A escrita (im)possível da sobrevivente: os rostos lévinasianos em obras literárias de Scholastique Mukasonga

Could Levinas' thought lead us to an ethical reading of literary texts? How can concepts such as Face, Testimony, Substitution, guide us in approaching authorial writing of another that reports, narrates? In this article, we approach the female faces of Scholastique Mukasonga to try, with the Levinasian perspective, an exercise of ethical reading about some his texts: Cockroaches (2006); The Barefoot Woman (2008) and Our Lady of the Nile (2012). The three works can be understood with a testimonial cycle by the author, addressing issues related to Rwanda and the 1994 Tutsi genocide. We also approach some specificities: about the female, their faces manifested in writing (the sayings) and in the voices revealed by her (the say), engaging in a dialogue between the words of Scholastique, Levinas and commentators of him; about the crossing of death and mourning in works such as those of Mukasonga, which narrate violent situations, sometimes unnameable, bordering on suffering and horror; and finally, on dealing with all of this, which is largely provided by the (im)possible writing, as urgent as necessary in the present times.
O pensamento de Levinas poderia nos conduzir a uma leitura ética de textos literários? De que forma conceitos como os de Rosto, Testemunho, Substituição, podem nos guiar na aproximação da escrita autoral, de um outro que relata, narra? No presente artigo nos aproximamos dos rostos femininos de Scholastique Mukasonga para arriscarmos, a partir da perspectiva levinasiana, um exercício de leitura ética de alguns de seus textos: Baratas (2006); A mulher dos pés descalços (2008) e Nossa Senhora do Nilo (2012). As três obras podem ser compreendidas com um ciclo testemunhal da autora, abordando questões correlatas a Ruanda e ao genocídio tutsi de 1994. Abordamos também algumas especificidades: relativas ao feminino, seus rostos manifestos na escrita (ditos) e nas vozes por ela reveladas (dizer), travando um diálogo entre as palavras de Scholastique, de Levinas e dos comentadores desse; a respeito do atravessamento da morte e do luto nas obras como as de Mukasonga, que narram situações violentas, por vezes inomináveis, limítrofes entre o sofrimento e o horror; e finalmente, sobre o fazer face a tudo isso, o que é em grande medida propiciado pela escrita (im)possível, tão urgente quanto necessária aos tempos presentes.