Maquiavelo, la excepción y la regla. Líneas de una investigación en curso

Albeit that the relationship between scholarly tradition and the arguments set out by Brother Timothy in The Mandrake Root has been analysed on more than one occasion, the results have always remained in a hypothetical realm, attributing an indirect knowledge to Machiavelli thanks to Savonarola’s sermons on the writings of St. Bonaventure and St. Thomas Aquinas. In this article, several lines of investigation are explored, which, given Giovanni d’Andrea’s analysis of the Questiones mercuriales (a work found in Bernardo Machiavelli’s library) will not only allow a better knowledge of the form of Machiavelli’s work, but also a more profound investigation of the affinity which has so often been shown to exist between The Prince and The Mandrake Root; taking as a starting point the distinction formulated by d’Andrea between general principles (for example, the condemnation of usury) and the acquittal of certain principles which are informed by the circumstances, and therefore the consent to usury.
Si bien es cierto que la relación entre los argumentos expuestos por fray Timoteo en la Mandrágora y la tradición escolástica ha sido analizada en más de una ocasión, los resultados se han quedado siempre en un terreno hipotético atribuyendo a Maquiavelo un conocimiento indirecto, gracias a las prédicas de Savonarola, de autores como san Buenaventura y Santo Tomás de Aquino. En este artículo, se proponen algunas líneas de investigación que, a partir del análisis de las Questiones mercuriales de Giovanni d´Andrea (obra que se encontraba en la biblioteca de Bernardo Maquiavelo), permitirían conocer mejor no sólo la forma de trabajar de Maquiavelo, sino también examinar con mayor profundidad la afinidad, tantas veces señalada, entre El príncipe y la Mandrágora; tomando como punto de partida la distinción formulada por d´Andrea entre los principios generales (por ejemplo, la condena de la usura) y la absolución de ciertos principios que viene impuesta por las circunstancias, y por lo tanto, el consentimiento de la usura.