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Neste texto são analisadas estratégias de reprodução social de famílias moçambicanas que possuem um ou mais membros a desenvolver actividades empresariais e simultaneamente um ou mais membros com formação superior. Através de uma abordagem das articulações e inter -relações que se processam entre estas diferentes variáveis e unidades de análise (empresários, quadros superiores, indivíduos, famílias) pretende -se reflectir sobre os processos dinâmicos através dos quais as famílias desenvolvem as suas estratégias de reprodução social. Salientam -se, na análise, os factores que a nível familiar condicionaram as formações e opções profissionais individuais e a forma como estas originaram transformações ao nível das estruturas e relações familiares. Conclui -se reflectindo sobre o carácter complexo e não linear dessas mesmas transformações e da forma como estas mesmas características, inerentes aos processos de mudança cultural e social em curso nas famílias moçambicanas, condicionam as actividades empresariais e profissionais dos indivíduos. This paper examines social reproduction strategies of Mozambican families who have one or more members in entrepreneurship activities and simultaneously one or more members with a university degree. By examining the interrelations between these different variables and units of analysis (entrepreneurs, individuals with a university degree and families) this paper will reflect on the dynamic processes through which families deploy their social reproduction strategies. The focus will be on factors that, on a family level, conditioned individual training and professional options and how the la er originated changes in family relations and their structures. The author concludes her argument focusing on the complexity and non -linear aspects of cultural and social changes in Mozambican families and how these characteristics condition professional choices and entrepreneurship activities at an individual level.

Widely recognized as Africa's most complex war, even dubbed Africa's First World War, the current conflict in the Democratic Republic of Congo «Stems from the wave of violence and mass-displacement unleashed by the Rwandan genocide in 1994» (APPG 2001: 6). This paper outlines the broad contours of the DRC conflict(s) in international, national and local terms. In particular, it aims to provide a full context to the Inter-Congolese Dialogue (Sun City, South Africa, on 25 February 2002) by exploring the overlapping «local» contexts in which tensions arise. Focusing on Eastern DRC, the paper also highlights the ever-shifting nature of alliances, and reflects on the challenges that need to be confronted if peace is to be given a chance. Amplamente reconhecido como a guerra mais complexa de África, e até apelidado a Primeira Guerra Mundial de África, o actual conflito na República Democrática do Congo «tem a sua origem na onde de violência, e de deslocações maciças de populações, desencadeadas pelo genocídio ocorrido em 1994 no Ruanda» (APPG 2001:6). O presente artigo esboça os contornos gerais do(s) conflito(s) na RDC, em termos internacionais, nacionais e locais. Em particular, o autor propõe-se fornecer o quadro completo em que teve lugar o chamado «Dialogo Inter-Congolês» (Sun City, Africa do Sul, 25 de Fevereiro de 2002), examinando os contextos «locais» que se sobrepõem na RDC e onde os conflitos de geram. Concentrando-se sobre a RDC oriental, o artigo põe em relevo a natureza de alianças em contínua recomposição, e reflecte sobre os desafios que tem de ser encarados para que a paz tenha alguma chance. Amplement reconnu comme la guerre la plus complexe d'Afrique, et même apostrophé comme la Première Guerre Mondiale de l'Afrique, l'actuel conflit dans la République Démocratique du Congo « a son origine dans l'onde de violence, et de déplacement massifs de populations, déchainés par le génocide de 1994 au Rwanda » (APPG 2001:6). L'article qui suit esquisse les contours généraux du conflit (ou: des conflits) en RDC, en termes internationaux, nationaux et locaux. L'auteur se propose plus particulièrement de fournir le cadre complet dans lequel eut lieu le « Dialogue Inter-Congolais » (Sun City, Afrique du Sud, 25 février 2002), en examinant les contextes locaux que se superposent en RDC, et où les conflits se gèrent. En mettant l'accent sur la RDC orientale, l'article met en relief la nature des alliances en permanente recomposition, et réfléchit sur les défis auxquels il faut faire face pour que la paix ait une chance.

The paper examines the changes of gender relations and power inequalities in a context of nearly forty years intermittent war. It shows that gender roles have been both changing and consolidating during the conflict. Furthermore, analysis reveals a multipolar instead of a bipolar local conceptualisation of gender. Social youth differs from breadwinners on the male and mothers on the female side. The conflict has catalysed the development of new social positions for women (cheffe de ménage), new pathways to achieve social adulthood for men (combattant), reinforced customary gender relations (workload, role in the community), but it also thwarted gendered synergies in the traditional division of labour (breadwinner, childcare); being one of the contested ideological values, the conflict has finally - with certain exceptions - rather reinforced than weakened the protection of women against SGBV.

In this article, we analyse patterns of turnout and electoral choices of Cape Verde’s citizens in different types of elections, looking at all legislative, presidential and local elections held between 1991 and 2016, and testing four hypotheses derived from the second-order election model about differences in terms of turnout, number of spoiled/blank papers, results for the incumbent party and the electoral success of smaller parties. Our results show that, in what regards turnout and electoral behaviour, local elections present the features of second-order elections much more clearly than the presidential elections in this semi-presidential regime. However, this pattern does not necessarily mean that voters look at the latter as less second-order, but since they often took place in the honeymoon period of the legislative electoral cycle, it may only mean that there were lower incentives to punish the incumbent and/or disengage from political participation.

O artigo pretende avaliar de que forma Mia Couto, autor de literaturas africanas de língua portuguesa, pode ser abordado na Lei n.º 10.639/2003, ou seja, no estudo da história da África e dos africanos, da luta dos negros no Brasil, da cultura negra brasileira e na constatação da importância do negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e políticas pertinentes à história do Brasil. Neste artigo procedeu-se à análise literária da escrita miacoutiana em consonância com as recomendações da Lei n.º 10.639/2003, mostrando a sua importante contribuição literária e pedagógica para a aplicabilidade da referida lei. The paper aims to assess how Mia Couto, author of African literatures in Portuguese, can be addressed in Law no. 10.639/2003, i.e., the study of history of Africa and Africans, the struggle of black people in Brazil, the Brazilian black culture and the realization of the importance of black people in the formation of national society, rescuing the contribution of black people in the social, economic and policy relevant to the history of Brazil. In this article we proceeded to literary analysis of miacoutian written in line with the recommendations of the Law no. 10.639/2003, showing its important literary and educational contribution to the applicability of that law.

The post-war transition in Angola has involved small shifts in strategies of elite accumulation to maintain the status quo and deepen the internal concentration of power and wealth. This paper hypothesizes that Angola is at the beginning of a fundamental political-economic shift – away from the peripheral rentier economy and towards an indigenous system of capitalist accumulation. Recent developments in the oil and oil services sectors such as the push for increased local content, or “Angolanisation”, show that the elite is engaged in a process of reinventing itself. Unfortunately, the tendency of the transition is towards the further entrenchment of the power of the Angolan elite and increasingly unequal distribution of wealth under the emerging social relations of production and accumulation. A transição pós-guerra em Angola envolveu pequenas mudanças nas estratégias de acumulação da elite para manter o status quo e aprofundar a concentração interna de poder e riqueza. Este artigo coloca a hipótese de que Angola está no início de uma mudança político-económica fundamental – da economia rentista periférica para um sistema indígena de acumulação capitalista. Desenvolvimentos recentes no sector petrolífero e no sector da prestação de serviços como a pressão para aumentar o conteúdo local (“angolanização”), mostram que a elite está envolvida num processo de reinvenção de si própria. Infelizmente, a tendência da transição é para um maior entrincheiramento do poder da elite angolana e uma crescente desigualdade na distribuição de riqueza sob as relações sociais emergentes de produção e acumulação.

Qu’est-ce que la modernité pour les jeunes abidjanais aujourd’hui, à l’ère de la mondialisation ? Quels sont les lieux de cette modernité et comment l’expriment-ils ? Comment les jeunes abidjanais se construisent en tant qu’êtres (individus) modernes ? Le rapport des jeunes à la modernité est considéré comme la résultante quotidiennement (re)construite de leurs actions les plus ordinaires. À partir d’entretiens individuels et exploitant des résultats d’études antérieures, cet article examine des pratiques sociales ordinaires et routinières que les jeunes eux-mêmes qualifient de modernes afin de saisir leur compréhension de la modernité. Il apparaît que les expressions langagières ordinaires et les pratiques quotidiennes des jeunes abidjanais sont créatrices d’un imaginaire de la modernité.What is modernity for the youngsters in Abidjan today, in the era of globalization? What are the loci of this modernity and how do they express it? How do these abidjanian youngsters construct themselves as modern beings (individuals)? The relation of the youngsters to modernity is considered as the daily (re)constructed consequence of their ordinary actions. Based on individual interviews and regarding the results of previous studies, this paper examines ordinary and routine social practices so-called modern by the young themselves in order to grab their understanding of modernity. It appears that the common linguistic expressions and the daily practices of the young abidjanese are creative of an imaginary of modernity.

The Ethio-Eritrean war (1998-2000) is often considered a turning point in the nationalist discourse of the Ethiopian People’s Revolutionary Democratic Front (EPRDF) and the main cause of the reactivation of a strong Pan-Ethiopian nationalism (here taken as synonymous with Ethiopianness), after the introduction of “ethnic federalism” in 1995. This paper argues that Pan-Ethiopian and “ethnic” nationalism coexisted in TPLF-EPRDF’s nationalism before the 1998-2000 war. As a political and pragmatic tool to grasp and keep power, the “multifaceted” nationalism of the EPRDF was adapted and adjusted to new circumstances. This explains the ease with which Pan-Ethiopianism was reactivated and reinvented from 1998 onwards. In this process, the 2005 general elections and the rise of opposition groups defending a Pan-Ethiopian nationalism also represented an important influence in EPRDF’s nationalist adjustment. A guerra Etiópia-Eritreia (1998-2000) é frequentemente considerada um ponto de viragem no discurso nacionalista da Frente Democrática Revolucionária do Povo Etíope (EPRDF) e a principal causa da reativação de um forte nacionalismo pan-etíope (considerado aqui como sinónimo de etiopianidade), após a introdução do “federalismo étnico” em 1995. Este artigo argumenta que o nacionalismo pan-etíope e “étnico” coexistiram no nacionalismo da TPLF-EPRDF antes da guerra de 1998-2000. Como ferramenta política e pragmática para conquistar e manter o poder, o nacionalismo “multifacetado” da EPRDF foi adaptado e ajustado às novas circunstâncias. Isso explica a fácil reativação e reinvenção do pan-etiopianismo a partir de 1998. Neste processo, as eleições gerais de 2005 e o surgimento de grupos de oposição que defendem um nacionalismo pan-etíope também representaram uma importante influência no ajuste nacionalista da EPRDF.