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Οὐδέ shows a great multifunctionality and polysemy in ancient Greek, to such an extent that its inclusion in traditional syntactic categories has been difficult. This paper is a contribution to its syntactic, semantic and pragmatic description carried out in the corpus of the Greek Novels preserved in their entirety, five works written between the 1st and the 4th centuries in an Aticist Greek. The analysis has revealed that οὐδέ fulfils two functions: that of connector or collaborator in the connection between discursive units; and that of modifier of a discursive segment, which it marks as a inclusive focus. Both functions allow us to include it among discursive markers or particles., Οὐδέ muestra en griego antiguo una notable multifuncionalidad y polisemia de manera que resulta difícil su inclusión en las categorías sintácticas tradicionales. Este trabajo constituye una contribución a su descripción sintáctica, semántica y pragmática, realizado en el corpus de las novelas griegas conservadas completas, cinco obras escritas entre los siglos I y IV en un griego aticista. El análisis revela que οὐδέ tiene dos funciones en el marco discursivo: la de conector o colaborador en la conexión entre dos unidades discursivas; y la de modificador de un segmento discursivo al que señala como foco inclusivo. Ambas funciones permiten incluirlo entre los marcadores o partículas discursivas.

Resumen Como profesionales del derecho sabemos que el lenguaje jurídico técnico contiene la esencia de los términos procedentes del latín, en razón de que el derecho se institucionalizó en Roma; sin embargo, existe un grupo de palabras que no tiene sus orígenes en el latín, sino en el griego clásico, cuyo conocimiento es necesario para aplicarlas a los textos jurídicos. Mediante un análisis filológico e histórico se puede profundizar en la etimología y rastrear el origen del término griego que el derecho incorporaría en su vocabulario. En el presente artículo científicamente se esboza la etimología, la definición y la aplicación actual de algunos vocablos jurídicos de origen griego con el animus de motivar al lector y en especial al letrado en su utilización por la nobles causas del derecho (orabunt causas mellius). Abstract As legal professionals we know that the technical legal language contains the essence of terms originated in Latin, due to law being institutionalized in Rome; however, a group of words exists that does not have their origins in Latin, but in Ancient Greek, whose knowledge is necessary to apply them to legal texts. By the means of a philological and historical analysis, it is possible to get deeper into etymology and trace the origin of the Greek term that law would incorporate within its vocabulary. This paper scientifically outlines the etymology, the definition, and current-day use of some words of Greek origin with the aim of motivating the reader, and particularly the lawyer, on their use for the noble causes of law (orabunt causas mellius).

El programa de educación musical que Aristóteles presenta en Política VIII y, de manera general, sus reflexiones sobre el empleo de la mousiké en el mejor régimen son considerados como una de las fuentes más importantes para el estudio de la música griega antigua. Sin embargo, son muy escasas las investigaciones que destacan la relevancia filosófica que esta disciplina tiene en el pensamiento aristotélico. Si bien es cierto que el propio Estagirita reconoce no ser un especialista en filosofía de la educación musical e incluso delega el estudio específico de ciertas cuestiones técnicas, no obstante, el papel que le otorga a la mousiké en el diseño del programa educativo ideal y la jerarquía de funciones que le atribuye dan cuenta del destacado lugar que ocupa en su proyecto ético-político. Precisamente, el propósito de este artículo es demostrar que para Aristóteles la mousiké no solo es una parte esencial de la vida y de la organización política, sino, más aun, es condición para la vida feliz de los ciudadanos. Con vistas a ello, en la primera parte del trabajo, muestro cómo esta disciplina se inserta en el proyecto del mejor régimen y de la vida mejor y cómo se articula con ambos. En la segunda parte, analizo las distintas funciones que Aristóteles le otorga, su organización jerárquica y la compleja interdependencia que establece entre ellas., The musical educational program that Aristotle presents in Politics 8 and more generally his reflections on the use of mousike in the best regime are considered one of the most important sources for the study of Ancient Greek music. However, there are very few studies that highlight the philosophical relevance that this discipline has to the Aristotelian thought. While it is true that the philosopher himself acknowledges that he is not a specialist in the philosophy of musical education and even delegates the specific study of certain technical issues, nevertheless, the role that he gives to mousike in the design of the ideal educational program and the hierarchy of functions attributed to it give an account of the prominent place that this discipline occupies in his ethico-political project. Precisely, the purpose of this paper is to demonstrate that mousike is not only an essential part of life and the polis, but even more is a condition for the happy life of citizens. In the first part of the work, I show how this discipline is inserted into the political project of the best regime and the best life and how it articulates with both. In the second part, I analyze the different functions that Aristotle gives to it and the complex and hierarchical interdependence that he establishes between them., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

En griego antiguo existen al menos cinco términos que definen la masa, la muchedumbre y la multitud. Uno de ellos es óchlos, concepto nacido en el siglo V a.C. el cual es utilizado de manera reiterativa por Tucídides como un tendencioso sinónimo de . A partir del análisis de algunas de las dieciocho menciones al término óchlos en su obra, es posible reafirmar el poderoso efecto político de este concepto con el fin de demostrar, una vez más, el fuerte componente antidemocrático en su obra. In ancient Greek there are at least five terms that define the mass, the crowd and the multitude. One of them is óchlos, a concept born in the 5th Century B.C. which is used repeatedly by Thucydides as a biased synonym for. From the analysis of some of the eighteen mentions of the term óchlos in his work, it is possible to reaffirm the powerful political effect of this concept in order to demonstrate, once again, the strong anti-democratic component in his work.

The following text analyses Arendt’s peculiar concept of “labor” as it appears in her famous essay The Human Condition. It searches for the roots of this concept in the ancient Greek world for “necessity”. It explains how the different meanings of necessity translate into the peculiar notion hold by Arendt, and how these meanings defined her conception of domestic work. It also offers a brief apology of domestic work in accordance with a key passage in the Iliad that is quoted by Arendt. The text interprets this passage in its original context and shows how a quite different comprehension of domestic work emerges. La nota distintiva más noble del pensamiento de Hannah Arendt es su inequívoca apuesta por la libertad. Su amor por este concepto la llevó a considerar las labores domésticas como actividades que limitan el desarrollo humano político. El texto analiza el concepto de labor y lo vincula con la noción de necesidad en el griego clásico. En esa línea, se ofrece una apología del concepto de “labor”, desde de una interpretación relativa a un pasaje clave de la Iliada, citado por Arendt misma para criticar la necesidad, un pasaje que interpretado desde nuestra óptica nos parece que permite una mejor comprensión de la labor, las labores domésticas y la relevancia del hogar.

We investigated the ontology of look proposed by Jean-Paul Sartre in his book Being and Nothingness: An Essay on Phenomenological Ontology, published in 1943, in order to problematize intersubjective relations in particular school formation, and education in general. Approaching the Sartrian text, we demonstrate how the way of looking and being looked at is structuring of the Self and its dimension of Being-to-other. From the controversial figure of the school-medusa, referring to the ancient Greek myth of Medusa that petrified who looked directly at it, we established a dialogue between Sartre's ontology and pedagogy. From the rigorous analysis of the category of being-to-other (etre-Pour-autrui) we highlight the possible relations between students and teachers in the school environment in which the intersubjective relationship occurs, or put another way, the pedagogical relationship interchangeable.The methodology used is a bibliographical search of some Sartrian texts and some of their commentators. The desired result is a collaboration around the ontology of the look within the discussions proposed by the Philosophy of Education.

In this paper the author discusses the adjective τέλεως and the «quantitative metathesis» of the type βασιλῆος > βασιλέως in the Ancient Greek Doric dialect of Cos. After presenting the available data, the author refutes the hypothesis that explain this feature as an influence of the nearby Ionic dialect and he provides arguments that prove that the «quantitative metathesis » is a local feature of the dialect of the island., En este trabajo se discute el adjetivo τέλεως y la llamada «metátesis de cantidad» (βασιλῆος > βασιλέως) en el antiguo dialecto dorio de Cos. Tras presentar los datos de que disponemos, el autor rechaza las teorías que atribuyen el fenómeno a un influjo del dialecto jonio y aporta argumentos que muestran que se trata con toda probabilidad de un proceso autóctono de la isla.

Resumen El de marcador discursivo es un concepto de gran vitalidad en la lingüística moderna y este artículo aboga por la inclusión del griego antiguo en el debate e investigación sobre estas unidades. Se trata, de un concepto más amplio que el tradicional de partícula, cuya aplicación a la lingüística griega puede arrojar luz sobre la naturaleza y funcionamiento de estas, así como de otros fenómenos discursivos. Con ese propósito, se abordan aquí algunos de los problemas categoriales de la clase de los marcadores (en cuanto a su forma, sintaxis, semántica, etc.) y se contextualizan en la casuística particular del griego antiguo. Por último, se ofrece un resumen de las principales líneas de investigación que están en marcha. Abstract This paper argues in favor of the inclusion of ancient Greek in the debate and research on discourse markers, a vital concept in modern linguistics. Given that it is a broader concept than that of particle, its application to Greek linguistics can shed light on the nature and functioning of both the latter and other discursive phenomena. In this sense, the paper reviews some of the main issues concerning the definition and features of discourse markers (pertaining to their form, syntax, semantics, etc.) and discusses them in the particular context of ancient Greek materials. Finally, the article presents an overview of the main ongoing research lines in this field. Resumo O marcador discursivo é um conceito de grande vitalidade na linguística moderna. Nesse sentido, este artigo defende a inclusão do grego antigo no debate e pesquisa sobre essas unidades. Além disso, trata-se de um conceito mais amplo que o tradicional de partícula, cuja aplicação à linguística grega pode esclarecer sobre a natureza e funcionamento desta, bem como de outros fenômenos discursivos. Com esse propósito, abordam-se alguns dos problemas categoriais da classe dos marcadores (quanto à sua forma, sintaxe, semântica etc.) e contextualizam-se na casuística particular do grego antigo. Por último, oferece-se um resumo das principais linhas de pesquisa que estão em andamento.

El artículo analiza algunos recursos literarios utilizados en los poemas épicos sobre la Guerra de Arauco en el siglo xvi, que hicieron uso de nombres y pasajes del mundo antiguo griego y romano. El análisis propone un enfoque de interpretación histórica, que comprende el uso de tales recursos como un ejercicio de recepción de la tradición clásica por parte de los poetas, para amplificar los alcances de su argumento y representar la guerra en una condición trascendente y universal. Palabras clave: tradición clásica, guerra de Arauco, poesía épica, recursos literarios. Literary resources of the classical epic poetry for the representation of the Arauco War in the sixteenth centuryAbstract: The article analizes some literary resources of the epic poems on the Arauco War in the 16th century, which used names and passages from the ancient Greek and Roman world. The analysis proposes an approach of historical interpretation, which understands the use of such resources as an exercise of reception of the classical tradition by the poets, to amplify the scope of their argument and to represent the war with a transcendent and universal condition.Keywords: Classical Tradition, War of Arauco, Epic Poetry, Literary resources.

During most of Antiquity, the Greek-speaking kingdoms in Cyprus used syllabic writing systems for the Cypriot dialect. Paphos, which was one of the most powerful kingdoms in the island, used a special variant of the Cypriot syllabary. Although the circumstances seemed to favour the adoption of the Greek alphabet as a writing system, the Paphians used their syllabary systematically from the 8th century until 306 BC approximately. Nevertheless, this chronological frame could be extended if we take into account some isolated documents from the 1st century BC and if we consider the Opheltas inscription to be an archaic sample of the Paphian syllabary, as some scholars suggest. In that case, the first use of the Paphian syllabary would be dated in the 11th century BC. This paper aims to analyse the distinctive features of the Paphian syllabary and its sub-dialect and to locate them within their linguistic, geographic and historical frameworks, so as to understand why the use of the syllabic system was so important in Paphos and the reasons why it was used for such a long time in spite of the existence of an alphabetic system for the Greek language. This work was published during my collaboration in the project "Context of and Relations between Early Writing Systems (CREWS)", funded by the European Research Council (ERC) under the Research and Innovation programme Horizon 2020 of the European Union (EU), grant no.677758

Este artículo aborda la relación entre oralidad y escritura que se da en los diálogos platónicos, desde una perspectiva lingüística. Con auxilio del marco proporcionado por los nuevos enfoques para el estudio de los ejes hablado y escrito de la lengua, se propone un modelo de análisis del diálogo platónico en sintonía con las dos situaciones comunicativas que constituyen, respectivamente, el proceso de emisión y recepción de la obra, y la ficción literaria. Se aporta como estudio de caso el análisis de las aposiciones parafrásticas en La República, construcción que se alinea entre los fenómenos que admiten una mejor explicación si se relacionan con la impronta oral del texto., This paper approaches the interrelation between oral and written speech in Plato's dialogues from a linguistic perspective. By means of a methodological framework provided by the recent studies focused on the spoken/written variation, a twofold model is proposed to examine Platonic dialogues in the crossroads of the two communicative situations involved in them: the one between author and reader and the one inside the literary fiction. A case study based on Republic shows how the paraphrases constructed as mere appositions can be interpreted as features related to the spoken bias present in the text., Universidad Nacional de La Plata (UNLP) - Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

ResumenCon base en las clasificaciones de Martín y Portolés (2000) y de Calsamiglia y Tusón (2008) para los marcadores discursivos y para los conectores en lengua española, el trabajo propone la siguiente tipología de los conectores en griego antiguo: 1. Aditivos (1.1. Los que añaden un argumento de igual valor, 1.2. Los que añaden un argumento de mayor valor), 2. De base causal (2.1. Finales, 2.2. Causativos, 2.3. Consecutivos) y 3. Contraargumentativos (3.1. Los que introducen un contraargumento débil, 3.2. Los que introducen un contraargumento fuerte). De este modo, se ofrece una alternativa para el estudio de conjunciones, adverbios, locuciones y, especialmente, partículas en griego antiguo. Como resultado, se identificaron, en la Ilíada IX, un total de 8 ejemplos conectores aditivos (3 con argumentos de igual valor y 5 con argumentos de mayor valor), 14 ejemplos de conectores de base causal (2 finales, 9 causativos y 3 consecutivos) y 11 ejemplos de conectores contraargumentativos (9 con contraargumentos débiles y 2 con contraargumentos fuertes). AbstractOn the basis of Martín and Portolés’ (2000) and Calsamiglia and Tusón’s (2008) classifications for discourse markers and for connectors in Spanish, the paper proposes the following typology of ancient Greek connectors: 1. Additive (1.2. Those who add an equally valuable argument, 1.2. Those who add a more valuable argument), 2. With a causal basis (2.1. Final, 2.2. Causative, 2.3. Consecutive), and 3. Counter argumentative (3.1. Those who introduce a weak counter argument, 3.2. Those who introduce a strong counter argument). Thus, it offers an alternative for the study of conjunctions, adverbs, fixed expressions and, specially, particles in ancient Greek. As a result, a total of 8 examples of additive connectors (3 with equally valuable arguments and 5 with more valuable arguments), 14 examples of connectors with a causal basis (2 finals, 9 causatives and 3 consecutives), and 11 examples of counter argumentative connectors (9 with weak counter arguments and 2 with strong counter arguments) were identified in the Iliad IX.

This paper is the second part of a study on two problems of Ancient Greek prosody,regarding the relation between the tonal accent of the language and the syllabicstructure of words. In it, after a general introduction and a brief sum up of the first part, the problem of words with baritone accent on closed syllable is analyzed. Themain novelty of the analysis is that the corpus used is the Homeric poetry, untiltoday unattended as a source of evidence for Greek accent. El presente artículo es la segunda parte de un estudio sobre dos problemas dela prosodia del griego antiguo vinculados a la relación entre el acento tonal dellenguaje y la estructura silábica de las palabras. En él, luego de una introduccióngeneral y un resumen de la primera parte, se analiza el problema de las palabrascon acento barítono sobre sílabas cerradas. La principal novedad del análisis esque el corpus de estudio es la poesía homérica, fuente antes desatendida comoevidencia del acento.

Este trabajo está basado en la atenta lectura, traducción y análisis de las obras harmónicas de Nicómaco de Gerasa y de Gaudencio el Filósofo. Estos autores son considerados paradigmas de una concepción pitagórica y ecléctica de la música griega antigua y tardoantigua, respectivamente. En él, se subrayará la importancia de la voz como elemento de la Harmónica y se expondrán sus movimientos y clasificación., This paper is based on the careful reading, translation and analysis of Nicomachus of Gerasa’s and Gaudentius the Philosopher’s harmonic works. These authors are considered paradigms of a Pythagorean and eclectic understanding of the ancient Greek music and the music from Late Antiquity, respectively. In it, the importance of the voice like an element of Harmony will be emphasised and its motions and classification will be presented., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

El trabajo de investigación indagó sobre las estrategias empleadas para la enseñanza de una lengua extranjera a estudiantes invidentes. Para su ejecución se entrevistó a estudiantes invidentes de diferentes programas e instituciones, del mismo modo a docentes y administrativos que laboran en el Instituto Nacional para Ciegos –INCI– y la Fundación Sadarriaga Concha. Lo anterior con el fin de identificar cuáles son las necesidades de la población con discapacidad visual en su proceso de aprendizaje. La metodología usada en la investigación es la Holística la cuál es propuesta por Hurtado (2002). Este trabajo no solo pretendió generar una nueva estrategia pedagógica sino también crear una propuesta de material para tal fin, de modo que el estudiante pueda interactuar con la lengua que está aprendiendo y el docente pueda hacer un seguimiento evaluativo al proceso de aprendizaje. The research investigates the strategies used to teach a foreign language to blind students. For accomplish the project, blind students from different programs and institutions were interviewed, as well as teachers and administrators working at Instituto Nacional para ciegos (INCI) and the Sadarriaga Concha Foundation. The above in order to identify the needs of the visually impaired population in their learning process. The methodology used in the research is the Holistic which is proposed by Hurtado (2002). This work not only tried to generate a new pedagogical strategy but also to create a proposal of material to be used for this purpose, so that the student can interact with the language that is learning and the teacher can do a follow up of the assesmet process.

El presente artículo pretende, tras pasar revista a la bibliografía existente y al estado de la cuestión sobre el mito del Político de Platón, proponer en primer lugar una nueva lectura de este a la luz de la tradición religiosa griega y, concretamente, del Leitmotiv hesiódico del mito de las edades del hombre. En segundo lugar, la comparación de este mito y su trasfondo religioso con otros diálogos políticos del filósofo ateniense, notablemente con las Leyes, revela a nuestro ver a una insistencia en las nociones de la edad de oro y del gobierno divino como ideal político. Considerar este pasaje del Político como un fundamento en el nivel mítico y alusivo para estas nociones en otros diálogos de Platón (sobre todo en las Leyes) permitiría, si nuestra hipótesis de trabajo se confirma, ilustrar la interacción del proyecto político global del filósofo con el recurso a la tradición religiosa y con los ejemplos míticos de otros diálogos políticos.

In this article, I analyze the use and development of periphrastic perfect constructions with the Ancient Greek verb «have» (ἔχω) in Post-classical and Early Byzantine Greek. To be more specific, I discuss the following four constructions: (a) ἔχω with active/middle aorist participle (anterior); (b) ἔχω with passive perfect participle (resultative); (c) ἔχω with passive aorist or present participle (resultative) and (d) ἔχω with active/middle aorist or present participle and a temporal adjunct (anterior). My analysis is based on a register-balanced corpus of texts, whereby I distinguish between works of a «low», «middle» and «high» register., En este artículo analizo el uso y desarrollo de las construcciones perifrásticas de perfecto con el verbo ἔχω en el griego post-clásico y el bizantino temprano. Concretamente, examino las cuatro construcciones siguientes: (a) ἔχω con el participio aoristo activo/medio (anterior); (b) ἔχω con el participio de perfecto pasivo (resultativo); (c) ἔχω con el participio aoristo o presente pasivo (resultativo) y (d) ἔχω con el participio aoristo o presente activo/medio y complemento temporal (anterior). Mi análisis se basa en un corpus lingüístico variado, en el que distingo las obras de registros «bajo», «medio» y «alto».

el dominio funcional del adverbio μάλιστα. El corpus en que se basa está formado por el texto completo de Tucídides. Únicamente se han tenido en cuenta los usos como cuantificador y el análisis se ha basado en propiedades semánticas y sintácticas. Aparte de su función como adjunto del predicado con función de Grado, otras tres funciones han sido identificadas: como adjunto de la oración sensible al foco; como adverbio de foco restrictivo o particularizador; finalmente, como conjuntivo matizador de la relación expresada por conectores aditivos This article presents a research on the functional domain of classical Greek μάλιστα. The whole text of Thucydides has been selected as relevant corpus and only the uses as quantifier have been taken into account, while the analysis is based on semantic and syntactic properties. Besides its function as a predicate adjunct expressing Degree, three other functions have been identified: as a focus-sensitive sentence adjunct; as a particularizer or restrictivefocusing adverb; and as a conjunctive adverb elaborating on the relation expressed by additive connectors

This article seeks to highlight two dimensions of ethics. Understood as aconcept that refers, initially, to a mode of being, and also alludes to an “ought to be”. Starting from this, the aim is to establish some basis to discuss the problems deriving from this double dimension of ethics, stemming from certain ancient Greek philosoph- ical ideas, in particular from Aristotle’s ethics and certain statements from modern philosophy, emphasizing some relevant concepts of Kant’s moral theory. Using said arguments, the final purpose is to call attention to the dilemma in ethics. Este artículo busca destacar dos dimensiones de la ética, concebida como un concepto que alude, inicialmente, a un modo de ser y que también refiere a un deber ser. A partir de esto se apunta a establecer algunas bases para la problematización y discusión sobre esta doble dimensión de la ética, atendiendo a algunos postulados de la filosofía antigua griega, en particular, de la ética aristotélica, y a determinadas afirmaciones de la filosofía moderna, enfatizando conceptos importantes de la moral kantiana. Con dichas herramientas, finalmente, se busca llamar la atención sobre el carácter dilemático de la ética.

Las evidencias de anotaciones en la poesía homérica de la Antigua Grecia se remontan al siglo V (a.C.), cuando ya la «Ilíada» y la «Odisea» eran representadas por cantantes profesionales/compositores, que hacían anotaciones en la poesía para responder a los interrogantes de su público. A medida que la transición, desde una cultura de la canción a una sociedad alfabetizada, aconteció en este período de la Antigua Grecia, entre el siglo VIII al I y II (a.C.), las anotaciones se incorporaron poco a poco en los escritos poéticos. La cantidad de anotaciones escritas en los márgenes de los manuscritos medievales se volvió enorme hacia el siglo X. En las dos primeras versiones de «The Ancient Hero» en el MOOC de HarvardX no fue posible utilizar el conjunto de herramientas de anotación solicitadas como medio para una atenta evaluación de las lecturas. Utilizando un sistema parcial, hemos sido capaces de crear aparentes anotaciones en los primeros ejercicios de autoevaluación de lectura. En la tercera versión, disponemos ya de un conjunto completo de herramientas de anotaciones de texto y de vídeo, desarrollados para HarvardX, incluyendo etiquetado semántico y anotaciones compartidas. Dicho sistema nos permitirá una experiencia educativa más eficaz, inaugurando también una fase digital en la larga historia de la anotación homérica., Evidence for annotating Homeric poetry in Ancient Greece is as old as the 5th Century BCE, when the «Iliad» and «Odyssey» were performed by professional singers/composers who also performed annotations to the poetry in answer to questions from their audiences. As the long transition from a song culture into a literate society took place in Ancient Greece from the 8th to the 2nd and 1st centuries BCE, annotations were gradually incorporated into written poetic texts. By the 10th Century CE, the quantity of written annotations in the margins of medieval manuscripts has become huge. For the first two versions of «The Ancient Hero», a HarvardX MOOC, it was not possible to implement the set of annotation tools that we requested as a vehicle for close reading and assessment. Using a partial system, we were able to create a semblance of annotations in close reading self-assessment exercises. For the anticipated third version, we expect to have a complete set of textual and video annotation tools developed for HarvardX, including semantic tagging and full sharing of annotations. Such a system, which promises to make the educational experience more effective, will also inaugurate a digital phase in the long history of Homeric annotation.

La observación de que el verbo griego φημί se comporta como un marcador de cambio de fase en el diálogo incluido en el decurso narrativo de una muestra de textos del período clásico permite elaborar la tesis de que el término funciona como signo de deslinde en esa esfera de la estructura del lenguaje., The analysis shows that the Greek verb φημί is a marker of change of phase in the dialogue incorporated to the narrative sequence of a sample of texts from the classical period, behaving as a sign of boundary in such level of the language structure., Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (IdIHCS)

[EN] Un número considerable de trabajos filológicos impresos han pasado a ser consultables en línea. No obstante, puede afirmarse que este proceso de digitalización no siempre se traduce en la generación de genuinas obras digitales. Como lo indica Sven Tarp, esto es especialmente significativo en el caso de los diccionarios electrónicos, que han de dejar de ser objetos estáticos de consulta para reconceptualizarse como textos dinámicos y diseñados para conectarse con proyectos colaborativos más amplios. ¿Cuáles pueden ser los desafíos a los que se enfrentan los diccionarios para convertirse en recursos propios del ámbito digital? Para abordar esta cuestión, este estudio pretende describir las estrategias que están siendo implementadas en el Diccionario Griego-Español recientemente digitalizado (http://dge.cchs.csic.es/xdge/). Sugerimos unos caminos que se pueden seguir para dinamizar su contenido y interactuar con fuentes externas (en particular con los corpus en línea). El cambio de formato ha sumido de facto el DGE en un entorno cuyos desarrollos en la filología clásica son ya considerables; su papel activo en las aportaciones de la lexicografía en las humanidades digitales dependerá de que se convierta en una obra digital de pleno derecho., [ES] Un número considerable de trabajos filológicos impresos han pasado a ser consultables en línea. No obstante, puede afirmarse que este proceso de digitalización no siempre se traduce en la generación de genuinas obras digitales. Como lo indica Sven Tarp, esto es especialmente significativo en el caso de los diccionarios electrónicos, que han de dejar de ser objetos estáticos de consulta para reconceptualizarse como textos dinámicos y diseñados para conectarse con proyectos colaborativos más amplios. ¿Cuáles pueden ser los desafíos a los que se enfrentan los diccionarios para convertirse en recursos propios del ámbito digital? Para abordar esta cuestión, este estudio pretende describir las estrategias que están siendo implementadas en el Diccionario Griego-Español recientemente digitalizado (http://dge.cchs.csic.es/xdge/). Sugerimos unos caminos que se pueden seguir para dinamizar su contenido y interactuar con fuentes externas (en particular con los corpus en línea). El cambio de formato ha sumido de facto el DGE en un entorno cuyos desarrollos en la filología clásica son ya considerables; su papel activo en las aportaciones de la lexicografía en las humanidades digitales dependerá de que se convierta en una obra digital de pleno derecho., Este estudio ha sido realizado en el marco del proyecto de investigación FFI2010-20236. Agradezco a Juan Rodríguez Somolinos sus aportes y muy especialmente a Jesús Vega su inmensa ayuda.

Se analizan la forma, los temas y las fuentes de las máximas (gnomai) en las cinco novelas griegas conservadas completas: Calírroe, Efesiacas, Dafnis y Cloe, Leucipa y Clitofonte y Etiópicas. Las máximas tienen una amplia tradición en la literatura griega, así como una función importante en la formación retórica, y los novelistas griegos, tanto por formación como por tradición, no son ajenos a este recurso. En cuanto a la forma, la mayoría de las sentencias de las novelas son descriptivas, utilizan las marcas de generalización características de estos asertos y se introducen en el texto por medio de nexos que indican explicación, conclusión, antítesis o simplemente adición; los autores utilizan asimismo recursos estilísticos para resaltarlas, en especial Aquiles Tacio y Heliodoro. Las máximas de las novelas versan sobre el amor, la belleza y la condición humana, temas centrales en el género; a modo de ejemplo se analizan en detalle las que se refieren al dios Eros y a la mujer, relacionándolas con la tradición literaria y gnomológica. On analyse la forme, les sujets et les sources des maximes (gnomai) dans les cinq romans grecs conservés dans leur totalité : Callirhoé, Ephésiaques, Daphnis et Chloé, Leucippe et Clitophon et Éthiopiques. Les maximes ont une vaste tradition dans la littérature grecque ainsi qu’une importante fonction dans la formation rhétorique, et les romanciers grecs, tant par leur formation que par la tradition, ne sont pas étrangers à cette ressource. Quant à la forme, la plupart des sentences des romans sont descriptives, elles emploient les marques de généralisation caractéristiques de ces expressions et sont introduites dans le texte au moyen de liens montrant explication, conclusion, antithèse ou simplement addition ; les romanciers utilisent aussi des ressources stylistiques pour les mettre en relief, notamment Achille Tatius et Héliodore. Les sentences des romans portent sur l’amour, la beauté et la condition humaine, les sujets les plus importants du genre ; comme exemple on s’attarde sur celles touchant le dieu Eros et la femme puis on les met en rapport avec la tradition littéraire et gnomologique. The form, subjects and sources of maxims (gnomai) in the five Greek novels which survive complete are analysed: Callirhoe, Ephesiaca, Daphnis and Chloe, Leucippe and Clitophon and Aethiopica. Maxims have a long tradition in Greek Literature, as well as an important role in rhetorical education. Thus, Greek novelists, because of education and tradition, are not indifferent to this resource. Regarding their form, most of the maxims in the novels are descriptive; they use the generalization principle, which is characteristic of this kind of expressions, and is inserted in the text by means of connectives meaning explanation, conclusion, antithesis or simply addition. Also authors use stylistic devices to highlight them, especially Achilles Tatius and Heliodorus. Maxims in novels deal with love, beauty and human nature, which are the main subject of the genre. By way of an example, we take a closer look at those maxims regarding the god Eros and women, and connect them with the literary and gnomological tradition.

El presente trabajo tiene como objetivo identifi car los adverbios temporales que se utilizan como conectores con valor consecutivo en griego antiguo y determinar las características que defi nen el empleo de cada uno de esos adverbios como tales conectores. El corpus utilizado han sido los textos de Heródoto, Tucídides, Jenofonte y Polibio. De los datos se puede extraer como conclusión que los adverbios temporales que en griego se emplean como conectores con valor consecutivo son aquellos que expresan secuencialidad y que el camino hacia su conversión en conjunciones ilativas por parte de alguno de ellos está en su comienzo The aim of this paper is to identify the temporal adverbs that are used as connectives with consecutive nuance in Ancient Greek and to ascertain their peculiarities in that use. The searched corpus are the works by Herodotus, Thucydides, Xenophon and Polybius. We can conclude from our data that the temporal adverbs used as connectives with consecutive nuance in Ancient Greek are those expressing sequentiality and that the evolution of some of them into illative conjunctions is at its beginning

Se analizan la forma, los temas y las fuentes de las máximas (gnomai) en las cinco novelas griegas conservadas completas: Calírroe, Efesiacas, Dafnis y Cloe, Leucipa y Clitofonte y Etiópicas. Las máximas tienen una amplia tradición en la literatura griega, así como una función importante en la formación retórica, y los novelistas griegos, tanto por formación como por tradición, no son ajenos a este recurso. En cuanto a la forma, la mayoría de las sentencias de las novelas son descriptivas, utilizan las marcas de generalización características de estos asertos y se introducen en el texto por medio de nexos que indican explicación, conclusión, antítesis o simplemente adición; los autores utilizan asimismo recursos estilísticos para resaltarlas, en especial Aquiles Tacio y Heliodoro. Las máximas de las novelas versan sobre el amor, la belleza y la condición humana, temas centrales en el género; a modo de ejemplo se analizan en detalle las que se refieren al dios Eros y a la mujer, relacionándolas con la tradición literaria y gnomológica., On analyse la forme, les sujets et les sources des maximes (gnomai) dans les cinq romans grecs conservés dans leur totalité : Callirhoé, Ephésiaques, Daphnis et Chloé, Leucippe et Clitophon et Éthiopiques. Les maximes ont une vaste tradition dans la littérature grecque ainsi qu’une importante fonction dans la formation rhétorique, et les romanciers grecs, tant par leur formation que par la tradition, ne sont pas étrangers à cette ressource. Quant à la forme, la plupart des sentences des romans sont descriptives, elles emploient les marques de généralisation caractéristiques de ces expressions et sont introduites dans le texte au moyen de liens montrant explication, conclusion, antithèse ou simplement addition ; les romanciers utilisent aussi des ressources stylistiques pour les mettre en relief, notamment Achille Tatius et Héliodore. Les sentences des romans portent sur l’amour, la beauté et la condition humaine, les sujets les plus importants du genre ; comme exemple on s’attarde sur celles touchant le dieu Eros et la femme puis on les met en rapport avec la tradition littéraire et gnomologique., The form, subjects and sources of maxims (gnomai) in the five Greek novels which survive complete are analysed: Callirhoe, Ephesiaca, Daphnis and Chloe, Leucippe and Clitophon and Aethiopica. Maxims have a long tradition in Greek Literature, as well as an important role in rhetorical education. Thus, Greek novelists, because of education and tradition, are not indifferent to this resource. Regarding their form, most of the maxims in the novels are descriptive; they use the generalization principle, which is characteristic of this kind of expressions, and is inserted in the text by means of connectives meaning explanation, conclusion, antithesis or simply addition. Also authors use stylistic devices to highlight them, especially Achilles Tatius and Heliodorus. Maxims in novels deal with love, beauty and human nature, which are the main subject of the genre. By way of an example, we take a closer look at those maxims regarding the god Eros and women, and connect them with the literary and gnomological tradition.

En las lenguas indoeuropeas modernas algunos adverbios presentan un uso conjuntivo, es decir, un uso de carácter conector en el que explicitan el vínculo semántico y pragmático existente entre dos o más elementos, con frecuencia coordinados entre sí. Aunque en griego antiguo este punto apenas ha sido abordado hasta ahora, la aproximación a algunos adverbios permite observar en ellos un uso conjuntivo muy similar al que muestran las lenguas indoeuropeas modernas. En este trabajo se estudia el adverbio ἅμα en Homero, Platón y Jenofonte con el objetivo de determinar su posible uso conjuntivo y contrastarlo con su uso como adverbio de simultaneidad. El análisis en los autores seleccionados permite concluir que ἅμα presenta un uso conjuntivo en todos ellos. Este uso, en el que ἅμα tiene un valor aditivo, se limita en Homero al sintagma, pero se extiende en Platón y Jenofonte a unidades sintácticas mayores., In modern Indoeuropean languages some adverbs are used as conjunctives, i.e., as a connector in which the semantic and pragmatic links between two or more elements, often coordinated, are explicited. Although this has hardly been addressed in ancient Greek so far, close analysis of some adverbs shows signs of a conjunctive usage in a very similar way as in modern Indoeuropean languages. In this paper we study the adverb ἅμα in Homer, Plato and Xenophon in order to determine its potential conjunctive usage and compare it with its usage as an adverb of simultaneity. Analysis of the selected authors leads to the conclusion that ἅμα is used as a conjunctive adverb in all of them. This usage, in which ἅμα has an additive value, is restricted in Homer to the syntagma, but extends in Plato and Xenophon to larger syntactic units.

This paper comments on several terms from the fragments of Sappho and Alcaeus, addenda et corrigenda to the main dictionaries of ancient Greek., No disponible

En las inscripciones dialectales de Cleonas y su santuario en Nemea pueden identificarse dos dialectos diferentes, esto es, el argivo de Argos y otro similar al corintio. La coexistencia de ambos dialectos se justifica por las circunstancias históricas de la zona. El propósito de este artículo es establecer los rasgos lingüísticos del dialecto originario de Cleonas-Nemea., In the dialectal incriptions found at Kleonai and at its nearby sanctuary, Nemea, two different dialects can be identified: the argive of Argos and one similar to Corinthian. The coexistence of the two dialects in this region is justified on historical grounds. This paper aims to establish the linguistic features of the original dialect of Cleonas-Nemea.

En este artículo el autor reexamina la cuestión de la posición dialectal de la Argólide. Tras establecer las características que los núcleos de la Argólide comparten y las que los diferencian, el autor llega a la conclusión de que la Argólide pasó a ser una única unidad dialectal post ca. 1200 a. C., pero más tarde los principales núcleos se separaron en diferentes unidades dialectales antes de ca. 800 a. C., In this paper the author re-examines the question of the dialectal position of Argolis. After establishing the features that the nuclei of Argolis do and do not share, the author concludes that the Argolis became a dialectal unit post c. 1200 B.C, but the main nuclei split into different dialectal units before c. 800 B.C.

This paper studies some aspects of the relationship between Syntax and Semantics, focusing on the realization of the Accusative in classical Greek. The semantic factor is concluded to be a distinctive feature and, since language is form, as a consequence Semantics can be expressed by means of discontinuous morphemes., No disponible

The present paper tackles the situation of *s between consonants in Mycenaean Greek. It is proposed that inherited *s was still preserved in that position. The Mycenaean evidence is twofold: orthographic, with one example of written s (a3-ka-sa-ma), and phonetic, since the position between consonants is more conservative than other positions where an intermediate stage before its disappereance in alphabetic Greek is attested for that phoneme., El presente trabajo tiene como objetivo elucidar la situación de *s heredada en posición interconsonántica en griego micénico. Se propone que *s se mantenía aún en esa posición a partir de dos tipos de evidencia: un ejemplo en el que se escribe s en esa posición (a3-ka-sa-ma) y la comparación con otras posiciones menos conservadoras y que, sin embargo, presentan resultados anteriores a los del primer milenio.

Este trabajo ha sido realizado en el marco del PI UPV 106.130-HA092/99. [ES] En este artículo se estudia "plén"(§ 1) y su utilización en el corpus de la novela griega (§ 2). El uso exceptivo (§ 3) se expone, primero, para las épocas arcaica, clásica y helenística y se analiza, después, en las novelas. El origen de plhvn no exceptivo y sus tipos se tratan en (§ 4), y en (§ 5) se aportan los datos de su empleo en las novelas. En la recapitulación y conclusiones (§ 6) se clasifica plhvn entre las preposiciones y las partículas, y se comenta su uso en secciones dialogadas y narrativas, así como entre personajes masculinos y femeninos. [EN] This paper investigates plhvn (§ 1) and its use within the corpus of the greek novel (§ 2). To begin, the exceptive use (§ 3) is shown in archaic, classical and hellenistic ages, and then is analysed in the novels. (§ 4) examines the origin of the non exceptive plhvn and its types, and (§ 5) gives the dates of this use in the novels. In the summary and conclusions (§ 6) plhvn is classified both as a preposition and as a particle; in addition, its appearence within narrative and dialogue —as well as between male and female characters— is discussed.

Este artículo presenta una discusión sobre algunas nociones que emplea la sintaxis actual del griego clásico. En primer lugar, expone el ámbito que ocupa la sintaxis en el marco de la lingüística y la filología. En segundo y tercer lugar, expone el concepto de enunciado y de sintagma aplicados a la sintaxís del griego clásico. En cuarto lugar, expone brevemente algunos criterios distribucionales empleados para identificar las funciones desempeñadas por los complementos en la oración. A continuación, se exponen los conceptos de papel semántico, noción relacional, funcíón semántica, función sintáctica y función pragmática. La sección 7 resume la estructura de la oración y defiende la idea de que hay que distínguir una serie de niveles o capas en los que se alojan los complementos. El parágrafo final contiene una breve conclusíón. El artículo se cierra con una lista de libros sobre sintaxis griega publicados desde 1991 hasta 2003., This paper presents and discusses some notions currently used in the studies on Ancient Greek Syntax. The first section explores the field assigned to syntax within the general framework of Ancient Greek linguistics and philology. The second and the third sections intend to discuss the concepts of utterance and syntagm as applied to the syntax of Ancient Greek. The forth section explores some dístributional criteria for identifying the semantic function fulfilled by the complements of the sentence. Next, the concepts of semantic role, relational notion, semantic, syntactic and pragmatic function are bnefly discussed. Section 7 sumarizes the structure of the sentence and argues for the distinction of a number of layers on which its complements lie. After a brief conclusion with the main results, the paper closes with a list of books on Greek Syntax published from 1991 up to 2003., Centro de Estudios de Lenguas Clásicas. Area Filología Griega

This paper shows how some methods and strategies used for the making of dictionaries of modern languages can be applied to the lexicographical practice of ancient Greek. It is also analyzed what impact recent developments in other areas of Greek philology – especially text edition and textual criticism – have on lexicographical work., El artículo propone la adaptación al trabajo en Lexicografía griega general del griego antiguo de algunos de los métodos y estrategias utilizados para la confección de diccionarios de lenguas modernas. También se estudia el impacto en el trabajo lexicográfico de los avances en otras áreas de la Filología Griega, especialmente la edición de textos y la crítica textual.

[EN]: Acomparison between the literary development of the myth of Geryon through several an-7cient Greek poets and ancient Near East sagas about Ninurta reveals curious parallelisms which could be useful for eventual reconstructions., [ES]: La comparación entre el desarrollo literario del mito de Gerión según varios poetas griegos antiguos y antiguas sagas del Cercano Oriente acerca de Ninurta revela paralelismos curiosos que podrían resultar útiles para eventuales reconstrucciones.

The purpose of this paper is to show that four subclasses of adjectives can be set up in Ancient Greek. To such an aim a number of morphosyntactic tests is used in order to find out the features shared by each group of adjectives as well as the properties keeping each subclass apart. In the light of the applied tests, four groups are established; they can be called, according to their semantic features: determiners, identifiers, quantifiers and qualifiers. It goes without saying that it is to be counted with the existence of historical changes as to the actual subclassification of each item., No disponible.

This paper seeks to identify the marks for the semantic function Manner in Ancient Greek and to determine the conditions under which each of them is chosen. The following conclusions are reached: a grammatical function Manner exists in Greek which indicates that the lexeme with which some given morphemes combine denotes the way in which the predicate takes place. These marks are generally distributed according to the lexemes with which each of them can combine. The relationships of dependency can be denoted either by marking the function of the term or by its agreement with the governing element. This idea accounts for the remaining examples, in which different morphemes expressing Manner are found with the same lexeme., No disponible.

The aim of this paper is to show that the relative order of Genetive and governing noun is determined, at least in Attic literary prose of ca. 400 B. C., by a syntactic rule, according to which, Ablative or Partitive Genetive follows the main noun, and Possessive Genetive goes before the modified noun. A selection from Lysias, Thucydides, Antiphon, Andocides, and Pseudo-Xenophon’s Resp. Ath. has been taken into account for the purpose. The syntactic determination of Greek word order being at any case taken for granted, a set of lexical rules is previously established in order to give a sounder account of the evidence; in the author's view, the disproving instances are due either to emphatic reasons or to the overlapping of two rules. A second class of lexical rules can be inferred from the position of the article. May the proposed syntactic rule be right, Classical Greek is a VO language as well an OV one., No disponible.

In this paper the author offers a new explanation of the treatments of the consonantal clusters -ns- (with secondary s) and -ns (with primary s) in ancient Greek dialects. According to him, the result of the treatment ns in cluster ans was, through nasalization of the vowel, ãəs. The different solutions in the dialects are due to vocalization of nasal ə (Lesbian: -ais-, -ais; Cyrenaean -ais-; Elean -ais) or contraction ãə > ā (other dialects as, for instance, Attic-Ionic, Laconian, etc.). So, a few dialects maintain ns in cluster ans without nasalization (archaism); some of the dialects have the ending -as originated from the simplification -ans > -as explainable by syntactical phonetics (election). The rest of the dialects have undergone the nasalization of a in cluster ans > ãəs (innovation) and then the denasalization of the results -ais or ās., No disponible.