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[EN] The current business context needs trust as a continuous mechanism of relationship with employees, because along with responsibility and moral standards, they configure a climate where the main perception is that the way of operating adjusts to ethical guidelines. Thus, establishing an ethical climate is of vital importance because it builds an interpersonal habitat that develops close ties based on positive emotional states. Such climate is a propitious scenario for other relevant variables such as work autonomy, intrinsic motivation or creativity to be related in a systemic way. Therefore, this study aims at analyzing how an ethical climate relates to employee creativity, considering the moderating capacity of work autonomy and the mediating role of intrinsic motivation in a primary sector, such as the Colombian electrical sector. In this sense, the research uses a quantitative, non-experimental, cross-sectional and correlational-causal design. The sample is formed by 448 employees who were evaluated through an online survey. Regarding the results, an ethical climate promotes organizational creativity resulting from high levels of autonomy. When the latter is significantly reduced, the relationship between ethical climate and creativity becomes negative. In turn autonomy, in the medium levels, does not influence the relationship between both variables. Furthermore, ethical climate links with creativity through Benevolent and Principles criteria, but not selfish criteria. Finally, ethical climate and creativity are consistently mediated by intrinsic motivation. In conclusion, both the moderating effect of work autonomy and the mediating effect of intrinsic motivation largely explain how ethical climate links to creativity. [ES] El contexto empresarial actual necesita servirse de la confianza como un mecanismo continuo de relación con el empleado, dado que junto con la responsabilidad y los estándares morales configuran un clima donde la percepción principal es que el modo de proceder está ajustado a lineamientos éticos. Por ese motivo el establecer un clima ético es de vital importancia pues construye un hábitat interpersonal que desarrolla vínculos de cercanía basados en estados emocionales positivos; un escenario propicio para que otras variables relevantes como la autonomía laboral, la motivación intrínseca o la creatividad se puedan relacionar de forma sistémica. Por lo tanto, este estudio tiene como objetivo analizar cómo un clima ético se relaciona con la creatividad del empleado teniendo en cuenta la capacidad moderadora de la autonomía laboral y el papel mediador de la motivación intrínseca dentro de un sector primordial en Colombia como es el eléctrico. En ese sentido, la investigación emplea un diseño cuantitativo, no experimental, transversal y correlacional-causal. La muestra está compuesta por 448 trabajadores que se evalúan a través de una encuesta online. En cuanto a los resultados un clima ético promueve la creatividad organizacional en virtud de índices altos de autonomía. Cuando esta se reduce significativamente la relación entre clima ético y creatividad se torna negativa; a su vez en rangos medios la autonomía no influye en la asociación entre ambas variables. Además, el clima ético se asocia con la creatividad a través de criterios benevolentes y de principios, pero no egoístas. Por último, el clima ético y la creatividad están mediados de un modo consistente por la motivación intrínseca. En conclusión, tanto el efecto moderador de la autonomía laboral como el mediador de la motivación intrínseca explican en gran parte cómo un clima ético se vincula con la creatividad.

Examen de la iusfilosofía de Manuel Atienza señalando especialmente su relación con Elías Díaz, y con referencias al proyecto Imaginación Ética (Ética en Imágenes), en el que se realiza una aproximación a la reflexión ética a partir de imágenes seleccionadas. Review of Manuel Atienza’s philosophy of law –underlining his relationship with Elías Díaz– together with references to the Ethical Imagination project (Ethics in Images), in which an attempt to ethical reflection is made based on selected images.

Partendo dal testo di Rachele Borghi Decolonialita' e Privilegio (2020), questo scambio a quattro voci realizzato online nel pieno della pandemia interroga alcune delle questioni fondamentali del dibattito accademico critico contemporaneo: posizionalità; linguaggi; produzione di sapere critico all’interno dell’università neoliberista e rapporto con i movimenti sociali; metodologie di ricerca, etica e cura; pedagogia, condivisione e sapere incarnato.

El presente artículo plantea el impacto que puede tener la empresa como agente de transformación social positiva. Esto es, de cómo una empresa, convertida en escuela de valores y virtudes morales, puede contribuir a mejorar la sociedad. Se entiende que la empresa es una comunidad de personas y, por tanto, la empresa sólo puede mejorar la sociedad y generar un efecto positivo en la misma desde la ejemplaridad de todas y cada una de sus personas. Se parte de la premisa de que la empresa es, también, un espacio ético que puede llegar a convertirse en una escuela de valores y virtudes en la que los profesionales desarrollen sus capacidades humanas en interrelación con los demás. A partir de estas aseveraciones nos hacemos las siguientes preguntas en nuestra investigación: ¿De qué manera puede influir el ethos de la empresa en la configuración de los ethos particulares de los profesionales que forman parte de ella? y ¿cómo puede la empresa contribuir al desarrollo de las virtudes morales de sus personas? El artículo argumenta la relevancia de la virtud empresarial, desde la perspectiva de la transformación del ethos individual de las personas que forman la organización. El hilo argumentativo considera tres perspectivas de impacto: primera, la de la persona individual; segunda, la de la organización y, tercera, la de la sociedad. Asumiendo estas cuestiones como base de la investigación, se argumenta que la empresa puede llegar a ser, a través del trabajo y de la formación en valores y virtudes, una escuela para el desarrollo de los valores y las virtudes morales y, desde ahí, contribuir a la construcción de una sociedad más humana This article raises the impact that the company can have as an agent of positive social transformation. That is, how a company, converted into a school of moral virtues, can contribute to improving society. The company is understood as a community of persons and, therefore, can only improve and generate a positive impact on it from the exemplary nature of each and every one of its people. It is based on the premise that the Company is also an ethical space that can become a school of values and virtues in which professionals develop their human capacities in interaction with others. Based on these assertions, we ask ourselves the following questions in our research: How can the company's ethos influence the configuration of the particular ethos of the professionals who are part of it? And how can the company contribute to the development of the moral virtues of its people? The article argues the relevance of business virtue, from the perspective of the transformation of the individual ethos of the people who make up the organization. The argumentative thread considers three perspectives of impact, that perspective of the individual person, that of the organization and that of society. Assuming these questions as the basis of the research, it is argued that the company can become, through work and training in values and virtues, a school for the development of moral virtues and, from there, contribute to the construction of a more humane society. Filosofía

El propòsit d'este treball és fer una anàlisi aproximativa al metavers com a possible ferramenta educativa. Aquest anàlisi es realitzarà a partir dels principis de la neuroeducació i des de la filosofia moral, entenent la finalitat de l'educació com un bé social a protegir. Amb l'objectiu de complir amb este propòsit la primera part del treball aborda la qüestió de què és el metavers i quins són les seues principals característiques. El segon apartat arreplega allò que pot oferir el metavers a l'educació, com ara entorns inmersius virtuals que puguen ser explorats amb dispositius hàptics i amb ulleres de realitat virtual, així com també arreplega les dades que sustenten la idea que el metavers, com a ferramenta educativa, serà ben acollida per la població en general. Per a això s'ha fet una revisió dels hàbits d'ús de les tecnologies digitals i de les xarxes socials i altres aplicacions que ja es desenvolupen en el metavers, com ara Roblox. En el tercer apartat s'analitza la consistència del metavers amb els principis de l'educació. Per a això s'ha fet una selecció d'alguns dels principis neuroeducatius que guarden una relació més estreta amb la metodologia proposada per a treballar en entorns inmersius. Per a finalizar, la discussió es situa al voltant de dos eixos: el primer eix són els problemes tangibles del metavers, fonamentalment pel que fa als límits tecnològics i de disposició de talent, el segon eix se centra en la reflexió ètica des del marc neuroeducatiu. Algunes de les conclusions a què s'arriba en aquest treball són: que la presencialitat no pot ser substituïda, s'ha de vetllar des de les institucions públiques pel desenvolupament adequat dels entorns educatius virtuals i, el metavers no pot obrir una bretxa entre la població amb més recursos i la que disposi de menys recursos., The purpose of this review is to make an approximate analysis of the metaverse as a possible educational tool. This analysis will be carried out from the principles of neuroeducation and from moral philosophy, understanding the purpose of education as a social good to be protected. In order to fulfill this purpose, the first part of the work addresses the question of what the metaverse is and what are its main characteristics. The second section gathers what the metaverse can offer in education, such as immersive virtual environments that can be explored with haptic devices and virtual reality glasses, as well as gathers the data that support the idea that the metaverse, as educational tool, will be well received by the population in general. For this, a review has been made of the habits of using digital technologies and social networks and other applications that are already being developed in the metaverse, such as Roblox. The third section analyzes the consistency of the metaverse with the principles of education. For this, a selection has been made of some of the neuroeducational principles that have a closer relationship with the proposed methodology for working in immersive environments. To conclude, the discussion is based around two axes: the first axis is the tangible problems of the metaverse, fundamentally in terms of technological limits and talent disposition, the second axis focuses on ethical reflection from the neuroeducational framework . Some of the conclusions reached in this work are: that attendance cannot be replaced, public institutions must ensure the appropriate development of virtual educational environments and, the metaverse cannot open a gap between the population with more resources and the one with fewer resources., El propósito de este trabajo es hacer un análisis aproximativo al metaverso como posible herramienta educativa. Este análisis se realizará a partir de los principios de la neuroeducación y desde la filosofía moral, entendiendo la finalidad de la educación como un bien social a proteger. Con el objetivo de cumplir con este propósito la primera parte del trabajo aborda la cuestión de qué es el metaverso y cuáles son sus principales características. El segundo apartado recoge aquello que puede ofrecer el metaverso a la educación, como entornos inmersivos virtuales que puedan ser explorados con dispositivos hápticos y con gafas de realidad virtual, así como también recoge los datos que sustentan la idea de que el metaverso, como herramienta educativa, será bien acogida por la población en general. Para ello se ha hecho una revisión de los hábitos de uso de las tecnologías digitales y de las redes sociales y otras aplicaciones que ya se desarrollan en el metaverso, como Roblox. En el tercer apartado se analiza la consistencia del metaverso con los principios de la educación. Para ello se ha hecho una selección de algunos de los principios neuroeducativos que guardan una relación más estrecha con la metodología propuesta para trabajar en entornos inmersivos. Para finalizar, la discusión se sitúa en torno a dos ejes: el primer eje son los problemas tangibles del metaverso, fundamentalmente de límites tecnológicos y de disposición de talento, el segundo eje se centra en la reflexión ética desde el marco neuroeducativo. Algunas de las conclusiones a las que se llega en este trabajo son: que la presencialidad no puede ser sustituida, que se ha de velar desde las instituciones públicas por el desarrollo adecuado de los entornos educativos virtuales y que el metaverso no puede abrir una brecha entre la población con más recursos y la que disponga de menos recursos.

El autor se propone mostrarnos cuál es la lectura ética que mejor define el Movimiento de Jesús: el dualismo tradicional de occidente que pone énfasis en el deber ser, la recompensa externa y "el negocio divino" o el de una ética holística, igualitaria y liberadora, centrada en el descubrimiento de los propios auto-engaños, y de plena conciencia del ser. Desde un novedoso análisis ético, nos acerca a una lectura polémica de la ética subyacente en el Movimiento de Jesús.

En este artículo se debaten tres aspectos del concepto de la moral: el primero se refiere a la puesta en duda de la existencia misma, no sólo del concepto sino de la posible o imposible fundamentación de lo moral per se. En segundo lugar, la positivización del término llevado a lo normativo como una búsqueda de objetividad de lo moral y, el tercer aspecto, la crítica a la moral imperativa desde posturas dogmáticas. Se defiende que no es suficiente la perfectibilidad de las leyes desde un punto de vista de la moralidad, sino que existe lo que podríamos llamar un fundamento personal, y al mismo tiempo, colectivo de comprensión del Derecho; entendido como el bienestar individual y colectivo para la realización de una vida plena en la polis. La moralidad, por tanto, si bien no es posible definirla en modo explicativo, racional, necesita de una base en valores compartidos con aspiraciones objetivistas y, al mismo tiempo, universalistas.

La ética del cuidado es la propuesta de Carol Gilligan, tras notar el sesgo de género que contenía la tabla del desarrollo moral, propuesta por Lawrence Kohlberg. Gilligan plantea que, mientras el varón tiende a resolver los dilemas morales de manera racionalista, apelando a la idea de justicia, la mujer utiliza también el apego y la empatía. Entonces, propone agregar, en el juicio moral, todo aquello que la mujer capta mejor para corregir el sesgo del sistema de Kohlberg. Por su parte, Nel Noddings convierte la ética del cuidado en una propuesta pedagógica, en diálogo con el movimiento de la educación del carácter. Su modelo contempla cuatro componentes básicos: modelamiento, diálogo, práctica y confirmación. Noddings indica que superar el sesgo de género implica que el juicio moral no se reduzca a la racionalidad instrumental, pero propone evitar caer en el emotivismo. De allí que su propuesta apele a una correcta educación del corazón, buscando un equilibrio entre corazón y cabeza. En este sentido, ambas pensadoras lanzan un desafío positivo a las corrientes actuales de la educación del carácter, justo en un momento en que este campo educativo está expandiendo sus reflexiones fundamentales, mientras busca reflejar todos los aspectos de la persona humana. The ethics of care is Carol Gilligan proposal after noticing the gender bias contained in the table of moral development proposed by Lawrence Kohlberg. Gilligan states that, while men tend to solve moral dilemmas in a rationalistic way, appealing to the idea of justice, women also use attachment and empathy. For this reason, she proposes to add in the moral judgment everything that women grasp better to correct Kohlberg’s system’s bias. Nel Noddings, from another approach, turns the ethics of care into a pedagogical proposal in dialogue with the character education movement. Her model contemplates four essential components: modeling, dialogue, practice, and confirmation. Noddings sees that, overcoming gender bias implies that moral judgment should not be reduced to instrumental rationality but proposes to avoid falling into emotivism. Hence, her proposal appeals to a proper education of the heart, seeking a balance between heart and head. In this sense, both thinkers launch a positive challenge to the actual currents of character education, just at a time when this educational field is expanding its fundamental reflections, while seeking to reflect all aspects of the human person.

[Abstract] This article seeks to critically examine the representation of the father-child bond in Cormac McCarthy’s The Road (2006) in order to elucidate the complex portrayal of fatherhood conjured in the text. In particular, it focuses on the evolution of the ethical stance taken by the father, as opposed to that of his son and his late wife. I contend that The Road includes elements that can be read as challenging towards the father-patriarchy conflation, especially the fallible, embodied father. Still, despite its individualization of the paternal function, The Road fails to articulate a solid alternative to traditional fatherhood as it concludes with the re-creation of the Symbolic father. [Resumen] El presente artículo pretende examinar de manera crítica la representación del vínculo paternofilial en La carretera, de Cormac McCarthy (2006), para así esclarecer el complejo retrato de la paternidad que surge en el texto. En particular, se centra en la evolución de la postura ética del padre, en oposición a la de su hijo y su mujer. Sostengo que La carretera incluye elementos que pueden ser leídos como disruptivos de la ficción dominante, especialmente el padre corporeizado y falible. Aun así, a pesar de la individualización de la función paterna, La carretera fracasa a la hora de articular una alternativa sólida a la paternidad tradicional puesto que concluye con la recreación del padre simbólico

L’Observatoire des politiques d’intelligence artificielle de l’OCDE répertorie un nombre important de réflexions, au sein de différents pays, sur l’application de l’intelligence artificielle (IA) au sein de la société. Dans les dispositifs à base d’IA, la donnée occupe un rôle central, dans un équilibre à trouver entre innovation et confiance : indispensable pour entraîner des algorithmes, l’utilisation des données soulève un certain nombre de défis, en termes de sécurité, d’éthique, de gouve...

La presencia cotidiana de la muerte en la Edad Media ha dado lugar a numerosas representaciones culturales, muchas de ellas convertidas en tópicos ex-tendidos por todo el Occidente cristiano. De todas las formas de muerte deseada, el suicidio es el acto mortal intencionado con un menor reflejo en la literatura me-dieval. A diferencia de los obsidionales, ejemplo trágico de defensa de la identidad colectiva valorado en la Antigüedad, los suicidios individuales se consideran un caso especial y reprobable de asesinato, que permanece innominado hasta el s. xvii. Tras considerar la esencia de la muerte voluntaria, el presente artículo estudia tres tipos ejemplares en las traducciones artúricas, de causa y condición diferente, que permi-ten concluir una falta de uniformidad en la percepción medieval del acto y del agente suicida. Debido a su naturaleza, la literatura caballeresca refleja escasos episodios, aunque estos se encuentran llenos de intención didáctica y de un sentido relacionado con la concepción del linaje., The quotidian presence of death in the Middle Ages has given rise to numerous cultural representations, many of which have become literary topos throughout the Christian West. Of all the forms of desired death, suicide is the intentional act of death that is least reflected in medieval literature. Unlike the obsidionals, a tragic example of the defence of collective identity from Classical Antiquity, individual suicides are considered a special and reprehensible case of self-killing, which remains unnamed until the 17th century. After discussing the essence of voluntary death, this article studies three exemplary types in the medieval Arthurian translations, of different cause and condition, which allow us to conclude a lack of uniformity in the medieval mentality of the act and of the suicidal agent. Due to its nature, chivalric literature collects few episodes, although they are full of didactic purpose and a sense related to the conception of lineage.

This article examines students' perceptions of ethics and ethical training in research on second language acquisition. The role of ethics in applied linguistics and research has received little attention, despite its relevance. This study, which was conducted from May to June 2022, involved 26 TESOL students enrolled in a Licenciatura program at a Costa Rican public university. It used a quantitative, direct needs assessment design. The researcher collected data through a survey designed to elicit students' opinions on this issue. Quantitative data were analyzed using descriptive statistics. Data analyses indicate that: 1) students tend to reject unethical behaviors in research (68.75%); 2) some behaviors seem more permissible than others; 3) students consider ethics an essential component of research (x̅ = 4.6, SD = 0.57, Mod = 5); and 4) the Licenciatura program does not incorporate a systematic approach to ethical training in SLA research (X̄ = 9.33; SD = 8.08. Consistent with the reviewed literature, these findings demonstrate the lack of ethical training in language teaching programs and second language research. Furthermore, the analysis suggests that direct instruction may broaden students' understanding of ethical issues when conducting research. Finally, these findings suggest that students would greatly benefit from a more structured curriculum that considers the ethical component of research. Resumen El siguiente artículo examina la percepción del estudiantado acerca de la ética y formación ética en la investigación sobre la adquisición de una segunda lengua. A pesar de su relevancia, el papel de la ética en la lingüística aplicada y en la investigación ha recibido poca atención. Este artículo, el cual fue realizado durante los meses de mayo y junio del 2022, incluyó a 26 estudiantes de enseñanza del inglés como segundo idioma, matriculados en un programa de Licenciatura en una universidad pública de Costa Rica. Se llevó a cabo a través de un método cuantitativo con un diseño de evaluación de necesidades. El investigador recolectó los datos utilizando una encuesta diseñada para conocer la opinión de las personas estudiantes sobre esta temática. Los datos cuantitativos fueron analizados utilizando estadística descriptiva. El análisis de los resultados indica que 1) el estudiantado tiende a rechazar comportamientos no éticos en la investigación (68.75%); 2) algunos comportamientos se perciben como más permisibles que otros; 3) el estudiantado considera la ética como un componente esencial de la investigación (x̅ = 4.6, SD = 0.57, Mod = 5); y 4) el programa de Licenciatura no incorpora un estudio sistemático de la formación ética en la investigación de ILE (inglés como lengua extranjera) (X̄ = 9.33; SD = 8.08). Consistentemente con la literatura, estos datos demuestran la falta de formación ética en programas de segunda lengua e investigación en una segunda lengua. Asimismo, este análisis sugiere que las personas estudiantes podrían ampliar su conocimiento de temas éticos al investigar. Finalmente, los resultados indican que las personas estudiantes podrían beneficiarse de un currículo más estructurado que considere el componente ético de la investigación.

Resumen: El avance tecnológico trajo consigo ventajas y desventajas en el ámbito académico, dando la posibilidad a las personas estudiantes y al profesorado de acceder a una amplia información especializada. Entre las desventajas, se ubica el plagio, la copia y otras acciones similares. De hecho, la práctica deshonesta más frecuente entre las estudiantes y los estudiantes del mundo es el plagio académico. Al respecto, las indagaciones en esta área son múltiples y desde diferentes aproximaciones teóricas. A nivel iberoamericano, Sureda, Comas y Urbina (2005) y Comas-Forgas y Sureda-Negre (2010) realizaron estudios pioneros en el campo. En este marco, esta investigación tiene como objetivo comparar conocimiento, prevalencia y valoración de prácticas deshonestas por parte de las estudiantes y los estudiantes ingresantes a la universidad de las disciplinas de Artes y Humanidades (Perú) y de las Ciencias de la Salud (Chile). El método utilizado es el cuantitativo descriptivo con un diseño no experimental y transversal, la muestra consideró 217 participantes, a los cuales se les aplicó un cuestionario validado previamente. Tras el análisis, los resultados muestran que el conocimiento del plagio y de las referencias no difiere entre ambos campos del saber. En cuanto a la prevalencia y a la valoración, en su mayoría presentan datos similares, salvo acciones y prácticas específicas que su sanción podría estar más normada por cuerpos legales. Abstract: Technological progress brought advantages and disadvantages in the academic field, allowing students and professors to access extensive specialized information. Among the disadvantages are plagiarism, copying, and other similar actions. As a matter of fact, academic plagiarism is the most frequent dishonest practice among students in the world. In this regard, the inquiries in this area are multiple and from different theoretical approaches. The Ibero-American level, Sureda, Comas and Urbina, (2005) and Comas-Forgas and Sureda-Negre (2010) are pioneering studies in the field. In this framework, this research aims to compare the awareness, prevalence, and assessment of dishonest practices by students entering the university of the disciplines of Arts and Humanities (Peru) and Health Sciences (Chile). A quantitative descriptive with a non- experimental and cross-sectional design method was used. Our sample considered 217 participants to whom a previously validated questionnaire was applied. After the analysis, results show that awareness of plagiarism and references do not differ between both fields of knowledge. Most of them present similar data in terms of prevalence and assessment, except for specific actions and practices whose sanction could be more regulated by legal bodies. Resumo: O progresso tecnológico trouxe vantagens e desvantagens no âmbito acadêmico, dando aos estudantes e professores a possibilidade de acesso a uma ampla gama de informações especializadas. Entre as desvantagens estão o plágio, a cópia e outras semelhantes. De fato, a prática desonesta mais frequente entre os estudantes do mundo inteiro é o plágio acadêmico. A este respeito, a pesquisa nesta área é múltipla e a partir de diferentes abordagens teóricas. Em nível latino-americano, Sureda, Comas e Urbina (2005) e Comas- Forgas e Sureda-Negre (2010) realizaram estudos pioneiros na área. Dentro desta conjuntura, esta pesquisa visa comparar o conhecimento, a prevalência e a valoração de práticas desonestas pelos estudantes que ingressam na universidade nas disciplinas de Artes e Humanidades (Peru) e Ciências da Saúde (Chile). O método utilizado foi um método quantitativo descritivo com um desenho não-experimental e transversal, a amostra incluiu 217 participantes aos quais foi aplicado um questionário previamente validado. Após análise, os resultados mostram que o conhecimento do plágio e do referenciamento não diferem entre os dois campos de estudo. Em termos de prevalência e avaliação, a maioria deles apresenta dados semelhantes, exceto por ações e práticas específicas que poderiam ser sancionadas por órgãos jurídicos.

Resumen: Se presenta una reflexión en torno al plagio en las universidades públicas costarricenses. La investigación consiste en un análisis de contenido de los documentos normativos recolectados de cada una de las cinco universidades públicas de Costa Rica (Universidad de Costa Rica, Tecnológico de Costa Rica, Universidad Nacional, Universidad Estatal a Distancia y Universidad Técnica Nacional) mediante una búsqueda en línea de las páginas de estas instituciones. El plagio representa un problema complejo para la educación superior que demanda acciones orientadas a fortalecer los procesos de penalización, detección y prevención. Desde el punto de vista normativo, las universidades han establecido medidas para regular diversas formas de deshonestidad académica, entre ellas el plagio académico. El análisis realizado muestra que, si bien las universidades públicas cuentan con artículos sobre el tema dentro de sus reglamentos, existen importantes diferencias relacionadas con las definiciones, la gravedad de las faltas y las sanciones relacionadas. Al final, el artículo propone algunos de los desafíos que enfrentan las universidades para contribuir aún más a la prevención del plagio. Abstract: This work is a reflection on plagiarism in public universities in Costa Rica. Our research is based on a content analysis of the documentation regarding plagiarism regulations found through an online search on the websites of all five Costa Rican public universities: Universidad de Costa Rica, Tecnológico de Costa Rica, Universidad Nacional, Universidad Estatal a Distancia and Universidad Técnica Nacional. Plagiarism is a complex problem in higher education that demands actions to strengthen the penalization, detection, and prevention processes. According to the regulations, universities have established measures to regulate different forms of academic dishonesty, including academic plagiarism. However, the analysis shows that even though public universities include articles dealing with plagiarism within their regulations, there are important differences relating to its definition, the seriousness of the offense, and related sanctions. Ultimately, this work shows some of the challenges universities face in preventing plagiarism. Resumo: É apresentada uma reflexão sobre o plágio nas universidades públicas costarriquenhas. A pesquisa consiste em uma análise do conteúdo dos documentos normativos coletados de cada uma das cinco universidades públicas da Costa Rica (Universidad de Costa Rica, Tecnológico de Costa Rica, Universidad Nacional, Universidad Estatal a Distancia e Universidad Técnica Nacional) através de uma pesquisa on-line nos sites dessas instituições. O plágio representa um problema complexo para o ensino superior que exige ações destinadas a fortalecer os processos de punição, detecção e prevenção. Do ponto de vista regulatório, as universidades estabeleceram medidas para regular várias formas de desonestidade acadêmica, incluindo o plágio acadêmico. A análise realizada mostra que, embora as universidades públicas tenham artigos sobre o assunto dentro de seus regulamentos, existem diferenças importantes relacionadas às definições, à gravidade das infrações e às sanções relacionadas. No final, o artigo propõe alguns dos desafios que as universidades enfrentam a fim de contribuir ainda mais para a prevenção do plágio.

Este artigo busca sistematizar conhecimentos advindos do exercício da presidência de comissão de ética de instituição pública de ciência e tecnologia, pivô de articulação e integração de inúmeros vetores, ao reunir aprendizagens, princípios e diretrizes, com o objetivo de delinear novas linhas de ação aos ocupantes desse cargo. Partindo do pressuposto de que a atuação no campo ético é práxis política em constante dinamismo e problematização, da utilização de uma abordagem metodológica estruturalista, na qual cada elemento dá significado e é, por sua vez, significado pelos demais, e da definição de quatro grandes dimensões de atuação no Policy Cycle, buscamos apontar diferentes efeitos sistêmicos e de estrutura da operacionalização do Sistema de Gestão da Ética do Poder Executivo Federal (SGEPEF), com seu marco legal e temporal em crescente institucionalização e legitimação. Concluímos indicando novas possibilidades sistêmicas e estruturais no campo ético para avanços e inovação na gestão pública, gerando, assim, ambiente de trabalho mais humanizado e saudável, com amplo desenvolvimento organizacional. Made available in DSpace on 2022-10-04T18:59:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Consideracoes-estruturais-sobre-o-exercicio-do-cargo.pdf: 784960 bytes, checksum: be38f06ada4b88a2de479044cc252b9c (MD5) Previous issue date: 2022 Título em inglês: Structural considerations on the exercise of the presidency of the Ethics Commissions of the Ethics Management System of the Federal Executive Branch (SGEPEF).

Fondé sur des enquêtes de terrain, cet article s’intéresse à la phase d’évolution actuelle de la ruée vers l’or au nord du Niger. Elle est marquée par la volonté de l’État de mieux encadrer juridiquement une activité jusque-là informelle dans ses régions périphériques. L’intervention de l’État engendre des recompositions territoriales, un rapprochement des intérêts politico-économiques entre les élites des périphéries aurifères et le pouvoir central, ainsi que des conflits d’ordre éthique quant à l’accès aux gisements et à la répartition des bénéfices. La redistribution des équilibres dans la gestion de l’informel fait basculer les orpailleurs vers la régularisation ou la précarisation, voire la criminalisation. Le maintien des illégalismes repose sur des enjeux d’appropriation foncière et de conditions de mobilité. Based on field surveys, this article focuses on the current phase of evolution of the gold rush in northern Niger. It is characterised by the state's desire to provide a better legal framework to an activity that was previously informal in the peripheral areas of the country. The intervention of the state is resulting in territorial recompositions, a convergence of political and economic interests between the elites of the gold mining peripheries and the central government, as well as ethical conflicts over access to the deposits and the distribution of profits. The new balance within the management of the informal sector is making gold miners turn to regularization or precariousness, or even criminalization. The pursuit of illegal activities is due to issues regarding land appropriation and the conditions of mobility. Basado en la encuestas de terreno, este artículo se ocupa de la fase de evolución actual de la fiebre del oro en el Norte de Níger. Esta se halla marcada por la voluntad del Estado de regular mejor, jurídicamente, una actividad informal hasta ahora en las regiones periféricas. La intervención del Estado provoca recomposiciones territoriales, un acercamiento de los intereses político-económicos entre las élites de las periferias auríferas y el poder central, y genera conflictos éticos en lo relativo a los yacimientos y a la repartición de beneficios. La redistribución de los equilibrios en la gestión de la actividad informal, provoca que los buscadores de oro vayan hacia la regularización o la precarización, incluso la criminalización. El mantenimiento de los ilegalismos viene dado por los desafíos de apropiación de la tierra y de condiciones de movilidad.

Se pretende analizar la relación entre la ética y la política, de la misma manera en que se ha deteriorado desde que fue establecida desde la antigüedad por los filósofos Platón y Aristóteles. la ética es esencial para la política, ambas van orientadas al bien, pero aquellos que se dedican a la política son el principal ejemplo de corrupción en Honduras, pues han perdido de vista la búsqueda del bien común y se han centrado solo en obtener poder y enriquecerse. Desde el golpe de Estado del 2009 que se dio en Honduras, parece ser que la crisis entre la ética y la política se ha profundizado más.

Depuis plus d’une décennie, les gisements aurifères de Kadiolo dans la région de Sikasso attirent de nombreux orpailleurs locaux et migrants de nationalités diverses. Dans ce contexte de flux humain et de pression sur les ressources émerge l’idée des centrales d’achat d’or comme modèle de gestion approprié pour faire profiter l’exploitation de l’or aux communautés locales et compenser ses effets environnementaux. Cet article s’appuie sur des données ethnographiques afin d’analyser, selon une perspective mixte par le bas et par le haut, les enjeux et les confrontations entre acteurs autour des centrales d’achat. Il montre comment les centrales d’achat reposent sur la patrimonialité et la politique de l’appartenance et font de l’orpaillage une arène minière et un tremplin électoral. For more than a decade, the Kadiolo gold deposits in the Sikasso region have drawn many local and migrant gold miners of various nationalities. In this context of human influx and pressure on resources, the idea of gold group purchasing organizations has emerged as an appropriate management model to allow local communities to benefit from gold mining and compensate for its environmental effects. This article is based on ethnographic data and adopts a mixed bottom-up and top-down perspective to analyze the stakes and confrontations between actors around group purchasing organizations. It shows how these organizations are based on inheritance and the politics of belonging, thus making gold panning a mining arena and an electoral springboard. Desde hace más de diez años, los yacimientos auríferos de Kadiolo, en la región de Sissako, atraen a numerosos buscadores de oro locales y migrantes de diferentes nacionalidades. En este contexto de flujo de personas y de presión sobre los recursos, emerge la idea de las centrales de compra de oro como modelo de gestión apropiado que permita a las comunidades locales beneficiar de la extracción de oro y compensar sus efectos sobre el medioambiente. Este artículo se fundamenta en datos etnográficos para analizar, desde una perspectiva mixta por lo alto y por lo bajo, los retos y las controversias entre actores en lo que se refiere a las centrales de compra. Ilustra cómo las centrales de compra se apoyan en la patrimonialidad y la política de la filiación y utilizan la búsqueda de oro como escenario minero y trampolín electoral.

We analyze the multitude of conflicts of interest to which all actors in the development chain are subject. Our aim is to reflect on how the findings of research and evaluations conducted on development interventions of all kinds can be biased as a result. This analysis rests on an inclusive definition of conflict of interest, which exists whenever an actor’s public stance is constrained by interests that put pressure on him or her to either express statements that contradict his or her own perceptions or knowledge, or to withhold criticism that he or she would otherwise be prepared to express. We illustrate the analysis with many cases based on our long experience in the field. Identifying problems encountered by a development intervention must be understood as a key step in formulating solutions adapted to local contexts. Nous analysons la multitude de conflits d’intérêts auxquels sont soumis tous les acteurs de la chaîne du développement. Nous nous intéressons à la façon dont les résultats des recherches et des évaluations menées sur les interventions de développement de toutes sortes peuvent être biaisés en raison de ces conflits d’intérêts. Cette étude repose sur une définition inclusive du conflit d’intérêts : ce dernier apparaît chaque fois que la position publique d’un acteur est contrainte par des intérêts, si bien qu’il est amené à faire une déclaration qui va à l’encontre de ses propres perceptions ou connaissances, ou qu’il se retient d’exprimer une critique. Notre analyse s’appuie sur de nombreux cas issus de notre longue expérience du terrain. Une étape clé dans la formulation de solutions adaptées aux contextes locaux est l’identification des problèmes rencontrés par une intervention de développement. Analizamos la multitud de conflictos de intereses a los que se ven confrontados todos los actores de la cadena del desarrollo. Nos interesamos a la manera en que los resultados de las investigaciones y evaluaciones llevadas a cabo por todo tipo de acciones de desarrollo pueden verse sesgadas a causa de estos conflictos de intereses. Este estudio se basa en una definición inclusiva del conflicto de intereses: este surge cada vez que la posición pública de un actor se ve afectada por intereses, ya sea porque se vea obligado a realizar una declaración que va contra sus propias percepciones o sus propios conocimientos, ya sea porque deba abstenerse de realizar una crítica. Nuestro análisis se fundamenta en numerosos casos procedentes de nuestra larga experiencia sobre el terreno. Una etapa crucial para la formulación de soluciones adaptadas a los contextos locales es la identificación de los problemas encontrados por una acción de desarrollo.

Cet article propose une exploration des tendances de la médiatisation de l’or, à l’échelle mondiale, puis se focalise sur les pays du Sud et les pays producteurs, dans les émissions télévisées et radiophoniques françaises de 1942 à 2022. L’étude s’appuie sur des recherches par mots-clés selon le thésaurus de l’Institut national de l’audiovisuel (INA), dans les notices du catalogue des 183 chaînes de radio et de télévision du dépôt légal, complétées d’un fonds partiel d’actualités cinématograp...

Resumen Esta reflexión está inspirada en mi experiencia como formadora de formadores durante veinte años y en la oportunidad que tuve de coordinar, por un año, la comisión encargada de la actualización del Proyecto Formativo del Programa (PFP) de la Licenciatura en Literatura y Lengua Castellana de la Facultad de Educación de la Universidad de Antioquia. Dichas vivencias, junto con las discusiones sostenidas en 2020 durante la primera actualización del PFP construido en 2013, suscitaron mi interés por la formación política de los maestros y las maestras. Por ello, señalo la necesidad de una educación en espiral, cuyo movimiento responda tanto a reflexiones vitales por el derecho a la vida de los sujetos y la naturaleza como al estudio y generación de propuestas donde el desarrollo social, científico, cultural y estético estén al servicio de una economía del bien vivir y de una política de la existencia. Presento, además, un recorrido por los acontecimientos sociales, políticos y educativos trascendentales en los últimos ocho años en Colombia, que se han caracterizado por luchas sociales que evidencian un cansancio de ciertos sectores de la sociedad frente a la pérdida progresiva de valores que deberían, según esta reflexión, estar presentes desde la cuna hasta la tumba para todos y todas. Finalmente, me enfoco en la importancia de pensar la formación desde una poética planetaria que permita la construcción de un mundo otro1. Abstract This reflection is inspired by my 20-year experience as a teacher educator, as well as by the opportunity I had to coordinate, for one year, the commission in charge of updating the Program Training Project (PFP) of the Bachelor’s Degree in Literature and Spanish Language of Universidad de Antioquia’s Department of Education. These experiences, together with the discussions held in 2020 during the first update of the PFP built in 2013, evoked my interest in teachers’ political education. Therefore, I point out need for a spiral education, whose movement responds both to vital reflections on the right to life of subjects and nature, as well as to the study and generation of proposals where social, scientific, cultural, and aesthetic development is at the service of an economy of good living and politics of existence. I also present a tour of the major social, political, and educational events of the last eight years in Colombia, which have been characterized by social struggles that evidence a weariness of certain sectors of society in the face of the progressive loss of values which should, according to this reflection, be present from the cradle to the grave for all men and women. Finally, I focus on the importance of conceiving education from a perspective of planetary poetics that allows building a different world.

Principios éticos y su aplicación en la toma de decisiones. Responsabilidad social y compromiso institucional.

El artículo enfoca diferentes aspectos de una obra de Georg Simmel que fue dejada al margen, a saber: Introducción a la ciencia de la moral. En primer lugar, sostenemos que, más allá de la perspectiva que manifiestamente delinea Simmel, que consiste en enfocar de manera empírica la moralidad, su punto de vista incluye un abanico de recursos metodológicos, que nos proponemos explicitar: una ontología, una epistemología y una sociología relacional, que se basa en la noción de “intercambio de efectos”; asimismo, el contraste entre forma y contenido; el uso de las analogías; la construcción de personalidades típicas y el empleo de ejemplos literarios. En segundo lugar, afirmamos que este texto presenta un diagnóstico de la modernidad, por un lado, desconocido a través de otros textos y, por otro, contrastante con el planteo de Max Weber sobre el conflicto de valores. Finalmente, señalamos cuál es la relevancia de recuperar esta obra como parte del legado simmeliano.

Adam Smith é considerado um dos fundadores do liberalismo clássico. Ele é apresentado, com razão, como o organizador da nova ciência da economia, que tem por objetivo compreender, prover e maximizar as riquezas e os confortos de uma sociedade. Descreveu em certa medida uma nova sociabilidade engendrada nas transações econômicas, emergindo a partir disso uma sociedade comercial, materialmente próspera dentro da ordem política. A riqueza advém da oportuna e correta divisão do trabalho. O trabalho se vê e se faz, a partir da obra smithina, autêntico substrato da ordem econômico-social. Mas Adam Smith não limitou exclusivamente a vida em sociedade às relações econômicas, notadamente as comerciais. Também não reduziu a motivação humana ao estrito autointeresse, vinculado ao amor-próprio. Como filósofo moral, ele nunca se declarou economista, e considerou que a sensibilidade, a consciência e as virtudes morais têm papel primordial na constituição de uma sociedade humana genuinamente desenvolvida. A apropriação que seus seguidores atuais e a abordagem econômica neoliberal fazem de Smith desfigurou o seu legado. Neste artigo, depois de introduzirmos brevemente a apropriação neoliberal do pensamento smithiano, apresentamos a crítica de Noam Chomsky e de Amartya Sem a esta perspectiva, desvelando o processo de redução e distorção dos conceitos originais do pensador escocês, buscando ao mesmo tempo resgatar um pouco de sua rica contribuição à compreensão do agir e da vida social humanos, notadamente o modo pelo qual estes se manifestam em nosso tempo.

O presente artigo tem como tema o Código de Ética do Estudante de Medicina: desafios atuais. O objetivo geral é avaliar as repercussões negativas decorrentes do desconhecimento de preceitos éticos exigidos ao estudante de medicina no seu processo de formação. Sobre os aspectos metodológicos, o estudo possui uma abordagem descritiva qualitativa sobre o levantamento dos desafios na sociedade dos acadêmicos de medicina na atualidade. A partir de uma experiência prática da população acadêmica constatou-se os desfechos éticos e jurídicos do uso imoderado das redes sociais pelos acadêmicos de medicina. Confirmou-se, ainda, a importância do conhecimento do Código de Ética pelo estudante de medicina e a obrigatoriedade de sua aplicação durante a formação acadêmica, como forma de conscientizá-lo da dimensão social do médico. Necessário, ainda, a garantia do respeito, a humanização e o sigilo disciplinados no referido diploma ético, respaldando-o sobre determinadas condutas na prática da carreira, evitando penalidades jurídicas.

The objective of the study is to analyze the level of environmental education and ethics in civil engineering programs in order to propose transversal contents within the curriculum. To evaluate the presence of environmental issues, a Likert scale questionnaire was applied to 260 students and a dichotomous scale to 42 professors and directors of universities in the Puno region. The results indícate that the students have a medium level of environmental ethics in knowledge and skills, while in attitudes and values they have a high level. Regarding the application of the environmental theme by the professors, there is a medium level in the physical, pedagogical and didactic areas and a high level in the academic area; consequently, it is necessary to establish environmental policies explicitly in the strategic plans and study curricula so that future professionals assume their environmental commitment at the time of executing civil infrastructure projects. Resumen El objetivo del estudio es analizar el nivel de educación y ética ambiental en los programas de ingeniería civil para proponer contenidos transversales dentro del currículo. Para evaluar la presencia del tema ambiental se aplicó un cuestionario con escala Likert a 260 estudiantes y escala dicotómica a 42 profesores y directivos de las universidades de la región Puno. Los resultados indican que los estudiantes presentan un nivel ético ambiental medio en conocimientos y habilidades mientras que en actitudes y valores se ha presentado un nivel alto. Respecto a la aplicación del tema ambiental por parte de los profesores se presenta un nivel medio en los ámbitos físico, pedagógico y didáctico y un nivel alto en el ámbito académico; en consecuencia, en necesario establecer políticas ambientales de manera explícita en los planes estratégicos y los currículos de estudio para que el futuro profesional asuma su compromiso ambiental al momento de ejecutar proyectos de infraestructura civil.

Stoic ethics has a broadly human and social characteristic and this characteristic is most evident through the term kathēkonta that we translate as adequate acts with a strong social emphasis, at least in the writings of the Stoic philosopher Hierocles. In this article, we broadly present the concept of kathēkonta, its importance for an ethics that takes into account the ordinary or common individual with their social relationships and circumstances. Although Stoic ethics has metaphysical (the topic of Stoic physics) and theological (Zeus or Divine Nature) foundations, the kethēkonta as an ethics of the ordinary or common individual has as a parameter the social relationships we establish, the empirical circumstances of these relationships, the agency and its characteristics as human nature. One can think that the basis of this ethics of the kathēkonta is, instead of metaphysics, both the Stoic cosmopolitanism, where we are all equal citizens of the same cosmos, and the Stoic sympathy, which connects us both through our human rationality and our nature as human beings. We will define kathēkonta as adequate social acts and we will affirm their importance, nowadays, for a foundation of social cohesion., A ética estoica tem uma característica amplamente humana e social e esta característica fica mais evidente através do termo kathēkonta, que traduzimos por atos adequados com forte ênfase social, pelo menos nos escritos do filósofo estoico Hiérocles. Neste artigo, apresentamos de forma ampla o conceito de kathēkonta, sua importância para uma ética que leva em conta o indivíduo ordinário ou comum com suas relações sociais e circunstâncias. Embora a ética estoica tenha fundamentação metafísica (o tópico da física estoica) e teológica (Zeus ou a Natureza Divina), os kethēkonta enquanto ética do indivíduo ordinário ou comum tem como parâmetro as relações sociais que estabelecemos, as circunstâncias empíricas dessas relações, a agência humana e suas características enquanto natureza humana. Pode-se pensar que a base dessa ética dos kathēkonta é, ao invés de metafísica, tanto o cosmopolitismo estoico, onde somos todos cidadãos iguais de um mesmo cosmos, quanto pela sympatheia estoica, que nos liga tanto através de nossa racionalidade humana quanto de nossa natureza enquanto seres humanos. Definiremos kathēkonta enquanto atos adequados sociais e afirmaremos sua importância, nos dias de hoje, para um fundamento de uma coesão social.

Resumen La enfermería no es ajena al cambio revolucionario que supone la introducción de la inteligencia artificial en el cuidado de la salud. A principios de 2021 se publicaron las conclusiones del think-tank internacional sobre la inteligencia artificial y la enfermería, en las que se reconoce la relevancia del uso de dichas tecnologías para aumentar y extender las posibilidades de esta disciplina, entre ellas, el cuidado. Una valoración ponderada acerca del acierto de estas conclusiones exige, necesariamente, una reflexión epistemológica sobre el cuidado. En el presente artículo reflexionaremos sobre la incidencia de la inteligencia artificial en el cuidado de enfermería desde la perspectiva de la ética del cuidado y a la luz de los principales aportes de Samaritanus Bonus. Abstract Nursing is no stranger to the revolutionary change brought about by the introduction of artificial intelligence in health care. At the beginning of 2021, the international think-tank on artificial intelligence and nursing published its conclusions, recognizing the relevance of these technologies to increase and extend the capacities of this discipline, including care. A weighted assessment of the correctness of these conclusions necessarily requires an epistemological reflection on care. This article considers the impact of artificial intelligence on nursing care from the ethics of care in light of the main contributions of the Samaritanus Bonus. Resumo A enfermagem não está alheia à mudança revolucionária que a introdução da inteligência artificial no cuidado da saúde implica. No início de 2021, foram publicadas as conclusões do think-tank internacional sobre a inteligência artificial e a enfermagem, nas quais é reconhecida a relevância do uso dessas tecnologias para aumentar e ampliar as capacidades dessa disciplina, entre elas, o cuidado. Uma avaliação ponderada sobre a assertividade dessas conclusões exige, necessariamente, uma reflexão epistemológica acerca do cuidado. Neste artigo, refletimos sobre a incidência da inteligência artificial no cuidado de enfermagem sob a perspectiva da ética do cuidado e à luz das principais contribuições do Samaritanus Bonus.

Resumo Conhecer o paradigma ético que fundamenta o código moral da medicina é fundamental para atuar não só na assistência, mas também em processo pericial. A partir de revisão da literatura, propõe-se avaliar a maneira como os quatro princípios éticos fundamentais (beneficência, não maleficência, autonomia e justiça) se aplicam antes, durante e após a perícia psiquiátrica, como perito ou como assistente técnico. Novos desafios éticos vêm surgindo na psiquiatria forense. Com a pandemia de covid-19, a tecnologia foi adotada para permitir a prática da telemedicina, mas ainda se debate se seria suficiente para promover avaliação pericial psiquiátrica adequada. Considerando a complexidade da área, cada situação deve ser analisada de forma individual e abrangente, sendo recomendável buscar auxílio para debater as perspectivas éticas e legais das perícias psiquiátricas quando necessário.

Resumo Este estudo busca refletir acerca do cuidado intercultural quanto ao modo de agir no processo de enfermagem ante as diferentes culturas. Trata-se de estudo teórico de abordagem reflexiva baseado na experiência do acadêmico na construção de seu portfólio, realizado no ano de 2020 por meio de reflexões pautadas em portfólio acadêmico do quinto semestre de um curso de enfermagem do Sul do Brasil. Após análise do material produzido e das reflexões anotadas no diário do portfólio, emergiram as seguintes categorias: cuidado intercultural em disciplinas de enfermagem e interculturalidade e pandemia. Assim, após reflexão e discussão sobre o cuidado de enfermagem, abordar-se-ão a interculturalidade diante das disciplinas cursadas, as experiências da trajetória acadêmica nesse período e, por fim, os impactos da pandemia de covid-19 no processo de cuidado das pessoas do ponto de vista da interculturalidade. Essa temática torna-se importante por suscitar uma reflexão sobre a relação enfermeiro-paciente.

Resumo O enfrentamento da covid-19 suscitou uma série de problemas na área da saúde, em razão do aumento da demanda de cuidados intensivos. Para solucionar a crise causada pela escassez de recursos de alta complexidade, a tomada de decisão tem se norteado por escores prognósticos, porém esse processo inclui uma dimensão moral, ainda que esta seja menos evidente. Mediante revisão integrativa, este artigo buscou refletir sobre a razoabilidade da utilização de indicadores de gravidade para definir a alocação de recursos escassos na saúde. Observou-se que o trabalho realizado em situações de escassez de recursos provoca sobrecarga moral, convergindo para busca por soluções padronizadas e objetivas, como a utilização de escores prognósticos. Conclui-se que seu uso isolado e indiscriminado não é eticamente aceitável e merece avaliação cautelosa, mesmo em situações emergenciais, como a da covid-19.

This study aims to analyze the use of pediatric palliative sedation and understand how it is connected to medical training and the doctor-patient relationship in Brazil. This is a cross-sectional exploratory study using an online survey targeted at pediatricians working in Brazil to evaluate concepts of palliative sedation and aggressive symptom management. The lack of specific training, protocols, and institutionalized guidelines can create uncertainties in palliative care. This also contributes to the increased end-of-life suffering those children and their families face. Improving education in pediatric palliative care is an urgent and pressing need in Brazil. Resumen Este artículo tiene como objetivo analizar el uso de la sedación paliativa y comprender cómo esta se vincula con la formación médica y la relación médico-paciente en Brasil. Basándose en una encuesta en línea con pediatras que trabajan en Brasil, este estudio transversal y exploratorio pretendió evaluar los conceptos de sedación paliativa y tratamiento de síntomas agresivos. La falta de formación específica, de protocolos y guías institucionalizadas puede generar incertidumbres en los cuidados paliativos. Esto también contribuye al aumento del sufrimiento que enfrenta estos niños al final de la vida y sus familias. Es imprescindible y urgente mejorar la educación en cuidados paliativos pediátricos en Brasil. Resumo Este artigo objetiva analisar o uso de sedação paliativa e entender como ela está ligada à formação médica e ao relacionamento médico-paciente no Brasil. Com base em pesquisa on-line focada em pediatras que trabalham no Brasil, este estudo transversal e exploratório buscou avaliar conceitos de sedação paliativa e tratamento de sintomas agressivos. A falta de treinamento específico, protocolos e diretrizes institucionalizadas pode gerar incertezas no cuidado paliativo. Isso também contribui para o aumento do sofrimento de fim da vida que essas crianças e suas famílias enfrentam. Melhorar a educação em cuidados paliativos pediátricos é uma necessidade urgente e imediata no Brasil.

Resumo Este estudo busca refletir acerca do cuidado intercultural quanto ao modo de agir no processo de enfermagem ante as diferentes culturas. Trata-se de estudo teórico de abordagem reflexiva baseado na experiência do acadêmico na construção de seu portfólio, realizado no ano de 2020 por meio de reflexões pautadas em portfólio acadêmico do quinto semestre de um curso de enfermagem do Sul do Brasil. Após análise do material produzido e das reflexões anotadas no diário do portfólio, emergiram as seguintes categorias: cuidado intercultural em disciplinas de enfermagem e interculturalidade e pandemia. Assim, após reflexão e discussão sobre o cuidado de enfermagem, abordar-se-ão a interculturalidade diante das disciplinas cursadas, as experiências da trajetória acadêmica nesse período e, por fim, os impactos da pandemia de covid-19 no processo de cuidado das pessoas do ponto de vista da interculturalidade. Essa temática torna-se importante por suscitar uma reflexão sobre a relação enfermeiro-paciente. Abstract This study seeks to reflect on intercultural care regarding the how to act in the nursing process in the face of different cultures. This is a theoretical study with reflexive approach based on the experience of the academic in building their portfolio carried out in 2020 by means of reflections based on academic portfolios of the fifth semester of a nursing program in the South region of Brazil. After analysis of the produced material and of the noted reflections in the portfolio diary, the following categories emerged: intercultural care in nursing courses and interculturality in the pandemic. Thus, after reflection and discussion on nursing care, we will focus on interculturality in the face of the courses taken, the experiences of the academic trajectory in this period, and, finally, the impacts of the COVID-19 pandemic in the process of care for people from the point of view of interculturality. This thematic becomes important for bringing up a reflection on the nurse-patient relation. Resumen Este estudio reflexiona sobre el cuidado intercultural en la forma de actuar de la enfermería ante las diferentes culturas. Se trata de un estudio teórico, de tipo reflexivo, sobre la experiencia de académicos en la construcción de su portafolio, que cursaban el quinto semestre de enfermería en el sur de Brasil, en el periodo de 2020. Tras realizados el análisis de datos y las reflexiones anotadas en el diario de portafolio, surgieron las siguientes categorías: cuidado intercultural en las materias de enfermería e interculturalidad y pandemia. Luego de la reflexión y discusión sobre el cuidado de enfermería, se aborda la interculturalidad en las materias cursadas, las vivencias de la trayectoria académica en este periodo, y los impactos de la pandemia del Covid-19 sobre el proceso de cuidado de las personas desde el punto de vista de la interculturalidad. Este tema es importante para suscitar una reflexión sobre la relación enfermero-paciente.

Resumo Conhecer o paradigma ético que fundamenta o código moral da medicina é fundamental para atuar não só na assistência, mas também em processo pericial. A partir de revisão da literatura, propõe-se avaliar a maneira como os quatro princípios éticos fundamentais (beneficência, não maleficência, autonomia e justiça) se aplicam antes, durante e após a perícia psiquiátrica, como perito ou como assistente técnico. Novos desafios éticos vêm surgindo na psiquiatria forense. Com a pandemia de covid-19, a tecnologia foi adotada para permitir a prática da telemedicina, mas ainda se debate se seria suficiente para promover avaliação pericial psiquiátrica adequada. Considerando a complexidade da área, cada situação deve ser analisada de forma individual e abrangente, sendo recomendável buscar auxílio para debater as perspectivas éticas e legais das perícias psiquiátricas quando necessário. Abstract Knowing the ethical paradigm that bases the medicine moral code is fundamental to act not only in care but also in the expert testimony process. From a revision of the literature, we propose to evaluate the way the four fundamental ethical principles (beneficence, nonmaleficence, autonomy, and justice) apply before, during, and after the psychiatric expert testimony, be it as expert or as technical assistant. New ethical challenges have been appearing in forensic psychiatry. With the COVID-19 pandemic, technology was adopted to allow the practice of telemedicine, but debates still occur if that would suffice for an adequate psychiatric expert testimony evaluation. Considering the complexity of the area, each situation must be analyzed in an individualized and all-encompassing way and seeking help to debate the ethical and legal perspectives of psychiatric expert testimonies is recommended when necessary. Resumen Conocer el paradigma ético que subyace en el código moral de la medicina es fundamental para actuar no solo en la asistencia, sino también en el proceso pericial. A partir de una revisión bibliográfica, se propone evaluar cómo se aplican los cuatro principios éticos fundamentales (beneficencia, no maleficencia, autonomía y justicia) antes, durante y después de la pericia psiquiátrica, ya sea como perito o como asistente técnico. Están surgiendo nuevos desafíos éticos en la psiquiatría forense. Con la pandemia del Covid-19, se utilizó la tecnología para permitir la práctica de la telemedicina, pero aún está en debate si esto es suficiente para promover una adecuada evaluación psiquiátrica forense. Considerando la complejidad del área, se debe analizar cada situación de manera individual e integral y, cuando sea necesario, buscar ayuda para debatir las perspectivas éticas y legales de la pericia psiquiátrica.

Resumo Este estudo analisou duas obras que tratam do impacto das ações humanas sobre o meio ambiente e evidenciam os efeitos negativos desse impacto a longo prazo. A pesquisa bibliográfica baseou-se principalmente nas obras de Van Rensselaer Potter denominadas Bioética: ponte para o futuro e Bioética global , mas também em artigos que abordam aspectos importantes relacionados à visão do autor, enriquecendo o processo de discussão e reflexão. Os resultados demonstram que a humanidade deve respeitar o ambiente em que está inserida, entendendo-se como parte integrante (e não dominante) das relações ecológicas, consoante à proposta de coexistência harmônica-funcional. Abstract This study analyzed two works that focus on the impact of human actions on the environment and evidence the negative effects of this impact in the long run. The bibliographic research was mainly based on Van Rensselaer Potter’s works titled Bioethics: bridge to the future and Global bioethics , but also on articles focused on important aspects related to the author’s views, enriching the discussion and reflection process. The results show that humanity should respect the environment in which it is inserted, understanding itself as integral (not dominant) part of the ecological relations, in agreement with the proposal of harmonic-functional coexistence. Resumen Este estudio analizó dos obras que tratan el impacto de las acciones antrópicas sobre el medioambiente y que muestran los efectos negativos de este impacto a largo plazo. Se realizó una búsqueda bibliográfica, principalmente por las obras de Van Rensselaer Potter tituladas Bioética: puente hacia el futuro y Bioética mundial , además de artículos que abordan importantes aspectos relacionados con la visión del autor, para aportar al proceso de discusión y reflexión en este texto. Los resultados demuestran que la humanidad debe respetar el medioambiente en el cual está inserta, comprendiéndose como parte integral (y no dominante) de las relaciones ecológicas acorde con la propuesta de convivencia armónico-funcional.

Resumo Este estudo analisou duas obras que tratam do impacto das ações humanas sobre o meio ambiente e evidenciam os efeitos negativos desse impacto a longo prazo. A pesquisa bibliográfica baseou-se principalmente nas obras de Van Rensselaer Potter denominadas Bioética: ponte para o futuro e Bioética global , mas também em artigos que abordam aspectos importantes relacionados à visão do autor, enriquecendo o processo de discussão e reflexão. Os resultados demonstram que a humanidade deve respeitar o ambiente em que está inserida, entendendo-se como parte integrante (e não dominante) das relações ecológicas, consoante à proposta de coexistência harmônica-funcional.

Why in the Critique of Practical Reason is moral religion presented as a doctrine of the postulates of pure practical reason, of which Christian morality, considered as a philosophical doctrine, is an illustration, whereas in the Religion Within the Boundaries of Mere Reason moral religion is ultimately identified with a particular moral interpretation of the religious dogmas of Christianity? In this essay, I propose to answer this question by examining a thesis of Kant’s that has scarcely been considered. This is the thesis that, as with other philosophical disciplines, moral religion consists of a pure part and an applied part. The reasons for the bipartite division of moral religion—confirmed also by the findings of Kant’s third Critique—not only provide a direct, explicit, and maybe sufficient answer to the question posed, but also shed light on the role of Christianity in Kant’s conception of religion.

Una indagación sobre la mística post-nihilista

Este artigo busca analisar a utilização da literatura infantil nos anos iniciais do ensino fundamental pelos docentes, tendo por objetivos: compreender de que forma os contos clássicos e a literatura infantil podem contribuir para o desenvolvimento da leitura e a formação de valores éticos e morais; identificar de que forma a literatura infantil está presente nas turmas dos anos iniciais do ensino fundamental para o desenvolvimento da leitura; e averiguar de quais maneiras os valores morais e princípios éticos podem ser inseridos no cotidiano escolar através da leitura dos contos. O percurso metodológico utilizado para a discussão foi delineado na pesquisa bibliográfica de natureza qualitativa, explicativa e descritiva, associada ao método fenomenológico, que se caracteriza por interpretar, compreender e traduzir a visão dos sujeitos, através do levantamento bibliográfico por meio de leitura e análises sobre a temática explorada. Dos resultados investigados constatou-se que a utilização da literatura dos contos clássicos pode ser considerada um recurso pedagógico eficaz e benéfico para o processo de construção da identidade e formação da personalidade infantil, baseando-se em valores e princípios éticos contidos nas obras literárias. Sabendo que o conto clássico apresenta em sua estrutura textual um contexto comportamental moral capaz de promover ao leitor a autorreflexão e auto-análise, oportunizando a realização de inferências de juízos de valor pelo que foi lido., FSDB

Il presente contributo indaga la questione del fondamento della legge morale ebraica sulla scorta dell’insegnamento di Samuel David Luzzatto (1800-1865). Egli afferma che le norme etiche sono insite nell’essere umano, ma questo non basta perché vengano rispettate: la rivelazione divina sostiene quindi la morale naturale, senza insegnare nulla di diverso da quest’ultima, ma fornendo un’adeguata propedeutica e prevedendo sanzioni e premi chiari. Soltanto il monoteismo, con il suo necessario corollario cultuale, può dunque fondare una morale efficace, che si manifesta essenzialmente nel praticare umanità e giustizia verso tutti gli esseri umani. This paper investigates the Jewish moral law’s foundation according with teaching of Samuel David Luzzatto (1800-1865). He affirms that ethical norms come from human being, but this is not enough for them to be respected: therefore divine revelation supports natural morality, teaching the same, but providing adequate preparation and providing penalties and rewards. Only monotheism, with its necessary worships, can therefore found an effective morality. It appears essentially in humanity and justice towards all human beings., This paper investigates the Jewish moral law’s foundation according with teaching of Samuel David Luzzatto (1800-1865). He affirms that ethical norms come from human being, but this is not enough for them to be respected: therefore divine revelation supports natural morality, teaching the same, but providing adequate preparation and providing penalties and rewards. Only monotheism, with its necessary worships, can therefore found an effective morality. It appears essentially in humanity and justice towards all human beings.

The work of Diamanda Galás (San Diego, 1955) constitutes a first historical case of total synthesis in vocal art, since it implies a compositional-performative competence that includes all styles of singing, learned and popular, and all existing phonatory techniques, even extreme and anomalous. According to a political conception of art, this technical-stylistic versatility is put at the service of the expression of trauma, of the evil inflicted and suffered by humanity. To this end, the voice gives a sound form both to the identity of the offender and to the identity of the victim, so that the unity of the vocal action represents the intrinsic moral ambivalence of man. Galás’s use of the voice demonstrates that the traumatic vocal material is not expressively neutralizable, reducible to an element of a purely formal combination. Galás’s work therefore serves as a paradigm for a general reflection on the aesthetics of trauma, where the function of antiphrasis is revealed to be structural: for the purposes of aesthetic transcendence, art cannot do without trauma., L’opera di Diamanda Galás (San Diego, 1955) costituisce un primo caso storico di sintesi totale nell’arte vocale, poiché implica una competenza compositivo-performativa che include tutti gli stili di canto, dotto e popolare, e tutte le tecniche fonatorie esistenti, anche estreme e anomale. Secondo una concezione politica dell’arte, tale versatilità tecnico-stilistica è messa al servizio dell’espressione del trauma, del male inflitto e subìto dall’umanità. A tal fine la voce dà forma sonora sia all’identità del carnefice sia all’identità della vittima, cosicché l’unità dell’azione vocale rappresenta l’intrinseca ambivalenza morale dell’uomo. L’uso galásiano della voce dimostra che il materiale vocale traumatico non è espressivamente neutralizzabile, riducibile a elemento di una combinatoria puramente formale. L’opera di Galás funge dunque da paradigma per una riflessione generale sull’estetica del trauma, dove si rivela strutturale la funzione dell’antifrasi: ai fini della trascendenza estetica, l’arte non può fare a meno del trauma.

NOTA INTRODUCTORIA** El artículo de Mark Sanders, "Introducción: ética e interdisciplinariedad en la filosofía y la teoría literaria" fue publicado originalmente en la revista Diacritics en el año 2002. Sanders parte de la pregunta de si el creciente interés por las discusiones éticas desde la disciplina de los estudios literarios tiene relación con las discusiones sobre ética que se desarrollan en la actualidad en el campo de la filosofía, e indaga si un diálogo interdisciplinario podría resultar útil a ambas disciplinas. El análisis de Sanders muestra de qué manera la discusión ética en los estudios literarios ha seguido un linaje particular. La preocupación por la alteridad, tema central a los estudios literarios dado el carácter de la literatura como "generadora de alteridades", ha implicado el interés por autores tales como Michel Foucault, Emmanuel Lévinas, Jacques Derrida, Luce Irigaray, Giorgio Agamben y Alain Badiou. Entre tanto, la filosofía contemporánea se ha centrado más en una discusión ligada a la teoría política y la ética aplicada, por lo cual autores tales como Charles Taylor, John Rawls, Will Kymlicka, Iris Young y Seyla Benhabib han ocupado el centro de la discusión. Esta separación está, para Sanders, ligada a la manera como la filosofía continental ha perdido su lugar en las facultades de filosofía, y en cambio ha encontrado un desarrollo propio en la teoría literaria. Sin embargo, a su juicio existe la posibilidad de un diálogo interdisciplinario. Por otro lado, esta reflexión podría llevar a una reflexión de la teoría literaria misma, y a una indagación acerca de cómo la literatura aporta desde sí misma a la reflexión ética.

RESUMO A partir de um levantamento de problemas éticos, base para a construção e validação de um Inventário de Problemas Éticos na Atenção Primária à Saúde Bucal, objetivou-se aprofundar a análise daqueles problemas considerados transversais à assistência e relacionados ao contexto de vulneração social. O levantamento foi resultado de uma pesquisa qualitativa, com participação de 14 profissionais de equipes de saúde bucal no contexto da Atenção Primária à Saúde na região metropolitana de Florianópolis-SC, com dados coletados por meio de entrevistas, submetidos à análise de conteúdo e interpretados à luz da bioética clínica amplificada e outros referenciais da bioética social. Dentre os diferentes problemas ético-políticos desvelados, os relacionados à compreensão/comunicação com usuários e à violência estrutural e narcodependência são discutidos sob olhar sócio-histórico da realidade brasileira, buscando ampliar sua compreensão para a qualificação da atuação profissional. Tal análise conclui pela necessidade de uma mudança cultural em direção a uma clínica ampliada que busque problematizações interdisciplinares voltadas ao enfrentamento dos contextos de vulneração social e programática, construindo vínculos potencializadores de empoderamento e diálogo, sensibilizados por valores solidaristas e pela reflexividade ética do trabalhador da saúde. ABSTRACT From a base survey of ethical problems for construction and validation of an Inventory of Ethical Problems in Primary Care for Oral Health, the objective was to deepen the analysis of those problems that are transversal to care and related to the context of social vulnerability. The survey was the result of qualitative research, with participation of 14 oral health professionals in the context of Primary Health Care in the metropolitan region of Florianópolis-SC, Brazil, and the data collected through interviews were submitted to content analysis and interpreted in the light of amplified clinical bioethics and other references of social bioethics. Among the different ethical-political problems unveiled, those related to understanding/communication with patients and the structural violence and narco-dependence are discussed under a socio-historical perspective of Brazilian reality, seeking to broaden their understanding for the qualification of the professional performance. This analysis concludes by the need for a cultural change towards an expanded clinic that seeks interdisciplinary problematizations aimed at coping with social and programmatic vulneration contexts, building empowerment and dialogue potentiating links, sensitized by solidarity values and the ethical reflexivity of the health worker.

La Inteligencia Artificial (IA) se ha convertido en uno de los ejes centrales de las estrategias de digitalización en la Unión Europea (UE). A pesar de sus grandes beneficios este grupo de tecnologías emergentes también presenta importantes riesgos y desafíos éticos que deben abordarse. Por ello, la UE ha propuesto cuatro principios éticos fundamentales para la IA: la justicia, el respeto por la autonomía humana, la previsión del daño y la explicabilidad. El concepto central de este trabajo es la explicabilidad de la IA (XAI). De este modo, además de poner en contexto la importancia de este principio ético, se abordarán los aspectos centrales en torno al mismo: qué es la explicabilidad; por qué son importantes las explicaciones (en el ámbito de la IA); cuándo es necesario dar explicaciones y de qué tipo de explicaciones disponemos para hacer comprender a la ciudadanía las decisiones tomadas por sistema de IA.

This article proposes a reflection on advance directives, from the context of the COVID-19 pandemic caused by the SARS-COV-2 virus. This work manifests the importance and right of personal choice, when in situations when either death is imminent, a probability, or perhaps even not at all. In this way, the concept of a living will will be examined from the point of view of three different philosophical concepts: the ethics of an uncertain life, the construction of an independent individual, and the construction of moral habits of the individual. Reflection on these aspects serves as a resource not only to resolve this projected journey, but also to help describe the favored conditions to carry out one’s living will intentions. This article also explores the roles played by close people in the advance directive process, particularly with their trust, presence, commitment, and honesty. Advance directives not only impact those who propose them, but also those who apply the directives; without understanding their function and ethical underpinnings, those who apply them can be affected profoundly. Desde este artículo se propone la reflexión sobre las voluntades anticipadas en el contexto de pandemia por Covid-19, provocado por el virus SARS-COV-2. Se expone la importancia que tiene para las personas, llegado el momento de reconocer la cercanía de la muerte o la probabilidad de que acontezca, contar con la certeza de tener el derecho de decidir sobre situaciones que espera que sucedan en dicho contexto; o bien que no sucedan. En este sentido se trabaja el concepto de las voluntades anticipadas desde tres aristas filosóficas concretas: la ética de una vida incierta, la construcción del individuo independiente y la construcción moral del sujeto. Se sitúa la reflexión sobre las voluntades anticipadas como el recurso que puede resolver la ruta para lograr dicha proyección y, además, se describen las condiciones que serían favorecedoras para llevar a buena ejecución dichas intenciones. Se plantea el papel que pueden cumplir las personas cercanas, de confianza y el valor de su presencia, su compromiso y su honestidad en este proceso. Se reconoce que el tema de voluntades anticipadas no solo tiene un impacto en quien las plantea sino que, de no haberse entendido su función y su fundamento ético, puede impactar de manera profunda a quienes las aplican.

Contemporary organizations and societies have witnessed a return of ethical issues for several decades – with the ecological issue occupying center stage among its many contributing factors. In fact, the current Anthropocene era requires urgent ethics-based appropriate action. In this article, after recalling the meaning of ethics, we discuss how ethics is associated with many capacities, and how an ethics of finitude can aid organizations and societies put into practice a true sustainable development, which is now indispensable for our collective survival. From this ethical perspective, we invite individuals, citizens, organizations, societies, and the world to enact social radical change 1 Resumo No mundo das organizações e das sociedades contemporâneas, assistimos, há várias décadas, a um retorno das questões morais. Dentre os inúmeros fatores que têm contribuído para isso, a questão ecológica ocupa, cada vez mais, um papel central. A era do antropoceno, na qual entramos, exige, um agir urgente a partir de uma ética de ação apropriada. No presente artigo, após retomarmos as origens do conceito de ética, mostraremos ela é sinônimo de numerosas capacidades e como podemos colocá-las em prática no seio de nossas organizações e das nossas sociedades a serviço de um desenvolvimento sustentável, indispensável, doravante, à sobrevivência coletiva. Portanto, convidamos, simultaneamente, os indivíduos, as organizações e as sociedades do mundo para uma mudança radical.

La investigación tiene como objetivo general analizar la ética de la adopción en el Ecuador como instituciones humanas. Tiene un diseño cualitativo con alcance descriptivo, la investigación es documental, sustentada en el método analítico. Las instituciones de contenido diverso (económico, social, jurídico, político, cultural), como es la adopción, deben estructurarse por medio de componentes éticos, pues se catalogan como ideales de lo que es correcto; en este sentido, los valores superiores del ser humano se plasmarían en figuras sensibles y de gran importancia. Se concluye, que en el sistema jurídico ecuatoriano existe, en efecto, una contradicción ética entre las disposiciones del Código de la Niñez y Adolescencia y las del Código Civil, en materia de adopción. Además, se recomienda enseñar a los estudiantes a identificar aquellas directrices éticas contradictorias, ya que es el alma máter es la que ofrece multiplicidad de corrientes universales de teorías y criterios éticos y humanos.

Resumo O desenvolvimento de novas tecnologias fez nascer ferramentas que auxiliam no processo de identificação de indivíduos, possibilitando confirmar identidades e ajudando a solucionar crimes, ao permitir confirmar o encontro de pessoas desaparecidas ou vítimas de acidentes, por exemplo. Entretanto, um importante questionamento ético precisa ser observado: os fins sempre justificam os meios? A identificação facial a partir de imagens coletadas por câmeras de circuito fechado de televisão ou a análise de registros fotográficos são capazes de confirmar a identidade de alguém inequivocamente? Impressões digitais ou labiais podem ser utilizadas, em qualquer hipótese, em um confronto dactiloscópico? O conhecimento sobre as limitações dos métodos técnicos científicos utilizados em comparações de caracteres morfológicos permite que o resultado do perito papiloscopista atenda a dois princípios basilares constitucionais: a legalidade e o direito da pessoa humana. Ao respeitá-los, estará agindo conforme os limites éticos. Abstract Technological advancements have generated tools to help with identifying individuals, allowing to verify identities and solve crimes by confirming found missing persons or accident victims, for example. An important ethical question, however, arises: do the ends always justify the means? Can facial identification from images collected by closed-circuit television cameras or analysis of photographic records confirm someone’s identity unequivocally? Can fingerprints or lip prints be used for any dactyloscopy? Knowing the limitations of scientific technical methods used in morphological comparisons allows examiners to comply with two fundamental constitutional principles: that of legality and right of the human person. By respecting them, examiners will be acting according to ethical limits. Resumen El desarrollo de nuevas tecnologías dio lugar a herramientas que ayudan en el proceso de identificación de personas, lo que posibilita la confirmación de identidades y contribuye a la resolución de delitos al permitir confirmar, por ejemplo, a personas desaparecidas o víctimas de accidentes. Sin embargo, es necesario observar una cuestión ética importante: ¿el fin siempre justifica los medios? ¿La identificación facial desde imágenes captadas por cámaras de circuito cerrado de televisión o el análisis de registros fotográficos puede confirmar inequívocamente la identidad de una persona? ¿Se pueden utilizar huellas dactilares o labiales, bajo cualquier circunstancia, en un enfrentamiento dactiloscópico? El conocimiento sobre las limitaciones de los métodos técnicos y científicos utilizados en las comparaciones de caracteres morfológicos permite que el resultado del perito en papiloscopía responda a dos principios constitucionales básicos: la legalidad y el derecho de la persona humana. Al respetarlos se estará actuando dentro de los límites éticos.