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L’apparition de la formule fake news dans le débat public francophone, principalement à la faveur des élections américaines de 2016, signe la répétition d’une observation attentive, avant tout, aux nouveautés de notre culture médiatique. En janvier 2017, aux premiers pas du lexème fake news dans la presse française, Le Monde glose par exemple l’anglicisme avec la sobriété de l’évidence : « “fake news” (diffusion de fausses informations sur Internet) ». Dès ses débuts francophones, le phénomèn...

À partir d’une étude de la presse de l’entre-deux-guerres, cet article interroge les limites des outils de l’analyse littéraire pour rendre compte du sensationnalisme journalistique. À partir de la notion de pacte de lecture, il s’agit de faire voir la nécessité d'un cadre théorique et analytique spécifique pour ce registre communicationnel qu’est l’information divertissante (ou « sensationnalisme »), en éloignant notamment de la notion de fiction, qui motive dans la plupart des cas, le recours à une grille de lecture poéticienne du texte de presse

À la lisière de l’écriture du passé et de l’actualité, le Mercure François est une production éditoriale hybride du premier xviie siècle. Les pratiques d’écriture déployées révèlent un lien structurel à la raison d’État et une relation non linéaire au pouvoir monarchique sous Louis XIII., The Mercure François, a hybrid publication from the early seventeenth century, is situated at the border of the writing of the past and of the present. The writing practices it deploys reveal a structural link to the national interest and a nonlinear relationship to monarchical power under Louis XIII.

L’absence d’un journal « indigène », avait fait sentir aux Jeunes Algériens tout le poids de leur dépendance à l’égard des journaux européens locaux pour exprimer librement leurs idées et éclairer l’opinion publique algérienne sur les divers problèmes politiques, religieux et culturels qui secouent alors le monde musulman.Tlemcen et Oran sont parmi les villes algériennes qui ont réussi la « reprise historique », en fournissant,à partir de 1880, les premières figures d’une véritable intelligentsia qui, à partir du début du XXè siècle, va se construire une nouvelle identité politique et culturelle, qui sera désormais connue sous le nom de Jeunes-Algériens.Dès lors, le groupe d’ « intellectuels » Jeunes-Algériens d’Oran et de Tlemcen, rassemblés autour de l’instituteur Larbi Fekar, décident de créer en mai 1904, à Oran, le journal, El Misbah (le Flambeau), premier journal d’inspiration Jeune-algérien en Algérie, il se voulait être la première tribune d’une élite naissante préparant l’avènement d’un journalisme d’opinion musulman qui connaitra son heure de gloire dans l’entre deux-guerres. The absence of an "indigenous" newspaper had made the young Algerians feel the weight of their dependence on local European newspapers to freely express their ideas and enlighten the Algerian public opinion on the various political, religious and cultural problems that have unsettled the Muslim world.Tlemcen and Oran are among the Algerian cities that have succeeded in the "historical recovery" providing, from 1880, the first figures of a true intelligentsia that, from the beginning of the 20th century, will build a new political and cultural identity which henceforth will be known as the Algerian Youth.From then on, the group of young Algerian "intellectuals" from Oran and Tlemcen, gathered around the teacher Larbi Fekar deciding to create in May 1904, in Oran, El Misbah (The Lamp) newspaper, the first newspaper inspired by Youth Algeria in Algeria. It was intended to be the first platform of an emerging elite preparing for the advent of Muslim opinion journalism that would know its hour of glory between the two world wars. أدّى غياب جريدة "أهلية" إلى شعور الشباب بعبء تبعيتهم للجرائد الأوروبية المحلية مع حاجتهم إلى التعبير عن آرائهم بحريّة، وتوضيح توجّهات الرأي العام الجزائري بخصوص مختلف القضايا السياسية والدينية والثقافية التي تهزّ كيان العالم الإسلامي. تعدّ كلّ من تلمسان ووهران من بين المدن الجزائرية التي حققت انتعاشا تاريخيّا وذلك منذ سنة 1880م، حيث ظهر فيهما أوائل المثقفين الحقيقيين، فمنذ بداية القرن العشرين حازت هاتان المدينتان على هويّة سياسية وثقافية جديدة عرفت باسم الشباب الجزائري.ومن هؤلاء المثقفين الأستاذ العربي فكار الذي تجمّع حوله مجموعة من "المثقفين" من الشباب الجزائري من وهران وتلمسان، وقرّروا إنشاء جريدة المصباح في ماي 1904 بوهران، وهي أول جريدة جزائرية ملهمة للشباب الجزائري، والتي كان الغرض منها خلق أول منصّة للنخبة الناشئة، تمهيدا لظهور صحفي للرأي العام الإسلامي الذي بلغ مجده في فترة ما بين الحربين.

Cet ouvrage présente les résultats de la première grande étude de la langue de la presse française historique. Il a un double objectif : éclairer l’histoire du genre journalistique, et explorer ce qu’une étude de périodiques historiques peut apporter à la compréhension de l’histoire de la langue., This book presents the results of the first major study into the history of language in the French press. It has a dual aim: to shed light on the history of the genre of journalism and to explore what the study of historical periodicals can bring to our understanding of the history of language.

RÉSUMÉ Cet article propose une synthèse des jalons principaux de l’histoire du développement de la presse francophone en Amérique du Nord (Canada, États-Unis), des origines au XVIIIe siècle jusqu’au seuil du XXe siècle. Certaines zones sont particulièrement considérées, comme le Québec, la Louisiane et la côte Est des États-Unis (New York). RESUMO Este artigo propõe uma síntese dos principais marcos da história do desenvolvimento da imprensa francófona na América do Norte (Canadá, Estados Unidos) desde as origens no século XVIII até o limiar do século XX. Algumas zonas são particularmente consideradas, como o Quebec, a Luisiana e a costa leste dos Estados Unidos (New York).

Cet article voudrait montre l’importance de la prise en compte de l’Histoire dans l’étude des rapports entre le gender et les médias. Ce retour en arrière est plein d’enseignements. D’abord, il confirme et valide historiquement que la presse constitue généralement un instrument qui conforte et fait circuler les discriminations et les préjugés sexués ; en même temps, ces recherches permettent de mettre au jour un rôle certain de la presse, et pas seulement de la presse féministe, dans la transgression progressive de certaines barrières. Ceci est particulièrement vrai dans le domaine des écritures de presse où les quelques femmes au XIXe siècle qui ont réussi à s’introduire dans les milieux journalistiques ont parfois innové. Ultimement, cela invite à remettre en cause les histoires traditionnelles de la presse qui ont notamment occulté les inventions médiatiques et poétiques des femmes journalistes.  This article deals with the crucial role history plays in the study of the relationships between gender and the media. This looking back in time is instructive. First, it brings an historical confirmation to the idea that newspapers often spread and strengthen sexual prejudices and discriminations. But research in this area also reveals the mediation of the press – and not only the feminist press – in women’s progressive transgression of certain barriers. Such transgression is especially true for the field of journalistic writings to which the few nineteenth century women who managed to get into journalistic circles brought innovations. Ultimately, an historical inquiry invites us to question the tenets of the traditional histories of the press, which hid the media-related and poetic inventions of women journalists.

Contributeurs : Gauthier Aubert, David Bensoussan, Christian Bougeard, Vincent Flauraud, Tudi Kernalegenn, Laurent Le Gall, Frédéric Le Moigne, Romain Pasquier, François Prigent et Sara Teinturier.

L'auteur analyse sur une longue durée le travail énonciatif propre aux périodiques. Il distingue trois périodes où prennent figure trois «régimes d'information»: le temps de la nouvelle, l'ère de l'information, l'entrée en communication.La nouvelle se caractérise par la centration sur l'espace-temps du rédacteur de dépêches; cette forme est tributaire du modèle épistolaire. Lecteur de lettres, dépêches, journaux, le gazetier est surtout metteur en page: la rareté de la nouvelle fait du journal une scène de sa circulation. Peu à peu l'espace du journal se développe, le travail de montage introduit un péritexte, avec ses rubriques, sa titraille.Le passage à l'ère de l'information se fait dans un contexte d'industrialisation; après le droit de dire émerge le droit de connaître. La nouvelle se factualise et, vers 1880, s'installe un nouveau régime de visibilité où le titrage supplante la suscription épistolaire. L'énonciation se centre sur le temps du lecteur.Cette centration sur le lecteur s'impose encore plus avec l'entrée en communication. Là, un journalisme du conseil pour la vie quotidienne emprunte sa rhétorique à la publicité. Dans le même temps les médias tendent à se centrer sur eux-mêmes. Cette situation nouvelle produit quelque désarroi dans la profession dont l'univers bascule; elle doit inventer de nouvelles stratégies, de nouvelles pratiques. The author analyses on a long period of history the work of enunciation proper to periodicals. He distinguishes three periods corresponding to three modes of information: news bulletins, information, communication.The news bulletin is characterized by focus on the real time of the bulletin writer. This form is inherited from correspondence writings. The editor is chiefly a reader of other papers; the news being scarse present themselves as a favourite reading for the other newspapers. Little by little the newspeaper develops a larger space, the editing works determines « a peri-text» with various headings and a series of titles and subtitles.The transition to an era of information takes place in a time of industrialization; it is the passage from the right of speech to the right of knowing and inquiring. The piece of news is reduced to a fact and towards 1880 settles a new system of visibility in which various kinds of titles supersede the way lettres are superscribed. The enunciation is focussed on the reader's time.This need of attracting the reader's interest is still more obvious with the influence of communication. Then, a journalist advising readers about daily life borrows his rhetoric from publicity. At the same time the medias tend to speak more and more of themselves. This new situation bring sorne confusion in the profession as their work gets in constant move: they must invent new strategies, new practices.

On ne rangerait pas a priori les revues litteraires dans la categorie des ephemeres : souvent publiees de maniere soignee, sur beau papier, dans une mise en page qui appelle la reliure et la conservation, ces periodiques semblent relever davantage du monde du livre que de celui de la presse, dont le rythme de production et les methodes de diffusion rendent la conservation plus aleatoire. En analysant ces objets, on constate cependant que toutes les parties d’une revue ne connaissent pas le meme destin. Leur materialite garde les traces de la multiplicite des enjeux esthetiques, symboliques, sociaux, commerciaux dont elles sont les vecteurs ; traces qui en font des objets polymorphes, heteroclites, fragmentes et mobiles. Leurs couvertures, souvent oubliees lors de leur transformation en recueils, s’ouvrent a la reclame, aux correspondances, aux annonces ; des pages de publicite, de souscription, s’inserent, sur des papiers et dans des formats differents du reste de la revue, entre des poemes symbolistes et des estampes precieuses, elles-memes souvent concues comme des parties detachables qui sont par consequent souvent absentes des collections. La petite revue est un objet en tension, dont les divers elements ne sont pas conserves de la meme maniere : tout ce qui releve de l’actualite, du mediatique, du commercial prend un caractere ephemere, qui s’oppose au devenir-livre du contenu artistique et litteraire. Elles remettent en cause aussi bien l’unite du livre que la pertinenc

Qu’est-ce que la politique sous l’Ancien Régime ? Qu’est-ce qu’un événement ? Qu’est-ce qu’un journal politique ? Les études ici réunies abordent ces questions centrales qui touchent à la nature et au fonctionnement de l’information politique dans les deux siècles qui précèdent la Révolution française., What was politics like under the Ancien Régime? What is an event? What is a political journal? The studies gathered here tackle these key questions concerning the nature and functioning of political information in the two centuries leading up to the French Revolution.

Les textes réunis dans ce recueil éclairent l’origine des premières gazettes européennes, leurs sources, leurs modes de diffusion mais aussi leur réception et leur contenu idéologique., The texts in this collection shine light on the origins of the first European periodicals, their sources, their circulation modes, but also their reception and their ideological content.

L’article retrace l’evolution de l’espace mediatique reunionnais de ces trente dernieres annees. Au debut de la decennie 70, au moment de « l’ere Debre », les medias reunionnais apparaissent museles, avec une television et une radio entierement controlees par l’Etat, et deux principaux titres quotidiens qui refletent un clivage bipolaire (entre communistes et departementalistes) exacerbe autour de la question du statut politique de l’ile.Les premieres breches mediatiques vont alors permettre l’emergence d’un nouvel espace public mediatise, lieu de debat et d’expression qui semble correspondre aux mutations de la societe reunionnaise. Premiers journaux des nouveaux lyceens au debut des annees 70, creation d’un quotidien independant en 1976, avenement des radios libres en 1981, lancement de TeleFreeDom, qui diffuse dans l’illegalite, en 1986, puis d’Antenne Reunion, autorisee, en 1991 : le paysage mediatique s’elargit et devient pluraliste. L’arrivee des bouquets de programmes par satellite en 1999 permet de repondre enfin a la demande. Tandis que les chaines et les journaux locaux focalisent leur traitement de l’information autour du theme de la proximite locale.

International audience; Des contre-feux sont partout allumés pour débusquer les manipulations du discours et de la réalité dans le chaudron mal parfumé d’une actualité assénée en continu, sans le temps de l’enquête et de la réflexion. Donnant du temps au temps pour analyser les contextes politiques, économiques et sociaux, les sources et les formes des informations manipulées ou créées de toutes pièces, cet ouvrage balaye le temps long de l’histoire de France, du Moyen-Âge au XXIe siècle, et offre des points de comparaisons très contemporains dans et hors de nos frontières. Pariant sur la raison critique au lieu de la sidération mutique, il propose plusieurs échelles d’observation et de compréhension, postulant des continuités dans l’humanité plutôt que des ruptures construites de toutes pièces par les entreprises médiatiques. À l’heure où le législateur tente de mettre des bornes à la toute-puissance de la toile et des réseaux sociaux, il s’agit donc d’inviter à une analyse rétrospective sans mésestimer les réels dangers des faits falsifiés.

La littérature est doublement mise à l'épreuve au XIXe siècle, par le déclin de la tradition rhétorique et par l'émergence de notre civilisation médiatique. L'écrivain décide alors que l'art sera son arche de Noé et il invente une esthétique de la subjectivation, désormais marquée d'un rire paradoxal., Literature is doubly tested in the nineteenth century by the decline of rhetorical tradition and the emergence of media culture. As a result, the writer decides that art will be his Noah's Ark and he invents an aesthetics of subjectivisation, marked by paradoxical laughter.