Sexualidade maquínica contra a diferença sexual: de Deleuze e Guattari a Preciado

Preciado defines the sexual difference regime as a group of social technologies which hides under the term “Nature” what are actually effets of the political and economic order called “straight and colonial patriarchy”. Deleuze and Guattari, in The Anti-Oedipus, create a conception of sexuality that is inseparable from the determinations of the social field. However, we intend to highlight the concept of machinic sexuality as a way out of reducing sexuality to a simple effect of the social field, considering that the authors also search for a creative dimension capable of bursting these determinations. Despite the apparent disagreement, this article’s aim is to explore conceptual alliances between countersexuality and machinic sexuality by emphasizing the critics to the sexual difference regime and the effort to experience new “sexual plataforms”
Preciado caracteriza o regime da diferença sexual como um conjunto de tecnologias sociais que esconde sob o nome de Natureza aquilo que se configura como efeito da ordem política e econômica denominada “patriarcado hetero-colonial”. Deleuze e Guattari, em O Anti-Édipo, constroem uma concepção de sexualidade inseparável das determinações do campo social. Porém, veremos como é pelo conceito de sexualidade maquínica que os autores se furtam a reduzir a sexualidade a um simples efeito do campo social, pois também buscam uma dimensão criativa capaz de romper com essas determinações. A intenção deste artigo é, apesar da aparente divergência entre contrassexualidade e sexualidade maquínica, explorar afinidades conceituais entre ambas no que diz respeito à crítica à diferença sexual e ao esforço de experimentação de novas “plataformas sexuais”