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The objective of this research was to analyze and reflect on leadership in the educational context. In this way, for the analysis, the implementation of a qualitative approach and a hermeneutic design was addressed, which allowed, based on the recognition and reflection of the theoretical contributions of different authors, to make a theoretical approach to the definition of the educational leader in a changing context. and permeated by cultural transformations due to changes in social dynamics and people's lifestyles. So then, this article presents a new vision of reality, which proposes to broaden the horizon and lines of action of the transforming teacher leader, who seeks to analyze different paradigms not only in science, but also in the social context. For the analysis, the contributions made by Viktor Frankl were also considered, who reaffirms the presence of a spiritual existence in the human being, which helps him to evolve the sense of responsibility, to find answers to the different questions that arise in the transformative teacher leader, who must possess skills that allow him to transform and transcend, to promote and establish values ​​such as coexistence, participation, respect and commitment, for himself, for his students and other educational actors. Finally, the leader must have the ability to plan, manage, lead and evaluate the educational process at different times and circumstances., En esta investigación se tuvo como objetivo analizar y reflexionar acerca del liderazgo en el contexto educativo. De esta forma, para el análisis se abordó la implementación de un enfoque cualitativo y un diseño hermenéutico que permitió a partir del reconocimiento y reflexión de los aportes teóricos de diferentes autores, hacer una aproximación teórica frente a la definición del líder educativo en un contexto cambiante y permeado por las trasformaciones culturales debido a los cambios en las dinámicas sociales y los estilos de vida de las personas. Así entonces, se presenta en este artículo una nueva visión de la realidad, que plantea ampliar el horizonte y las líneas de acción del líder docente transformador, que busca analizar diferentes paradigmas no solo en la ciencia, sino también, en el contexto social. Para el análisis se consideró igualmente los aportes realizados por Viktor Frankl, quien reafirma la presencia de una existencia espiritual en el ser humano, la cual, le ayuda a evolucionar el sentido de la responsabilidad, para encontrar respuestas a los diferentes interrogantes que surgen en el líder docente transformador, el cual, debe poseer unas habilidades que le permitan transformarse y trascender, para propender y constituir valores tales como la convivencia, la participación, el respeto y el compromiso, para sí, para sus estudiantes y demás actores educativos. Finalmente, el líder debe tener la capacidad de planear, gestionar, liderar y evaluar el proceso educativo en los diferentes momentos y circunstancias.

The objective of this research was to analyze and reflect on leadership in the educational context. In this way, for the analysis, the implementation of a qualitative approach and a hermeneutic design was addressed, which allowed, based on the recognition and reflection of the theoretical contributions of different authors, to make a theoretical approach to the definition of the educational leader in a changing context. and permeated by cultural transformations due to changes in social dynamics and people's lifestyles. So then, this article presents a new vision of reality, which proposes to broaden the horizon and lines of action of the transforming teacher leader, who seeks to analyze different paradigms not only in science, but also in the social context. For the analysis, the contributions made by Viktor Frankl were also considered, who reaffirms the presence of a spiritual existence in the human being, which helps him to evolve the sense of responsibility, to find answers to the different questions that arise in the transformative teacher leader, who must possess skills that allow him to transform and transcend, to promote and establish values ​​such as coexistence, participation, respect and commitment, for himself, for his students and other educational actors. Finally, the leader must have the ability to plan, manage, lead and evaluate the educational process at different times and circumstances., En esta investigación se tuvo como objetivo analizar y reflexionar acerca del liderazgo en el contexto educativo. De esta forma, para el análisis se abordó la implementación de un enfoque cualitativo y un diseño hermenéutico que permitió a partir del reconocimiento y reflexión de los aportes teóricos de diferentes autores, hacer una aproximación teórica frente a la definición del líder educativo en un contexto cambiante y permeado por las trasformaciones culturales debido a los cambios en las dinámicas sociales y los estilos de vida de las personas. Así entonces, se presenta en este artículo una nueva visión de la realidad, que plantea ampliar el horizonte y las líneas de acción del líder docente transformador, que busca analizar diferentes paradigmas no solo en la ciencia, sino también, en el contexto social. Para el análisis se consideró igualmente los aportes realizados por Viktor Frankl, quien reafirma la presencia de una existencia espiritual en el ser humano, la cual, le ayuda a evolucionar el sentido de la responsabilidad, para encontrar respuestas a los diferentes interrogantes que surgen en el líder docente transformador, el cual, debe poseer unas habilidades que le permitan transformarse y trascender, para propender y constituir valores tales como la convivencia, la participación, el respeto y el compromiso, para sí, para sus estudiantes y demás actores educativos. Finalmente, el líder debe tener la capacidad de planear, gestionar, liderar y evaluar el proceso educativo en los diferentes momentos y circunstancias.

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The objective of this research was to analyze and reflect on leadership in the educational context. In this way, for the analysis, the implementation of a qualitative approach and a hermeneutic design was addressed, which allowed, based on the recognition and reflection of the theoretical contributions of different authors, to make a theoretical approach to the definition of the educational leader in a changing context. and permeated by cultural transformations due to changes in social dynamics and people's lifestyles. So then, this article presents a new vision of reality, which proposes to broaden the horizon and lines of action of the transforming teacher leader, who seeks to analyze different paradigms not only in science, but also in the social context. For the analysis, the contributions made by Viktor Frankl were also considered, who reaffirms the presence of a spiritual existence in the human being, which helps him to evolve the sense of responsibility, to find answers to the different questions that arise in the transformative teacher leader, who must possess skills that allow him to transform and transcend, to promote and establish values ​​such as coexistence, participation, respect and commitment, for himself, for his students and other educational actors. Finally, the leader must have the ability to plan, manage, lead and evaluate the educational process at different times and circumstances., En esta investigación se tuvo como objetivo analizar y reflexionar acerca del liderazgo en el contexto educativo. De esta forma, para el análisis se abordó la implementación de un enfoque cualitativo y un diseño hermenéutico que permitió a partir del reconocimiento y reflexión de los aportes teóricos de diferentes autores, hacer una aproximación teórica frente a la definición del líder educativo en un contexto cambiante y permeado por las trasformaciones culturales debido a los cambios en las dinámicas sociales y los estilos de vida de las personas. Así entonces, se presenta en este artículo una nueva visión de la realidad, que plantea ampliar el horizonte y las líneas de acción del líder docente transformador, que busca analizar diferentes paradigmas no solo en la ciencia, sino también, en el contexto social. Para el análisis se consideró igualmente los aportes realizados por Viktor Frankl, quien reafirma la presencia de una existencia espiritual en el ser humano, la cual, le ayuda a evolucionar el sentido de la responsabilidad, para encontrar respuestas a los diferentes interrogantes que surgen en el líder docente transformador, el cual, debe poseer unas habilidades que le permitan transformarse y trascender, para propender y constituir valores tales como la convivencia, la participación, el respeto y el compromiso, para sí, para sus estudiantes y demás actores educativos. Finalmente, el líder debe tener la capacidad de planear, gestionar, liderar y evaluar el proceso educativo en los diferentes momentos y circunstancias.

The objective of this research was to analyze and reflect on leadership in the educational context. In this way, for the analysis, the implementation of a qualitative approach and a hermeneutic design was addressed, which allowed, based on the recognition and reflection of the theoretical contributions of different authors, to make a theoretical approach to the definition of the educational leader in a changing context. and permeated by cultural transformations due to changes in social dynamics and people's lifestyles. So then, this article presents a new vision of reality, which proposes to broaden the horizon and lines of action of the transforming teacher leader, who seeks to analyze different paradigms not only in science, but also in the social context. For the analysis, the contributions made by Viktor Frankl were also considered, who reaffirms the presence of a spiritual existence in the human being, which helps him to evolve the sense of responsibility, to find answers to the different questions that arise in the transformative teacher leader, who must possess skills that allow him to transform and transcend, to promote and establish values ​​such as coexistence, participation, respect and commitment, for himself, for his students and other educational actors. Finally, the leader must have the ability to plan, manage, lead and evaluate the educational process at different times and circumstances., En esta investigación se tuvo como objetivo analizar y reflexionar acerca del liderazgo en el contexto educativo. De esta forma, para el análisis se abordó la implementación de un enfoque cualitativo y un diseño hermenéutico que permitió a partir del reconocimiento y reflexión de los aportes teóricos de diferentes autores, hacer una aproximación teórica frente a la definición del líder educativo en un contexto cambiante y permeado por las trasformaciones culturales debido a los cambios en las dinámicas sociales y los estilos de vida de las personas. Así entonces, se presenta en este artículo una nueva visión de la realidad, que plantea ampliar el horizonte y las líneas de acción del líder docente transformador, que busca analizar diferentes paradigmas no solo en la ciencia, sino también, en el contexto social. Para el análisis se consideró igualmente los aportes realizados por Viktor Frankl, quien reafirma la presencia de una existencia espiritual en el ser humano, la cual, le ayuda a evolucionar el sentido de la responsabilidad, para encontrar respuestas a los diferentes interrogantes que surgen en el líder docente transformador, el cual, debe poseer unas habilidades que le permitan transformarse y trascender, para propender y constituir valores tales como la convivencia, la participación, el respeto y el compromiso, para sí, para sus estudiantes y demás actores educativos. Finalmente, el líder debe tener la capacidad de planear, gestionar, liderar y evaluar el proceso educativo en los diferentes momentos y circunstancias.

The preservation of intangible cultural heritage (ICH) has become a topic of international concern. This study aims to explore university students' awareness and perceptions of ICH inheritance by employing multiple theoretical frameworks. The research will encompass micro-meso-macro level management practices, students' involvement theory, and cultural-historical activity theory (CHAT) to comprehensively understand how these factors influence students' perceptions of ICH. By integrating these theories, this study aims to establish connections and highlight the interdependencies among them. Recognizing the interplay between individual engagement, group dynamics, organizational practices, and the cultural and historical context will contribute to a more comprehensive understanding of how these factors influence students' awareness of cultural heritage preservation. Finally, this study seeks to provide valuable insights for fostering and developing university students' awareness of ICH inheritance, offering both theoretical guidance and practical implications.

The preservation of intangible cultural heritage (ICH) has become a topic of international concern. This study aims to explore university students' awareness and perceptions of ICH inheritance by employing multiple theoretical frameworks. The research will encompass micro-meso-macro level management practices, students' involvement theory, and cultural-historical activity theory (CHAT) to comprehensively understand how these factors influence students' perceptions of ICH. By integrating these theories, this study aims to establish connections and highlight the interdependencies among them. Recognizing the interplay between individual engagement, group dynamics, organizational practices, and the cultural and historical context will contribute to a more comprehensive understanding of how these factors influence students' awareness of cultural heritage preservation. Finally, this study seeks to provide valuable insights for fostering and developing university students' awareness of ICH inheritance, offering both theoretical guidance and practical implications.

The objective of this research was to analyze and reflect on leadership in the educational context. In this way, for the analysis, the implementation of a qualitative approach and a hermeneutic design was addressed, which allowed, based on the recognition and reflection of the theoretical contributions of different authors, to make a theoretical approach to the definition of the educational leader in a changing context. and permeated by cultural transformations due to changes in social dynamics and people's lifestyles. So then, this article presents a new vision of reality, which proposes to broaden the horizon and lines of action of the transforming teacher leader, who seeks to analyze different paradigms not only in science, but also in the social context. For the analysis, the contributions made by Viktor Frankl were also considered, who reaffirms the presence of a spiritual existence in the human being, which helps him to evolve the sense of responsibility, to find answers to the different questions that arise in the transformative teacher leader, who must possess skills that allow him to transform and transcend, to promote and establish values ​​such as coexistence, participation, respect and commitment, for himself, for his students and other educational actors. Finally, the leader must have the ability to plan, manage, lead and evaluate the educational process at different times and circumstances., En esta investigación se tuvo como objetivo analizar y reflexionar acerca del liderazgo en el contexto educativo. De esta forma, para el análisis se abordó la implementación de un enfoque cualitativo y un diseño hermenéutico que permitió a partir del reconocimiento y reflexión de los aportes teóricos de diferentes autores, hacer una aproximación teórica frente a la definición del líder educativo en un contexto cambiante y permeado por las trasformaciones culturales debido a los cambios en las dinámicas sociales y los estilos de vida de las personas. Así entonces, se presenta en este artículo una nueva visión de la realidad, que plantea ampliar el horizonte y las líneas de acción del líder docente transformador, que busca analizar diferentes paradigmas no solo en la ciencia, sino también, en el contexto social. Para el análisis se consideró igualmente los aportes realizados por Viktor Frankl, quien reafirma la presencia de una existencia espiritual en el ser humano, la cual, le ayuda a evolucionar el sentido de la responsabilidad, para encontrar respuestas a los diferentes interrogantes que surgen en el líder docente transformador, el cual, debe poseer unas habilidades que le permitan transformarse y trascender, para propender y constituir valores tales como la convivencia, la participación, el respeto y el compromiso, para sí, para sus estudiantes y demás actores educativos. Finalmente, el líder debe tener la capacidad de planear, gestionar, liderar y evaluar el proceso educativo en los diferentes momentos y circunstancias.

The article opens the dialogue about the dynamics of cultural resistance applied in the school San Pedro Peña del Corazón, vereda San Pedro, resguardo of Guambía, Department of Cauca. The MISAK belongs to a Colombian indigenous population, who, despite the constitutional protection of their identity, in their daily life face the transformation of their culture, a process evidenced through a participant observation exercise carried out in 2015. The recognition of their ancestral background has become a challenge for the community, and the school is proposed as an alternative that unifies tradition with academic training; in this way, new generations are offered the opportunity to be educated from their history, and to build from this, dynamics of conservation of their culture, a factor required to articulate this knowledge with what interculturality implies in the XXI century for the Colombian indigenous populations., El artículo abre el diálogo acerca de las dinámicas de resistencia cultural aplicadas en la escuela San Pedro Peña del Corazón, vereda San Pedro, resguardo de Guambía, Departamento del Cauca. Los MISAK pertenecen a una población indígena colombiana, que, a pesar de la protección constitucional de su identidad, en su cotidianidad enfrentan la transformación de su cultura, proceso evidenciado a través de un ejercicio de observación participante llevado a cabo en el año 2015. El reconocimiento de sus antecedentes ancestrales se ha convertido en un reto para la comunidad, y la escuela se propone como una alternativa que unifica la tradición con la formación académica; de esta manera se ofrece a las nuevas generaciones la oportunidad de educarse desde su historia, y de construir desde esta, dinámicas de conservación de su cultura, factor requerido para articular este conocimiento con lo que implica la interculturalidad en el siglo XXI para las poblaciones indígenas colombianas.

This article aims to present an experiment conducted in a Latin class. The experiment relates to project-based learning, which seeks to make students autonomous in their learning of Latin and to restore interest in the discipline. The project consists of developing a mediation system involving ephemeral inscriptions in Latin tagged in the schoolyard. This article provides a description of a typical sequence for each phase of the year, and the students have missions that they have to conduct independently, either individually or in groups. While this project-based pedagogy involves rethinking the teacher's place in the classroom, it undoubtedly allows students to gain autonomy. The project stimulates the enthusiasm of the students, making it a useful tool for promoting the discipline., Este artículo presenta un experimento realizado en una clase de latín. El experimento está relacionado con el aprendizaje basado en proyectos, que pretende que los alumnos sean autónomos en su aprendizaje del latín y recuperen el interés por la disciplina. El proyecto consiste en desarrollar un sistema de mediación con inscripciones efímeras en latín etiquetadas en el patio de la escuela. Los alumnos tienen misiones que deben realizar de forma autónoma, ya sea individualmente o en grupo. Aunque esta pedagogía basada en proyectos implica replantear el lugar del profesor en el aula, sin duda permite a los alumnos ganar autonomía. El proyecto estimula el entusiasmo de los alumnos, lo que lo convierte en una herramienta útil para promover la disciplina.

The wealth gap has been widening over the last decades and it is visible over the different London’s boroughs and districts and people’s living standards. While richer areas have better infrastructure, better housing conditions, lower crime rates, higher life expectancy, other less privileged regions are somehow “forgotten”. Sometimes invisible to others and the government, these forgotten regions are also experiencing year by year a decrease on support and investments in some sectors. Besides its wealth and social conditions, London also stands out for its rich cultural offer and is recognized as being a global art and capital of culture. The city cultural offer ranges from a great number of museums, galleries, libraries, theatres, pubs, parks and much more. It is also important to mention that a great deal of museums and galleries are public and free of charge, which makes it more accessible to the public. But yet we can also see inequality of access to culture among the struggles the city is trying to overcome, and social inequality plays an important role on it. These disparities can be observed and manifest themselves in multiple ways throughout the city and affect Londoners in different forms. This essay will focus on cultural inequality in London and its causes and the consequences for Londoners with a focus on children and young people. The objective of this research is to understand the problem and its extent in order to find a way on how architecture can support and contribute to a more balanced access to culture in London which will be in the form of a design proposal., Architecture, Urbanism and Building Sciences | Architectural Design Crossovers

This article aims to present an experiment conducted in a Latin class. The experiment relates to project-based learning, which seeks to make students autonomous in their learning of Latin and to restore interest in the discipline. The project consists of developing a mediation system involving ephemeral inscriptions in Latin tagged in the schoolyard. This article provides a description of a typical sequence for each phase of the year, and the students have missions that they have to conduct independently, either individually or in groups. While this project-based pedagogy involves rethinking the teacher's place in the classroom, it undoubtedly allows students to gain autonomy. The project stimulates the enthusiasm of the students, making it a useful tool for promoting the discipline., Este artículo presenta un experimento realizado en una clase de latín. El experimento está relacionado con el aprendizaje basado en proyectos, que pretende que los alumnos sean autónomos en su aprendizaje del latín y recuperen el interés por la disciplina. El proyecto consiste en desarrollar un sistema de mediación con inscripciones efímeras en latín etiquetadas en el patio de la escuela. Los alumnos tienen misiones que deben realizar de forma autónoma, ya sea individualmente o en grupo. Aunque esta pedagogía basada en proyectos implica replantear el lugar del profesor en el aula, sin duda permite a los alumnos ganar autonomía. El proyecto estimula el entusiasmo de los alumnos, lo que lo convierte en una herramienta útil para promover la disciplina.

Una de las mayores preocupaciones de los profesores de inglés como lengua extranjera (EFL) es conseguir que los estudiantes interactúen en el aula; en este sentido, este estudio analizó las percepciones sobre las estrategias específicas para mejorar la habilidad de expresión oral que utilizan los alumnos de la Unidad Educativa "Ramona Auxiliadora Marcillo Chica". Para recoger los datos se utilizó un cuestionario, los resultados mostraron cómo los estudiantes aprenden inglés y qué estrategias utilizan para este fin; asimismo, el análisis de datos indica los niveles de compromiso, autonomía, y cierta indiferencia respecto al aprendizaje de EFL. Esto nos lleva a concluir que, los estudiantes pueden mejorar sus habilidades orales siempre y cuando los profesores de inglés implementen estrategias y metodologías efectivas en el aula, como la lectura en voz alta y el uso de canciones, lo cual permitirá que los estudiantes mejoren su habilidad oral con precisión y espontaneidad., One of the major concerns of teachers of English as a foreign language (EFL) is to get students to interact in the classroom; in this sense, this study analyzed the perceptions of specific strategies to improve speaking skills used by students at the "Ramona Auxiliadora Marcillo Chica" Educational Unit. A questionnaire was used to collect data, the results showed how students learn English and what strategies they use for this purpose; also, the data analysis indicates levels of commitment, autonomy, and a certain indifference with respect to EFL learning. This leads us to conclude that, students can improve their oral skills as long as English teachers implement effective strategies and methodologies in the classroom, such as reading aloud and the use of songs, which will enable students to improve their oral skills with accuracy and spontaneity.

This research proposes an approach to the meaning of digital competences indicated by UNESCO (2008) according to the educational culture proposed by the Sumak Kawsay to which Ecuador aspires as a society since 2008. If the concept of digital competences is difficult by itself, the contextualization required by the political and educational culture of this Latin-American country, demands a reflection on the cultural meaning that it should be pursued in an educational legislation that proposes a modern discourse that defends, among other essential principles, the ecological one. Through normative hermeneutics, current issues in its development are discussed, and essential keys for its conceptualization are proposed through the analysis offered by the technological domestication and radical or inclusive training approaches .The consequences of an instrumentalized technological policy, incoherent with the constitutional norm itself and with the cultural context, are discussed. If the stage of technological appropriation is still a challenge in the face of the serious digital divide, the conversion process requires a technological dialectic that starts from a process of ecological conscience that is legally required, and in which cultural and social meanings may necessarily be included beyond the ones based on western contexts. Thus, the need to incorporate keys for a pedagogy that discusses the role of radical themes in Ecuadorian education such as egocentrism, or the definition of person as a member of nature among others, is made visible from the Ecuadorian educational standards themselves., El presente trabajo propone una aproximación al significado de las competencias digitales que señala la UNESCO (2008) según la cultura educativa que propone el Sumak Kawsay en Ecuador desde 2008. Si ya el concepto de competencias digitales presenta dificultad en su definición, la contextualización que exige la cultura política y educativa de este país hispanoamericano, demanda de una reflexión sobre la significación cultural que debería perseguir ante una legislación educativa que plantea un discurso moderno que defiende entre otros principios esenciales, el ecológico. A través de la hermenéutica normativa se discuten problemáticas actuales en su desarrollo, y se proponen claves esenciales para su conceptualización mediante el análisis que ofrecen los enfoques de la domesticación tecnológica y el radical o inclusivo de la formación. Se discute las consecuencias de una política tecnológica instrumentalizada, e incoherente con la propia norma constitucional y con el contexto cultural. Si la etapa de apropiación tecnológica aún es un desafío ante la grave brecha digital, el proceso de conversión exige de una dialéctica tecnológica que parta de un proceso de conciencia ecológica que se exige legalmente, y en el que se puedan incluir necesariamente significados culturales y sociales más allá de los originarios radicados en occidente. Así, se visibiliza desde las propias normas educativas ecuatorianas la necesidad de incorporar claves para una pedagogía que discuta el rol en la educación ecuatoriana de temáticas radicales como el egocentrismo, o la definición de persona como integrante de la naturaleza entre otras.

This article aims to present an experiment conducted in a Latin class. The experiment relates to project-based learning, which seeks to make students autonomous in their learning of Latin and to restore interest in the discipline. The project consists of developing a mediation system involving ephemeral inscriptions in Latin tagged in the schoolyard. This article provides a description of a typical sequence for each phase of the year, and the students have missions that they have to conduct independently, either individually or in groups. While this project-based pedagogy involves rethinking the teacher's place in the classroom, it undoubtedly allows students to gain autonomy. The project stimulates the enthusiasm of the students, making it a useful tool for promoting the discipline., Este artículo presenta un experimento realizado en una clase de latín. El experimento está relacionado con el aprendizaje basado en proyectos, que pretende que los alumnos sean autónomos en su aprendizaje del latín y recuperen el interés por la disciplina. El proyecto consiste en desarrollar un sistema de mediación con inscripciones efímeras en latín etiquetadas en el patio de la escuela. Los alumnos tienen misiones que deben realizar de forma autónoma, ya sea individualmente o en grupo. Aunque esta pedagogía basada en proyectos implica replantear el lugar del profesor en el aula, sin duda permite a los alumnos ganar autonomía. El proyecto estimula el entusiasmo de los alumnos, lo que lo convierte en una herramienta útil para promover la disciplina.

Una de las mayores preocupaciones de los profesores de inglés como lengua extranjera (EFL) es conseguir que los estudiantes interactúen en el aula; en este sentido, este estudio analizó las percepciones sobre las estrategias específicas para mejorar la habilidad de expresión oral que utilizan los alumnos de la Unidad Educativa "Ramona Auxiliadora Marcillo Chica". Para recoger los datos se utilizó un cuestionario, los resultados mostraron cómo los estudiantes aprenden inglés y qué estrategias utilizan para este fin; asimismo, el análisis de datos indica los niveles de compromiso, autonomía, y cierta indiferencia respecto al aprendizaje de EFL. Esto nos lleva a concluir que, los estudiantes pueden mejorar sus habilidades orales siempre y cuando los profesores de inglés implementen estrategias y metodologías efectivas en el aula, como la lectura en voz alta y el uso de canciones, lo cual permitirá que los estudiantes mejoren su habilidad oral con precisión y espontaneidad., One of the major concerns of teachers of English as a foreign language (EFL) is to get students to interact in the classroom; in this sense, this study analyzed the perceptions of specific strategies to improve speaking skills used by students at the "Ramona Auxiliadora Marcillo Chica" Educational Unit. A questionnaire was used to collect data, the results showed how students learn English and what strategies they use for this purpose; also, the data analysis indicates levels of commitment, autonomy, and a certain indifference with respect to EFL learning. This leads us to conclude that, students can improve their oral skills as long as English teachers implement effective strategies and methodologies in the classroom, such as reading aloud and the use of songs, which will enable students to improve their oral skills with accuracy and spontaneity.

Una de las mayores preocupaciones de los profesores de inglés como lengua extranjera (EFL) es conseguir que los estudiantes interactúen en el aula; en este sentido, este estudio analizó las percepciones sobre las estrategias específicas para mejorar la habilidad de expresión oral que utilizan los alumnos de la Unidad Educativa "Ramona Auxiliadora Marcillo Chica". Para recoger los datos se utilizó un cuestionario, los resultados mostraron cómo los estudiantes aprenden inglés y qué estrategias utilizan para este fin; asimismo, el análisis de datos indica los niveles de compromiso, autonomía, y cierta indiferencia respecto al aprendizaje de EFL. Esto nos lleva a concluir que, los estudiantes pueden mejorar sus habilidades orales siempre y cuando los profesores de inglés implementen estrategias y metodologías efectivas en el aula, como la lectura en voz alta y el uso de canciones, lo cual permitirá que los estudiantes mejoren su habilidad oral con precisión y espontaneidad., One of the major concerns of teachers of English as a foreign language (EFL) is to get students to interact in the classroom; in this sense, this study analyzed the perceptions of specific strategies to improve speaking skills used by students at the "Ramona Auxiliadora Marcillo Chica" Educational Unit. A questionnaire was used to collect data, the results showed how students learn English and what strategies they use for this purpose; also, the data analysis indicates levels of commitment, autonomy, and a certain indifference with respect to EFL learning. This leads us to conclude that, students can improve their oral skills as long as English teachers implement effective strategies and methodologies in the classroom, such as reading aloud and the use of songs, which will enable students to improve their oral skills with accuracy and spontaneity.

The wealth gap has been widening over the last decades and it is visible over the different London’s boroughs and districts and people’s living standards. While richer areas have better infrastructure, better housing conditions, lower crime rates, higher life expectancy, other less privileged regions are somehow “forgotten”. Sometimes invisible to others and the government, these forgotten regions are also experiencing year by year a decrease on support and investments in some sectors. Besides its wealth and social conditions, London also stands out for its rich cultural offer and is recognized as being a global art and capital of culture. The city cultural offer ranges from a great number of museums, galleries, libraries, theatres, pubs, parks and much more. It is also important to mention that a great deal of museums and galleries are public and free of charge, which makes it more accessible to the public. But yet we can also see inequality of access to culture among the struggles the city is trying to overcome, and social inequality plays an important role on it. These disparities can be observed and manifest themselves in multiple ways throughout the city and affect Londoners in different forms. This essay will focus on cultural inequality in London and its causes and the consequences for Londoners with a focus on children and young people. The objective of this research is to understand the problem and its extent in order to find a way on how architecture can support and contribute to a more balanced access to culture in London which will be in the form of a design proposal., Architecture, Urbanism and Building Sciences | Architectural Design Crossovers

Der vorliegende Beitrag dient als Grundlage zur Theoretisierung und Konzeptualisierung des ‹Postdigitalen Schultheaters›. Ausgangspunkt sind theoretische Überlegungen, die den Postdigitalitätsbegriff aus kultur- und medienwissenschaftlicher Perspektive mit aktueller Forschung zur Digitalisierung in der Kulturellen Bildung und schlussendlich mit zeitgenössischen Konzeptualisierungen von theaterpädagogischer (Schul-)Praxis verbinden. Als wichtiger Einflussfaktor für das Postdigitale Schultheater werden dabei u. a. digitale Transformationsprozesse innerhalb der Theaterkunst (als zentrale Bezugskunst des Schultheaters) im Zuge der ‹Postdigital Condition› identifiziert. Um diese Transformationsprozesse zu ergründen, wurden zwei zentrale Forschungsfragen aufgestellt: (1) ‹Wer spricht wie über Theater und Digitalität?› und (2) ‹Welche Implikationen erschliessen sich daraus für das Postdigitale Schultheater?›. Die Analyse des aktuellen Diskurses um ‹Theater und Digitalität› ergab, dass sich vier idealtypische Positionen bestimmen lassen, die insbesondere durch ihre Verortung des ‹Digitalen› im Theater zu unterscheiden sind. Das Digitale ist demnach entweder im Spiel mit Medientechnologien auf der Bühne, in der Lebenswelt zeitgenössischer Theatermachender als ‹Digital Natives›, in den strukturellen Beschaffenheiten des Internets oder in der Ästhetik einer theatralen ‹Post-Internet-Art› zu finden. Bezüglich der theaterpädagogischen (Schul-)Praxis wurde aus diesen Positionen jeweils eine zugespitzte und diskussionsanregende These für das Postdigitale Schultheater abgeleitet., This article serves as a foundation for theorization and conceptualization of the ‹Postdigital Theatre in Education›. It starts with a theoretical reflection to relate the term ‹postdigital› from cultural and media studies perspectives to current research on digitalization in arts education, and finally to contemporary conceptualizations of theatre pedagogical practice in schools. Digital transformation processes within the performing arts in the context of the ‹postdigital condition› are identified to have significant influence on the Postdigital Theatre in Education. To examine these transformation processes, two central research questions are raised: (1) ‹Who is speaking in what way about theatre and digitality?› and (2) ‹What implications derive for the Postdigital Theatre in Education?› An analysis of the current discourse on ‹theatre and the digitality› showed how four ideal-typical positions can be determined that differ primarily in where they locate ‹digitality› within the performing arts. Digitality therefore can be found either in the performative play with media technologies, in the everyday lives of contemporary theatre practitioners as ‹digital natives›, in the structural conditions of the internet, or the aesthetics of a theatrical ‹post internet art›. To relate back to the theatre pedagogical practice in schools all these positions led to the articulation of four theses for the Postdigital Theatre in Education which lead to further research and discussion in the field.

Dieser Beitrag dokumentiert Eindrücke, Beobachtungen und Ergebnisse aus einem Online-Workshop des Forschungsclusters «Interaktion und Partizipation in der Kulturellen Bildung», der die Vorstellung von Themen, Arbeitsweisen und Prinzipien des Forschungsclusters zum Ziel hatte. Dabei lag es nahe, die Auseinandersetzung selbst interaktiv und partizipativ sowie entlang der Thematik der rahmenden Tagung zu konzipieren. Ein Grossteil der Kommunikation wird hierfür parallel zur Videokonferenz auf ein digitales Whiteboard verlagert, auf dem alle Teilnehmenden individuell und gemeinsam agieren können. Als Material liegen zentrale Fragmente aus einem Text des Clusters bereit, in dem die Begriffe Interaktion und Partizipation in einem gemeinsamen Selbstversuch und geleitet vom Prinzip der Collage verhandelt werden. Dieses Textprinzip wird zum Handlungsprinzip des Workshops: Die Teilnehmenden werden dem Versuch ausgesetzt, in kleinen Gruppen auf dem digitalen Whiteboard sowohl mit dem bereitgestellten als auch mit eigenem Material selbst Collagen zu erstellen. In dem experimentellen Format des Workshops konturiert sich performativ ein ästhetisch-digitaler Möglichkeits- und Erfahrungsraum, in dem die individuellen Positionen und Perspektiven aller Beteiligten über Text, Bild und Sprache interaktiv in vernetzende Artikulationsformen treten. In den entstandenen Collagen kommen Aspekte von Ästhetik, Digitalität und Macht in eindrücklicher Weise zum Tragen., This contribution documents – especially visually – impressions, observations and results from an online workshop «Interaction and Participation in Cultural Education», which aimed to present topics, working methods and principles of the research cluster. It made sense to conceptualize the workshop itself in an interactive and participative manner, as well as along the theme of the framing conference. A large part of the communication is shifted to a digital whiteboard parallel to the video conference, on which all participants can act individually and together. Central fragments from a text of the cluster are available as material, in which the terms interaction and participation are negotiated in a joint self-experiment and guided by the principle of collage. The text principle becomes the operating principle of the workshop: The participants are exposed to the attempt to create collages themselves in small groups on the digital whiteboard using both the provided and their own material. In the experimental format of the workshop, an aesthetic-digital space of possibility and experience is contoured performatively, in which the individual positions and perspectives of all participants interactively enter into networked forms of articulation via text, image and language. In the resulting collages, aspects of aesthetics, digitality and power come into play in an impressive way.

Der Beitrag widmet sich der Frage nach dem Verhältnis zwischen Kultureller Bildung und Medienpädagogik. Der Titel der Joint Conference spricht von einem Schnittfeld, dabei drängt sich bei der Betrachtung der Gegenstände beider Bildungsbereiche die Frage auf, inwiefern es überhaupt möglich ist, diese ausserhalb einer gemeinsamen Schnittmenge radikal getrennt zu denken. Ausgehend von einer Betrachtung zentraler Begriffe und Diskurslogiken entwickeln die Autorinnen auf der Grundlage der Abschlussdiskussion der Joint Conference eine integrative Perspektive dieser beiden Diskursfelder. Im Rückgriff auf zentrale Ideen und Gedanken aus den ‹Cultural Studies› werden anschliessend Folgen für Forschung, Diskurs und Praxis entwickelt., This article is about the relationship between cultural education and media pedagogy. The conference title speaks of an intersection, but considering the objects of both educational fields, the question arises to what extent it is at all possible to think of them as radically separate outside of a common intersection. Starting with a consideration of central concepts and discourse logics, the authors develop an integrative perspective of these two fields of discourse based on the final discussion of the Joint Conference. Drawing on central ideas and thoughts from cultural studies, implications for research, discourse, and practice are then developed.

[ES] El trabajo tiene como objetivos principales la recuperación natural del parque, su biodiversidad y su ecosistema, que a lo largo de los años se ha visto mermado por las actuaciones tanto urbanísticas como industriales en la zona. Además, el proyecto pretende convertir la zona en un nuevo núcleo de ocio alternativo para la sociedad valenciana, el cual permita un acercamiento de las personas al parque, así como representar e inculcar la cultura que existe tras el paraje natural y las poblaciones que lo rodean. Se busca dar notoriedad a lo natural en la zona, dejando a un lado lo artificial, las urbanizaciones, infraestructuras, industrias y sobretodo el tráfico rodado, potenciando el acceso mediante transporte público, vías ciclistas y peatonales, y concentrando los estacionamientos de vehículos privados en las afueras del parque. Se considera un elemento de gran importancia el actual centro de interpretación en la zona de la Devesa, y se pretende reforzar los muchos aspectos positivos que contiene, y a su vez, ampliar su contenido y actividades para ofrecer mayores posibilidades de ocio y de educación social y cultural para todas las personas sin importar su edad. Teniendo en cuenta el respeto a la naturaleza que se pretende en este proyecto, las decisiones constructivas que se tomen irán dirigidas a tener el menor impacto en el lugar, a conseguir el mayor mimetismo y ser lo más autosuficientes posibles., [EN] The main objectives of the work are the natural recovery of the park, its biodiversity and its ecosystem, which over the years has been reduced by both urban and industrial actions in the area. In addition, the project aims to turn the area into a new alternative leisure nucleus for Valencian society, which allows people to get closer to the park, as well as representing and instilling the culture that exists behind the natural setting and the populations that surround it. The aim is to give notoriety to the natural in the area, leaving aside the artificial, the urbanizations, infrastructures, industries and, above all, road traffic, promoting access by public transport, bicycle and pedestrian routes, and concentrating parking lots for private vehicles in outside the park. The current interpretation center in the Devesa area is considered an element of great importance, and it is intended to reinforce the many positive aspects it contains, and in turn, expand its content and activities to offer greater opportunities for leisure and social education and cultural for all people regardless of age. Taking into account the respect for nature that is intended in this project, the constructive decisions taken will be aimed at having the least impact on the site, achieving the greatest mimicry and being as self-sufficient as possible.

[ES] El trabajo tiene como objetivos principales la recuperación natural del parque, su biodiversidad y su ecosistema, que a lo largo de los años se ha visto mermado por las actuaciones tanto urbanísticas como industriales en la zona. Además, el proyecto pretende convertir la zona en un nuevo núcleo de ocio alternativo para la sociedad valenciana, el cual permita un acercamiento de las personas al parque, así como representar e inculcar la cultura que existe tras el paraje natural y las poblaciones que lo rodean. Se busca dar notoriedad a lo natural en la zona, dejando a un lado lo artificial, las urbanizaciones, infraestructuras, industrias y sobretodo el tráfico rodado, potenciando el acceso mediante transporte público, vías ciclistas y peatonales, y concentrando los estacionamientos de vehículos privados en las afueras del parque. Se considera un elemento de gran importancia el actual centro de interpretación en la zona de la Devesa, y se pretende reforzar los muchos aspectos positivos que contiene, y a su vez, ampliar su contenido y actividades para ofrecer mayores posibilidades de ocio y de educación social y cultural para todas las personas sin importar su edad. Teniendo en cuenta el respeto a la naturaleza que se pretende en este proyecto, las decisiones constructivas que se tomen irán dirigidas a tener el menor impacto en el lugar, a conseguir el mayor mimetismo y ser lo más autosuficientes posibles., [EN] The main objectives of the work are the natural recovery of the park, its biodiversity and its ecosystem, which over the years has been reduced by both urban and industrial actions in the area. In addition, the project aims to turn the area into a new alternative leisure nucleus for Valencian society, which allows people to get closer to the park, as well as representing and instilling the culture that exists behind the natural setting and the populations that surround it. The aim is to give notoriety to the natural in the area, leaving aside the artificial, the urbanizations, infrastructures, industries and, above all, road traffic, promoting access by public transport, bicycle and pedestrian routes, and concentrating parking lots for private vehicles in outside the park. The current interpretation center in the Devesa area is considered an element of great importance, and it is intended to reinforce the many positive aspects it contains, and in turn, expand its content and activities to offer greater opportunities for leisure and social education and cultural for all people regardless of age. Taking into account the respect for nature that is intended in this project, the constructive decisions taken will be aimed at having the least impact on the site, achieving the greatest mimicry and being as self-sufficient as possible.

В статье рассмотрена необходимость более широкого применения субъектного подхода в современном высшем образовании. На основе анализа данных психологических исследований определены понятия «личность», «субъект», «субъектность». Обосновано использование проектных заданий для реализации субъектного подхода, сформулированы требования к их разработке. Автор предлагает примеры проектных и проблемных задач для дисциплин учебного плана магистратуры по направлению «Культурология»., The article is devoted to the need for a broader application of the subject approach regarding the modern higher education. Based on the analysis of the psychological research data, the defi nitions of the concepts “persona lity”, “subject”, “subjectivity” were provided. The use of the project tasks for the implementation of the subject approach is justifi ed; the requirements for their development are formulated. The author off ers examples of project and problem tasks for the disciplines of the Master’s program referring to the track Culture Studies.

[ES] El trabajo tiene como objetivos principales la recuperación natural del parque, su biodiversidad y su ecosistema, que a lo largo de los años se ha visto mermado por las actuaciones tanto urbanísticas como industriales en la zona. Además, el proyecto pretende convertir la zona en un nuevo núcleo de ocio alternativo para la sociedad valenciana, el cual permita un acercamiento de las personas al parque, así como representar e inculcar la cultura que existe tras el paraje natural y las poblaciones que lo rodean. Se busca dar notoriedad a lo natural en la zona, dejando a un lado lo artificial, las urbanizaciones, infraestructuras, industrias y sobretodo el tráfico rodado, potenciando el acceso mediante transporte público, vías ciclistas y peatonales, y concentrando los estacionamientos de vehículos privados en las afueras del parque. Se considera un elemento de gran importancia el actual centro de interpretación en la zona de la Devesa, y se pretende reforzar los muchos aspectos positivos que contiene, y a su vez, ampliar su contenido y actividades para ofrecer mayores posibilidades de ocio y de educación social y cultural para todas las personas sin importar su edad. Teniendo en cuenta el respeto a la naturaleza que se pretende en este proyecto, las decisiones constructivas que se tomen irán dirigidas a tener el menor impacto en el lugar, a conseguir el mayor mimetismo y ser lo más autosuficientes posibles., [EN] The main objectives of the work are the natural recovery of the park, its biodiversity and its ecosystem, which over the years has been reduced by both urban and industrial actions in the area. In addition, the project aims to turn the area into a new alternative leisure nucleus for Valencian society, which allows people to get closer to the park, as well as representing and instilling the culture that exists behind the natural setting and the populations that surround it. The aim is to give notoriety to the natural in the area, leaving aside the artificial, the urbanizations, infrastructures, industries and, above all, road traffic, promoting access by public transport, bicycle and pedestrian routes, and concentrating parking lots for private vehicles in outside the park. The current interpretation center in the Devesa area is considered an element of great importance, and it is intended to reinforce the many positive aspects it contains, and in turn, expand its content and activities to offer greater opportunities for leisure and social education and cultural for all people regardless of age. Taking into account the respect for nature that is intended in this project, the constructive decisions taken will be aimed at having the least impact on the site, achieving the greatest mimicry and being as self-sufficient as possible.

[ES] El trabajo tiene como objetivos principales la recuperación natural del parque, su biodiversidad y su ecosistema, que a lo largo de los años se ha visto mermado por las actuaciones tanto urbanísticas como industriales en la zona. Además, el proyecto pretende convertir la zona en un nuevo núcleo de ocio alternativo para la sociedad valenciana, el cual permita un acercamiento de las personas al parque, así como representar e inculcar la cultura que existe tras el paraje natural y las poblaciones que lo rodean. Se busca dar notoriedad a lo natural en la zona, dejando a un lado lo artificial, las urbanizaciones, infraestructuras, industrias y sobretodo el tráfico rodado, potenciando el acceso mediante transporte público, vías ciclistas y peatonales, y concentrando los estacionamientos de vehículos privados en las afueras del parque. Se considera un elemento de gran importancia el actual centro de interpretación en la zona de la Devesa, y se pretende reforzar los muchos aspectos positivos que contiene, y a su vez, ampliar su contenido y actividades para ofrecer mayores posibilidades de ocio y de educación social y cultural para todas las personas sin importar su edad. Teniendo en cuenta el respeto a la naturaleza que se pretende en este proyecto, las decisiones constructivas que se tomen irán dirigidas a tener el menor impacto en el lugar, a conseguir el mayor mimetismo y ser lo más autosuficientes posibles., [EN] The main objectives of the work are the natural recovery of the park, its biodiversity and its ecosystem, which over the years has been reduced by both urban and industrial actions in the area. In addition, the project aims to turn the area into a new alternative leisure nucleus for Valencian society, which allows people to get closer to the park, as well as representing and instilling the culture that exists behind the natural setting and the populations that surround it. The aim is to give notoriety to the natural in the area, leaving aside the artificial, the urbanizations, infrastructures, industries and, above all, road traffic, promoting access by public transport, bicycle and pedestrian routes, and concentrating parking lots for private vehicles in outside the park. The current interpretation center in the Devesa area is considered an element of great importance, and it is intended to reinforce the many positive aspects it contains, and in turn, expand its content and activities to offer greater opportunities for leisure and social education and cultural for all people regardless of age. Taking into account the respect for nature that is intended in this project, the constructive decisions taken will be aimed at having the least impact on the site, achieving the greatest mimicry and being as self-sufficient as possible.

[ES] El trabajo tiene como objetivos principales la recuperación natural del parque, su biodiversidad y su ecosistema, que a lo largo de los años se ha visto mermado por las actuaciones tanto urbanísticas como industriales en la zona. Además, el proyecto pretende convertir la zona en un nuevo núcleo de ocio alternativo para la sociedad valenciana, el cual permita un acercamiento de las personas al parque, así como representar e inculcar la cultura que existe tras el paraje natural y las poblaciones que lo rodean. Se busca dar notoriedad a lo natural en la zona, dejando a un lado lo artificial, las urbanizaciones, infraestructuras, industrias y sobretodo el tráfico rodado, potenciando el acceso mediante transporte público, vías ciclistas y peatonales, y concentrando los estacionamientos de vehículos privados en las afueras del parque. Se considera un elemento de gran importancia el actual centro de interpretación en la zona de la Devesa, y se pretende reforzar los muchos aspectos positivos que contiene, y a su vez, ampliar su contenido y actividades para ofrecer mayores posibilidades de ocio y de educación social y cultural para todas las personas sin importar su edad. Teniendo en cuenta el respeto a la naturaleza que se pretende en este proyecto, las decisiones constructivas que se tomen irán dirigidas a tener el menor impacto en el lugar, a conseguir el mayor mimetismo y ser lo más autosuficientes posibles., [EN] The main objectives of the work are the natural recovery of the park, its biodiversity and its ecosystem, which over the years has been reduced by both urban and industrial actions in the area. In addition, the project aims to turn the area into a new alternative leisure nucleus for Valencian society, which allows people to get closer to the park, as well as representing and instilling the culture that exists behind the natural setting and the populations that surround it. The aim is to give notoriety to the natural in the area, leaving aside the artificial, the urbanizations, infrastructures, industries and, above all, road traffic, promoting access by public transport, bicycle and pedestrian routes, and concentrating parking lots for private vehicles in outside the park. The current interpretation center in the Devesa area is considered an element of great importance, and it is intended to reinforce the many positive aspects it contains, and in turn, expand its content and activities to offer greater opportunities for leisure and social education and cultural for all people regardless of age. Taking into account the respect for nature that is intended in this project, the constructive decisions taken will be aimed at having the least impact on the site, achieving the greatest mimicry and being as self-sufficient as possible.

Currently, although music is losing representation and presence in educational institutions, on the contrary, it is gaining relevance in society, in the quality of life of people, in educational and social inclusion, and it is also considered to be a powerful tool for structuring social, employability and sustainability. Through artistic projects, music acts as a connecting link that allows the implementation in different contexts and profiles of actions capable of enhancing motivation, self-esteem, as well as improving social and personal skills. Among the current problems and challenges, we find, on the one hand, employability and its relationship with education and training for future teachers, and on the other, the importance of the 2030 agenda and the 17 Sustainable Development Goals (SDGs)). Our proposal is based on a research stay that was carried out at the University of Barcelona, through a call launched by the University of Jaume I (Castellón). Among the main objectives, in addition to preparing a report on the benefits of artistic projects for social and educational transformation, we kept in mind the relationship of music with the training of future primary school teachers and the benefits of art in general and music in particular. To obtain information, different interviews were carried out and two focus groups were organized. We found important information that reinforces the importance of musical training and its benefits, as well as the relevance of artistic projects in society, without any discrimination or exclusion. We also reflect on the economic impact of artistic projects, not only from employability but also from what their relationship with health and quality of life may entail., Actualmente la música, aunque está perdiendo representatividad y presencia en las instituciones educativas, contrariamente, está tomando relevancia en la sociedad, en la calidad de vida de las personas, en la inclusión educativa y social, además se estima que es una potente herramienta de vertebración social, de empleabilidad y sostenibilidad. A través de proyectos artísticos, la música se comporta como un nexo de unión que permite la implementación en diferentes contextos y perfiles, de acciones capaces de potenciar la motivación, la autoestima, así como mejorar las competencias sociales y personales. Entre los problemas y los retos actuales, nos encontramos por una parte con la empleabilidad y su relación con la educación y la formación en los futuros maestros/as, y otra parte la importancia de la agenda 2030 y los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS). Nuestra propuesta se fundamenta en una estancia de investigación que se realizó en la universidad de Barcelona, a través de una convocatoria lanzada por la Conselleria D’educació, Investigació, Cultura i Esport. Direcció General d’Universitat, Investigació i Ciència de la Generalitat Valenciana. Entre los principales objetivos, además de la elaboración de un informe sobre los beneficios de los proyectos artísticos, para la transformación social y educativa, tuvimos presente la relación de la música con la formación de los futuros maestros de educación primaria y los beneficios del arte en general y de la música en especial. Para obtener información se realizaron diferentes entrevistas y se organizaron dos focus goup. Hallamos importante información que refuerza la importancia de la formación musical y sus beneficios, así como la relevancia de los proyectos artísticos en la sociedad, sin ninguna discriminación o exclusión. También reflexionamos sobre el impacto económico de los proyectos artísticos, no solo desde la empleabilidad sino también de lo que puede suponer su relación con la salud y la calidad de v

Currently, although music is losing representation and presence in educational institutions, on the contrary, it is gaining relevance in society, in the quality of life of people, in educational and social inclusion, and it is also considered to be a powerful tool for structuring social, employability and sustainability. Through artistic projects, music acts as a connecting link that allows the implementation in different contexts and profiles of actions capable of enhancing motivation, self-esteem, as well as improving social and personal skills. Among the current problems and challenges, we find, on the one hand, employability and its relationship with education and training for future teachers, and on the other, the importance of the 2030 agenda and the 17 Sustainable Development Goals (SDGs)). Our proposal is based on a research stay that was carried out at the University of Barcelona, through a call launched by the University of Jaume I (Castellón). Among the main objectives, in addition to preparing a report on the benefits of artistic projects for social and educational transformation, we kept in mind the relationship of music with the training of future primary school teachers and the benefits of art in general and music in particular. To obtain information, different interviews were carried out and two focus groups were organized. We found important information that reinforces the importance of musical training and its benefits, as well as the relevance of artistic projects in society, without any discrimination or exclusion. We also reflect on the economic impact of artistic projects, not only from employability but also from what their relationship with health and quality of life may entail., Actualmente la música, aunque está perdiendo representatividad y presencia en las instituciones educativas, contrariamente, está tomando relevancia en la sociedad, en la calidad de vida de las personas, en la inclusión educativa y social, además se estima que es una potente herramienta de vertebración social, de empleabilidad y sostenibilidad. A través de proyectos artísticos, la música se comporta como un nexo de unión que permite la implementación en diferentes contextos y perfiles, de acciones capaces de potenciar la motivación, la autoestima, así como mejorar las competencias sociales y personales. Entre los problemas y los retos actuales, nos encontramos por una parte con la empleabilidad y su relación con la educación y la formación en los futuros maestros/as, y otra parte la importancia de la agenda 2030 y los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS). Nuestra propuesta se fundamenta en una estancia de investigación que se realizó en la universidad de Barcelona, a través de una convocatoria lanzada por la Conselleria D’educació, Investigació, Cultura i Esport. Direcció General d’Universitat, Investigació i Ciència de la Generalitat Valenciana. Entre los principales objetivos, además de la elaboración de un informe sobre los beneficios de los proyectos artísticos, para la transformación social y educativa, tuvimos presente la relación de la música con la formación de los futuros maestros de educación primaria y los beneficios del arte en general y de la música en especial. Para obtener información se realizaron diferentes entrevistas y se organizaron dos focus goup. Hallamos importante información que refuerza la importancia de la formación musical y sus beneficios, así como la relevancia de los proyectos artísticos en la sociedad, sin ninguna discriminación o exclusión. También reflexionamos sobre el impacto económico de los proyectos artísticos, no solo desde la empleabilidad sino también de lo que puede suponer su relación con la salud y la calidad de v

Die Bundesvereinigung Kulturelle Kinder- und Jugendbildung (BKJ) bietet jährlich 2.500 Freiwilligen einen Einsatzplatz in den Freiwilligendiensten Kultur und Bildung. Die BKJ arbeitet dafür mit Organisationen der Kultur und Bildungsarbeit, darunter 180 Bibliotheken, in ganz Deutschland zusammen. Zentrale Prinzipien der Freiwilligendienste, wie die Schaffung inklusiver Zugänge sowie die Orientierung an den Interessen der Freiwilligen, werden vorgestellt und die Bedeutung der Einsatzstellen- und Trägerarbeit auf der Basis empirischer Daten verdeutlicht., The Federal Association for Cultural Child and Youth Education (Bundesvereinigung Kulturelle Kinder- und Jugendbildung, BKJ) offers 2,500 volunteers a place in the voluntary services for culture and education every year. To this end, the BKJ cooperates with organisations involved in cultural and educational work, including 180 libraries, throughout Germany. Central principles of the voluntary services, such as the creation of inclusive access and the orientation towards the interests of the volunteers, are presented and the importance of the work of the placement centres and organisations is illustrated on the basis of empirical data., Peer Reviewed

Based on the theory of socio-cultural modernization and the concept of the human development, the author analyzes the processes taking place in education. The issue of the prospects of cultural education, the tasks of which are revealed in the context of acquiring the skills of the XXI century, becomes urgent.

Living in Rotterdam, we make eagerly use of all cultural attractions the city has to offer. We visit a museum on a free weekend, go to the library to study, spend an evening at the cinema or theatre and go out for dinner with friends and family. Without much awareness, using the cultural infrastructure of the city engages us in informal learning processes; triggering new interests, expanding our personal skills and strenghtening our social network. But for many residents of Rotterdam, using cultural facilities as leisure is less presumable: a limited cultural offer in Zuid marginalizes the opportunity of using the city structure as learning environment. That is the premiss of this thesis: the city of Rotterdam is dealing with an unequality in tangible and intangible cultural network between the city centre and Zuid, which has a great impact on the quality of life in the entire city. It is time to plan a future in which Zuid can take a stand in the cultural offer and become an equally appreciated part of Rotterdam. This graduation project unravels the importance of the relationship between city structure, the cultural network and education for the talent development of the youth. Because making space for the youth, means making space for the future. The outcome of this project is an exploration of a new experience-based learning environment, translated into the Talent Lab, a place where children can learn in the direct network of the city.

This article retakes the concept of community expressive audiovisual works (CEAW) and its close relation with recreation. This study is based on some results of a research project. Its goal is to make evident the importance of developing educommunicational processes in the short and mid-term in which not only audiovisual languages are involved, but also other types of ludic and creative forms of expression. The project had a qualitative research method based on deep observation and dense description of classical ethnography, as well as audiovisual and virtual ethnography. The main findings, from the perspective of communication-based on mediations, is that the CEAW have their place in the center of communities, in the uses, the relations, and the bonds that are created within the communication processes. Besides working as social mediations in the sense proposed by Martín-Barbero (1991), they are shaped by semiotic mediations or udic and creative languages (Mesa, 2004). In conclusion, it is considered that the CEAW create social transformation possibilities because they develop processes that transcend movies, recognize the social and historical aspects, strengthen the collective identity and make possible a fluid relation between subjects and contexts., Este artigo retoma o conceito de obras expressivas audiovisuais comunitárias e seu estreitovínculo com a recreação. Este estudo parte de alguns resultados de um projeto de pesquisa. Oobjetivo é visibilizar a importância de desenvolver processos educomunicacionais de médio elongo prazo aos quais não somente são vinculadas linguagens audiovisuais, mas também outrasformas de expressão lúdico-criativas. A abordagem metodológica do projeto de pesquisafoi qualitativa, baseada na observação profunda e na descrição densa da etnográfica clássica,bem como na etnografia audiovisual e na virtual. Os principais achados, sob a perspectivada comunicação baseada nas mediações, é que as OEAC têm lugar no centro das comunidadesem si, nos usos, nas relações e nos vínculos que são construídos nos processos de comunicação.Além de funcionar socialmente como mediações no sentido desenvolvido por Martín-Barbero (1991), estão conformadas por mediações semióticas ou linguagens lúdico-criativas(Mesa, 2004). Em conclusão, é considerada que as OEAC abrem possibilidades de transformaçãosocial porque desenvolvem processos que ultrapassam os filmes, reconhecem os aspectossócio-históricos, fortalecem a identidade coletiva e tornam possível uma fluida relação entresujeitos e contextos., Este artículo retoma el concepto de obras expresivas audiovisuales comunitarias y su estrecho vínculo con la recreación. Este estudio parte de algunos resultados del proyecto de investigación. El objetivo es visibilizar la importancia de desarrollar procesos educomunicativos de mediano y largo aliento en los que no solo se vinculen lenguajes audiovisuales, sino también otras formas de expresión lúdico-creativas. El enfoque metodológico del proyecto de investigación fue cualitativo, basado en la observación profunda y la descripción densa de la etnografía clásica, así como en la etnografía audiovisual y en la etnografía virtual. Los principales hallazgos, desde la perspectiva de la comunicación basada en las mediaciones, es que las OEAC tienen lugar en el centro mismo de las comunidades, en los usos, las relaciones y los vínculos que se construyen en los procesos de comunicación. Además de funcionar socialmente como mediaciones en el sentido desarrollado por Martín-Barbero (1991), están conformadas por mediaciones semióticas o lenguajes lúdico-creativos (Mesa, 2004). En conclusión, se considera que las OEAC abren posibilidades de transformación social porque desarrollan procesos que trascienden las películas, reconocen los aspectos sociohistóricos, fortalecen la identidad colectiva y hacen posible una fluida relación entre sujetos y contextos.

This article retakes the concept of community expressive audiovisual works (CEAW) and its close relation with recreation. This study is based on some results of a research project. Its goal is to make evident the importance of developing educommunicational processes in the short and mid-term in which not only audiovisual languages are involved, but also other types of ludic and creative forms of expression. The project had a qualitative research method based on deep observation and dense description of classical ethnography, as well as audiovisual and virtual ethnography. The main findings, from the perspective of communication-based on mediations, is that the CEAW have their place in the center of communities, in the uses, the relations, and the bonds that are created within the communication processes. Besides working as social mediations in the sense proposed by Martín-Barbero (1991), they are shaped by semiotic mediations or udic and creative languages (Mesa, 2004). In conclusion, it is considered that the CEAW create social transformation possibilities because they develop processes that transcend movies, recognize the social and historical aspects, strengthen the collective identity and make possible a fluid relation between subjects and contexts., Este artigo retoma o conceito de obras expressivas audiovisuais comunitárias e seu estreitovínculo com a recreação. Este estudo parte de alguns resultados de um projeto de pesquisa. Oobjetivo é visibilizar a importância de desenvolver processos educomunicacionais de médio elongo prazo aos quais não somente são vinculadas linguagens audiovisuais, mas também outrasformas de expressão lúdico-criativas. A abordagem metodológica do projeto de pesquisafoi qualitativa, baseada na observação profunda e na descrição densa da etnográfica clássica,bem como na etnografia audiovisual e na virtual. Os principais achados, sob a perspectivada comunicação baseada nas mediações, é que as OEAC têm lugar no centro das comunidadesem si, nos usos, nas relações e nos vínculos que são construídos nos processos de comunicação.Além de funcionar socialmente como mediações no sentido desenvolvido por Martín-Barbero (1991), estão conformadas por mediações semióticas ou linguagens lúdico-criativas(Mesa, 2004). Em conclusão, é considerada que as OEAC abrem possibilidades de transformaçãosocial porque desenvolvem processos que ultrapassam os filmes, reconhecem os aspectossócio-históricos, fortalecem a identidade coletiva e tornam possível uma fluida relação entresujeitos e contextos., Este artículo retoma el concepto de obras expresivas audiovisuales comunitarias y su estrecho vínculo con la recreación. Este estudio parte de algunos resultados del proyecto de investigación. El objetivo es visibilizar la importancia de desarrollar procesos educomunicativos de mediano y largo aliento en los que no solo se vinculen lenguajes audiovisuales, sino también otras formas de expresión lúdico-creativas. El enfoque metodológico del proyecto de investigación fue cualitativo, basado en la observación profunda y la descripción densa de la etnografía clásica, así como en la etnografía audiovisual y en la etnografía virtual. Los principales hallazgos, desde la perspectiva de la comunicación basada en las mediaciones, es que las OEAC tienen lugar en el centro mismo de las comunidades, en los usos, las relaciones y los vínculos que se construyen en los procesos de comunicación. Además de funcionar socialmente como mediaciones en el sentido desarrollado por Martín-Barbero (1991), están conformadas por mediaciones semióticas o lenguajes lúdico-creativos (Mesa, 2004). En conclusión, se considera que las OEAC abren posibilidades de transformación social porque desarrollan procesos que trascienden las películas, reconocen los aspectos sociohistóricos, fortalecen la identidad colectiva y hacen posible una fluida relación entre sujetos y contextos.

In this sense, the objective of the present study was to analyze to what extent recreational strategies (traditional games) can strengthen early mathematical competencies in kindergarten and high school students. The present non-experimental study whose epistemological approach was quantitative and cross-sectional, taking as population the teachers of the initial and preparatory network of Circuit 2 of the Paute canton, with the investigation a result was obtained where it was demonstrated that the Teachers apply traditional games as a playful activity and not as a meaningful learning strategy in mathematics. The lack of implementation of playful strategies within learning by teachers causes boredom in students and they do not feel motivated to learn in a meaningful way., En este sentido, el objetivo del presente estudio fue analizar en qué medida las estrategias lúdicas (juegos tradicionales) pueden fortalecer las competencias matemáticas tempranas en los estudiantes de inicial y preparatoria. El presente estudio de tipo no experimental cuyo enfoque epistemológico fue cuantitativo y de corte transversal, tomando como población a los docentes de la red de inicial y preparatoria del Circuito 2 del cantón Paute, con la investigación se obtuvo un resultado en donde se demostró que los docentes aplican juegos tradicionales como una actividad lúdica y no como una estrategia de aprendizaje significativo en la matemática. La falta de implementación de estrategias lúdicas dentro del aprendizaje por parte de los docentes origina aburrimietno en los estudiantes y no sienten motivación por aprender de manera significativa.

In this sense, the objective of the present study was to analyze to what extent recreational strategies (traditional games) can strengthen early mathematical competencies in kindergarten and high school students. The present non-experimental study whose epistemological approach was quantitative and cross-sectional, taking as population the teachers of the initial and preparatory network of Circuit 2 of the Paute canton, with the investigation a result was obtained where it was demonstrated that the Teachers apply traditional games as a playful activity and not as a meaningful learning strategy in mathematics. The lack of implementation of playful strategies within learning by teachers causes boredom in students and they do not feel motivated to learn in a meaningful way., En este sentido, el objetivo del presente estudio fue analizar en qué medida las estrategias lúdicas (juegos tradicionales) pueden fortalecer las competencias matemáticas tempranas en los estudiantes de inicial y preparatoria. El presente estudio de tipo no experimental cuyo enfoque epistemológico fue cuantitativo y de corte transversal, tomando como población a los docentes de la red de inicial y preparatoria del Circuito 2 del cantón Paute, con la investigación se obtuvo un resultado en donde se demostró que los docentes aplican juegos tradicionales como una actividad lúdica y no como una estrategia de aprendizaje significativo en la matemática. La falta de implementación de estrategias lúdicas dentro del aprendizaje por parte de los docentes origina aburrimietno en los estudiantes y no sienten motivación por aprender de manera significativa.

Living in Rotterdam, we make eagerly use of all cultural attractions the city has to offer. We visit a museum on a free weekend, go to the library to study, spend an evening at the cinema or theatre and go out for dinner with friends and family. Without much awareness, using the cultural infrastructure of the city engages us in informal learning processes; triggering new interests, expanding our personal skills and strenghtening our social network. But for many residents of Rotterdam, using cultural facilities as leisure is less presumable: a limited cultural offer in Zuid marginalizes the opportunity of using the city structure as learning environment. That is the premiss of this thesis: the city of Rotterdam is dealing with an unequality in tangible and intangible cultural network between the city centre and Zuid, which has a great impact on the quality of life in the entire city. It is time to plan a future in which Zuid can take a stand in the cultural offer and become an equally appreciated part of Rotterdam. This graduation project unravels the importance of the relationship between city structure, the cultural network and education for the talent development of the youth. Because making space for the youth, means making space for the future. The outcome of this project is an exploration of a new experience-based learning environment, translated into the Talent Lab, a place where children can learn in the direct network of the city.

Through history, cities, large or small, have been the consequence of a social construction, a political development and cultural dynamics, while taking an economic and ideological meaning. Knowledge the history of our cities, and of the urban centres that characterize other cultures, is relevant to value the present and the reality where we live to contribute to an education for citizenship and, also, to prepare students for encounters with the future. Most of the high school students learn in cities and, according to all reports, will be where 80% of the world’s population lives in a few years. Likewise, the laboral world, contemporary and future, is increasingly interrelated to the world of cities that are, and will be, the true economic drivers of the economy, work and life of people. The purpose of this paper is to relationship the knowledge of the past to high school students across the cities with the tasks of the present and forthcoming perspectives., A lo largo de la historia las ciudades, grandes o pequeñas, han sido el resultado de una construcción social, de un proceso político y de unas dinámicas culturales, al tiempo que han tenido una función económica e ideológica. Conocer la historia de nuestras ciudades, y de los centros urbanos que caracterizan a otras culturas, resulta de gran importancia para valorar el presente y la realidad donde vivimos, contribuir a una educación para la ciudadanía y, también, para preparar a los estudiantes para los retos del futuro. En las ciudades aprenden la mayoría de los estudiantes de secundaria y, según indican todos los informes, será donde viva el 80% de la población mundial en pocos años. Igualmente, el mundo laboral, actual y futuro, está cada vez más en relación con el mundo de unas ciudades que son, y serán, los verdaderos motores económicos de la economía, el trabajo y la vida de las personas. El propósito de este trabajo es vincular el conocimiento del pasado a los estudiantes de secundaria a través de las ciudades con los retos del presente y las perspectivas de futuro.

The lectio magistralis held by Paolo Gallarati as he took leave from Turin University explains why his teaching of Music History, to which he devoted himself for over four decades, concentrated on the history of opera and on the remarkable benefits students can derive from an in-depth knowledge of music theater in the development of their cultural education, their ability to think by forms and appreciate nuances, and the possibility to arrive at a vision of humanity, and of the world, informed by the unique interconnection of music, theater and stage life.

The present study aims to describe the educational needs of students with disabilities in an educational unit in Santo Domingo de los Tsachilas (Ecuador), and to contrast this reality defined from his experience with that demanded by the Ecuadorian legislator for the construction of an education constitutionally defined as Sumak Kawsay. A qualitative methodology is followed, and the structured interview is applied as a data collection technique to six students with different disabilities according to the National Disability Council of Ecuador. Among the most relevant conclusions, there is a still an incipient inclusive educational culture, mainly concerned with the physical structure rather than the integration of the different actors of the educational community. In particular, there is a need to strengthen the functions of the Student Counselling Departments, as well as teacher training and support in reinforcing the relationship of trust with students, identification of their particular needs, and an appreciation of the learning value of this group as an intercultural relationship oriented towards educational inclusion and abandonment of welfarism, El presente trabajo persigue describir las necesidades educativas de los estudiantes con discapacidad en una unidad educativa de Santo Domingo de los Tsáchilas (Ecuador), y contrastar esta realidad definida a partir de su experiencia, con la exigida por el legislador ecuatoriano para la construcción de una educación constitucionalmente definida como del Sumak Kawsay. Se sigue una metodología cualitativa, y se aplica como técnica de recolección de datos la entrevista estructurada a seis estudiantes con distintas discapacidades según el Consejo Nacional de Discapacidad del Ecuador. Entre las conclusiones más relevantes se aprecia una aún incipiente cultura educativa inclusiva, preocupada principalmente por la estructura física más que en la integración de los distintos actores de la comunidad educativa; en especial, se aprecia una necesidad de fortalecer las funciones de los Departamentos de Consejería Estudiantil, así como la formación y apoyo del docente en cuanto al refuerzo de la relación de confianza con los estudiantes, identificación de sus necesidades particulares, y una apreciación del valor de aprendizaje de este colectivo como aderezo de una relación intercultural orientada a la inclusión educativa y al abandono del asistencialismo.

Through history, cities, large or small, have been the consequence of a social construction, a political development and cultural dynamics, while taking an economic and ideological meaning. Knowledge the history of our cities, and of the urban centres that characterize other cultures, is relevant to value the present and the reality where we live to contribute to an education for citizenship and, also, to prepare students for encounters with the future. Most of the high school students learn in cities and, according to all reports, will be where 80% of the world’s population lives in a few years. Likewise, the laboral world, contemporary and future, is increasingly interrelated to the world of cities that are, and will be, the true economic drivers of the economy, work and life of people. The purpose of this paper is to relationship the knowledge of the past to high school students across the cities with the tasks of the present and forthcoming perspectives., A lo largo de la historia las ciudades, grandes o pequeñas, han sido el resultado de una construcción social, de un proceso político y de unas dinámicas culturales, al tiempo que han tenido una función económica e ideológica. Conocer la historia de nuestras ciudades, y de los centros urbanos que caracterizan a otras culturas, resulta de gran importancia para valorar el presente y la realidad donde vivimos, contribuir a una educación para la ciudadanía y, también, para preparar a los estudiantes para los retos del futuro. En las ciudades aprenden la mayoría de los estudiantes de secundaria y, según indican todos los informes, será donde viva el 80% de la población mundial en pocos años. Igualmente, el mundo laboral, actual y futuro, está cada vez más en relación con el mundo de unas ciudades que son, y serán, los verdaderos motores económicos de la economía, el trabajo y la vida de las personas. El propósito de este trabajo es vincular el conocimiento del pasado a los estudiantes de secundaria a través de las ciudades con los retos del presente y las perspectivas de futuro.

Dance is a way of expression of the human being, it becomes a phenomenon of community representation. In this sense, the following research article is presented whose purpose was to understand the dance "The Crazy of Santa Barbara" as an intersubjective expression of popular feeling in the Santa Bárbara community belonging to the parish of Caracciolo Parra, Libertador municipality of the State of Mérida. It is carried out in the qualitative paradigm, ethnographic method. Key informants three dancers, descendants of the founders of the sector. For the collection of the information and its analysis, discourses are developed between the informants and the researcher. The results of discourse analysis explain identity as a cultural, social and religious phenomenon allows human beings to appropriate their own or differentiate themselves from what is foreign, the dancers significantly internalize their mystical expression in the Santa Bárbara dance. The study concludes from the view of the dancers an intangible value to the culture, revitalizing their ancestors, even when variants emerge, it is conserved, resurfacing every four of December in honor of the patron, the dance unites to the coexistence between own and strangers and invites the researcher to spread the knowledge of knowledge, customs and assets of the community., La danza es una vía de expresión del ser humano, se convierte en un fenómeno de representación comunitaria. En este sentido, se presenta el siguiente artículo de investigación cuyo propósito fue comprender la danza “Los Locos de Santa Bárbara” como expresión intersubjetiva del sentir popular en la comunidad Santa Bárbara perteneciente a la parroquia Caracciolo Parra municipio Libertador del Estado Mérida. Se realiza en el paradigma cualitativo, método etnográfico. Informantes clave tres danzantes, descendientes de los fundadores del sector. Para la recolección de la información y su análisis se desarrollan discursos entablados entre los informantes con la investigadora. Los resultados de análisis del discurso explican la identidad como fenómeno cultural, social y religioso permite al ser humano apropiarse con lo propio o diferenciarse de lo ajeno, los danzantes internalizan significativamente su expresión mística en la danza Santa Bárbara. Concluye el estudio desde la visión de los danzantes un valor intangible a la cultura, revitalizando a sus antepasados, aun cuando emergen variantes, se conserva, resurgiendo cada cuatro de diciembre en honor a la patrona, la danza une al convivir entre propios y extraños e invita a la investigadora a difundir el conocimiento de saberes, costumbres y haberes de la comunidad.

Cultuur2. Cultuuronderwijs in het VO is geschreven voor docenten in de cultuurvakken van het voortgezet onderwijs: Nederlands, moderne vreemde talen, klassieke talen, geschiedenis en erfgoed, maatschappijleer en burgerschap, mediawijsheid, levensbeschouwing, de kunstvakken en filosofie. Cultuuronderwijs is onderwijs in cultureel bewustzijn. Dit bewustzijn is het menselijk vermogen om te reflecteren op cultuur: op wat mensen (mee)maken, denken en doen. Je kunt dit bewustzijn op allerlei manieren uitdrukken: in taal of met kunstwerken bijvoorbeeld, met muziek, of door je op een bepaalde manier te gedragen. Cultureel bewustzijn krijgt vorm in het nieuws en in de geschiedschrijving, in religie en politiek, in de kunsten en in de filosofie. Het bepaalt je zelfbeeld en identiteit en geeft richting aan je handelen. Een rijk en veelzijdig cultureel bewustzijn biedt daarom een stevige basis voor betrokken en kritisch burgerschap. Cultuur2. Cultuuronderwijs in het VO biedt een stevig onderliggend kader voor samenhangend cultuuronderwijs, omdat het laat zien dat (en hoe) de cultuurvakken elkaar aanvullen. Ze ondersteunen samen het ontwikkelen van het cultureel bewustzijn van leerlingen, in al zijn verschijningsvormen. Inzicht in deze samenhang maakt lessen interessant en zinvol. De uitgewerkte praktijkvoorbeelden in dit boek helpen je bij het ontwikkelen van een (school)visie op cultuur en cultuuronderwijs. Je krijgt handvatten aangereikt waarmee je de cultuur en de ontwikkeling van je leerlingen kunt leren kennen en je ontdekt hoe je met die kennis op je school cultuuronderwijs kunt invullen. Onze cultuur verandert snel. We zijn mondialer, digitaler en democratischer dan ooit. Cultuur hangt altijd samen met waarden, maar wat van waarde is en wat niet, is door deze ontwikkelingen vaak minder vanzelfsprekend. Vandaar dat er behoefte is aan een nieuwe manier van denken over cultuur en cultuuronderwijs. Voor dit denken legt Cultuur2. Cultuuronderwijs in het VO

Dance is a way of expression of the human being, it becomes a phenomenon of community representation. In this sense, the following research article is presented whose purpose was to understand the dance "The Crazy of Santa Barbara" as an intersubjective expression of popular feeling in the Santa Bárbara community belonging to the parish of Caracciolo Parra, Libertador municipality of the State of Mérida. It is carried out in the qualitative paradigm, ethnographic method. Key informants three dancers, descendants of the founders of the sector. For the collection of the information and its analysis, discourses are developed between the informants and the researcher. The results of discourse analysis explain identity as a cultural, social and religious phenomenon allows human beings to appropriate their own or differentiate themselves from what is foreign, the dancers significantly internalize their mystical expression in the Santa Bárbara dance. The study concludes from the view of the dancers an intangible value to the culture, revitalizing their ancestors, even when variants emerge, it is conserved, resurfacing every four of December in honor of the patron, the dance unites to the coexistence between own and strangers and invites the researcher to spread the knowledge of knowledge, customs and assets of the community., La danza es una vía de expresión del ser humano, se convierte en un fenómeno de representación comunitaria. En este sentido, se presenta el siguiente artículo de investigación cuyo propósito fue comprender la danza “Los Locos de Santa Bárbara” como expresión intersubjetiva del sentir popular en la comunidad Santa Bárbara perteneciente a la parroquia Caracciolo Parra municipio Libertador del Estado Mérida. Se realiza en el paradigma cualitativo, método etnográfico. Informantes clave tres danzantes, descendientes de los fundadores del sector. Para la recolección de la información y su análisis se desarrollan discursos entablados entre los informantes con la investigadora. Los resultados de análisis del discurso explican la identidad como fenómeno cultural, social y religioso permite al ser humano apropiarse con lo propio o diferenciarse de lo ajeno, los danzantes internalizan significativamente su expresión mística en la danza Santa Bárbara. Concluye el estudio desde la visión de los danzantes un valor intangible a la cultura, revitalizando a sus antepasados, aun cuando emergen variantes, se conserva, resurgiendo cada cuatro de diciembre en honor a la patrona, la danza une al convivir entre propios y extraños e invita a la investigadora a difundir el conocimiento de saberes, costumbres y haberes de la comunidad.

Dance is a way of expression of the human being, it becomes a phenomenon of community representation. In this sense, the following research article is presented whose purpose was to understand the dance "The Crazy of Santa Barbara" as an intersubjective expression of popular feeling in the Santa Bárbara community belonging to the parish of Caracciolo Parra, Libertador municipality of the State of Mérida. It is carried out in the qualitative paradigm, ethnographic method. Key informants three dancers, descendants of the founders of the sector. For the collection of the information and its analysis, discourses are developed between the informants and the researcher. The results of discourse analysis explain identity as a cultural, social and religious phenomenon allows human beings to appropriate their own or differentiate themselves from what is foreign, the dancers significantly internalize their mystical expression in the Santa Bárbara dance. The study concludes from the view of the dancers an intangible value to the culture, revitalizing their ancestors, even when variants emerge, it is conserved, resurfacing every four of December in honor of the patron, the dance unites to the coexistence between own and strangers and invites the researcher to spread the knowledge of knowledge, customs and assets of the community., La danza es una vía de expresión del ser humano, se convierte en un fenómeno de representación comunitaria. En este sentido, se presenta el siguiente artículo de investigación cuyo propósito fue comprender la danza “Los Locos de Santa Bárbara” como expresión intersubjetiva del sentir popular en la comunidad Santa Bárbara perteneciente a la parroquia Caracciolo Parra municipio Libertador del Estado Mérida. Se realiza en el paradigma cualitativo, método etnográfico. Informantes clave tres danzantes, descendientes de los fundadores del sector. Para la recolección de la información y su análisis se desarrollan discursos entablados entre los informantes con la investigadora. Los resultados de análisis del discurso explican la identidad como fenómeno cultural, social y religioso permite al ser humano apropiarse con lo propio o diferenciarse de lo ajeno, los danzantes internalizan significativamente su expresión mística en la danza Santa Bárbara. Concluye el estudio desde la visión de los danzantes un valor intangible a la cultura, revitalizando a sus antepasados, aun cuando emergen variantes, se conserva, resurgiendo cada cuatro de diciembre en honor a la patrona, la danza une al convivir entre propios y extraños e invita a la investigadora a difundir el conocimiento de saberes, costumbres y haberes de la comunidad.

The purpose of this project was to utilize an online asynchronous educational webinar to increase the Texas Nurse Practitioners Association’s providers’ knowledge of teaching strategies and culturally appropriate education for Hispanic patients with type 2 diabetes. The incidence of type 2 diabetes in the Hispanic population in Texas is increasing with the Hispanic population being diagnosed disproportionately more. This is a cause for concern across the state of Texas due to its significant Hispanic population. Type 2 diabetes; if poorly managed, can have negative outcomes for the patient’s quality of life as well as a financial impact on the economy. Unsuccessfully managed glucose levels may result in debilitating outcomes, such as renal failure, stroke, loss of limbs, blindness, nerve damage, and possibly early death. The sample included 40 nurse practitioners’ who were members of the Texas Nurse Practitioner Association. This project included a pre-test and a post-test to evaluate the effectiveness and satisfaction of the webinar. This project ran for three weeks, during which time one reminder e-mail was distributed. Data was then compiled and analyzed using descriptive statistics. The results of the comparison showed that the presentation helped nurse practitioners by providing new cultural knowledge. There were barriers in the questionnaires because the pre-test and post-test were not linked, so there was no way to determine the knowledge learned by each individual participant. There were also technical problems regarding sound quality and speed of presentation. This study could serve as a foundation for further research on improving cultural education for providers who educate Hispanics with type 2 diabetes in Texas. Aggregate data and recommendations were given to the Texas Nurse Practitioner Association.

The article is devoted to the development of spiritual culture of the future of primary school’s teacher, who is ready to realization the tasks of musical education of primary school students. The culturological type of musical and pedagogical education is analyzed in the article, filled with professional and spiritual values of pedagogical and musical culture, intensifying the mental actions of students, favoring to the development of their spiritual culture, Рассматривается вопрос развития духовной культуры будущего учителя начальных классов, готового к реализации задач музыкального образования младших школьников. Описан культурологический тип музыкально-педагогического образования, наполненный профессионально-духовными ценностями педагогической и музыкальной культуры, активизирующий интеллектуальные действия студентов и способствующий развитию их духовной культуры