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Esta dissertação teve como pretensão analisar as indicações invejosas contidas em alguns filmes publicitários a fim de identificar como a narrativa apresentada indica uma perspectiva de classes sociais semelhantes. Inúmeras indagações norteiam esse principiar exploratório quando se trata das atividades inerentes ao consumo na vida moderna e pós-moderna. A comunicação em seu âmbito cultural trabalha diante de informações coletadas pelos aspectos comportamentais identificados em seus possíveis consumidores, assim a mídia trabalha na perspectiva dessas representações sociais para poder emitir suas mensagens. No ponto de vista econômico muitas ideias surgem para originar esses elementos de visibilidade do uso social dos bens de consumo como a teoria de consumo conspícuo (VEBLEN, 1983). Diversos estudos trabalham o consumo do ponto de vista da distinção ou para a satisfação de desejos narcísicos, como em Bourdieu (2017) ou Lipovetsky (1989) respectivamente, mas predominam análises sobre o sujeito que já efetuou o consumo. Esta pesquisa se propõe a mudar o olhar para o indivíduo observador, cujo consumo possa ser viável ou não. Para tanto, foi realizado um estudo de caráter bibliográfico acerca dos conceitos de cada fenômeno proposto para posteriormente realizar a observação dos filmes publicitários através de frames que foram coletados. Assim foi realizada uma análise de imagens a partir dos pontos de semelhança entre as campanhas, como por exemplo, o viés do olhar enviesado (ALBERONI, 1996), trazendo como base o agrupamento de imagens intitulado de Atlas Mnemosyne que foi criado por Aby Walburg e utilizado por Didi-Huberman (2013). Por fim foi possível compreender a narrativa trabalhada no anúncio e identificar o contexto da inveja dentro de um ponto de vista de classes sociais semelhantes através da aquisição de mercadorias de bens de consumo duráveis e não-duráveis. This dissertation was intended to analyze the envious indications contained in some advertising films in order to identify how the narrative presented indicates a perspective of similar social classes. Innumerable questions guide this exploratory beginning when it comes to the activities inherent to consumption in modern and postmodern life. Communication in its cultural context works with information collected by the behavioral aspects identified in its possible consumers, so the media works in the perspective of these social representations to be able to send their messages. From an economic point of view, many ideas emerge to originate these elements of visibility of the social use of consumer goods such as conspicuous consumption theory (VEBLEN, 1983). Several studies work on consumption from the point of view of distinction or to satisfy narcissistic desires, as in Bourdieu (2017) or Lipovetsky (1989) respectively, but analysis on the subject who has already consumed predominates. This research proposes to change the look for the observer individual, whose consumption may be viable or not. To this end, a bibliographic study was carried out on the concepts of each proposed phenomenon to later observe the advertising films through frames that were collected. Thus, an image analysis was carried out from the points of similarity between the campaigns, such as, for example, the bias of the skewed look (ALBERONI, 1996), based on the grouping of images entitled Atlas Mnemosyne that was created by Aby Walburg and used by Didi-Huberman (2013). Finally, it was possible to understand the narrative worked on in the ad and identify the context of envy from the point of view of similar social classes through the acquisition of durable and non-durable consumer goods. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

O autor discorre a respeito de dois possíveis destinos da identificação projetiva excessiva: aquele cujo desfecho é a perda do self original e o mergulho em um estado regressivo de fantasias psicóticas, e outro que culmina com a elaboração das posições esquizoparanóide e depressiva e a reintegração das partes projetadas do self. O autor ilustra o primeiro destino com o filme Quero ser John Malkovich, dirigido por Spike Jonze, no qual o protagonista Craig encontra um portal que dá acesso à mente do ator. O segundo destino da identificação projetiva excessiva é ilustrado com o romance Se eu fosse você, utilizado por Klein em Sobre a identificação, de 1955, e com a análise que a autora faz do pacto com o diabo que permite que o protagonista, Fabian, invada corpos e mentes de outras pessoas.El autor discurre respecto a dos posibles destinos de la identificación proyectiva excesiva: uno cuyo fin es la pérdida del self original y la caída en una situación regresiva de fantasías psicóticas, y otro que culmina con la elaboración de las posiciones esquizoparanoide y depresiva, con la reintegración de las partes proyectadas del self. El autor ilustra el primer destino con la película Cómo ser John Malkovich, dirigida por Spike Jonze, en la que el protagonista Craig encuentra un portal a través del que se puede acceder a la mente del actor. El segundo destino de la identificación proyectiva excesiva es ilustrado con el romance Si yo fuera usted, utilizado por Klein en Sobre la identificación, de 1955, y con el análisis que la autora hace del pacto con el diablo que permite al protagonista, Fabian, invadir cuerpos y mentes de otras personas.The author describes two possible destinies for excessive projective identification. In one case, the outcome is loss of the original self and immersion in a regressive state of psychotic fantasies; in the other, the ultimate result is the elaboration of the schizoparanoid and depressive positions and the reintegration of the projected parts of the self. The author illustrates the first destiny with the movie Being John Malkovich, directed by Spike Jonze, where the main character Craig finds a portal that allows access to the actor's mind. The second destiny for excessive projective identification is illustrated with the novel entitled If I were you, which was used by Klein in On identification, written in 1955, and with her analysis of the deal the main character (Fabian) has made with the devil, which allows him to invade other people's bodies and minds.

This paper aimed to reflect on the feeling of envy in the universe of public administration. The discussions dealt about how envy can be understood by public managers in a management perspective, specifically about its causes and consequences in the organizational field. It is noticed that the impacts of envy can affect the effectiveness of public institutions, and at the same time, it can be an element of human behavior monitored and analyzed by the managers. It is noted that the sentiment in the screen is treated in the sphere of psychology and in the context of private organizations, the approaching with the characteristics of public organizations is still incipient, however necessary, since like other human feelings, the envy is inherent to their human relations and organizational. It is concluded that works should emerge that bring together relations among the consequences of envy at work of public organizations and their management possibilities, being this a path to improving practices of people management. O presente ensaio objetivou reflexões sobre o sentimento da inveja no universo da administração pública. As discussões trataram sobre como a inveja pode ser compreendida pelos gestores públicos numa perspectiva de gerenciamento, especificamente quanto suas causas e consequências no campo organizacional. Percebe-se que os impactos da inveja podem afetar a efetividade das instituições públicas, e que, ao mesmo tempo, pode ser um elemento do comportamento humano monitorado e analisado pelos gestores. Constata-se que o sentimento em tela é tratado na esfera da psicologia e no contexto de organizações privadas, a aproximação com as caraterísticas das organizações públicas é ainda incipiente, porém necessária, uma vez que, assim como os demais sentimentos humanos, a inveja é inerente às próprias relações humanas e humano-organizacionais. Conclui-se que devem emergir trabalhos que congreguem as relações entre as consequências da inveja no trabalho das organizações públicas e suas possibilidades de gestão, sendo esse um caminho para aperfeiçoamento das práticas de gestão de pessoas.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:29:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sebastiao Elyseu Junior 2.pdf: 1309648 bytes, checksum: 780dfab0e8a1fc758aa3bbf94ec05941 (MD5) Previous issue date: 2006-05-12 This work deals with the building and validation of a scale of ownership of self-report, based on clinical experience and in an ethological ownership theory, that postulates it as a instinctive tendency of the individual to achieve and/or mantain the dominion of one or more figures of ownership by means of instinctive patterns of ownership behaviour, regulating the provision for self usufruct and/or of the offspring. This first version was composed of 25 items, related to the ownership of the two general types of figures of ownership: people and things. These items allow the subject to indicate the degree of intensity of the answers, in a 4-point Likert scale type (1-weak, 2-medium, 3- strong, 4-excessive). The phase of building included the semantical and theoretical analysis of the items by university students and judges, respectively. The level of agreement among five independent judges in relation to its theoretical pertinence was 90% and Kappa = 0,88, being, thus, high. The sample of the test was constituted of university students (N= 296, 140 male and 156 female) from the areas of humanities, exacts and biologics, aged 18-28. The phase of validation involved the reliability valuation, the construct validity and the criteria validity. The reliability study, made by the Spearman rank correlation coefficient (N= 84, 38 male and 46 female), indicated that the secure and anxious ownership patterns and envious pattern, for people figure, and the secure and anxious ownership patterns, for thing figure, presented acceptable temporal stability in the retest (p< 0,01), four months later. The study of construct validity, made by factorial analysis by the method of analysis of principal components and Oblimin rotation, resulted in three interpretable factors (21,88% of variance), that evaluate the following dimensions: F1 - Ownership security People, F2 - Ownership security Things, and F3 - Ownership detachment. The good internal consistency of the scale was revealed by an Alpha of 0,70. As measure of external criteria, for the study of criteria validity, semi-structured clinical interviews were carried out in a smaller sample (N= 30, 15 male and 15 female). A valuation of agreement among three independent judges, the author included, about the categorisation and quantification of the answers of four interviews, of 69,69% and, by the Kappa coefficient, of 0,51, 0,43 and 0,73 for each pair of judges, was considered acceptable, suggesting the reliability of the criteria. The Spearman rank correlation coefficients, between the scale and interviews, indicated good validity (p< 0,01) for the secure (rs = 0,65) and anxious (rs = 0,73) ownership patterns and envious pattern (rs = 0,65), when they refer to the figure of person or animal. When they refer to the figure of things, the coefficients were a little more modest, but significant (p< 0,01) for the secure (rs = 0,51) and jealous (rs = 0,54) ownership patterns. A descriptive analysis of the distribuition of the referred patterns, in the general sample and by sex, has also been carried out. Trata-se da constru??o e valida??o de uma escala de posse de auto-relato, baseada na experi?ncia cl?nica e numa teoria etol?gica da posse, que a postula como uma tend?ncia instintiva de o indiv?duo obter e/ou manter o dom?nio de uma ou mais figuras de posse, por meio de padr?es instintivos de comportamento de posse, regulando a provis?o para usufruto pessoal e/ou da prole. Essa primeira vers?o ficou composta por 25 itens, referentes ? posse dos dois tipos gerais de figura de posse: pessoas e coisas. Esses itens permitem ao sujeito indicar o grau de intensidade das respostas, numa escala do tipo Likert de quatro pontos (1-fraca, 2-m?dia, 3-forte, 4-demasiada). A fase de constru??o incluiu a an?lise sem?ntica e te?rica dos itens por universit?rios e juizes, respectivamente. O ?ndice de acordo entre cinco juizes independentes sobre a sua pertin?ncia te?rica foi de 90% e Kappa = 0,88, sendo, portanto, alto. A amostra do teste foi constitu?da por universit?rios (N= 296, 140 homens e 156 mulheres) das ?reas de humanas, exatas e biol?gicas, entre 18 e 28 anos de idade. A fase de valida??o envolveu a estimativa de precis?o, a validade de constructo e a validade de crit?rio. O estudo de precis?o, feito pelo coeficiente de correla??o por postos de Spearman, com uma amostra (N= 84, 38 homens e 46 mulheres), indicou que os padr?es de posse segura e ansiosa e padr?o invejoso, para a figura de pessoa, e os padr?es de posse segura e ansiosa, para a figura de coisa, apresentaram estabilidade temporal aceit?vel no reteste (p< 0,01), quatro meses depois. O estudo de validade de constructo, feito por an?lise fatorial pelo m?todo de an?lise de componentes principais e rota??o Oblimin, resultou em tr?s fatores interpret?veis (21,88% de vari?ncia), que avaliam as seguintes dimens?es: F1 - Seguran?a da posse - Pessoas, F2 - Seguran?a de posse - Coisas, e F3 - Desprendimento da posse. A boa consist?ncia interna da escala foi revelada por um Alpha de 0,70. Como medida de crit?rio externo, para o estudo de validade de crit?rio, foram realizadas entrevistas cl?nicas semi-estruturadas numa amostra menor (N= 30, 15 homens e 15 mulheres). A estimativa de acordo entre tr?s juizes independentes, inclu?do o autor, sobre a categoriza??o e quantifica??o das respostas de quatro entrevistas, de 69,69%, e, pelo coeficiente Kappa, de 0,51, 0,43 e 0,73 para cada par de juizes, foi considerada aceit?vel, sugerindo a fidedignidade do crit?rio. Os coeficientes de correla??o por postos de Spearman, entre a escala e as entrevistas, indicaram boa validade (p< 0,01) para os padr?es de posse segura (rs = 0,65) e ansiosa (rs = 0,73) e padr?o invejoso (rs = 0,65), quando se referem ? figura de pessoa ou animal. Quando se referem ? figura de coisas, os coeficientes foram um pouco mais modestos, mas significantes (p< 0,01) para os padr?es de posse segura (rs = 0,51) e ciumenta (rs = 0,54). Uma an?lise descritiva da distribui??o dos referidos padr?es, na amostra geral e por sexo, tamb?m foi feita.

O autor discorre a respeito de dois possíveis destinos da identificação projetiva excessiva: aquele cujo desfecho é a perda do self original e o mergulho em um estado regressivo de fantasias psicóticas, e outro que culmina com a elaboração das posições esquizoparanóide e depressiva e a reintegração das partes projetadas do self. O autor ilustra o primeiro destino com o filme Quero ser John Malkovich, dirigido por Spike Jonze, no qual o protagonista Craig encontra um portal que dá acesso à mente do ator. O segundo destino da identificação projetiva excessiva é ilustrado com o romance Se eu fosse você, utilizado por Klein em Sobre a identificação, de 1955, e com a análise que a autora faz do pacto com o diabo que permite que o protagonista, Fabian, invada corpos e mentes de outras pessoas. The author describes two possible destinies for excessive projective identification. In one case, the outcome is loss of the original self and immersion in a regressive state of psychotic fantasies; in the other, the ultimate result is the elaboration of the schizoparanoid and depressive positions and the reintegration of the projected parts of the self. The author illustrates the first destiny with the movie Being John Malkovich, directed by Spike Jonze, where the main character Craig finds a portal that allows access to the actor's mind. The second destiny for excessive projective identification is illustrated with the novel entitled If I were you, which was used by Klein in On identification, written in 1955, and with her analysis of the deal the main character (Fabian) has made with the devil, which allows him to invade other people's bodies and minds. El autor discurre respecto a dos posibles destinos de la identificación proyectiva excesiva: uno cuyo fin es la pérdida del self original y la caída en una situación regresiva de fantasías psicóticas, y otro que culmina con la elaboración de las posiciones esquizoparanoide y depresiva, con la reintegración de las partes proyectadas del self. El autor ilustra el primer destino con la película Cómo ser John Malkovich, dirigida por Spike Jonze, en la que el protagonista Craig encuentra un portal a través del que se puede acceder a la mente del actor. El segundo destino de la identificación proyectiva excesiva es ilustrado con el romance Si yo fuera usted, utilizado por Klein en Sobre la identificación, de 1955, y con el análisis que la autora hace del pacto con el diablo que permite al protagonista, Fabian, invadir cuerpos y mentes de otras personas.

In this paper, we seek to discuss the dimensions of the fraternal complex, and to establish the envious and jealous feelings, wishes and behaviours, as direct manifestations of the fraternal rivalry. To reach these aims we initially discuss the concept of libidinal energy, using some knowledge on human processing of information, responsible for the generation of feelings and other psychic manifestations. Afterwards, we use data, that confronts the dimension that this complex and Oedipus complex have for traditional psychoanalysis. One of these confrontations derives from the existence of an ownership instintive behaviour, fundamental to survival and to which are linked the envious and jealous feelings, wishes and behaviours. We conclude to the universality of the fraternal complex according to which a younger child disputes his/her mother also with the father, and to the eventuality of the Oedipus complex, passible to exist only after the child becomes older. Neste artigo, procuramos discutir as dimensões do complexo fraternal e estabelecer os sentimentos, desejos e comportamentos invejosos e ciumentos, como manifestações diretas da vivência da rivalidade fraternal. Para atingirmos esses objetivos, discutimos inicialmente o conceito de energia libidinal, usando alguns conhecimentos sobre o processamento humano de informação, responsável pela geração de afetos e outras manifestações psíquicas. Depois, utilizamos informações que confrontam a dimensão que esse complexo e o complexo de Édipo têm para a psicanálise tradicional. Uma dessas confrontações deriva da existência de um comportamento instintivo de posse, fundamental para a sobrevivência e ao qual estão atrelados os sentimentos, desejos e comportamentos invejosos e ciumentos. Concluímos pela universalidade do complexo fraternal, pelo qual a criança mais nova disputa a sua mãe também com o seu pai, e pela eventualidade do complexo edípico, passível de existir só depois que a criança se torna mais velha. &nbsp