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Il saggio descrive criticamente alcune grandi trasformazioni dell’università contemporanea, in particolare in Italia, per storicizzare e contestualizzare l’emergenza pandemica e l’uso forzoso di nuove tecnologie digitali per l’insegnamento, nella logica di una grande sperimentazione di massa. L’obiettivo è mettere a fuoco il nesso ideologico tra una certa idea dell’insegnamento a distanza e la cosiddetta Università dell’Eccellenza, in un contesto sempre più governato dall’economia di mercato. La prima mossa è decostruire alcuni luoghi comuni e falsi assunti nella narrazione egemone sulle tecnologie digitali applicate all’insegnamento, in particolare le parole-chiave innovazione e inclusione, che alimentano la retorica del cosiddetto Ed-Tech Speak. In un secondo tempo, il saggio si interroga sulle opzioni e sulle scelte strategiche con cui resistere a queste trasformazioni e combattere il progressivo, inesorabile smantellamento dell’università pubblica italiana. This study outlines some major changes in modern universities – particularly those in Italy – and explores the pandemic crisis (and the way it forced teachers to adopt new digital tools) in a broader historical framework. In doing so, it finds that there is an ideological link between a particular concept of e-learning and the so-called University of Excellence, which is increasingly dominated by the market economy. The first step involves breaking down stereotypes and refuting false premises, in particular the keywords innovation and inclusion, in the hegemonic narrative on digital technology and education. The article then questions some choices and strategic acts to resist these transformations and to counteract the progressive and inexorable dismantling of any idea of public university in Italy. L’article décrit des transformations majeures dans l’université contemporaine, en particulier en Italie, afin d’envisager la crise pandémique (et l’évolution technologique qu’elle a imposée) dans un cadre historique plus complexe. Il y a en effet un étroit lien idéologique entre une certaine idée d’enseignement en ligne et ce que l’on appelle université de l’excellence, de plus en plus dominée par l’économie de marché. Il faut d’abord déconstruire les clichés et les fausses prémisses – en particulier les mots-clés innovation et inclusion – qui nourrissent la narration hégémonique sur la technologie numérique appliquée à l’éducation. Ensuite, il faut se demander s’il reste encore un espace d’action stratégique et de résistance contre un procès qui vise à démanteler le système de l’université publique italienne.

International audience; "L’université a toujours supposé des rencontres, des face à face, des présences, des croisements : la « distance », quand elle y était pensée, relevait avant tout d’une question de méthode, d’une problématisation permettant la construction d’un point de vue original : la distance était féconde quand elle se contentait d’être métaphorique. Au contraire, ce qui s’est imposé en mars 2020 ce fut bien une distance d’une concrétude brutale. Des néologismes barbares et des acronymes surgirent tels le couple « présentiel » / « distanciel » en français ou la DAD (didattica a distanza) en italien. Un élément qui relevait de l’évidence, la présence, est devenu une simple option, qu’il est loisible d’écarter, d’où de nouvelles pratiques universitaires. Du fait de l’impossibilité des déplacements, la pandémie a également bouleversé les jeux d’échelle (local, national, international) touchant habituellement l’enseignement supérieur. Même si la généralisation de la mise à distance a entraîné son lot de souffrances, individuelles et collectives, la question de la distance ne saurait être abordée seulement à partir de réactions affectives ou technophobes. Il s’agit au contraire à la fois d’établir des constats, d’analyser les conséquences, d’identifier les projections, de prendre en compte les effets d’aubaine éventuels pour les différents acteurs, à commencer par ceux qui gouvernent l’université localement et nationalement. C’est sur tout cela que ce dossier voudrait engager une discussion ouverte."

Gli eccidi di monte sole L’area di Monte Sole è un territorio collinare situato tra le valli del fiume Reno e del torrente Setta, nella parte meridionale della provincia di Bologna. Durante la Seconda Guerra Mondiale, era abitata da circa 2.000 persone che vivevano in piccoli borghi o in case sparse, configurando il paesaggio tipico della campagna d’altura dell’Italia pre-industrializzazione. L’ultima linea del fronte, la Linea Gotica, passava poco lontano e rappresentava la retroguardia dife...

1. Il contesto regionale La pubblicazione, nel dicembre 2014, del rapporto della Commissione Nazionale Brasiliana per la Verità (d’ora in poi CNV) offre l’occasione per riflettere su di una serie di caratteristiche della transizione dai regimi autoritari e sui rimedi giuridici atti a favorire, stabilizzare e consolidare una nuova cultura di tutela dei diritti fondamentali. Ad oltre 30 anni dalla transizione alla democrazia il caso brasiliano è evocativo delle difficoltà del continente latino-...

Introduzione È diffusa l’affermazione per la quale i sistemi regionali di protezione dei diritti umani rappresentano un’evoluzione in termini di efficacia rispetto, ad esempio, al sistema universale delle Nazioni Unite, che secondo molti opera su un piano più politico o diplomatico. Se tale asserzione è vera, ne discende logicamente l’importanza per tali sistemi - fra i quali si collocano il sistema europeo e quello interamericano - della disciplina dei rimedi e delle riparazioni alle violazi...

Ad Anna Milazzo,donna colta, testarda, coraggiosa. Due luoghi artificiali, due spazi di cultura Sfrutto l’occasione che mi viene concessa per rispolverare (nel senso proprio di togliere la polvere) discorsi vecchi, ma non per questo, ritengo, superati. Penso al rapporto tra ‘gioco e processo’ (Calamandrei 1950: 49; Carnelutti 1951: 106; Huizinga 1949: 100; Silvi 2014: 455); ho in mente ancor di più l’accostamento del processo penale al teatro. Insisto sul rito penale poichè quello civile ha m...

L’Italia è ancora in guerra quando la rivista trimestrale «Società» inizia le pubblicazioni: il primo numero porta la data gennaio-giugno 1945. Insieme al fondatore, l’archeologo Ranuccio Bianchi Bandinelli, che ne assume la direzione, della redazione fanno parte lo scrittore Romano Bilenchi e il filosofo Cesare Luporini (i quali dal 1946 diventano vicedirettori), nonché Maria Bianca Gallinaro, moglie di Luporini, traduttrice dal russo e dall’inglese, e Marta Chiesi, segretaria di redazione, ...

Tre riviste fiorentine di inizio Novecento – «Leonardo» (1903-7) diretta da Giovanni Papini, «La Voce» (1908-14) diretta da Giuseppe Prezzolini e «Lacerba» (1913-15) fondata da Papini, Aldo Palazzeschi, Ardengo Soffici e Italo Tavolato – hanno svolto un ruolo importante nel transfer letterario italo-tedesco. Gli intellettuali che vi hanno collaborato, reagendo alla rappresentazione della cultura tedesca dominante in Italia a inizio secolo, hanno costruito un’immagine alternativa della Germani...

Nella sua Gita a Prato (1833) Niccolò Tommaseo rimane colpito dalla presenza, in una città di dodicimila abitanti, di ben quattro stamperie, fra le quali spicca l’impresa dei fratelli Giachetti, «che diedero e danno opere di mole e d’importanza» (Tommaseo 1838: 311). Avviata nel 1819 dal medico chirurgo Vincenzio Giachetti per i figli Giuseppe, Antonio e Carlo, la tipografia dei Giachetti nasce a Prato all’interno di una fortunata costellazione culturale di assonanze tardo-gianseniste o liber...

Il mensile «rinascita» «Rinascita. Rassegna di politica e di cultura italiana» viene fondata a Napoli da Palmiro Togliatti nel 1944. Al fine di inquadrare la rivista tra la stampa periodica coeva, può risultare interessante ripercorrere un articolo apparso sul numero di gennaio del 1950, intitolato Le riviste di cultura. L’autore è lo storico romano Paolo Alatri, deputato del PCI dal 1963 al 1968, che interviene occasionalmente tra le pagine di «Rinascita» su temi letterari e di politica este...

1. Il secolo delle riviste? Parafrasando Contini e la sua definizione di «secolo di prosa» – riferita al XIX secolo – Giuseppe Langella (1982: 3) ha definito il Novecento, e forse non a torto, il «secolo delle riviste». Effettivamente, all’indomani della Grande Guerra, in un periodo ricco di nuove istanze culturali, novità politiche e cambiamenti legati al mondo intellettuale, il forte desiderio di uscire dalla tradizione si concretizzò in un proliferare di riviste d’arte, culturali e lettera...

1. L’introduzione al Faust di Scalvini: un’indagine La prima traduzione italiana del Faust di Goethe, o più esattamente della «prima parte della tragedia», fu realizzata, com’è noto, dal letterato bresciano Giovita Scalvini e pubblicata nel 1835 dall’editore milanese Giovanni Silvestri. Che il libretto contenga anche, come introduzione, il testo Cenni su la vita e su le opere di Volfango Goethe (Anonimo 1835), non viene quasi mai rilevato. Questa introduzione resta tuttavia per circa vent’ann...

1. Borgese e le letterature straniere: il lavoro editoriale 1.1. Modernità e romanzo Che negli anni fra le due guerre – anni che coincidono, di fatto, con il ventennio fascista – la cultura italiana sia rimasta chiusa in una pregiudiziale indifferenza verso le letterature straniere, è da tempo considerato un luogo comune da rimettere in discussione. «Sostenibile, suppongo, per altri campi del sapere», affermava Giovanni Raboni già all’inizio degli anni Ottanta, «l’immagine di una provinciale,...

L’avventura editoriale di Giovanni Silvestri si colloca nel contesto del rilancio culturale della città di Milano fra gli anni del governo napoleonico e il nuovo radicamento dell’amministrazione absburgica, all’indomani del Congresso di Vienna. Come hanno dimostrato gli studi di Marino Berengo (1980), le cause di questa vigorosa fioritura di imprese intellettuali, che porta Milano ad assorbire le funzioni che dal Cinquecento in poi nello spazio lombardo-veneto erano state svolte da Venezia, s...

Per entrare con maggiore puntualità nell’argomento affrontato dal presente contributo, è necessaria una riflessione di carattere preliminare sulla differenza sostanziale nell’organizzazione istituzionale delle discipline germanistiche in Italia rispetto a quella nei paesi di lingua tedesca – sul collocamento cioè della medievistica (di lingua tedesca) in un settore scientifico-disciplinare autonomo, la Filologia germanica, cui è oltretutto attribuita una diversa denominazione (L-FIL-LET/15) r...

«Il nome di Giorgio Pasquali», ha scritto Carlo Emilio Gadda (1952: 92), «non è forse dei più familiari alle orecchie dei tifosi di calcio: è nome insigne nell’ambito della cultura italiana ed europea». Queste le parole di Gadda sull’«Approdo letterario» del 1952, appena pochi mesi prima che un incidente stradale ponesse fine alla vita di una delle figure centrali della filologia classica del Novecento. Oggi, a distanza di oltre sessant’anni, il nome di Pasquali è noto a un pubblico probabilm...

Michel Espagne e Michael Werner, i due principali interpreti della moderna teoria dei transfert culturali, hanno provato che ogni passaggio tra realtà intellettuali diverse segue una precisa strategia che tiene conto sia dei contesti di accoglienza e di partenza, sia del ruolo di coloro che si fanno carico del processo di ricezione e di trasmissione di uno scambio culturale. In particolare, essi hanno sottolineato che le «premières manifestations d’un transfert ne sont pas des œuvres, souvent...

1. Introduzione L’Istituto di Psicologia di Padova, fondato nel 1919 da Vittorio Benussi (1878-1927), ha rappresentato per oltre sessant’anni non solo un ponte tra la cultura psicologica italiana e quella di lingua tedesca, ma anche l’anello di una catena di istituti e laboratori di ricerca psicologica appartenenti al movimento fenomenologico, ossia a quella complessa rete di scuole e di tradizioni di ricerca originatesi dall’insegnamento di Franz Brentano (1838-1917): a partire dal suo epice...

La ricezione di cultura tedesca in Italia, a partire dalla metà del diciottesimo secolo, prende corpo entro una rete sempre più ramificata di mediatori e strutture di mediazione. Accademie, università, case editrici e riviste segnano il perimetro entro il quale si dispiega l’attività di intellettuali animati da interessi molteplici, legati a una concezione transnazionale del proprio mestiere e spesso capaci di intercettare precocemente tendenze e movimenti ancora a uno stato iniziale, creando le condizioni per il loro incardinamento nella cultura italiana. Una circolazione di idee che accompagna lo sviluppo delle relazioni sociali e politiche fra i due Paesi, spesso fornendo incisivi strumenti di interpretazione per tensioni, conflitti e riavvicinamenti.

Succede spesso, infatti, che la forma preceda il contenuto e sonocontento che Lei non intenda distruggere questa forma ora.Speriamo che col tempo essa si riempia di contenuto.Sigmund Freud a Edoardo Weiss30 settembre 1926 1. Marco Levi Bianchini promotore della psicoanalisi in Italia 1.1. Le prime traduzioni in italiano delle opere di Freud Le prime traduzioni in italiano di tre opere di Sigmund Freud, uscite in tedesco tra il 1900 e il 1909, furono pubblicate da Marco Levi Bianchini tra il 1...

1. pubblicazioni periodiche e transfert culturale 1.1. Questo intervento su due riviste del Settecento romano, le «Efemeridi letterarie di Roma» (1772-1798) e l’«Antologia romana» (1774-1798), non appare per mere ragioni cronologiche all’inizio di una serie di lavori che dal XVIII secolo giunge al XX con «Rinascita», «Società» e «Politecnico». Il numero stesso di contributi sulla «cultura tedesca in Italia tra Settecento e Novecento» che contengono fin dal titolo un riferimento a pubblicazion...

1.1. Profilo biografico e po/etico di un poeta «a pie de calle» Tra i poeti compresi nell’Antología consultada de la poesía española 1968-1998, pubblicata dalla casa editrice Visor per celebrare il numero 400 della Collezione di Poesia, Luis García Montero è stato colui che ha ricevuto il maggior numero di voti, come ricorda Laura Scarano (2004b: 16). Nel prologo all’imprescindibile antologia, Carlos Mainer sottolinea di García Montero la «condición de poeta necesario: puede que no el mejor, ...

L’analisi testuale dell’intero corpus poetico finora pubblicato da Luis García Montero ha permesso di intividuare alcuni topoi, legati ai concetti di soggetto poetico e di spazio letterario, che dimostrano come il poeta abbia condotto una riflessione critica sulla tradizione poetica spagnola, appropriandosi di pensieri ereditati dalle generazioni del 27 e del 50, ma anche dalle principali poetiche europee del XX secolo giunte in Spagna attraverso il lucido filtro di Luis Cernuda e Jaime Gil d...

Nell’ultimo trentennio un versante della poesia spagnola, identificabile con la generalizzante etichetta di ‘poesia dell’esperienza’ e rappresentata al massimo grado dal poeta Luis García Montero, si è fatta carico di un impegno civico spesso passato in secondo piano a causa della semplicistica identificazione tra i temi poetici esperienziali e la biografia empirica degli autori. Per approfondire lo studio dell’impegno racchiuso nei versi di García Montero si rivela utile l’analisi dei topoi poetici a cui il granadino ricorre e che rielabora in tutte le sue raccolte, recuperando inoltre le teorie sul postmoderno proposte da Habermas e che la poesía de la experiencia ha reso proprie, grazie anche al magistero di Juan Carlos Rodríguez. García Montero, infatti, riprendendo i topoi codificati dalla tradizione e rielaborandoli alla luce di una necessaria interpretazione storica della contingenza, dà vita a un sistema poetico che dota il lettore di una profonda coscienza di libertà e autodeterminazione. A cominciare dallo studio delle ricorrenti immagini dell’io poetico, l’analisi si sposta poi allo spazio letterario creato da García Montero che affonda le radici nell’essenza della prima persona, si estende alla rappresentazione corporea e si espande definitivamente alla costruzione delle città letterarie. L’analisi testuale dimostra che le immagini letterarie della tradizione vengono trasformate da Montero per suggerire la necessità di riappropriazione per l’uomo contemporaneo – se pervaso dallo spirito democratico – di un nuovo spazio pubblico, da istituire nella poesia quando quello concreto viene meno.

Ricordarsi che un tempo abitavamo luoghi fa parte della contemporanea riscoperta del sé. Gary Snyder Uno dei pochi se non l’unico modo di accedere al mondo è percorrere lo spazio che il corpo dispiega attorno a sé, intendendo tale spazio non soltanto come posizionale, ovvero non unicamente come l’ambito in cui si dispongono gli oggetti, bensì come uno spazio situazionale, da analizzarsi, cioè, in base alla situazione in cui il corpo agisce: «il mondo, infatti, come i singoli oggetti all’inter...

Entiendo el yo como el punto de llegada de todo lector, del mismo modo que entiendo ese yo biográfico como el punto de partida de todo poeta. Josep M. Rodríguez Come si è visto, ritornare al realismo vuol dire proporsi di ristabilire il legame tra parola poetica, ragione individuale e realtà, creando così un individualismo fondato sui legami storici e un soggetto fittizio ma cosciente della sua responsabilità etica. Secondo Candel Vila, infatti, il vero significato di tale ritorno si manifest...

The image of Swedes and Danes in Polish literature has been conveyed by two closely intertwined texts, Jan Chryzostom Pasek’s memoirs, written in the 1690s and first published in 1836, and Henryk Sienkiewicz’s novel The Deluge, published in 1886. Both texts are related to the so-called Second Northern War (1655-60) and the invasion of the Polish-Lithuanian Commonwealth by Carl Gustav of Sweden’s armies. As Pasek took part in Stefan Czarniecki’s expedition to Denmark in 1658, he had the opportunity to visit that country and get acquainted with the habits and customs of its inhabitants. Pasek’s attention was drawn by Danish religious habits, some of which he found positively odd, but even more by their relaxed attitude towards nudity. Danish food was even more of a mistery to Pasek, a country-raised nobleman who could not possibly conceive to eat fish. A fierce Catholic and an arch-enemy of Swedish religious beliefs, Pasek was sure that a Polish knight thrown by an explosion onto the other bank of the Vistula could land safely and unscathed – himself and his horse! – because of the protection afforded to all Poles by the Holy Virgin, while the same fate could not be expected for the Swedes in a similar occurrence. Henryk Sienkiewicz made use of several episodes from Pasek’s memoirs when writing his historical novel Potop, dealing with the Swedish invasion of Poland and Lithuania in 1655-56. At times, Sienkiewicz makes use of the information he could find in Pasek’s memoirs for his own ideological goals. When Pasek mentions the Swedes’ belief in the existence of servant spirits, he treats it with a touch of humour. From that episode, Sienkiewicz, in his turn, gathers evidence that the Swedes are not real Christians, but can only counter the deep religious faith of the Poles with some sort of pagan superstition. In Sienkiewicz’s novel, the Swedes are mainly poor and therefore exceedingly hungry and greedy. Carl Gustav’s armies would supposedly have invaded Poland, a land literally dripping with milk and honey, in order to make up for the poverty of their country. Historians have provided evidence that the reasons for the Swedish invasion were not economic, but rather strategic and political. Prevented by censorship from hinting at the real causes of the destruction suffered by Lithuania in 1655, i.e., the intervention of Muscovite armies, Sienkiewicz had to develop a narrative based on a scheme that would pit the Poles against the Swedes: at the beginning of the novel, the Poles are relatively well off but absolutely passive in their military stance, whereas the Swedes are poor, hungry, greedy but a well-disciplined fighting machine. The poorer and hungrier the Poles become, because of the spoliation of their country at the hands of the invaders, the more active and heroic they will be on the battlefield; while the initially greedy and aggressive Swedes will be forced to defend themselves and their booty from a veritable ocean of popular hostility. Against the well-disciplined and rational – but unchivalrous – fighting tactics of the Swedes, the Poles employ the unpredictable and fleeing techniques of the Tartars, a population that struck irrational fear into their enemies. The Swedes are portrayed in the novel as having all the western characteristics the Poles are trying to distance themselves from: they are greedy, rational, treacherous, and are sceptical – if not altogether hostile in the way pagans would be – towards the real Christian (i.e., Roman-Catholic) faith. Drifting away from western habits, while under the pressure of an invasion that they have brought on themselves and on their country, Polish knights – in the novel, but also in the historical chronicle – seem, like peoples from the East, to be oblivious even of the Latin principle that pacta sunt servanda.

Travelling is of great importance in the intellectual and literary experience of Carmen de Burgos (Almería 1867-Madrid 1932), a prolific educator, journalist, novelist and essayist who was strongly committed to feminist causes. In the summer of 1914 she visited Scandinavia (Denmark, Sweden, and Norway), publishing articles later collected in a book. This study follows that journey and shows the author’s observations. The Andalusian writer is interested not only in landscapes and culture, but also in social organisation, the status of women and gender equality. She finds in these countries the paradigm of a modern, free and independent woman, with full rights, which could also be applied to Spain.

The article investigates the fortune in Italian historiography of the Expédition historique finlandaise à Rome, a Finnish historical expedition, which was active in Rome between 1909 and 1915, working especially in the Vatican Archives. The aim is to present the main interests of the expedition and of its members: Kaarlo Iivari and Liisi Karttunen, Gabriel Rein, Johan August Pärnänen, and especially its leader, the Swiss-born Henry Biaudet. These scholars focused primarily on: (1) the relationship between the Papacy and Scandinavia between the fifteenth and sixteenth centuries; (2) the establishment of the so-called ‘permanent nunciatures’; and (3) the presence and activity of Italians in early modern Scandinavia. In its second part, the article focuses on the reception of such works among Italian scholars, analysing the presence, or rather the absence, of references to them in the entries of the Enciclopedia italiana (1929-37, 35 vols) and of the Dizionario biografico degli Italiani (1960-, 84 vols published out of 100 planned)

While drawing a line between elitist success and widespread popularity, this essay aims to shine a more objective light on the rise of Scandinavian playwrights on the German and French stage at the end of the nineteenth century. What transpires is thus a highly complex and variegated picture, characterised by highs and lows, which nonetheless stands out as a particular chapter in the making of the theatrical and cultural identity of the European continent

1. Perché è nato l’Open Access e quali vantaggi offre a chi fa ricerca (e alla società intera) «L’Open Access rimuove le barriere economiche e le restrizioni legali della letteratura scientifica», scriveva Peter Suber, uno dei padri del movimento, nel 2004, sottolineando il valore fondamentale di inclusione e partecipazione: la libera circolazione della letteratura scientifica, non più chiusa dietro abbonamenti inavvicinabili o diritti troppo restrittivi, «rende il lavoro scientifico utile in...

“Fare Open Access” affronta con approccio positivo e operativo il tema strategico della diffusione del sapere scientifico in ottica open. L’Open Access è diventato uno degli obiettivi chiave delle politiche dell’innovazione dell’Unione Europea e dei princi­pali paesi industrializzati; ed è fondamentale conoscerne i lineamenti teorici e le concrete potenzialità. Gli autori sono tutti professionisti attivi da molti anni in questo campo e hanno quindi il polso delle questioni emergenti e delle maggiori criticità non solo da un punto vista teorico-dottrinale. Ognuno di loro affronta da diverse prospettive il tema più generale della comunicazione scientifica e quello pratico di come fare Open Access nell’attuale panorama ormai fortemente volto al digitale. Il testo è completato da un’utile appendice con i documenti di riferimento, come i principali testi-manifesto e le norme attualmente in vigore a livello nazionale e internazionale.

1. La comunicazione scientifica è un mondo complesso L’idea di “comunicazione scientifica” che comunemente abbiamo è associata solo al prodotto finito, ovvero l’articolo su rivista o il libro. In realtà, il ciclo della comunicazione scientifica si configura come un intreccio stratificato di diversi ambiti e processi, profondamente interconnessi fra loro, che vanno sempre considerati nella loro complessità per evitare di avere un quadro parziale e distorto. Proviamo a elencarli. Sul piano dell...

1. Scienza connessa: strumenti e suggerimenti L’evidenza storica vede la nascita di Internet legata a esigenze prettamente scientifiche: in un primo momento “come strumento tecnologico in grado di collegare le comunità scientifiche diffuse sul territorio statunitense” e successivamente come mezzo di condivisione ipertestuale di testi digitali presso il CERN di Ginevra. Lo straordinario impatto di Internet sulla scienza si è manifestato in un cambiamento profondo del rapporto tra scienza e soc...

Vorrei iniziare questo breve contributo con un’usanza anglosassone, che apprezzo. Metto subito in chiaro che sono editore con Ledizioni, che è anche l’editore di questo volume. Qui scrivo però non in qualità di Ledizioni, ma più genericamente come editore ed osservatore del sistema editoriale accademico. Credo anche che sia opportuno mantenere il taglio del contributo stesso su un piano molto concreto e operativo, lasciando da parte molte speculazioni teoriche, che pure ho approfondito altrov...

Introduzione Chi si aspetta un capitolo in cui per l’ennesima volta illustro sistematicamente il senso e il funzionamento delle licenze open content (Creative Commons e simili) rimarrà deluso. In questa sede, cioè in un libro che esce a ormai quindici anni dal lancio del progetto Creative Commons e dopo numerose iniziative di divulgazione e formazione sul tema (da parte mia e da altri colleghi), preferisco concentrarmi sulla questione centrale: ossia conoscere e comprendere i principi giuridi...

International audience; Dans le cadre du dernier volume monographique de La Rassegna della letteratura italiana dédié à la situation des Études italiennes dans le monde, Andrea Fabiano et Davide Luglio proposent une première contribution pour une réflexion sur l’Italianisme en France

International audience

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accessible en ligne : http://www.francoangeli.it/riviste/Scheda_Rivista.aspx?idArticolo=41264&lingua=it; International audience; Ovunque la scuola riproduce la disuguaglianza sociale risultando più favorevole per gli studenti socialmente e culturalmente avvantaggiati. Tuttavia questa "legge" è troppo generica per spiegare le forti variazioni del livello di riproduzione sociale rilevata tramite confronti internazionali. Sulla base di tali indagini, il saggio illustra innanzitutto che tali variazioni non sono spiegate direttamente dalla portata delle disuguaglianze sociali, ma occorre fare riferimento ad altri due fattori. Il primo ha a che fare con l'organizzazione dei sistemi scolastici, la quale incrementa o attenua gli effetti della disuguaglianza sociale sulle disuguaglianze scolastiche. Il secondo si colloca a valle della scuola ed ha a che fare con l'intensità dell'influenza dei titoli di studio sull'accesso alle diverse posizioni sociali; in tal senso si mostra che tanto più tale influenza è forte, tanto più sono marcate le diseguaglianze di istruzione e rigida la riproduzione delle diseguaglianze sociali. In definitiva è il ruolo assegnato alla scuola dalle varie società che determina il livello della riproduzione sociale. A partire dalle risultanze dello studio illustrato, condotto su un campione di paesi, che analizza dati a livello aggregato sarebbe molto utile effettuare approfondimenti qualitativi complementari per comprendere come opera la riproduzione sociale.

Comment mieux gouverner les universités ? En leur donnant un système de gouvernement qui puisse mieux utiliser les ressources financières, humaines et matérielles mises à leur disposition pour remplir leurs missions. Ce livre analyse le gouvernement des universités en France et en Italie, à partir d'un point d'entrée : celui de la transformation du rôle des recteurs et des présidents d'université (plus de 70 ont été interviewés). Dans les deux pays, dans un contexte d'autonomie certaine mais limitée des universités par rapport à la puissance publique, on observe un renforcement, une diversification et une complexification de la fonction de recteur / président ; on identifie la montée en puissance d'un régime présidentiel dans lequel l'exécutif (le recteur et le président) conquiert et assume certaines des prérogatives du législatif (le/les conseils délibératifs). Ce livre analyse et prend partie ; les auteurs sont favorables à la présidentialisation du gouvernement des universités, mais à la condition qu'un tel gouvernement soit pleinement et réellement responsable devant un ou plusieurs conseils : ceux-ci doivent pouvoir renvoyer le recteur / président qui gouverne mal son université.