Identidad sonora como vestigio del lugar y el no-lugar en el centro histórico de Pasto

El presente estudio, con enfoque fenomenológico, se adentra en el campo de la experiencia para desentrañar la identidad sonora del centro histórico de Pasto, como vestigio de la memoria del lugar y del no-lugar. A fin de reconocer e interpretar el paisaje sonoro y aportar a la comprensión del espacio urbano desde el habitar, en la convergencia entre el ser humano, el espacio y el tiempo, se propone una metodología que inicia con el registro sonoro de 18 espacios públicos. A partir de ese repertorio, se seleccionan cuatro entornos particulares, como muestra representativa: la plaza de Nariño, el pasaje Corazón de Jesús, el parque de Santiago y el parque Toledo. Teniendo como insumo las grabaciones realizadas, se elaboran cartofonías que dan origen a las fichas de identidad sonora y a las fichas de construcción espacial del lugar, que, en su conjunto, evidencian la presencia, la permanencia y la pluralidad del espacio habitado. Esta fase interpretativa da paso a los collages, junto con las instalaciones sonoras y la producción multimedia como traducciones de lo sonoro a lo visual. Al escuchar el paisaje sonoro del centro histórico de Pasto como revelador del lugar y del no-lugar, emergen, bajo capas sonoras globalizadas, otras capas mimetizadas, propias de una tradición andina-indígena: cultural, artesanal, musical y religiosa, reflejo de una sociedad en la que conviven múltiples generaciones y clases sociales, acompañadas de un fondo sonoro natural que aún pervive.
This article delves into the field of experience from a phenomenological approach to unravel the sound identity of the Historic Center of the city of Pasto as a record of the memory of the "Place", in order to give the real value to the soundscape as a variable absent in the field of urban and architectural design and build a means for awareness towards it and its future dissemination. A qualitative posture of sound is assumed, attributing to urban spaces, meaning and therefore identity; a feature that, together with relationality and historicity, characterize what Marc Augé calls "Anthropological Place". In this understanding of the soundscape and place as concepts, the human being, space and time converge. The field phase begins with the sound recording carried out for five months. Sounds are identified by their informative nature, uniqueness and temporal pattern, to then interpret and translate them graphically through cartophonies that show the traces of micro-flows, micro-places and sound atmospheres, where citizens exercise activities of exchange and significance. Listening to the places and non-places of the Historic Center of Pasto emerge, under globalized sound layers, other mimicked layers typical of an Andean-indigenous tradition: cultural, artisanal, musical and religious, a reflection of a society in which multiple generations and social classes coexist, accompanied by a natural sound background that survives.