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Cet article s’attache à l’expression de la douleur dans l’une des rares monographies consacrées à cette question à l’époque moderne : les Caractères de la douleur, quatrième volume des monumentaux Caractères des passions publiés par le médecin Marin Cureau de La Chambre entre 1640 et 1662. En conjuguant les apports de la rhétorique à ceux de la philosophie scolastique et de la médecine, Cureau est conduit à donner une ampleur inédite à la description des signes de la douleur – qu’il s’agisse des mimiques, comportements, changements physiologiques ou des « façons de parler ». Il accorde à ces dernières une place de premier plan et les comprend comme des « hyperboles ». Le terme ne vise cependant pas à disqualifier la plainte, comme nous le montrons ici. Cureau justifie l’hyperbole par l’effet qu’elle cherche à produire chez autrui : compenser la sous-estimation habituelle de la douleur de l’autre afin de susciter un sentiment de compassion et un comportement d’entraide à la hauteur de la douleur ressentie. This article examines the problem of the expression of pain in an Early Modern book dedicated to this issue: The Characters of Pain, fourth volume of The Characters of the Passions, published by the physician Marin Cureau de La Chambre between 1640 and 1662. By combining rhetoric with scholastic philosophy and medicine, Cureau develops to an unprecedented scale the description of the different signs of pain – whether they are identified with behaviors, physiological changes or “ways of speaking”. He gives to these “ways of speaking” a prominent place and understands them as “hyperboles”. However, Cureau does not intend to discredit the complaint of people who express their pain by exaggerating it. On the contrary, Cureau justifies the use of “hyperbole” by the effect that the one who is pain seeks to provoke in others: to counterbalance the usual under-estimation of the pain by others, in order to create a feeling of compassion and a helping behavior that would correspond to the felt intensity of the pain.

Cet article etudie ce qui determine la victime d’une infraction penale a en informer – la litterature parle de renvoi – les autorites, en pratique la police. Pour l’ordinaire des victimes, il s’agit d’une experience rare ; pourtant, c’est pour l’essentiel par leur renvoi que les institutions connaissent les infractions a victime directe, comme le vol, le cambriolage ou l’agression… A partir de donnees d’enquetes de victimation en Ile-de-France, l’article combine regressions, arbres de decision et analyse typologique. S’il part de la gravite du dommage, il depasse ce consensus international : on l’imagine simple, la gravite s’avere complexe. L’article montre d’abord ses limites : elle laisse parfois place a d’autres motivations ou bien elle cache d’autres mecanismes. Ensuite, il s’attache aux cas paradoxaux ou l’appreciation de gravite va de concert avec une absence de renvoi. Enfin, il montre que c’est la decision de recours a l’assurance qui determine la formalisation du renvoi a la police dans un veritable depot de plainte.

Depassant la vue ancestrale de la main courante comme registre de consignation quotidienne des incidents de la vie urbaine sans vocation penale, l’article eclaire des facettes plus insoupconnees d’un outil devenu un authentique instrument de la securite publique. Depuis son informatisation en 1995 et sa generalisation dans les services de police, l’alimentation et l’usage de la main courante informatisee (MCI) se sont enracines au point d’avoir fait naitre un outil de gestion et d’information ressoudant les policiers les uns aux autres, alors que les identites professionnelles sont en crise. L’article montre le rapport ambivalent de differents policiers a la MCI comme outil de gestion des ressources humaines, distributeur des rapports de pouvoirs en police administrative et judiciaire ou monnaie d’echanges avec la gendarmerie. Il explique pourquoi la MCI n’a pas reussi a acceder au statut d’instrument de mise en œuvre de solutions de prevention aux risques et aux desordres urbains par les statistiques de son produit local.

Jacques Leroy, The Place of the Injured Party in the Revolutionary System. What were, during the Revolution, the rights of victims of crimes in the penal system ? The analysis of the relevant legislation permits two observations. First, from the time of the Constituent Assembly, the victim could become an accuser. The revolutionaries rediscovered the virtues of private accusation, and it would take them 10 years to eliminate it in favor of public accusation. One may note that the Old Regime had already arrived at the same conclusion in the Criminal Ordinance of 1670. Second, the Convention inscribes clearly for the first time the definitions of public and civil lawsu its in the 1795 Code of Penalties and Punishments, thereby definitively fixing the claims of injured parties in the repressive process. Whatever the procedural prerogatives at their disposal, victims could only use them for reparatory ends. In this respect, the 1670 Ordinance had already taken the first step. Legislation passed in the wake of the Revolution would confirm the separation of the functions of prosecution and restitution., Quelles ont été, durant la Révolution, les prérogatives des victimes d'infractions dans le procès pénal ? L'analyse de la législation alors applicable permet deux observations : d'abord, dès la Constituante, la victime peut devenir un accusateur. Les révolutionnaires redécouvrent les vertus de l'accusation privée qu'ils mettront dix ans à éliminer au profit de l'accusation publique. On peut remarquer que l'Ancien Régime était déjà parvenu au même résultat dans l'Ordonnance criminelle de 1670. Ensuite, la Convention inscrit clairement, et pour la première fois, en 1795 dans le Code des délits et des peines les définitions des actions publique et civile, ce qui fixe définitivement l'objet de la demande des parties lésées dans le procès répressif. Quelles que soient les prérogatives procédurales dont elle dispose, la victime ne doit les utiliser qu'à fins réparatrices. À cet égard, l'Ordonnance de 1670 avait déjà fait le premier pas. L'œuvre législative postérieure à la Révolution confirmera la séparation des fonctions de poursuite et de réparation., Leroy Jacques. La place de la partie lésée dans le procès pénal révolutionnaire. In: Annales historiques de la Révolution française, n°328, 2002. pp. 105-119.

[ES] se exponen diferentes datos referentes a las agresiones sexuales y se resalta los trastornos que originan en las víctimas, haciendo referencia a la necesidad de su denuncia y tratamiento. [EU] egileak ematen du datu desberdinak sexual erasoei dagokiona eta gaillurtzen du eraikeituak daukaten gainberak, aipatzen ere, behar direla denuntziak eta osabideak. [FR] on explique des diffèrents renseignements qui se rapportent aux agressions sexuelles et on met en rellef les troubles que ces délits causent aux victimes, en se référant à la nécessité de sa plainte et son traiement. [EN] they are explained differents data about sexual agressions and it is underlined the victims troubles refering to the need of its accussations and tratament.

International audience; Pour les stagiaires en formation, entrer dans un travail d'analyses de pratique professionnelles est doublement exigeant. D'une part, ce travail sollicite l'individu dans sa capacité à se dégager des réalités professionnelles complexes pour en faire l'analyse, d'autre part il repose sur une capacité à mobiliser ses réflexions dans un collectif où doit régner un climat de tolérance et de respect. Cette double exigence est souvent contournée en première instance pour laisser place à un discours plaintif plus ou moins envahissant. En exposant un cadre et un processus de travail propres au développement des compétences collectives de réflexion, cet article tente de montrer comment s'exprime et se dépasse l'obstacle de la plainte au coeur du déroulement de l'analyse de pratiques pendant la formation spécialisée.

Ce livre étudie la lamentation dans la littérature polémique au temps des guerres de Religion en France. L’ouvrage adopte une approche pluridisciplinaire afin de saisir la spécificité de la lamentation comme pratique polémique qui vise à neutraliser le conflit par la pitié., This book studies lamentation in the polemical literature from the time of the French Wars of Religion. It adopts a multidisciplinary approach to grasp the particularity of lamentation as a polemical practice that aims to neutralize conflict by using pity.