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Considerando os desafios socioambientais contemporâneos e as mudanças curriculares no cenário educacional brasileiro, os Projetos Integradores, que surgem recentemente para apoiar a melhoria da qualidade da educação, são incipientes no currículo, sendo necessário o preparo docente para implementar essa perspectiva interdisciplinar no contexto educacional. Para isso, a formação docente e o apoio de livros didáticos são fundamentais. A educação CTSA pode fornecer uma base teórica robusta para os propósitos educacionais do currículo do ensino de ciências. Contudo, os livros didáticos também precisam ser avaliados sobre sua capacidade de contribuir para atingir os objetivos educacionais dos currículos nacionais. Desse modo, a presente pesquisa documental, exploratória e qualitativa teve por objetivo investigar as principais vertentes da educação CTSA de um livro didático sobre Projetos Integradores da área das Ciências da Natureza e suas Tecnologias. Adotou-se a análise de conteúdo para discutir possíveis contribuições deste livro didático para a melhoria da qualidade da educação, na perspectiva CTSA. Os principais resultados indicam um predomínio de uma educação CTSA voltada para o letramento científico epistêmico, valorizando a aplicação de conhecimentos científicos e tecnologias para a resolução de problemas, e desvalorizando as dimensões ética e política dos conteúdos, além da ausência da vertente específica sobre a educação ambiental e integração entre ser humano e meio natural. Conclui-se sobre a necessidade de estudos mais aprofundados sobre essa temática, bem como no investimento na formação docente, para que os professores possam adotar este livro didático a partir de perspectivas mais críticas.

The aim of this paper is to reconstruct the main features and historical-political reasons behind the presidentialism proposal advanced by Piero Calamandrei in the Constituent Assembly. The Author illustrates this proposal not only within the context of the Florentine jurist’s thought, but also within the broader field of institutional reforms and the Italian political system, highlighting the factors that undermine the stability of the executive.

Objetivo da Investigação: O objetivo desse trabalho é a aplicação ao território português da metodologia de classificação climática utilizada por Novais (2019). Metodologia: Esta metodologia usa dados de reanálise ERA-Interim do algoritmo CHELSA, possibilitando um maior detalhe na informação climatológica da área de estudo e cria uma cascata multiescalar diversa consoante a escala espacial de análise pretendida possibilitando que à medida que aumentamos a escala espacial de análise consigamos observar as características específicas desses lugares.Para conseguir os valores de evapotranspiração potencial foi utilizado o método de Thornthwaite e Matter (1955).Os níveis hierárquicos considerados neste trabalho foram: (1º) Zona Climática, (2º) Clima Zonal, (3º) Domínio Climático, 4º) Subdomínio Climático, 5º) Tipo Climático e 6º) Subtipo Climático. Foram gerados dois modelos cartográficos no softwareDinamica EGO.Os resultados obtidos foram convertidos em vetores e sobrepostos criando a base analítica para a definição das unidades climáticasem Portugal. Resultados: No território português foram identificados 3 domínios climáticos: Tropical Ameno, Subtropical e Temperado. Esses Domínios foram divididos em 4 subdomínios climáticos, considerando-se a quantidade de meses secos: úmido, semiúmido, semisseco e seco; localizados em 3 tipos Climáticos: o oceânico, o continental e o mediterrâneo. Por último, foram delimitados 125 subtipos climáticos a partir das unidades geomorfológicas. Originalidade/Valor: A delimitação espacial de cada um dos domínios e subdomínios climáticos em Portugal, resultantes desta metodologia, pode ser um complemento útil para tomada de decisão noordenamento do território a várias escalas espaciais, além de dar mais um contributo para alargar o âmbito da aplicação desta metodologia ao continente europeu.

Las llamadas manāqib (sg. manqaba) son un género literario bastante extendido en los últimos siglos. Algunas de estas manāqib han sido publicadas en ediciones críticas, y su circulación entre los estudiosos suele referirse a la historia norteafricana o a ciertos aspectos de la religiosidad popular. Sin embargo, este tipo de obras ha recibido una atención muy limitada desde el punto de vista lingüístico, a pesar de que presentan características propias de las variedades habladas del árabe. Por lo tanto, las manāqib constituyen una de las pocas fuentes que pueden utilizarse para analizar el árabe hablado y escrito en el pasado. El objetivo de este artículo es estudiar la lengua de la obra titulada Rawḍat al-azhār wa-munyat al-sādāt al-abrār fī manāqib Sīdī ʿAbd al-Salām al-Asmar, una colección de manāqib relacionadas con el santo sufí libio ʿAbd al-Salām al-Asmar de la ciudad de Zlīten (siglo XV), escrita por Karīm al-Dīn al-Baramūnī al-Miṣrātī.

Il breve scritto rende conto degli eventi che, a partire dalla riedizione del 1999 degli Statuti del Comune fiorentino del 1322-25, hanno condotto all’edizione, nel 2023.

Cet article, dont le titre fait référence à un album du groupe de raggamuffin marseillais Massilia Sound System a comme but d’analyser l’usage du dialecte dans la chanson italienne contemporaine. Les dialectes, bien qu’ils soient souvent associés, de façon réductrice, aux chants folkloriques traditionnels, ont subi une évolution significative au fil des ans. En effet, ils ont tout d’abord pu s’affranchir de la dimension culturelle rurale et populaire dans laquelle la langue officielle les avait relégués, pour se configurer comme une ressource linguistique supplémentaire face à la langue officielle qui est encore perçue par beaucoup d’Italiens comme inventée, élitiste et imposée. Bien sûr cet article n’a pas prétention d’exhaustivité : le sujet est trop vaste. Il doit être donc lu comme un point de départ pour d’autres réflexions. Après une brève reconstitution historique des processus de formation des langues officielles européennes, nous proposerons une réflexion sur la différence entre langue et dialecte en mettant l’accent sur l’Italie et de sa spécificité en tant que terre de dialectes. Nous nous concentrerons ensuite sur le dialecte napolitain, son évolution, sa « renaissance » et son utilisation dans les chansons contemporaines.

O Esporte Orientação (EO) é uma das biografas de movimento a serem democratizadas como opção para o lazer esportivo de aventura. Dada a carência brasileira em método e material didático, desenvolvemos objetos-brinquedos pedagógicos que tematizam o EO. Como procedimento, recriamos produções tradicionais, em processo colaborativo com estudantes do Ensino Fundamental I. Após verificação do jogar com três artefatos pedagógicos (Xadrez, Jogo da Memória e Dominó), observamos que as crianças vivenciaram o EO sob múltiplas sensações lúdicas, tanto pela via das regras como da imaginação. Ademais, concluímos que a produção do material incrementa a transposição didática na iniciação ao EO, com destaque à apreensão das linguagens acionadas pelos brinquedos.

This paper proposes an analysis of the spectacle Flamenco Negro, based on the theoretical framework of the sociology of art and the sociology of ethnic-racial relations, combining the analysis of the social context of production of the work with the methodology of performance analysis. The study found that the process of creating such a work of art was part of a social network articulating a community of meaning that helped to form the dancers’ own racial consciousness, enabling them to reaffirm their position and their way of dancing within the art scene and resize the black diaspora as a collective experience by highlighting the hybridity between Afro-diasporic dances and musicalities in Flamenco.

This paper aims to analyse A Lover’s Discourse (2020), a novel by Chinese writer Xiaolu Guo, comparing it to A Lover’s Discourse: Fragments (1978) by Roland Barthe and examining to what degree the French linguist and semiotician has influenced the author’s work. The discourse between lovers developed by Guo resembles that of Barthes on a structural, linguistic, and thematic level, but is set in an intercultural and multilingual context. By reframing the discourse as such, Xiaolu Guo contemplates themes of love, wordlessness, and home, connected to the migrant’s experience.

I processi di trasformazione che hanno interessato il campo fumettistico al crocevia del secolo si allacciano strettamente alla digitalizzazione e all’integrazione del sistema mediale. Accanto all’affermazione del graphic novel, che permette al fumetto di convergere verso archi narrativi organici di matrice romanzesca, si delineano tendenze al riscatto dei generi brevi del fumetto classico: la striscia umoristica, la vignetta fulminante, la tavola autoconclusiva. L’accrescimento vertiginoso dei flussi sviluppati dal web favorisce la trasposizione, il ricircolo, la stratificazione di simili schegge fumettistiche, tra comunicazione analogica e comunicazione digitale. Si tratta di proposte che insorgono dal basso, da protagonisti della compartecipazione creativa socialmediale o da rinnovatori della cultura underground. L’intreccio fra interazione estetica istituzionale e medialità autogestita, pur vincolato all’oligopolio delle piattaforme, dischiude originali opportunità di differenziazione e arricchimento dell’esperienza fumettistica.

Il saggio, dopo aver indicato le circostanze e i motivi che indussero i medievisti fiorentini del Novecento, da Gaetano Salvemini a Giovanni Cherubini, a prestare scarsa attenzione alla figura storica di Dante, prende in esame i cinque saggi danteschi di Ernesto Sestan, tutti legati al cen- tenario del 1965. In essi si affronta il complicato rapporto dell’Alighieri con la Firenze del tempo, il formarsi e l’evoluzione del suo pensiero politico, la sua visione della storia e la conoscenza e l’utilizzo nella Commedia di personaggi storici.

Cet article établit un parallèle historique entre ces deux souveraines du Grand siècle, mère et fille, l’une reine de France et l’autre duchesse de Savoie. Les deux furent régentes et firent face à une lutte violente menée par leurs proches en vue du contrôle de l’État. Malgré ses talents politiques et artistiques, la première fut défaite, puis obligée à quitter la France et à mourir en exil. La seconde, moins cultivée, moins préparée, moins habile sur le plan politique, et toute tournée vers la vie de cour qui faisait ses délices et sa réputation, subit comme l’autre l’échec et l’humiliation de la guerre, la fuite et presque l’exil. Des circonstances exceptionnelles lui permirent en revanche de surmonter ces obstacles, de revenir au pouvoir et de s’imposer à ceux mêmes qui avaient triomphé sur sa mère. Le parallèle entre ces deux souveraines régentes souligne le rôle difficile et incertain des femmes qui occupent des hautes fonctions dans l’État au xviie siècle. Bien que destinées à jouer un rôle mineur dans les affaires de leur pays, Marie de Médicis et Christine de France offrent, l’une par l’échec et l’autre par la réussite, l’exemple parfait des “Femmes d’État” au Grand siècle.

This article aims to highlight how the second half of the 1970s was a moment of enormous importance for the tourist image of the South, a pivotal moment when a series of factors converged for reshaping the overall promotional strategy of the southern states. These factors concern both the evolution of the American tourism industry and more complex historical processes related to the South and its relationship with the rest of the country. By analyzing the advertising material of four states (Alabama, Mississippi, Georgia, South Carolina) and the documents produced by their tourism departments, it will be highlighted how the classic image of the antebellum South, which for a long time had represented the core of regional promotional activity, had now become only a part of a larger, complex and multifaceted whole aimed both at promoting the idea of a more friendly, modern South and the idea of a South abundant in all kinds of attractions. A trend that laid the foundations for the current image of the tourist South.

Com a globalização, a atividade prospectiva se tornou cada vez mais complexa. Nesse sentido, buscamos compreender os sentidos dados ao lazer nas agendas globais setoriais (saúde, meio ambiente, economia). Para tanto, realizamos análise documental de 6 agendas subscritas por agências internacionais, nacionais ou locais. A exegese crítica do material apontou que o lazer é analisado de forma parcial, predominantemente como um campo afetado pelo desenvolvimento tecnológico e econômico ou como meio para promoção da saúde no contexto do desenvolvimento social e ambiental.

Resenhamos o livro Ócio valioso para envelhecer bem, de Manuel Cuenca Cabeza, buscando elucidar o significado do ócio valioso e ativo enquanto prática de lazer na fase do envelhecimento. Para Cuenca a transição da atividade produtiva para a aposentadoria provoca mudança existencial, limitando a autoexpressão do idoso. Para viver com maior autonomia e sensibilidade a fase do envelhecimento, propõe ao aposentado experienciar um ócio ativo e dinâmico que lhe permita ter prazer e motivação para desfrutar a cada dia de sua existência. Mas, como seria possível o idoso viver esse ócio valioso, especialmente no contexto brasileiro?

O “romance original” Vingança, de Camilo Castelo Branco, publicado em 1858, é um bom exemplo de como a forma romanesca se constitui nos países periféricos. A inserção de um narrador intrometido, que, em vários momentos, intervém na narrativa, esboça opiniões sobre o conteúdo e o modo de se escrever romances em Portugal, além da temática da vingança ligada ao fluxo e distribuição de capital, parecem forçar a construção de uma narrativa não linear. Neste caso, estes dois elementos são de grande importância para a análise aqui proposta, pois busca-se entender qual a relação entre a economia liberal portuguesa e a forma adquirida pelo romance dentro desse ambiente. Através deste recorte pretende-se constituir uma leitura da forma romanesca e sua adaptação ao ambiente periférico português.

Atividades Físicas de Aventura na Natureza (AFAN) constituem alternativas muito buscadas em contraponto ao estilo de vida urbanizado, o que estabelece o objetivo deste estudo, o qual visa analisar os motivos pelos quais as pessoas aderem ao montanhismo como atividade de lazer e qual a influência do mesmo na qualidade de vida dos praticantes. Este estudo foi realizado por intermédio de uma pesquisa quali-quantitativa, com entrevistas semiestruturadas e questionários semiabertos para 35 montanhistas experientes. Em termos de resultados, pode-se considerar que as pessoas aderem ao montanhismo por ser uma atividade com muitas características atrativas, que propiciam um conjunto de emoções, desafios, socialização e um rico acervo de paisagens. Ainda, proporcionam variados benefícios, tanto físicos, quanto psicológicos, com direta relação ao estilo e qualidade de vida adotados.

L’objectif de cet article est de poser l’accent sur la représentation du poste de milieu de terrain, dans une équipe de football, dans la chanson « una vita da mediano » (une vie de milieu de terrain) de l’auteur-compositeur italien Luciano Ligabue et de souligner dans quelle mesure le poste de milieu de terrain peut être considéré comme une représentation d’une réalité sociale précise : la classe ouvrière. À travers l’analyse des paroles de la chanson et l’étude des commentaires des matchs de football des années soixante-dix en Italie, on peut retrouver l’usage d’un même champ lexical : celui des reportages et des articles décrivant les luttes ouvrières et les changements sociaux qui ont bouleversé l’Italie dans les années soixante-dix. Ce choix lexical confère au milieu de terrain un rôle existentiel. Il s’agit d’un combattente, un gladiatore, le symbole de l’homme qui travaille durement et qui s’engage ; il a conscience de son rôle clé à l’intérieur de la société (de l’équipe de football et de travail) qui privilégie l’intérêt collectif sur la gloire personnelle. Son but est la reconnaissance de la dignité de son travail et de sa place dans la communauté. Gabriele Oriali, joueur né en 1952, auquel la chanson est dédiée, fut un milieu de terrain de l’Inter de Milan à partir de 1970 - année de l’approbation du statut des travailleurs en Italie - et il termina sa carrière en 1982, après avoir gagné la Coupe du monde en Espagne, deux ans après la « marche des 40.000 » à Turin qui a représenté l’effondrement du mouvement ouvrier en Italie. Pour cette raison, Gabriele Oriali peut représenter le chemin et le développement du mouvement, mais avec une fin différente. En poursuivant ses efforts, en continuant à croire dans le pouvoir de la collectivité, il arrive à obtenir sa dignité de travailleur et d’être humain en gagnant le prix le plus important : la Coupe du monde.

Esta monumental obra, en reconocimiento y homenaje al profesor Octavio Uña, se divide en tres tomos y consta de 2035 páginas. Sin falsas modestias, creo que el intento de reseñar esta entrega de textos inéditos supera las capacidades de estas breves páginas, pero no se valore el texto por estas páginas sino anímense los lectores a adentrarse en esta suculenta labor de organización que viene repleta de los más variados conocimientos expuestos por expertos de diferentes áreas de conocimiento. La labor es enorme pero la lectura es amena. Tampoco se trata de una declaración de atelofobia, sino un reconocimiento de la imposibilidad de estar a la altura de tarea tan compleja. Variedad que me lleva a seleccionar solo algunos de los trabajos de esta inmensa obra colectiva.

The Anglo-Saxon poem Beowulf is undoubtedly the most famous and the most studied poem written in Old English. It has been translated in several languages all over the world and though the heterogeneous panorama of English translations is unparalleled, the Italian translations available nowadays are characterized by some interesting translating choices a poem that is very distant both linguistically and chronologically. This article offers a brief overview of the history of Beowulf in translation, with a focus on Italy and the Italian language. In analyzing some of the central questions that arise in the translating process of such a text, this study takes into account the solutions adopted by four different authors (Olivero, Cecioni, Koch, Brunetti). It focuses on the different strategies recurring in the now outdated prose translations as opposed to the recent verse translations, while insisting on the need for a Philologist-Translator, rather than any other translator dealing with modern languages, to bring the Old English poem into a modern cultural and linguistic sphere.

The aim of this paper is to analyze the strategy of the Italian Socialist party, led by Bettino Craxi against the terrorism of the Red Brigades, during the kidnapping of the Christian Democrat politician Aldo Moro, which took place in March 1978. The work draws on bibliographical sources (academic journals, contemporary newspapers and other printed publications, books), and also on audio-visual records, mainly from the audio files of Radio Radicale. The results provide evidence that Bettino Craxi, for humanitarian and political reasons, applied a different strategy from that of other political leaders: He wanted to save Aldo Moro's life and simultaneously to reinforce his weakened party.

The present position paper articulates insights of complexity science, a progressive approach to understanding living systems that is compatible with critical perspectives on teaching and learning. Drawing from examples of an outdoor activity in a teacher education science methods course, we argue that complexity science offers an ecological perspective on education itself. That is, learning and teaching are understood as nurturing students to adaptively reorganize their belief systems to adjust to larger biological, social and cultural practices that are themselves constantly evolving. The infusion of complexity theory into education – and the associated development of a wider appreciation for the intricate nature of teaching and learning processes – not only makes it more likely for teachers and students to be able to interact effectively with(in) the world in multileveled and relational ways, but it also empowers (provokes) them to act upon current global socio-ecological problems in more just and sustainable ways.

Analisa as relações que crianças em tratamento oncológico estabelecem com os jogos e as brincadeiras mediadas por um projeto de extensão universitária. Trata-se de um Estudo de Caso Etnográfico, cujo foco é o projeto Brincar é o Melhor Remédio, desenvolvido por meio de parceria entre a Associação Capixaba Contra o Câncer Infantil (ACACCI) e o Núcleo de Aprendizagens com as Infâncias e Seus Fazeres (NAIF), do Centro de Educação Física e Desportos da UFES. Pela categoria “com olhos de criança”, destacamos as experiências do projeto que promovem o brincar como direito das crianças, centrado em suas subjetividades e autorias. Propomos que a mediação com esse “olhar”supera o viés utilitarista, cujo foco principal é a adesão ao tratamento.

El presente trabajo profundiza en la figura de Enrico Berlinguer, secretario del Partido Comunista Italiano desde 1972 hasta 1984. Se toma en consideración la relación que Berlinguer tuvo con el PSI y su líder Bettino Craxi, así como el contexto nacional e internacional de la época. Para llevar a cabo este estudio hemos utilizado artículos de prensa, publicaciones científicas, documentos oficiales y audiovisuales, procedentes del archivo de Radio Radicale, y una entrevista con el profesor Giampiero Berti. Los resultados confirman que los contrastes fueron continuos, alimentados y protagonizados por ambos líderes; no tuvieron como único protagonista a Berlinguer; al contrario de lo que ha afirmado cierta literatura movida por intereses políticos. En las conclusiones destacamos que los resultados de esta conflictividad exacerbada fueron negativos tanto para el PCI como para el PSI y determinaron la imposibilidad de construir una alternativa de izquierdas frente a la Democracia Cristiana.

A inclusão de pessoas com deficiência (PcD) nas atividades físico-esportivas é um aspecto importante e ainda carente de soluções. Frente essa lacuna, buscamos identificar estratégias metodológicas utilizadas para adaptação de esportes de aventura e da natureza para PcD. Para tanto, fizemos uso de investigação bibliográfica da produção em língua portuguesa. No processo, selecionamos 07 trabalhos, que contemplaram atividades de aventura adaptada nos espaços de ambientes aquáticos e terrestres. A deficiência visual foi aquela com mais casos de adaptação para o esporte de aventura. Em geral as adaptações envolvem lugar, equipamento e didática, mas não excluem a participação de pessoas sem deficiência. As iniciativas de inclusão enfatizam a dimensão turística da aventura e a sociabilização entre familiares, colegas e PcD. Por fim, nosso levantamento estabelece tanto o Estado da Arte quanto as lacunas no conhecimento sobre quais modalidades e tipos de deficiência não possuem pesquisas publicadas sobre adaptação visando a inclusão.

Le Brésil possède une vaste superficie territoriale, qui comprend une diversité de zones potentiellement propices à la production vitivinicole. Cependant, jusque dans les années 1970, une seule région vitivinicole (Serra Gaúcha, dans le Rio Grande do Sul) représentait la quasi-totalité de la production brésilienne de vin. Depuis lors et jusqu'à nos jours, la culture de la vigne a connu une expansion. Actuellement, la carte des régions vitivinicoles brésiliennes est plus complexe, avec au moins huit pôles de production. Il existe également un grand nombre d'entreprises vitivinicoles réparties dans de nombreuses municipalités du pays, qui sont importantes car elles peuvent être l'embryon de nouvelles régions vitivinicoles. Les transformations qui ont eu lieu dans les régions de production se sont également étendues aux vins. Il existe actuellement environ mille deux cents domaines viticoles dans le pays, dans au moins quatorze États de la fédération qui produisent principalement des vins tranquilles (rouges, blancs et rosés) et des vins effervescents (traditionnels et muscat). Cet article montre l'essence de la production brésilienne de vins fins par région, en considérant les variétés cultivées et les caractéristiques des principaux types et styles de vins produits dans chacune d'elles.

Les vins tropicaux sont ceux produits dans les régions vitivinicoles où plusieurs cycles végétatifs de la vigne peuvent se produire par an, avec au moins une récolte annuelle. Les principaux facteurs qui contribuent à cette vitiviniculture en basses latitudes sont : des températures élevées tout au long de l'année, des précipitations modérées ou insuffisantes, un rayonnement solaire abondant et de l'eau disponible pour l'irrigation. Des cycles continus peuvent se produire, et c'est alors le producteur qui décide quand tailler et quand récolter, selon les saisons des pluies, les demandes du marché, la structure physique et les types de vins produits. Les vins tropicaux sont produits dans le Vale do São Francisco, au nord-est du Brésil, depuis plus de trente ans. La vitiviniculture pratiquée dans la région est l'une des plus technicisées au monde, car elle exige un haut degré de connaissances de la part des viticulteurs et des techniciens, en termes de manipulation du terrain, ainsi que des connaissances différentes des œnologues lors de la vinification. La région produit des vins effervescents de muscat, des vins effervescents traditionnels secs et demi-sec, des vins rouges encore jeunes et de garde, et des vins blancs jeunes, en plus des vins communs (de table), plus récemment. Cet article présente les caractéristiques de cette vitiviniculture jeune et différenciée, par rapport à celle pratiquée dans les pays producteurs traditionnels, ainsi que les résultats des recherches menées dans la région au cours des quinze dernières années, en partenariat avec les domaines viticoles.

Au Brésil, la production et la consommation de jus de raisin ont augmenté ces dernières années en utilisant un ensemble diversifié de cépages de type américain. Cet ensemble comprend des variétés traditionnelles et leurs mutations précoces, ainsi que de nouveaux cultivars brésiliens, créés pour contribuer aux nouvelles demandes du secteur du jus de raisin. La viticulture brésilienne axée sur la production de jus est pratiquée avec différents systèmes de culture et de conditions environnementales, allant des régions tempérées, où les raisins sont produits selon le système traditionnel, aux régions subtropicales et tropicales, où les innovations dans le système de production permettent deux récoltes annuelles ou plus. La technologie d’extraction du jus est basée sur le sulfitage ou le chauffage. Différents appareils et procédures technologiques ont été développés pour contribuer aux demandes du secteur. Le suquificador, appareil intégralement brésilien, permet la production de jus de raisin à petite échelle sans ajout d’eau, qui peut alors être classé comme « jus intégral », conformément à la législation brésilienne. Grâce à cette technologie, les jus de raisins rouges brésiliens ont une couleur violacée intense et brillante et un arôme fruité caractéristique qui convient bien au goût des consommateurs du pays.

Marzanna: nadprzyrodzony obraz śmierci we frazeologii słowiańskiej Pojęcie śmierci to wydarzenie, które ze względu na swą naturę znajduje się poza granicami ludzkiej fizycznej realności i można je rozpatrywać jako zjawisko nadnaturalne, nieudające się racjonalnie wytłumaczyć. W artykule poddano analizie obraz Marzanny/Mary/Moreny w słowiańskim folklorze i mitologii. Jej obraz kojarzył się z pojęciem śmierci i obrzędami kalendarza ludowego opisanymi przez Afanasjewa. Podobne rytuały oraz istoty nadnaturalne są opisane w słowniku Starożytności słowiańskie i odgrywają ważną rolę w etnolingwistyce. Fenomen Marzanny rozpatrywany jest jako instrument teoretyczny do lepszego rozumienia frazeologii języków słowiańskich oraz jego związków z ogólnoeuropejskim folklorystycznym przedstawieniem śmierci.

na perspectiva ontológica nueva, que ha emergido en los últimos años y que ha tenido un creciente espacio en Francia, menos en España, es la nueva sociología del individuo. Pertenecen a este nuevo enfoque sociológico autores tan destacados como Charry y Rojas (2013), Lahire (2016), Dubet (2013), Bauman (2001), Kaufmann (2001; 2004), Martuccelli (2007)ySantiago (2015)entre otros. Estos dosúltimos autores, Martuccelli y Santiago, han presentado las características y peculiaridades de esta perspectiva sociológica en un interesante libro publicado por el CIS, y titulado El desafío sociológico hoy. La nueva sociología del individuo, o sociología de los desafíos sociales, analiza la vida social desde “las experiencias individuales” (Martuccelli y Santiago, 2017: 8). El creciente proceso de desinstitucionalización propio de las sociedades contemporáneas contribuye a “dar espacio a las experiencias individuales” (Martuccelli y Santiago, 2017: 8). En síntesis, se trata de superar las viejas y binarias distinciones entre individualistas y colectivistas, para dar espacio a un enfoque nuevo, que tenga en cuenta los cambios producidos por la post-modernidad. Ya C.W. Mills con su idea de la imaginación sociológica había conseguido ver lo social en lo particular y al revés (Martuccelli y Santiago, 2017: 11).

This study exposes the negative vision of the people embraced by the French elites of the first 17th century. During the absolute monarchy’s construction the later was constantly considered as a resource to be exploited. Overtly critiques of this model appeared only at the end of Richelieu’s ministry.

Cet article présente une recherche interdisciplinaire associant sociologie et géologie. L'analyse porte sur la vulnérabilité urbaine vis-à-vis de l'érosion des falaises côtières. Le terrain d'étude est la commune de Carry-le-Rouet dont le littoral est constitué de falaises calcaires associées parfois à de la calcarénite, en alternance avec des niveaux sableux et argileux moins consolidés, d'une hauteur maximale de 40 m. L'analyse révèle que certains des quartiers les plus luxueux de la commune sont les plus exposés au risque d'érosion, échappant au « classique » cumul des vulnérabilités sociales et environnementales. Les riverains n'ignorent pas le risque, mais, attachés à une culture anthropocentrée et techniciste, ils occultent leur trajectoire de vulnérabilité. En outre, la capacité d'action de ces populations aisées leur permet de capter à leur profit les bénéfices de la solidarité territoriale, par l'obtention de travaux de renforcement financés par la puissance publique, tout en revendiquant un entre-soi socialement et ethniquement sélectif.

Este estudo descreve e analisa a rotina de trabalho de um programa de recreação e ginástica para pacientes com insuficiência crônica renal. O tipo de trabalho desenvolvido foi a pesquisa-ação empírica. Um questionário-diagnóstico foi aplicado a 85 sujeitos adultos em hospital situado em Maringá-PR. No estudo foram utilizados diferentes tipos de instrumentos de coleta: 1) Questionário SF 36 de qualidade de vida; 2) Entrevistas semiestruturadas; e 3) Registro fotográfico. Os resultados apresentam e discutem o cotidiano e a rotina do hospital e os procedimentos necessários para desenvolvimento de atividades em sala de hemodiálise. Em conclusão, este estudo caracterizou as necessidades dos pacientes, as dificuldades encontradas na implantação do programa e estratégias desenvolvidas para intervenção.

O lazer ainda é tratado com características eurocêntricas (contraposição ao trabalho). Frente a isso, enfatizamos a necessidade de uma educação para/pelo lazer pautada na matriz afro-brasileira. Para tanto, identificamos modos de fazer e conteúdos dessa matriz em produções realizadas no campo de atuação da educação física. Por meio da revisão sistemática, foram encontrados 42 resultados sendo selecionados 16 estudos, sendo 8 relativos a manifestações culturais afro-brasileiras. Identificamos que as culturas de diferentes matrizes se interagem de formas distintas, promovendo a articulação dos conflitos entre a cultura das mestiçagens que a enredam, das anacronias que a sustentam, por fim, a maneira em que trabalha a hegemonia e as resistências que mobilizam.

In this paper, I focus on the fiction of the retroaction of the condition in contracts, a very old tool of law which may be traced back to Roman antiquity. In the first part, I introduce the notion of a contract with a suspensive condition, i.e., a contract whose efficacy is subordinated to a future uncertain event. As discussed in part two, this kind of contract is often linked to the fiction of the retroaction of the condition, e.g., the article 1179 of the French Civil Code and the article 1360 of the Italian Civil Code: When the condition of the contract is fulfilled we should proceed as if the condition was fulfilled at the very time of the stipulation of the contract. In part three, I turn to an attempt by Gottfried Wilhelm Leibniz to rationalize this fiction: though false—like every fiction—, the retroaction of the condition allows us to reach true conclusions with respect to a deterministic metaphysics. Finally, after having raised some objections to the Leibnizian account, I develop an alternative rationalization of the fiction: The fiction does indeed lead us to true conclusions because the same conclusions may be reached by relying on an equity-principle or, alternatively, on a merely possible yet expedient law.

No Brasil, a produção e o consumo de suco de uva vem crescendo nos últimos anos, sendo realizada com o uso de uma matriz diversificada de cultivares de uvas do tipo americano. Esta base inclui variedades tradicionais e suas mutações precoces, além de novas cultivares brasileiras, criadas para contribuir para a solução de demandas do segmento de sucos de uva. A viticultura brasileira voltada para a produção de sucos é praticada em diferentes sistemas de cultivo e condições ambientais, que abrangem regiões de clima temperado, onde a uva é produzida sob o sistema tradicional, até regiões de clima subtropical e tropical, onde inovações no sistema de produção permitem a realização de duas ou mais colheitas anuais. A tecnologia de extração de sucos é baseada na sulfitagem ou aquecimento. Diferentes aparatos tecnológicos e procedimentos vem sendo desenvolvidos visando contribuir para solução de demandas do segmento. O suquificador integral possibilita a produção de suco de uva em pequena escala sem adição de água, que pode então ser classificado como “suco integral”, atendendo a legislação brasileira. Como resultado deste aporte de tecnologias, os sucos de uva tintos brasileiros apresentam cor violácea intensa e brilhante e aroma frutado característico bem ao gosto de consumidor brasileiro.

Os vinhos tropicais são aqueles produzidos em regiões vitivinícolas onde pode ocorrer mais de um ciclo vegetativo da videira por ano, com pelo menos uma safra anual. Os principais fatores que colaboram para esta vitivinicultura de baixas latitudes são: temperaturas elevadas ao longo do ano, precipitação pluviométrica moderada ou deficitária, radiação solar em abundância e água disponível para a irrigação. Podem ocorrer ciclos contínuos, onde quem decide quando podar e quando colher é o produtor, em função das estações chuvosas, das demandas do mercado, da estrutura física e dos tipos de vinhos elaborados. No Vale do São Francisco, Nordeste do Brasil, produz-se vinhos tropicais há mais de trinta anos. A vitivinicultura praticada na região é uma das mais tecnificadas do mundo, pois exige elevado grau de conhecimento dos viticultores e técnicos, em termos de manejo do campo, assim como diferentes conhecimentos dos enólogos durante as vinificações. São produzidos na região vinhos espumantes moscatéis, espumantes tradicionais secos e meio doces, vinhos tranquilos tintos jovens e de guarda e brancos jovens, além de vinhos comuns (de mesa), mais recentemente. Este artigo apresenta as características desta vitivinicultura jovem e diferenciada, quando comparada àquela praticada nos países produtores tradicionais, bem como resultados de pesquisas realizadas na região nos últimos quinze anos, em parceria com as vinícolas.

O Brasil possui uma vasta superfície territorial, que encerra uma diversidade de áreas potencialmente aptas à produção vitivinícola. Entretanto, até os anos 70 do século XX, uma única região vitivinícola (Serra Gaúcha, no Rio Grande do Sul) respondia pela quase totalidade da produção vitivinícola brasileira. Desde então e até meados do século XXI, ocorreu uma expansão do cultivo da videira. Atualmente, o mapa das regiões vitivinícolas brasileiras está mais complexo, com pelo menos oito polos de produção. Há, ainda, um grande número de empreendimentos vitivinícolas espalhados por muitos municípios do país, os quais são importantes, pois podem ser os embriões de novas regiões vitivinícolas. As transformações verificadas nas regiões de produção estenderam-se também aos vinhos. Existem atualmente no país cerca de mil e duzentas vinícolas, em pelo menos quatorze estados da federação, as quais elaboram principalmente vinhos tranquilos (tintos, brancos e rosados) e espumantes (tradicionais e moscatéis). Este artigo mostra o essencial da produção brasileira de vinhos finos por região, considerando variedades cultivadas e características dos principais tipos e estilos de vinhos produzidos em cada uma delas.

In his Aesthetic (1902-1908), Benedetto Croce depicts Descartes as the key figure of a rationalist trend which shuts off poetic imagination from philosophical thought and hinders us from recognizing intuition as a specifically aesthetic mode of knowledge. According to Croce, the pernicious consequences of Cartesian mathematical attitude can be found in Locke, Leibniz, Wolff and Baumgarten: it is not until “the Italian Giambattista Vico” that we can talk about a true aesthetic science. During the years in which his “Philosophy of spirit” takes shape, Croce criticizes Descartes’ intellectualism, the abstractedness of his science and morals, as long as his ignorance of history. This reading is not original and reveals the influence of the cultural climate of its time (idealism; Francesco De Sanctis). However, it contributes to underpin a strongly innovative conception of art which is going to be very influential during the first half of 20th century. A more detailed study of Croce’s vast and complex writings shows that his reading of Descartes denotes a deep knowledge of the history of philosophy: Croce is able to correct simplistic interpretations of certain aspects of Cartesian thought by Vico, Hegel or Valéry, and to acknowledge his debt to Descartes’s theory of error. But nonetheless his exaggerated schematisations arouse some misunderstandings, for instance about the passions of the soul. After the First World War, Descartes begins to play a different role in Croce’s writings. The Neapolitan philosopher feels the need to react to the irrationalism, the vitalism and the nationalism which led to the war and to the decadence of European culture, and which will lead to the Second World War. It is now important to defend reason, of which Descartes is a champion. The French philosopher becomes again, in the eyes of Croce, the leading figure in the fundamental trend of modern philosophy. This shift of emphasis is far from implying a change in Croce’s conception of the philosophy of spirit: it rather reflects the ability of his thought to respond to the ever-changing needs which arise throughout the course of history.

In 2009, starting from articles and books published in earlier years, Maurizio Ferraris proposed his "documentality": a social ontology that, unlike the received view based on collective intentionality, identified the foundation of social objects in inscribed acts. Considering two social objects typical of Turin (the capital of Piedmont is the philosopher’s birthplace) such as Fiat and the University of Turin, this short paper discusses some of the theories that characterize such a social ontology. Particular attention is given to the theory that the identity of a social object and its permanence through time depend on the underlying inscription rather than, as in Searle’s position, on the underlying physical object. This thesis, it is argued, gains particular significance in the era of the World Wide Web. To quote the philosopher’s words, the web is an accelerator of documentality that has the characteristic of showing the very structure of social reality and, in so doing, of becoming a tool for change. Highlighting the conceptual line that combines Documentalità (2009) with one of Ferraris’ most recent works, Mobilitazione totale (2015), I argue that the web has a dual function: on the one hand, it reveals the emergence of society from nature, reproducing in observable times and in a monitored environment what cannot be directly perceived. On the other, it renders obvious its ultimate structure: that is, indeed, a documental structure.

The “Asociación Castellano-Manchega de Sociología” celebrates the twentieth anniversary of its creation. It is time to review the balances and to review, although briefly and not exhaustively, the main contributions of this Association to the Spanish sociology. The results of this study demonstrate that ACMS has dealt with theory, empirical research, methodological issues, and local and global problems.

I diari di guerra gaddiani sono un documento memorialistico notevole sotto vari profili: biografico, storico, antropologico e anche letterario. Partito per il fronte della Grande Guerra con la baldanza dell’interventista figlio di buona famiglia, il giovane autore vi registra il tracciato di una crisi esistenziale in cui si rispecchia la stessa crisi nazionale italiana, attraverso la disfatta di Caporetto e l’esperienza annichilente della cattività germanica. Referto analitico, meticoloso, ossessivo della propria vicenda psicologica e militare, l’annotazione frastagliata di Gadda ora si inarca verso la contemplazione tragica di alti ideali disattesi ora inclina alla contraffazione umoristica del vissuto. Il risentimento etico-civile e il grottesco pluristilistico del futuro narratore sono davvero enucleati lungo la scrittura del Giornale di guerra e di prigionia, che si viene configurando come inopinato laboratorio di composizione letteraria e in pari tempo lacerante regesto di aberrazioni sociopolitiche.

The last few years have witnessed a wonderful technological renaissance that boosted the development of carbon-based nanomaterials (CNMs) doped with light heteroelements and featuring hierarchical porous architectures as valuable metal-free catalysts for a number of key industrial transformations. To date, several approaches to their synthesis have been developed, although many of them lack any real control of the final doping and composition. In contrast, chemical functionalization offers a unique and powerful tool to tailor CNMs' chemical and electronic surface properties as a function of their downstream application in catalysis. Different catalytic processes (hydrolysis/esterification/transesterification reactions, C–C bond forming reactions, CO2 derivatization into products of added value and electrochemical oxygen reduction reactions (ORR)) can be conveniently promoted by these materials. In addition, selected examples from this series offer a valuable platform for the in-depth comprehension of the underlying reaction mechanisms. This perspective article offers an overview on the main examples of ad hoc chemically decorated CNMs successfully exploited as metal-free catalysts, highlighting at the same time the importance of the surface chemistry control for the design of more active, metal-free and single-phase heterogeneous catalysts.

Presentism, the view that only what’s present exists, seems to be intuitively very appealing. The intuitive appeal of presentism constitutes a main reason for treating the view as a serious option and worthy of consideration. In this paper, I argue that the appearance of presentism’s intuitiveness is based upon a series of misconceptions.

La premessa introduce la sezione monografica su Dante attraverso i documenti II. Presupposti e contesti dell'impegno politico a Firenze (1295-1302) riassumendo gli articoli e segnalando alcune delle interpretazioni emerse dalla ricerca collettiva.

L’articolo riesamina sistematicamente la documentazione relativa alla carriera politica di Dante a Firenze per cogliere meglio il profilo politico del poeta e l’importanza di questa esperienza nella sua vita. L’impegno politico dantesco appare legato in modo speciale a un gruppo di membri delle arti che provarono a rendere il programma popolare più moderato dopo la fase guidata da Giano Della Bella e che contribuirono alla formazione del partito dei Bianchi. Gli eventi e gli argomenti discussi in quel biennio lasciarono importanti tracce nella sua memoria visibili nella Commedia.

El ensayo traza el marco del urbanismo italiano entre el momento de máxima expansión (finales del siglo XIII) y las primeras décadas del siglo XVI, pasando por la grave depresión demográfica causada por las epidemias de peste. Se ponen de relieve las profundas diferencias en la malla urbana entre el centro-norte de Italia y la parte meridional de la península; diferencias determinadas por factores geográficos, económicos y políticos. Durante el período objeto de examen se subraya la crisis del policentrismo económico típico de los siglos XII y XIII y el papel dominante desempeñado por unas pocas grandes ciudades (Milán, Venecia, Florencia, Génova), que también obtuvieron ventajas de los cambios en el marco político que se produjeron entre los siglos XIV y XV.

In societies with a non-elementary degree of complexity, we find institutions, social roles, promises, marriages, corporations, enterprises, and the large variety of what we can label “social objects”. On the one hand, we commonly speak and think of such entities as if they existed on a par with entities such as tables and persons. On the other hand, there is a clear link between what people think and how people behave and the social domain. We argue that the widespread “reductionist” approach in social ontology fails to account for both those aspects of social reality, and put forward a new approach. The main idea is that a particular kind of social objects, namely documents – and more generally records of social acts – are the ground of social reality. The fundamental difference from the reductionist approach is that the content of collective intentions will turn out to be not so important in accounting for the ontological variety of complex social realities such as ours.