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Le début du xxe siècle a pu se dire moderne en regard de la convergence de nombreuses technologies. L’aboutissement de la Seconde révolution industrielle marque le domaine des transports (avec l’invention du moteur à explosion) comme celui des communications. Époque du triomphe de la « fée électricité » et de l’apogée des tirages de la presse écrite, les années 1900-1914 sont aussi celles de l’introduction de la photographie dans le journal quotidien et de la popularisation du cinéma. Le mond...

L’hygiène publique, qui est l’art de conserver la santé aux hommes réunis en société, est appelée […] à fournir de nombreuses applications au perfectionnement de nos institutions. Les romans d’anticipation thématisent volontiers l’organisation des communautés et des modes de vie collective. En élaborant en fiction un programme conçu comme un prolongement possible du réel ou comme l’une de ses alternatives, ils proposent une lecture orientée de l’état de société connu, qu’il s’agisse d’émettr...

Cet essai aborde la question du pseudonyme chez des auteures femmes dont le travail et le rapport aux médias expriment une résistance à l’obligation d’apparaître. Si Elena Ferrante et Nelly Arcan brouillent la frontière entre autobiographie et fiction, c’est pour échapper au lectorat autant qu’aux critiques et aux journalistes. En ce sens, la “mort de l’auteure” qu’elles opèrent représente un geste politique contre la consommation des écrivaines dont la vie, d'une manière encore plus marquée qu’en ce qui concerne leurs pairs masculins, apparaît comme une chose à posséder. This essay reflects on the use of a pseudonym by female authors whose work and relationship with the media express a resistance to the obligation to appear publicly. Elena Ferrante and Nelly Arcan play on the border between fiction and autobiography in order to escape their readers as well as critics and journalists. They stage an aesthetic and political “death of the author” that is a resistance against the tendency to objectify and consume female authors.

Cet article propose de comparer les usages de l’intime dans le voyage en Californie d’Arthur Buies et dans les reportages de Gabrielle Roy sur l’Ouest canadien. Il existe une filiation très forte entre le récit de voyage journalistique et le grand reportage. Les voyageurs et les reporters comme Buies et Roy mettent en scène un « je » autobiographique dont la force est d’établir une forme d’intimisme en contrepoint du mouvement des transports, des impondérables du territoire et des rencontres avec des étrangers. Avec le développement des médias de masse, le reporter se distingue toutefois radicalement du voyageur dans son rapport à l’altérité. Roy tente de réduire la distance entre le lecteur et ses interlocuteurs, alors que Buies s’isole des étrangers pour rester au plus près du lectorat. Porteuse des traces d’une transformation historique, leur comparaison éclaire la reconfiguration du rapport entre le journaliste, le lectorat et les figures d’altérité au tournant du siècle. Comparing Arthur Buies’s travel in California and Gabrielle Roy's articles on western Canada, this paper explores the different purposes of intimacy in travel writing published in newspapers and in the genre of reportage, two genres historically linked. Travelers and journalists such as Buies or Roy use an autobiographical « I » establishing a sense of intimacy in counterpoint with the travel contingencies, the outside and the various encounters with strangers. With the rise of news and mass media, however, the reporter develops a different relationship with his subject from the ones the traveler had. In her articles, Roy tries to bring the reader closer to the people she meets and describes, whereas Buies rather isolates himself throughout his journey remaining as close as possible to his reader. Their comparison reveals the reconfiguration of the relationship between the journalist, the readership and alterity at the turn of the century.

Cette étude recompose, à partir d’articles collectés dans la presse de la Troisième République, l’histoire sensible de la pratique du reportage, telle qu’elle affleure dans les témoignages mêmes des reporters. La mise en scène du corps du reporter n’est pas une modalité accessoire du protocole d’écriture de l’information qui s’invente à la fin du xixe siècle : au contraire, elle participe pleinement de la pratique du reportage et de l’authentification du témoignage. Que l’expérience corporelle soit douloureuse ou sensualiste, extraordinaire ou appartenant à de nouvelles pratiques communes de loisir, elle révèle quelques choses des manières possibles de ressentir et de témoigner en culture médiatique. Le corps du reporter, qui expose dans le journal l’intimité sensible d’un sujet, est à la cheville de l’individuel et du collectif, du ressenti singulier et de l’expérience collectivement recevable. En cela, il est dicible dans l’espace public et incarne paradoxalement une intimité démocratique. This study, based on a collection of articles from the press of the Third Republic, draws a sensory history of reportage, as the testimonies of the reporters allow it. The representation of the reporter’s body is not a superficial modality of the protocol of news writing and investigative reportage invented at the end of the Nineteenth century. On the contrary, it fully participates in reportage practices, and assures the authenticity of the testimony. The body experience being painful or sensual, extraordinary or attached to the common practices of the new culture of leisure reveals something of the possible ways of feeling and testifying in media culture. Exposing, in the newspaper, the sensory intimacy of a subject, the body of the reporter is at the crossroads of individuality and community, of singular feeling and of a collectively acceptable experience.

Cet article propose quelques pistes de réflexion sur une histoire de « la vie affective d’autrefois » (Lucien Febvre), en s’intéressant aux émotions dans l’histoire littéraire et culturelle de la presse du XIXe siècle. Comment le lecteur exprimait-il des sensibilités, certaines anxiétés, des émotions et des désirs, étroitement liés à la consommation des objets médiatiques ? Après des propositions synthétiques et méthodologiques, l’article s’intéresse aux appropriations intimes et émotionnelles du journal dans une série de sources d’époques, notamment romanesques. Du lecteur immergé dans sa lecture jusqu’aux grandes « émotions universelles » du journal de masse, on explore certaines de ces réactions corporelles, émotionnelles et sociales. La vie émotionnelle en contexte médiatique réunit « l’intérieur » (le corps affecté du lecteur) et « l’extérieur » (le corps social ému), ce qui nous mène à proposer que la « civilisation du journal » a été le cadre d’un remodelage profond des sensibilités à partir du XIXe siècle, et que les émotions ont joué un rôle important dans l’histoire de la communication. This article proposes some reflections on a history of "the affective life of the past" (Lucien Febvre), taking an interest in emotions in the literary and cultural history of the Nineteenth Century press. How did the reader express sensitivities, certain anxieties, emotions and desires, closely related to the consumption of the newspaper ? Following synthetic and methodological proposals, the article focuses on the intimate and emotional appropriations of the newspaper in a series of sources, notably in the novel. From the reader immersed in his reading to the great "universal emotions" of the mass newspaper, we explore some of these bodily, emotional and social reactions. Emotional life in a media context brings together "the interior" (the affected reader’s body) and "the outside" (the social body moved), which leads us to propose that the "civilization of the newspaper" has given rise to a profound remodeling of sensibilities since the Nineteenth century, and that emotions have played an important role in the history of communication.

Ce texte met en lumière les effets de circularité et de contamination entre pratique diaristique et pratique journalistique chez la femme de lettres canadienne-française Michelle Le Normand. Il s’emploie à retracer les mouvements d’écriture entre deux supports, le journal intime et le périodique, vus ici autant comme des laboratoires d’écriture que comme les jalons d’une œuvre faite d’échos, de renvois et de palimpsestes. Ces aller retours entre « les journaux » de Michelle Le Normand conduisent à analyser la transformation du récit du journal intime, fondé sur l’immédiateté et le tâtonnement énonciatif, en matière autobiographique, soit en une reconstruction et un filtrage des souvenirs de l’écrivaine. En découle une réflexion sur ce que Christine Planté nomme l’« imaginaire générique » en vigueur dans la première moitié du XXe siècle. The text highlights the principles of circularity and contamination between French Canadian Michelle Le Normand’s diary writing and journalism. It works at retracing a significant interdependence between the diary and the periodical, regarded as writing laboratories. The paper discusses how this interdependence processes the diary form of narrative into an autobiographical story that first appeared in newspapers, then in books. It leads to reflect on the state of the genre/gender imaginary (Christine Planté) in Québec literature during the first half of the 20th century.