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This paper argues that the postcolonial revolution in knowledge about gender and power relations has not touched the agricultural sector nor literature. Using the validation data from a medium-n qualitative data study in Amhara and Oromia, Ethiopia, the paper presents a case study on farm gate selling to show how a nuclear family model is shaped by power relations that are seeded in the colonial past and yet are reproduced in the present. Ethiopian men do not share resources equally with their wife/family. So, women need to ‘help themselves’ to the stored harvest to manage the household’s needs. The paper shows how food security projects, and even those that aim to reduce post-harvest loss can be socially and economically disruptive. Este artigo defende que a revolução pós-colonial no conhecimento sobre género e relações de poder não atingiu o sector agrícola nem a literatura. Utilizando os dados de validação de um estudo de dados qualitativos medium-n em Amhara e Oromia, Etiópia, o artigo apresenta um estudo de caso sobre venda na exploração agrícola para mostrar como um modelo de família nuclear é moldado por relações de poder enraizadas no passado colonial e ainda reproduzidas no presente. Os homens etíopes não partilham os recursos igualmente com as suas esposas/família. Por isso, as mulheres precisam de “servir-se elas mesmas” da colheita armazenada para gerir as necessidades da família. O artigo mostra como os projetos de segurança alimentar, mesmo aqueles que visam reduzir as perdas pós-colheita, podem ser social e economicamente perturbadores.

This paper examines the history of Senegalese wrestling to show how and why separatists from Senegal’s southern Casamance region used distinctions between Senegalese “traditional” wrestling and Casamançais “pure” wrestling to stake a claim to territorial separatism based on claims of cultural separatism. This study of Senegalese wrestling history demonstrates that little about this traditional form of the sport is “traditional.” Rather, the form practiced in Senegalese stadiums today results from changes to earlier forms of the sport practiced in the precolonial era. I argue that although some separatists tried to form these cultural distinctions into a “discourse of grievance” against the Senegalese state, many ordinary Casamançais refused to link their communal cultural identity to the division and violence of separatism.

The paper examines the changes of gender relations and power inequalities in a context of nearly forty years intermittent war. It shows that gender roles have been both changing and consolidating during the conflict. Furthermore, analysis reveals a multipolar instead of a bipolar local conceptualisation of gender. Social youth differs from breadwinners on the male and mothers on the female side. The conflict has catalysed the development of new social positions for women (cheffe de ménage), new pathways to achieve social adulthood for men (combattant), reinforced customary gender relations (workload, role in the community), but it also thwarted gendered synergies in the traditional division of labour (breadwinner, childcare); being one of the contested ideological values, the conflict has finally - with certain exceptions - rather reinforced than weakened the protection of women against SGBV.

Este texto analisa a experiência africana do trabalho forçado na época colonial em Moçambique, onde a administração desenvolvia um regime de trabalho semelhante a uma “escravidão moderna”. Observadores do período e também os pesquisadores acadêmicos subsequentes têm utilizado o modificador “moderno” para descrever tipos de trabalho forçado e traçar linhas de diferenciação das formas mais antigas de escravidão. Este trabalho tem como objetivo historicizar noções de trabalho livre em meio a uma atmosfera mais ampla de coerção e compreender o silêncio de certos atores no que diz respeito à questão da escravidão. O texto explora o modo como os africanos em Moçambique entendiam as práticas de trabalho colonial, enfatizando as questões de dignidade, honra e degradação. This paper examines the African experience with forced labor in colonial Mozambique, where the administration developed a labor regime that resembled a ‘modern slavery.’ Both contemporary observers and subsequent scholarly research have used the modifying ‘modern’ to describe types of forced labor and to draw distinctions from older forms of slavery. This work aims to historicize notions of free labor in the midst of a broader atmosphere of coercion and to make sense of the silence of certain actors on the question of slavery. The paper explores the ways in which African in Mozambique considered colonial labor practices, with an emphasis on questions of dignity, honor and degradation.

In this article, we analyse patterns of turnout and electoral choices of Cape Verde’s citizens in different types of elections, looking at all legislative, presidential and local elections held between 1991 and 2016, and testing four hypotheses derived from the second-order election model about differences in terms of turnout, number of spoiled/blank papers, results for the incumbent party and the electoral success of smaller parties. Our results show that, in what regards turnout and electoral behaviour, local elections present the features of second-order elections much more clearly than the presidential elections in this semi-presidential regime. However, this pattern does not necessarily mean that voters look at the latter as less second-order, but since they often took place in the honeymoon period of the legislative electoral cycle, it may only mean that there were lower incentives to punish the incumbent and/or disengage from political participation.

A República da Guiné-Bissau (RGB), um Estado frágil marcado por um contexto de instabilidade política e institucional, tem feito desde 1993 o exercício do Planeamento Estratégico para o Sector da Saúde (PES). Os documentos estratégicos sectoriais – Planos Nacionais de Desenvolvimento Sanitário (PNDS) – demonstram capacidade de resistir às adversidades governativas. Esta revisão longitudinal das políticas pretende fazer memória deste exercício com duplo propósito: analisar os processos de PES e destes guardar memória, como trilhos de um passado que permitem entender e contextualizar caminhos percorridos. Constata-se que o PES ocorreu sobretudo respondendo às exigências dos financiadores, nem sempre sendo implementado. Com a implementação do PNDS III (2018-2022), ambiciona-se reverter esta situação com uma estratégia integradora dos diferentes atores em saúde. The Republic of Guinea-Bissau (RGB), a fragile state marked by a context of political and institutional instability, has since 1993 carried out the Strategic Planning for the Health Sector (SPHS). Sectoral strategic documents – National Plans of Sanitary Development (NPSD) – demonstrate a capacity for resistance to governmental adversities. This longitudinal policy review has a double purpose, namely to analyse the SPHS processes and to guard these memories to allow an understanding of the trajectories in question. This paper concludes that the SPHS mainly responded to the requirements of funding institutions, and it has not always been implemented. The NPSD III (2018-2022) aims to reverse this situation by implementing a strategy which aims to integrate the different health actors.

O principal objetivo deste trabalho é abordar criticamente o modelo de desenvolvimento rural existente em Moçambique com enfoque no Corredor de Nacala através da análise de dinâmicas, atores externos e internos, estratégias e políticas de desenvolvimento rural na região. Verificaram-se algumas tendências e implicações do modelo de desenvolvimento existente na região como usurpação de terras e apropriação de outros recursos naturais, resultantes em migrações involuntárias e deterioração da qualidade de vida e intensificação de níveis de pobreza das classes mais pobres, presença de alianças estratégicas que alimentam uma acumulação de riqueza de forma desproporcional entre as diferentes classes sociais, emergência de investimentos e cooperação de atores do Sul global com alianças estratégicas com atores do Norte global e uma resultante intensificação da dependência económica de Moçambique. The main objective of this paper is to critically address the existing rural development model in Mozambique focusing on the Nacala Corridor by analyzing the dynamics, external and internal actors, rural development strategies and policies in the region. Some trends and implications of the region’s development model were identified: land grabbing and appropriation of natural resources, resulting in involuntary migrations and deterioration of the quality of life and intensification of poverty levels of the poorer classes, presence of strategic alliances that disproportionately allow accumulation of wealth among different social classes, the emergence of investment and cooperation of actors from the Global South with strategic alliances with actors from the Global North and a resulting intensification of Mozambique’s economic dependence.

According to the philosopher Stephen Toulmin there is a standard account of modernity which gives primacy to the written over the oral, the universal over the particular, the general over the local and the timeless over the timely. This paper draws from Toulmin to argue that accounts of modernity in Africa are based on the assumptions of the standard account of modernity to deny modernity to Africa even though these assumptions inhere in actual practices as the analysis of the work of a non-governmental organization operating in Mozambique seeks to document. The paper will therefore argue that modernity is real and that it shows its reality in the way in which particular social conditions and categories are done, i.e. through meanings, methods, motives and the management of the social relationship which they bring forth.Segundo o filósofo Stephen Toulmin, existe um padrão de modernidade que dá primazia à escrita sobre o oral, ao universal sobre o particular, ao geral sobre o local e ao atemporal sobre o temporal. Este artigo baseia-se em Toulmin para argumentar que a avaliação deste processo em África se baseia em pressupostos padronizados para negar a possibilidade mesma da modernidade no continente. Contudo, estes pressupostos são inerentes a práticas reais, como é aqui demonstrado através da análise do trabalho de uma organização não governamental em funcionamento em Moçambique. Este artigo argumenta que a modernidade é real e e concretizada em determinadas condições sociais e categorias, ou seja, através dos significados, métodos, motivações e gestão das relações sociais expressos nessas condições.

The aim of this paper is to analyze information based on a survey of young urban people in the city of Ouagadougou, Burkina Faso, looking at the way in which their position is clearly articulated in urban social dynamics. The hypothesis defended is that the emergence and evolution of the youth group stresses a movement which is at the heart of the reproduction and transformation of the entire society. To better understand the historical function of youths, the sketch of this sociology of generations will revisit the theoretical notions and make a critical comparison of this polysemic conceptualisation of a practical process in the roots of evolution. This dynamics is only visible in the observation of individual and collective strategies, but simultaneously represents the ratio of youths in the ancient order of things. It is the collective social position, the youthful social ideal and the forms of generational stabilization in the general course of history. The paper ends with a presentation of a theoretical attempt to formulate a strictly sociological design of the concept of “youths”, which will enable practical usage of a category hitherto marked a priori by common sense.O objectivo deste trabalho é analisar, a partir de um inquérito junto de jovens urbanos da cidade de Ouagadougou, Burkina Faso, a maneira pela qual a sua posição se articula na dinâmica social urbana. A hipótese que aqui se defende é a do surgimento e evolução do grupo jovens acentuar um movimento que está no cerne da reprodução e transformação de toda a sociedade. Para entender melhor a função histórica da juventude, o esboço desta sociologia de gerações revisita as principais teorias sobre este conceito e confronta, de forma crítica, a conceptualização polissémica de um processo concreto de evolução de itinerários. Uma dinâmica que só será visível através da observação de estratégias individuais e colectivas que descrevem, simultaneamente, as relações entre a juventude e a ordem antiga, a posição social colectiva, o ideal social juvenil e as formas de estabilização das gerações em movimento no curso geral da história. O artigo termina com a apresentação de uma tentativa teórica de formular uma concepção estritamente sociológica do conceito de juventude, permitindo o uso prático de uma categoria até agora marcada por concepções apriorísticas que emanam do senso comum.

Neste texto são analisadas estratégias de reprodução social de famílias moçambicanas que possuem um ou mais membros a desenvolver actividades empresariais e simultaneamente um ou mais membros com formação superior. Através de uma abordagem das articulações e inter -relações que se processam entre estas diferentes variáveis e unidades de análise (empresários, quadros superiores, indivíduos, famílias) pretende -se reflectir sobre os processos dinâmicos através dos quais as famílias desenvolvem as suas estratégias de reprodução social. Salientam -se, na análise, os factores que a nível familiar condicionaram as formações e opções profissionais individuais e a forma como estas originaram transformações ao nível das estruturas e relações familiares. Conclui -se reflectindo sobre o carácter complexo e não linear dessas mesmas transformações e da forma como estas mesmas características, inerentes aos processos de mudança cultural e social em curso nas famílias moçambicanas, condicionam as actividades empresariais e profissionais dos indivíduos. This paper examines social reproduction strategies of Mozambican families who have one or more members in entrepreneurship activities and simultaneously one or more members with a university degree. By examining the interrelations between these different variables and units of analysis (entrepreneurs, individuals with a university degree and families) this paper will reflect on the dynamic processes through which families deploy their social reproduction strategies. The focus will be on factors that, on a family level, conditioned individual training and professional options and how the la er originated changes in family relations and their structures. The author concludes her argument focusing on the complexity and non -linear aspects of cultural and social changes in Mozambican families and how these characteristics condition professional choices and entrepreneurship activities at an individual level.

Widely recognized as Africa's most complex war, even dubbed Africa's First World War, the current conflict in the Democratic Republic of Congo «Stems from the wave of violence and mass-displacement unleashed by the Rwandan genocide in 1994» (APPG 2001: 6). This paper outlines the broad contours of the DRC conflict(s) in international, national and local terms. In particular, it aims to provide a full context to the Inter-Congolese Dialogue (Sun City, South Africa, on 25 February 2002) by exploring the overlapping «local» contexts in which tensions arise. Focusing on Eastern DRC, the paper also highlights the ever-shifting nature of alliances, and reflects on the challenges that need to be confronted if peace is to be given a chance. Amplamente reconhecido como a guerra mais complexa de África, e até apelidado a Primeira Guerra Mundial de África, o actual conflito na República Democrática do Congo «tem a sua origem na onde de violência, e de deslocações maciças de populações, desencadeadas pelo genocídio ocorrido em 1994 no Ruanda» (APPG 2001:6). O presente artigo esboça os contornos gerais do(s) conflito(s) na RDC, em termos internacionais, nacionais e locais. Em particular, o autor propõe-se fornecer o quadro completo em que teve lugar o chamado «Dialogo Inter-Congolês» (Sun City, Africa do Sul, 25 de Fevereiro de 2002), examinando os contextos «locais» que se sobrepõem na RDC e onde os conflitos de geram. Concentrando-se sobre a RDC oriental, o artigo põe em relevo a natureza de alianças em contínua recomposição, e reflecte sobre os desafios que tem de ser encarados para que a paz tenha alguma chance. Amplement reconnu comme la guerre la plus complexe d'Afrique, et même apostrophé comme la Première Guerre Mondiale de l'Afrique, l'actuel conflit dans la République Démocratique du Congo « a son origine dans l'onde de violence, et de déplacement massifs de populations, déchainés par le génocide de 1994 au Rwanda » (APPG 2001:6). L'article qui suit esquisse les contours généraux du conflit (ou: des conflits) en RDC, en termes internationaux, nationaux et locaux. L'auteur se propose plus particulièrement de fournir le cadre complet dans lequel eut lieu le « Dialogue Inter-Congolais » (Sun City, Afrique du Sud, 25 février 2002), en examinant les contextes locaux que se superposent en RDC, et où les conflits se gèrent. En mettant l'accent sur la RDC orientale, l'article met en relief la nature des alliances en permanente recomposition, et réfléchit sur les défis auxquels il faut faire face pour que la paix ait une chance.

O artigo pretende avaliar de que forma Mia Couto, autor de literaturas africanas de língua portuguesa, pode ser abordado na Lei n.º 10.639/2003, ou seja, no estudo da história da África e dos africanos, da luta dos negros no Brasil, da cultura negra brasileira e na constatação da importância do negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e políticas pertinentes à história do Brasil. Neste artigo procedeu-se à análise literária da escrita miacoutiana em consonância com as recomendações da Lei n.º 10.639/2003, mostrando a sua importante contribuição literária e pedagógica para a aplicabilidade da referida lei. The paper aims to assess how Mia Couto, author of African literatures in Portuguese, can be addressed in Law no. 10.639/2003, i.e., the study of history of Africa and Africans, the struggle of black people in Brazil, the Brazilian black culture and the realization of the importance of black people in the formation of national society, rescuing the contribution of black people in the social, economic and policy relevant to the history of Brazil. In this article we proceeded to literary analysis of miacoutian written in line with the recommendations of the Law no. 10.639/2003, showing its important literary and educational contribution to the applicability of that law.

O objetivo deste texto é determinar as razões que levaram a África do Sul a ansiar por apressar a formalização do Exercício ALCORA em outubro de 1970, depois de apresentarem o plano de defesa para a África Austral em março desse ano. Não obstante as dinâmicas globais da Guerra Fria, consideramos que o Exercício ALCORA resultou da desconfiança sul-africana na capacidade de Portugal conseguir derrotar os movimentos de libertação em Angola e Moçambique. O nosso argumento considera o ano de 1968-69 como charneira entre os relacionamentos informais e a necessidade de um relacionamento formal, que permitisse a Pretória o controlo da estratégia global para a África Austral, dado o valor estratégico que Angola e Moçambique tinham para Pretória. Embora inicialmente focalizado na dimensão militar, é de admitir também que o Exercício ALCORA pudesse ser um primeiro passo para uma maior integração política na África Austral, envolvendo as dimensões económicas, sociais e políticas. Atendendo que o Exercício ALCORA se focava na contrainsurgência, um acordo militar foi um passo lógico, apesar dos problemas decorrentes das políticas raciais. This paper aims to find the reasons why South African senior military officials were eager to reach an agreement with Portugal to set up a plan for the defence of Southern Africa in 1970, which culminated in the ALCORA alliance. Notwithstanding regional and global settings, stemmed from Cold War, and other political factors, it is possible to argue that the Exercise ALCORA resulted from South Africa’s mistrust of the Portuguese ability to defeat insurgents in Angola and Mozambique. The argument considers the year from 1968 to 1969 as pivotal between the informal collaboration relationship and the perceived requirement to establish a formal one. We conclude that due to Angola’s and Mozambique’s strategic value, we may admit that South Africa wanted to have control over her future in leading a military arrangement that would evolve into the economic, social and political dimensions. Since Exercise ALCORA’s focus was counterinsurgency, a military agreement as its first step was logical, notwithstanding the problem of racial policies.

O cristianismo constitui uma das principais marcas da presença europeia no espaço cultural da África Central. Desde o batismo do soberano de Mbanza Kongo, ocorrido em 1491, símbolos, rituais, práticas cerimoniais foram incorporadas em algumas sociedades, ao ponto de alguns autores falarem de um “cristianismo africano”. O presente texto debruça-se sobre três guias para a ação missionária elaborados por religiosos capuchinhos que passaram pela região entre o último quartel do século XVII e meados do século XVIII. A sua análise permite reconstituir o programa de evangelização em terras africanas e o pensamento antropológico que lhe subjaz, mas, sobretudo, fazer luz sobre o dinamismo das sociedades africanas e os problemas e resistências levantados à proposta católica. Christianity is one of the hallmarks of European presence in the cultural space of Central Africa. Since the baptism of the ruler of Mbanza Kongo, in 1491, symbols, rituals, ceremonial practices were incorporated in some societies, to the point that some authors speak of an “African Christianity.” This paper focuses on three guides for missionary action prepared by Capuchins friars who have gone through the region between the last quarter of 17th century and the 18th mid-century. Its analysis allows us to reconstruct the evangelization program in African lands and the anthropological thought that underlies it, but above all to shed light on the dynamism of African societies and the problems and resistance raised to the Catholic proposal.

The post-war transition in Angola has involved small shifts in strategies of elite accumulation to maintain the status quo and deepen the internal concentration of power and wealth. This paper hypothesizes that Angola is at the beginning of a fundamental political-economic shift – away from the peripheral rentier economy and towards an indigenous system of capitalist accumulation. Recent developments in the oil and oil services sectors such as the push for increased local content, or “Angolanisation”, show that the elite is engaged in a process of reinventing itself. Unfortunately, the tendency of the transition is towards the further entrenchment of the power of the Angolan elite and increasingly unequal distribution of wealth under the emerging social relations of production and accumulation. A transição pós-guerra em Angola envolveu pequenas mudanças nas estratégias de acumulação da elite para manter o status quo e aprofundar a concentração interna de poder e riqueza. Este artigo coloca a hipótese de que Angola está no início de uma mudança político-económica fundamental – da economia rentista periférica para um sistema indígena de acumulação capitalista. Desenvolvimentos recentes no sector petrolífero e no sector da prestação de serviços como a pressão para aumentar o conteúdo local (“angolanização”), mostram que a elite está envolvida num processo de reinvenção de si própria. Infelizmente, a tendência da transição é para um maior entrincheiramento do poder da elite angolana e uma crescente desigualdade na distribuição de riqueza sob as relações sociais emergentes de produção e acumulação.

Após as vitórias do ANC e de Nelson Mandela nas eleições de 1994, a comunidade internacional virou-se para a África do Sul numa tentativa de encontrar um parceiro africano capaz de controlar e liderar não só a estratégica região da África Austral, mas todo o continente africano. O modo como o processo de transição sul africano decorreu, com a sociedade civil a desempenhar um papel chave na sua monitorização, foi encarado pela comunidade internacional como um sucesso. Assim sendo, quer devido ao seu exemplo, quer devido ao prestígio internacional de alguns dos seus dirigentes, a África do Sul era vista como um estado essencial para a estabilização de um continente inestável. Ao longo deste artigo, o utor tentará analisar até que ponto são realistas as expectativas que se criaram à volta das capacidades sul-africanas, e até que ponto poderá a comunidade internacional, na actualidade, contar com o apoio sul-africano na resolução dos conflitos em África. Après les victoires de l'ANC et de Nelson Mandela dans les élections de 1994, la communauté internationale s'est tournée vers l'Afrique du Sud dans une tentative d'y trouver un partenaire africain capable de contrôler, et d'assumer un leadership, non seulement par rapport à la région stratégique de l'Afrique Australe, mais au continent africain tout entier. La manière comment s'était passé le processus de transition en Afrique du Sud, et en particulier le rôle clé assumé par la société civil dans sa supervision, était considéré par la communauté internationale comme un succès. En raison de l'exemple donné, mais aussi du prestige international de certains de ses dirigeants, l'Afrique du Sud était par conséquent vu comme un État essentiel pour la stabilisation d'un continent instable. Dans l'article qui suit, l'auteur essayera d'établir jusqu'à quel point les attentes crées autour des capacités sud-africaines sont réalistes, et dans quelle mesure la communauté internationale pourra, à l'heure actuelle, compter sur un appui sud-africain dans la résolutions des conflits en Afrique. After the victories of the ANC and Nelson Mandela in the 1994 elections, the international community turned to South Africa in an attempt to find an African partner capable of controlling and leading not only the strategic region of Southern Africa, but the whole African continent. The way in which the transition process had occurred in South Africa, and in particular the key role civil society had played by monitoring it, was considered as a success by the international community. By virtue of the example it had given as well as of the international prestige of some of its leaders, South Africa was as a consequence as a state essential for the stabilization of an unstable continent. In this paper, the author tries to establish up to which point the expectations created with regard to the capacities of South Africa are realistic, in to what degree the international community can at this stage count on a support from South Africa for the resolution of conflicts in Africa.

The wide-ranging impact of HIV/ AIDS on demographic trends and socio-economic development of African countries deserves renewed attention and additional research. HIV/ AIDS severely undermines the development prospects of many African countries, most of which have recorded shockingly high prevalence rates of the epidemic. In the years to come, Sub-Saharan Africa is far more certain to experience further demographic changes that would continue to impact negatively on development trends. The epidemic is decimating human capital and institutions, perpetuating intergenerational poverty and inequality, and threatening the security of populations and countries. In this regard, it has become one of the most serious challenges facing African countries. This paper asserts that in high HIV prevalence countries, the majority of which are in Sub-Saharan Africa, the size, composition. structure and distribution of populations have experienced profound mutations. 1he new demographic structure has a direct and significant bearing on all facets of sustainable development. It is therefore essential to examine how these demographic modifications affect efforts towards socio-economic progress. o grande impacto do HIV/SIDA nos valores demográficos e no desenvolvimento social e económico dos países africanos merece atenção renovada e investigação adicional. O HIV/SIDA tem vindo a minar fortemente os projectos de desenvolvimento de muitos países da região, alguns dos quais tem registado taxas de incidência da epidemia absolutamente chocantes. Nos próximos anos, a África subsaariana vai seguramente sofrer profundas mudanças demográficas que continuarão a ter um impacto negativo nos projectos de desenvolvimento. A epidemia está dizimar capital humano e instituições, perpetuando a pobreza e a desigualdade, ameaçando a segurança das populações e dos países. Tornou-se, por isso mesmo, num dos mais sérios desafios que enfrentam os países africanos. Este artigo constata que nos países com uma alta incidência do HIV, a maior parte dos quais se situa na África subsaariana, a dimensão, composição, estrutura e distribuição da população sofreram profundas mutações. A nova estrutura demográfica tem um directo e significativo impacto em todas as facetas do desenvolvimento sustentado. É portanto essencial investigar como essas modificações demográficas afectaram os esforços no sentido do progresso social e económico.

Today’s Angolan youth’s experiences of life are shaped both by conflict and new hopes. This applies to those who were born and raised in rural areas – the most affected by war – as well as to urban youth, with more access to modernity but whose future is equally under permanent threat. War and uncertainty affect the way young people face the future, limiting their possibilities takeoff making decisions about their lives. Peace has brought about new opportunities but also many challenges. Based on qualitative data collected in Angola, this paper analyses the challenges young people are facing nowadays in Angola, their expectations and aspirations for the future, and how the idea of modernity is shaping them.As experiências de vida da juventude angolana na actualidade são moldadas pelo conflito e por novas esperanças. Isso aplica-se tanto aos que nasceram e foram criados em áreas rurais – as mais afectadas pela guerra – como à juventude urbana, com mais acesso à modernidade, mas cujo futuro está igualmente sob uma ameaça permanente. Guerra e incerteza afectam a forma como os jovens enfrentam o futuro, limitando as suas possibilidades de tomada de decisões sobre suas vidas. A paz trouxe novas oportunidades mas também muitos desafios. Com base em dados qualitativos recolhidos em Angola, este trabalho analisa os desafios que os jovens enfrentam hoje neste país, as suas expectativas e aspirações para o futuro, e a forma como estes são moldados por uma certa ideia de modernidade.

Qu’est-ce que la modernité pour les jeunes abidjanais aujourd’hui, à l’ère de la mondialisation ? Quels sont les lieux de cette modernité et comment l’expriment-ils ? Comment les jeunes abidjanais se construisent en tant qu’êtres (individus) modernes ? Le rapport des jeunes à la modernité est considéré comme la résultante quotidiennement (re)construite de leurs actions les plus ordinaires. À partir d’entretiens individuels et exploitant des résultats d’études antérieures, cet article examine des pratiques sociales ordinaires et routinières que les jeunes eux-mêmes qualifient de modernes afin de saisir leur compréhension de la modernité. Il apparaît que les expressions langagières ordinaires et les pratiques quotidiennes des jeunes abidjanais sont créatrices d’un imaginaire de la modernité.What is modernity for the youngsters in Abidjan today, in the era of globalization? What are the loci of this modernity and how do they express it? How do these abidjanian youngsters construct themselves as modern beings (individuals)? The relation of the youngsters to modernity is considered as the daily (re)constructed consequence of their ordinary actions. Based on individual interviews and regarding the results of previous studies, this paper examines ordinary and routine social practices so-called modern by the young themselves in order to grab their understanding of modernity. It appears that the common linguistic expressions and the daily practices of the young abidjanese are creative of an imaginary of modernity.

Neste artigo, o autor tenta descrever a maneira como, durante os dois anos de conflito sangrento onde o recém nascido Estado da Eritréia enfrentou a sua antiga «pátria», Etiópia, os dois anteriores aliados e «países irmãos» utilizaram a guerra como uma forma aberta de assumir as tensões que no passado existiram entre eles e no país em geral. Entre Maio de 1998 e Dezembro de 2000, quando um acordo de paz foi assinado em Alger, os dois países desencadearam uma guerra de propaganda extremamente violenta que acompanhou os combates no terreno e os sustentou. Esta «guerra de palavras» teve como objectivo não apenas a defesa dos direitos de cada um dos países sobre as áreas fronteiriças disputadas, mas ao mesmo tempo a projecção das identidades nacionais, re-encontradas pouco antes, bem como a consolidação da percepção interna destas identidades. Uma utilização pública do passado foi encenada numa tentativa para re-alinhar as identidades históricas dos dois países, adaptando-as ao novo contexto geo-político que se gerou depois da queda do anterior regime etíope, em 1991. In this paper, the author attempt to describe ho\¥, during the two years of bloody conflict which confronted the newly-born State of Eritrea with its old «mother-country», Ethiopia, the two former allies and «brotherly» countries used war as an open way of acknowledging tense past between them and in the country at large. Between May 1998 and December 2000, when the peace accord was signed in Algiers, the two countries launched an extremely violent propaganda war which accompanied and sustained the fighting in the field. This «war of words» was aimed not only at defending the rights of each country over the disputed border areas, but at projecting as well the newly-found national identity and consolidating its internal perception. A public use of the past came to be enacted in an attempt to realign the historical identities of the countries and to adapt them to the new geo-political settings which came about with the demise of the previous Ethiopian regime in 1991. Dans cet article, l'auteur essaie de décrire la façon comment, pendant les deux ans du conflit sanglant ou le nouveau-né État de l'Érythrée a fait face à son ancienne «patrie», l'Éthiopie, les deux anciens alliés e «pays frères» ont utilisé la guerre comme une forme ouverte d'assumer les tensions qui dans le passé ont existé entre eux, et dans le pays en général. Entre mai 1998 et décembre 2000, quand un accord de paix a été signé à Alger, les deux pays ont lancé une guerre de propagande extrêmement violente qui a accompagné et soutenu les combats sur le terrain. Cette «guerre de paroles» eut comme objectif non seulement la défense des droits de chacun des deux pays sur les régions frontalières disputées, mais en même temps la projection des identités nationales, nouvellement rencontrées peu avant, ainsi que la consolidation interne de la perception de ces mêmes identités. Une utilisation publique du passé a été mis en scène dans une tentative d'en arriver à un réalignement des identités historiques des deux pays, en les adaptant au nouveau contexte géo-politique survenu après la chute de l'antérieur régime éthiopien, en 1991.

Os artigos reunidos nesta edição dos Cadernos de Estudos Africanos são o resultado de um call for papers por ocasião de 35 anos de independência dos Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa (PALOP), lançado no ano passado. A diversidade da área científica dos autores e a variedade temática dos artigos que recebemos correspondem à própria heterogeneidade que os cinco PALOP representam em termos geográficos, demográficos, históricos, culturais, económicos e políticos. O artigo “Deolinda Ro...

The Ethio-Eritrean war (1998-2000) is often considered a turning point in the nationalist discourse of the Ethiopian People’s Revolutionary Democratic Front (EPRDF) and the main cause of the reactivation of a strong Pan-Ethiopian nationalism (here taken as synonymous with Ethiopianness), after the introduction of “ethnic federalism” in 1995. This paper argues that Pan-Ethiopian and “ethnic” nationalism coexisted in TPLF-EPRDF’s nationalism before the 1998-2000 war. As a political and pragmatic tool to grasp and keep power, the “multifaceted” nationalism of the EPRDF was adapted and adjusted to new circumstances. This explains the ease with which Pan-Ethiopianism was reactivated and reinvented from 1998 onwards. In this process, the 2005 general elections and the rise of opposition groups defending a Pan-Ethiopian nationalism also represented an important influence in EPRDF’s nationalist adjustment. A guerra Etiópia-Eritreia (1998-2000) é frequentemente considerada um ponto de viragem no discurso nacionalista da Frente Democrática Revolucionária do Povo Etíope (EPRDF) e a principal causa da reativação de um forte nacionalismo pan-etíope (considerado aqui como sinónimo de etiopianidade), após a introdução do “federalismo étnico” em 1995. Este artigo argumenta que o nacionalismo pan-etíope e “étnico” coexistiram no nacionalismo da TPLF-EPRDF antes da guerra de 1998-2000. Como ferramenta política e pragmática para conquistar e manter o poder, o nacionalismo “multifacetado” da EPRDF foi adaptado e ajustado às novas circunstâncias. Isso explica a fácil reativação e reinvenção do pan-etiopianismo a partir de 1998. Neste processo, as eleições gerais de 2005 e o surgimento de grupos de oposição que defendem um nacionalismo pan-etíope também representaram uma importante influência no ajuste nacionalista da EPRDF.