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International audience; Identification of Radiative Properties of Fibrous Insulation for High Temperature Applications

The aim of this text is to present the concept of systole of a compact riemannian manifold and to give an overview of systolic geometry. I will also present the "regularization technique", which leads to major results in systolic geometry. I will detail how this technique allows to link the systolic volume of some closed riemannian manifolds to homotopical invariants of these manifolds, such as the Betti numbers (according to Gromov) and the minimal entropy (according to Sabourau)., in French

The ability of the Lorentz force to link a mechanical displacement to an electrical current presents a strong interest for medical acoustics, and three applications were studied in this thesis. In the first part of this work, a hydrophone was developed for mapping the particle velocity of an acoustic field. This hydrophone was constructed using a thin copper wire and an external magnetic field. A model was elaborated to determine the relationship between the acoustic pressure and the measured electrical current, which is induced by Lorentz force when the wire vibrates in the acoustic field of an ultrasound transducer. The built prototype was characterized and its spatial resolution, frequency response, sensitivity, robustness and directivity response were investigated. An imaging method called Lorentz Force Electrical Impedance Tomography was also studied. In this method, a biological tissue is vibrated by ultrasound in a magnetic field, which induces an electrical current by Lorentz force. The electrical impedance of the tissue can be deduced from the measurement of the current. This technique was applied for imaging a gelatin phantom, a beef muscle sample, and a thermal lesion in a chicken breast sample. This showed the method may be useful for providing additional contrast to conventional ultrasound imaging. Finally, this thesis demonstrated that shear waves can be generated in soft tissues using Lorentz force. This work was performed by applying an electrical current with two electrodes in a soft solid placed in a magnetic field. Shear waves were observed in gelatin phantom and liver sample. The speed of the shear waves were used to compute elasticity and their source to map the electrical conductivity of the samples., PhD thesis, in French

International audience; The knowledge of the spatial distribution of light within a biological tissue exited by a light source (LASER or LED) is fundamental to achieve optimal photodynamic treatment. In this paper, we develop an analytical model relative to the diffuse fluence rate within a tissue-like medium irradiated by a continuous-wave light emitting diode (LED). The model is based on the two dimensional Fourier transform and applied to a homogeneous tissue slab. The total fluence rate along the axis of the medium was computed by adding the collimated and the diffuse components. The analytical solution was also used to study the depth evolution of the photon fluence rate as functions of the finite source beam size and the tissue optical parameters. Measurement results were performed using a tank filled with a liquid-simulating turbid medium (milk) illuminated with a LED beam. The experimental behaviour results agree with the theoretical predictions.

National audience; We work out a novel image reconstruction algorithm based on the circular harmonic decomposition applied on a new modality of Compton scattering tomography. Numerical results and their accuracy of reconstruction prove the feasibility and the interest of this approach in the medical imaging field and the nondestructive testing while proposing an alternative to those of conventional tomography.

Colloque avec actes et comité de lecture. Internationale.; International audience; Cette communication présente une méthode permettant d'identifier, à partir de mesures ultrasoniques in vivo, le modèle probabiliste du tenseur d'élasticité de l'os cortical. La macrostructure même de l'os cortical est complexe et aléatoire en présence de pathologies telles que l'ostéoporose. De tels matériaux sortent du cadre des hypothèses des théories classiques de la porosité. La réponse transitoire ultrasonique de l'os est simulée avec un modèle simplifié pour lequel le tenseur d'élasticité est modélisé par un champ stochastique construit en utilisant le principe du maximum d'entropie.

A trabecular bone consists of trabeculae whose mechanical properties differ significantly from the surrounding marrow, therefore an ultrasonic wave propagating within the bone structure is strongly scattered. The aim of this paper was to evaluate the contribution of the first, second and higher order scattering (multiple scattering) into the total scattering of ultrasound in a trabecular bone. The scattering due to the interconnections between thick trabeculae, usually neglected in trabecular bone models, has been also studied. The basic element in our model of the trabecular bone was an elastic cylinder with a various finite-length and diameter as well as orientation. The applied model was taking into account variation of both, elements size and their spatial configuration. The field scattered on the bone model was evaluated by solving numerically the integral form of the generalized Sturm-Liouville equation describing a scalar wave in inhomogeneous and lossy media. For the scattered fields calculated numerically the effective cross-sections were determined. The influence of absorption on the scattering coefficients was demonstrated. The results allowed to conclude that within the frequency range from 0.5 to 1.5 MHz contribution of the second order scattering to the effective backscattering cross-section is at least 500 times lower than that due to the first order scattering. It was noticed that for a frequency higher than 1.5 MHz fast growth of the backscattering (reflection) coefficients, calculated for the second order scattering, occurs.

National audience; The arterial elasticity was evaluated by ultrasonic measurements of the logarithmic coefficient of the artery wall stiffness α and by the local pulse wave velocity. The measurements were carried out on the model of the artery constructed as the elastic silicone pipe immersed in the water tank. Two synchronized ultrasonic apparatus, called Vascular Echo Doppler (VED), developed by the author, were used for ultrasonic radio frequency (RF) echoes acquisition. The pulse wave was determined by the non-invasive ultrasonic measurement of the internal vessel diameter on the basis on the zero-crossing method. The pulse wave velocity was determined by the transit time measurement of the pulse wave between two measurement points located 5cm along the section of the model of the artery. The transit time measurement was based on the criteria of similarity of the first derivatives of the raising slopes of the pulse waves simultaneously recorded. The pulse wave velocity based of the transit time measurement was referred to the pulse wave velocity calculated on the basis of the well-known modified Bramwell-Hill relation as well as to the logarithmic coefficient of the artery wall stiffness α.

The systole of a compact non simply connected Riemannian manifold is the smallest length of a non-contractible closed curve ; the systolic ratio is the quotient $(\mathrm{systole})^n/\mathrm{volume}$. Its supremum on the set of all the riemannian metrics, is known to be finite for a large class of manifolds, including the $K(\pi,1)$. We study the optimal systolic ratio of compact, 3-dimensional non orientable Bieberbach manifolds, and prove that it cannot be realized by a flat metric., Comment: 17 pages, 2 figures, french, to appear in Geom. Dedicata

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Muriel Ory Videoüberwachung : eine neue Technologie des Risikomanagements unserer Städte ? Seit den siebziger Jahren gehört die Videoüberwachung in Frankreich zum Sicherheitsmanagement der Städte. Die Kameras werden vorrangig als Abschreckung zu disziplinarischen Zwecken eingesetzt, in dem Sinne, wie es Michel Foucault versteht, nach dem Motto : gesehen werden ohne zu sehen. Die Kameras verfolgen über ihre sichtbare Aufstellung den Zweck der Verinnerlichung des Überwachtwerdens und der damit verbundenen Einschränkungen für die Überwachten. Die Fernüberwachung bleibt jedoch nicht auf das Prinzip des Panoptikums beschränkt. Es handelt sich um ein ergonomisches Material, das es dem Aufseher einerseits ermöglicht, den Blick über den beobachteten Raum schweifen zu lassen, andererseits die Aufzeichnung und Archivierung der gefi lmten Verhaltensweisen über einen unbestimmten Zeitraum. Das Aufk ommen der Videoüberwachung in der Öff entlichkeit und in privaten Institutionen mit Publikumsverkehr erfolgt vor dem Hintergrund der „Desinstitutionalisierung“ der sozialen Kontrolle. Die Kamera bezeugt in der Tat den Übergriff des „Sehens ohne gesehen zu werden“ auf alle öff entlich zugänglichen Räume, eine Funktion, die bisher auf das Häft lingsmilieu beschränkt war., Muriel Ory Video surveillance : a novel technology in managing urban risks ? Since the 1970s in France, video surveillance has been used to help manage security in the urban environment. Used primarily as a dissuasive tool, cameras are part of a disciplinary system, as Michel Foucault understands it, based on the schema of being seen without seeing. Through its very visibility, the aim of video surveillance is that the persons under surveillance should internalise that surveillance and the restrictions it implies. However, remote surveillance cannot be limited to the panoptic model. It consists of ergonomic equipment which facilitates both the movement of the monitor’s eyes over the area covered and also the recording and storage of filmed behaviours for an undefined length of time. The appearance of video surveillance in pubic spaces and private establishments open to the public comes into play in the context of “de-institutionalising” social control. The camera relates the general function of seeing without ever being seen once reserved for places of incarceration and now broadly used in all types of open spaces., Muriel Ory La vidéosurveillance : une technologie inédite de gestion des risques urbains ? Depuis les années 1970 en France, l’usage de la vidéosurveillance est au service de la gestion de la sécurité en milieu urbain. Instrument principalement dissuasif, la caméra est l’élément d’un dispositif disciplinaire, au sens où l’entend Michel Foucault, fondé sur le schème être vu sans voir. Elle vise en effet, à travers sa propre visibilité, l’intériorisation par les acteurs surveillés de la surveillance et de la contrainte qu’elle véhicule. Cependant, la surveillance à distance ne peut se réduire au modèle panoptique. Elle constitue un matériel ergonomique qui facilite d’une part le déplacement du regard du surveillant à travers l’espace capté et, d’autre part, elle permet l’enregistrement et le stockage pour un temps indéfini des comportements filmés. L’apparition de la vidéosurveillance dans les espaces publics et les établissements privés ouverts au public intervient dans un contexte de «désinstitutionalisation» du contrôle social. La caméra rend compte en effet de la généralisation à toutes sortes d’espaces ouverts de la fonction générale voir sans jamais être vu jusque là réservée aux milieux d’enfermement., Ory Murielle. La vidéosurveillance : une technologie inédite de gestion des risques urbains. In: Revue des sciences sociales, N°38, 2007. Le risque, entre fascination et précaution. pp. 76-83.

Roland Pfefferkorn Elsass-Moselle : Eine nicht-laizistische Schulordnung Schulrechtlich ist das Gebiet Elsass-Moselle (entspricht dem historischen Elsass-Lothringen) in Frankreich hinsichtlich des Laizismus eine Ausnahme. Juristisch handelt es sich um eine Ausnahmeregelung des französischen Rechts, die auf wackligen Füßen steht und deren Umsetzung de fakto die Nichtgläubigen und Andersgläubigen diskriminiert. Der erste Teil dieses Artikels beschäft igt sich mit den Grundsätzen dieses Ausnahmestatus und auf die in den letzten Jahrzehnten beobachteten Veränderungen. Der zweite Teil setzt den Akzent auf die wachsende Unlust, die sich gegenüber dem Religionsunterricht breit macht, erkennbar an der wachsenden Anzahl von Befreiungsanträgen. Gegenüber dieser Entwicklung, die die Position der anerkannten Religionen (katholisch, lutherisch, reformiert und jüdisch) aushöhlt, stellt der Artikel zuletzt die Vorschläge der Verfechter und der Gegner dieses lokalen, nicht-laizistischen Status dar., Roland Pfefferkorn Alsace-Moselle : a non-secular school status The status of schools in Alsace-Moselle is an exception in mainland France with reference to French secular laws. It has a legal dispensation from French law, but has fragile bases and in application discriminates de facto against non-believers and people of other creeds. The first section of this article is devoted to the foundations of this exceptional status and the changes recorded over the last decades. The second section highlights the growing defection in relation to religious instruction via an increase in the number of requests for dispensation from the classes. In the face of this development, which undermines the positions of the acknowledged forms of worship (Catholic, Lutheran, Reformed and Judaism), this article concludes with proposals made by the proponents and opponents of this local non-secular status., Roland Pfefferkorn Alsace-Moselle : un statut scolaire non laïque Le statut scolaire d’Alsace-Moselle est une exception en France métropolitaine au regard des lois laïques françaises. C’est un objet juridique dérogatoire au droit français dont les assises sont fragiles et dont la mise en œuvre discrimine de facto les non-croyants et ceux qui se reconnaissent dans d’autres religions. La première partie de cet article est consacrée aux fondements de ce statut d’exception et aux transformations enregistrées au cours des dernières décennies. La seconde partie met plus particulièrement l’accent sur la défection croissante vis-à-vis de ces enseignements confessionnels, via la montée des demandes de dispense. Face à cette évolution qui mine les positions des cultes reconnus (catholique, luthérien, réformé et israélite) la présente contribution présente pour finir les propositions des partisans et des adversaires de ce statut local non laïque., Pfefferkorn Roland. Alsace-Moselle : un statut scolaire non laïque. In: Revue des sciences sociales, N°38, 2007. Le risque, entre fascination et précaution. pp. 158-171.

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Jocelyn Lachance Zeitlichkeit beim Eingehen von Risiken am Beispiel des Improvisationstheaters Die Improvisation auf der Bühne ist sowohl von der zeitlichen Unmittelbarkeit als auch von der Überbewertung hinsichtlich des Eingehens dieser Gefahr gekennzeichnet, als wären beide untrennbar. Das Eingehen von Risiken bei der Theaterimprovisation bedingt die Angst und die Konfrontation mit dem Unbekannten, den Wunsch, dieses zu beherrschen, den wiederholten Volleinsatz seiner selbst wegen des schwindelerregenden Vergnügens, das dieser verschafft. Diese Beschreibung ähnelt dem Risikoverhalten von Jugendlichen. Aber der Vergleich mit diesen problematischen Verhaltensweisen bleibt auf der Ebene der Analogie, denn das Risiko, das der Spieler bei diesen Wortgefechten eingeht, ist eher symbolischer Natur. Der zeitliche Rahmen beim Improvisationsturnier erlaubt eine Unterscheidung, die dem Risiko einen spezifi schen, sozialisierten Sinn verleiht. Die Wertschätzung des Risikos dabei macht dieses in gewisser Weise kalkulierbar., Jocelyn Lachance Temporality in risk-taking : the example of theatrical improvisation Theatrical improvisation is characterised both by the fact that it occurs in an emergency situation and by an over-evaluation of the danger one is confronted with, as if the two were indissociable. Risk-taking in improvisation implies a fear of and confrontation with the unknown, the desire to master the situation and repeatedly putting oneself at risk for the heady pleasure it procures. These diff erent notions recall the risk-taking behaviours of young people. However, the link with these problematic behaviours stops at this analogy since the risks taken by the jouster is more symbolic. The temporal framework of the joust of improvisation enables us to lay down a distinction which gives a specific, socialised meaning to risk-taking. The enhancement of the risk also enables one to manage it to a certain extent., Jocelyn Lachance Les temporalités de la prise de risque : l’exemple du théâtre d’improvisation L’improvisation théâtrale se caractérise à la fois par son déroulement dans l’urgence et une survalorisation de la mise en danger de soi, comme si l’une et l’autre étaient indissociables. La prise de risque dans l’improvisation implique la crainte et l’affrontement de l’inconnu, le désir de maîtrise, la répétition de la mise en jeu de soi pour le plaisir vertigineux qu’elle procure. Ces différentes notions évoquent les conduites à risque des jeunes. Mais le rapprochement avec ces comportements problématiques s’arrête à l’analogie, car le risque que prend le jouteur est davantage symbolique. Le cadre temporel de la joute d’improvisation permet d’établir une distinction qui donne un sens spécifique, socialisé, à la prise de risque. La valorisation du risque y permet aussi sa gestion dans une certaine mesure., Lachance Jocelyn. Les temporalités de la prise de risque : l'exemple du théâtre d'improvisation. In: Revue des sciences sociales, N°38, 2007. Le risque, entre fascination et précaution. pp. 102-107.

International audience; Avec la discussion du projet de Constitution européenne et l'entrée dans l'Union en 2004 et en 2007 de plusieurs pays, qui a porté à vingt-sept le nombre des États membres, l'Europe est plus présente dans les médias. Elle reste pourtant éloignée des préoccupations du public, et les plus méconnus des représentants de l'Union européenne sont ceux-là même qui sont considérés comme les décideurs les plus influents, ceux qui élaborent et pré-sentent les propositions destinées à renforcer l'intégration européenne : les directeurs généraux de la Commission. Connaître et faire connaître ces « décideurs de l'ombre » devrait permettre de mieux comprendre ce qu'est et où va l'Europe. Formellement, les directeurs généraux ne sont qu'une instance de proposition et d'exécution subordonnée au pouvoir politique que représentent les Commissaires européens. Mais il en est de l'administration européenne comme de toute « technostructure » qui oppose à une instance politique périodiquement renouvelée la force qu'elle tient de ses compétences professionnelles et de la pérennité de la fonction, et donc de la mémoire des dossiers et du savoir-faire acquis par les années. On peut donc partir de l'hypothèse que ce col-lège d'une trentaine de fonctionnaires, qui dirige l'administration de l'exécutif européen avec une certaine stabilité dans sa composition, a fini par constituer une élite qui produit son propre modèle de l'Europe, modèle qu'elle ne peut qu'infuser dans les propositions faites au politique et dans l'exécution des décisions. L'idée est de décrire quelles sont ces conceptions de l'Europe, motrices d'une certaine dynamique européenne.

Didier Boutillier, Patrick Colin, Marie Fleck, Florence Fonds-Montmaur, Célia Gissinger, Elisabeth Itofo, Emily Trombik Risiko, Opfer und Justiz : der „Pourtalès“-Prozess Am 6. Juli 2001 waren beim Fall eines Baumes während eines Open Air-Konzerts in Straßburg 13 Tote und 102 Verletzte zu beklagen. Die Stadt Straßburg wird als Veranstalter verklagt. Forscher des Labors „Kulturen und Gesellschaft en in Europa“ führen eine Forschungsarbeit der Pourtalès-Katastrophe nach der Methode der teilnehmenden Beobachtung durch. Die vom Justizministerium vorgeschlagenen Orientierungen bei Großunfällen räumen den Opfern in diesem Strafprozess eine zentrale Stellung ein. Die Opfer stellen ihr Vertrauen in die Institution des Stadtrates in Frage, sie bringen ihr Unverständnis vor der Schwere der eingegangenen Risiken bei diesem Open Air-Konzert zum Ausdruck. Dieser Prozess legt die Rolle der öff entlichen Institutionen vor dem „vorhersehbaren“ und dem „unvorhersehbaren“ Risiko der Natur neu fest. Eine soziohistorischen und anthropologischen Analyse ermöglichte es, den wachsenden Platz, der dem Opfer im Strafprozess zukommt, und den Sinn des gerichtlichen Rituals in diesem Großprozess zu ermessen., Didier Boutillier, Patrick Colin, Marie Fleck, Florence Fonds-Montmaur, Célia Gissinger, Elisabeth Itofo, Emily Trombik Risk, victims and Justice : the “Pourtalès” trial On 6th July 2001, a tree fell during an open-air concert in Strasbourg causing 13 deaths and leaving 102 people injured. The City of Strasbourg was implicated as a legal entity. Researchers from the “Cultures and Societies in Europe” laboratory conducted a peripheral participatory observation of the trial that followed the Pourtalès disaster. Th e directives given by the Ministry of Justice in terms of collective accidents sets the victims at the heart of the criminal trial. The victims called into question their trust in the municipal authority and expressed their incomprehension as to the seriousness of the risks taken during the concert. The trial redefines the role of the public authorities in the face of “ predictable” risk and the “ unpredictable” risk inherent in Nature. A socio-historical and anthropological analysis enables us to measure the growing importance given to victims in criminal trials and the sense of a judicial rite in this collective trial., Didier Boutillier, Patrick Colin, Marie Fleck, Florence Fonds-Montmaur, Célia Gissinger, Elisabeth Itofo, Emily Trombik Le risque, les victimes et la justice : le procès “Pourtalès” Le 6 juillet 2001, la chute d’un arbre lors d’un concert en plein air à Strasbourg fait 13 morts et 102 blessés, la Ville de Strasbourg est mise en cause en tant que personne morale. Des chercheurs du laboratoire «Cultures et Sociétés en Europe» réalisent une observation participante périphérique du procès du drame de Pourtalès. Les orientations préconisées par le Ministère de la Justice en matière d’accidents collectifs donnent une place centrale aux victimes dans ce procès pénal. Les victimes remettent en question leur confiance dans l’institution municipale, elles manifestent leur incompréhension devant la gravité des risques pris lors de ce concert. Ce procès redéfinit le rôle des collectivités publiques devant le risque «prévisible» et le risque «imprévisible» de la nature. Une analyse sociohistorique et anthropologique permet de mesurer la place croissante donnée à la victime dans le procès pénal et le sens du rituel judiciaire de ce procès collectif., Boutillier Didier, Colin Patrick, Fleck Marie, Fonds-Montmaur Florence, Gissinger-Bosse Célia, Itofo Elizabeth, Trombik Emilie. Le risque, les victimes et la justice : le procès Pourtalès. In: Revue des sciences sociales, N°38, 2007. Le risque, entre fascination et précaution. pp. 84-93.

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Valérie Béguet, Danièle Heideyer & Jocelyn Lachance „Risikoverhalten“ zum Ausdruck bringen Der Übergang von der Kindheit zum Erwachsenendasein wurde einst von Ritualen geprägt, in denen sich symbolhaft e Handlungen mit Worten verbanden. Aufgrund dieses Rituals trat der Jugendliche in eine neue Beziehung zu seinen Ahnen und Mitmenschen ein und wurde zum Vollmitglied der Gemeinschaft. Der Artikel zeigt die Seltenheit bzw. das Fehlen von Räumen auf, in denen sich Jung und Alt in der heutigen Zeit mit Worten begegnen können. Er beschreibt die Initiative „Risikoverhalten“ des Generalrates des Departement Bas-Rhin : Das Konzept „Pass’âge“ bietet dem Jugendlichen einen Raum, die Gelegenheit, für seine Gegenwartssituation einen Sinn zu erarbeiten, die dem Weg in die Umsetzung eine neue, konkrete Zeitlichkeit verleiht, die über deren vergängliche Dimension hinausgeht. Die persönliche Lebenserzählung findet so eine Stütze von außen, indem sie zum Ausdruck gebracht wird. Die Sinnfi ndung erfolgt über den Austausch mit einem Erwachsenen, einem „Älteren“, wodurch das Gesagte eine neue Gewichtung erhält., Valérie Béguet, Danièle Heideyer & Jocelyn Lachance Recounting “ risk behaviour” Once symbolised by rites where the force of the act went hand in hand with the force of words, the passage from childhood to the status of manhood marked the adolescent’s entry into a new relationship with his ancestors and his contemporaries, thereby positioning him as a full member of the community. Th is article pinpoints the rarity or non-existence today of spaces where the words of young people encounter those of their elders. It describes an initiative launched by the “Risk Behaviour” Resource Centre of the General Council of the Bas-Rhin. The “Pass’âge” system off ers a space where adolescents can build up meaning in the present and give their acts a new temporality beyond their provisional and ephemeral dimension. Th e personal tale is given support outside the self and is developed through exchanges. Meaning is constructed with an adult, an “elder” who accords a new value to the young person’s words., Valérie Béguet, Danièle Heideyer & Jocelyn Lachance Raconter les “conduites à risques” Autrefois symbolisé par des rituels où la force du geste alliait celle de la parole, le passage de l’enfance au statut d’homme marquait l’entrée de l’adolescent dans une nouvelle relation à ses ancêtres et à ses contemporains, le situant ainsi comme un membre à part entière de la communauté. L’article pointe la rareté ou l’inexistence aujourd’hui des espaces où se rencontrent la parole des jeunes et celle des aînés. Il décrit une initiative du Pôle de Ressources «conduites à risque» du Conseil général du Bas-Rhin : le dispositif «Pass’âge» propose un espace où l’adolescent construit un sens au présent et donne à son passage à l’acte une nouvelle temporalité au-delà de sa dimension provisoire et éphémère. Le récit personnel trouve un support à l’extérieur de soi et s’élabore à travers l’échange. Cette construction de sens s’effectue auprès d’un adulte, d’un «aîné» qui confère à la parole du jeune une nouvelle valeur., Béguet Valérie, Heideyer Danièle, Lachance Jocelyn. Raconter les «conduites à risques». In: Revue des sciences sociales, N°38, 2007. Le risque, entre fascination et précaution. pp. 134-137.

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Patrick Ténoudji Laizität in Europa und politische Transzendenz Ist ein politisches Europa ohne Transzendenz möglich ? Kann sich die Politik der Transzendenz entziehen ? Sind Humanismus und Kultur in Europa außerhalb eines religiösen Hintergrunds denkbar ? Hat Laizität in Paris, Rom, London oder Ankara die gleiche Bedeutung ? Dieser Artikel versucht, dieses Th ema anhand von Beispielen aus den europäischen Nachrichten der letzten drei Jahre und praxisbezogener Arbeit in Paris, Neapel, Straßburg und Mulhouse neu aufzuarbeiten., Patrick Ténoudji Secularisms in Europe and political transcendence Can political Europe be built without transcendence ? Can politics survive without transcendence ? Can humanism and culture be envisaged in Europe outside a religious context ? Does the concept of secularism cover the same notions in Paris, Rome, London and Ankara ? This article attempts to revisit this notion based on examples taken from European news over the last three years and field work conducted in Paris, Naples, Strasbourg and Mulhouse., Patrick Ténoudji Laïcités européennes et transcendance politique Peut-on faire l’Europe politique sans transcendance ? La politique peut-elle se passer de la transcendance ? L’humanisme et la culture sont-ils pensables en Europe hors d’un contexte religieux ? Le concept de laïcité a-t-il le même sens à Paris, Rome, Londres ou Ankara ? Cet article tente de revisiter cette notion, à partir d’exemples tirés de l’actualité européenne des trois dernières années et d’un travail de terrain eff ectué à Paris, Naples, Strasbourg et Mulhouse., Ténoudji Patrick. Laïcités européennes et transcendance politique. In: Revue des sciences sociales, N°38, 2007. Le risque, entre fascination et précaution. pp. 172-178.

Patrick Schmoll Erfindung des Nanotechnologie-Risikos Der Artikel ist eine Zusammenfassung des Werkes von Louis Laurent und Jean-Claude Petit, Les nanotechnologies doivent-elles nous faire peur ?-Müssen wir vor den Nanotechnologien Angst haben ? (Paris, Le Pommier, 2005) und der Nummer 61 (2006) der Zeitschrift Quaderni, welche der Fabrikation der Nanotechnologien gewidmet ist, (Nummer koordiniert von Virginie Tournay und Dominique Vinck). Die Bedeutung der noch eher seltenen Werke zu dieser Frage ist, die ideologische Zerlegung des „ Nano“-Objektes einzuleiten : das Verständnis des Risikos bezieht sich nicht nur auf die objektive Gefahr dieser Technologien ; dieses wird durch einen Diskurs hervorgerufen, der die Angst schürt, indem er zugleich die sozialen Formen empfi ehlt (besser : vorhersagt), mit denen das Risiko kontrolliert werden kann, und der wie ein Diskurs der Macht daherkommt., Patrick Schmoll The invention of nano-technological risk The article is a synthesis of the work by Louis Laurent and Jean-Claude Petit, Les nanotechnologies doivent-elles nous faire peur ? (Paris, Le Pommier, 2005) and number 61 (2006) of the review Quaderni, devoted to “Making nano-technologies”, coordinated by Virginie Tournay and Dominique Vinck. The interest of these works, which are still rare on this issue, is that they initiate an ideological deconstruction of the “nano” object : the notion of risk is not only linked to the objective danger such technologies may present, but also emerges through discursive reasoning which, by giving rise to fear by advocating (or perhaps predicting) the social forms which would enable risk to be controlled, is presented as powerful reasoning., Patrick Schmoll L’invention du risque nanotechnologique L’article est une note de synthèse de l’ouvrage de Louis Laurent et Jean-Claude Petit, Les nanotechnologies doivent-elles nous faire peur ? (Paris, Le Pommier, 2005) et du numéro 61 (2006) de la revue Quaderni, consacré à «La fabrique des nanotechnologies» , numéro coordonné par Virginie Tournay et Dominique Vinck. L’intérêt de ces ouvrages, encore rares sur cette question, est d’initier une déconstruction idéologique de l’objet «nano» : la notion de risque n’est pas liée qu’au danger objectif que présentent ces technologies ; elle est produite par un discours qui, en suscitant la peur tout, Schmoll Patrick. L'invention du risque nanotechnologique. In: Revue des sciences sociales, N°38, 2007. Le risque, entre fascination et précaution. pp. 182-187.

Nicoletta Diasio Körper, Art und Nation in den Familienerzählungen in Warschau Aufgrund von Familienerzählungen zu Erinnerungen und Familienähnlichkeiten in Warschau erlaubt sich der Beitrag, die polnische Identität zur Stunde des EU-Beitritts zu hinterfragen. Dabei geht es vorrangig um die Rolle der Frauen bei der Überlieferung sowie die gesellschaftlich festgelegten Formen und die verschiedenen Zugehörigkeitsebenen, in denen „Körper geschaffen werden“ und „ein Mensch seinen Platz findet“., Nicoletta Diasio Body, gender and nation in family accounts in Warsaw From family accounts on memory and family resemblances in Warsaw, this article questions the concept of Polishness at the time the country joined the European Union, the role of women in transmitting this concept and the modes socially defined as “being joined with” and “finding one’s place” at different level of belonging., Nicoletta Diasio Corps, genre, nation dans les récits de famille à Varsovie À partir de récits de famille sur la mémoire et les ressemblances familiales à Varsovie, l’article permet de questionner le concept de polonité à l’heure de l’adhésion à l’Union européenne, le rôle des femmes dans sa transmission ainsi que les modes socialement définis de «faire des corps » et «trouver sa place » à différents niveaux d’appartenance., Diasio Nicoletta. Corps, genre, nation dans les récits de famille à Varsovie. In: Revue des sciences sociales, N°37, 2007. (Re)penser l'Europe. pp. 58-67.

Meryem Sellami Vom Risiko Frau zu werden in Tunesien : Hautritzungen und Körperstatus bei tunesischen Mädchen Die vorsätzliche Antastung des Körpers bei jungen Mädchen stellt die Frage nach dem für unsere modernen Gesellschaft en typischen Kult des Scheins, am Beispiel des Leidens junger Mädchen. Der Artikel behandelt die Besonderheit und den anthropologischen Status der Hautritzungen bei jungen Mädchen in der tunesischen Gesellschaft. Es geht darum, die Symbolik der körperlichen Antastung aus der Sicht der Mädchen herauszuarbeiten. Für einige der jungen Mädchen stellen die Hautritzungen ein Verbüßen dessen dar, was wie eine Verunreinigung erlebt wurde, für andere geht es darum, den Beziehungskonflikt mit der Mutterkultur zu überwinden. Dieser so merkwürdige und so einsame Akt führt uns ins Herz der Wechselbeziehung zwischen dem jungen Mädchen und seiner Kultur. Die Hautritzungen werden als eine Form des Aufb egehrens gegen das unbedingte Gebot der Reinheit und der körperlichen Schönheit verstanden, die die Frau in der maghrebinischen Kultur erdrücken. Dabei geschieht dies keineswegs in einer morbiden oder chaotischen Perspektive, im Gegenteil, die Hautritzungen sind ein Moment in dieser Dialektik auf der Suche nach dem Gefühl des Seins., Meryem Sellami On the risk of becoming a woman in Tunisia : scarifi cation and the status of the body in adolescent Tunisian girls Deliberate attacks against the body in young people question the cult of appearance specifi c to modern societies by highlighting the issue of teenage suffering. This article deals with the specific nature and anthropological status of scarification in adolescent girls in Tunisian society. The aim is to distinguish what is symbolic in body incisions based on witness accounts by girls. While for some teenagers, scarification enables them to purge what has been experienced as a taint, for others, this attack on the body is aimed at settling the relational conflict of the mother culture. This act which is so particular and so solitary, leads us to the heart of the interaction between the teenage girl and her culture. Scarification is apprehended as a form of insurrection against the requirements of physical purity and beauty that subjugate women in North African culture. Far from a morbid or chaotic perspective, the incisions are a moment in this dialectic in search of the feeling of being., Meryem Sellami Du risque de devenir femme en Tunisie : scarifications et statut du corps chez les adolescentes tunisiennes Les atteintes délibérées au corps chez les jeunes interrogent le culte du paraître propre aux sociétés modernes en mettant en avant la question de la souffrance adolescente. L’article traite de la spécificité et du statut anthropologique des scarifications chez les adolescentes dans la société tunisienne. Il s’agit de dégager la symbolique des entames corporelles en partant des témoignages des filles. Si pour certaines adolescentes, les scarifications leur permettent de purger ce qui a été vécu comme une souillure, pour d’autres, l’atteinte au corps vise à régler le conflit relationnel avec la culture-mère. Cet acte si singulier et si solitaire nous conduit au coeur de l’interaction entre l’adolescente et sa culture. Les scarifications sont appréhendées comme forme d’insurrection contre les impératifs de pureté et de beauté physiques qui subjuguent la femme dans la culture maghrébine. Loin d’une perspective morbide ou chaotique, les entames sont un moment dans cette dialectique en quête du sentiment d’être., Sellami Meryem. Du risque de devenir femme en Tunisie : scarifications et statut du corps chez les adolescentes tunisiennes. In: Revue des sciences sociales, N°38, 2007. Le risque, entre fascination et précaution. pp. 128-133.

This paper talks about the resolution of the Cauchy problem thats appears in the localization of epileptic sources on Electro-Encephalo-Graphy (EEG). We treat specially the problem of estimating Cauchy data over the layer of the brain, knowing only the ones on the scalp measured by EEG. As a method of resolution, we choose an alternating iteratif algorithm rst proposed by Kozlov, Mazjya and Fomin. In this paper, we study numerically this method in three dimensions. We give also some numerical examples., Dans cet article, nous traitons un problème de Cauchy dans le cadre de la localisation des sources épileptiques en Electro-Encéphalo-Graphie (EEG). Plus particulièrement, il s'agit du problème de construction des données de Cauchy sur la surface du cerveau à partir des données du potentiel mesuré par l'EEG à la surface de la tête. Notre résolution est basée sur un algorithme itératif alternatif initialement proposé par Kozlov, Mazjya et Fomin. Nous présentons dans ce papier l'étude umérique de cette méthode que nous avons implémentée en trois dimensions. Nous donnons également des applications et des résultats numériques.

19 pages; In dynamic tomography, the measured object or organs are no-longer supposed to be static in the scanner during the acquisition but are supposed to move or to be deformed. Our approach is the analytic deformation compensation during the reconstruction. Our work concentrates on 3D cone beam tomography. We introduce a new large class of deformations preserving the 3D cone beam geometry. We show that deformations from this class can be analytically compensated. We present numerical experiments on phantoms showing the compensation of these deformations in 3D cone beam tomography.

Strasbourg Université Marc Bloch

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International audience; Écrire est un passage obligé de la diffusion des connaissances scientifiques. La transmission du savoir accorde certes une place importante à la prestation orale (et en partie gestuelle) de l'enseignant ou du formateur face à un auditoire, et la communication scientifique recourt aussi aujourd'hui, et de plus en plus, à l'image et aux supports audio et vidéo. Mais la référence au texte écrit continue à faire autorité : transmission écrite, revues et lieux de publications, citations. Cette centralité de l'écriture pose en soi un problème scientifique, car l'écrit n'est pas seulement un support, un médium en quelque sorte transparent, de la diffusion des connaissances : l'écriture participe à la production même de ces connaissances, elle leur donne forme. La science essaie de penser la possibilité d'une connaissance objective, c'est-à-dire qui existerait indépendamment des subjectivités des scientifiques qui la produisent. Mais l'activité scientifique ne peut pas se penser sans écriture, sans la figure de la démonstration inscrite au tableau de nos salles de classe. Les modes d'élaboration et de transmission de la connaissance sont ainsi condition-nés par ce médium qui les canalise dans les formes linéaires et orientées de l'argumentation, c'est à dire de l'énonciation d'une parole adressée par un sujet à un autre. L'aboutissement paradoxal de la pensée scientifique, aujourd'hui, serait de tenter le coup de force de se penser en dehors des catégories cognitives qui la contiennent et la contraignent. On pour-rait essayer d'imaginer ce que serait une connaissance élaborée par des êtres qui n'auraient pas disposé de la parole, et a fortiori de l'écriture. Une société où pré-dominerait la communication par le toucher ou par l'odorat (ou par des canaux sensoriels autres, inexistants sur notre planète, mais dont on pourrait imaginer les caractéristiques virtuelles) pourrait-elle accéder à l'équivalent d'une pensée scientifique ? Et dans cette hypothèse, quelle serait leur " vision " (terme forcé-ment anthropocentrique) de leur monde et de l'univers ? Les questions posées par l'écriture scientifique sont sans doute plus aiguës encore dans les sciences humaines et sociales.

Freddy Raphaël. Lesen und Übersetzen des Werkes von Max Weber. Ein „unüberwindliches“ und notwendigerweise unendliches Unterfangen… Die übertriebene und ungerechtfertigte Anklage, die einige der „neuen Übersetzer“ des Werkes von Max Weber gegen die Arbeit ihrer Vorgänger erheben, bringt den Autor dazu, die epistemologischen Grundlagen der Aufgabe des Sprachmittlers neu zu überdenken. Die Tätigkeit des Übersetzens ist stets kontextbedingt, vermittelt die Fragestellungen eine Epoche und ist daher ins Unendliche abwandelbar, derart, dass das Werk stets neue Botschaften überbringt und die Zeit überdauern kann., Freddy Raphaël. Reading and translating the works of Max Weber. An “unsurpassable” and necessarily infinite enterprise… The extreme and unjust trial that some of the “new translators” of Max Weber’s work have conducted against the work of their predecessors, has led the author to rethink the epistemological bases of this “bootlegger’s” task . Translation is always contextualised and represents an answer to the questionings of an era. It is an infinite process which ensures a renewed readership for the works, as well as perpetual fecundity., Freddy Raphaël Lecture et traduction de l’oeuvre de Max Weber. Une entreprise «indépassable» et nécessairement infinie… Le procès outrancier et injuste que certains des «nouveaux traducteurs» de l’œuvre de Max Weber ont fait au travail de leurs prédécesseurs amène l’auteur à repenser les bases épistémologiques de cette tâche de «passeurs» . La traduction, qui est toujours contextualisée et répond aux questionnements d’une époque, est une démarche infinie, qui assure à l’œuvre une lecture renouvelée, et lui assure une fécondité pérenne., Raphaël Freddy. Lecture et traduction de l’oeuvre de Max Weber. Une entreprise « indépassable » et nécessairement infinie…. In: Revue des sciences sociales, N°36, 2006. Écrire les sciences sociales. pp. 48-53.

In this paper we present a new entropy measure to grow decision trees. This measure has the characteristic to be asymmetric, allowing the user to grow trees which better correspond to his expectation in terms of recall and precision on each class. Then we propose decision rules adapted to such trees. Experiments have been realized on real medical data from breast cancer screening units.

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Wandlungen der militärischen Organisation im Zeitalter des digitalen Kriegs. Der Artikel versucht, die Wandlungen in der Organisation der Militärkräfte sowie das Verständnis des Krieges an sich vorauszusagen, und zwar ausgehend von der Beobachtung des derzeitigen und zukünftigen Militärarsenals, das heute mittels neuer Technologien entwickelt wird. Die betroffenen Akteure glauben, dass der Einsatz der Digitalisierung das Aktionspotential der Streitkräfte erhöhen wird, indem die Kampfeinheiten schneller und schlagkräftiger werden. Die hier dargestellte Argumentation betrifft nur die Instrumente, nur die zusätzlichen Mittel, die die Technik dem Bediener vor Ort bzw. der gesamten Organisation bietet, um ihre Ziele zu erreichen. Die Individuen und das Militär als Kollektiv erfahren jedoch rückwirkend durch die eingesetzte Technik auch Veränderungen. Der Artikel untersucht die mediologischen Auswirkungen und insbesondere das Zusammenwirken zwischen vernetzten Informations-und Kommunikationssystemen gegenüber einer Militärorganisation, deren Aufbau traditionell hierarchisch ist., Changes in military organisation in the era of digital war. This article attempts to predict the transformations in organising the armed forces and the conception of war itself based on an observation of present and future military applications, whose development is currently guided by new technologies. The stakeholders concerned necessarily think that digitalisation will increase the action potential of armies by making the units more rapid and more powerful. This is the instrumental reasoning which only takes into account the additional means that techniques give to the in-field operator or the overall organisation to reach their objectives. And yet individuals and groups are themselves transformed by the techniques that they employ. This article explores the mediological effects and in particular the concertinaing of networked information and communication systems with an organisation whose structure is traditionally hierarchical., L’article s’essaye à prédire les transformations de l’organisation des forces armées, et de la conception même de la guerre, à partir de l’observation des applications militaires présentes et futures, dont les nouvelles technologies permettent actuellement le développement. Les acteurs concernés sont portés à penser que la mise en oeuvre de la numérisation va augmenter le potentiel d’action des armées en rendant les unités plus rapides et plus puissantes. Il s’agit d’un raisonnement instrumental, qui ne considère que les moyens supplémentaires que les techniques offrent à l’opérateur sur le terrain ou à l’organisation dans son ensemble pour atteindre leurs objectifs. Or, les individus et les collectifs sont eux-mêmes transformés en retour par les techniques qu’ils utilisent. L’article explore ces effets médiologiques, et notamment le télescopage entre des systèmes d’information et de communication structurés en réseau et une organisation dont la structure est, elle, traditionnellement hiérarchique., Schmoll Patrick. Les mutations de l'organisation militaire à l'ère de la guerre numérique. In: Revue des sciences sociales, N°35, 2006. Nouvelles figures de la guerre. pp. 94-103.

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International audience; Émergence de la notion d'intimité ■ L'histoire de la formation de l'individu moderne est celle de la différenciation entre un espace privé et un espace public, qui a fini par surdéterminer les représentations que nous nous faisons de la construction de la subjectivité, organisée par cette polarisation entre un dedans et un dehors. L'étude sociologique de cette différenciation a été inaugurée par Georg Simmel (1908, 1912), dont le mérite principal est d'avoir souligné l'incidence de notre capacité de voilement-dévoile-ment sur l'existence même des formes sociales : la société naît de l'impossibilité pour les acteurs d'avoir une connaissance totale les uns des autres. Sans un minimum de secret et de discrétion, il n'y aurait pas de société parce qu'il n'y aurait pas d'altérité de l'autre et donc pas de subjectivité (cf. Schmoll 2003). Simmel est donc le premier auteur à considérer le secret, défini comme limitation de la connaissance réciproque, non pas dans une approche négative (comme rétention d'information), mais comme une forme structurante à travers ses figures que sont le non-dit, le mensonge, l'intimité et la connivence. L'amitié, l'amour, supposent un jeu entre opacité et transparence de soi à l'autre et réciproquement, qui cimente ou distend les relations sociales. Les travaux d'Erving Goffman sur la présentation de soi (1959) ont relancé l'intérêt pour cette question : en empruntant la métaphore du théâtre, il étudie les interactions entre des acteurs conscients de l'écart existant entre l'être et le paraître, leurs personnages privé et public. Un simple raisonnement par défaut suffit à souligner l'effet sur les formes sociales de notre capacité à cacher et à montrer : si toutes nos pensées étaient accessibles à autrui, les relations sociales et jus-qu'à notre construction psychologique seraient altérées, le non-dit et le mensonge seraient impossibles, la connivence, l'aveu, l'authenticité n'auraient plus de valeur, le premier venu serait aussi connaissable que l'ami ou l'amant(e), le théâtre social disparaîtrait et les sociologues seraient au chômage. La psychologie, et notamment la psychanalyse depuis Freud, a également montré les effets structurants pour le sujet de l'impossibilité, non seulement de connaître les autres et d'en être connu, mais de se connaître complètement soi-même. L'irruption dans le soi d'un regard de l'autre qui ne laisserait aucune ombre peut avoir des effets délétères sur l'intégrité psychique, dont la psychose, paranoïaque ou schizophrénique, est une manifestation extrême. Il existe donc une tradition bien établie dans les sciences sociales, tant sur leurs versants sociologique que psychologique, pour poser la fonction structurante d'un espace du dedans, du fermé, du privé. Le droit au secret de la vie privée fait partie des libertés fonda-mentales dans les États démocratiques. Dans son roman 1984, George Orwell situe dans la perte du secret de la vie privée l'essence du pouvoir totalitaire : les personnages y sont détruits par la visibilité de leur espace intérieur physique (leur corps) et psychique (leurs peurs secrètes). Cette figure, qui est celle du panopticon de Jérémie Bentham, est évoquée par Michel Foucault (1975) : un dispositif de surveillance qui induit un sentiment conscient et permanent de visibilité assure le fonctionnement automatique du pouvoir.

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International audience; A u début du roman de Greg Egan, La cité des permutants, le héros du récit, Paul Durham, se réveille dans sa chambre. Il sait qu'il a beaucoup dormi, et tout en se demandant pourquoi, il apprécie de se sentir reposé. Il tend la main paresseusement pour la placer dans le rayon de soleil qui tombe sur le coin de son lit : des poussières voltigent dans le rai de lumière qui pénètre par les rideaux disjoints, évoquant un souvenir d'enfance marqué par la même fascination pour une image semblable. Il ferme les yeux, fait le vide dans son esprit pour reprendre contact avec la réalité, laisser remonter les souvenirs de la veille… Il saute alors du lit et s'accroupit sur le tapis, les poings sur les yeux, se souvenant subitement de ce qu'il s'est infligé à lui-même, mais refusant en même temps d'y croire tout à fait. La panique qui vient de le saisir se résorbe lentement, mais pour céder la place à une unique pensée : je veux partir d'ici. Le lecteur prend ainsi progressivement conscience, en même temps que le personnage, de la réalité que déploie le récit : Paul Durham, qui se pense être celui qu'il était la veille et qu'il a toujours été, n'est qu'une copie de lui-même, un clone numérique. Nous sommes en 2045. Le Paul Durham original a effectué un téléchargement de lui-même, de ses souvenirs, de sa forme corporelle, et c'est cette entité qui s'éveille dans un monde calculé par ordinateur. « Où qu'il dirige son regard (et nulle part ailleurs), la simulation était parfaitement convaincante, mais uniquement sous le projecteur de son attention. D'hypothétiques rayons lumineux étaient continuellement lancés depuis chaque cône et bâtonnet de ses rétines simulées et projetés sur l'environnement virtuel pour déterminer exactement ce qu'il fallait calculer : des tas de détails près du centre de son champ de vision, beaucoup moins vers la périphérie. Les objets hors champ ne « disparaissaient » pas complètement, s'ils influençaient la lumière ambiante, mais Paul savait que les calculs seraient rarement poursuivis au delà des approximations du premier degré les plus rudimentaires (…) parce qu'une fois qu'il aurait le dos tourné tout détail supplémentaire serait du gaspillage. La résolution de tout objet situé dans la pièce était exactement, à un moment donné, ce qu'il fallait pour lui donner le change – ni plus ni moins. » (Egan, 1996, p. 33).

Cyberbilder, alternative Realitäten : ein Paradigma in der Entstehung Nach einer Beschreibung der ersten drei Bildepochen durch Régis Debray (Bilderanbetung, darstellende Kunst, animiertes Bild), kommt nun die vierte Epoche auf, die der Cyberbilder. Videospiele bieten insbesondere solche Cyberbilder, und ihre Konsumenten (unsere Jugend) bewegen sich dort als Maskenwesen fort und (inter)agieren in den Welten hoher „Wertschöpfimg“. Die Cyberbilder lassen uns nicht unberührt : sind es Mittel, der Realität zu entfliehen oder ein Vektor zu einer höreren Realitât ? Sie beeinflussen jedenfalls unsere Gesellschaften in fortschreitendem Maße und kônnten sicherlich dazu beitragen, unser Paradigma der Realität zu verändem., Cyberimages, alternative realities : a paradigm in formation After the first three ages of the image described by Régis Debray (idolatry, representative art and animated image), we are now witnessing the advent of the fourth age -that of the environment image : cyberimages. Video games, in particular, offer this type of cyberimage, and their inhabitants (our youth), as masked beings, move and (inter)act in «value added» worlds. Cyberimages raise questions -are they a means of escaping reality or else a vector of enhanced reality ? In all cases, they increasingly influence our society and could well contribute to changing our paradigm of reality., Après les trois premiers âges de l’image décrits par Régis Debray (idolâtrie, art représentatif, image animée), voici que nous assistons à l’avènement du quatrième âge, celui des images-environnement : les cyberimages. Les jeux vidéo, tout particulièrement, offrent de telles cyberimages et leurs habitants (notre jeunesse), êtres du masque, s’y meuvent et y (inter)agissent dans des mondes à «valeurs ajoutées». Les cyberimages interpellent : seraient-elles moyen de fuir le réel ou bien vecteur de réalité augmentée ? En tous cas, elles influencent, et de plus en plus, nos sociétés et elles pourraient bien contribuer à modifier notre paradigme du réel., Nachez Michel. Cyberimages, réalités alternatives. Un paradigme en formation. In: Revue des sciences sociales, N°34, 2005. Le rapport à l'image. pp. 146-152.

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Die „dunkle Nacht” nach Simone Weil Simone Weils Werk enthält häufige Audenturgen an die Metapher von Jean de la Croix, die „dunkle Nacht”. Die Originalität von Simone Weil besteht darin dass sie die mystische Erfahrung von Jean de la Croix mit gestalten der griechischen Literatur, des Alten Testament, auch der Folklore zusammenbesingt. Was bedeutet diese „dunkle Nacht” für Simone Weil ? Sie besteht in dem Übergang von einem Zustand des Nichtwissens und der Eigensucht der Seele zu einem menschlichen Zustand welcher die Auerkennung von dem was im anderen nicht existiert ermöglicht, das heißt die Gegenwart Christus die seine Inkarnation verlangt., The "dark night" according to Simone Weil Simone Weil's works include frequent allusions to the metaphor of St John of the Cross and the "dark night" ; Simone Weil's originality lies in the fact that she associates the mystic experience of St John of the Cross with characters from Greek literature, the Old Testament and even folklore. What does this dark night mean for Simone Weil ? It is a passage from a state of ignorance and egoism of the soul to the human state. It is what we need to acknowledge what does not exist in the Other, i.e. the presence of Christ and the hope of incarnation., L’œuvre de Simone Weil comprend de fréquentes allusions à la métaphore de Jean de la Croix, la «nuit obscure». L’originalité de Simone Weil réside en ce qu’elle associe l’expérience mystique de Jean de la Croix à des personnages de la littérature grecque, de l’Ancien Testament, ou encore du folklore. Qu’est-ce que cette nuit obscure pour Simone Weil ? C’est le passage d’un état d’ignorance et d’égoïsme de l’âme à l’état humain, c’est ce qui permet de reconnaître en l'Autre ce qui n’existe pas, c’est-à-dire la présence du Christ qui demande à s’incarner., Wahl Elodie. La nuit obscure selon Simone Weil. In: Revue des sciences sociales, N°32, 2004. La nuit. pp. 82-91.

Ausländer in der Türkei In einer Zeit, wo sich die Gesetze der Türkei an die Prinzipien der europäischen Union anpassen, gewinnt die Frage der Situation nicht-türkischer Staatsangehöriger in der Türkei zunehmend an Bedeutung. Es handelt sich da um eine Frage, die, in ihrer gesamten historischen Dichte betrachtet, eine außergewöhnliche Komplexität aufweist. Dies liegt an der Vergangenheit des osmanischen Reiches und an dem noch stets sehr starken Nationalgefuhl. Der Artikel stellt konzeptuelle Überlegungen zu Ausländern (soziologisch und juristisch gesehen) im Allgemeinen und in der Türkei im Besonderen an und unternimmt den Versuch einer Einteilung der in der Türkei lebenden Ausländer. Der Artikel endet mit der Beschreibung des Zustands der Forschung auf diesem Gebiet und gibt einen Ausblick in die Zukunft., Foreigners in Turkey At a time when Turkish legislation is being adapted to conform to the principles of the European Union, the situation of foreign residents in Turkey has become an important issue. By analysing the historical dimension in depth, we observe that the issue is highly complex, not only due to Turkey's Imperial past, but also because of nationalist tendencies which are still very strong today. This article proposes conceptual reflections about foreigners in general and foreigners in Turkey in particular. After a survey of the different interpretations of what a foreigner is (from sociological foreigners to legal foreigners), it attempts to classify foreigners in Turkey and concludes with a description of the state of research on the issue and points to future directions for research., A l’heure où différentes législations turques s’adaptent aux principes de l’Union européenne, la question de la situation des ressortissants étrangers en Turquie prend de l’importance. Il s’agit là d’une question qui, analysée dans son épaisseur historique, présente des particularités complexes en raison du passé impérial de la Turquie mais également en raison des sentiments nationalistes toujours très forts. L’article est constitué de réflexions conceptuelles sur les étrangers en général et sur les étrangers en Turquie en particulier. Après une mise au point sur les différentes interprétations de l’étranger (des étrangers sociologiques aux étrangers juridiques), il tente une classification des étrangers de Turquie, pour terminer par la description de l’état de la recherche sur la question, et dégager des pistes pour le futur., Akgönül Samim. Les étrangers en Turquie. In: Revue des sciences sociales, N°32, 2004. La nuit. pp. 128-135.