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Este artigo, diante de dúvidas e preconceitos inoportunos, propõe uma reflexão a respeito da homofobia e do direito LGBTI+, apresentando uma análise da criminalização envolvendo o judiciário. Assim, sob essa perspectiva são abordadas questões que envolvem a luta dessa população por suas garantias e segurança através das leis e programas, que façam valer os direitos humanos, dedicados à todos sem distinção pela nossa Constituição Federal. Assim, tem, por objetivo geral analisar os impactos sociais trazidos pela falta de interpretação jurídica no que tange a sexualidade humana no campo da afetividade e da identidade de gênero, para visualizar o estabelecimento de nova lei para criminalizar LGBTI+fobia. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, realizada no período de janeiro a maio de 2022, com abordagem qualitativa e de caráter descritivo, pois busca compreender, com base em dados qualificáveis, a realidade de determinados fenômenos. Os estudos descritivos objetivam detalhar as características de uma população, experiência ou fenômeno, sendo necessária essa prática para que se cheguem aos objetivos propostos. Por resultando espera-se que, após análise desse material pesquisado e disponibilizado, haja uma nova visão e divulgação para que este seja mais uma reforço para a qualificação do crime perante o judiciário. Conclui-se que houve evoluções na história da comunidade LGBTI+, mas que as dificuldades e lutas ainda são muitas e, há necessidade da continuidade de lutas através novas publicações e reivindicações para o alcance de criminalização da LGBTI+Fobia.

W Słowacji po aksamitnej rewolucji 1989 roku grupy dotychczas marginalizowane i dyskryminowane, w tym społeczność LGBT+, rozpoczęły działania zmierzające do uzyskania pełni praw obywatelskich i wypracowania form kulturowej reprezentacji. Stopniowo problematyka nieheteronormatywności zaczęła się pojawiać w różnych dziedzinach kultury. W tekstach prozatorskich, które stanowią podstawę prezentowanych w artykule rozważań, początkowo nieheteronormatywność była przedstawiana w stygmatyzujący, oparty na stereotypach sposób. Od początku XXI wieku zaczęło dominować ujęcie eksponujące problem funkcjonowania osób LGBT+ "w szafie", ukrywania własnej tożsamości z powodu istniejącej w społeczeństwie homofobii; sfera intymności jest rozumiana jako jedyna umożliwiająca poczucie bezpieczeństwa oraz swobodną ekspresję uczuć i pragnień. W najnowszych utworach zaczynają się pojawiać przykłady postaci, które dokonały coming-outu i nie mają problemu z jawnym funkcjonowaniem w rodzinnym i społecznym kontekście. Specyfika prozy słowackiej z tematyką nieheteronormatywności polega przede wszystkim na braku utworów o wyraźnie emancypacyjnym charakterze, dominacji wątków związanych z relacjami między kobietami, sporadycznym podejmowaniu tematyki gejowskiej czy transpłciowej. In Slovakia after the Velvet Revolution of 1989 groups previously marginalized and discriminated against in the communism era, including the LGBT+ community, began activities aimed at obtaining full civil rights and developing forms of cultural representation. Gradually, the issues of non-heteronormativity began to appear in various areas of culture. As regards prose texts, which are the basisf for the reflections presented in this paper, non-heteronormativity was initially portrayed in a stigmatizing, stereotype-based manner. Since the beginning of the 21st century, the dominant approach has been to expose the problem of LGBT+ people living in the closet, hiding their identity due to the homophobia in the society; the sphere of intimacy is considered as the only one that allows a sense of security and the free expression of affection and desire. In more recent works, examples of characters who have come out of the closet and have no problems with functioning openly in the family and social contexts begin to appear. The specificity of Slovak fiction featuring the themes of non-heteronormativity lies mainly in the lack of works of a clearly emancipatory nature, the domination of stories focused on intimate relations between women, and only occasionally introducing gay or transgender themes.

RESUMO Este ensaio teve como objeto de análise as ‘identidades de gênero/sexualidade’, a partir de questões da chamada ‘pauta de costumes’, no século XXI. A discussão aqui proposta está articulada às necessidades sociais de saúde no amplo território brasileiro. Recorre-se ao pensamento de Foucault, Butler, Derrida e outros autores do espectro ‘pós-estruturalistas’, para refletir sobre a relação entre identidade e diferença e sua repercussão no controle sobre os corpos, em um contínuo processo discriminatório, com a conservação dos ciclos de violência e exclusão. ABSTRACT This essay had as object of analysis the ‘gender identities/sexuality’, from issues of the so-called ‘customs agenda’, in the 21st century. The discussion proposed here is articulated to the social needs of health in the vast Brazilian territory. The thought of Foucault, Butler, Derrida, and other authors of the ‘post-structuralist’ spectrum, are used to reflect on the relationship between identity and difference, and its impact on the control over bodies, in a continuous discriminatory process with the perpetuation of the cycles of violence and exclusion.

O período pré-Copa do Mundo de futebol masculino da FIFA de 2014, no Brasil, colocou a ação dos torcedores dos estádios de futebol em questão. Preocupações até então negligenciadas nesse espaço começaram a aparecer, dentre as quais a homofobia. Nesse cenário de colocação em cena das discussões sobre homofobia no futebol, constatamos certo “retorno” na memória coletiva de torcedores do Grêmio da Coligay, torcida gay do clube, atuante nas décadas de 1970 e 1980 e apagada desde então. Nessa releitura, ao mesmo tempo em que a torcida foi exaltada por ter transgredido as normas de gênero e de sexualidade, ela também reforça uma série de representações. Os bons comportamentos, a festa e o financiamento próprio apareceram para enaltecer a torcida e, também, apresentar os conteúdos desejáveis para as torcidas ainda em atividade. Neste trabalho, olhamos de que forma essa memória da Coligay trabalha na pedagogia do torcer. Para tanto, utilizaremos os materiais produzidos contemporaneamente sobre a Coligay, além de diálogos com ex-integrantes da torcida e outros torcedores do Grêmio, além de jogadores, dirigentes e jornalistas que a conheceram, buscando mapear alguns dos significados possíveis na atualidade para essa experiência rememorada.

Neste artigo analisamos o caso Maurício, série de enunciações produzidas após o jogador de vôlei Maurício Souza comentar uma imagem em quadrinhos na qual o filho do Super-Homem beija outro rapaz. A partir da observação dos usos práticos das categorias ‘homofobia’ e ‘liberdade de expressão’, demonstramos como ideias concorrentes de democracia informam o debate, que descrevemos a partir da categoria coalizão. Conceituamos coalizões como estruturas comunicacionais que operam em contextos marcados por antagonismos, constituindo posições de aliados e inimigos. Por meio das coalizões chegamos às duas diferentes epistemes que conformam o debate: uma pluralista, organizada na língua da identidade e para a qual a democracia se valida pela inclusão dessas diferenças (anti-Maurício); a outra majoritarista e antipluralista (pró-Maurício), assentada em categorias universalistas, como nação e Deus. Trabalhamos com base em material coletado entre outubro de 2021 e janeiro de 2022, em redes sociais e portais de notícias. In this article we analyze the “Maurício case”, a series of utterances that unfolded after the volleyball player Maurício Souza commented on a comic book image in which Superman’s son kisses another man. Looking at the practical uses of the categories “homophobia” and “freedom of speech”, we demonstrate how two competing ideas of democracy inform the debate, which we describe using a analytical term: “coalition”. We conceptualize coalitions as communicational structures that operate in contexts characterized by antagonisms, constituting positions of allies and enemies. Through coalitions we arrive at the two different epistemes that shape the debate: a pluralist one organized in the language of identity and for which democracy is validated by the inclusion of these differences (anti-Maurício); the other majorist and anti-pluralist (pro-Maurício), based on universalist categories, such as nation and God. We draw on material collected between October 2021 and January 2022, on social networks and news portals.

Discutir a homofobia na sociedade moderna é extremamente importante, dada a violência regular contra pessoas LGBTQIA+ que ocorre em espaços públicos , incluindo escolas. O sistema educacional deve ser um lugar especial onde a normatização e a hierarquia de gênero, identidade e sexualidade possam ser desconstruídas, permitindo que a comunidade LGBTQIA+ tenha acesso e mantenha a aceitação social. No entanto, uma escola ainda perpetua um modelo heteronormativo, evidenciando a necessidade de estratégias políticas e educacionais para transformá-la em um ambiente que respeite e reconheça a diversidade de orientações sexuais. Esse procedimento representa uma desvantagem educacional para os alunos LGBTQIA+, comprometendo seu desenvolvimento acadêmico e pessoal. Apresenta um panorama histórico da homofobia em outras épocas, começando pelas sociedades antigas. Também discute como as crenças religiosas cristãs afetaram a maneira como as pessoas se comportavam e pensavam sobre a sexualidade, bem como o impacto que essas crenças tiveram nas escolas. Examina o princípio do direito à educação na perspectiva dos direitos humanos e levanta preocupações sobre a eficácia de sua proteção. A metodologia que essa pesquisa adotou uma abordagem qualitativa, pois acreditamos que esse ponto de vista é excelente para estudos no campo das ciências humanas. Para atingir o objetivo proposto nesse estudo, utilizou-se de pesquisa bibliografia, especialmente apropriado à pesquisa no campo das ciências humanas e sociais, pois visa identificar a realidade investigada sobre a questão dos impactos causados pela homofobia no ambiente escolar e os desafios para acesso e permanência de estudantes LGBTQIA+ na escola. Realizou-se uma pesquisa de caráter exploratório, com questões norteadoras que envolvem a homofobia no ambiente escolar.&nbsp

Resumo - A sociedade é marcada por relações heteronormativas e essas questões se colocam na ruralidade a partir de suas configurações socioterritoriais, culturais e política, trazendo desafios específicos para a vivência de pessoas com sexualidades dissidentes nesse espaço. Assim, o objetivo desse artigo é compreender as relações dos marcadores sociais da diferença que perpassam principalmente o território e a sexualidade. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, que utiliza entrevista semiestruturada e busca compreender as narrativas de Daniel (nome fictício), um jovem negro, homossexual, de 23 anos e que viveu no território rural, constituindo ali um espaço de vínculo material, afetivo e subjetivo. O heterossexismo, a heterossexualidade compulsória, a heteronormatividade, a ausência representatividade e a inexistência de espaços para discussão sobre as diferenças sexuais, levaram esse jovem a se retirar do seu território de origem, causando a desterritorialização. Pode-se perceber que a trajetória de Daniel como gay no e do território rural é constituída pelo não lugar, ao mesmo tempo em que não foi possível constituir-se enquanto jovem gay no rural, também não foi possível vivenciar plenamente sua sexualidade na cidade, dado o urbanocentrismo que marca a sociedade contemporânea.

Social media is an increasingly important tool for the dissemination of misogynistic, xenophobic, and nationalist radical-right messages. As injurious modes of communication spread on the internet and trickle into societal discussions, polarizing communication also becomes normalized in traditional media and everyday discussions. In this chapter, we trace how disgust becomes politicized in radical-right populist rhetoric online. The radical right movement’s affective discourse is used to arouse strong emotions in the followers. We are interested in how repulsion toward women, typical of texts published in many online environments, affectively intersects with repulsion towards (other) gendered, sexualized and racialized others. We analyse how disgust works performatively on a far-right online site Patriootti.com [Patriot]. This Finnish website is a part of a larger network of malicious far-right sites. It serves as an example of transnational affective rhetoric that fuels disgust, hatred, and violence against those constructed as others. Our analysis draws on research on populism and Sara Ahmed’s affect theory. We pay attention to how adversarial groups are constructed, helped by affective mobilization, and enquire who are the us and who are the others. Disgust as a moral emotion, we suggest, serves as an instrument for mobilizing people with populist rhetoric in promoting racist and even fascist politics. peerReviewed

To problematise Western discourses of a homophobic Africa, there is a need to analyse evidence of homophobia and its interplay with other attitudes, in ways that explore contextual differences. Hence, this article offers an original sociological analysis of quantitative data on homophobia in African states, examining how this inter-relates with xenophobia. Social attitudes data are drawn from the Afrobarometer research project as a unique and important source, and compared in five diverse contexts: Kenya, Mozambique, Nigeria, Senegal and Zambia. Data are examined from Round 6 (2014–2015) and Round 7 (2016–2018). Findings are interpreted in light of specific national literatures on the relations between sexuality, gender and nationalism, as well as wider critical and postcolonial perspectives – especially conceptualisation of sexual nationalisms, and recent literatures on political homophobia. Whereas analyses of homonationalism in Western societies have explored alignments of lesbian, gay, bisexual, transgender and intersex rights affirmation with anti-immigrant attitudes, this study explores such relationships between homophobic and xenophobic attitudes in alternative patterns within specific African contexts. The analysis delivered not only challenges Western discourses of generalised African homophobia (especially discussing the counterexample of Mozambique) but also advances understanding of the complexity of how attitudes inter-relate in different postcolonial states.

Homofobia é uma violência vivida pela comunidade LGBTQIA+, caracterizada pelo ódio ou aversão a sua manifestação sexual. Essa violência ocorre em diferentes regiões do Brasil, tornando-se importante o conhecimento do índice de casos de homofobia nas Unidades da Federação (UF), possibilitando a realização de estudos estratégicos para a elaboração de políticas, em termos de segurança pública e direitos humanos. O objetivo deste artigo é apresentar, por meio de mapas temáticos, a distribuição espacial dos casos de violência contra LGBTQIA+ no Brasil, no período de 2011 a 2019, realizando análises espaciais com a integração de dados através do Sistema de Informação Geográfica (SIG). O estudo foi realizado baseado nos casos de discriminação, violência física e violência psicológica registrados no “Disque 100”, canal de denúncias vinculado ao Ministério da Mulher, da Família e dos Direitos Humanos. Calculou-se a taxa de violência para cada UF, e que posteriormente foi corrigida pelo Método Bayesiano Empírico Local. Na análise espacial, foram calculados os Índices de Moran Global e Local para verificar a existência de autocorrelação espacial. A região Nordeste do Brasil apresentou maiores taxas de violência contra LGBTQIA+. Cerca de 61,54% das UF que apresentaram maiores taxas de violência possuíam menores Índices de Desenvolvimento Humano do país. O índice global indicou autocorrelação espacial para todos os anos de análise, enquanto o índice local identificou agrupamentos de áreas com valores semelhantes. Os resultados apresentados neste trabalho evidenciam a importância da utilização do SIG como ferramenta de apoio no planejamento de políticas e ações de segurança pública.

Considering the frequent occurrence of homophobia in the school context, the objectives of the study were to retrospectively investigate the experiences of homophobia at school among university students, as well as analyzing the perception of young people about the action of the school staff in the face of homophobia. Therefore, 104 university students responded to a translated and adapted version of the questionnaire National School Climate Survey - Gay, Lesbian, Straight, Education Network. Participants reported having experienced or witnessed experiences of homophobic violence, like homophobic comments (93.1%); spreading rumors and lies (61.5%); exclusion (85.7%); physical aggression (48.1%); sexual harassment (61.5%); e cyberbullying (50%). Among the 25 participants who identified themselves as gay, lesbian, bisexual, transgender or questioning, 80% pointed that was uncomfortable when their sexual orientation or gender identity was revealed to people in their school. Situations that indicate homophobia on the part of the school staff were also reported: 58.6% pointed that they heard homophobic comments made by teachers or school staff and 30.8% reported that the school staff never took any action when they were present during homophobic comments. The conclusion is that there is a need for prevention and intervention actions in situations of homophobia at school, as well as preparation of the school staff to deal with the issue. Considerando a frequente ocorrência da homofobia no contexto escolar, os objetivos do estudo foram investigar retrospectivamente as experiências de homofobia na escola em jovens universitários, bem como analisar a percepção dos jovens sobre a ação da equipe escolar diante da homofobia. Para tanto, 104 estudantes universitários responderam a uma versão traduzida e adaptada do questionário National School Climate Survey - Gay, Lesbian, Straight, Education Network. Os participantes relataram ter vivenciado ou presenciado experiências de violência homofóbica, como comentários homofóbicos (93,1%); propagação de rumores e mentiras (61,5%); exclusão (85,7%); agressão física (48,1%); assédio sexual (61,5%); e cyberbullying (50%). Entre os 25 participantes que se identificaram como gay, lésbica, bissexual, transgênero ou em dúvida, 80% apontaram incômodo quando sua orientação sexual ou identidade de gênero foi revelada para pessoas da sua escola. Foram também relatadas situações que indicam homofobia por parte da equipe escolar: 58,6% afirmaram que ouviam comentários homofóbicos feitos por professores ou funcionários da escola e 30,8% relataram que a equipe escolar nunca tomava alguma atitude quando estava presente durante os comentários homofóbicos. Conclui-se que há necessidade de ações de prevenção e intervenção em situações de homofobia na escola, bem como preparo da equipe escolar para lidar com o tema.

O ambiente escolar, historicamente, constitui um espaço de socialização permeado pelas dificuldades relacionadas à livre expressão de orientações sexuais dissonantes. O presente artigo descreve o processo de construção de um vídeo documentário sobre a homofobia na universidade, desenvolvido como produto de pesquisa. Trata-se de um desdobramento de uma dissertação de mestrado profissional. As sessões do manuscrito abordam aspectos conceituais sobre a homofobia e sua inserção na legislação e políticas públicas brasileiras; dados provenientes de revisão narrativa de literatura que evidenciam a homofobia como um problema social que influencia sobremaneira as experiências vividas em instituições de ensino por pessoas LGBT+ e, por fim, é apresentada a descrição do processo de construção da produção audiovisual sobre o problema como produto de pesquisa e intervenção social, discutida à luz da construção histórica e social da homofobia em contextos educativos.

Neste artigo analisamos as experiências de preconceito vivenciadas no contexto familiar por universitários autodeclarados homens gays. A pesquisa, de caráter qualitativo, contou com a participação de cinco estudantes, selecionados intencionalmente por meio da técnica Snowball. Como instrumentos de coleta foram utilizados entrevistas narrativas e grupo focal, e os dados produzidos foram submetidos à análise crítica do discurso. Contatou-se que, embora a família, em suas diversas configurações, desempenhe um papel ativo na proteção de seus membros, isso não reflete, necessariamente, na promoção do seu bem-estar individual e/ou coletivo, uma vez que quando não problematiza a lógica heteronormativa acaba por reproduzi-la, configurando-se como espaço de controle e violência, ainda que sob o disfarce do cuidado e proteção. Concluímos que tais famílias (re)produzem mecanismos de poder pautados na heteronormatividade e colaboram para a manutenção das hierarquias produtoras de modos subalternos de existência, levando à não aceitação, ocultação e silenciamento das experiências de homens gays e podendo trazer inúmeros prejuízos para sua saúde mental.

Jaime Manrique’s book, Eminent Maricones (1999), is an autobiographical text that also includes the lives of other famous writers such as Manuel Puig, Reinaldo Arenas and Federico García Lorca, because they all share the queer identity to which the novel’s title refers. This text goes beyond recounting the experiences that Jaime Manrique has with these famous Hispanic writers: it also reveals the reality of the LGBTQ+ community in Latin America and the United States and how they, despite the fact of being famous, did not escape the tyrannical heteronormative society back then. At the beginning of the text, a heteronormative vision of homosexuality is presented, although the author deliberately admits to being gay. Time and maturity allowed Manrique to shed those prejudices and implant a subversive discourse; he also exposes his dual position as a Latin American and Latinx writer. All the experiences throughout his life lead Jaime Manrique to accept his sexuality and sincere love for queer people. This article analyzes this character’s coming-of-age and his queer identity. Likewise, the elements that enable him to free himself from an internalized homophobia and freely appropriate the queer subject as his true identity., El libro de Jaime Manrique, Eminent Maricones (1999), es un texto autobiográfico en el que se incluyen también las vidas de otros escritores famosos como Manuel Puig, Reinaldo Arenas y Federico García Lorca, porque todos comparten la identidad queer a la que remite el título de la novela. Este texto va más allá de relatar las experiencias que Jaime Manrique tiene con estos famosos escritores de las letras hispánicas: el mismo devela la realidad de la comunidad LGBTQ+ en Latinoamérica y los Estados Unidos y cómo estos escritores, aun siendo famosos, no escapaban de la tiránica sociedad heterocentrada del momento. Al inicio del texto se aprecia una visión heteronormativa de la homosexualidad, aunque el autor admite deliberadamente ser gay. El paso del tiempo y la llegada a la adultez permitieron, en el caso de Manrique, despojarse de esos prejuicios e implantar un discurso subversivo ante la heteronormatividad; este expone su posición dual como escritor latinoamericano y latinoestadounidense. Todas las experiencias mencionadas en el libro llevan a Jaime Manrique a aceptar su sexualidad y el amor sincero hacia los homosexuales. Este artículo analiza este coming-of-age del personaje y su identidad queer, así como los elementos que le permiten liberarse de una homofobia internalizada para apropiarse libremente del sujeto queer.

Resumen El libro de Jaime Manrique, Eminent Maricones (1999), es un texto autobiográfico en el que se incluyen también las vidas de otros escritores famosos como Manuel Puig, Reinaldo Arenas y Federico García Lorca, porque todos comparten la identidad queer a la que remite el título de la novela. Este texto va más allá de relatar las experiencias que Jaime Manrique tiene con estos famosos escritores de las letras hispánicas: el mismo devela la realidad de la comunidad LGBTQ+ en Latinoamérica y los Estados Unidos y cómo estos escritores, aun siendo famosos, no escapaban de la tiránica sociedad heterocentrada del momento. Al inicio del texto se aprecia una visión heteronormativa de la homosexualidad, aunque el autor admite deliberadamente ser gay. El paso del tiempo y la llegada a la adultez permitieron, en el caso de Manrique, despojarse de esos prejuicios e implantar un discurso subversivo ante la heteronormatividad; este expone su posición dual como escritor latinoamericano y latinoestadounidense. Todas las experiencias mencionadas en el libro llevan a Jaime Manrique a aceptar su sexualidad y el amor sincero hacia los homosexuales. Este artículo analiza este coming-of-age del personaje y su identidad queer, así como los elementos que le permiten liberarse de una homofobia internalizada para apropiarse libremente del sujeto queer. Abstract Jaime Manrique’s book, Eminent Maricones (1999), is an autobiographical text that also includes the lives of other famous writers such as Manuel Puig, Reinaldo Arenas and Federico García Lorca, because they all share the queer identity to which the novel’s title refers. This text goes beyond recounting the experiences that Jaime Manrique has with these famous Hispanic writers: it also reveals the reality of the LGBTQ+ community in Latin America and the United States and how they, despite the fact of being famous, did not escape the tyrannical heteronormative society back then. At the beginning of the text, a heteronormative vision of homosexuality is presented, although the author deliberately admits to being gay. Time and maturity allowed Manrique to shed those prejudices and implant a subversive discourse; he also exposes his dual position as a Latin American and Latinx writer. All the experiences throughout his life lead Jaime Manrique to accept his sexuality and sincere love for queer people. This article analyzes this character’s coming-of-age and his queer identity. Likewise, the elements that enable him to free himself from an internalized homophobia and freely appropriate the queer subject as his true identity.

Orientasi seksual adalah pola ketertarikan seseorang secara seksual dan emosional terhadap lawan jenis. Dewasa ini orientasi seksual lekat kaitannya dengan istilah LGBT. LGBT sebagai kelompok minoritas sering mengalami berbagai penolakan akan keberadaannya, hingga berujung pada perilaku homofobia. Homofobia merupakan suatu jenis ketakutan yang ditujukan kepada kelompok homoseksual. Fenomena homofobia ini, kini mulai banyak di adaptasi menjadi sebuah karya dengan tujuan untuk memberikan pengetahuan terhadap khalayak terkait perilaku homofobia. Salah satu media yang mengadaptasi fenomena tersebut adalah webtoon. Webtoon merupakan sebuah komik digital yang dapat diakses melalui website ataupun aplikasi. Webtoon just friend merupakan webtoon yang mengadaptasi fenomena homofobia kedalam cerita komedi. Penulis mencoba memaknai mengenai tanda-tanda homofobia yang terdapat dalam webtoon tersebut dengan melihat pada 4 bentuk homofobia yaitu menghindari, ketidaksetujuan, diskriminasi, dan penghinaan. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana bentuk representasi homofobia yang terkandung dalam webtoon just friend, dengan menggunakan analisis semiotika C.S. Pierce yang ilmu yang berfokus pada objek, Representamen, dan interpretant. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa perilaku homofobia terjadi karena pengaruh kecurigaan terhadap bentuk pertemanan laki-laki antar laki-laki. Di mana kecurgaan tersebut kemudia berujung pada perilaku homofobia yang berupa kekerasa fisik, penghinaan, ketidaksukaan, dan penghindaran yang dilakukan secara sadar dan terencana. Sexual orientation is a person's pattern of sexual and emotional attraction to the opposite sex. Today sexual orientation is closely related to the term LGBT. LGBT as a minority group often experience various rejections of their existence, which leads to homophobic behavior. Homophobia is a type of fear directed at homosexual groups. This phenomenon of homophobia is now widely adapted into a work with the aim of providing knowledge to the audience regarding homophobic behavior. One of the media that adapts this phenomenon is the webtoon. Webtoon is a digital comic that can be accessed through a website or application. The Just Friend webtoon is a webtoon that adapts the phenomenon of homophobia into a comedy story. The writer tries to make sense of the signs of homophobia contained in the webtoon by looking at the 4 forms of homophobia namely avoidance, disapproval, discrimination, and humiliation. The purpose of this study is to find out how the form of representation of homophobia is contained in the webtoon just friend, using the semiotic analysis of C.S. Pierce is a science that focuses on objects, representamen, and interpretants. The results of this study indicate that homophobic behavior occurs because of the influence of suspicion on the form of male friendship between men. Where this suspicion then leads to homophobic behavior in the form of physical violence, humiliation, dislike, and avoidance that is carried out consciously and planned

This research aimed to analyze the experiences of young LGBTQIA+ activists in the schooling process in view of the various homophobic manifestations present in social and school life in the municipality of Igarapé-Miri, Pará, Brazil. The methodological approach adopted is qualitative, with semi-structured interviews with 04 (four) LGBTQIA+ activists who have already completed basic education and participated in the first movements to achieve militancy in that municipality.The data were analyzed based on the content analysis technique. The results point to prejudice and homophobia, as problems that exclude young people from the perspective of society, since many aggressive practices occurred inside and outside schools are derived from the lack of respect for differences, and this involves different cultures, learning and values. In this sense, it is relevant for the school to have a broad curriculum, focused on the various social dimensions to which it is inserted, enabling the formation of critical and reflective citizens, since the school is often the only hope of reversal of the expectations of each student, that is, within the institution with its school walls believe that they will be protected and equipped with the right to be treated with justice and equity, regardless of their ability to concentrate, sexual orientation, race and economic condition. Esta investigación tuvo como objetivo analizar las experiencias de jóvenes activistas LGBTQIA+ en el proceso de escolarización en vista de las diversas manifestaciones homofóbicas presentes en la vida social y escolar en el municipio de Igarapé-Miri, Pará, Brasil. El enfoque metodológico adoptado es cualitativo, con entrevistas semiestructuradas con 04 (cuatro) activistas LGBTQIA+ que ya completaron la educación básica y participaron en los primeros movimientos para lograr la militancia en ese municipio. Los datos fueron analizados con base en la técnica de análisis de contenido. Los resultados apuntan al prejuicio y la homofobia, al prejuicio y la homofobia, como problemas que excluyen a los jóvenes de la perspectiva de la sociedad, ya que muchas prácticas agresivas ocurridas dentro y fuera de las escuelas se derivan de la falta de respeto por las diferencias, y esto involucra diferentes culturas, aprendizajes y valores. En este sentido, es relevante que la escuela tenga un currículo amplio, centrado en las diversas dimensiones sociales a las que se inserta, que permita la formación de ciudadanos críticos y reflexivos, ya que la escuela es a menudo la única esperanza de revertir las expectativas de cada estudiante, es decir, dentro de la institución con sus paredes escolares creen que estarán protegidos y equipados con el derecho a ser tratados con justicia y equidad, independientemente de su capacidad de concentración, orientación sexual, raza y condición económica. Esta pesquisa teve como objetivo analisar as vivências de jovens militantes LGBTQIA+ no processo de escolarização em face às diversas manifestações homofóbicas presentes no convívio social e escolar no município de Igarapé-Miri, Pará, Brasil. A abordagem metodológica adotada é qualitativa, com entrevistas semiestruturadas a 04 (quatro) militantes LGBTQIA+ que já concluíram a educação básica e participaram dos primeiros movimentos para concretizar a militância no referido município. Os dados foram analisados com base na técnica de análise de conteúdo. Os resultados apontam o preconceito e a homofobia, como problemas que excluem os jovens da perspectiva da sociedade, já que muitas práticas agressivas ocorridas dentro e fora das escolas são oriundas da falta de respeito às diferenças, e isso envolve as diferentes culturais, aprendizados e valores. Nesse sentido, torna-se relevante a escola ter um currículo amplo, voltado para as várias dimensões sociais a qual está inserida, possibilitando a formação de cidadãos críticos e reflexivos, já que a escola é, muitas vezes, a única esperança de reversão das expectativas de cada estudante, ou seja, dentro da instituição com seus muros escolares acreditam que serão protegidos e munidos do direito de serem tratados com justiça e equidade, independente da sua capacidade de concentração, orientação sexual, raça e condição econômica.

A partir del episodio que involucró al atleta Maurício Souza y las organizaciones Minas Tênis Clube, Fiat y Gerdau, este artículopresenta y analiza los aspectos de la controversia entre homofobia y libertad de expresión, amplificada por la difusión delcaso en entornos digitales en 2021. Con base en la teoría actor-red y las teorías queer, observamos cómo la participación dediferentes actores desencadena los imaginarios, pone de relieve disputas de significados, resalta la vulnerabilidad que sufrela población LGBTQIA+ y la necesidad de ampliar la criminalización de la homofobia. From the episode involving the athlete Maurício Souza and the organizations Minas Tênis Clube, Fiat, and Gerdau, this article presents and analyzes aspects of the controversy between homophobia and freedom of speech, amplified by the circulation in digital environments in 2021. Seeking the actor-network and the queer theories, we observe how the engagement of different actors activates imaginaries, evidences disputes of meaning, highlights the vulnerability of the LGBTQIA+ population and the urgency of amplifying the criminalization of homophobia. A partir do episódio envolvendo o atleta Maurício Souza e as organizações Minas Tênis Clube, Fiat e Gerdau, este artigo apresenta e analisa aspectos da controvérsia entre homofobia e liberdade de expressão, amplificada pela circulação em ambientes digitais em 2021. Recorrendo à teoria ator-rede e às teorias queer, observamos como o engajamento de diferentes atores aciona imaginários, evidencia disputas de sentidos, ressalta a vulnerabilidade da população LGBTQIA+ e a urgência de amplificar a criminalização da homofobia.

Resumo Este artigo examina decisões judiciais criminais do Poder Judiciário do Estado do Rio Grande do Sul (Brasil) mediante a consideração de manifestações homofóbicas clássicas (fortemente repressivas da diversidade sexual) e modernizadas (caracterizadas por assimilacionismo das diferenças sexuais a padrões familistas tradicionais). Empregando o método da Análise Temática e por buscas realizadas por ferramenta informatizada no banco de dados de decisões judiciais do Tribunal de Justiça do Estado do Rio Grande do Sul (TJRS) e pesquisa física junto ao Arquivo Judicial Central de Porto Alegre, foram selecionados 112 processos, totalizando 100 decisões. Constataram-se a elevação quantitativa das decisões, a alteração terminológica na designação dos indivíduos homossexuais envolvidos. Cabe destacar que as manifestações de homofobia clássica apresentam redução na linha temporal, sem, contudo, desaparecer. Percebe-se também o crescimento de manifestações modernas de homofobia, também ampliadas ao longo do tempo, caracterizando a complexidade do campo jurídico. Abstract This article examines criminal judicial decisions of the Judiciary of the State of Rio Grande do Sul (Brazil), considering classic homophobic manifestations (strongly repressive of sexual diversity) and modernized ones (characterized by assimilation of sexual differences to traditional family patterns). Using the thematic analysis method and searches conducted by a computerized tool in the database of judicial decisions of the Court of Justice of the State of Rio Grande do Sul (TJRS) and physical research with the Central Judicial Archive of Porto Alegre, 112 cases were selected, totaling 100 decisions. It should be noted that the manifestations of classical homophobia show a reduction in the timeline, without, however, disappearing. We can also notice the growth of modern manifestations of homophobia, which have also increased over time, characterizing the complexity of the legal field.

De que forma o infamiliar (das Unheimliche) formulado por Freud pode nos ajudar a localizar uma parte do que está em jogo nas homofobias e transfobias? Partindo de seis relatos de ataques homofóbicos recolhidos em notícias de jornal, teceremos algumas considerações visando articular o infamiliar à tábua da sexuação de Jacques Lacan, por meio da orientação que o objeto a nos fornece. Debruçando-nos sobre os casos recolhidos, sintetizamos da seguinte forma o que se passa nessas situações: o “viado” é tomado como “mulher”, por parte de alguém que parece se situar numa posição de “macho”. Diante disso, proporemos uma dupla via de leitura: por um lado, pela irrupção de algo do feminino que angustia o “macho”; e, por outro, pela exposição do fato de que, no fundo, o falo não passa de um pedaço de carne que não garante ao sujeito uma posição viril.

The article discusses LGBTI+phobia in virtual environments, based on the virtual ethnography of two virtual communities on Facebook, “Brasil sem ideologia de gênero” [“Brazil without gender ideology”] and “Não à ditadura gay” [“No gay dictatorship”]. The silent observation (lurking) occurred between 2018 and 2019, in 75 posts. This was followed by a script to identify the characteristics of members, the interaction profile, the architecture of the communities, and also the members’ perception about expressions of sexuality and gender dissident of the heteronormativity. LGBTI+phobia starts to become more noticeable from hate speeches of an ultra-conservative and symbolic nature, using elements such as humor, politics, and scientific data misrepresentation, delegitimizing the xistence of the LGBTI+ population, justifying the withdrawal of rights, and minimizing their agendas. The need for observation of companies responsible for these digital environments was highlighted, in addition to pointing out the need for digital literacy of the population, in order to enable them to critically and responsibly use these digital environments. El artículo analiza la LGBTI+fobia en entornos virtuales, a partir de etnografía virtual en dos comunidades virtuales en Facebook, “Brasil sem ideologia de gênero” [“Brasil sin ideología de género”] y “Não à ditadura gay” [“No dictadura gay”]. La observación silenciosa (lurking) ocurrió desde 2018 hasta 2019, y resultó en 75 publicaciones. A esto le siguió un guión que identificó características de miembros, perfil de interacción, arquitectura comunitaria y la percepción sobre expresiones disidentes de sexualidad y género contrarias a la heteronormatividad. La LGBTI+fobia comienza a ser más notório desde que comenzó a produzirse discursos de odio de ultraconservadores y simbólicos, utilizando elementos como humor, política y tergiversación de datos científicos, con los objetivos de deslegitimar la existencia de la población LGBTI+, justificar la retirada de sus derechos y minimizar sus agendas. Se destacó la necesidad de observación de empresas responsables de estos entornos digitales, además de señalar la necesidad de la alfabetización digital de la población, con el fin de permitirles un uso crítico y responsable de estos. O artigo discute a LGBTI+fobia em ambientes virtuais, a partir de etnografia virtual realizada em duas comunidades virtuais no Facebook, “Brasil sem ideologia de gênero” e “Não à ditadura gay”. A observação silenciosa (lurking) ocorreu no período 2018 a 2019, sendo analisadas 75 postagens. Seguiu-se um roteiro que buscou identificar as características dos membros, o perfil de interação, a arquitetura das comunidades, e também a percepção dos membros sobre expressões de sexualidade e gênero dissidentes da heteronormatividade. A LGBTI+fobia começa a ficar mais perceptível a partir de discursos de ódio de natureza ultraconservadora e simbólica, que se utiliza de elementos como humor, política, desinformação, e deturpação de dados científicos, visando deslegitimar a existência da população LGBTI+, justificar a retirada de direitos, e minimizar suas pautas. Destacou-se a necessidade de observação das plataformas responsáveis por esses ambientes digitais, como também a importância de uma alfabetização digital da população, de modo a capacitá-la ao uso crítico e responsável desses ambientes digitais.

[ES] Este proyecto de Trabajo de Final de Grado va enfocado en una temática queer, trabajando esta como una forma de resistencia y con la técnica de la performance. Laborando con el arte de acción se realiza una serie compuesta por diversas piezas centradas en la cotidianidad combinando el emplazamiento y el cuerpo, entendiendo estos como lugar donde residen la identidad, los comportamientos y las experiencias, pero también como un espacio donde se disputan tres de los conceptos vitales de la identidad humana: el género, el sexo y la orientación sexual. También se tendrán en cuenta los objetos, cotidianos mayoritariamente, en los que se pueden ver las connotaciones sociales que se han establecido sobre ellos, clasificándolos solamente de masculinos o femeninos, tildados de forma única en un ámbito binario. Estas prácticas performáticas centradas en el tema queer están respaldadas por las propias filosofías políticas que estas teorías proponen. Influyen asimismo en las acciones los movimientos y asociaciones de ayuda a la liberación sexual y homosexual, y las propias experiencias del autor. Además, estas teorías no se centran únicamente en la comunidad en la que participan personas disidentes del género y del sexo, sino que están apoyadas por movimientos feministas, raciales, políticos, y sociales. A la vez que se va hablando sobre estas filosofías políticas se critica a la heteronorma imperante en la sociedad, considerando esta una forma más de homofobia, señalando como esta oprime y se impone de forma obligatoria desde el momento del nacimiento., [EN] This project is focused on a queer theme, working this as a form of resistance and with the technique of performance. Working with the art of action, a series made up of various pieces focused on everyday life, combining the location, the body; understood as a place where identity, behaviors and experiences reside, but also as a space where three of the vital concepts of human identity are disputed: gender, sex and sexual orientation; and objects, mostly every day, in which the social connotations that have been established on them can be seen, classifying them only as masculine or feminine, uniquely branded in a binary sphere. These performative practices focused on the queer theme are supported by the political philosophies that these theories are, the movements and associations that help sexual and homosexual liberation, and the author's own experiences. Furthermore, these theories do not focus solely on the community to which they belong as gender and sex dissidents, but are supported by feminist, racial, political, and social movements. While these political philosophies are being talked about, the prevailing heteronorm in society is criticized, considering this one more form of homophobia, narrating how it oppresses and is imposed obligatorily from the moment of birth.

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior A presente dissertação possui como problemática central a compreensão da análise da ampla liberdade do dispositivo da dispensa, no Direito do Trabalho brasileiro, se é estruturalmente homofóbica. Parto da hipótese de que o Direito do Trabalho é omisso ao não proteger essas identidades e, também, não atua na imposição de limites ao poder empregatício. A metodologia adotada se configura como estudo e revisão bibliográfica, essencialmente teórica. Este estudo se intersecciona com dados que articulam e demonstram uma série de violências e ilegalidades contratuais que se confirmam pela pesquisa teórica. Como objetivo geral, demonstro como os poderes típicos da dispensa, sobretudo, a imotivada, fazem com que o Direito do Trabalho funcione como um espaço de manutenção da homofobia e da LGBTIfobia. As conformações do poder empregatício e a expressão do poder no ato da dispensa guardam, dentro de si, a forma normativa e normalizadora dos regimes de gênero e de sexualidade. O queer, como metodologia principal, é uma metodológica crítica ao Direito, de modo a possibilitar que essas corporalidades não sejam demitidas facilmente. Igualmente ocupando o mesmo lugar de destaque, baseio-me na teoria crítica da Sociologia do Trabalho como suporte metodológico de resistência para a análise da influência do neoliberalismo nas dispensas dessas corporalidades, além de investigar como o Direito do Trabalho opera na sujeição, na subalternização de corpos de gênero e de sexualidade dissidentes. Ao final, constato que a dispensa imotivada é estruturalmente LGBTIfóbica porque cria um regime de ocultamento e silenciamento das corporalidades dissidentes, uma vez que permite a um empregador dispensar alguns sujeitos sem fundamento legal. Aposto no Direito, de maneira desconfiada, tentando articular uma saída para pensar esse campo como tático na tentativa de encontrar mecanismos jurídicos na minimização da LGBTIfobia na arena das provas, na hermenêutica constitucional e no repensar dos pressupostos jurídicos trabalhistas. Para isso, proponho um ato anti-homofobia e anti LGBTIfobia, partindo dos instrumentos jurídicos tais como poderiam ser utilizados taticamente, do ponto de vista das estruturas da relação de trabalho no Brasil. The present dissertation has as its central problem the understanding of the analysis of the broad freedom of the dispensation device, in Brazilian Labor Law, if it is structurally homophobic. I start from the hypothesis that labor law is omisso by not protecting these identities and also does not act in the imposition of limits on employment power. The methodology adopted is configured as a study and bibliographic review, essentially theoretical. This study is intersected with data that articulate and demonstrate a series of contractual violence and illegalities that are confirmed by theoretical research. As a general objective, I demonstrate how the powers typical of dispensation, especially the unmotivated, make labor law function as a space for maintaining homophobia and LGBTIphobia. The conformations of employment power and the expression of power in the act of dispensation keep, within itself, the normative and normalizing form of gender and sexuality regimes. Queer, as the main methodology, is a critical methodological of the law, so as to enable these corporalities not to be easily dismissed. Also occupying the same prominent place, I base myself on the critical theory of Sociology of Labor as a methodological support of resistance for the analysis of the influence of neoliberalism on the dispensations of these corporalities, besides investigating how labor law operates in subjection, in the subalternization of gender bodies and dissident sexuality. In the end, I note that the unmotivated dispensation is structurally LGBTIfobic because it creates a regime of concealment and silencing of dissenting corporalities, since it allows an employer to dismiss some subjects without legal basis. I bet on law, suspiciously, trying to articulate an exit to think of this field as tactical in an attempt to find legal mechanisms in the minimization of LGBTIphobia in the arena of evidence, constitutional hermeneutics and rethinking of labor legal assumptions. For this, I propose an anti-homophobia and anti-LGBTIphobia act, starting from legal instruments such as they could be used tactically, from the point of view of the structures of the working relationship in Brazil.

RESUMO Neste artigo, apresentamos uma amostra dos resultados da pesquisa Facetas discursivas em torno da criminalização da homofobia e da transfobia (TAVARES, 2019), cujo objetivo foi analisar o modo como a decisão do Supremo Tribunal Federal brasileiro em tipificar como crime a homofobia e a transfobia foi mobilizado em uma cadeia de eventos discursivos publicada pelo portal de notícias O Antagonista. Com base em pressupostos teóricos dos estudos críticos do discurso, e utilizando a linguagem de descrição do sistema de transitividade, tomamos três textos do corpus para mostrar como os eventos e atores sociais envolvidos são representados, quais discursos tais textos atualizam e que efeitos de sentido potenciais têm. Os resultados apontam que a representação tematiza o possível descontentamento de religiosos e apaga os benefícios à comunidade LGBTQIA+. Tal apagamento é utilizado ideologicamente para sustentar a LGBTfobia como uma estrutura em que vidas LGBTQIA+ são desimportantes ou não merecedoras de proteções legais. ABSTRACT In this paper, we present a sample of the results of the research Discursive facets around the criminalization of homophobia and transphobia (TAVARES, 2019), whose objective was to analyze how the decision of the Brazilian Federal Supreme Court to typify homophobia and transphobia as a crime was mobilized in a chain of discursive events published by the news portal O Antagonista. Based on the theoretical assumptions of critical discourse studies and using the language of description of the transitivity system, we take three texts from the corpus to show how the events and social actors involved are represented, which discourses such texts update and what potential meaning effects they have. The results indicate that the representation thematizes the possible discontent of religious people and erases the benefits to the LGBTQIA+ community. Such erasure is used ideologically to sustain LGBTphobia as a social structure in which LGBTQIA+ lives are unimportant or not worthy of protection.

This study focuses on the relationship between water resources management as well as water availability. The main goal relies on analyzing the instrument of granting use rights as a regulator in management and how it has been responding to conflicts and the criticality of the Piracicaba Capivari and Jundiaí basin (PCJ). For this study, an integrative review of the specialized literature about the Piracicaba Capivari and Jundiaí basins was carried out, granting the right to use them and reports on the situation of the PCJ basins containing information about water availability and quality, demand, and multiple uses, in addition to scientific articles published between 2013 and 2018. The results point to the low availability of water in the Piracicaba, Capivari and Jundiaí River Basins (PCJ), which dropped 10% in eight years, from 1,069.00 m³/inhabitant.year in 2010 to 971.08 m³/inhabitant.year in 2018. This fact demonstrates a critical situation and the need to build mechanisms that can effectively contribute to water security with respect to availability and uses. Faced with population growth and the growing demand for water and lack of sanitary sewage in the region, the problem of water scarcity in the PCJ basin becomes increasingly greater, which will result in a new water crisis in the PCJ basin, if urgent solutions do not occur., Este estudo se concentra nas relações entre gestão dos recursos hídricos e a sua disponibilidade com o objetivo de analisar o instrumento da outorga dos direitos de uso como regulador na gestão e como vem correspondendo frente aos conflitos e a criticidade da bacia Piracicaba Capivari e Jundiaí (PCJ). Para este estudo, foi realizado um levantamento de revisão integrativa da literatura especializada, das bacias Piracicaba Capivri e Jundiaí, outorga de direito de uso das mesmas e relatórios da situação das bacias PCJ contendo informações sobre disponibilidade e qualidade das águas, demanda e usos múltiplos, além de aritgos cientificos publicadas entre o perído de 2013 a 2018. Os resultados apontam a baixa disponibilidade de água nas Bacias dos Rios Piracicaba, Capivari e Jundiaí (PCJ) que caiu 10% em oito anos, saindo 1.069,00 m³/hab.ano em 2010, para 971,08 m³/hab.ano em 2018. Este fato demonstra uma situação crítica e a necessidade da construção de mecanismos que possam efetivamente contribuir para a segurança hídrica tanto no aspecto da disponibilidade como de seus usos. Diante do tamanho esgotamento sanitário e o fato de o mesmo, não ter acompanhado o crescimento populacional e territorial da região, o problema fica ainda mais grave frente ao panorama de escassez hídrica da bacia PCJ. Como resultado desse esgotamento temos o risco de uma nova crise na bacia PCJ.

Nas últimas décadas, tem se observado na África Subsaariana, aumento expressivo da perseguição à população de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT). Essa perseguição tem ocorrido em países que herdaram das suas antigas metrópoles, legislações punitivas das práticas homoeróticas. O colonialismo britânico foi aquele que mais se engajou na punição das práticas sexuais entre pessoas do mesmo sexo, legando ampla legislação nos arcabouços jurídicos de suas ex-colônias. Em relação ao colonialismo português, são poucos os estudos que se debruçam sobre a regulação das relações entre pessoas do mesmo sexo. O presente artigo propõe analisar os possíveis impactos do colonialismo português na regulação das sexualidades entre pessoas do mesmo sexo em Moçambique. Para tanto, o artigo analisou o processo de criminalização das práticas homoeróticas em Portugal e suas colônias africanas, e refletindo sobre os impactos da scientia sexualis lusitana no desenho da legislação contrária aos “vícios contra a natureza”. O artigo também identificou a existência e aplicabilidade de leis específicas regulando a homossexualidade direcionadas à população nativa africana, assim como analisou o impacto de outros atores (p. ex., missionários religiosos) na regulação das relações sexuais entre pessoas do mesmo sexo em Moçambique. In the last decades, sub-Saharan Africa has witnessed a significant increase in the persecution of the lesbian, gay, bisexual, and trans (LGBT) population. This persecution has occurred in countries that have inherited punitive legislation for homoerotic practices from their former metropolises. British colonialism was the one that most engaged in the punishment of same-sex sexual practices, leaving ample legislation in the legal frameworks of its former colonies. Concerning to Portuguese colonialism, few studies focus on the regulation of same-sex sexual relations. The present article aims to analyze the possible impacts of Portuguese colonialism on the regulation of same-sex sexualities in Mozambique. For this purpose, the article analyzed the criminalization process of homoerotic practices in Portugal and its African colonies and discussed the impacts of Portuguese scientia sexualis on the design of legislation against the “vices against nature”. The article also identified the existence and applicability of specific laws concerning same-sex sexuality directed toward the native African population, as well as it analyzed the impact of other actors (e.g., religious missionaries) on the regulation of same-sex sexual relations in Mozambique.

Purpose: Starting from the assumption that social relations are determined by historical factors, economic system, political regime, and social structure, we designed this research with the aim of unveiling to what extent the election of a conservative government in 2018 in Brazil has influenced social relations in the workplace, especially with regard to non-hegemonic groups. Methodology: We conducted empirical research delimited to LGBTQIAPN+ women and individuals working in the metropolitan regions of São Paulo and Rio de Janeiro. When duly authorized, we recorded and transcribed the interviews, which were submitted to Critical Discourse Analysis (CDA). Findings: From the three axes of analysis (text, discourse and practice), the social practice revealed that the notions of power, ideology and hegemony were present in the narratives of the interviewees, who are (aware) that the current prevailing ideology in the country produces, naturalizes and legitimizes hate speeches, which have deteriorated the work environment. The discursive practice, in turn, suggests the intensification of sexist and LGBTQIAPN+ phobic discourses in organizations, and that they are always based on issues related to productivity, meritocracy, impartiality, and asepsis of the companies. Finally, the textual practice was evidenced in the speaking shifts; namely, in how much women are interrupted in meetings. Research limitations: There is a spatio-temporal limitation, as we only looked at the period of the most recent conservative Brazilian government, from 2016 to 2021, as well as the two largest metropolitan regions in the country. Moreover, due to the social isolation measures, due to the Covid-19 pandemic still imposed during the period of the interviews, they were conducted through the Zoom platform. Practical Implications: The understanding of how the official speeches of ultraconservative governments, proposed in the study, causes an alert for managers to elaborate mechanisms to mitigate violence suffered by workers. In addition to supporting the creation and ensuring the functioning of affinity groups, as well as monitoring any illnesses and absences related to minority stress. Contributions to Society: Understanding the social role of the company, understanding that workers and employers are part of society and that they need to work together for a more equal environment, this work contributes with the intention for society to have a better perception of the problem through the holistic view of those who suffer (non-hegemonic groups). As well as the government and the supporting organizations in rethinking their structures in the face of a heterogeneous group with multiple particularities. Originality: Political discussions about how to run a country are healthy in a democratic environment. What we are noticing is that one side of the scales has been violating rules of the democratic regime, as when there is intensification of political sides, non-hegemonic groups are the first to have their rights reduced. This study tries to show the hidden influence of this extreme right-wing in the daily business life. Objetivo: Partindo do pressuposto que as relações sociais são determinadas pelos fatores históricos, sistema econômico, regime político e estrutura social, elaboramos esta pesquisa com o objetivo de desvelar em que medida a eleição de um governo conservador, em 2018, no Brasil, tem influenciado as relações sociais no ambiente de trabalho, especialmente no que tange aos grupos não-hegemônicos. Metodologia: Realizou-se uma pesquisa empírica delimitada a mulheres e indivíduos LGBTQIAPN+, que trabalham nas regiões metropolitanas de São Paulo e Rio de Janeiro. Quando devidamente autorizados, gravamos e transcrevemos as entrevistas, as quais foram submetidas à Análise Crítica do Discurso (ACD). Resultados: A partir dos três eixos de análise (texto, discurso e prática), a prática social revelou que as noções de poder, ideologia e hegemonia se fizeram presentes nas narrativas dos entrevistados, os quais estão (cons)cientes de que a atual ideologia predominante no país produz, naturaliza e legitima discursos de ódio, os quais têm deteriorado o ambiente de trabalho. A prática discursiva, por sua vez, sugere a intensificação dos discursos sexistas e LGBTQIAPN+ fóbicos nas organizações, e que os mesmos são pautados sempre em questões que tangem à produtividade, meritocracia, imparcialidade e assepsia das empresas. Por fim, a prática textual foi evidenciada nos turnos de falas; nomeadamente, no quanto as mulheres são interrompidas nas reuniões. Limitações: Há uma limitação espaço-temporal, dado que nos debruçamos apenas sobre o período do mais recente governo conservador brasileiro, compreendido entre de 2016 a 2021, bem como as duas maiores regiões metropolitanas do país. Ademais, em função das medidas de isolamento social, devido à pandemia de Covid-19 ainda impostas no período das entrevistas, as mesmas foram realizadas por meio da plataforma Zoom. Aplicabilidade do Trabalho: A compreensão de como os discursos oficiais de governos ultraconservadores, proposto no estudo, provoca um alerta para gestores elaborarem mecanismos de mitigação de violências sofridas pelos trabalhadores. Além de apoiar a criação e garantir o funcionamento dos grupos de afinidade, bem como monitorar eventuais doenças e afastamentos relacionados ao minority stress. Contribuições para Sociedade: Compreendendo o papel social da empresa, entendendo que trabalhadores e empregadores fazem parte da sociedade e que precisam trabalhar em conjunto para um ambiente mais equalitário, o presente trabalho contribui com o intuito de a sociedade ter uma melhor percepção do problema por meio da visão holística de quem sofre (grupos não hegemônicos). Assim como o governo e as organizações apoiadoras em repensar suas estruturas diante de um grupo heterogêneo e com múltiplas particularidades. Originalidade: As discussões políticas sobre como gerir um país são saudáveis no ambiente democrático. O que estamos percebendo é que um lado da balança vem violando regras do regime democrático, como quando há intensificação de lados políticos, grupos não hegemônicos são os primeiros a terem seus direitos reduzidos. Esse estudo tenta mostrar a influência oculta dessa extrema-direita no cotidiano empresarial.

En este Trabajo de Fin de Grado se aplican todos los conocimientos que he ido adquiriendo durante la carrera, con una perspectiva más narrativa que técnica, centrándome completamente en el apartado creativo. Se muestra el proceso de elaboración de una historia compleja que combina lo visual y lo literario, con tramas entrelazadas y personajes redondos, tratando temas de la actualidad, centrándose sobre todo en el análisis del pensamiento y forma de relacionarse de la generación Z. El trabajo en cuestión ha tenido dos fases: la elaboración de la novela gráfica Why Not y el análisis literario de la misma a lo largo de una memoria de creación. El propósito de este proyecto es el de mostrar la forma de ver el mundo que tienen los jóvenes de esta época, así como visibilizar problemas sociales tales como la homofobia o el acoso escolar. In this final undergraduate project are collected all the knowledges which I have been learning, with a more narrative than technical perspective, focusing completely on the creative part. We can see the process of the elaboration of a complex story, with intertwined plots and complex characters, talking about current topics, focusing on the analysis of the thought and ways of relating of the Z generation. This project has had two phases: the elaboration of the graphic novel “Why Not” and the literary analysis of it. The purpose of this project is to show the perspective of the young people of this era, as well as make more visible social problems like homophobia and bullying. Universidad de Sevilla. Grado en Comunicación Audiovisual

O artigo 13º da Constituição Portuguesa garante o princípio de igualdade perante a lei, não podendo ninguém ser discriminado por via das suas diferenças, nomeadamente das diferenças relativas à orientação sexual. A Constituição Portuguesa estabelece claramente que ninguém poderá ser prejudicado ou beneficiado por motivos de religião, raça, convicção de qualquer cariz, condição social ou orientação sexual (VII Revisão Constitucional, Assembleia da República, 2005). Entende-se por orientação sexual o desejo afetivo-sexual, de natureza romântica ou não, presente nas inter-relações entre dois seres humanos. Essa orientação pode ser homossexual, heterossexual, pansexual ou bissexual. Este estudo tem como alvo a população LGBT (lésbica, gay, bissexual e transexual ou transgénero) não incluindo outros grupos da comunidade LGBTQIA+, nomeadamente queer, intersexo, assexual ou qualquer outra possibilidade de orientação sexual ou identidade de género que possa existir. Esta redução nos indivíduos sujeitos a estudo permitiu a não dispersão do mesmo, tornando ainda mais complexa a analise dos dados recolhidos. Os indivíduos que fazem parte desta comunidade não podem, à luz da lei, sofrer qualquer tipo de discriminação na aquisição de serviços de saúde devido à sua identidade de género ou orientação sexual. Este estudo aborda a discriminação homofóbica dos profissionais de saúde de enfermagem nas suas formas atitudinais e comportamentais. Ainda que Portugal seja um país que, nos últimos dez anos, tenha investido na criação de algumas leis anti discriminatórias, como é o exemplo da Lei n.º 9/2010 de 31 de Maio da Assembleia da República, publicada em Diário da República, 1ª série, n.º 105 (2010) que permite o casamento entre indivíduos do mesmo sexo, segundo o relatório do Observatório de Discriminação LGBTQIA+, da Intervenção Lésbica, Gay Bissexual , Trans e Intersexo (ILGA) Portugal tem um caminho a percorrer, tanto ao nível da legislação como ao nível da adoção de comportamentos protetores para com a população não heterossexual. O facto de este grupo apresentar vulnerabilidades físicas e / ou mentais especificas, tal implica necessidades de cuidados de saúde também elas particulares. O objetivo principal deste estudo é conhecer as perceções da comunidade LGBT sobre as atitudes e comportamentos dos enfermeiros ao interagirem com este grupo populacional no contexto da prestação de cuidados em “Cuidados de Saúde Primários” -(CSP). Este estudo pretende ser um contributo para aumentar o conhecimento nesta área e investigação científica, uma vez que são os estudos em Portugal sobre questões relacionadas com atitudes e comportamentos homofóbicos por enfermeiros nos CSP. O estudo foi realizado usando a abordagem metodológica qualitativa de estudo de caso, e os dados foram recolhidos através de entrevistas semiestruturadas, conduzidas nos modos online ou presencial, de acordo com a preferência do entrevistado. Os resultados do estudo demonstraram que se verificam por parte dos enfermeiros, de forma generalizada, comportamentos heteronormativos, preferindo não abordar ou valorizar as questões relacionadas com a identidade de género e a orientação sexual. Como tal, parece constatar-se que a homofobia ainda está presente nas ações diárias destes profissionais de saúde. According to article 13 of the Portuguese Constitution, all individuals have the same social dignity and are equal before the law, and no one can be discriminated based on their differences, namely those related to sexual orientation. The Portuguese Constitution clearly states that no one can be harmed or benefited for reasons of religion, race, conviction of any nature, social status, or sexual orientation. Sexual orientation in the afective and sexual desire, romantic or not, between two human beings. That orientation can be gay, heterossexual, bissexual or pansexual. The LGBTQIA+ population are sistematic targeted for homofobia by heterossexuals, for simply being queer, assexual or other possibility for gender identity and sexual orientation. In this study we targeted only parts of LBBTQIA+ population to avoid study dispersion on the moment of data analisis. For this reason, lesbian, gay, bisexual and transsexual (referred to in this study as LGBT) should not suffer any type of discrimination when using health services due to their sexual orientation. The study addresses the theme of homophobic discrimination from the conceptual point of view, but also focuses on the behavior of nursing health professionals. Although Portugal, in the last ten years, has invested in the creation of some anti- discriminatory laws, as is the example of Law No.9 of 2010, that allows same-sex marriage, it is also a fact that according to the report of the LGBTQIA + Discrimination Observatory of ILGA, Portugal has a long way to go, both in legislation and in the adoption of protective behaviors for the non-heterosexual population. Because this is a group that presents specific physical and/or mental vulnerabilities, this implies targeted health care needs. The primary objective of this study is to understand the perceptions of LGBT community about nurses' attitudes and behaviors when interacting with this group in the context of primary health care provision. This study aims to be a contribute to increase the knowledge in this research area, because as far as we know there are few studies in Portugal that address issues related to homophobic attitudes and behaviors by nurses in primary health care. The study follows a qualitative methodological approach, and the data were collected through presential or online semi structured interviews, according to the participants preference. The results of the study showed that, generally, nurses still present heteronormative behaviors, choosing not to address or value issues related to gender identity and sexual orientation. Thus, Thus, it seems to be observed that homophobia is still present in the daily actions of this health professionals.

Dans cet article, nous etudions les traces linguistiques et discursives de l’homophobie dans un corpus de commentaires postes sur YouTube sous la video d’une emission de temoignages. A l’aide d’analyses argumentatives et syntaxiques, nous essayons de preciser quelles formes linguistiques peut revetir la haine homophobe sur ce type de support technologique. Nous discutons ensuite la notion de discours de haine et la performativite du discours de haine.

espanolEn los ultimos anos ha aumentado de manera alarmante el ciberbullying, debido a la constante evolucion de la tecnologia, unido a la cada vez menor edad de acceso a los dispositivos tecnologicos. Ademas, el anonimato y la no percepcion directa e inmediata del dano causado, convierten al ciberbullying homofobico en un gran desafio que la escuela debe superar y dar respuesta. Necesitamos escuchar las experiencias y emociones vividas por el alumnado que a traves de dispositivos tecnologicos han sido acosados por su orientacion sexual en el ambito escolar. El objetivo de este articulo es conocer las diversas consecuencias que provoca el ciberbullying homofobico en el alumnado. Para ello se usa la metodologia biografica-narrativa para dar voz a un alumno de sexto de Educacion Primaria que ha sufrido ciberbullying homofobico por parte de algunos companeros de su clase. portuguesNos ultimos anos, o cyberbullying tem aumentado de forma alarmante devido a constante evolucao da tecnologia aliada a idade cada vez menor de acesso aos dispositivos tecnologicos. Alem disso, o anonimato e a nao percepcao direta e imediata dos danos causados fazem do cyberbullying homofobico um grande desafio que a escola deve superar e responder. Precisamos ouvir as experiencias e emocoes vivenciadas por estudantes que foram assediados por meio de dispositivos tecnologicos em funcao da sua orientacao sexual no âmbito escolar. O objetivo deste artigo e conhecer as diversas consequencias causadas pelo cyberbullying homofobico. Para isso, a metodologia biografico-narrativa e utilizada para dar voz a um aluno do sexto ano do Ensino Fundamental que sofreu cyberbullying homofobico por alguns colegas de aula. EnglishIn recent years, cyberbullying has increased alarmingly, due to the constant evolution of technology, together with the ever-decreasing age of access to technological devices. In addition, anonymity, and the lack of direct and immediate perception of the damage caused, make homophobic cyberbullying a great challenge that schools must overcome and provide answers to. We need to listen to the experiences and emotions of students who have been harassed for their sexual orientation in the school setting through technological devices. The objective of this article is to learn about the several consequences caused by homophobic cyberbullying. For this purpose, the biographical narrative methodology is used to give a voice to a sixth-grade student of Primary Education who has suffered homophobic cyberbullying by some of his classmates.

As leishmanioses, causadas por protozoários do gênero Leishmania spp., são doenças infecciosas, negligenciadas, classificadas como zoonóticas, que se apresentam sob duas possíveis formas clínicas, a tegumentar e a visceral, esta última de maior gravidade, sendo potencialmente fatal. Essas enfermidades possuem como vetores, os flebotomíneos. Devido ao aumento no número de casos de leishmaniose canina em munícipios da região nordeste do estado de São Paulo e como as cavernas, aparentemente, são nichos ecológicos dos flebotomíneos, o atual estudo teve como objetivo realizar levantamento e análise da fauna flebotomínica em caverna de visitação turística localizada em Altinópolis (São Paulo, Brasil), no período de março de 2021 a fevereiro de 2022. Para isso, foram realizadas capturas entomológicas, com armadilhas específicas denominadas Center on Disease Control, por três noites consecutivas na segunda semana de cada mês, totalizando 11 meses. Nove armadilhas foram instaladas em pontos estratégicos, com distâncias de aproximadamente 10 metros entre si, a 1,5 metros de altura do solo. Após as coletas, foram feitas as identificações morfológicas dos flebotomíneos para diferenciação entre as espécies, relacionando os dados com os pontos de captura. Os resultados demonstram captura de 885 espécimes, dos quais, 353 foram identificados no período de março a dezembro de 2021. Os flebotomíneos do gênero Lutzomyia, com apenas duas espécies identificadas, corresponderam a aproximadamente metade da amostra (49,57%), sendo a espécie Lutzomyia longipalpis a com maior índice de frequência de captura (41,64%) dentre todos as espécies em questão e, por ser um dos principais vetores da leishmaniose visceral este dado acaba por demonstrar relevância epidemiológica. Já os indivíduos do gênero Brumptomyia sp. também corresponderam a grande parte do total (45,33%), sendo que dentro deste gênero, Brumptomyia avellari foi a espécie predominante (14,93%). Além disso, destacaram-se também as espécies Brumptomyia brumpti (11,61%) e Brumptomyia pintoi (7,65%), dentre outros vetores envolvidos no ciclo de transmissão da forma tegumentar. Com relevância social, a presença de espécies vetoriais da leishmaniose visceral e tegumentar no ambiente cavernícula pesquisado, poderia propiciar um ciclo enzoótico e a transmissão de doenças entre animais silvestres e seres humanos durante a visitação turística da referida caverna. Palavras-chave: armadilhas, caverna, flebotomíneos, identificação, leishmaniose, doença tropical negligenciada, Altinópolis, Gruta do Itambé. Leishmaniasis, caused by protozoa of the genus Leishmania spp., are infectious, neglected diseases, classified as zoonotic, which present themselves in two possible clinical forms, tegumentary and visceral, the latter being more serious and potentially fatal. These diseases have sandflies as vectors. Due to the increase in the number of cases of canine leishmaniasis in municipalities in the northeast region of the state of São Paulo and as the caves, apparently, are ecological niches for sandflies, the present study aimed to carry out a survey and analysis of the sand fly fauna in a visitation cave. located in Altinópolis (São Paulo, Brazil), from March 2021 to February 2022. For this, entomological captures were carried out, with specific traps called Center on Disease Control, for three consecutive nights in the second week of each month, totaling 11 months. Nine traps were installed at strategic points, with distances of approximately 10 meters from each other, at 1.5 meters above the ground. After the collections, the morphological identifications of the sandflies were made to differentiate between the species, relating the data with the capture points. The results demonstrate capture of 885 specimens, of which 353 were identified in the period from March to December 2021. Sandflies of the genus Lutzomyia, with only two species identified, corresponded to approximately half of the sample (49.57%), with the Lutzomyia longipalpis the species with the highest capture frequency (41.64%) among all the species in question and, as it is one of the main vectors of visceral leishmaniasis, this data shows epidemiological relevance. On the other hand, individuals of the genus Brumptomyia sp. also corresponded to a large part of the total (45.33%), and within this genus, Brumptomyia avellari was the predominant species (14.93%). In addition, the species Brumptomyia brumpti (11.61%) and Brumptomyia pintoi (7.65%) also stood out, among other vectors involved in the transmission cycle of the integumentary form. With social relevance, the presence of vector species of visceral and tegumentary leishmaniasis in the cave environment studied could provide an enzootic cycle and the transmission of diseases between wild animals and humans during the tourist visitation of that cave. Keywords: traps, cave, sandflies, identification, leishmaniasis, neglected tropical disease, Altinópolis, Gruta do Itambé.

Nesta tese, estudo comparativamente o tema da homofobia no romance Em nome do desejo, do escritor brasileiro João Silvério Trevisan (1985), publicado originalmente em 1983, e no conto Brokeback Mountain, da escritora estadunidense Annie Proulx (2003, 2006), cuja primeira versão foi publicada na revista The New Yorker em 1997. Defendo a hipótese de que essas narrativas engendram representações críticas da homofobia e do ideal hegemônico ocidental de masculinidade. Assim sendo, objetivo analisar as configurações dessas representações, levando em conta principalmente o relacionamento homoerótico dos personagens João/Tiquinho e Abel Rebebel, no romance Em nome do desejo, e Ennis del Mar e Jack Twist, no conto Brokeback Mountain. Este trabalho de literatura comparada assume uma postura de crítica cultural, tendo como ponto central uma reflexão sobre a precariedade da vida dos sujeitos homoeroticamente inclinados numa cultura profundamente homofóbica como a nossa. Dessa forma, a relação entre literatura, história e sociedade, levando em conta o eixo temático supracitado, é bastante abordada ao longo da tese, através de reflexões de Eve Kosofsky Sedgwick (1985, 2007), Jurandir Freire Costa (1992), Michel Foucault (1999, 2012, 2014, 2015, 2016), Didier Eribon (2008), Georges Bataille (2014), Daniel Borrillo (2016), Judith Butler (2016, 2019a, 2019b) e outros autores. Os conceitos de disciplinamento dos corpos, heterossexismo, performatividade de gênero, homofobia, dispositivos sociais, homoerotismo e armário homoerótico são fundamentais para o desenvolvimento hermenêutico deste estudo literário. In this thesis, I comparatively study the theme of homophobia in the novel Em nome do desejo (In the name of desire), by the Brazilian writer João Silvério Trevisan (1985), originally published in 1983, and in the short story Brokeback Mountain, by the American writer Annie Proulx (2003, 2006), whose first version was published in The New Yorker in 1997. I defend the hypothesis that these narratives engender critical representations of homophobia and the Western hegemonic ideal of masculinity. Therefore, I aim to analyze the configurations of these representations, mainly taking into account the homoerotic relationship between the characters João/Tiquinho and Abel Rebebel, in the novel Em nome do desejo, and Ennis del Mar and Jack Twist, in the short story Brokeback Mountain. This work of comparative literature adopts a stance of cultural critique, having as its central point a reflection on the precariousness of the lives of homoerotically inclined subjects in a profoundly homophobic culture like ours. Thus, given the aforementioned thematic axis, the relationship between literature, history, and society is extensively addressed throughout the thesis by drawing on reflections prompted by Eve Kosofsky Sedgwick (1985, 2007), Jurandir Freire Costa (1992), Michel Foucault (1999, 2012, 2014, 2015, 2016), Didier Eribon (2008), Georges Bataille (2014), Daniel Borrillo (2016), Judith Butler (2016, 2019a, 2019b), and other authors. The concepts of disciplining bodies, heterosexism, gender performativity, homophobia, social dispositifs, homoeroticism, and homoerotic closet are fundamental for the hermeneutic development of this literary study.

Made available in DSpace on 2022-06-23T00:26:44Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2022-02-25 The great act of modern democracy is the vote. The representative model is necessary to harmonize the plurality of post-rupture complex societies with the absolutist model. It so happens that this model is in crisis, in which the lack of connection between voters and those elected is the main foundation of this critical situation. Democratic representation goes beyond the mere selection of a body of legislators, it requires popular participation. Sensitive and pressured both by this framework of representative crisis and by a growing institutionalization of Law in social life, the Judiciary has matured in favor of the effectiveness of fundamental rights. An indication of the malfunction of representative government is the unconstitutional legislative omission, as it accurately portrays the failure of parliament to work towards the development of norms that guarantee the effectiveness of constitutional norms. Aware of this situation, this research set out to study how the Brazilian constitutional jurisdiction, specifically, in the exercise of constitutionality control of constitutional omissions, through the writ of injunction - constitutional remedy with the largest list of legitimate assets - is able to contribute to a participatory democracy. Therefore, the LGBTQIA+ movement was chosen as the study environment due to its proximity to the Judiciary, in particular, the case of the criminalization of homophobia, decided in MI nº 4.733 and ADO nº 26. A case study that will demonstrate the potential of mobilization of Law, through the writ of injunction, in favor of a participatory democracy, while it will seek to contribute to the maturation of this constitutional remedy. Keywords: Writ of Injunction; Representative Crisis; Mobilization of Law; Participatory Democracy O grande ato da democracia moderna é o voto. O modelo representativo é necessário para harmonizar a pluralidade das sociedades complexas pós ruptura com o modelo absolutista. Ocorre que tal modelo se encontra em crise, na qual a falta de conexão entre eleitores e eleitos é o principal fundamento deste quadro crítico. A representatividade democrática vai além da mera seleção de um corpo de legisladores, exige a participação popular. Sensível e pressionado tanto por este quadro de crise representativa, como por uma crescente institucionalização do Direito na vida social, o Judiciário amadureceu em prol da efetividade dos direitos fundamentais. Um indicativo do mau funcionamento do governo representativo é a omissão legislativa inconstitucional, pois retrata exatamente a falha do parlamento em trabalhar em prol da elaboração de normas que garantam a efetividade das normas constitucionais. Ciente desse quadro, esta pesquisa se colocou a estudar como a jurisdição constitucional brasileira, especificamente, no exercício do controle de constitucionalidade das omissões constitucionais, por meio do mandado de injunção ¿ remédio constitucional com o maior rol de legitimados ativos ¿ é capaz de contribuir para uma democracia participativa. Para tanto, escolheu-se como ambiente de estudo o movimento LGBTQIA+ devido a sua proximidade ao Judiciário, em especial, o caso da criminalização da homofobia, decidido no MI nº 4.733 e na ADO nº 26. Estudo de caso que demonstrará o potencial da mobilização do Direito, por meio do mandado de injunção, em prol de uma democracia participativa, enquanto procurará contribuir para o amadurecimento deste remédio constitucional. Palavras-chave: Mandado de Injunção; Crise Representativa; Mobilização do Direito; Democracia Participativa.

A presente tese investiga as configurações do homoerotismo e da homofobia em quatro narrativas juvenis contemporâneas, quais sejam: Eu é um outro (2014), de Hermes Bernardi Júnior; O namorado do papai ronca (2012), de Plínio Camillo; One man guy (2015), de Michael Barakiva; e Garoto encontra garoto (2015), de David Levithan. O objetivo é analisar as múltiplas configurações homoeróticas das personagens, em distintos espaços de sociabilidade, dentre eles, o espaço da escola, marcadamente, opressor e homofóbico, além de propor uma discussão acerca do “armário”, como um dispositivo que regula, muitas vezes, a vida dos homossexuais. Partimos da hipótese de que a homofobia, nos romances, surge a partir da construção social que estabelece a supremacia da heterossexualidade nas relações afetivas. Nesse sentido, os personagens dos romances estão inseridos em situações de homofobia e violência, assentadas em estruturas sociais, que regulamentam a heteronormatividade como natural, gerando, assim, desigualdade, violência e discriminação entre os indivíduos que representam a diversidade sexual. A escola, a família, e outros espaços de sociabilidade, partem, também, dessa ideologia da hegemonia heterossexista, que oprime as minorias sexuais e aplica sanções descabidas, em prol de uma subjetividade em relação à sexualidade. O estudo é de cunho bibliográfico, com metodologia exploratória, o que permite estabelecer um contato com as teorias sobre gênero, sexualidade, estudos culturais e os estudos queer. Como referencial teórico-crítico, a partir de uma perspectiva pós estruturalista, referente aos estudos de gênero e sexualidade, propomos, inicialmente, Even Kosofsky Sedgwick (1985, 2007), Michel Foucault (1981,1988, 2015), Daniel Borrillo (2010), Judith Butler (2015, 2018a, 2018b), Guacira Lopes Louro (1995, 1997, 2009, 2015, 2018), Tomaz Tadeu da Silva (2012), Kathryn Woodward (2012), Didier Eribon (2008), Erving Goffman (2008), Georges Bataille (2013), Jurandir Freire Costa (1992), dentre outros. Esperamos que esta discussão possa contribuir para uma reflexão sobre a importância de acolher as minorias sexuais e estabelecer a igualdade sem distinção de gênero. This thesis investigates the configurations of homoeroticism and homophobia in four contemporary youth narratives, namely Hermes Bernardi Júnior’s Eu é um outro (2014); Plínio Camillo’s O namorado do papai ronca (2012); Michael Barakiva’s One man guy (2015); and David Levithan’s Boy meets boy (2015). The aim is to analyze the characters’ multiple homoerotic configurations in different spaces of socialization, among which the markedly oppressive and homophobic school environment, in addition to proposing a discussion on the “closet” as a device that very often regulates homosexuals’ lives. The thesis is founded upon the hypothesis that the homophobia present in the novels emerges from the social construction that establishes the heterosexuality supremacy in affective relationships. In that regard, the characters of the novels find themselves subjected to homophobic and violent situations built upon social structures that regulate the heteronormativity, purporting it as natural, thereby generating inequality, violence, and discrimination among the individuals that represent sexual diversity. School, family, and other spaces of socialization are also based upon this ideology of the heterosexist hegemony which oppresses the sexual minorities and perpetrate unjustifiable sanctions on behalf of a subjectivity in relation to sexuality. This is a bibliographical study with an exploratory methodology, which permits the contact with theories on gender, sexuality, cultural studies and queer studies. From a post-structuralist perspective related to gender and sexuality studies, we propose, to begin with, theoretical and critical references such as Even Kosofsky Sedgwick (1985,2007), Michel Foucault (1981, 1988, 2015), Daniel Borrillo (2010), Judith Butler (2015, 2018a, 2018b), Guacira Lopes Louro (1995, 1997, 2009, 2015, 2018), Tomaz Tadeu da Silva (2012), Kathryn Woodward (2012), Didier Eribon (2008), Erving Goffman (2008), Georges Bataille (2013), Jurandir Freire Costa (1992), among others. We hope that this discussion will contribute to a reflection about the importance of accepting and welcoming sexual minorities and establishing equality without gender distinction.

Las personas utilizan las redes sociales comúnmente como medio de comunicación. En estas se expresan estados de ánimo, ideales, emociones, así como también se establecen relaciones sociales. Son herramientas de uso cotidiano y de fácil acceso donde se encuentra toda clase de contenido e información. La presente investigación busca determinar la percepción que tienen las personas sobre el uso de las redes sociales en el ejercicio de la discriminación social por diversos factores como ciberbullying, ciberacoso y xenofobia. Para esto se implementó una batería de preguntas a un grupo de ciudadanos de diversos ámbitos. Los resultados expresaron que los usuarios son persuasivos, neutrales y observadores dentro de las plataformas digitales. People use social networks normally as a means of communication. In these states of mind, ideals, emotions are expressed, as well as social relationships are consolidated. They are tools for everyday use and easily accessible where all kinds of content and information can be found. This research seeks to determine the perception that people have about the use of social networks in the exercise of social discrimination due to various factors such as cyberbullying, cyberbullying and xenophobia. For this, a battery of questions was implemented to a group of citizens from different backgrounds. The results express that users are persuasive, neutral and observed within digital platforms.

El presente documento es una investigación sociológica sobre los procesos de construcción de ciudadanías de los colectivos gay y transgéneros femeninos en Nicaragua durante el periodo de 1990 a 2017. Su desarrollo se realizó en torno a la pregunta ¿Cómo se construyeron las ciudadanías de los homosexuales/gais y transgéneros femeninos, a partir de las interacciones del movimiento LGBT con el Estado y grupos políticos que se disputaban el control del cuerpo y las sexualidades en Nicaragua entre 1990 y 2017? En términos teóricos y metodológicos, la investigación se desarrolló utilizando un andamiaje teórico compuesto por la cuádrupla Estado-Democracia-Ciudadanías-Sexualidades como un sistema interconectado donde se inserta el desarrollo de las ciudadanías LGBT. Respecto al despliegue metodológicos, se utilizó un encuadre paradigmático compuesto por los paradigmas sociohistórico, constructivista y etnometodológico, donde el enfoque cualitativo fungió como método investigativo, y las entrevistas semiestructuradas y revisión de datos documentados como los instrumentos de recolección de información. Para la obtención de los resultados, se realizó una contrastación teórica-empírica de los hechos con la teoría. La investigación en su conjunto aportó una serie de hallazgos de orden estructural, político, social y sexual que ayudan a comprender, reconstruir y demostrar los procesos que hacen posible la existencia de las ciudadanías LGBT. Dentro de los hallazgos más significativos se destacan: la existencia de una estructura de Estado heteronormado y confesional de facto, donde las fuerzas conservadoras y religiosas se configuraban como actores relevantes para definir las coyunturas que permitieron la expansión o constricción de los límites y alcances de las ciudadanías para los grupos LGBT; la ejecución de acción social colectiva (repertorios colectivos) como elementos significativos y sustanciales para que se produjera la existencia de ciudadanías que reconocieran e incluyeran a los individuos LGBT dentro de sus límites y alcances; y la configuración de las orientaciones sexuales e identidades de género como elementos determinantes para hacer efectivo el acceso a los derechos y deberes que devienen de las ciudadanías. This paper provides a sociological investigation into the processes of construction of citizenship by the gay and transgender female communities in Nicaragua during the period 1990-2017. The investigation intended to answer the following question: how were citizenships constructed by homosexuals/gays and transgender females in Nicaragua, between 1990 and 2017, based on the interactions of the LGBT movement with the State and the political groups that, between them, sought to control the human body and sexualities? From the theoretical and methodological perspectives, the investigation was developed using a theoretical structure composed of a State-Democracy-Citizenship-Sexualities quartet as an interconnected system from which LGBT citizenships derive. With respect to methodology, a paradigmatic framework was used composed of sociohistorical, constructivist and ethnomethodological paradigms, where the qualitative dimension anchored investigation methods, while semi-structured interviews and the review of documented facts served as data collection instruments. To obtain key results, a theoretical empirical contrasting of facts and theory was undertaken. The investigation delivered a series of structural, political, social and sexual findings that help to understand, reconstruct and demonstrate the processes that enable the existence of LGBT citizenships. Among the most significant findings, the following stand out: the existence of a de facto heteronormative and confessional State structure, in which conservative and religious forces participated as relevant actors in the definition of criteria that permitted the expansion or constriction of the limits and scope of citizenship for the LGBT communities; the performance of group social activities (repertoires of collective action) as significant and substantive elements in fomenting the existence of citizenships that recognized and included LGBT individuals within their limits and scope; and the framing of sexual orientations and gender identities as determining factors in granting, or not, effective access to the rights and responsibilities that stem from citizenship. Servicio Aleman de Intercambio Academico (DAAD) UCR::Vicerrectoría de Investigación::Sistema de Estudios de Posgrado::Ciencias Sociales::Maestría Académica en Sociología

Traballo Fin de Grao en Historia. Curso 2021-2022 A homofobia é un elemento presente en todas as sociedades burguesas (e non só nestas), o cal se caracteriza pola súa permeabilidade (especialmente a nivel discursivo), para verter odio cara a comunidade gai xa dende a Plena Idade Media (especialmente no IV Concilio de Letrán de 1215), pese a que para este traballo vaise a remontar ao século XIX. A chegada da pandemia de VIH/sida en España, marcou o inicio dunha sorte de cruzada contra un colectivo que acababa de experimentar o fin da represión legal tra-lo fin do réxime franquista; un colectivo que tivo que reaccionar o mellor que puido contra ese odio que zumegaba dende as institucións, da sociedade, do goberno (ata certo punto) e mesmo do propio colectivo. A pandemia de VIH/sida, chegou de ningures, pero conmocionou a todo o mundo; a esa conmoción, lle podemos sumar o “tremendismo” excesivamente difundido dende os medios de comunicación e a cultura visual, que tan só serviron para amplificar máis o medo, e xulgar (aínda máis se cabe), aquelas persoas que portaban VIH/sida. O obxectivo deste traballo será analizar se para a homofobia isto supuxo unha ruptura, ou se seguiu mantendo os mesmos tópicos debido ao novo statu quo xerado pola chegada desta pandemia; é indiscutible que houbo unha ruptura, pero, en que medida? La homofobia es un elemento presente en todas las sociedades burguesas (y no solo en estas), la cual se caracteriza por su permeabilidad (especialmente a nivel discursivo), para verter odio hacia la comunidad gay ya desde la Plena Edad Media (especialmente desde el IV Concilio de Letrán en 1215), aunque este trabajo se remontará al siglo XIX. La llegada de la pandemia de VIH/sida en España, marcó el inicio de una suerte de cruzada contra un colectivo que acababa de experimentar el fin de la represión legal tras la caída del régimen franquista; un colectivo que tuvo que reaccionar lo mejor que pudo contra ese odio que rezumaba desde las instituciones, de la sociedad, del Gobierno (hasta cierto punto) e incluso del propio colectivo. La pandemia de VIH/sida, no se sabe de donde llegó, pero conmocionó al mundo entero; a esta conmoción, le podemos sumar el “tremendismo” excesivamente difundido desde los medios de comunicación y desde la cultura visual, que únicamente sirvió para amplificar aún más el miedo, y juzgar (aún más si era posible), a aquellas personas que portaban VIH/sida. El objetivo de este trabajo va a ser analizar para la homofobia esto supuso una ruptura, o si siguió anclada en viejos tópicos debido al nuevo statu quo generado por la llegada de la pandemia; es indiscutible que hubo una ruptura, pero ¿En qué medida? Homophobia is a transversal element in every bourgeoisie society (and not just in the bourgeoisie ones), which is characterized by its permeability (specially in a discursive level) to pour hate towards the gay community since the Middle Ages (especially since the Fourth Lateran Council in 1215), although this essay will start its analysis in the nineteenth century. The arrival of the HIV/aids pandemic in Spain, marked the start of some sort of crusade against a collective who had just experienced the end of the legal repression from the Francoist Regime; a collective who had to react the best that they could against the hate which the institutions, the society, the Government (up to certain extent) and even the own collective, were spreading. We are not certain from where the HIV/aids pandemic arrived, although it shocked the whole world; to this shock, we can add the excessively “exaggeration” which was diffused from the media and the visual culture, which only served to amplify more the fear, and to judge more, (if that was possible), those people who were bearers of HIV/aids. The objective of this essay will be the analysis of the possible changes which the homophobia experienced, or if it remained linked to its old topics, due to the new statu quo which was generated from the arrival of the pandemic; it is undeniable that changes were made, but in which measure?

Orientadora: Prof.ª Dr.ª Katie Silene Cáceres Argüello Co-orientadora: Prof.ª Dr.ª Priscilla Placha Sá Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Jurídicas, Programa de Pós-Graduação em Direito. Defesa : Curitiba, 05/08/2022 Inclui referências: p. 316-350 Resumo: O tema da presente tese é a criminalização da discriminação contra pessoas LGBT (lésbicas, gays, bissexuais, transexuais e travestis), fenômeno circunscrito ao conceito guarda-chuva da LGBTfobia, tendo como objeto de estudo dos discursos jurídicos e criminológicos que perpassam esta pauta no Brasil entre 1988 e 2021. Há razões de ordem social (relatórios nacionais sobre violência LGBTfóbica), científica (escassez e insuficiência das pesquisas desenvolvidas nas ciências criminais) e pessoal (trajetória deste pesquisador) que justificam a investigação do referido tema. A instrumentalização do direito penal por parte de movimentos sociais de "minorias" (mulheres, pessoas negras e LGBT’s) ensejou discussões profundas tanto na dogmática penal como nas criminologias, que se polarizaram entre críticos e defensores da criminalização, estes classificados como integrantes de uma "esquerda punitiva". Diante desse cenário, tem-se como objetivo geral aferir as possibilidades de compatibilizar a criminalização da homotransfobia com o minimalismo penal, que se desdobra em oito objetivos específicos, explorados em cada um dos capítulos. O problema de pesquisa está centrado no seguinte questionamento: a criminalização da LGBTfobia é uma demanda que contraria princípios do minimalismo penal? A hipótese colocada perante tal problema é que a criminalização da homotransfobia é compatível com as diretrizes do minimalismo penal. Para investigar a hipótese, duas linhas metodológicas serão adotadas: revisão bibliográfica e pesquisa empírica. A revisão bibliográfica abordará quatro correntes críticas do pensamento criminológico (criminologia crítica, criminologia e TCR, criminologias feministas e criminologia e estudos LGBTQ), no sentido de explorar suas contribuições ao tema da tese. No que tange à pesquisa empírica, três modalidades serão desenvolvidas: i) levantamento dos projetos de lei apresentados na Câmara dos Deputados (entre 1988 e 2021) com o escopo de criminalização da LGBTfobia; ii) revisão bibliográfica (que se aproxima de uma investigação documental) com manuais, cursos e tratados de direito penal (parte especial) para verificar como penalistas se posicionam, sobre a qualificadora do homicídio por motivo torpe (se há, ou não, exemplos de discriminação por LGBTfobia); iii) análise de correntes jurisprudenciais a partir dos casos criminais do TJPR (julgados entre 1988 e 2021), examinando como o Poder Judiciário paranaense aborda as violências praticadas contra pessoas LGBT, sejam elas autoras ou vítimas de crimes. Os resultados obtidos demonstram que: a) a maioria das propostas legislativas analisadas estão alinhadas aos princípios do direito penal mínimo, de acordo com a concepção de Baratta, e também ao direito penal antidiscriminatório; b) apenas 2 dos 9 autores examinados mencionaram condutas praticadas por homotransfobia como possível qualificadora de motivo torpe; c) das 62 decisões colegiadas que compuseram o espaço amostral da pesquisa, somente 13 reconheceram a LGBTfobia. Os marcos teóricos de base que fundamentam a presente tese são a interseccionalidade como teoria crítica social (Patricia Hill Collins), a criminologia interseccional (Hillary Potter), que conecta saberes criminológicos críticos, e o minimalismo penal (Alessandro Baratta). A pesquisa desenvolvida confirmou a hipótese lançada inicialmente, de que a criminalização da LGBTfobia é compatível com as diretrizes do minimalismo penal. A partir de tal constatação, é possível desdobrar as conclusões obtidas, apontando-se novos caminhos para a formulação de políticas criminais para enfrentar a violência homotransfóbica no Brasil. Abstract: The theme of this thesis is the criminalization of discrimination against LGBT people (lesbians, gays, bisexuals, transsexuals and transvestites), a phenomenon limited to the umbrella concept of LGBTphobia, having as object of study the legal and criminological discourses that permeate this agenda in the Brazil between 1988 and 2021. There are social (national reports on LGBTphobic violence), scientific (scarcity and insufficiency of research carried out in the criminal sciences) and personal (trajectory of this researcher) reasons that justify the investigation of this topic. The instrumentalization of criminal law by social movements of "minorities" (women, black people and LGBT's) gave rise to deep discussions both in criminal dogmatics and in criminologies, which polarized between critics and defenders of criminalization, the latter classified as members of a " punitive left". Given this scenario, the general objective is to assess the possibilities of reconciling the criminalization of homotransphobia with criminal minimalism, which unfolds into eight specific objectives, explored in each of the chapters. The research problem is centered on the following question: is the criminalization of LGBTphobia a demand that goes against the principles of criminal minimalism? The hypothesis put before this problem is that the criminalization of homotransphobia is compatible with the guidelines of criminal minimalism. To investigate the hypothesis, two methodological lines will be adopted: literature review and empirical research. The literature review will address four critical currents of criminological thought (critical criminology, criminology and CRT, feminist criminologies and criminology and LGBTQs tudies), in order to explore their contributions to the theme of the thesis. Regarding empirical research, three modalities will be developed: i) survey of bills presented in the Chamber of Deputies (between 1988 and 2021) with the scope of criminalization of LGBTphobia; ii) bibliographic review (which approaches a documental investigation) with manuals, courses and treaties on criminal law (special part) to verify how penalists position themselves, on the qualifier of homicide for clumsy motive (whether or not there are examples of discrimination by LGBTphobia); iii) analysis of jurisprudential currents from the criminal cases of the Court of Justice of Paraná State (judged between 1988 and 2021), examining how the Paraná Judiciary addresses violence against LGBT people, whether they are perpetrators or victims of crimes. The results obtained demonstrate that: a) most of the legislative proposals analyzed are aligned with the principles of minimum criminal law, according to Baratta's conception, and also with anti-discrimination criminal law; b) only 2 of the 9 authors examined mentioned conducts practiced due to homotransphobia as a possible qualifier of a base motive; c) of the 62 collegiate decisions that made up the sample space of the research, only 13 recognized LGBTphobia. The theoretical frameworks underlying this thesis are intersectionality as critical social theory (Patricia Hill Collins), intersectional criminology (Hillary Potter), which connects critical criminological knowledge, and criminal minimalism (Alessandro Baratta). The research developed confirmed the hypothesis initially launched, that the criminalization of LGBTphobia is compatible with the guidelines of criminal minimalism. From this finding, it is possible to unfold the conclusions obtained, pointing out new ways for the formulation of criminal policies to face homotransphobic violence in Brazil. Resumen: El tema de esta tesis es la criminalización de la discriminación contra las personas LGBT (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales y travestis), fenómeno circunscrito al concepto paraguas de LGBTfobia, teniendo como objeto de estudio los discursos jurídicos y criminológicos que permean esta agenda en el Brasil entre los años de 1988 y 2021. Existen razones sociales (informes nacionales sobre violencia LGBTfóbica), científicas (escasez e insuficiencia de investigaciones realizadas en las ciencias penales) y personales (trayectoria de este investigador) que justifican la investigación de este tema. La instrumentalización del derecho penal por los movimientos sociales de las "minorías" (mujeres, negros y LGBT's) dio lugar a profundas discusiones tanto en la dogmática penal como en las criminologías, que polarizaron entre críticos y defensores de la criminalización, estos últimos catalogados como miembros de una " izquierda punitiva". Ante este escenario, el objetivo general es valorar las posibilidades de conciliar la criminalización de la homotransfobia con el minimalismo criminal, que se despliega en ocho objetivos específicos, explorados en cada uno de los capítulos. El problema de investigación se centra en la siguiente pregunta: ¿es la criminalización de la LGBTfobia una reivindicación que va en contra de los principios del minimalismo penal? La hipótesis que se plantea ante este problema es que la criminalización de la homotransfobia es compatible con los lineamientos del minimalismo penal. Para investigar la hipótesis se adoptarán dos líneas metodológicas: revisión de la literatura e investigación empírica. La revisión bibliográfica abordará cuatro corrientes críticas del pensamiento criminológico (criminología crítica, criminología y TCR, criminologías feministas y criminología y estudios LGBTQ), con el fin de explorar sus aportes al tema de la tesis. En cuanto a la investigación empírica, se desarrollarán tres modalidades: i) levantamiento de proyectos de ley presentados en la Cámara de Diputados (entre 1988 y 2021) con el alcance de tipificar como delito la LGBTfobia; ii) revisión bibliográfica (que aborda una investigación documental) con manuales, cursos y tratados de derecho penal (parte especial) para verificar cómo se posicionan los penalistas, sobre el calificativo de homicidio por torpeza (si existen o no ejemplos de discriminación por LGBTfobia ); iii) análisis de las corrientes jurisprudenciales de los casos penales del TJPR (juzgados entre 1988 y 2021), examinando cómo el Poder Judicial de Paraná aborda la violencia contra las personas LGBT, sean perpetradores o víctimas de delitos. Los resultados obtenidos demuestran que: a) la mayoría de las propuestas legislativas analizadas están alineadas con los principios del derecho penal mínimo, según la concepción de Baratta, y también con el derecho penal antidiscriminatorio; b) solo 2 de los 9 autores examinados mencionaron conductas practicadas por homotransfobia como posible calificativo de un motivo base; c) de las 62 decisiones colegiadas que conformaron el espacio muestral de la investigación, solo 13 reconocieron la LGBTfobia. Los marcos teóricos que sustentan esta tesis son la interseccionalidad como teoría social crítica (Patricia Hill Collins), la criminología interseccional (Hillary Potter), que conecta los saberes criminológicos críticos, y el minimalismo penal (Alessandro Baratta). La investigación desarrollada confirmó la hipótesis inicialmente lanzada, de que la criminalización de la LGBTfobia es compatible con las pautas del minimalismo penal. Con base en esta observación, es posible desplegar las conclusiones obtenidas, señalando nuevos caminos para la formulación de políticas criminales para enfrentar la violencia homotransfóbica en Brasil.

Resumo: O presente artigo resulta da problematização sobre o fenômeno da repressão a setores marginados da sociedade cubana nos primeiros anos da Revolução (1965 a 1968), especificamente contra homossexuais, religiosos, artistas e intelectuais. Partindo da perspectiva foucaultiana, analisamos o contexto sociopolítico em que se desenvolveram estas ações, onde o discurso do líder Fidel Castro teve um papel decisivo. Passando logo à análise dos mecanismos através dos quais se desenvolvia uma estratégia disciplinar e de normalização das pessoas que representavam um modelo distinto ao estabelecido oficialmente. Esta estratégia resultou no dispositivo conhecido como UMAP. Além disso, se reflete sobre o papel da Psiquiatria cubana na implementação destas estratégias e as principais normas jurídicas que outorgaram legalidade a estes dispositivos disciplinares.

Considering the frequent occurrence of homophobia in the school context, the objectives of the study were to retrospectively investigate the experiences of homophobia at school among university students, as well as analyzing the perception of young people about the action of the school staff in the face of homophobia. Therefore, 104 university students responded to a translated and adapted version of the questionnaire National School Climate Survey - Gay, Lesbian, Straight, Education Network. Participants reported having experienced or witnessed experiences of homophobic violence, like homophobic comments (93.1%); spreading rumors and lies (61.5%); exclusion (85.7%); physical aggression (48.1%);sexual harassment (61.5%); e cyberbullying (50%). Among the 25 participants who identified themselves as gay, lesbian, bisexual, transgender or questioning, 80% pointed that was uncomfortable when their sexual orientation or gender identity was revealed to people in their school. Situations that indicate homophobia on the part of the school staff were also reported: 58.6% pointed that they heard homophobic comments made by teachers or school staff and 30.8% reported that the school staff never took any action when they were present during homophobic comments. The conclusion is that there is a need for prevention and intervention actions in situations of homophobia at school, as well as preparation of the school staff to deal with the issue. Considerando a frequente ocorrência da homofobia no contexto escolar, os objetivos do estudo foram investigar retrospectivamente as experiências de homofobia na escola em jovens universitários, bem como analisar a percepção dos jovens sobre a ação da equipe escolar diante da homofobia. Para tanto, 104 estudantes universitários responderam a uma versão traduzida e adaptada do questionário National School Climate Survey - Gay, Lesbian, Straight, Education Network. Os participantes relataram ter vivenciado ou presenciado experiências de violência homofóbica, como comentários homofóbicos (93,1%); propagação de rumores e mentiras (61,5%); exclusão (85,7%); agressão física (48,1%); assédio sexual (61,5%); e cyberbullying (50%). Entre os 25 participantes que se identificaram como gay, lésbica, bissexual, transgênero ou em dúvida, 80% apontaram incômodo quando sua orientação sexual ou identidade de gênero foi revelada para pessoas da sua escola. Foram também relatadas situações que indicam homofobia por parte da equipe escolar: 58,6% afirmaram que ouviam comentários homofóbicos feitos por professores ou funcionários da escola e 30,8% relataram que a equipe escolar nunca tomava alguma atitude quando estava presente durante os comentários homofóbicos. Conclui-se que há necessidade de ações de prevenção e intervenção em situações de homofobia na escola, bem como preparo da equipe escolar para lidar com o tema.

Racismo y homofobia representan dos grandes desafíos para las sociedades contemporáneas. El síndrome de enemistad grupal (SEG) y el homonacionalismo representan dos conceptos, aparentemente opuestos, para la comprensión de la relación entre racismo y homofobia. En este artículo analizamos esta relación en los valores de la población de Austria, Francia, España y Holanda, a partir de los datos de la European Values Study 2017. Empleamos el método de la tipología estructural y articulada, con análisis de correspondencias y un análisis de clasificación. Nuestros resultados confirman parcialmente la adecuación, tanto del SEG como del homonacionalismo, para explicar la relación entre el racismo y la homofobia. Por un lado, el racismo resultó más elevado que la homofobia en todos los grupos. Por el otro, obtuvimos un grupo moderadamente racista y poco homófobo, otro racista y homófobo y sólo en un grupo muy minoritario se visualizaron tendencias hacia una sociedad genuinamente inclusiva. Social research has identified racism and homophobia as two of the great challenges for contemporary societies. The syndrome of group focused enmity (SGE) and homonationalism represent two apparently opposite concepts in understanding the relationship between racism and homophobia. In this article we analyse this relationship considering the values ​​of the population of Austria, France, Spain, and the Netherlands, based on data from the European Values ​​Study 2017. We use the method of structural and articulated typology, with analysis of correspondences and classification analysis. Our results lead us to partially confirm the adequacy of both SEG and homonationalism to explain the relationship between racism and homophobia. On the one hand, racism was higher than homophobia in all groups. On the other hand, we obtained a moderately racist and slightly homophobic group, another racist and homophobic group and only in a very minority group tendencies towards a genuinely inclusive society were visualized.

La homosexualidad es un tema del que poco se habla científicamente, pero es uno de los que más se señala dentro de la sociedad respecto a su estigmatización, por todos los prejuicios que existen a su alrededor, por otro lado también está el cómo los sujetos homosexuales atraviesan el reconocimiento propio de su orientación sexual, ya que la ansiedad que puede producir a un sujeto al reconocer su homosexualidad, se plantea como una inconformidad modificable en estos sujetos, dejando de lado aspectos culturales, emocionales, educativos y psicológicos, que pueden derivar en esta inconformidad. A continuación, el presente trabajo mostrara como se va construyendo la realidad de un sujeto homosexual frente a circunstancias sociales tales como el machismo y la homofobia. En el presente trabajo se explican conceptos que ayudan a comprender como se desarrolla la homosexualidad en los sujetos, y como se presenta dentro de ellos y sobre todo, cuales son las causas que generan este malestar y en que dimensiones. Homosexuality is a subject that little is talked about scientifically, but it is one of the most pointed out within society regarding its stigmatization, due to all the prejudices that exist around it, on the other hand there is also how homosexual subjects They go through the self-recognition of their sexual orientation, since the anxiety that a subject can produce when recognizing their homosexuality, is considered as a modifiable nonconformity in these subjects, leaving aside cultural, emotional, educational and psychological aspects, which can lead to this disagreement. Next, this work will show how the reality of a homosexual subject is being built in the face of social circumstances such as machismo and homophobia. In the present work, concepts are explained that help to understand how homosexuality develops in subjects, and how it occurs within them and above all, what are the causes that generate this discomfort and in what dimensions.

Desde a sua criação como periódico impresso e de sua transformação em formato digital, a Revista de Psicologia já conta com 38 anos de existência no contexto institucional da Universidade Federal do Ceará. Criada pelo Departamento de Psicologia e, atualmente, vinculada à Pós-Graduação em Psicologia dessa universidade, foi a primeira revista científica desse campo de estudos do Nordeste brasileiro, ampliando gradativamente o seu alcance para o âmbito nacional. Não foram poucas e nem pequenas as dificuldades enfrentadas para a manutenção de sua circulação, mas, em todo esse tempo, os membros de sua equipe editorial estiveram firmemente comprometidos em trabalhar para o cumprimento de sua missão em prol da socialização dos conhecimentos gerados pela pesquisa e pelas práticas em Psicologia em seus diversificados campos, bem como por disciplinas afins, que contribuem para o seu avanço enquanto saber e vice-versa. Esse esforço invisível é o mesmo que mantém viva a Universidade Pública Brasileira, sem a qual o nosso País não teria conseguido entrar dignamente no século XXI. A pandemia do COVID 19, o preocupante contexto político e a grave crise da economia brasileira afetaram de forma impiedosa a Universidade nos dois últimos anos, tornando mais precária sua estrutura, o seu funcionamento, o fomento à pesquisa, os salários de seus servidores, as condições de trabalho dos que a constituem, bem como a saúde de muitos desses trabalhadores decididos e invisíveis. E é nesse contexto que lançamos em meio a perdas e lutos reais e simbólicos, o primeiro número que abre a edição de 2022 da Revista de Psicologia, com a certeza de mais uma vitória conquistada. Sendo um periódico que insiste em manter o seu caráter generalista, por compreender que o saber Psicológico não é uno, mas plural, é que mais uma vez veicula trabalhos orientados por diferentes perspectivas teóricas e metodologias, mantendo o seu compromisso com a diversidade e alteridade sem as quais o pensamento resta enfraquecido em sua potência libertadora e torna-se colonizador de subjetividades. [...]

Lapresente investigación ofreceuna visión sobre la situación de las aulas de Educación Secundaria de la provincia de Valencia en relación con la homofobia. Se trata de una investigación descriptiva que ha utilizado como principal instrumento una encuesta creada ad hoc y cumplimentada manualmente por elalumnado participante. Este estudio es fruto del análisis de 7.365 encuestas cumplimentadas por estudiantes, aplicada previamente a la intervención del colectivo LAMBDA en las aulas durante el período de 2015 al 2018. A través de estas, se recopiló información sobre la percepción del alumnado con relación a la diversidad afectivo-sexual y de género en los centros educativos. Los resultados identifican en general una actitud positiva hacia las personas LGBTI. Sin embargo, también se halla homofobia cognitiva, afectiva, conductual e institucional en el alumnado. Existen diferencias entre géneros, de forma que las mujeres muestran una actitud más positiva hacia la diversidad sexual y de género que los hombres. A partir de estos resultados consideramos importante tener en cuenta la variable género en la formación del alumnado para hacer frente a todo tipo de homofobia y a la intolerancia por género. This research aims to provide an insight into the situation of the classrooms in the province of Valencia in relation to homophobia. This is a descriptive investigation that has used as its main instrument a questionnaire created ad hoc and manually completed by the participants.This study is the result of the analysis of 7.365 surveys completed by students, prior to the intervention of the LAMBDA collective in the classrooms, during the period from 2015 to 2018. Through them, information on the perception of students in relation to affective-sexual and gender diversity in schools was collected. The overall results identify a positive attitude towards LGBTIpeople. However, cognitive, affective, behavioral and institutional homophobia is also found in students. There are differences between genders, women show a more positive attitude towards sexual and gender diversity than men. Based on these results, we consider important to take into account gender variable for training students to deal with all types ofhomophobia and intolerance by gender.

Orientadora: Profa. Dra. Kelly Prudencio Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Artes, Comunicação e Design, Programa de Pós-Graduação em Comunicação. Defesa : Curitiba, 04/08/2022 Inclui referências: p. 94-97 Resumo: A presente pesquisa discute o portal e-Cidadania, ferramenta de comunicação pública do Senado brasileiro, como espaço mediador de demandas populares voltado à participação política. A partir do levantamento das Ideias Legislativas que incluem os termos "homofobia" e "ideologia de gênero", empregou-se a análise lexical com o objetivo de responder a seguinte pergunta: de que modo os argumentos presentes nas Ideias Legislativas a respeito das temáticas "homofobia" e "ideologia de gênero" se refletem no tensionamento de pautas sociopolíticas? Foi possível identificar que tipo de demanda está presente nesse espaço, considerando as lutas políticas em torno das expressões. Observou-se, dentre outros aspectos, determinados padrões no vocabulário e argumentos utilizados. Ideias com o termo "homofobia" são, em sua maior parte, favoráveis à comunidade LGBTQIA+; por outro lado, as que contêm a expressão "ideologia de gênero" são contrárias. Nota-se, portanto, que o emprego de termos, por si só, já funciona como um indicador de posicionamentos que é capaz de identificar determinados grupos. Deste modo, conclui-se que o portal se configura como um território de disputa, ou seja, comporta uma amostra do tensionamento de pautas que afeta determinados atributos democráticos. Abstract: This research discusses the e-Cidadania website, a public communication tool of the Brazilian Senate, as a mediating space for popular demands aimed at political participation. From the survey of Legislative Ideas that include the terms "homophobia" and "gender ideology", lexical analysis was used in order to answer the following question: how the arguments present in the Legislative Ideas regarding the themes "homophobia" and "gender ideology" are reflected in the tensioning of sociopolitical agendas? It was possible to identify what kind of demand is on the website, considering the political struggles around the expressions. Among other aspects, certain patterns in the vocabulary and arguments used were observed. Ideas with the term "homophobia" are, for the most part, favorable to the LGBTQIA+ community; on the other hand, those containing the expression "gender ideology" are contrary. It can be noted, therefore, that the use of terms, by itself, already works as an indicator of positions that is capable of identifying certain groups. Therefore, it is concluded that e-Cidadania is configured as a territory of dispute, in other words, it contains a sample of the tensioning of agendas that affect certain democratic attributes.

El objetivo del estudio fue conocer las actitudes hacia la diversidad sexual en escenarios académicos de dos universidades públicas: La Rioja Argentina y la Universidad Nacional del Centro del Perú. Se comparó las características de las actitudes hacia las sexualidades periféricas en estudiantes de ambas universidades. La investigación se desarrolló bajo el enfoque cuantitativo, de tipo observacional, prospectivo y transversal, de nivel exploratorio, descriptivo-relacional, con diseño comunitario, dado que la unidad de estudio es la población y se da una exploración con comparaciones múltiples. La población estuvo constituida por 150 estudiantes de las carreras profesionales de Trabajo Social en ambas universidades. Los resultados evidencian tendencias favorables hacia actitudes positivas respecto a las personas LGBTI+, con diferencias significativas en las dimensiones cognitiva y conductual según universidad. Se encontró también relación significativa de las actitudes con la religión y el género de los estudiantes. The objective of the study was to know the attitudes towards sexual diversity in academic settings of two public universities: La Rioja Argentina and the National University of the Center of Peru. The characteristics of attitudes towards peripheral sexualities in students from both universities were compared. The research was developed under a quantitative, observational, prospective, and cross-sectional approach, exploratory, descriptive-relational, with community design, since the unit of study is the population and an exploration with multiple comparisons is given. The population was constituted by 150 students of the professional careers of Social Work in both universities. The results show favorable trends towards positive attitudes towards LGBTI+ people, with significant differences in the cognitive and behavioral dimensions, according to the university. A significant relationship was also found between attitudes with religion and the gender of the students.

Desde que en 1968 se estrenara La noche de los muertos vivientes (Night of the Living Dead, George A. Romero, 1968) el zombi ha funcionado como una de las figuras alegóricas más importantes del cine de terror. Ahora que las ficciones televisivas están de moda, convirtiéndose en uno de los fenómenos culturales más notables de los últimos tiempos, el género ha conseguido evolucionar gracias al formato serializado. El potencial metafórico que caracteriza a esta criatura se ha visto revitalizado por la aparición de narrativas que nos invitan a ponernos en su piel, dotándolo de capacidades cognitivas que lo convierten en protagonista de sus propias historias. Nuestro objetivo, por tanto, consiste en estudiar el origen de la humanización del muerto viviente y, por último, analizar la serie In the Flesh (BBC Three: 2013-2014), uno de los casos que mejor han sabido utilizar esta novedosa particularidad.