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Este artículo se centra en el análisis de las dificultades que plantean las fuentes y la metodología de trabajo a la hora de investigar sobre la antroponimia y toponimia americanas, y resume las estrategias seguidas por los distintos autores del dossier dedicado a los nombres europeos en América, desde las costas de Terranova hasta el sur de Brasil, para alcanzar sus objetivos. Dada la fragilidad del patrimonio onomástico en lenguas minoritarias, que con frecuencia no figura en mapas oficiales, el artículo propone como campo de investigación el estudio de los nombres asignados a las nuevas poblaciones que son los condominios o urbanizaciones, como ya se ha realizado en algunos lugares de Europa. Estos nuevos nombres remiten con frecuencia a los antiguos propietarios del terreno o idealizan aspectos del pasado que de otro modo no se reflejarían en la toponimia.

The focus of this paper is the analysis of the onomastic system in the kingdom of Navarre during the Early Modern Age, after its division into two parts, one of which was integrated in Spain and another in France. The aim is to test the hypothesis that, during the Ancien Régime, the role of the State has been more intense in Spanish Navarre than in French Basse-Navarre. To do this, an extensive Ejecutoria (1755) obtained by a hidalgo native from the French part but settled in the Spanish one has been analyzed; from it, both the genealogy of the applicant and information about numerous witnesses on both sides of the border are extracted. The analysis of the ways in which these individuals are identified has allowed us to test the hypothesis: the traditional onomastic system, which linked the identity to the household rather than to a filiation or to the place of neighborhood or place of neighborhood, was maintained in the mid-18th century north of Pyrenees, while in the Hispanic Monarchy there are features of greater modernity, along with more weight in the male role.

The aim of this work is to present the trajectory of a Basque surname, Jaso, from its origin in the kingdom of Navarre to its implantation in Mexico in the 20s of the 16th century. It is an illustrative example of many other cases, since the importance of the Basque-Navarrese population contingent since the first moments of discovery is well known. The study focuses on a circumstance that affected many immigrants of this origin, the recognition of their hidalguía. To this end, both the process of probanza de hidalguía litigated before the Royal Council of Navarre and the available bibliography on the lineage have been used. The results allow us to understand the circumstances that motivated the departure of these thousands of immigrants, with the particularity that the Jaso took advantage of the short period of time in which the natives of Baja Navarra were part of the crown of Castile: from the incorporation of the kingdom of Navarre to Castile, in 1515, until the abandonment of that northern region by Carlos I, towards 1527.

Le silence est très certainement un élément majeur de l’expérience spirituelle, en ce qu’il nous permet de résonner avec l’expérience du monde. Il constitue ce recueillement en soi qui est aussi la redécouverte du Tout et de la liaison des éléments entre eux. Une attention spécifique à son infiniment petit pour atteindre l’écho de l’infiniment grand. Cependant, ce qui semble vrai dans l’expérience spirituelle, l’est moins dans le champ politique. Dans une société démocratique basée sur la transparence, le silence revêt une connotation plus péjorative. La délibération n’est pas silence, car le silence rime avec secret. La représentation n’est pas silence, car au contraire les positions doivent être explicites et dites, au vu et au su de tous. Le silence appliqué au champ politique renvoie à la mise au silence, ou la « fameuse conspiration du silence », que dénonçait Auguste Comte en son temps. Mais si nous devions trouver une vertu au silence en politique, nous dirions que le fonctionnement même de la démocratie a besoin de respiration, temps de la latence qu’elle peut trouver dans un recueillement orienté auprès d’une certaine forme d’indicible.

Este artigo enfoca a influência das escolas de estratégia no processo de formulação e implementação da estratégia de posicionamento de marca, a fim de compreender sob quais perspectivas esta estratégia é construída e desenvolvida. Assim, a contribuição teórica está centrada no estudo do processo da estratégia, tema pouco explorado em marketing, onde especialmente não foi evidenciada na literatura pesquisa sobre formação de estratégia de posicionamento de marca. Dessa forma, através de estudo de casos múltiplos, de natureza qualitativa e exploratória, investigam-se os fatores organizacionais do processo de formação da estratégia de marketing, bem como se verifica a medição de seus resultados em Instituições de Ensino Superior Privadas. A pesquisa demonstrou que as etapas do processo não seguem uma única das abordagens estratégicas de Minstzberg, Ahlstrand e Lampel (2006), sendo uma compilação de visões prescritivas e descritivas, com ênfase nas escolas de design, posicionamento, empreendedora e aprendizado.

Este trabalho visa investigar se a estratégia de identidade de marca formulada e implementada pelo Shopping Center X é igualmente compreendida pelos clientes. Para tal, realizou-se pesquisa qualitativa com seus executivos, para conhecer a estratégia de identidade de marca definida. Sequencialmente, fez-se pesquisa quantitativa com 215 clientes, verificando imagem percebida. Os gestores definem a marca como moderna, família, para todas as classes, lançadora de tendências, atualizada e criativa. Já os consumidores a percebem como sofisticada, de alta classe, confiável e responsável. Assim, há incongruência nas visões, conduzindo à necessidade de revisão deste processo de formulação e implementação desenvolvido pela organização.

This paper introduces a sample of Central American literary production and a sample of spanish speaking Caribbean Islands’ poets refering to Sugar cane. A Central American production which seems less abundant than that of the Caribbean zone in spite of the fact that it begins in the 18th century with the Jesuit poet Rafael Landívar. In the 20th century, sugar cane including its labor and derived products, is represented in the texts of the “criollistas” narrators and poets. Paradoxically, while the sugar production becomes more important for agro-exportation, it “disappears” from literature which takes hold of different urban themes or those related to the political violence instead. However, in the most recent productions of Caribbean poems, an innovation appears in the treatment of this topic that, from the traditions, adapts itself to modern forms of transmission.

Será que existe algo como um postura pós-moderna? Propomo-nos reflectir sobre a postura cultural que está por trás da teoria pós-moderna. Se nos debruçarmos sobre os fundadores desse movimento, percebemos a que ponto a divisão moderno/pós-moderno constitui, de alguma forma, uma dicotomia artificial. Para além dos aspectos descritivos das mudanças sociais envolvidas no pós-modernismo, olhamos para a intenção originária que orienta os autores pós-modernos. A análise desses fundamentos permite-nos penetrar de forma relevante na própria ideia pós-moderna. A novidade pode ser realmente encontrada na postura reflexiva que caracteriza o pós-modernismo na sua conexão interna com a modernidade. Por isso, desenvolvemos a hermenêutica da mudança que os pensadores pós-modernos puseram em prática no que diz respeito à re-leitura e re-escrita de algumas reivindicações modernas. Os pensadores pós-modernos abrem interstícios dentro da modernidade, criando espaços fundamentais para revitalizar a modernidade e promover a imaginação em direcção a novas configurações sócio-históricas.

Desde su breve cuento “No le digas que la quieres” hasta su última obra En el cielo con diamantes (2007), Senel Paz no ha dejado de recorrer un mundo poblado de personajes que de un cuento a una película y de un film a una novela siempre están en devenir. David, Miguel, Diego, Vivian, Nancy, Ismael, etc. no dejan de resurgir tanto en Una novia para David, como en el cuento El Lobo, el bosque y el hombre nuevo que dio origen a Fresa y chocolate. Esas figuras constantemente en evolución se van amoldando a los relatos tanto escritos como filmados. Las fronteras entre cuento y película tienden así a borrarse dejando un lugar para formas mixtas de personajes, a veces sin cuerpo –las figuras de papel y tinta– a veces fantasmas –las siluetas de la pantalla cinematográfica. Estos deslices progresivos e incesantes de los deseos se abren continuamente hacia territorios inconclusos, porosos y continuamente abiertos.

As questões envolvendo a sexualidade humana, por motivos diversos, tem sido pouco explorada pelos juristas. O estudo exclui o enfoque da orientação sexual e concentra-se na angulação dos DireitosSexuais como integrante do rol dos Direitos Humanos. A sexualidade está ligada à saúde e a dignidade humana, objetos de estudo de vários campos do saber, sobretudo a Medicina e o Direito, o que torna o tema objeto de estudo do Biodireito. Os direitos sexuais englobam mais do que a forma como as pessoas se expressam sexualmente, envolvem também e principalmente a identidade de cada ser.

Durante la Transición política, la ley se va a ir adaptando para poder autorizar, progresivamente, las películas softcore y hardcore. La obra erótica de Jesús Franco ocupa un lugar esencial en su filmografía. Desde Gritos en la noche hasta sus últimas producciones, el director ha ido explorando sus diferentes facetas: el destape, la calificación “S” y la clasificación “X”. Las dificultades para poder realizar obras de este tipo hacen que Jesús Franco abandone España para poder rodar Necronomicon (1967). Alcanza la plenitud de su creación gracias a films softcore interpretados por su musa Soledad Miranda. La fuerza del voyeurismo del director convierte estas cintas softcore, con o ya sin la actriz en los años posteriores, en una forma de hardcore femenino. La evolución de las leyes va a producir un doble fenómeno: las dobles versiones y las soft to hard, películas ya rodadas a las que se les añade un fragmento pornográfico. Esas manipulaciones, que acepta o asume Jesús Franco, no son únicamente circunstanciales en la medida en que todo el cine del director es una forma de constante manipulación. Con el cine pornográfico, el director alcanza el final de su trayectoria, aunque la “visibilidad” total no se corresponde realmente con su voyerismo y no es de extrañar que los films “X” rodados en España lo fueran por su compañera y actriz Linda Romay. El artículo relaciona bien el itinerario del cine de Jess Franco con la evolución del cine del destape, "S" y "X" desde los estertores del franquismo hacia la Transición y los primeros años de la democracia.

In this article the authors discuss several approaches to care with young children, when mothers are away to work. One of the objections is to leave the child in the nursery, which summarizes the performance of the fi rst child fundamental right to education, in the same time it is also a way to keep mothers in the labor market. Dogmatics the right to erect a constitutional level, does not watertight, as the law closed in on itself, but combining with all the other citizen ́s rights, such as the worker right, the woman right, the right to equality and Justice, a legal autopoiesis and synergy.Proper initiation of child to basic education ensures the optimal development of his capabilities, giving you tools to be an active part of the society in which he lives.Th is study aims to articulate some rights that are interconnected with common point as the nursery, children and their parents who, today, is well aware that the futuredepends on continued education, and that education will be better conveyed, as before there is the insertion of the infant in daycare.

The objective of this work was to evaluate the genetic diversity, its organization and the genetic relationships within oil palm (Elaeis oleifera (Kunth) Cortés, from America, and E. guineensis (Jacq.), from Africa) germplasm using Restriction Fragment Length Polymorphism (RFLP) and Amplified Fragment Length Polymorphism (AFLP). In complement to a previous RFLP study on 241 E. oleifera accessions, 38 E. guineensis accessions were analyzed using the same 37 cDNA probes. These accessions covered a large part of the geographical distribution areas of these species in America and Africa. In addition, AFLP analysis was performed on a sub-set of 40 accessions of E. oleifera and 22 of E. guineensis using three pairs of enzyme/primer combinations. Data were subjected to Factorial Analysis of Correspondence (FAC) and cluster analysis, with parameters of genetic diversity being also studied. Results appeared congruent between RFLP and AFLP. In the E. oleifera, AFLP confirmed the strong structure of genetic diversity revealed by RFLP, according to geographical origin of the studied material, with the identification of the same four distinct genetic groups: Brazil, French Guyana/Surinam, Peru, north of Colombia/Central America. Both markers revealed that genetic divergence between the two species is of the same magnitude as that among provenances of E. oleifera. This finding is in discrepancy with the supposed early tertiary separation of the two species.

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