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Marine et justice traite d’un thème peu abordé de l’histoire judiciaire de l’Ancien Régime. L’ouvrage, qui met fin à « une histoire ignorée » comme le rappelle son auteur, se présente sous la forme de trois parties : l’une, consacrée aux « Institutions de la Marine française du Moyen Age au XVIIIe siècle », soit à l’administration de la justice, la seconde aux institutions judiciaires et au droit pénal spécifique, la troisième, difficile à mener compte tenu de la disparition des principales a...

Ce livre, fruit d’une réédition sous un titre différent d’un ouvrage paru il y a trois décennies (Hautefaye. L’année terrible, Paris, Robert Laffont, 1982), traite d’une affaire bien connue des historiens de la justice et du fait criminel, ainsi que des spécialistes de ce que l’on appelait naguère l’histoire des mentalités. Alain Corbin en a tiré l’une de ses œuvres maîtresses, son célèbre Village des Cannibales. Plus récemment, l’écrivain Jean Teulé en a fait un ouvrage grand public, d’une m...

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International audience; Les colonies européennes modernes et contemporaines, dès le XVIe siècle, voient classiquement se juxtaposer juridictions ordinaires et juridictions d'exception ou spécialisées. Cependant, les tribunaux coloniaux y prennent souvent la forme de l'extraordinaire parce que le droit colonial est 'sui generis' un droit d'exception qui oblige à un pluralisme, donc à des inégalités juridiques : tribunaux indigènes, juridictions inconnues en métropole ou spécialement adaptées aux sociétés et espaces coloniaux, instances militaires aux compétences étendues à la société civile, tribunaux 'ad hoc' en charge de la répression d'affaires coloniales particulières, etc. La justice coloniale est un phénomène complexe dans lequel luttent ou s'épaulent volontiers les autorités judiciaires, administratives et politiques : étudier la juridiction d'exception dans les colonies d'Ancien Régime et du second empire colonial (XIXe-XXe siècles) permet de mieux comprendre un phénomène de domination.

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International audience; Faire l'histoire de la justice, c'est décrire et analyser l'architecture d'un système. Mais c'est aussi montrer combien le fonctionnement des institutions judiciaires et les procès sont des témoins privilégiés de la culture, des valeurs et des mécanismes d'une société, à une période donnée ou sur le temps long. Si nos sociétés modernes ont fait de l'État et de sa justice le garant de la paix sociale et de la coercition, l'étude du rôle des justiciables est tout aussi prégnante pour comprendre l'histoire du monde judiciaire. Spécialiste reconnu de l'histoire sociale et judiciaire de la période moderne (XVIe-XVIIIe siècles), le professeur Benoît Garnot a, durant les quatre dernières décennies, contribué au renouvellement profond de l'histoire de la justice. 'Le peuple, le crime et la justice' rend hommage à la recherche novatrice du professeur Garnot et rassemble les travaux d'un collectif d'historiens médiévistes, modernistes et contemporanéistes, anciens collègues et anciens étudiants, français et étrangers.

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International audience; Comment la justice est-elle rendue dans les colonies françaises, espagnoles, portugaises et anglaises de l'époque moderne ? Comment les populations locales adaptent-elles le droit voulu par leur métropole aux réalités et besoins de leur colonie ? Comment les colonies produisent-elles et imposent-elles leurs propres normes juridiques ? En tenant compte de l’influence des événements politiques, cet ouvrage met en avant le rôle des institutions coloniales, celui des acteurs locaux du droit (magistrats, administrateurs…), mais aussi celui des justiciables, notamment des populations indigènes ou importées (esclaves) dont la place reste trop souvent négligée et qui n'apparaissent plus que comme une majorité silencieuse et entièrement soumise. Le Premier empire colonial (de la Renaissance au début du XIXe siècle) apparaît comme un laboratoire de la colonisation contemporaine et, en matière de droit et de pratiques de justice, son influence se fait encore sentir aujourd'hui dans plusieurs espaces anciennement colonisés.

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What usually goes unaddressed in the consultancy literature is an exploration of how consultants make sense of their contributions in particular when they come to work in politically laden contexts. Resulting conflictual debates with clients and colleagues severely influence how their advice is responded to. Against this background, consultants’ ability to determine and predict future outcomes of their work is hardly problematized. Additionally, consultants are mutually dependent on both colleagues and clients. This dependency underpins power differentials and the struggle which arises when these are contested can often take violent forms, such as misrecognition, humiliation or public shaming. The central argument put forward in this thesis is that tolerating (the potential for) misrecognition and/or for violence when goals are not met or when power fluctuates is an important, yet rarely mentioned, aspect for being recognized as a consultant. These aspects deserve as much attention as the often ideal-typical forms management consulting is said to take in the mainstream management literature because they speak to the irremediably incomplete and rather probabilistic nature of consultants’ advice, and the multiplicity of (often not anticipated or undesired) meanings their work evokes. In order to make sense of the flux and flow of organizational activity, the plethora of responses such activity calls out and its attendant ambiguities are considered and critically reflected upon. The theory of complex responsive processes of relating (Stacey, 2007, 2010; Griffin, 2002; Shaw, 2002), theories of recognition, (Honneth, 1994, 2008; Kearney, 2003; Ricoeur, 2005), Hegelian dialectics and neo-pragmatist thought (Bernstein, 1983, 1991) are provided as non-orthodox views on human organizing. A perspective is proffered which pays attention to the inchoate, ambivalent and indeterminate dimensions of organizing as a way to make sense of how these simultaneously and paradoxically order, regularize, and normalize human activity. Particular attention will be paid to negotiations which take place in microinteractions to exemplify that it is not pre-planned human cooperation but the intermingling of intentions of people who are mutually dependent on one another which paradoxically gives rise to regular population-wide patterns and spontaneous change. To make sense of what these insights mean for a practising consultant a view is offered where our reflections (thought) on our interactions (practice) at once form and are being formed by one another. An attempt is made to move beyond the practice/theory dualism by taking a pragmatist view which claims that thought and action only ever arise together, thus rendering an understanding of consultative intervention in which thought comes before action idealized and rather dubious. It will be argued that the most important contribution consultants can make is to try to stay radically open, and to try to keep on exploring as long as possible the multiplicity of narratives which constitute the differing perspectives of organizational reality.

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Histoire de la doctrine pénale de la période moderne concernant la récidive.