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C’est une sorte d’analyse parallèle ou complémentaire qui est proposée ici. En effet, il ne s’agira pas des sources religieuses de la liberté de conscience – du moins pas directement – mais de l’utilisation par des représentants des principales forces et courants politiques du thème en question lors de la période décisive pour la mise en place de la législation laïque qui va des années 1880 aux lendemains de la loi sur la séparation des Églises et de l’État. Ces quelque vingt-cinq ans ont fai...

Si le fait religieux est quelquefois présenté comme un moyen de contrainte sur les consciences, il est pourtant source de liberté des consciences morales, selon un paradoxe qui n’est qu’apparent. Telle a été la question complexe étudiée lors du colloque dont le présent volume recueille une sélection de communications. Délibérément attachés à l’étude des sources religieuses de la liberté de conscience, les textes ici réunis constituent autant de contributions à l’étude de la part du fait religieux dans l’émergence de la liberté de et des consciences, c’est-à-dire, aussi bien dans l’acception subjective que dans l’acception objective de cette liberté. Dans une perspective résolument orientée en diachronie longue, l’ouvrage met au jour les questions récurrentes et leur évolution; les courants religieux favorisant l’individualisme et le contact personnel avec le monde divin ; les médiateurs (prédication, images religieuses, imprimé…) ; les points d’application dans la société sur les plans religieux et politique ; les discours et modalités énonciatives selon lesquels se développe le for intérieur, de manière à moduler l’affirmation d’une subjectivité spirituelle autonome. Sont ainsi mises au jour des étapes significatives aussi bien de la réflexion sur cette liberté que des manifestations qui contribuent à l’éclairer.

Il n’est pas d’usage d’analyser les cultures politiques à l’échelle d’une décennie, même si j’ai traité pour une période à peine plus longue des rapports entre politique et poids du passé à la fin du xixe siècle. Cette étude se rapportait à une période d’affirmation de la République, malgré les crises et à travers elles. L’objet du présent ouvrage correspond à une phase de transition, pour autant que ce terme puisse être employé, entre l’Empire et la République, du temps de l’Empire libéral –...

« Belle Époque », « Trente glorieuses », « Années de plomb » : les noms de période ont servi aux historiens de « divisions imaginaires du temps ». Peut-on parler des « Dix décisives » pour la décennie 1869-1879, soulignant ainsi la continuité de l’influence libérale ? Cent cinquante ans après l’effondrement du Second Empire, de l’écrasement de la Commune de Paris et de la lente et incertaine conquête de la République, la décennie 1869-1879 mérite d’être revisitée. Le temps est venu d’offrir une synthèse renouvelée, prolongée d’une réflexion mémorielle sur les ressorts de l’établissement de « la plus longue des Républiques ». Quel est le moment décisif ? Sans doute celui durant lequel les choses se décident, où les acteurs sortent du provisoire, saisissent l’opportunité de l’instant de la décision. Les « Dix décisives » s’inscrivent en amont de l’installation durable de la Troisième République, enfin solidement aux mains des républicains : l’alliance politique et intellectuelle entre républicains modérés et libéraux orléanistes, préparée par une maturation et des échanges intellectuels, a servi de clé de voûte à la fondation durable de la République parlementaire en France.

Cet ouvrage est dû à une enseignante et chercheuse aux universités d’Amsterdam et Queen Mary de Londres. À travers l’étude minutieuse de la postérité intellectuelle et mémorielle de Michelet, il vise à réexaminer le rôle, la place et les représentations d’un des historiens majeurs de la France contemporaine et ce jusqu’aux années 1970, soit environ un siècle après sa mort. Fondé sur une ample documentation, qu’il s’agisse de sources primaires ou imprimées ou d’une riche bibliographie, ce liv...

Eu égard au thème du présent colloque, mon propos revêt un caractère un peu particulier, car il m’a été demandé de traiter un sujet qui ne relève que partiellement de la pensée ou de l’action des militaires en République. Il s’agit, en effet, d’une revue dont les centres d’intérêt se révélèrent multiples et d’une femme dont la notoriété et la longévité furent grandes, mais qui n’était pas une spécialiste des questions militaires. Figure souvent citée du nationalisme français, Juliette Adam, v...

Joseph Othenin Bernard de Cléron d’Haussonville appartenait à une famille d’extraction chevaleresque d’origine lorraine, qui eut accès aux honneurs de la Cour au XVIIIème siècle. Son père, Charles Louis Bernard d’Haussonville, fils d’un lieutenant général de l’armée royale, avait émigré en 1792 et servi dans l’armée des princes ; rentré en France sous le Consulat, il devint colonel d’état-major et chambellan de Napoléon Ier. Il épousa Jeanne Marie Thérèse Falcoz de La Blache, fille d’un maréc...

Le 3 mars 1815 à Tamniès, en Dordogne, Marc-Antoine Calmon naquit dans une famille de notables et fut d’abord un fils naturel. Son grand-père paternel, Guillaume Calmon, mort en 1801, avait été député à l’Assemblée législative puis président du tribunal civil de Gourdon. Son père, Jean-Louis Calmon, allait devenir député du Lot de 1820 à 1824 et de 1828 à 1848, et directeur général de l’enregistrement, puis des domaines. Sa mère, Marie-Rose Delcamp, épousa le père de son enfant le 24 janvier ...

Né à Romorantin (Loir-et-Cher) le 12 septembre 1818, de François Morin et Marie Élisabeth Rémy, Paul François Morin fut précepteur libre – il eut notamment pour élève la future maréchale Mac-Mahon – puis préparateur de chimie au Conservatoire des Arts et Métiers, où il se lia d’amitié avec Sainte-Claire Deville. Grâce au concours de ce dernier, il créa une usine de fabrication de bronze d’aluminium à Nanterre, où il avait représenté la République en 1848. Il ne semble pas avoir eu d’activité ...

Au fur et à mesure que s’améliore la connaissance de la vie politique parisienne, au travers de l’étude des scrutins législatifs et municipaux, comme du personnel parlementaire, il apparaît souhaitable d’explorer les structures et les formes de la culture politique ayant trait à la capitale et sa représentation. Dans ce dessein, on se propose ici d’étudier les campagnes et les discours politiques des députés parisiens. Compte tenu de son ampleur et en l’état actuel de la recherche, ce sujet n...

John Marguerite Émile Lemoinne naquit à Londres le 17 octobre 1815, d’un père français, Pierre Louis Lemoinne, et d’une mère anglaise, Catherine Hayes. Après des études effectuées dans des établissements privés en Grande-Bretagne, et, en France, au collège Stanislas, il embrassa une carrière d’homme de lettres. Il fut-un temps attaché au ministère des Affaires étrangères. En février 1846, il fut élevé au grade de chevalier de la Légion d’honneur. Sous le patronage de Guizot, protestant comme ...

Issu d’une ancienne famille languedocienne, originaire de Sauves, dans les Cévennes, dont un membre, Louis Greffulhe, avait émigré à Genève après la révocation de l’édit de Nantes et dirigé une maison de banque à Amsterdam, Urbain Alexandre Henri Greffulhe naquit le 29 juillet 1815 à Londres. Ses parents étaient Jean Henri Louis Greffulhe – riche banquier protestant qui devint comte et pair trois ans plus tard en récompense des avances considérables faites à Louis XVIII pendant les Cent-Jours...

Du maréchal de MacMahon au général de Gaulle, militaires et hommes politiques entretiennent des relations dominées par une mutuelle incompréhension et une large suspicion. Les premiers accusent les poli­tiques de diviser les Français en professionnels de la chicane, quand les seconds suspectent nombre d’officiers de rêver au renversement de la République. Ce livre dépasse les stéréotypes habituels. En une cinquantaine de contributions, il étudie toutes les formes de participation des officiers au pouvoir et à la vie publique, de rétablissement de la Troisième République aux débuts de la Cinquième, de la fin de la guerre de 1870-1871 à la conclusion du conflit algérien. Le métier des armes est, par essence, de nature politique en ce qu’il participe de la conduite de la cité. Certes la professionnalisation de l’action politique sans parler de la peur qu’inspire aux républicains le césarisme a contribué à maintenir les officiers dans les limites de l’expertise. Mais les grands chefs, au même titre qu’une poignée de hauts fonctionnaires, participent au pouvoir par leur contribution à la définition de la politique de défense et de certains aspects de la politique extérieure. Par une approche pluridisciplinaire, associant historiens, juristes, poli­tiques et sociologues, universitaires et militaires, ce colloque rompt défi­nitivement avec l’image simpliste de deux mondes étanches l’un à l’autre et renouvelle l’étude des relations entre les officiers et la vie politique.

Né à Paris, le 19 août 1805, Jules Barthélémy Saint-Hilaire était un enfant naturel. Sa mère, Jeanne Marie Barthélémy Saint-Hilaire, née en 1771, était la fille d’un commis au dépôt de la Guerre. Le bruit a couru beaucoup plus tard que son père aurait pu être Napoléon Bonaparte, mais il est très difficile de se prononcer nettement à ce sujet, d’autant que Barthélémy Saint-Hilaire aurait détruit les documents à lui remis par sa mère. Il fit ses études secondaires au lycée Louis-le-Grand, où il...

Ce livre s’inscrit clans la série des recherches suscitées par l’enquête sur le personnel parlementaire de la Troisième République, entreprise par l’URA 1016 du CNRS, au sein du Centre d’histoire du xixe siècle qui asso­cie les Universités de Paris I et de Paris IV. Cet ouvrage porte sur une catégorie de sénateurs aujourd’hui oubliée : les inamovibles, nommés d’abord par l’Assemblée nationale, puis par le Sénat, conformément à la loi constitutionnelle du 24 février 1875. Jusqu’à la révision constitutionnelle de 1884, qui mit fin à ce mode de désignation, il y eut cent seize sénateurs inamovibles. Les diverses contributions réunies dans la première partie apportent des éléments de réflexion sur les origines sociales et la formation, les alliances et réseaux familiaux, les attitudes philosophiques et spirituelles, les liens avec le monde militaire, le barreau, le monde académique. Il fallait évo­quer leur enracinement provincial, leur place dans les conseils du gouver­nement, leur comportement politique grâce à quelques scrutins qui per­mettent au reste de décrire tendances et groupes dans le Sénat des débuts de la République. Enfin, les obsèques des sénateurs inamovibles et la mémoire qui les accompagne constituent comme le tombeau de ces « immortels » de la République. Les profils biographiques présentés ensuite trouveront sûrement l’attention de tous ceux qui s’intéressent aux élites socio-politiques de la France contemporaine. On découvre nombre de personnalités dont les débuts, non seulement professionnels mais politiques, datent de la monar­chie de Juillet, voire de la fin de la Restauration. Certaines de leurs exis­tences. et pas seulement celles des officiers de l’armée de terre ou de marine, sont marquées au coin du romanesque. Elles font revivre, comme en un éclair, l’histoire mouvementée de la France du xixe siècle, jalonnée par les révolutions, les changements de régime, les choix difficiles entre fidélité et ralliement. Ce livre éclaire une institution rarement étudiée et un personnel mal connu, qui doit tant à la France des notables, une France de propriétaires et de juristes, attachée au libéralisme.

Parmi les lieux prestigieux fréquentés par nombre des sénateurs inamovibles les plus en vue, figurent l’Académie des sciences morales et politiques et l’Académie française, connues pour leur opposition feutrée au Second Empire et la présence en leur sein d’un fort courant libéral et orléaniste. On se propose ici d’examiner les trajectoires et les affinités politiques, sociales et culturelles de personnalités qui, avant ou après l’élection des sénateurs inamovibles, ont été admises au sein de ...

Surtout connu en tant que journaliste, polémiste, romancier et l’un des dirigeants de l’Action française, Léon Daudet a déployé une importante activité de critique. Fils d’un célèbre écrivain et doté d’une vaste culture, en partie associée à sa formation de médecin, membre de l’Académie Goncourt, il a multiplié les articles, notamment dans L’Action française et Candide. Sa réputation de critique est souvent liée à un goût de la découverte, le cas échéant en décalage avec les doctrines esthétiques de Maurras, qui lui a fait vanter Proust et Céline, ses appréciations sur Bernanos étant plus nettement influencées par la politique. Cet article tend à rendre compte, dans une perspective historique, d’un parcours critique resté pour l’essentiel sans héritage, en dehors de certains des « hussards », mais qui continue à susciter étonnement ou curiosité, non seulement en raison d’une violence verbale – plus marquée dans le domaine politique – mais de l’art du portrait, qui mêle souvent critique et souvenirs. Best-known as a journalist, a novelist, a polemicist and a leader of AF, Leon Daudet has also been very active as a reviewer. The son of the famous writer, Leon Daudet was a very cultured man, who, though trained as a doctor, became a member of the Goncourt Academie. He wrote numerous reviews in the L’Action Française and Candide. His reputation as a reviewer is often related to his taste for discovery, which was at times at loggerheads with Maurras’s aesthetic doctrines. He thus extolled Proust and Céline, though his appreciation of Bernanos was heavily tainted by his own political leanings. This chapter seeks to analyze Daudet’s reviewing career from a historical perspective. One has to admit that Daudet’s work as a reviewer left no legacy, apart from a few latter-day ‘Hussars’. It nonetheless continues to elicit surprise and amazement, not only because of his verbal violence – especially marked when it comes to politics – but also because of his art of portrayal, which often intermingles criticism and personal memories.

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Le procès des Sciences Humaines et Sociales (SHS) semble avoir été rouvert à l’occasion des attentats du 13 novembre 2015 à Paris, quand plusieurs déclarations publiques ont dénoncé la « culture de l’excuse » qui serait implicite aux tentatives d’explication ou de compréhension du djihadisme portées par ces disciplines. Quelles sont les distinctions à opérer entre comprendre, expliquer, justifier et excuser ? L'explication est-elle du même registre que la compréhension ? Les causes dissolvent-elles les raisons ? La compréhension exclut-elle le jugement moral ou politique ? Faut-il ou non considérer que les explications apportées par les sciences sociales puissent, à l'image des savoirs psychiatriques, constituer des « circonstances atténuantes » dont les juges, et la société plus largement, auraient à tenir compte ? Et comment situer cette condamnation de la « culture de l'excuse » dans l'histoire plus large des usages politiques des théories des SHS ?La MSH Lorraine souhaite initier un cycle de conférences, de débats et de tables rondes sur ce thème, sous différents formats, ouvert à la communauté universitaire, aux étudiant.e.s et au grand public. Les événements se dérouleront entre octobre 2016 et juin 2017, dans les locaux de l’Université de Lorraine mais aussi hors les murs." L'histoire est-elle porteuse d'explications, voire de leçons relatives au temps présent, ou bien n'est-elle qu'une composante devenue mineure du flux d'informations relevant de l'immédiateté et du présentisme? N'est-elle pas éclipsée, de surcroît, par des injonctions mémorielles?"

Cette étude aborde la manière dont l’Orient-Express a été décrit, perçu et imaginé, et s’efforce de mesurer l’écart entre les représentations communes et ce qui se dégage d’un corpus de textes très divers à travers trois grands axes de réflexion :les évocations des itinéraires de l’Orient- Express, les discours tenus sur le train et ses voyageurs, les thématisations et récupérations littéraires dont il a fait l’objet.L’idée directrice du propos est de montrer comment l’Orient-Express, rêve programmé par de très efficaces campagnes publicitaires et suscité par un imaginaire géographique, historique et littéraire puissant, n’a pu pleinement convaincre les voyageurs, mais aussi les écrivains et les lecteurs qui, semble-t-il, ne cessent de déplorer la disparition d’un train et d’un voyage qui n’ont peut-être jamais existé ou qui ne sont jamais vraiment ceux qu’ils imaginaient., Doctorat en Langues, lettres et traductologie, info:eu-repo/semantics/nonPublished

International audience; Les thèmes régionaux sont aujourd’hui à l’ordre du jour, d’autant plus que le régionalisme et la régionalisation marquent de nombreux pays en Europe à des échelles et selon des modalités spécifiques, parfois non sans conflits ni tensions. S’appuyant sur de nombreux travaux antérieurs, l’ouvrage offre une mise au point historiographique et méthodologique relative au cadre national et, pour une part, à la Grande Région, voire à l’Europe.Plusieurs recherches individuelles et collectives permettent de diversifier les approches et de travailler sur différents paramètres (acteurs, structures, réseaux, courants, modèles et transferts). Non seulement l’histoire, mais un large éventail de disciplines sont ici sollicités comme le droit, la science et la sociologie politiques, la géographie, les sciences de l’information et de la communication. En suivant un fil chronologique, l’ensemble aborde successivement les régions, foyers des traditions, les rapports avec les transformations des États, les dynamiques et leurs interprétations récentes.

Sans perdre de vue certains aspects historiques de notre thème, nous abordons à présent plus directement sa dimension anthropologique, en relation avec le motif de la promenade ou du piéton, dont, dès l’introduction, l’importance a été soulignée. Il serait certes aventuré de prétendre qu’en ce domaine, les normes disparaissent. Elles sont certes moins présentes que lorsqu’il s’agit de travail ou de la plupart des cortèges. Cependant, les guides touristiques, par exemple, ne se bornent pas à d...

Dans leur immense majorité, les images de la capitale ne renvoient pas, semble-t-il, à des parcours. Lorsqu’elles sont fixes, en particulier, elles montrent plutôt des habitants, des immeubles, des décors. Pourtant, en dehors même des vues illustrant tel ou tel aspect de la circulation urbaine, celles qui représentent les Parisiennes, les Parisiens et leur cadre de vie peuvent fort bien, sans s’y rapporter directement, procurer un éclairage sur des parcours. En outre, tel passant qu’une photo...

À présent fréquemment utilisée en histoire, même si elle est difficile à définir précisément, la notion d’espace peut être mise en relation avec certains des rapports entre les Parisiens et la capitale où ils vivent, selon différentes perspectives. Le caractère nettement dessiné des limites de Paris, sur un plan administratif et politique, au travers des agrandissements successifs - celui de 1860 constituant la dernière et jusqu’à nos jours l’ultime étape - fait que l’ensemble des quartiers e...

Alors que le premier chapitre de cette étude est en quelque sorte centré sur les conditions spatiales des parcours parisiens, le suivant en examine certains déploiements. Il s’agit de définir des mouvements au sein de la capitale, c’est-à-dire à la fois des trajets effectués dans le cadre des vingt arrondissements et des itinéraires qui ont pu débuter en dehors de la ville, mais dont la partie parisienne sera seule présentée – d’où un aperçu volontairement fragmentaire des déplacements liés à...

Pour cet aspect de notre étude, il existe de nombreux travaux, portant notamment sur les manifestations, dont il sera largement question. Toutefois, notre propos, en termes de parcours, ne concerne pas uniquement les défilés politiques et syndicaux, qui prennent une importance croissante à partir de la fin du dix-neuvième siècle. D’autres cortèges ont parcouru ou continuent à parcourir la capitale, à l’occasion de funérailles – dans certains cas politisées – ou de cérémonies extérieures du cu...

Sous des formes et pour des périodes diverses, il a souvent été question de trajets parisiens, notamment depuis la fin du dix-huitième siècle, avec Restif de La Bretonne ou Louis-Sébastien Mercier. Ce dernier, en particulier, est l’un des principaux initiateurs d’un genre qui a fait florès, celui du tableau de Paris. Parallèlement, se développait une poésie de Paris, que Pierre Citron a attentivement étudiée dans sa thèse. À l’échelle de l’ensemble du dix-neuvième siècle, le parcours est l’un...

L'histoire de Paris, de la Lutèce antique aux transformations du xxe siècle, est assez bien connue, mais qu'en est-il des Parisiens ? De larges pans de cette histoire restent à explorer et c'est ce que se propose le présent ouvrage. Il ne revient pas sur l'évaluation de la population à travers les âges, sur les études de métiers ou des déviances du corps social. Les auteurs s'efforcent plutôt de montrer d'où viennent les Parisiens, mélange de natifs et de « forains », provinciaux ou étrangers, dont le flux et le reflux rythment l'histoire de la grande ville. Les arrondissements, les rues et les quartiers créent sociabilité et identité, grâce à la force intégrationniste du bâti parisien et à une certaine porosité sociale, à travers les siècles passés. La bourgeoisie s'efforce de faire « un corps de ville » face à l'État qui cherche à contrôler la population, d'où émergent quelques figures symboliques, la « Parisienne », les Iorettes ou les bandits au grand cœur. Vivre parisiennement, c'est se poser en modèle face aux capitales provinciales ou étrangères et afficher le complexe de supériorité de ceux qui ont conscience de faire l'histoire, en vivant dans une capitale d'où tout irradie, le pouvoir, les modes, les rumeurs, les modèles culturels. Un fort sentiment identitaire se construit dans le rapport à la ville, dont les limites structurent la communauté, et dans le rapport entre les autres et soi-même, qui conduit à exclure les plus pauvres et les plus marginaux et à afficher la supériorité d'un modèle de vie porteur de devoirs et d'exemplarité. Être Parisien, vivre parisiennement et se sentir parisien : trois pôles d'un thème fort riche, approfondi ici de manière diachronique.

Précisé, dans une certaine mesure, par une indication chronologique assez large, notre titre a pu être mis en relation avec toute une série de mouvements, sinon un mouvement perpétuel. Se prolongeant, se répétant ou empruntant de nombreux détours, ces trajets, inscrits dans des cadres divers ou leur échappant en partie, peuvent faire l’objet d’approches complémentaires, même si la somme, d’ailleurs non homogène, à laquelle elles aboutiraient, ne serait que partielle et à certains égards insai...

Bien souvent, tout en faisant la part de l’évolution diachronique propre à différents aspects des thèmes abordés, c’est d’une certaine manière au présent que nous avons examiné les parcours parisiens, en attirant l’attention, sinon sur des invariants, du moins sur des phénomènes récurrents. Pourtant, à plusieurs reprises, ont été mentionnés non seulement des courants et des arrière-plans historiques, mais aussi des attitudes relatives au passé, plus ou moins exprimées par différents promeneur...