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Poetry, alongside other artistic and scholarly work, has played an invaluable role in preserving the traumatic memory of the First World War, especially after the passing of the last known veteran marked the end of the era of living witnesses to the conflict. The centenary of the Great War (2014-2018) has sparked a renewed poetic output, leading to the publication of anthologies like Poet Laureate Carol Ann Duffy’s 1914: Poetry Remembers (2013). This edited collection includes two poems by the canonical British soldier-poets Wilfred Owen and Siegfried Sassoon: “The Send-Off” and “Survivors.” Contemporary poets Carol Ann Duffy and Jackie Kay have selected these poems and have contributed their own pieces in response. Based on two theoretical frameworks, Jan and Aleida Assmann’s notion of “cultural memory” developed in the 1980s and 1990s and Marianne Hirsch’s concept of “postmemory” (2008), I will explore the intertextual references, thematic parallels, allusions and motifs that link the contemporary poems with those of Owen and Sassoon to study how memories, post-memories and aesthetic recreations of conflict interact and transform one another, highlighting the complexity and contingency of historical knowledge. I claim that the First World War has served as a foundational narrative that has been reinterpreted to address contemporary concerns and sensibilities and that the interaction between contemporary and World War One poetry reveals not only the enduring impact of transgenerational trauma and cultural memory on the disruption and transformation of individual and collective identities, but also the idea that the interpretation of conflict through post-lenses transcends specific historical backgrounds.

Amb abundants fonts dels Archives Nationales de París, aquest text tracta, a partir del cas del Faisceau, la relació de l'emergència del feixisme francès i del veterà de guerra com un subjecte polític tenint en compte tres eixos. Primerament, que el projecte feixista forma part d'un espai contrarevolucionari que, des de la victòria del Cartel, va intentar organitzar políticament els excombatents. Segonament, quin va ser el suport dels veterans de guerra en la construcció del partit feixista. Per últim, la quin pes van tenir els excombatents com a militància en la presa de decisions de la directiva. Aquests tres aspectes porten a replantejar la narrativa de la "brutalització" com a clau explicativa de l'ascens al feixisme.

El artículo aborda el trabajo de memoria desarrollado por comunidades de excombatientes portugueses, centrándose en la museización de la Guerra Colonial portuguesa (1961-1974). Al examinar cómo el conflicto y los soldados que sirvieron en él son retratados en los espacios museísticos de Portugal, se reflexiona sobre el modo en que las asociaciones de veteranos y los agentes de la memoria utilizan este dispositivo para establecer determinadas representaciones y mensajes sobre este pasado histórico y construir comunidades basadas en mnemónicos. sobre identidades grupales y culturas conmemorativas homogéneas. La musealización es uno de los vectores de la empresa memorial impulsada por estos actores, a través de la cual buscan dar visibilidad pública y ennoblecer la memoria de la Guerra Colonial y de los excombatientes. Actuando individualmente o en asociación, muchos fueron impulsados ​​por la falta de memoria pública sobre el conflicto que afirman existir y lo que sienten es un reconocimiento público insuficiente por el servicio que prestaron al país. Centrándome en el aspecto memorialista de las exposiciones, sostendré que la musealización es una herramienta para las políticas de memoria y reconocimiento que establecen, a través de las cuales se exigen medidas de reparación simbólicas y materiales, se refuerzan los vínculos de estas comunidades mnemotécnicas y se busca el reconocimiento público. buscado, concienciando a la sociedad sobre la historia y las necesidades de los veteranos.

La siguiente propuesta de fuente consiste en un breve análisis de la plataforma de streaming VET Tv, canal de pago de visionado de series y clips de comédia creado el ex marine Danny Maher y otros excombatientes de las guerras de Irak y Afganistan en 2016, California. Un proyecto diseñado con ninguna intención política ni crítica, sino para crear contenido de consumo visual humorístico por y para veteranos inspirandose en la cultura fílmica bélica y en la actual profusión de redes sociales y tecnologia. Con el objetivo de crear y mantener los lazos de camaraderia y apoyo entre excombatientes, visibilizar aspectos del trauma y la vida militar, y mantener parte de ese humor de combate, VETS TV muestra a su vez unos aspectos muy específicos de la cultura de los combatientes y veteranos en paralelo con el mundo civil una vez realizada su reinserción. La masculinidad exhacerbada, el humor sexual, el vocabulario soez ligado al despliegue militar, la violencia ligada al Estrés postraumático y la insistencia en querer expresar la realidad de la experiencia bélica, emfatizando en el soldado de infanteria moderno, son algunos de los puntos a destacar en su análisis, tanto de sus contenidos como de las intenciones de sus creadores

Reseña de libro de la historiadora Mary Louise Roberts Puro Sufrimiento: la experiencia cotidiana de los soldados en la Segunda Guerra Mundial

Este artículo pretende indagar en la formulación del concepto culturas de desmovilización como marco de análisis historiográfico, entendiéndolo como el proceso de construcción de colectivos de excombatientes modernos en el siglo XX, poniendo énfasis en contexto de la Guerra Fría y conflictos de descolonización como periodo clave para explicar su aparición y desarrollo como sujetos de relevancia en procesos de crisis. Analizando las características de los conflictos y los procesos nacionales en los que se desarrollan guerras como Vietnam, Afganistán, Malvinas o las guerras coloniales portuguesas, se busca desarrollar las causas de su configuración y su papel como sujetos sociales y políticos, a la vez que como actores influyentes en procesos de construcción cultural y memorística.

La definición de la veteranía de guerra y, en consecuencia, la caracterización de los oficiales, suboficiales y soldados argentinos destinados en el Teatro de Operaciones Malvinas/Teatro de Operaciones del Atlántico Sur ha sido establecida hasta el presente sirviéndose de diferentes términos y sentidos. ¿Cómo fue históricamente caracterizada la condición de veteranía de la Guerra de Malvinas? ¿Qué categorías fueron empleadas para definirla y qué significados les fueron atribuidos? ¿Quiénes fueron y son comprendidos en dichas categorías? Tales son las preguntas a responder sirviéndonos del análisis y el diálogo con literatura especializada de ciencias sociales e investigaciones históricas y etnográficas propias.

Reseña del libro de Miguel Cardina La fricción de la memoria: colonialismo, guerra y descolonización en el Portugal contemporáneo (2024)

Reseña del libro de Alberto Toscano, Late Fascism. Race, Capitalism and the Politics of Crisis, Londres y Nueva York, Verso, 2023

La comunidad de autores y militantes, reunidos en torno a varias publicaciones de referencia, que componen la Nueva Derecha Española (NDE), han sido los encargados de reformular y difundir el pensamiento de la Nouvelle Droite francesa en España. El esfuerzo más ambicioso por dotar al neofascismo europeo de una nueva orientación política e ideológica tomó una forma propia en el Estado español, incorporando a las tendencias principales de las Nuevas Derechas europeas sus propias coordenadas ideológicas. Lejos del rupturismo al que aspiraban sus homólogas europeas, la NDE incorporó las principales corrientes de pensamiento de la extrema derecha española, en concreto el nacional-catolicismo, el noventayochismo y el falangismo. La sublimación del pensamiento de la NDE se encuentra en el ideal de la Hispanidad, una representación geopolítica del imperio español que edulcora su naturaleza colonial, para cargarlo de un sentido identitario y nacionalista. La cuestión de la Hispanidad será una fuente de conflicto con el neoderechismo latinoamericano y anclará a la NDE irremediablemente al nacional-catolicismo de la extrema derecha española.

El presente envío corresponde a la introducción principal al contenido del monográfico realizada por el coordinador del mismo.

El presente artículo pretende mostrar los factores que han hecho de la Alt-Right americana una alternativa (total o parcial) a Nouvelle Droite francesa en las nuevas derechas de diversos paises europeos, entre ellos España. Para ello, se traza la historia de la Alt-Right prestando atención a su genealogía ideológica, haciendo un recorrido desde el paleoconservadurismo hasta el libertarismo de derecha pasando por las influencias procedentes de Europa como la Nouvelle Droite. Mostrar cómo el pilar discursivo del antifeminismo es el que le ha dado más réditos a la hora de hegemonizarse e internacionalizarse en países como España y resaltar las diferentes mutaciones que ha tenido la Alt-Right desde su surgimiento en el 2012 hasta su casi desaparición como en el año 2020 con la derrota electoral de Donald Trump y el surgimiento de QAnon y la teoría paleolibertaria como nuevo catalizador electoral.

El presente artículo pretende realizar un análisis enfatizando los orígenes del principal partido articulador de la actual derecha española (el Partido Popular), así como su tránsito inicial desde la extrema derecha neofranquista (como plataforma de confluencia de diferentes familias franquistas nacida en octubre de 1976 bajo el nombre de Alianza Popular y no como mera fuerza de derecha democrática) hasta su estructuración política en una derecha unificada de tipología nacional-conservadora (bajo las siglas del PP) a partir de 1989. La propuesta primordial para ello sería analizar los orígenes de la actual derecha española como el único caso de Europa Occidental en el que el principal partido articulador de ese espectro político procede de la extrema derecha, concretamente de un fascismo «residual» o postfacismo.

Este artículo aborda las claves históricas vertebradoras de la Nueva Derecha (Nouvelle Droite) en España con el objetivo de presentar unos apuntes que sirvan, por un lado, para una mayor comprensión de la renovación y dignificación de la extrema derecha intelectual después del franquismo y, por el otro, para analizar la instauración de la lucha por el poder cultural como estrategia viable en la misma. Se trata, por tanto, de una aproximación que presenta la elaboración de un marco de análisis propio con cinco cuestiones principales (que van desde su campo historiográfico de partida hasta sus autores de referencia), para finalmente establecer unas consideraciones sobre sus posibles campos de análisis para la Historia Actual.

A mesura que els colpistes conquerien territori, s’agreujaren els problemes de subministres a la rereguarda republicana, sent especialment crucial l’escassetat d’aliments. Des de les conselleries de Proveïments i d’Economia, Joan Comorera posà en marxa menjadors populars i restaurants econòmics. I, atesa la vulnerabilitat dels infants, organitzà menjadors infantils en els cines de Barcelona. L’experiència s’estengué a altres poblacions industrials i repercutí en les rutines de les dones, compromeses en realitzar el treball dels homes que estaven al front. El sosteniment dels menjadors infantils corria a càrrec d’unitats de l’Exèrcit Popular, amb l’objectiu de vincular el front i la rereguarda, sense deixar de banda la vessant educativa i els propòsits revolucionaris de l’endemà.

Recientemente el más que notable libro La cultura arquitectónica en los años de la Transición, coordinado por Carlos Sambricio, se veía reconocido con uno de los premios nacionales de edición universitaria. El acontecimiento editorial resulta lo suficientemente relevante como para que, intentando superar unas inevitables carencias de formación en la materia, este historiador especializado en el mundo contemporáneo se decida a redactar una reseña sobre dicha obra.

En este número de «Segle XX» continuamos con el compromiso de presentar una sección dedicada al diálogo entre especialistas, con la finalidad de ofrecer a los lectores una herramienta ágil y útil a la vez para profundizar y poner sobre la mesa cuestiones relativas a distintos ámbitos y finalidades del estudio de la Historia. Con el propósito de contribuir a sondear el campo de la Historia Ambiental desde perspectivas y procedencias nacionales diferentes, en julio de 2023 celebramos el debate que presentamos en esta ocasión y que tuvo como protagonistas dos historiadores de reconocida trayectoria como Marco Armiero (Institut d’Història de la Ciència, Universitat Autònoma de Barcelona & Institución Catalana de Investigación y Estudios Avanzados-ICREA) y David Soto Fernández (Centro de Investigación Interuniversitario de los Paisajes Atlánticos Culturales-CISPAC, Universidade de Santiago de Compostela).

El VI Congreso de Historia Galeusca se celebró del 28 al 29 de octubre de 2021 en el Campus Catalunya de la Universitat de Tarragona y el centro de lectura de Reus. Allí durante esos dos días se reunieron 51 académicos pertenecientes a las universidades de las comunidades que conforman Galeusca (Galicia, Catalunya, País Vasco, Illes Balears y País Valencià). Sus trabajos dan forma el libro que se presenta, en total son cincuenta y un trabajos escritos en castellano, catalán, gallego y valenciano. Este congreso precedió a los celebrados en 2019 en Gernika (Bizkaia), Barcelona en 2017.

Salvador Seguí, el Noi del Sucre, fou el líder de la Confederació Nacional del Treball (cnt) a Catalunya durant el període més dur i conflictiu de l’organització. El seu lideratge fou combatiu a la vegada que conciliador, la qual cosa va convertir-lo en un blanc de la patronal. De formació autodidàctica, era partidari d’educar la classe treballadora com a pas previ a la revolució social contra el capitalisme. Dues idees, la cultura com a palanca d’alliberament personal i el sindicat com a eina d’alliberament col·lectiva, van modelar el seu ideari. La seva concepció original del paper dels sindicats en la vida pública podria haver obert escenaris interessants per al desenvolupament de la cnt en un context democràtic. No obstant això, el projecte de Seguí es va veure truncat a causa de la seva precoç defunció. Quan només tenia trenta-cinc anys, el 10 de març de 1923, va caure assassinat per pistolers dels Sindicats Lliures, tot indica que a sou de la patronal. Desapareixia així un dirigent que havia encarnat la voluntat unitària d’un anarcosindicalisme de negociació sense perdre de vista l’objectiu revolucionari a llarg termini.

La historiografia sobre el franquisme ha experimentat un important desenvolupament en aquest primer terç del segle XXI, reflectit en nombroses investigacions i publicacions. En els darrers temps, excel·leix l’interès pels anys del desarrollismo i del tardofranquismo, amb notables aportacions i la incorporació de noves línies de recerca.

David Ginard nos ha ido ofreciendo, en los últimos años, una serie de biografías que constituyen otras tantas pequeñas joyas en su profusa obra como investigador. Además de glosar la trayectoria vital del historiador Josep Massot o del periodista anticlerical Ateu Martí, su atención se ha centrado especialmente en militantes del comunismo español, personajes como Heriberto Quiñones, Aurora Picornell o Matilde Landa.

Las historias contemporáneas de la deportación de miles de españoles al campo de concentración de Mauthausen son escasas, especialmente en comparación con el cuerpo de estudio sobre el Holocausto, la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Civil Española.

Con la victoria de Fratelli d’Italia en las elecciones políticas del 25 de abril de 2022, el partido heredero de la “fiamma tricolore” del Movimento Sociale Italiano se ha encumbrado por primera vez en el poder. En este artículo analizamos las raíces ideológicas del partido liderado por Giorgia Meloni, su reivindicación de la figura de Giorgio Almirante y su colocación en el surco postfascista, nacionalista y conservador del panorama político italiano y europeo. Después examinaremos la concepción de la historia de Fratelli d’Italia que bascula entre la exaltación del 4 noviembre 1918 como fecha de la victoria italiana en la Gran Guerra y el desprecio disimulado hacia el 25 de abril de 1945, efeméride símbolo de la liberación de Italia del nazi-fascismo. En este sentido, el principal partido de la derecha italiana impugna los valores de la tradición y de la autoridad, menospreciando la Ilustración y exaltando las raíces griego-romanas y judeo-cristianas del Continente europeo. En este marco, la utilización de los mitos fascistas se circunscribe únicamente al Risorgimento y al papel de Italia en la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, demostraremos como, a pesar de presentarse como un moderno partido de la derecha nacional-conservadora, Fratelli d’Italia sigue teniendo lazos inconfesables con la extrema derecha neofascista italiana, al tiempo que, a través de sus exponentes más representativos, continúa exhibiendo palabras y gestos de veneración publica hacia el Régimen mussoliniano.

El artículo aborda el impacto de la violencia política en determinadas culturas políticas de izquierda que fueron protagonistas de la Transición: el socialismo, el comunismo y la izquierda radical. El objetivo es ahondar en la trascendencia de este fenómeno en el proceso de cambio político, su carácter de centralidad y sus mecanismos de operatividad, tanto a nivel simbólico y mnemónico, como a partir de las manifestaciones concretas producidas en dicho periodo –terrorismos, violencias policiales, golpismo–. El carácter performático de la violencia, que moduló discursos, estrategias y prácticas políticas de los sujetos analizados, condicionó, en consecuencia, el desarrollo mismo del proceso de democratización y se convirtió en un actor político de considerable importancia que ha calibrarse con mayor precisión a la hora de analizar y explicar la Transición.

Este artículo estudia la actuación del reputado historiador de la educación Brian Simon al frente del Comité Nacional Cultural del Partido Comunista de Gran Bretaña. Tras la crisis provocada por la invasión de Hungría por la urss en 1956, Simon se puso al servicio del partido para contrarrestar los efectos del nacimiento de la New Left. En 1957 entró en el Comité Nacional Cultural junto con James Klugmann y Arnold Kettle, y lo dirigió a partir de 1962. Al frente del grupo intelectual conocido como los “humanistas socialistas”, Simon lideró la renovación ideológica del comunismo británico a lo largo de los años sesenta, desde la ortodoxia estalinista hasta posiciones cercanas al eurocomunismo. Un hito en esta evolución ideológica fue la publicación en 1967 de Questions of Ideology and Culture.

La tuberculosis es una de las enfermedades con mayores tasas de mortalidad en España en gran parte del siglo XX y que más ha perdurado hasta conseguir reducir su incidencia. Durante el primer franquismo fue la primera causa de mortalidad de la población española. Ni siquiera los esfuerzos por aumentar el número de sanatorios del Patronato Nacional Antituberculoso consiguió que la mortalidad por esta causa disminuyese. El cambio de tendencia vino de la mano de otros factores, como la introducción en el país de la estreptomicina, un antibiótico muy costoso de conseguir durante los primeros años de la dictadura o la introducción de campañas de higiene y vacunación. El último esfuerzo del franquismo para frenar esta enfermedad fue la creación del Plan Nacional de Erradicación de la Tuberculosis, cuyos resultados son cuestionables. El objetivo de este trabajo es incidir en la cuantificación y evolución de los sanatorios del Plan Nacional, dibujar su papel en la estrategia de lucha antituberculosa en este periodo y analizar su decadencia y cambio de funcionalidad de muchos de ellos en los últimos años del franquismo.

Los gobiernos civiles constituyeron la principal institución de la dictadura franquista para asegurar el control social y desplegar sus políticas en las provincias, y el Gobierno Civil de Barcelona fue, sin duda, el de mayor relevancia. Por ello la historiografía ha dedicado una especial atención a la significación y la gestión de los gobernadores-jefes provinciales, que gozaban de extensas competencias y una amplia discrecionalidad. Sin embargo, no conocemos mucho sobre cómo se producían los ceses y, sobre todo, los nombramientos de los gobernadores, cómo y quiénes seleccionaban los posibles candidatos y qué factores se valoraban en este tipo de decisiones. Con el objetivo de atender estas cuestiones, este artículo se centra en los procesos de relevo y nombramiento de gobernadores de Barcelona que se gestaron durante los años iniciales e intermedios de la década de 1960, usando para ello documentación inédita de archivo procedente del Ministerio de la Gobernación. Con ello, se pretende conocer mejor estos procesos, las relaciones entre Gobernación y la dirección del partido único (FET-JONS), los candidatos valorados y los motivos para todo ello. Los resultados pueden contribuir a entender mejor el funcionamiento de las lógicas internas de poder en la dictadura, atendiendo a las pugnas y las interrelaciones entre proyectos y culturas políticas, instituciones y clientelas.

Las fosas comunes constituyen uno de los elementos más característicos de la represión franquista tanto a nivel estatal como a nivel regional. Castilla-La Mancha no constituye una excepción: las cinco provincias que la componen acogen en su territorio numerosos ejemplos de estos enterramientos de víctimas de la violencia franquista. Conocer su localización y características es clave para, en primer lugar, comprender mejor el fenómeno de la represión franquista en la región, y, en segundo lugar, resulta imprescindible para plantear futuras actuaciones sobre dichas fosas. Realizar este balance es una cuestión compleja tanto por la escasez de información sobre lo acontecido con estos enterramientos durante la dictadura y la Transición y la confusión que reina en lo relativo a las actuaciones que tuvieron lugar ya en el nuevo milenio. Este artículo propone una nueva forma de contabilizar las fosas del franquismo que evite confusiones y traza la historia de estos enterramientos desde su apertura hasta nuestros días, con el propósito de poner orden en un conocimiento imprescindible para la comprensión de un fenómeno clave en la historia de la región y de facilitar el cumplimiento de los principios de verdad, justicia, reparación y garantía de no repetición que guían las políticas de memoria democrática.

In 2018, Italy’s newly formed government, which included the far right League, raised concerns among European political and financial elites. The international press portrayed the parties that won the elections as the (Eurosceptic) barbarians ready to besiege the city walls of Rome. In this article, I argue that hard-line anti-immigration policies were their most visible characteristic. In particular, I demonstrate that the League’s xenophobic approach was not new, as its precursors already promoted discrimination, and that the party moved from regionalism to the far right side of the political spectrum. I also question the party’s recent national(ist) shift, which seems to have been made uncritically and for pragmatic, electoral reasons. The article thus contributes to the history of the far right since the 1980s while demonstrating the usefulness of a historical methodology for scholars from other disciplines who work on right-wing prejudice.

A lo largo de las siguientes páginas, será diseccionado el contenido de las dos obras que protagonizan la presente reseña. Cada una está centrada en diferentes modalidades de trabajo forzado durante el franquismo, pero ambas guardan una clara relación mediante el nexo común de una represión de características similares, con consecuencias e investigaciones paralelas

L’articolo analizza l’evoluzione della censura in Italia nel secondo dopoguerra, attraverso lo studio della legislazione prodotta tra il 1943 e il 2017. Particolare attenzione sarà data agli anni che vanno dal 1948 al 1962, periodo caratterizzato dalla maggiore continuità nell’azione censoria rispetto al precedente regime fascista. Successivamente, a partire dall’approvazione della legge n. 161/1962, l’azione censoria muta lentamente di segno. La fine della fase più acuta della guerra fredda, insieme all’avvento dei consumi culturali di massa, favoriscono un diverso uso della censura da parte della Democrazia cristiana. Da un lato, vi è un rilassamento dell’azione repressiva; dall’altro, la censura diviene un tassello di una più ambiziosa politica culturale. A partire dagli anni Sessanta la Dc riuscirà così a sfruttare la modernizzazione dei consumi culturali mantenendo un rapporto con il più tradizionale messaggio cattolico, in una linea di continuità con una visione della cultura in chiave pedagogica e moralizzatrice.

L’any 1995, Barcelona declarà Sarajevo Districte 11 de la ciutat, fou la consolidació d’una procés de cooperació i solidaritat que havia començat amb l’inici de la guerra a Bòsnia i encara continua avui. L’objectiu d’aquest article és explicar les principals claus polítiques que van impulsar la cooperació i el compromís de Barcelona amb Sarajevo, i demostrar com aquesta experiència, es va convertir en l’impuls de l’acció internacional de Barcelona al Mediterrani i en el símbol d’una idea política d’Europa, on les ciutats i el municipalisme havien de ser la seva pedra angular. Una idea que sintetitza el pensament i l’acció política de Pasqual Maragall a Europa i a la mediterrània

A más de cuatro décadas del inicio de la última dictadura iniciada en 1976 y a dos de la reapertura de los juicios por delitos de lesa humanidad en Argentina, la disponibilidad creciente de archivos de la represión permite cotejar los propios modos en los que se informaba la denominada lucha contra la subversión. Esta exploración parte de la consulta a los archivos resguardados en el Archivo Provincial de la Memoria de Córdoba, bajo la serie Memorándums de la delegación local de la Policía Federal Argentina. El artículo se interroga por cómo se informaba puertas adentro la lucha antisubversiva, cuáles eran los tópicos, modalidades, frecuencias y contenidos de la acción informada por la inteligencia federal y sus aportes a la historia de la represión, en base a los Memorandos Reservados producidos entre septiembre de 1975 y diciembre de 1976. El artículo demuestra que la fuente aporta a identificar temporalidades y modalidades de la represión, avanzar en una caracterización del proceso de conversión de un/a detenido/a detenida en subversivo/a, establecer las recurrencias en el perfilado de los denominados “subversivos”, y caracterizar la propia lectura y valoración que de acontecimientos claves tenía la fuerza.

La “taiwanización” (taiwanhua) fue fenómeno político, social y cultural surgido durante los años setenta y ochenta del siglo XX en Taiwán, el cual pivotó sobre el nacionalismo taiwanés. Este movimiento influenció ―y sigue influenciando― la dinámica interna de la política taiwanesa, así como las relaciones no oficiales entre la República de China (en Taiwán) y la República Popular de la China (RPC). La década de los ochenta fue una época agitada para la historia de Taiwán, gracias a una economía creciente ―que la convirtió en uno de los denominados “Dragones Asiáticos”― y al desarrolló una clase media muy bien asentada. Asimismo, ese crecimiento económico basado en las reformas económicas neo-liberales realizadas desde 1974 basadas en la privatización de empresas públicas ―y tan bien valorado por las clases medias―, trajo aparejado también desigualdades socio-económicas que impactarían de lleno sobre las clases populares, especialmente para la clase obrera de la zonas industriales de la isla, así como para una gran base de estudiantes universitarios descontentos ―muchos de ellos de regreso del extranjero― con las políticas reformistas del gobierno. Por otro lado, la antigua Formosa estaba aún superando la crisis diplomática abierta tras su salida/expulsión de la ONU en 1971. En ese contexto la República de China gobernada por el régimen dictatorial del Kuomintang (Partido Nacionalista Chino, KMT) perdió la legitimidad de representación internacional de China a manos de la RPC en un nuevo marco de la Guerra Fría, viéndose forzada a iniciar una serie de reformas políticas cara su supervivencia y legitimación política como país y régimen político. En ese ámbito histórico habría que ubicar la “taiwanización”, a saber: en un eje marcado por una Guerra Civil china no acabada oficialmente y por una nueva fase de la Guerra Fría. Este eje bimodal abriría un proceso de búsqueda de una identidad colectiva taiwanesa propia basada en un rechazo hacia el eje político histórico de la gobernación dictatorial del KMT en la Taiwán basado en la premisa de “reconquistar el Continente y eliminar a los comunistas chinos”. El presente artículo se enfocará en la “taiwanización” como origen de la ideología independentista y nacionalista taiwanesa partiendo de sus orígenes hasta los años de 1980 como parte de la construcción de la historia contemporánea taiwanesa, mientras que, a su vez, también tratará sobre la “taiwanización” del propio partido KMT.

Presentación del contenido del monográfico

En aquest article, fruit conjunt de diversos integrants de la redacció, s'ha intentat desenvolupar un experiment: traçar el perfil del discurs d'una personalitat acadèmica i diplomàtica xinesa. En aquest cas, de Yan Xuetong, degà d'estudis de Relacions Internacionals a la Universitat de la Universitat Tsinghua, i enviat més, o menys extraoficial del govern de la República Popular de la Xina en els darrers anys. S'ha recorregut a algunes eines de nova generació per traduir i bolcar a text llargues intervencions i ponències a internet -especialment vídeos publicats a YouTube- que, després de ser seleccionades i confrontades, s'han completat -i alhora confrontat- amb informació elaborada per IA. D'aquesta manera, en un curt període de temps s'han pogut establir idees principals d'aquest “Brzezinski xinès” referides a la confrontació estratègica entre Washington i Pekin.

Reseña del libro de Dafydd Fell, Taiwan’s Green Parties. Alternative Politics in Taiwan, London and New York: Routledge, 2021

Al contrario de lo que imagina el ideario popular, los juegos de guerra no tratan de determinar quién "gana" o "pierde" en un hipotético conflicto futuro. Los juegos de guerra buscan identificar fallos y carencias que podrían conducir a una derrota. Elucidar las condiciones bajo las cuales un bando es derrotado es de un incalculable valor, porque abre la posibilidad de corregir puntos débiles.

El ámbito de la gobernanza digital en Taiwán ha sido testigo de un constante crecimiento desde finales del siglo XX, llegando hasta nuestros días con hitos como el de la gestión de la pandemia de COVID-19 o el de la creación del Ministerio de Asuntos Digitales. Para comprender dicho crecimiento es necesario analizar el ciberespacio en el que se encuadra esta gobernanza digital. En este artículo haremos un breve recorrido por el desarrollo político y tecnológico de Taiwán con el objetivo de contextualizar su ciberespacio y su gobernanza digital. Posteriormente prestaremos atención de manera pormenorizada a ambos campos, detallando sus evoluciones históricas y los agentes que actúan en ellos. Finalmente nos centraremos en un caso de estudio que nos permitirá comprender mejor cómo funciona en la práctica la confluencia entre el ciberespacio y la gobernanza digital en Taiwán: su modelo de gestión de la ya citada pandemia de COVID-19.

En la investigación se analiza, a través del caso de España, cómo Taiwán emplea X (Twitter) para difundir su estrategia de diplomacia pública. Esta dimensión de la política exterior resulta fundamental para Taiwán, dada su posición en el escenario internacional. Para conocer la estrategia de diplomacia digital taiwanesa se ha analizado el contenido difundido, entre junio y octubre de 2023, a través de la cuenta de su Oficina de representación en España. En el estudio se ha empleado una metodología mixta, con técnicas cuantitativas y cualitativas. Los resultados muestran una excesiva presencia de contenido cultural sobre España y un desarrollo escaso de la diplomacia cultural taiwanesa. Las directrices generales de la diplomacia pública se adecúan con una disminución de contenido económico y se detectan obstáculos para poner en marcha la diplomacia de solidaridad y de defensa de los derechos humanos. Taiwán mantiene una estrategia de comunicación neutral, evitando posicionarse en situaciones conflictivas. Respecto el enfrentamiento con China, el contenido en la red social se caracteriza por las demandas y críticas a organizaciones internacionales, el agradecimiento a los Estados que apoyan a la isla y la ausencia de referencias a China. Esta narrativa contrasta con el discurso más combativo de los representantes taiwaneses en España.

Este artículo examina la estrategia internacional de Taiwán en un entorno geopolítico en rápida evolución, que cada vez es más incierto y complejo. Los gobiernos taiwaneses han perseguido un delicado equilibrio entre las aspiraciones de Taiwán de hacerse un hueco en la comunidad internacional con el fin de salvaguardar su autogobierno y su seguridad, y la necesidad de mantener unas relaciones estables con China que permitan preservar el delicado statu quo a través del Estrecho. La creciente influencia económica y política de China plantea un desafío a esta estrategia, limitando la capacidad de Taiwán para establecer y mantener relaciones diplomáticas y participar en los asuntos internacionales. El pueblo taiwanés, cuya identidad está cada vez más desvinculada de China, se opone mayoritariamente a la perspectiva de la unificación. Sin embargo, la amenaza latente de unificación por la fuerza hace que el statu quo sea visto como la opción más prudente y preferida por los taiwaneses. La determinación de Taiwán para defender sus intereses y el compromiso de sus aliados, especialmente de Estados Unidos, serán fundamentales para garantizar su seguridad y la estabilidad en el Estrecho.

En la política china, Taiwán representa una asignatura pendiente y tanto puede convertirse en la llave definitiva y finalmente exitosa de esa modernización anhelada que pondría fin a dos siglos de decadencia como también ser la espoleta de una gran crisis regional con potencial suficiente para sacudir los cimientos de la estabilidad global en un contexto de grave incremento de las tensiones sino-estadounidenses. Las autoridades chinas deben cristalizar una nueva política que establezca los fundamentos para una solución no traumática de un episodio que hunde sus raíces no solo en una guerra civil en suspenso pero inacabada sino en el drama histórico que el país debió enfrentar en el curso del siglo XIX. Tres siglos con Taiwán a cuestas que en la nueva era de Xi Jinping encara uno de sus momentos más complejos y delicados. La elección entre independencia y unificación podría acabar siendo una elección entre guerra y paz.

Presentación de los artículos y contenido del monográfico

Entrevista con el escritor albanés Bashkim Shehu

La historia de la literatura serbia contemporánea no se desarrolla simplemente a partir de la historia nacional, sino que reconfigura esta y establece un diálogo con su pasado y con su presente. En este sentido, debe considerarse como una compleja semiosfera cuyo centro parte de un proceso de debates estéticos entre mímesis y virtuosas técnicas experimentales. A partir de las propuestas y polémicas en torno al escritor Danilo Kiš, ambas tendencias se funden con el compromiso ideológico de fondo, pero siempre transmitido desde valientes innovaciones formales. Los traumáticos sucesos bélicos de finales del siglo XX extreman esta fusión con un movimiento “irrealista” que deriva en una literatura cuya máxima institución estética es la transgresión. Palabras clave: Serbia, literatura contemporánea, historia, transgresión, compromiso

Con el final del régimen comunista en Albania, las temáticas predominantes en la Literatura de ese país han cambiado en dos grandes direcciones. De un lado, los autores que escriben narrativa en albanés y/o viven en el país. Los más destacados son reconocidos por la Academia y se centran en desmontar o reconvertir el legado marxista y nacionalista que desarrolló esa institución a lo largo de los años de la dictadura de Hoxha. La gran figura bisagra es el reconocido novelista Ismail Kadaré. Sin embargo, Albania es un país que posee una extensa población exterior, tanto de emigrantes y expats como de minorías étnicas albanesas, en especial los arbëreshë, en Calabria y Sicilia. Esas enormes colonias de albaneses también han generado su propia literatura, en ocasiones directamente en la lengua de los países de acogida o, traducidas enseguida. Algunos de los nombres más conocidos son narradoras cuyos relatos han evolucionado en una literatura de género que enlaza con la que se viene publicando en el resto de Europa. Dentro de este contexto, la narradora Lea Ypi ha revolucionado las letras albanesas con una primera obra que conecta las temáticas tradicionales de la novela albanesa sobre el final del régimen comunista, con aquella que se centra en las crisis que ha traído el nuevo sistema liberal, de la cual Grecia aporta un pequeño pero significativo número de ejemplos.

Este artículo presenta una breve historia de la Eslovenia independiente, desde sus últimos momentos en la República Federativa Socialista de Yugoslavia y la proclamación de su independencia hasta la actualidad, pasando por hitos importantes de este periodo como su inclusión en la Organización del Tratado del Atlántico Norte y la Unión Europea o crisis internacionales como la económica iniciada en 2008, la de los refugiados de 2015 o la sanitaria de la pandemia de COVID-19. Para ello, dividimos estas décadas en cuatro periodos: la independencia de Yugoslavia, la consolidación como estado independiente, los años de inclusión en las entidades supranacionales y la bonanza económica y la época de crisis internacionales e internas que comenzó en 2008. Por un lado, presentamos los hechos más significativos de este tiempo y, por otro, mostramos cómo estos acontecimientos se han reflejado en la literatura producida por los escritores eslovenos, principalmente en la novela. Por este motivo, también dedicamos parte de nuestra atención al desarrollo de la literatura eslovena en este periodo, en el que ha perdido en gran parte su papel social y nacional y ha pasado a centrarse más en retóricas personales.