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During the Spanish Civil War, military transfusion services appeared for the first time. In Barcelona and Valencia -two of the main strongholds of the Republican rear- blood transfusion institutes were set up during the struggle. The one in Valencia had, as an annex, a serology laboratory run by María Hervás Moncho (1894-1963). Hitherto unknown to historiography, this Valencian doctor had spent a long training period at the Pasteur Institute in Paris during the 1920s under the tutelage of the prestigious immunologist Alexandre Besredka (1870-1940). The aim of this paper is to rescue the figure of María Hervás Moncho from historiographical oblivion, and to analyze her work as the leader of the laboratory of the Institute of Blood Transfusion in Valencia. Hervás was particularly interested in increasing the sensitivity of serological tests used in the diagnosis of syphilis in order to reduce the incidence of false negatives and, therefore, of possible post-transfusion infections. In order to achieve our purpose several archival, hemerographical and bibliographical sources, both manuscript and printed, have been consulted. These are enumerated in the introduction., Durante la Guerra Civil Española aparecieron por primera vez los servicios militares de transfusión. En Barcelona y Valencia -dos de los principales bastiones de la retaguardia republicana- se habilitaron durante la contienda sendos institutos de transfusión sanguínea. El de Valencia disponía, anexo, de un laboratorio de serología dirigido por María Hervás Moncho (1894-1963). Desconocida por la historiografía, esta médica valenciana había realizado durante la década de 1920 una prolongada estancia de formación en el Instituto Pasteur de París bajo la tutela del prestigioso inmunólogo Alexandre Besredka (1870-1940). El objetivo de este trabajo es rescatar del olvido historiográfico la figura de María Hervás Moncho, analizando su trabajo al frente del laboratorio del Instituto de Transfusión Sanguínea de Valencia. Hervás estaba especialmente interesada en aumentar la sensibilidad de las pruebas serológicas empleadas en el diagnóstico de la sífilis al objeto de disminuir la incidencia de falsos negativos y, por tanto, de eventuales contagios post-transfusionales. Para alcanzar los objetivos planteados se han consultado diversas fuentes archivísticas, hemerográficas y bibliográficas, tanto manuscritas como impresas, que se especifican en la introducción.

Arrizabalaga, Jon . "El «portador asintomático» en perspectiva histórica: el caso de Typhoid Mary". En: Ricardo Campos, Enrique Perdiguero-Gil, Eduardo Bueno Vergara (eds.). 'Cuarenta historias para una cuarentena. Reflexiones históricas sobre epidemias y salud global'. Madrid: Sociedad Española de Historia de la Medicina, 2020, pp. 111-116. ISBN: 978-84-09-22447-0., Uno de los aspectos más preocupantes de la actual pandemia de la COVID-19 es la transmisibilidad del coronavirus causante, el virus SARS-CoV-2, por personas infectadas que permanecen asintomáticas. A día de hoy sigue existiendo un notable margen de incertidumbre en torno a la cuantificación del impacto de esta vía de transmisión de esta enfermedad. En la epidemiología de la era microbiológica, el «portador asintomático» ha desempeñado y desempeña, de modo inconsciente la mayor parte de las veces, un papel clave como vector y reservorio de infecciones. En términos históricos, su comprensión racional vino de la mano de la inmunología, disciplina surgida por desgajamiento de la microbiología, y que tiene como objeto el estudio de la inmunidad y sus fenómenos. En el marco del desarrollo temprano de esta nueva disciplina, el caso de la cocinera irlandesa Mary Mallon en la Nueva Inglaterra de comienzos del siglo XX evidenció la existencia de personas aparentemente sanas transmisoras de enfermedades infecciosas –la figura actualmente conceptualizada como «portador asintomático»–. La historia de Mary Mellon demuestra los esfuerzos por contrapesar las medidas de salud pública con las libertades civiles de los pacientes individuales, así como hasta qué punto las variables de clase, etnicidad y género influyeron en la decisión de confinar a perpetuidad a esta cocinera irlandesa entre centenares de personas igualmente portadoras crónicas de la fiebre tifoidea. El Convenio Europeo de Derechos Humanos (originariamente signado en 1950) sigue contemplando como una de las excepciones al «derecho a la libertad y a la seguridad» de las personas, «la privación de libertad, conforme a derecho, de una persona susceptible de propagar una enfermedad contagiosa».

Se realiza un estudio analítico de la Misa Papa Juan XXIII que contiene una contextualización histórica, una edición crítica de la partitura y el análisis formal de la obra., Departamento de Didáctica de la Expresión Musical, Plástica y Corporal, Máster en Música Hispana

Los autores, a través de este libro, hacen posible que el lector pueda adéntrese en la fascinante historia de la Medicina a través de sorprendentes anécdotas y los pasajes de la historia más determinantes e interesantes sobre epidemias, guerras, medicamentos, grandes hazañas o las fatídicas infecciones. Una obra donde se abordan desde los mayores logros médicos de la humanidad y las enfermedades más cruentas y devastadoras que asolaron ciudades y países, hasta las anécdotas y casos más curiosos que provocaron el mayor de los asombros.

Arrizabalaga Valbuena, Jon. "La primera Cruz Roja Española y el "Comité de Ginebra": Nicasio Landa (1830-1891)". En: Gutiérrez Fuentes, A. (coord.). Reconocimiento a cinco siglos de medicina española. Madrid: Fundación Ramón Areces; Real Academia de Doctores, 2019, p. 111-124.

[EN] This article analyzes the ideas of Juan Huarte on the most appropriate “mind” for medicine, in particular the supposed opposition between the rational capacities producing the theory and practice of this art, as well as the particular disposition of Jewish people for medical practice. It also examines Huarte’s relationship with medical activity in light of his accounts and other sources that tell us of his medical training in Alcalà and his later professional practice., [FR] L’article analyse les idées de Juan Huarte sur l’“esprit” le plus approprié à la médecine, en particulier l ’opposition supposée entre les capacités rationnelles produisant la théorie et la pratique de cet art, ainsi que les dispositions particulières des juifs pour la pratique médicale. De même il examine le rapport de Huarte à l ’activité médicale à la lumière de son témoignage et d’autres sources, qui nous informent sur sa formation médicale à Alcalà et sa pratique professionnelle ultérieure., [ES] En este artículo se analizan las ideas de Juan Huarte sobre el "espíritu" más apropiado para la medicina, en particular la supuesta oposición entre las capacidades racionales que producen la teoría y la práctica de este arte, así como las disposiciones particulares de los judíos para la práctica médica. También se examina la relación de Huarte con la actividad médica a la luz de sus relatos y otras fuentes que nos informan sobre su formación médica en Alcalà y su posterior práctica profesional.

En este trabajo se examina la cuestión historiográfica de la identidad de las epidemias históricas de peste, abogándose por su consideración en la Europa del Antiguo Régimen como sinónimo de enfermedades epidémicas de alta letalidad, en lugar de insistir en su identificación más o menos automática con la afección que a partir de finales del siglo XIX se etiquetó, desde la teoría bacteriológica, corno peste bubónica. Tras ello, se presentan los rasgos específicos dominantes en la construcción de la peste por parte de los médicos universitarios bajomedievales y modernos, así como las respuestas preventivas de carácter individual y colectivo que dieron a este azote tanto estos prácticos sanitarios como las autoridades políticas de las sociedades humanas en que aquellos desarrollaron sus actividades profesionales.

Se realiza un repaso de la historiografía de la enfermedad, especialmente, durante el siglo XX, incidiendo en los cambios producidos en ésta como consecuencia de diversos movimientos renovadores de las ciencias humanas y sociales. Se examinan algunos de estos influjos (historia social y cultural, constructivismo social, giros lingüístico y emocional ehistoria de la ciencia en acción) que han transormado la historiografía positivista -punto de partida del recorrido- en diversas direcciones no necesariamente excluyentes.

Los autores realizan un análisis de la figura de Andrés Laguna, como modelo de médico erasmista y recorren el concepto de erasmismo y de medicina renacentista a través de la narrativa de los historiadores de la medicina. Repasan tamién los conceptos de humanismo y religiosidad en algunos medicos ibéricos del siglo XVI y proponen que las figuras de estos medicos se estudien de forma integral, como humanistas, como filósofos naturales y como personas religiosas.

Los editores del volumen son: Teresa Huguet-Termes, Pere Verdés-Pijuan, Jon Arrizabalaga y Manuel Sánchez-Martínez, A lo largo de este ensayo, el autor ofrecee una perspectiva general sobre el papel que los hospitales urbanos desempeñaron durante los siglos bajomedievales y modernos en la asistencia a los pobres del Occidente latino. A tal objeto, se examina la noción aristotélica del «bien común»; señalando el papel central jugado por esta noción en la espiritualidad renovada de las órdenes mendicantes, tan influyentes en la cultura de las nuevas élites urbanas medievales; destaca la construcción de la salud como uno de los bienes comunes mas preciados en el seno de unas comunidades cuya economía monetaria se basaba en las manufacturas y el comercio. Si en la noción cristiana del bien común vehiculada por las órdenes mendicantes se integraban de modo inextricable tanto el orden mundano como el ultraterreno, su idea de la salud supeditaba el cuidado de los cuerpos a la salvación de las almas. Las distintas cuestiones abordadas se ilustran con ejemplos históricos procedentes de la Corona de Aragón.

La figura de Andrés Laguna se inscribe en el marco histórico del llamado renacimiento europeo. Las coordenadas intelectuales en las que se insertó están fuertemente asociadas a un debate sobre las fuentes de autoridad del saber, en el que se contrapusieron antiguos y modernos. Su biografía intelectual estuvo marcada, como ya hemos visto, por el debate humanista sobre las fuentes de autoridad del saber, en el que apostó decididamente por la preminencia de los antiguos griegos frente a los latinos, como muestra su particular atención editorial y científica a la obra de Galeno y Dioscórides. Ahora bien, su respeto por la autoridad de los sabios griegos antiguos no fue óbice para que Laguna entendiera que su tiempo era otro y, en consonancia con la asunción de la historicidad, reinvindicara el valor de la propia experiencia personal para corregir o completar los saberes de los antiguos, mientras sus prácticas, procedimientos y valores continuaban siendo objeto de permanente emulación.

Reseña crítica de: Coral Cuadrada. El llibre de la pesta, Barcelona, Rafael Dalmau, 2012, 303 pp. ISBN 978-84-232-0767-1., El Llibre de la pesta de Coral Cuadrada, profesora de Historiografía e Historia de las Mujeres en la Universitat Rovira i Virgili (URV) de Tarragona, es una síntesis de alta divulgación sobre el impacto de la peste en el Occidente medieval cristiano.

"Mal francés" (mal francese, morbus gallicus) fue la designación más popular de una enfermedad, aparentemente desconocida, que irrumpió en Europa a mediados de la década de 1490. Tradicionalmente identificada con la actual sífilis venérea, esta afección perduró durante siglos en este continente y su difusión por el resto del mundo estuvo posiblemente acompasada con la expansión europea. Antes de que la designación "mal francese/morbus gallicus" cobrara un dominio aplastante en la Europa renacentista, y de que su trasmisión venérea fuera admitida de modo general, a la nueva enfermedad se le asignaron otros nombres y muy dispares identidades dentro y fuera de Italia. Dado que las discusiones entre los médicos castellanos sobre los orígenes, naturaleza, nombre y causas de la nueva enfermedad reproducen en gran medida las de los médicos contemporáneos de otros lugares de Europa, que ya han sido estudiadas, en esta trabajo el autor se centra en aquellas percepciones médicas del mal francés más específicas de la Castilla de finales del xv, con particular atención a los debates relativos a la cuestión de si esta enfermedad afectaba más al pueblo llano que a la nobleza, o al contrario; una cuestión importante y largamente debatida durante siglos, para el estudio de cuyos orígenes se suministran nuevas pruebas en este trabajo.

El movimiento internacional de la Cruz Roja fue una expresión desarrollada de las nuevas sensibilidades humanitarias en la segunda mitad del siglo XIX. Durante su periodo embrionario y formativo su primer objeto de atención fue la atención sanitaria de los heridos en los conflictos bélicos. El cambio tipológico del modelo representado por las guerras napoleónicas al propio de la guerra industrial, del que fueron tempranas expresiones la guerra de Crimea (1853-1856) y la guerra civil de los Estados Unidos (1861-1865), provocó un incremento significativo de las muertos y heridos entre los soldados. Este contexto permite explicar la formación y firma por representantes de varios estados de la Convención de Ginebra en 1864, en cuyo articulado se recogían las condiciones que debían cumplirse en el campo de batalla para lograr el trato adecuado a los heridos de ambos bandos y el respeto y neutralización de los servicios sanitarios como elementos no combatientes. Durante la Segunda Guerra Carlista (1872-1876) se asistió a una doble movilización de servicios sanitarios generados desde ambos bandos. Por un lado, desde el bando gubernamental, principalmente el servicio de la Cruz Roja y, por el otro, el servicio carlista de La Caridad. Ambos servicios sanitarios formaron parte de los ejercicios de la propaganda de guerra y consecuentemente, fueron objeto de ataques por parte de los contendientes enemigos.

En el transcurso del siglo XIX la sensibilidad humanitarista moderna experimentó un notable desarrollo en la sanidad militar y medicina de guerra españolas no solo por la secular tradición hispana de aplicación del ―derecho de gentes‖ (ius gentium) y del concepto de ―guerra justa‖, sino también por el influjo de las ideas y prácticas humanitaristas que, gestadas en el seno de los movimientos ilustrados y reforzadas por la expansión de la ideología liberal, circulaban en Europa y Norteamérica. La temprana adhesión de España a la Convención de Ginebra y la inmediata fundación de la Cruz Roja española en 1864 reflejarían el grado de madurez de esta nueva sensibilidad. El perfil del oficial médico e inspector general de la Cruz Roja, Nicasio Landa (1830-1891) resulta paradigmático a este respecto. Nicasio Landa formó parte destacada de la generación de médicos españoles cuya conciencia de la necesidad de reforma y determinación para impulsarla contribuyó en gran medida a la transformación del ejército español durante la segunda mitad del siglo XIX.

(ES) Esta evocación del Profesor José Mª López Piñero (1933-2010) se centra en el periodo entre marzo de 1979 y febrero de 1980, cuando su autor le conoció y trató con cierta asiduidad en el Departamento de Historia de la Medicina de la Universidad de Valencia, (EN) This evocation of Professor José Mª López Piñero (1933-2010) is focused on the period between March 1979 and February 1980, when the author met Professor López Piñero for the first time and regularly worked with him at the Department of History of Medicine, University of Valencia

El "Regalo de la Vida Humana" de Juan Vallés no es solo un recetario doméstico, sino que comparte finalidades afines con los "libros de secretos" y otros generos prácticos de la literatura médica y científica medieval y moderna, tales como las colecciones de problemas o los propios regímenes de salud.

Dynamics of health and welfare: texts and contexts constituye una selección antológica comentada de textos pasados y presentes sobre la salud pública y el bienestar social, y sus intersecciones con el género y con los procesos migratorios y urbanísticos, centrado en Europa y Latinoamérica. El material aparece agrupado en tres grandes campos temáticos, cada cual al cuidado de un equipo de editores específico: «Salud y bienestar» (Laurinda Abreu y Patrice Bourdelais, p. 13-100), «Perspectivas en género y salud» (Teresa Ortiz-Gómez y Denise Bernuzzi Sant’Anna, p. 101-173) y «Migración, urbanización y salud» (María Rosa Gudiño, Laura Rojas y Guillermo Palacios, p. 175-256).

Fecha 2014-09-15.--Fujitsu ScanSnap iX500.--Unidad técnica IHMC.--Archivo depósito IHMC.--Solo se permite el uso con fines educativos y de investigación

Las enfermedades infecciosas son el grupo de mayor impacto en la historia de la humanidad y aun hoy siguen constituyendo el principal motivo de las preocupaciones sanitarias para buena parte de las colectividades humanas.

El presente libro colectivo recoge un conjunto de ponencias y comunicaciones presentadas en el V Congreso de la European Association for the History of Psychiatry, celebrado en Madrid los días 12, 13 y 14 de septiembre de 2002. Dichas aportaciones ofrecen una panorámica amplia y plural de las tendencias y enfoques que en la actualidad se vienen desarrollando en el ámbito de la historia de la psiquiatría., En los reinos cristianos hispánicos las primeras instituciones hospitalarias en las que se ha podido documentar la acogida de locos datan del siglo XV. En el transcurso de este siglo se fundaron, al menos cuatro hospitales "especializados", y tres hospitales más de carácter general, pero que también contemplaban el cuidado de este tipo de pacientes.

En términos ideales, hablar de enfermedad en la Corona de Castilla durante la Edad Media exigiría referirnos a las enfermedades individuales y colectivas, a las agudas y crónicas, a las ñsicas y mentales, y a las tóxicas, transmisibles y degenerativas, entre otras. Pero la información suministrada por las escasas fuentes disponibles es parca y fragmentaria, y tampoco abundan los estudios históricos sobre el tema en cuestión. A estas limitaciones se añaden las dificultades siempre inherentes a la tarea de descodificar etiquetas y descripciones clínicas inscritas en un marco conceptual médico, el galénico, muy alejado del dominante en nuestros días y en el que de uno u otro modo se formó, como ya ha quedado expuesto en el capítulo sobre la medicina dentro de esta misma obral, la mayoría de los médicos instrnidos, fueran cristianos, mudéjares o judíos. Una lectura superficial de una descripción clínica o de un inventario de enfermedades más comunes en una fuente medieval, médica o profana, es suficiente para apercibirnos de la distancia prácticamente insalvable existente entre las formas de conceptualizar las enfermedades en las sociedades preindustriales, y la propia de nuestros días.

En este articulo se esboza a grandes rasgos, el proceso de construcción del sida en el seno de la medicina occidental contemporánea en los más de quince años transcurridos desde su detección en 1981. Hasta la fecha, el nuevo fenómeno patológico ha sido conceptualizado bajo el prisma de cuatro paradigmas médicos simultáneos o sucesivos, a saber: como síndrome, como entidad específica, como pandemia mundial y como enfermedad crónica. En todos ellos puede apreciarse una estrecha imbricación entre factores biológicos y sociales, que destacaré en mi exposición.

[EN] This note aims to provide a small set of documents which report the vicissitudes of a North-African Muslim surgeon who tried to settle professionally during the late seventeenth century in the Kingdom of Castile. The four letters exchanged between the Royal Palace and the Castilian tribunal of the Protomedicato reveal that the Spanish king Charles II (1661-1700) resoluted supported the surgeon's aspirations, and the Protomedicato's concerted resistence to the royal will. These eloquent documents shed light on the history of the Castilian Protomedicato during the final years of the reign of the last Habsburg king in Spain by providing evidence about the role of this institution in the process of segregation/exclusion of ethnic minorities from the practice of health professions., [ES] El objeto de esta nota es presentar y editar una colección documental muy breve cuyo contenido nos informa sobre las vicisitudes de un cirujano musulmán norteafricano que a finales del siglo XVII busca su asentamiento profesional en la Corona de Castilla. Las cuatro cartas entre el Palacio Real y el Tribunal del Protomedicato, que se conservan en relación a este asunto, revelan tanto el decidido apoyo del Rey Carlos 11 (1665-1700) a las pretensiones del cirujano, como la fuerte resistencia ofrecida por el Protomedicato a la voluntad real. Esta expresiva documentación arroja luz en torno a la historia del Protomedicato en la Corona de Castilla durante los años finales del reinado del último Habsburgo en España, ilustrándonos sobre el papel entonces jugado por esta institución en el proceso de segregación/exclusión de las minorías étnicas, de la práctica de las ocupaciones sanitarias.

Los diarios y crónicas italianos de finales del siglo XV son pródigos en noticias relativas a prodigios y calamidades (inundaciones, terremotos, pestilencias, hambres, guerras) acontecidos en Italia durante la década de 1490.Las catástrofes naturales en un terreno ya previamente castigado por la guerra, y el caos políticosocial consiguiente a ella, hicieron escasear los alimentos y terminaron por provocar una grave crisis de carestía. Todo ello acarreó un recrudecimiento de la pobreza y del hambre, y la aparición de numerosas enfermedades pestilenciales. En medio de estas circunstancias, las fuentes contemporáneas comenzaron a hacerse eco de la irrupción en la península, de una enfermedad nueva y terrible que pronto fue popularmente conocida como mal francese "mal francés", o "morbus gallicus" en la versión latina al uso en los ambientes universitarios).

Toda enfermedad es una construcción social en la medida en que ninguna enfermedad existe como fenómeno social hasta no haber sido percibida como existente. En consecuencia, las enfermedades que cada sociedad reconoce como tales son, en mayor o menor medida, variables histórica y culturalmente dependientes. En ningun capítulo de la medicina esta realidad es mas cierta que en el conjunto de enfermedades que actualmente se conocen como mentales. En lo que respecta a la conceptualización de la locura y de las enfermedades mentales en la Europa medieval, la existencia de un autentico punto de inflexión entre finales del siglo XI y comienzos del XIII, que separa dos grandes períodos a grandes rasgos coincidentes con la Alta y la Baja Edad Media.

El libro objeto de esta reseña es la expresión más madura de las preocupaciones intelectuales de Fleck en el ámbito de la filosofía de la ciencia; hasta tal punto que su contenido configura una teoría de la ciencia original. La obra de Fleck es un raro caso de monografía que aborda un tema filosófico-científico desde las ciencias de la vida -y no desde las ciencias físicas, que tácitamente parecen monopolizar la filosofía de la ciencia. Utiliza, además, para ello un cualificado ejemplo histórico, que es exhaustivamente examinado: la génesis y el desarrollo del concepto de sífilis; una especie morbosa humana que, como las restantes integrantes de la patología actual, nació en el seno de la medicina científica occidental entre finales del siglo XIX y comienzos del XX, fundamentalmente como resultado del desarrollo de la doctrina bacteriológica; por más que Fleck, apelando a lo que él llama la "protoidea" o "proidea" de sífilis, se retrotraiga hasta la irrupción del "morbus gallicus" en la Europa de finales del siglo XV.

Esta obra realiza un estudio del contenido de la obra de Juan Huarte de San Juan autor de "Examen de Ingenios para las ciencias", obra importante en la historia de la psicologia. Hay también aquí un estudio de la personalidad intelectual del autor como medico y filósofo de la naturaleza.

El 16 de abril de 1928, se constituyó en Santander, bajo la presidencia de Ramón Pelayo de la Torriente (1850-1932), marqués de Valdecilla, el patronato rector de un nuevo hospital que, en honor al decisivo papel de éste en el proyecto, llevaría por nombre el de Casa de Salud Valdecilla (CSV). La idea de dotar a la ciudad y provincia de Santander de un nuevo hospital acorde a sus necesidades sanitarias, entró así, tras varias décadas de discusiones e iniciativas frustradas, en una'fase nueva de la que saldría uno de los proyectos sanitarios mas ambiciosos llevados a término en la España del primer tercio del siglo XX (1)., Ayuda a la investigación de la Fundación Marqués de Valdecilla (Ay. n.o 16/87)

En completo acuerdo con sus observaciones, este trabajo se propone como objetivo una primera recogida y glosa de la información existente en dicha documentación, acerca de la presencia de estudiantes valencianos y del resto de la Confederación Aragonesa en algunas de las más significativas universidades del norte de Italia durante el período 1470-1520. La información recogida procede fundamentalmente de las universidades de Siena y Pisa que, después de la de Bolonia -no contemplada en este trabajo-, parecen haber sido en el norte de Italia las de primera elección para los estudiantes procedentes de la Corona de Aragón y de otros reinos ibéricos. Haremos algunas alusiones también a las de Ferrara y Padua en la medida que lo permiten los datos disponibles. Dificultades de carácter heurístico nos obligan a dejar a un lado, por el momento, las universidades de Nápoles y Sicilia que, por enclavarse en territorios pertenecientes a la Confederación Aragonesa, debieron ser frecuentadas por estudiantes de la misma.

Entre las numerosas calamidades sufridas por los europeos, i en concreto por los italianios, a finales del siglo XV resalta especialmente la llamada "mal francés" (morbus gallicus), difundida en la peninsula por las tropas de Carlos VIII de Francia en su retirada del reino de Napoles en el otoño de 1495. Este trabajo se circunscribe al estudio de las ideas y la práctica clínica con respecto al "morbus gallicus" de uno de los médicos que han dejado testimonio escrito de su preocupación por dicha enfermedad: Gaspar Torrella (c.1452-c.1520). Este estudio permite conocer y comprender mejor el inpacto de esta enfermedad en la Europa de finales del siglo XV y el modo como la medicina universitaria de la época se acerco a ella.

La presente tesis doctoral se presenta en una recopilación de 24 artículos y se divide en dos pilares: historiografía de la Grecia Clásica y medicina hipocrática. Dicho esquema busca dar respuesta a preguntas tales como: ¿Qué idea sobre la naturaleza humana tenían los griegos? ¿En qué se fundamentaba la idea de alteridad que reflejan los autores clásicos griegos? y ¿Cómo se trasladaba todo ello al pensamiento político? A nuestro modo de ver, no podemos dar respuesta a ninguno de estos interrogantes sin estudiar la incipiente historiografía griega y la concepción del ser humano que muestra el Corpus hippocraticum. Por ello, la metodología que hemos empleado sigue esta doble vía: los estudios historiográficos, que nos ayudan a comprender mejor la sociedad griega de época clásica, y la medicina griega clásica, que nos aporta un referente en los estudios sobre la naturaleza del hombre. A pesar de la aparente diversidad temática, existe una preocupación común: la caracterización, estudio e interrelación de modelos políticos, antropológicos, sociales, culturales y otros estereotipos griegos. Según esta idea hemos dividido la tesis en 4 bloques: el primero se ocupa del suelo histórico donde emergen los modelos teóricos y trata de profundizar en las particularidades de las fuentes (en especial Heródoto y Tucídides); el segundo avanza y profundiza sobre la Guerra del Peloponeso, conflicto que marcará la historia de Grecia en el siglo V a.C.; el tercero desarrolla y analiza los estereotipos, comenzando por los políticos y pasando por los modelos médicos y sus interconexiones y, finalmente, un cuarto bloque que se encarga de profundizar en el arte médico, base del modelo antropológico antiguo. Creemos que la principal aportación de esta tesis es apreciar las diferentes construcciones intelectuales a las que nos referimos como un ente dinámico, que evoluciona e interactúa. Ello se evidencia en las fuentes históricas que comparten protagonismo con el Corpus Hipocrático, nos referimos a Heródoto, Tucídides y Jenofonte. En cada uno de estos autores puede detectarse la influencia de las ideas hipocráticas sobre la naturaleza del hombre, pero especialmente en Jenofonte es perceptible el resultado de la incorporación de la medicina hipocrática a la παιδεία (paideía) griega. Así, en la Anábasis la descripción del Bárbaro y su correspondiente δίαιτα (díaita), aprovecha las investigaciones hipocráticas en dietética para generar un discurso excluyente. En un terreno más filosófico se movería la descripción de la “peste de Atenas” de Tucídides, digresión orientada a mostrar la naturaleza de la conducta humana frente a las situaciones más extremas. En dicha narración, las evidentes influencias de la medicina hipocrática se utilizan como una herramienta de doble uso: por un lado, sirve de referencia a posteriores médicos que en un futuro se encuentren en una situación similar y, por otro, como armazón intelectual para definir el marco catastrofista sobre el que Tucídides desarrolló su reflexión. Así pues, una de las conclusiones que se extraen de la presente tesis doctoral es que no es suficiente el conocimiento de las fuentes históricas para definir las líneas políticas y culturales de la Grecia clásica, sino que debe profundizarse en el contexto intelectual en el que surgen. En este sentido, sirva Jenofonte y su República de los lacedemonios como ejemplo. ¿Cómo podrían entenderse, si no, las precisiones sobre la importancia de la dietética, los ejercicios físicos y la cuidadosa selección de los progenitores sin atender al contexto intelectual médico? De igual manera, poco comprensible sería la variedad de significados que presenta el término νόσος/nósos (enfermedad) en la obra de Heródoto sin calibrar la renovación conceptual que de él hace la medicina hipocrática. En definitiva, nuestra tesis doctoral es un voto a favor de los resultados que puede ofrecer el análisis combinado de las diferentes disciplinas que son base de los estudios clásicos., The present PhD dissertation consists of 24 papers. It is divided in two main blocks: Classical Greece historiography and Hippocratic medicine. This division aims to answer questions such as: (1) the idea of the Ancient Greeks about the human being, (2) the idea of the Greek authors concerning the Otherness and (3) the impact of these concepts in the Greek political thinking. From our point of view, we cannot answer any of these questions without studying the Greek historiography and the conception of the human being exposed at the Corpus hippocraticum. Therefore, the methodology that we have applied follows these two aspects: the historiographical studies, which allow us to a better understanding of the ancient Greek society, and the Greek ancient medicine, which provides information about the human being studies. Despite the apparent thematic diversity, there is a common cause of concern: the characterization, study and the interrelations of political, anthropological, social and cultural models and other Greek stereotypes. According to this idea we have divided the dissertation in four blocks: the first one is based on historical framework where the theoretical models come up. It analyzes two main sources: Herodotus and Thucydides. The second one is focused in the Peloponnesian War, a transcendental conflict in Greek history. The third one develops and analyzes the political and medical stereotypes and its interconexions. Finally, the fourth block studies the medical art which is a base of the ancient anthropological model. The main contribution of this work is to show the different interactions between the different points of view of Greek intellectuality. For example, it is shown in historical sources as Herodotus, Thucydides and Xenophon. It could be detected the influence of Hippocratic medicine on human being in each of these mentioned authors. It is evident in Xenophon’s Anabasis, where the dietetic Hippocratic studies are used to generate an intolerant discourse. Regarding Tucydides’ description of the “Athenian plague”, we have suggested that the digression aims to show the human being in extreme situations. There are evident influences of Hypocratic medicine in the digression which has two main objectives: to be useful for other doctors and to define a catastrophic framework on which Tucydides based his thought. To sum up, this dissertation shows the importance of the combined analysis of different disciplines, such as historiography and history of ancient medicine, on classical studies.

Durant la segona meitat del segle XIV el món dels intel·lectuals, de la cultura, de la ciència i de la tecnologia es trobaren en un moment d’extraordinaria vitalitat amb la fundació incessant d’univeraitats, d’escoles municipals, amb la fecunda producció literària de pensadors i escriptors de procedència ben diversa i la introducció d’una sèrie d’innovacions tècniques aplicades a molt diversos camps. No deixa de ser paradoxal que aquesta incessant producció intel·lectual i tecnolègica es produís enmig de greus problemes i tensions socials, polítics i económics que anaren colpint la societat europea (pestes, guerres, crisis de subsistència, fams, etc.) i que els historiadora han anomenat “crisi del feudalisme”. En aquest context la medicina va experimentar un desenvolupament inèdit fíns aleshores, malgrat que les seues arrels s’havien encetat ja en el segle XII al sud d’Itália, en Sicilia, i Salem especialment, quan la práctica médica com erá a basar-se en la filosofía natural aristotélica. Aquest fet s’ha de relacionar amb la traducció d’una serie de textos àrabs i grecs d’una complexitat intel·lectual desconeguda a l’Occident llatí. L’aplicació dels esquemes propis de l’aristotelisme dotaren de caràcter de scientia una disciplina que abans era considerada una art manual. Però, a més, el concepte de salut passà a basar-se també en la filosofia natural esmentada. Així doncs, un nou concepte de medicina, del seu aprenentatge i també del seu practicant, i el reconeixement com a peça cabdal per al bé de la cosa pública, va fer acte d’aparició en l’horitzó europeu des de sobretot la segona meitat del segle XIII, i la voluntat de fer extensible aquest model a tota la societat per part de les autoritats serà un fet inqüestionable. Ara bé, les realitats al continent europeu eren ben diverses segons els païssos als quals ens aproximem, ja que la tradició d’estudis mèdics i la seua consolidació a través de la creació de les facultats de medicina als Studia Generalia —un altre dels punts claus en aquesta nova medicina— imposá ritmes distints de divulgació així com especificitats concretes, per exemple pel que fa al món de la cirurgia, amb una tradició més arralada del costat italiá. Tot plegat conduí a l’aparició d’una nova forma de practicar la medicina, sobretot davant les demandes de la societat civil, conscient deis avantatges que aquesta li podia reportar i que aviat en sotmeté l’exercici al control legal: la salut fou concebuda com una mercaderia i com un concepte susceptible de ser valorat i quantificat, i per tant de satisfer el manteniment i recuperació d’aquell bé amb un salari. En definitiva, es crea una xarxa d’atenció sanitària que pot mesurar-se en diversos indrets de 1’Europa mediterránia. A la Corona d’Aragó aquest model es va consolidar i va penetrar el teixit social amb una gran força. Nobles i pagesos, mercaders i artesans, institucions i tribunals eclesiástics i civils, consells municipals i corts reíais, arreu es volia comptar amb les virtuts i els beneficis de la medicina i es féu tot el possible per garantir la millor i més completa assistència mèdica. D’aquesta manera es va configurar una autèntica xarxa assistencial,òbviament no dissenyada des de l’estat, però amb una indiscutible presència i un vigor manifest a la documentació. Aquest fenomen al qual alúdese començà a conéixer-se amb el mot “medicalització” -que amb les reserves oportunes podem aplicar al context baixmedieval-: comportaments que abans eren jutjats normals o desviats, bons o dolents, per l'autoritat pública, són ara assignats al control mèdic i redefinits com salut o malaltia, producte, aquesta atribució, d’una confiança en l'autoritat dels que tenen coneixements mèdics provats. En conseqüència, els encarregats d’aquestes noves tasques assoleixen un protagonisme fonamental en el bon funcionament de les societats. Aquestes els ho van recompensar a bastament.