1. Ferdinand Tönnies über Nietzsche zwischen Liebe und Mitleid
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Niall Bond, Centre interdisciplinaire d'études et de recherches sur l'Allemagne (CIERA), École normale supérieure de Lyon (ENS de Lyon)-Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (UP1)-Université Lumière - Lyon 2 (UL2)-École normale supérieure - Paris (ENS-PSL), Université Paris sciences et lettres (PSL)-Université Paris sciences et lettres (PSL)-Sciences Po Grenoble - Institut d'études politiques de Grenoble (IEPG)-École des hautes études en sciences sociales (EHESS)-Université Paris-Sorbonne (UP4)-Université de Cergy Pontoise (UCP), Université Paris-Seine-Université Paris-Seine-Centre d'information et de recherche sur l'Allemagne contemporaine-Fondation Maison des sciences de l'homme (FMSH)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Institut d’Histoire des Représentations et des Idées dans les Modernités (IHRIM), École normale supérieure de Lyon (ENS de Lyon)-Université Lumière - Lyon 2 (UL2)-Université Jean Moulin - Lyon 3 (UJML), Université de Lyon-Université de Lyon-Université Blaise Pascal - Clermont-Ferrand 2 (UBP)-Université Jean Monnet - Saint-Étienne (UJM)-Université Clermont Auvergne [2017-2020] (UCA [2017-2020])-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Brock, E., Georg, J. (eds), Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)-Fondation Maison des sciences de l'homme (FMSH)-Centre d'information et de recherche sur l'Allemagne contemporaine-Université de Cergy Pontoise (UCP), Université Paris-Seine-Université Paris-Seine-Université Paris-Sorbonne (UP4)-École des hautes études en sciences sociales (EHESS)-Sciences Po Grenoble - Institut d'études politiques de Grenoble (IEPG)-École normale supérieure - Paris (ENS Paris), Université Paris sciences et lettres (PSL)-Université Paris sciences et lettres (PSL)-Université Lumière - Lyon 2 (UL2)-Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (UP1)-École normale supérieure - Lyon (ENS Lyon), École normale supérieure - Lyon (ENS Lyon)-Université Lumière - Lyon 2 (UL2)-Université Jean Moulin - Lyon 3 (UJML), Université de Lyon-Université de Lyon-Université Blaise Pascal - Clermont-Ferrand 2 (UBP)-Université Jean Monnet [Saint-Étienne] (UJM)-Université Clermont Auvergne [2017-2020] (UCA [2017-2020])-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Université Jean Moulin - Lyon 3 (UJML), and Université de Lyon-Université de Lyon-Université Lumière - Lyon 2 (UL2)-Université Jean Monnet [Saint-Étienne] (UJM)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)-Université Blaise Pascal - Clermont-Ferrand 2 (UBP)-École normale supérieure - Lyon (ENS Lyon)-Université Clermont Auvergne [2017-2020] (UCA [2017-2020])
- Subjects
[SHS.HISPHILSO]Humanities and Social Sciences/History, Philosophy and Sociology of Sciences ,ComputingMilieux_MISCELLANEOUS - Abstract
Die Nietzscheerfahrungen von Nietzsches Zeitgenossen waren ebenso vielfaltig wie zwiespaltig. Die zutiefst ambivalente Nietzscheerfahrung von Ferdinand Tonnies (1855–1936) begann fruh und ist sowohl von „Liebe“, so in einem Brief an Elisabeth Forster-Nietzsche vom 01.09.1900, als auch vom, von Nietzsche so verhassten Mitleid und von Herablassung, gepragt. Tonnies erkannte in Nietzsche einen Leidensgenossen und zugleich einen scharf- und tiefsinnigen Kritiker der Moderne; vor allem des modernen Menschen. Er war Nietzsches Psychologie verbunden. Ideologisch lagen jedoch Welten zwischen Tonnies, von Marx gepragten sozialem Gleichheitsideal, das Nietzsche zuwider gewesen ware, und Nietzsches radikalem Individualismus. Ebenfalls perhorreszierte Tonnies den von Nietzsche hochgehaltenen Kampf als soziale Form. Durch ihre unterschiedlichen Nietzscheerfahrungen kann man auch die sehr unterschiedlichen soziologischen Perspektiven von Tonnies und Simmel und Tonnies und Weber besser verstehen. Tonnies war im neunzehnten Jahrhundert sozusagen tiefer verwurzelt als der um elf Jahre altere Nietzsche. Dies kann man an Tonnies Festhalten an einer dem Verstandnis von Sinngehalten des Einzelnen enthobenen, eingleisigen metaphysischen Geschichtsphilosophie feststellen. Die Konsequenzen, die Tonnies Kieler Kollege Wilhelm Dilthey aus seiner Auseinandersetzung mit Nietzsche zog, blieben Tonnies verborgen, und anders als Simmel und Weber bleibt Tonnies ein Theoretiker, der Nietzsches radikale Bedeutung fur die kunftigen Wandlungen der Wissenschaft nicht ganz verstanden hat. Er war nicht bereit, den zahlreichen intellektuellen Entwicklungen, die Nietzsche ausloste, zu folgen. Gleichwohl ist er Nietzsche aber auch fast begegnet, was die Nahe, die Tonnies zu ihm empfand und somit das ausbleibende ‚Pathos der Distanz‘ erklart.
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- 2019
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