Search

Le 30 janvier 2013, George Kusunoki Miller, un étudiant australo-japonais résidant aux États-Unis, publie une vidéo où il danse dans sa chambre sur une musique de DJ Baauer accompagné de trois amis vêtus de combinaisons zentai. Trois jours plus tard, un collectif de skateboarders australiens répond à cette publication en imitant la vidéo et y ajoutant une construction en deux temps : un personnage casqué danse seul dans un environnement où les autres sont absorbés par des tâches quotidiennes, et lorsque la musique s’intensifie, tout le monde se trouve subitement déguisé et emporté en une transe intense. La vidéo devient virale au cours du mois de février 2013, elle est remixée et rejouée par des milliers de personnes, et ce largement au-delà de l’Australie, et notamment en France. Ce phénomène viral est devenu une référence pour en décrire d’autres. Il présente à lui seul une mise en abyme de la contagion virale (Marino, 2014). Il combine des caractéristiques telles que la dimension mondiale, transculturelle et translinguistique, des circulations trans-plateformes, ainsi qu’un caractère démesuré et éphémère à la fois. Dans le cadre du projet Hivi, dédié à l’histoire de la viralité en ligne et du projet BUZZ-F, plus particulièrement consacré aux phénomènes viraux en France, mené avec le soutien du BnF Datalab sur l’année académique 2021-2022, il a servi d’exemple saillant de viralité et d’étude de cas pour analyser sa préservation et sa recherchabilité dans les archives du Web. Ce cas d’étude présente en effet au regard de l’archivage du Web plusieurs enjeux intéressants : - d’abord sa date de démarrage, en 2013, à une période où l’archivage des réseaux sociaux-numériques et des plateformes vidéos est moins développé qu’aujourd’hui (outre que le Harlem Shake se déploie notamment sur YouTube, mais la plateforme n’est pas encore en position dominante et se voit concurrencer par d’autres plateformes de vidéos ou par la création de sites dédiés à ce phénomène Internet)

Les phénomènes viraux et en particulier les gifs et les mèmes ont donné lieu à des études (par H. Jenkins, L. Shifman, R. Milner, D. Kaplan et N. Nova, J. Eppink, A. Wagener et bien d’autres) qui éclairent les phénomènes de circulation, participation, partage (cf. également les recherches de N. John) et transformation au sein des cultures numériques. Les phénomènes viraux sont bien sûr présents dès les débuts du Web et certains voient dans les émoticones ou la loi de Godwin leurs premières occurrences (J. McGrath). La fin des années 1990 marque par ailleurs le succès du Dancing Baby, de la Hampster Dance ou de All Your Base Are Belong To Us. Les réseaux socio-numériques ont accéléré ces circulations, par ailleurs transplateformes, tout en mettant au défi le chercheur qui souhaite appréhender et historiciser la viralité. C’est notamment l’ambition du projet HIVI (A history of Online Virality) à l’université du Luxembourg (2021-2024). Sans surprise un premier défi est celui des archives et de la constitution de corpus. La présentation les abordera autour de trois axes: tout d’abord le défi de la masse et de l’hétérogénéité des sources, de leur périmètre, mais aussi l’inégale préservation des phénomènes Internet, ainsi que la pluralité des espaces de patrimonialisation et modes de curation seront présentés; ensuite nous nous intéresserons plus particulièrement aux sources nativement numériques conservées dans les archives du Web, et leurs défis en termes de préservation, recherchabilité, contextualisation. Enfin des enjeux méthodologiques, notamment liés aux temporalités et spatialités seront soulevés, pour engager la discussion sur les apports mais aussi les limites des sources nativement numériques.

Recension de l'ouvrage : Roy Pinker, Fake News & viralité avant Internet. Les lapins du Père- Lachaise et autres légendes média- tiques, Paris, CNRS Éditions, 2020, 231 pages.

Les « phénomènes Internet » (mèmes, challenges, etc.), qu’ils s’incarnent dans des figures célèbres, des animaux, des manifestations de peoplelisation rapides, ou encore des anonymes sont difficiles à saisir dans le temps, même court, de l’histoire du Web, qu’ils traversent pourtant dès l’origine. Sous l’effet des évolutions rapides du Web, des pratiques numériques (de production comme de consommation des contenus), ces phénomènes comptent des déclinaisons multiples et deviennent des artefacts culturels reconnus, faisant l’objet d’une patrimonialisation. Des plateformes dédiées entreprennent un travail d’inventaire, de contextualisation, de conservation, d’éditorialisation et de publication (une des plus célèbres est Know Your Meme), tandis qu’en parallèle les acteurs institutionnels de l’archivage du Web se trouvent aussi confrontés à la difficulté de préserver ces traces. Étudier les phénomènes de viralité offre l’occasion d’observer l’évolution des plateformes et les circulations trans-plateformes et transmédiatiques, tout autant que les continuités de pratiques telles que le trolling, la participation et le remix. Cela permet aussi de penser l’interdisciplinarité nécessaire à son étude, ainsi que les sources, méthodologies, outils et périmètres à convoquer, et ce afin de rendre compte d’un phénomène total, à la fois technique, médiatique, culturel, économique et politique.

Le jeudi 13 octobre 2022 de 17.00 à 18.30, une table ronde co-organisée par la BnL et le C²DH réunissait Natascha Bintz, Luca de Michele, Anne Faber et Ben Olinger sur le thème «Les Influenceurs. Une plongée dans les pratiques et cultures numériques». Nous avons abordé avec eux leur parcours, leur ligne éditoriale, leur lien avec leur audience, mais aussi les enjeux culturels, économiques, professionnels, genrés ou encore technologiques de leur activité.

Les phénomènes viraux et en particulier les gifs et les mèmes ont donné lieu à des études (par H. Jenkins, L. Shifman, R. Milner, D. Kaplan et N. Nova, J. Eppink, A. Wagener et bien d’autres) qui éclairent les phénomènes de circulation, participation, partage (cf. également les recherches de N. John) et transformation au sein des cultures numériques. Les phénomènes viraux sont bien sûr présents dès les débuts du Web et certains voient dans les émoticones ou la loi de Godwin leurs premières occurrences (J. McGrath). La fin des années 1990 marque par ailleurs le succès du Dancing Baby, de la Hampster Dance ou de All Your Base Are Belong To Us. Les réseaux socio-numériques ont accéléré ces circulations, par ailleurs transplateformes, tout en mettant au défi le chercheur qui souhaite appréhender et historiciser la viralité. C’est notamment l’ambition du projet HIVI (A history of Online Virality) à l’université du Luxembourg (2021-2024). Sans surprise un premier défi est celui des archives et de la constitution de corpus. La présentation les abordera autour de trois axes: tout d’abord le défi de la masse et de l’hétérogénéité des sources, de leur périmètre, mais aussi l’inégale préservation des phénomènes Internet, ainsi que la pluralité des espaces de patrimonialisation et modes de curation seront présentés; ensuite nous nous intéresserons plus particulièrement aux sources nativement numériques conservées dans les archives du Web, et leurs défis en termes de préservation, recherchabilité, contextualisation. Enfin des enjeux méthodologiques, notamment liés aux temporalités et spatialités seront soulevés, pour engager la discussion sur les apports mais aussi les limites des sources nativement numériques.

Les « phénomènes Internet » (mèmes, challenges, etc.), qu’ils s’incarnent dans des figures célèbres, des animaux, des manifestations de peoplelisation rapides, ou encore des anonymes sont difficiles à saisir dans le temps, même court, de l’histoire du Web, qu’ils traversent pourtant dès l’origine. Sous l’effet des évolutions rapides du Web, des pratiques numériques (de production comme de consommation des contenus), ces phénomènes comptent des déclinaisons multiples et deviennent des artefacts culturels reconnus, faisant l’objet d’une patrimonialisation. Des plateformes dédiées entreprennent un travail d’inventaire, de contextualisation, de conservation, d’éditorialisation et de publication (une des plus célèbres est Know Your Meme), tandis qu’en parallèle les acteurs institutionnels de l’archivage du Web se trouvent aussi confrontés à la difficulté de préserver ces traces. Étudier les phénomènes de viralité offre l’occasion d’observer l’évolution des plateformes et les circulations trans-plateformes et transmédiatiques, tout autant que les continuités de pratiques telles que le trolling, la participation et le remix. Cela permet aussi de penser l’interdisciplinarité nécessaire à son étude, ainsi que les sources, méthodologies, outils et périmètres à convoquer, et ce afin de rendre compte d’un phénomène total, à la fois technique, médiatique, culturel, économique et politique.

Le jeudi 13 octobre 2022 de 17.00 à 18.30, une table ronde co-organisée par la BnL et le C²DH réunissait Natascha Bintz, Luca de Michele, Anne Faber et Ben Olinger sur le thème «Les Influenceurs. Une plongée dans les pratiques et cultures numériques». Nous avons abordé avec eux leur parcours, leur ligne éditoriale, leur lien avec leur audience, mais aussi les enjeux culturels, économiques, professionnels, genrés ou encore technologiques de leur activité.

Recension de l'ouvrage : Roy Pinker, Fake News & viralité avant Internet. Les lapins du Père- Lachaise et autres légendes média- tiques, Paris, CNRS Éditions, 2020, 231 pages.

Les phénomènes viraux et en particulier les gifs et les mèmes ont donné lieu à des études (par H. Jenkins, L. Shifman, R. Milner, D. Kaplan et N. Nova, J. Eppink, A. Wagener et bien d’autres) qui éclairent les phénomènes de circulation, participation, partage (cf. également les recherches de N. John) et transformation au sein des cultures numériques. Les phénomènes viraux sont bien sûr présents dès les débuts du Web et certains voient dans les émoticones ou la loi de Godwin leurs premières occurrences (J. McGrath). La fin des années 1990 marque par ailleurs le succès du Dancing Baby, de la Hampster Dance ou de All Your Base Are Belong To Us. Les réseaux socio-numériques ont accéléré ces circulations, par ailleurs transplateformes, tout en mettant au défi le chercheur qui souhaite appréhender et historiciser la viralité. C’est notamment l’ambition du projet HIVI (A history of Online Virality) à l’université du Luxembourg (2021-2024). Sans surprise un premier défi est celui des archives et de la constitution de corpus. La présentation les abordera autour de trois axes: tout d’abord le défi de la masse et de l’hétérogénéité des sources, de leur périmètre, mais aussi l’inégale préservation des phénomènes Internet, ainsi que la pluralité des espaces de patrimonialisation et modes de curation seront présentés; ensuite nous nous intéresserons plus particulièrement aux sources nativement numériques conservées dans les archives du Web, et leurs défis en termes de préservation, recherchabilité, contextualisation. Enfin des enjeux méthodologiques, notamment liés aux temporalités et spatialités seront soulevés, pour engager la discussion sur les apports mais aussi les limites des sources nativement numériques.