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This work addresses a debate concerning a redistributive public policy formulated to address historically maintained inequalities within Brazil's institutional framework. The central question presented is understanding the trajectory of public policy formulation in the country as a process of improving the concept of citizenship, with the Bolsa Família Program serving as a foundation to support this argumentation. Through analysis, interpretation, and connection with academic texts, the primary purpose of this article is to demystify some fallacies disseminated in Brazilian society, which seek to undermine the program's effectiveness by labeling it as a populist and electioneering initiative. In conclusion, we find that tackling inequalities requires measures that go beyond income redistribution programs., Este trabalho aborda um debate concernente a uma política pública redistributiva que foi formulada com o intuito de abordar desigualdades historicamente mantidas no âmbito institucional do Brasil. A questão central que se apresenta é a compreensão da trajetória da formulação de políticas públicas no país como um processo de aprimoramento do conceito de cidadania, tendo o Programa Bolsa Família como alicerce para sustentar essa argumentação. Utilizando análise, interpretação e conexão com textos acadêmicos, o propósito primordial deste artigo é desmistificar algumas falácias disseminadas na sociedade brasileira, as quais procuram deslegitimar a eficácia desse programa, classificando-o como uma iniciativa populista e eleitoreira. Chegamos, ao final, à conclusão de que o enfrentamento das desigualdades requer medidas que vão além dos programas de redistribuição de renda., Este trabajo trae um debate sobre una política pública redistributiva que se formulo a partir del ímpetu en lá resolución de las desigualdades que se mantuvieron institucionalmente em la historia de Brasil. La principal cuestión planteada es la de compreender cómo la trayectoria de formulación de políticas públicas em Brasil fue um processo de aumento de la categoria de ciudadanía, teniendo como sustancia argumentativa las metas y objetivos del Programa Bolsa Família. Con el análisis, interpretación e interrelación de textos académicos, el objetivo principal de este artículo es desmistificar algunas falacias generalizadas en la sociedad brasileña que buscan deslegitimar la efectividad del programa, pretendendo ser um programa populista y electoral, llegando a la conclusión de que eso la lucha contra las desigualdades debe incrementarse con medidas más allá de los programas de redistribución del ingresso.

Este artículo investiga el proyecto de reorganización administrativa del Partido Conservador, que data de 1867. Hay tres argumentos fundamentales en este trabajo. Primero, se trata de demostrar que en el período anterior a esta reorganización hubo marcadas diferencias en la estructura y funcionamiento de las unidades regionales del Partido Conservador. En segundo lugar, se evidencia que, en comparación con la reestructuración del Partido Liberal, las mudanzas habidas en el Partido Conservador fueron concebidas por un grupo políticamente menos homogéneo. En este contexto, hubo menos injerencia de los senadores conservadores en los cambios administrativos que se hicieron en el partido. En tercer lugar, cabe señalar que tales cambios no han reducido los poderes de las élites provinciales paraadministrar localmente el partido., The article analyzes the project ofthe administrative reorganization of Conservative Party, which dates from 1867. There are three centralarguments in this work. First, evidenced is giventhat in the period before this reorganization there were marked differences in the structure and functioning of the regional units of the Conservative Party. Second, evidenced is showthat, in relation to the restructuring of the Liberal Party, the reorganization of the Conservative Party was conceived by a less politically homogeneous group. In this context, there was less interference by conservative senators in the administrative changes made to the party. Third, it should be noted that such changes have not reduced the powers of provincial elites to manage locally the party., Neste artigo é desenvolvida uma investigação sobre o projeto de reorganização administrativa do Partido Conservador, o qual data de 1867. Há três argumentos fundamentos neste trabalho. Primeiro, trata-se de demonstrar que na época anterior a essa reorganização existiam marcantes diferenças quanto à estrutura e ao funcionamento das unidades regionais do Partido Conservador. Segundo, é evidenciado que, em relação à reestruturação do Partido Liberal, a reorganização do Partido Conservador foi concebida por grupo politicamente menos homogêneo. Nesse contexto, houve menor interferência dos senadores conservadores nas mudanças administrativas efetuadas na agremiação. Terceiro, cumpre mencionar que tais mudanças não reduziram os poderes das elites provinciais para gerirem localmente o partido.

After long negotiations between Brazilian and Portuguese authorities, they finally agreed to transfer D. Pedro I’s remains to Brazil as a highlight of the 150th Anniversary of Brazil’s Independence from Portugal celebrated in 1972. However, the evolution of this diplomatic agreement and its implications towards the dynamics of Luso-Brazilian relations constitutes a remarkable lack of historiographical production in both countries. Therefore, we intend to analyze how the return of the “hero” of Brazilian independence impacted the interactions between Brazil and Portugal in that global context of the “Second Cold War” (HOBSBAWM, 1995, p. 192). The return of the “Perpetual Defender” sought to symbolize the union among the two “Lusophone Homelands” under the shelter of authoritarian political regimes. In fact, it did contribute to boost some aspects of transnational relations between the governments of Garrastazu Médici and Marcelo Caetano. But it did not correspond to the strengthening of their ties. Precisely because Brazilian foreign policy started to follow a nationalist, neutralist, anticolonial and pacifist line within that bipolar order, Ao cabo de longas negociações entre as autoridades luso-brasileiras, a concessão e o traslado dos restos mortais de D. Pedro I para o Brasil se concretizou como ponto alto das comemorações do Sesquicentenário da Independência (1972). Contudo, a evolução deste acordo diplomático e suas implicações para a dinâmica do relacionamento entre as duas nações constituem uma considerável lacuna na produção historiográfica de ambos os países. Diante disto, pretendemos abordar o regresso do “herói” da Independência sob a lógica específica das relações Brasil-Portugal inscritas no marco inicial da “Segunda Guerra Fria” (HOBSBAWM, 1995, p. 192). O retorno do “defensor perpétuo” procurava simbolizar a união entre as duas “pátrias lusíadas” ao abrigo de regimes políticos autoritários, fato que contribuiu para impulsionar aspectos das relações transnacionais entre os governos de Garrastazu Médici e Marcelo Caetano. Porém, a panteonização do Imperador em solo brasileiro não repercutiu na intensificação das relações bilaterais brasileiras e lusitanas, justamente porque a política externa do Brasil passava a seguir uma linha nacionalista, neutralista, anticolonialista e pacifista dentro daquela ordem bipolar.

This article was inspired by the literary model that Ítalo Calvino erected in Invisible Cities and conceptually supported by the formulations of Walter Benjamin, for whom men inhabit the city as much as they are inhabited by it. The article takes the poetry of Roberto Piva as a historical sign through which one can derive a maddened pauliceia different and unfolded from that of Mário de Andrade: a scrappy, surreal city that confuses itself in the poetic delusions of Roberto Piva and his companions from the “rebellious periphery”, O presente artigo, inspirado no modelo literário que Ítalo Calvino erigiu em “As cidades invisíveis” e amparado conceitualmente nas formulações de, entre outros, Walter Benjamin, para quem os homens habitam a cidade tanto quanto são habitados por ela, toma a poesia de Roberto Piva como um signo histórico através do qual se pode derivar uma pauliceia desvairada diferente e desdobrada daquela de Mário de Andrade: uma cidade sucata, surreal, que se confaz nos delírios poéticos de Roberto Piva e de seus companheiros de “periferia rebelde”.

The objective of this article is to analyze the role that the newspaper Lampião da Esquina (1978-1981) occupied and still occupies with regard to the LGBTQIA+ movement and the fight against LGBTphobia in Brazil. For this, some reports from Lampião were analyzed, as well as the documentary released in 2016 about its trajectory. The idea is to understand how the periodical was important for its period and how film production becomes an important tool for making discussions about non-hegemonic sexualities visible., Objetiva-se por meio desse artigo, analisar o papel que o jornal Lampião da Esquina (1978-1981) ocupou e ainda ocupa no que diz respeito ao movimento LGBTQIA+ e a luta contra a LGBTfobia no Brasil. Para isso, analisou-se algumas reportagens do Lampião, bem como, o documentário lançado em 2016 sobre sua trajetória. A ideia é compreender como o periódico foi importante para o seu período e como a produção fílmica se torna uma ferramenta importante para visibilização das discussões em torno das sexualidades não-hegemônicas.

This study is configured as a reading of Darcy Ribeiro's work entitled - O povo brasileiro: a formação e o sentido do Brasil (The brazilian people: the formation and meaning of Brazil). It is through this reading that the theme of the formation and meaning of Brazil is investigated. The study is of a bibliographical nature, with a hermeneutic approach. It is an approach that tries to understand the theoretical-methodological focus used by Ribeiro in the production of the historiographical writing, as well as to analyze the content of this production itself in relation to the characterization of Brazilian society. With such an undertaking, the original value of the method in the production of a historiographical writing on the constitution of the Brazilian people is understood, which seeks to highlight the need for a critical social theory to understand our historical and cultural constitution in a non-ethnocentric way. After reading the work, we have a better understanding of today's Brazil, and we have become more aware of the historical matrices that constitute class exploitation, cultural domination, and ethnic and racial discrimination., O presente estudo configura-se como uma leitura da obra de Darcy Ribeiro, intitulada O povo brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. É investigado, por meio dela, o tema da formação e do sentido do Brasil. O estudo é de caráter bibliográfico, com enfoque hermenêutico. Trata-se de uma abordagem que busca compreender o enfoque teórico-metodológico utilizado por Ribeiro na produção da escrita historiográfica, bem como analisar o próprio conteúdo desta produção em relação à caracterização da sociedade brasileira. Compreende-se, com tal empreendimento, o valor original do método na produção de uma escrita historiográfica sobre a constituição do povo brasileiro, o qual procura evidenciar a necessidade de uma teoria social crítica para entender nossa constituição histórica e cultural em caráter não etnocêntrico. Após a leitura da obra, compreendemos melhor o Brasil atual, e nos tornamos mais conscientes das matrizes históricas que constituem a exploração de classe, a dominação cultural e a discriminação étnica e racial.

Esta resenha apresenta e comenta o livro Formação Social do Brasil: etnia, cultura e poder do historiador Erivaldo Fagundes Neves.

Resenha do Livro Sobre o Autoritarismo Brasileiro. Na discussão, proponho uma interlocução com a autora, onde valorizo a importância e atualidade do tema. No texto são recuperados os principais argumentos, sem, contudo, deixar que sejam feitas as críticas necessárias à abordagem presente no livro.

The late 1970s and 1980s were a key moment of emergence of a thriving labour movement in Brazil, known as New Syndicalism, which would play an important role in the redemocratization process. During this same period, the so-called Health Reform emerged, laying the foundations for a vigorous transformation of the health system in Brazil, establishing the recognition of health as a universal right, with free and equal public access – consolidating itself by the establishment of the SUS in the 1988 Constitution. However, the literature in the health field has quite consensually pointed to the incipient and fragile basis of support for the health reform movement and the SUS among labour unions, which would have largely mobilized themselves to obtain private health plans and insurance. In this article, we seek to reflect on this issues in the light of the most recent literature on the world of work, which has proposed significant re-readings of the consecrated interpretations of corporatist unionism, as well as of social arrangements configured as segmented and regulated, and therefore contrary to propositions of a more universalist content., O final dos anos 1970 e os anos 1980 foram um momento chave de emergência de um pujante movimento operário no Brasil, conhecido como Novo Sindicalismo, que se configuraria numa importante força no processo de redemocratização. Nesse mesmo período, também se observa a emergência da chamada Reforma Sanitária, que lançaria as bases de uma transformação vigorosa no sistema de saúde no Brasil, instituindo o reconhecimento da saúde como um direito universal, com acesso público, gratuito e igualitário, e que se consolida através da instituição do SUS na Constituição de 1988. No entanto, a literatura do campo da saúde, de um modo bastante consensual, tem apontado a incipiente e frágil base de apoio ao movimento de reforma sanitária e ao SUS entre os sindicatos de trabalhadores – que teriam, em boa medida, se mobilizado para obter planos e seguros privados de saúde. Neste artigo, buscamos refletir sobre tal questão à luz da literatura mais recente sobre os mundos do trabalho, que tem proposto releituras significativas das interpretações consagradas sobre o sindicalismo corporativista, bem como dos arranjos sociais configurados como segmentados e regulados e, por conseguinte, contrários a proposições de teor mais universalista.

This paper aims at analyzing the history and scientific status of criminology in Rio de Janeiro in the 1930s. From the investigation of the discourses and debates carried out by members of the Brazilian Society of Criminology, we try to understand the meanings attributed by that argumentative community to the “science of crime”, especially with regard to the root causes of the criminal phenomenon, as well as its role in social reordering. It was concluded that, in that context, criminology was seen as some knowledge in construction, a field to which various disciplines converged and one that is considered fundamental in the civilizational task of explaining and fighting against crime., Este artigo tem por objetivo analisar a história e o estatuto científico da criminologia no Rio de Janeiro dos anos 1930. A partir da investigação dos discursos e dos debates protagonizados por membros da Sociedade Brasileira de Criminologia, busca-se compreender os significados atribuídos por aquela comunidade argumentativa à “ciência do crime”, sobretudo no que se referia às causas do fenômeno criminoso, bem como seu papel no reordenamento social. Conclui-se que, naquele contexto, a criminologia era tida como um saber em construção, um campo para o qual convergiam disciplinas variadas, considerado fundamental na tarefa civilizacional de explicar e combater o crime.

Esta resenha apresenta e comenta o livro Formação Social do Brasil: etnia, cultura e poder do historiador Erivaldo Fagundes Neves.

Resenha do Livro Sobre o Autoritarismo Brasileiro. Na discussão, proponho uma interlocução com a autora, onde valorizo a importância e atualidade do tema. No texto são recuperados os principais argumentos, sem, contudo, deixar que sejam feitas as críticas necessárias à abordagem presente no livro.

This paper aims at analyzing the history and scientific status of criminology in Rio de Janeiro in the 1930s. From the investigation of the discourses and debates carried out by members of the Brazilian Society of Criminology, we try to understand the meanings attributed by that argumentative community to the “science of crime”, especially with regard to the root causes of the criminal phenomenon, as well as its role in social reordering. It was concluded that, in that context, criminology was seen as some knowledge in construction, a field to which various disciplines converged and one that is considered fundamental in the civilizational task of explaining and fighting against crime., Este artigo tem por objetivo analisar a história e o estatuto científico da criminologia no Rio de Janeiro dos anos 1930. A partir da investigação dos discursos e dos debates protagonizados por membros da Sociedade Brasileira de Criminologia, busca-se compreender os significados atribuídos por aquela comunidade argumentativa à “ciência do crime”, sobretudo no que se referia às causas do fenômeno criminoso, bem como seu papel no reordenamento social. Conclui-se que, naquele contexto, a criminologia era tida como um saber em construção, um campo para o qual convergiam disciplinas variadas, considerado fundamental na tarefa civilizacional de explicar e combater o crime.

The late 1970s and 1980s were a key moment of emergence of a thriving labour movement in Brazil, known as New Syndicalism, which would play an important role in the redemocratization process. During this same period, the so-called Health Reform emerged, laying the foundations for a vigorous transformation of the health system in Brazil, establishing the recognition of health as a universal right, with free and equal public access – consolidating itself by the establishment of the SUS in the 1988 Constitution. However, the literature in the health field has quite consensually pointed to the incipient and fragile basis of support for the health reform movement and the SUS among labour unions, which would have largely mobilized themselves to obtain private health plans and insurance. In this article, we seek to reflect on this issues in the light of the most recent literature on the world of work, which has proposed significant re-readings of the consecrated interpretations of corporatist unionism, as well as of social arrangements configured as segmented and regulated, and therefore contrary to propositions of a more universalist content., O final dos anos 1970 e os anos 1980 foram um momento chave de emergência de um pujante movimento operário no Brasil, conhecido como Novo Sindicalismo, que se configuraria numa importante força no processo de redemocratização. Nesse mesmo período, também se observa a emergência da chamada Reforma Sanitária, que lançaria as bases de uma transformação vigorosa no sistema de saúde no Brasil, instituindo o reconhecimento da saúde como um direito universal, com acesso público, gratuito e igualitário, e que se consolida através da instituição do SUS na Constituição de 1988. No entanto, a literatura do campo da saúde, de um modo bastante consensual, tem apontado a incipiente e frágil base de apoio ao movimento de reforma sanitária e ao SUS entre os sindicatos de trabalhadores – que teriam, em boa medida, se mobilizado para obter planos e seguros privados de saúde. Neste artigo, buscamos refletir sobre tal questão à luz da literatura mais recente sobre os mundos do trabalho, que tem proposto releituras significativas das interpretações consagradas sobre o sindicalismo corporativista, bem como dos arranjos sociais configurados como segmentados e regulados e, por conseguinte, contrários a proposições de teor mais universalista.

Approved in 1850, the Brazilian Land Law was regulated by Decree number 1318 of 30th January 1854. The implementation began in the same year. This law was the first land legislation in the Brazilian Empire and was sanctioned under the debate about the centralization of the monarchical state and the reception ofEuropean immigration. The law soon showed that it would not achieve its objectives around measuring and selling public land. Access to land was the main incentive in the recruitment of European settlers. Francisco Adolfo Varnhagen had already spoken about this issue in the text entitled Memorial Orgânico of 1849. In that text, he focuses on the use of indigenous labour and of strategies for immigration. He knew the limitations of the 1850 Land Law, thus he presented a “Project of an additional law to public lands”. In this project, he was in favour of charging the forum for the state and boosting sales of public lands. Varnhagen’s project was innovative in the form and “de-bureaucratization” of the application of the Law, but it did not succeed in exceeding the limits of conservative policy regarding the restriction of access to land: the “old wine” of liberalism (the sale of land at high prices) fit the “new barrels” of a more dynamic implementation of the law., Aprovada em 1850, a Lei de Terras foi regulamentada pelo Decreto número 1318 de trinta de janeiro de 1854, e a sua aplicação foi iniciada nesse mesmo ano. Sancionada em meio às discussões da centralização do Estado monárquico e às expectativas com a imigração europeia, a primeira legislação fundiária do Império logo mostrou que não atingiria os seus objetivos em torno da medição e venda das terras públicas, que seria a principal receita empregada na contratação de colonos europeus. Francisco Adolfo de Varnhagen já havia se manifestado sobre a questão no Memorial Orgânico, em 1849, principalmenteno que dizia respeito à utilização da mão de obra indígena e das estratégias a serem adotadas a respeito da imigração. Ciente dos limites da Lei de 1850, ele apresentou um “Projeto de uma lei adicional a das terras públicas”, cujo cerne residia na cobrança de foro pelo estado e na dinamização do sistema de vendas das terras públicas. Inovador na forma e na “desburocratização” da aplicação da Lei, o projeto de Varnhagen não ultrapassou os limites da política conservadora quanto à restrição ao acesso à terra: o “vinho velho” do liberalismo de então, e a venda de terras a preços altos, adequavam-se à “pipa nova” de uma implementação mais dinâmica da lei.

This article seeks to make an analysis with the photographs of João Laet, registered in a rescue workers victims of slave labor in the state of Pará, specifically in Rondon do Pará. The objective is to problematize the photographs in their visual documentary status, as a potential element of complaint and resistance to slave labor. These are images that depict degrading forms of exploitation and violation of human rights. Present in various parts of the world, slave labor reveals the dark face of the violation of human dignity, men subject to forced labor on several fronts of action. There are several cases of complaints, investigations, escapes, and deaths. In the northern region of the country, the state of Pará has the highest number of occurrences and complaints of this type of forced labor, even going above the other states, according to data from the Notebook of the Pastoral Land Commission (2017). Therefore, documentary photographs allow us to dialogue with this memory, with a challenging/urgent past/present, about labor justice and the rights of men and women., Este artigo busca tecer uma análise com as fotografias de João Laert, registradas em um resgate de trabalho escravo no estado do Pará. São imagens que retratam formas degradantes, de exploração e de violação aos Direitos Humanos. Presente em vários locais do mundo, o trabalho escravo releva a face sombria da violação à dignidade humana, homens sujeitos a trabalhos forçados em diversas frentes de atuação. Vários são os casos de denúncias, investigações, fugas e mortes. Na região Norte do país, o estado do Pará apresenta o maior número de ocorrências e de denúncias desse tipo de trabalho forçado, chegando inclusive a ficar acima dos outros estados, conforme dados do Caderno da Comissão Pastoral da Terra (2017). Portanto as fotografias documentais nos permitem dialogar com essa memória, com um passado/presente desafiador e ao mesmo tempo urgente, no tocante à justiça trabalhista e aos direitos de homens e mulheres.

This article analyzes the investigative practices carried out by the “Comissão de Investigação Sumária” in Pernambuco to prosecute, punish and convict a number of civilian citizens considered subversive in the early months of the 1964 military dictatorship. In addition to interviews with former political prisoners who were investigated by the commission, the summary investigation surveys are also analyzed, through which it is possible to understand how the production and selection strategies of the tests worked, their validation criteria and the objectives that moved the actions of the commission. The documentation shows that the maininterest of the investigations was to promote the political revoke of the citizens who were against the military dictatorship established in 1964., O presente artigo analisa as práticas de investigação, desenvolvidas pela Comissão de Investigação Sumária, em Pernambuco, que visavam a processar, punir e condenar um conjunto de cidadãos civis considerados subversivos nos primeiros meses da ditadura militar de 1964. Além das entrevistas realizadas com os ex-presos políticos que foram investigados pela comissão, são analisados os inquéritos de investigação sumária por meio dos quais é possível compreender como funcionavam as estratégias de produção e seleção das provas, seus critérios de validação e os objetivos que moviam as ações da referida comissão. A documentação demonstra que o principal interesse dos inquéritos era promover a cassação política dos cidadãos contrários à ditadura militar instaurada em 1964.

This article analyzes the thought of the writer José de Alencar regarding the originality of Brazilian literature, using the essay O nosso cancioneiro and the set of textual elements that accompany the novels Iracema and Sonhos d’ouro. In the sense of thinking this originality the author made observations related to both aspects: linguistic and focusing the formation of the Brazilian people. From the linguistic point of view, at first, Alencar took into account the indigenous language, considering the use of his words in the literary narrative. AfterIracema, however, his attention was drawn to what he called “the language spoken by the people”, present in two popular poems from O nosso cancioneiro which were analysed. Regarding the formation of the Brazilian people,a process that in the preface to Sonhos d’ouro the author correlates with the phases of literature, the emphasis is on the adaptation of the Portuguese to the tropics, much more than considerations about miscegenation. It aims to demonstrate that although José de Alencar considered the importance of the native language and the speech people to the singularity of the Brazilian Literature, the author had them like inferiors, made elitist and excluding its project of homogenization of the language and the literature., O presente artigo analisa o pensamento do escritor José de Alencar quanto à originalidade da literatura brasileira, servindo-se do ensaio O nosso cancioneiro e dos paratextos que acompanham os romances Iracema e Sonhos d’ouro. No sentido de pensar essa originalidade, o autor teceu um conjunto de observações,umas de ordem linguística e outras sobre a formação do povo brasileiro. Do ponto de vista linguístico, num primeiro momento, Alencar levou em conta a língua indígena, considerando o aproveitamento de seus vocábulos na narrativa literária. Depois de Iracema, contudo, a sua atenção voltou-se ao que denominou “língua falada pelo povo”, entrevista em duas poesias populares analisadas em O nosso cancioneiro. Quanto à formação do povo brasileiro, processo que no prefácio de Sonhos d’ouro o autor correlaciona às fases daliteratura, a ênfase recai sobre a adaptação dos portugueses aos trópicos, muito mais do que ponderações relativas à miscigenação. Procura-se demonstrar que, embora considerasse a importância da língua indígena e da fala do povo para a singularidade da literatura brasileira, Alencar as tinha como inferiores, tornandoelitista e excludente o seu projeto de homogeneização da língua e da literatura.

This article deals with how the themes of authoritarianism and democracy are addressed in the films Jânio a 24 Quadros (1981, directed by Luís Alberto Pereira) and Jango (1984, directed by Silvio Tendler), two documentaries produced during the process of redemocratization in Brazil. Through the analysis of the formal/aesthetic aspects of the two films, we intend to establish a dialogue between Documentary Cinema and History of Brazil., Este artigo trata de como os temas do autoritarismo e da democracia são abordados nos filmes Jânio a 24 Quadros (1981, de Luís Alberto Pereira) e Jango (1984, de Silvio Tendler), dois documentários produzidos durante o processo de redemocratização do Brasil. Por meio da análise dos aspectos formais/estéticos dos dois filmes, pretendemos estabelecer um diálogo entre Cinema Documentário e História do Brasil.

The mental changes that took place in the 17th century, and the resulting separation between the Ancients and the Moderns, in following centuries (18th and 19th centuries) have suffered substantial semantic transformations in the relation with the Classical Heritage. Among these changes (well showed by the romantic cult of originality) the new categories and forms in which the human experience was modelled stand out, whose theoretical and narrative models were shaped in a new genre: national history. The certainty of overcoming the Ancients would also engender a plurality of National Antiques. Surprisingly, these narratives would carry on the classical tradition as a model; mainly, in the heroic formulation of these New Antiques., As mudanças mentais ocorridas no século XVII e a resultante separação entre os antigos e os modernos, nos séculos seguintes (XVIII e XIX) acarretaram transformações semânticas substanciais na relação com a herança clássica. Entre essas mudanças (bem demonstradas pelo culto romântico da originalidade), destacam-se as novas categorias e formas em que a experiência humana foi modelada, cujos modelos teóricos e narrativos propunham um novo gênero: a história nacional. A certeza de superação dos antigos foi também responsável pelo plural de antiguidades nacionais. Surpreendentemente, porém, essas novas narrativas revelar-se-iam em grande dívida para com a tradição clássica: principalmente, na formulação heroica dessas novas antiguidades.

The mental changes that took place in the 17th century, and the resulting separation between the Ancients and the Moderns, in following centuries (18th and 19th centuries) have suffered substantial semantic transformations in the relation with the Classical Heritage. Among these changes (well showed by the romantic cult of originality) the new categories and forms in which the human experience was modelled stand out, whose theoretical and narrative models were shaped in a new genre: national history. The certainty of overcoming the Ancients would also engender a plurality of National Antiques. Surprisingly, these narratives would carry on the classical tradition as a model; mainly, in the heroic formulation of these New Antiques., As mudanças mentais ocorridas no século XVII e a resultante separação entre os antigos e os modernos, nos séculos seguintes (XVIII e XIX) acarretaram transformações semânticas substanciais na relação com a herança clássica. Entre essas mudanças (bem demonstradas pelo culto romântico da originalidade), destacam-se as novas categorias e formas em que a experiência humana foi modelada, cujos modelos teóricos e narrativos propunham um novo gênero: a história nacional. A certeza de superação dos antigos foi também responsável pelo plural de antiguidades nacionais. Surpreendentemente, porém, essas novas narrativas revelar-se-iam em grande dívida para com a tradição clássica: principalmente, na formulação heroica dessas novas antiguidades.

The mental changes that took place in the 17th century, and the resulting separation between the Ancients and the Moderns, in following centuries (18th and 19th centuries) have suffered substantial semantic transformations in the relation with the Classical Heritage. Among these changes (well showed by the romantic cult of originality) the new categories and forms in which the human experience was modelled stand out, whose theoretical and narrative models were shaped in a new genre: national history. The certainty of overcoming the Ancients would also engender a plurality of National Antiques. Surprisingly, these narratives would carry on the classical tradition as a model; mainly, in the heroic formulation of these New Antiques., As mudanças mentais ocorridas no século XVII e a resultante separação entre os antigos e os modernos, nos séculos seguintes (XVIII e XIX) acarretaram transformações semânticas substanciais na relação com a herança clássica. Entre essas mudanças (bem demonstradas pelo culto romântico da originalidade), destacam-se as novas categorias e formas em que a experiência humana foi modelada, cujos modelos teóricos e narrativos propunham um novo gênero: a história nacional. A certeza de superação dos antigos foi também responsável pelo plural de antiguidades nacionais. Surpreendentemente, porém, essas novas narrativas revelar-se-iam em grande dívida para com a tradição clássica: principalmente, na formulação heroica dessas novas antiguidades.

This article seeks to make an analysis with the photographs of João Laet, registered in a rescue workers victims of slave labor in the state of Pará, specifically in Rondon do Pará. The objective is to problematize the photographs in their visual documentary status, as a potential element of complaint and resistance to slave labor. These are images that depict degrading forms of exploitation and violation of human rights. Present in various parts of the world, slave labor reveals the dark face of the violation of human dignity, men subject to forced labor on several fronts of action. There are several cases of complaints, investigations, escapes, and deaths. In the northern region of the country, the state of Pará has the highest number of occurrences and complaints of this type of forced labor, even going above the other states, according to data from the Notebook of the Pastoral Land Commission (2017). Therefore, documentary photographs allow us to dialogue with this memory, with a challenging/urgent past/present, about labor justice and the rights of men and women., Este artigo busca tecer uma análise com as fotografias de João Laert, registradas em um resgate de trabalho escravo no estado do Pará. São imagens que retratam formas degradantes, de exploração e de violação aos Direitos Humanos. Presente em vários locais do mundo, o trabalho escravo releva a face sombria da violação à dignidade humana, homens sujeitos a trabalhos forçados em diversas frentes de atuação. Vários são os casos de denúncias, investigações, fugas e mortes. Na região Norte do país, o estado do Pará apresenta o maior número de ocorrências e de denúncias desse tipo de trabalho forçado, chegando inclusive a ficar acima dos outros estados, conforme dados do Caderno da Comissão Pastoral da Terra (2017). Portanto as fotografias documentais nos permitem dialogar com essa memória, com um passado/presente desafiador e ao mesmo tempo urgente, no tocante à justiça trabalhista e aos direitos de homens e mulheres.

This article analyzes the investigative practices carried out by the “Comissão de Investigação Sumária” in Pernambuco to prosecute, punish and convict a number of civilian citizens considered subversive in the early months of the 1964 military dictatorship. In addition to interviews with former political prisoners who were investigated by the commission, the summary investigation surveys are also analyzed, through which it is possible to understand how the production and selection strategies of the tests worked, their validation criteria and the objectives that moved the actions of the commission. The documentation shows that the maininterest of the investigations was to promote the political revoke of the citizens who were against the military dictatorship established in 1964., O presente artigo analisa as práticas de investigação, desenvolvidas pela Comissão de Investigação Sumária, em Pernambuco, que visavam a processar, punir e condenar um conjunto de cidadãos civis considerados subversivos nos primeiros meses da ditadura militar de 1964. Além das entrevistas realizadas com os ex-presos políticos que foram investigados pela comissão, são analisados os inquéritos de investigação sumária por meio dos quais é possível compreender como funcionavam as estratégias de produção e seleção das provas, seus critérios de validação e os objetivos que moviam as ações da referida comissão. A documentação demonstra que o principal interesse dos inquéritos era promover a cassação política dos cidadãos contrários à ditadura militar instaurada em 1964.

Approved in 1850, the Brazilian Land Law was regulated by Decree number 1318 of 30th January 1854. The implementation began in the same year. This law was the first land legislation in the Brazilian Empire and was sanctioned under the debate about the centralization of the monarchical state and the reception ofEuropean immigration. The law soon showed that it would not achieve its objectives around measuring and selling public land. Access to land was the main incentive in the recruitment of European settlers. Francisco Adolfo Varnhagen had already spoken about this issue in the text entitled Memorial Orgânico of 1849. In that text, he focuses on the use of indigenous labour and of strategies for immigration. He knew the limitations of the 1850 Land Law, thus he presented a “Project of an additional law to public lands”. In this project, he was in favour of charging the forum for the state and boosting sales of public lands. Varnhagen’s project was innovative in the form and “de-bureaucratization” of the application of the Law, but it did not succeed in exceeding the limits of conservative policy regarding the restriction of access to land: the “old wine” of liberalism (the sale of land at high prices) fit the “new barrels” of a more dynamic implementation of the law., Aprovada em 1850, a Lei de Terras foi regulamentada pelo Decreto número 1318 de trinta de janeiro de 1854, e a sua aplicação foi iniciada nesse mesmo ano. Sancionada em meio às discussões da centralização do Estado monárquico e às expectativas com a imigração europeia, a primeira legislação fundiária do Império logo mostrou que não atingiria os seus objetivos em torno da medição e venda das terras públicas, que seria a principal receita empregada na contratação de colonos europeus. Francisco Adolfo de Varnhagen já havia se manifestado sobre a questão no Memorial Orgânico, em 1849, principalmenteno que dizia respeito à utilização da mão de obra indígena e das estratégias a serem adotadas a respeito da imigração. Ciente dos limites da Lei de 1850, ele apresentou um “Projeto de uma lei adicional a das terras públicas”, cujo cerne residia na cobrança de foro pelo estado e na dinamização do sistema de vendas das terras públicas. Inovador na forma e na “desburocratização” da aplicação da Lei, o projeto de Varnhagen não ultrapassou os limites da política conservadora quanto à restrição ao acesso à terra: o “vinho velho” do liberalismo de então, e a venda de terras a preços altos, adequavam-se à “pipa nova” de uma implementação mais dinâmica da lei.

This article analyzes the thought of the writer José de Alencar regarding the originality of Brazilian literature, using the essay O nosso cancioneiro and the set of textual elements that accompany the novels Iracema and Sonhos d’ouro. In the sense of thinking this originality the author made observations related to both aspects: linguistic and focusing the formation of the Brazilian people. From the linguistic point of view, at first, Alencar took into account the indigenous language, considering the use of his words in the literary narrative. AfterIracema, however, his attention was drawn to what he called “the language spoken by the people”, present in two popular poems from O nosso cancioneiro which were analysed. Regarding the formation of the Brazilian people,a process that in the preface to Sonhos d’ouro the author correlates with the phases of literature, the emphasis is on the adaptation of the Portuguese to the tropics, much more than considerations about miscegenation. It aims to demonstrate that although José de Alencar considered the importance of the native language and the speech people to the singularity of the Brazilian Literature, the author had them like inferiors, made elitist and excluding its project of homogenization of the language and the literature., O presente artigo analisa o pensamento do escritor José de Alencar quanto à originalidade da literatura brasileira, servindo-se do ensaio O nosso cancioneiro e dos paratextos que acompanham os romances Iracema e Sonhos d’ouro. No sentido de pensar essa originalidade, o autor teceu um conjunto de observações,umas de ordem linguística e outras sobre a formação do povo brasileiro. Do ponto de vista linguístico, num primeiro momento, Alencar levou em conta a língua indígena, considerando o aproveitamento de seus vocábulos na narrativa literária. Depois de Iracema, contudo, a sua atenção voltou-se ao que denominou “língua falada pelo povo”, entrevista em duas poesias populares analisadas em O nosso cancioneiro. Quanto à formação do povo brasileiro, processo que no prefácio de Sonhos d’ouro o autor correlaciona às fases daliteratura, a ênfase recai sobre a adaptação dos portugueses aos trópicos, muito mais do que ponderações relativas à miscigenação. Procura-se demonstrar que, embora considerasse a importância da língua indígena e da fala do povo para a singularidade da literatura brasileira, Alencar as tinha como inferiores, tornandoelitista e excludente o seu projeto de homogeneização da língua e da literatura.

This article deals with how the themes of authoritarianism and democracy are addressed in the films Jânio a 24 Quadros (1981, directed by Luís Alberto Pereira) and Jango (1984, directed by Silvio Tendler), two documentaries produced during the process of redemocratization in Brazil. Through the analysis of the formal/aesthetic aspects of the two films, we intend to establish a dialogue between Documentary Cinema and History of Brazil., Este artigo trata de como os temas do autoritarismo e da democracia são abordados nos filmes Jânio a 24 Quadros (1981, de Luís Alberto Pereira) e Jango (1984, de Silvio Tendler), dois documentários produzidos durante o processo de redemocratização do Brasil. Por meio da análise dos aspectos formais/estéticos dos dois filmes, pretendemos estabelecer um diálogo entre Cinema Documentário e História do Brasil.

The mental changes that took place in the 17th century, and the resulting separation between the Ancients and the Moderns, in following centuries (18th and 19th centuries) have suffered substantial semantic transformations in the relation with the Classical Heritage. Among these changes (well showed by the romantic cult of originality) the new categories and forms in which the human experience was modelled stand out, whose theoretical and narrative models were shaped in a new genre: national history. The certainty of overcoming the Ancients would also engender a plurality of National Antiques. Surprisingly, these narratives would carry on the classical tradition as a model; mainly, in the heroic formulation of these New Antiques., As mudanças mentais ocorridas no século XVII e a resultante separação entre os antigos e os modernos, nos séculos seguintes (XVIII e XIX) acarretaram transformações semânticas substanciais na relação com a herança clássica. Entre essas mudanças (bem demonstradas pelo culto romântico da originalidade), destacam-se as novas categorias e formas em que a experiência humana foi modelada, cujos modelos teóricos e narrativos propunham um novo gênero: a história nacional. A certeza de superação dos antigos foi também responsável pelo plural de antiguidades nacionais. Surpreendentemente, porém, essas novas narrativas revelar-se-iam em grande dívida para com a tradição clássica: principalmente, na formulação heroica dessas novas antiguidades.

The mental changes that took place in the 17th century, and the resulting separation between the Ancients and the Moderns, in following centuries (18th and 19th centuries) have suffered substantial semantic transformations in the relation with the Classical Heritage. Among these changes (well showed by the romantic cult of originality) the new categories and forms in which the human experience was modelled stand out, whose theoretical and narrative models were shaped in a new genre: national history. The certainty of overcoming the Ancients would also engender a plurality of National Antiques. Surprisingly, these narratives would carry on the classical tradition as a model; mainly, in the heroic formulation of these New Antiques., As mudanças mentais ocorridas no século XVII e a resultante separação entre os antigos e os modernos, nos séculos seguintes (XVIII e XIX) acarretaram transformações semânticas substanciais na relação com a herança clássica. Entre essas mudanças (bem demonstradas pelo culto romântico da originalidade), destacam-se as novas categorias e formas em que a experiência humana foi modelada, cujos modelos teóricos e narrativos propunham um novo gênero: a história nacional. A certeza de superação dos antigos foi também responsável pelo plural de antiguidades nacionais. Surpreendentemente, porém, essas novas narrativas revelar-se-iam em grande dívida para com a tradição clássica: principalmente, na formulação heroica dessas novas antiguidades.

The objective of this article is to analyze the information produced by different surveillance agencies, related to the repressive apparatus during the Brazilian military civilian dictatorship, on the feminist movements in the cities of Rio de Janeiro, São Paulo and Fortaleza, from documents found in the Archives of State of Rio de Janeiro, Archive of the State of São Paulo and in the National Archives. Through this analysis, it is sought to understand the concerns raised about the dictatorial regime by the organized movement by women in the second half of the 1970s until the mid-1980s, the explanatory forms used by security agents about the functioning of different groups and leaderships, as well as the understanding of the main flags of struggle and articulations and political conflicts of feminists with other social movements during the process of political openness., Este artigo tem por objetivo analisar as informações produzidas por diferentes órgãos de vigilância, ligados ao aparato repressor durante a ditadura civil militar brasileira, sobre os movimentos feministas nas cidades do Rio de Janeiro, São Paulo e Fortaleza, a partir de documentos encontrados nos Arquivos do Estado do Rio de Janeiro, Arquivo do Estado de São Paulo e no Arquivo Nacional. Procura-se, através dessa análise, entender as preocupações despertadas sobre o regime ditatorial pelo movimento organizado por mulheres, na segunda metade dos anos de 1970 até meados dos anos de 1980, as formas explicativas usadas pelos agentes de segurança sobre o funcionamento dos diferentes grupos e lideranças, assim como o entendimento sobre as principais bandeiras de luta e articulações e conflitos políticos das feministas com outros movimentos sociais durante o processo de abertura política.

This article examines the representations drawn from the State of Maranhão and the State of Brazil, two separate provinces of Portuguese America, based on documents written in and about Maranhão from the mid-seventeenth to the mid-eighteenth century. It discusses how these two provinces of Portuguese America were perceived, and how the analysis of these representations can help us reflect on the complexity of the formation of the Portuguese America., O objetivo deste artigo é o de refletir sobre as representações construídas sobre o Estado do Brasil e o Estado do Maranhão, a partir da documentação produzida no e sobre o Maranhão, de meados do século XVII a meados do século XVIII. Trata-se de discutir de que maneira essas duas unidades administrativas independentes da América portuguesa eram percebidas e de que modo o exame dessas representações pode nos ajudar a refletir sobre a complexidade da formação da América portuguesa.

The history of Brazilian Education in the period between 1821 and 1840 is analyzed from a microcosm that is the city of Serro/MG, an ancient gold village of the eighteenth century. Because of its own characteristics such as the permanence of the patronage as a local power structure, the discourse of the local elites on the modernization of Brazilian Education and a constant initiative to introduce and maintain public education, especially the first letters, we believe that the city of Minas Gerais is as a microcosm of education in national territory. The methodology is based on the mapping, collection and analysis of documents of public and private archives as well as reading the books of authors specialized in the subject. The result is that we present a microcosm of national education from the period 1821-1840 from the most important city of Comarca do Serro do Frio., A história da educação brasileira no período entre 1821 e 1840 é analisada a partir de um microcosmo que é a cidade do Serro/MG, antiga vila do ouro do século XVIII. Por apresentar características próprias como a permanência do padroado como estrutura de poder local, o discurso das elites locais sobre a modernização da educação brasileira e uma constante iniciativa de introdução e manutenção da instrução pública, em especial de primeiras letras, acreditamos que a cidade mineira é como um microcosmo da educação em território nacional. A metodologia baseia-se no mapeamento, coleta e análise de documentos de arquivos públicos e particulares bem como da leitura dos livros de autores especializados no tema. O resultado esperado é que apresentemos um microcosmo da educação nacional do período de 1821-1840 a partir da cidade-sede da Comarca do Serro do Frio.

The present article investigates the political trajectories of leaders of two directories of the Federal Republican Party (PRF). This party existed in the State of Paraná during the years 1908 and 1909. Through a case study, the present work aims to produce knowledge about the internal organization and electoral action of the opposition parties existing in Brazil of the First Republic. There are three argument advocated in this article. First, it is argued that the leaders of the PRF came from the party that gave political support to the governors of Paraná. Second, it is evidenced that the leaderships of this party did not maintain between them a long-term political alliance. In this context, the union between the members of the opposition from Paraná was not very consistent. Thirdly, one aspect that is common to the last years of the careers of some of the leaders of the PRF was the return to the political group that commanded the Government of Paraná., Neste artigo é desenvolvida uma investigação sobre os percursos políticos dos membros do núcleo dirigente de dois diretórios do Partido Republicano Federal (PRF). Tal agremiação funcionou no Estado do Paraná durante os anos de 1908 e 1909. Por meio de um estudo de caso, o presente trabalho objetiva produzir um conhecimento sobre as formas de organização interna e de ação eleitoral dos partidos de oposição existentes no Brasil da Primeira República. Há três argumentos sustentados neste artigo. Primeiro, é demonstrado que os dirigentes do PRF eram oriundos do partido governista do Paraná. Segundo, convém evidenciar que as lideranças dessa grei não mantiveram entre si duradoura aliança política. No período em tela, era pouco consistente a união entre os integrantes da oposição paranaense. Terceiro, é salientado que um destino comum a uma parcela dos gestores do PRF foi o retorno ao grupo político que comandava o Governo do Paraná.

The present article aims to analyze the speeches of Salvador de Mendonça about the recognition of the Brazilian Republic by the United States government. It is intended to investigate the ideas of the intellectual about the approximation between the two countries, taking into consideration the linguistic context in which they were produced. These representations were produced within 1898 and 1913, in a period of rise of Pan-American rhetoric and escalation of US imperialism, under the legitimation of rereadings of the Monroe Doctrine. During the time when Baron of Rio Branco headed the Itamaraty, Mendonça presented to his readers a parameter of comparison between his performance and the guidelines that led the Brazilian Ministry of Foreign Relations. His speeches constitute a defense of his public conduct as a diplomat and use rhetorical resources to achieve his objectives., O presente artigo tem por objetivo analisar os discursos de Salvador de Mendonça sobre o reconhecimento da República brasileira pelo governo dos Estados Unidos. Pretende-se investigar as ideias do intelectual sobre a aproximação entre os dois países, levando-se em consideração o contexto linguístico em que foram produzidas. Essas representações foram produzidas entre 1898 e 1913, em um período de ascensão da retórica pan-americanista e de escalada do imperialismo estadunidense, sob a legitimação de releituras da Doutrina Monroe. No período em que o Barão do Rio Branco chefiou o Itamaraty, Mendonça apresentou aos seus leitores um parâmetro de comparação entre sua atuação e as diretrizes que conduziam o Ministério das Relações Estridores do Brasil. Seus discursos constituem uma defesa de sua conduta pública como diplomata e utilizam recursos retóricos para atingir seus objetivos.

This paper aims to make available to readers a very rare text that Carlos Marighella wrote about himself. In a complementary way, some aspects about the writing of the referential text and the possible motivations for Marighella to travel to China and to the Union of Soviet Socialist Republics in the early 1950s will be succinctly discussed. In the seven pages of the 1954 manuscript, written in the first person and in Spanish, Marighella wrote about her personal and partisan trajectory. Because it is safeguarded in the State Archive of Political and Social History of Russia in Moscow, the content of this document is not fully known in Brazil. Given this, it is understood to be important to spread to other researchers and stakeholders what this paper names the autobiography of Carlos Marighella., O objetivo principal deste artigo é disponibilizar aos leitores um dos pouquíssimos textos escrito por Carlos Marighella sobre si. De forma complementar, abordaremos suscintamente alguns aspectos sobre a escrita do texto referencial e as possíveis motivações para Marighella ter viajado à China e à União das Repúblicas Socialistas Soviéticas no início da década de 1950. Nas sete páginas do manuscrito de 1954, redigido em primeira pessoa e em espanhol, Marighella escreveu sobre a sua trajetória pessoal e partidária. Por estar salvaguardado no Arquivo Estatal de História Política e Social da Rússia, em Moscou, o conteúdo deste documento não é conhecido integralmente no Brasil. Diante disso, compreendemos ser importante difundir aos demais pesquisadores e interessados o que denominamos de autobiografia de Carlos Marighella.

Inter and intraprovince slave trade still is a subject to be explored by Brazilian historiography. From the moment international slave trade was closed to Brazilian harbors in 1850, its internal counterpart was the only alternative to replace the labor force in farming and urban centers. In this paper, we will try to analyze internal slave trade, especially after its international prohibition. To do so, we tried to demonstrate how traders worked at Pernambuco province. We also observed that, just like in international slave trade, the internal one also wasn’t free from illegal practices that multiplied after the 1850 ban., O tráfico interprovincial e intraprovincial de escravos ainda é um assunto a ser explorado pela historiografia brasileira. A partir do momento que o tráfico internacional de escravos aos portos brasileiros foi fechado, em 1850, o interno seria a única alternativa para repor a mão de obra escrava nas lavouras e nos centros urbanos. O tráfico de escravos com sua lógica própria, constituiu-se em escola de horrores na história dos continentes americano e africano, principalmente. Neste artigo, tentaremos analisar um pouco da face interna do tráfico de escravos, especialmente a partir da proibição do comércio internacional. Para tanto, procuramos demonstrar como os comerciantes de gente trabalhavam na província de Pernambuco. Observamos também que, assim como no internacional, o tráfico interno não estava livre das práticas ilegais que passaram a se multiplicar a partir de 1850.

The present article investigates the nature of professional occupations and marriage relationships of three generations of the Vieira dos Santos family. This family of Portuguese origin had members who immigrated to the south of the Captaincy of São Paulo in the late eighteenth century. There are three arguments supported by this analysis. First, it is evidenced that the formation of this kinship was due to the absorption, through marriage, of individuals who exercised professions such as that of farmer and goldsmiths. Secondly, it should be pointed out that coming to Brazil did not generate their permanence in the occupations of their ancestors. The settlement in this Portuguese colony led to the entry of members of that family into commerce and into the spheres of public administration. Third, it is clear that, in Brazil, the members of this family maintained a practice adopted by their ascendants. This practice was to choose sponsors belonging to the same professional group. In Portugal and Brazil, the members of this family applied similar social strategies. A consequence of these strategies was to reinforce their presence in social circles composed of artisans and merchants., Este artigo comporta uma investigação sobre a natureza das ocupações profissionais e dos vínculos matrimoniais de três gerações da família Vieira dos Santos. Essa parentela de origem portuguesa contava com membros que imigraram para o sul da capitania de São Paulo no fim do século XVIII. Há três argumentos sustentados nesta análise. Primeiro, é evidenciado que a formação dessa parentela foi decorrente da absorção, por meio do casamento, de indivíduos que exerciam profissões como a de agricultor e ourives. Segundo, cumpre evidenciar que a vinda para o Brasil não gerou a permanência dos imigrantes nas ocupações dos seus ascendentes. A mudança para tal colônia portuguesa ocasionou o ingresso dos membros daquela família no comércio e em esferas da administração pública. Terceiro, é demonstrado que, no Brasil, os integrantes dessa parentela mantiveram uma prática adotada por seus ascendentes. Tal prática era selecionar padrinhos pertencentes a um mesmo grupo profissional. Os Vieira dos Santos radicados em Portugal e no Brasil empregaram análogas estratégias familiares. Uma consequência dessas estratégias foi reforçar o pertencimento dessa parentela a círculos sociais compostos por artífices e comerciantes.

In this article, the object of study was the store owned by Coronel Joaquim da Cunha Diniz Junqueira in Ribeirão Preto, which sold manufactured goods and also local products. That made it possible to verify the trading flow in several spheres. The Study was based on the analysis of the cash book found in private files in the Boa Vista Farm Documentation, during the years 1891 and 1892, which allowed to clarify how the commercial relationship was given among the store, customers and suppliers and with that, we could identify the role of that commerce in the chain business of its owner. We could also check the importance of the coffee trading, which was used as currency for many of the credit relationships. Coffee was the financial leverage for granting credit, in such way that, the store did not only supply manufactured goods or agricultural products, but also credit., Neste artigo estudamos a loja que o Coronel Joaquim da Cunha Diniz Junqueira teve em Ribeirão Preto, um estabelecimento comercial que vendia produtos industrializados e produzidos localmente. Isso nos possibilitou verificar o curso do comércio em várias esferas, em um trabalho que teve como base a análise do livro-caixa da loja, existente no Arquivo Pessoal – Documentação da Fazenda Boa Vista (APFBV), para os anos de 1891 e 1892; também desvendar a forma de relação econômica que se dava entre a loja, os clientes e os fornecedores; e, ainda, identificar a função desse comércio na cadeia de negócios de seu proprietário. Verificamos a importância da comercialização do café, que servia de moeda para muitas das combinações realizadas na trama do crédito. O café foi a alavanca para a concessão de crédito, de tal modo que a loja não fornecia somente produtos industrializados ou agrícolas, mas, também, crédito.

The present article aims to analyze the speeches of Salvador de Mendonça about the recognition of the Brazilian Republic by the United States government. It is intended to investigate the ideas of the intellectual about the approximation between the two countries, taking into consideration the linguistic context in which they were produced. These representations were produced within 1898 and 1913, in a period of rise of Pan-American rhetoric and escalation of US imperialism, under the legitimation of rereadings of the Monroe Doctrine. During the time when Baron of Rio Branco headed the Itamaraty, Mendonça presented to his readers a parameter of comparison between his performance and the guidelines that led the Brazilian Ministry of Foreign Relations. His speeches constitute a defense of his public conduct as a diplomat and use rhetorical resources to achieve his objectives., O presente artigo tem por objetivo analisar os discursos de Salvador de Mendonça sobre o reconhecimento da República brasileira pelo governo dos Estados Unidos. Pretende-se investigar as ideias do intelectual sobre a aproximação entre os dois países, levando-se em consideração o contexto linguístico em que foram produzidas. Essas representações foram produzidas entre 1898 e 1913, em um período de ascensão da retórica pan-americanista e de escalada do imperialismo estadunidense, sob a legitimação de releituras da Doutrina Monroe. No período em que o Barão do Rio Branco chefiou o Itamaraty, Mendonça apresentou aos seus leitores um parâmetro de comparação entre sua atuação e as diretrizes que conduziam o Ministério das Relações Estridores do Brasil. Seus discursos constituem uma defesa de sua conduta pública como diplomata e utilizam recursos retóricos para atingir seus objetivos.

The history of Brazilian Education in the period between 1821 and 1840 is analyzed from a microcosm that is the city of Serro/MG, an ancient gold village of the eighteenth century. Because of its own characteristics such as the permanence of the patronage as a local power structure, the discourse of the local elites on the modernization of Brazilian Education and a constant initiative to introduce and maintain public education, especially the first letters, we believe that the city of Minas Gerais is as a microcosm of education in national territory. The methodology is based on the mapping, collection and analysis of documents of public and private archives as well as reading the books of authors specialized in the subject. The result is that we present a microcosm of national education from the period 1821-1840 from the most important city of Comarca do Serro do Frio., A história da educação brasileira no período entre 1821 e 1840 é analisada a partir de um microcosmo que é a cidade do Serro/MG, antiga vila do ouro do século XVIII. Por apresentar características próprias como a permanência do padroado como estrutura de poder local, o discurso das elites locais sobre a modernização da educação brasileira e uma constante iniciativa de introdução e manutenção da instrução pública, em especial de primeiras letras, acreditamos que a cidade mineira é como um microcosmo da educação em território nacional. A metodologia baseia-se no mapeamento, coleta e análise de documentos de arquivos públicos e particulares bem como da leitura dos livros de autores especializados no tema. O resultado esperado é que apresentemos um microcosmo da educação nacional do período de 1821-1840 a partir da cidade-sede da Comarca do Serro do Frio.

This paper aims to make available to readers a very rare text that Carlos Marighella wrote about himself. In a complementary way, some aspects about the writing of the referential text and the possible motivations for Marighella to travel to China and to the Union of Soviet Socialist Republics in the early 1950s will be succinctly discussed. In the seven pages of the 1954 manuscript, written in the first person and in Spanish, Marighella wrote about her personal and partisan trajectory. Because it is safeguarded in the State Archive of Political and Social History of Russia in Moscow, the content of this document is not fully known in Brazil. Given this, it is understood to be important to spread to other researchers and stakeholders what this paper names the autobiography of Carlos Marighella., O objetivo principal deste artigo é disponibilizar aos leitores um dos pouquíssimos textos escrito por Carlos Marighella sobre si. De forma complementar, abordaremos suscintamente alguns aspectos sobre a escrita do texto referencial e as possíveis motivações para Marighella ter viajado à China e à União das Repúblicas Socialistas Soviéticas no início da década de 1950. Nas sete páginas do manuscrito de 1954, redigido em primeira pessoa e em espanhol, Marighella escreveu sobre a sua trajetória pessoal e partidária. Por estar salvaguardado no Arquivo Estatal de História Política e Social da Rússia, em Moscou, o conteúdo deste documento não é conhecido integralmente no Brasil. Diante disso, compreendemos ser importante difundir aos demais pesquisadores e interessados o que denominamos de autobiografia de Carlos Marighella.

Inter and intraprovince slave trade still is a subject to be explored by Brazilian historiography. From the moment international slave trade was closed to Brazilian harbors in 1850, its internal counterpart was the only alternative to replace the labor force in farming and urban centers. In this paper, we will try to analyze internal slave trade, especially after its international prohibition. To do so, we tried to demonstrate how traders worked at Pernambuco province. We also observed that, just like in international slave trade, the internal one also wasn’t free from illegal practices that multiplied after the 1850 ban., O tráfico interprovincial e intraprovincial de escravos ainda é um assunto a ser explorado pela historiografia brasileira. A partir do momento que o tráfico internacional de escravos aos portos brasileiros foi fechado, em 1850, o interno seria a única alternativa para repor a mão de obra escrava nas lavouras e nos centros urbanos. O tráfico de escravos com sua lógica própria, constituiu-se em escola de horrores na história dos continentes americano e africano, principalmente. Neste artigo, tentaremos analisar um pouco da face interna do tráfico de escravos, especialmente a partir da proibição do comércio internacional. Para tanto, procuramos demonstrar como os comerciantes de gente trabalhavam na província de Pernambuco. Observamos também que, assim como no internacional, o tráfico interno não estava livre das práticas ilegais que passaram a se multiplicar a partir de 1850.

The present article investigates the political trajectories of leaders of two directories of the Federal Republican Party (PRF). This party existed in the State of Paraná during the years 1908 and 1909. Through a case study, the present work aims to produce knowledge about the internal organization and electoral action of the opposition parties existing in Brazil of the First Republic. There are three argument advocated in this article. First, it is argued that the leaders of the PRF came from the party that gave political support to the governors of Paraná. Second, it is evidenced that the leaderships of this party did not maintain between them a long-term political alliance. In this context, the union between the members of the opposition from Paraná was not very consistent. Thirdly, one aspect that is common to the last years of the careers of some of the leaders of the PRF was the return to the political group that commanded the Government of Paraná., Neste artigo é desenvolvida uma investigação sobre os percursos políticos dos membros do núcleo dirigente de dois diretórios do Partido Republicano Federal (PRF). Tal agremiação funcionou no Estado do Paraná durante os anos de 1908 e 1909. Por meio de um estudo de caso, o presente trabalho objetiva produzir um conhecimento sobre as formas de organização interna e de ação eleitoral dos partidos de oposição existentes no Brasil da Primeira República. Há três argumentos sustentados neste artigo. Primeiro, é demonstrado que os dirigentes do PRF eram oriundos do partido governista do Paraná. Segundo, convém evidenciar que as lideranças dessa grei não mantiveram entre si duradoura aliança política. No período em tela, era pouco consistente a união entre os integrantes da oposição paranaense. Terceiro, é salientado que um destino comum a uma parcela dos gestores do PRF foi o retorno ao grupo político que comandava o Governo do Paraná.

The present article investigates the nature of professional occupations and marriage relationships of three generations of the Vieira dos Santos family. This family of Portuguese origin had members who immigrated to the south of the Captaincy of São Paulo in the late eighteenth century. There are three arguments supported by this analysis. First, it is evidenced that the formation of this kinship was due to the absorption, through marriage, of individuals who exercised professions such as that of farmer and goldsmiths. Secondly, it should be pointed out that coming to Brazil did not generate their permanence in the occupations of their ancestors. The settlement in this Portuguese colony led to the entry of members of that family into commerce and into the spheres of public administration. Third, it is clear that, in Brazil, the members of this family maintained a practice adopted by their ascendants. This practice was to choose sponsors belonging to the same professional group. In Portugal and Brazil, the members of this family applied similar social strategies. A consequence of these strategies was to reinforce their presence in social circles composed of artisans and merchants., Este artigo comporta uma investigação sobre a natureza das ocupações profissionais e dos vínculos matrimoniais de três gerações da família Vieira dos Santos. Essa parentela de origem portuguesa contava com membros que imigraram para o sul da capitania de São Paulo no fim do século XVIII. Há três argumentos sustentados nesta análise. Primeiro, é evidenciado que a formação dessa parentela foi decorrente da absorção, por meio do casamento, de indivíduos que exerciam profissões como a de agricultor e ourives. Segundo, cumpre evidenciar que a vinda para o Brasil não gerou a permanência dos imigrantes nas ocupações dos seus ascendentes. A mudança para tal colônia portuguesa ocasionou o ingresso dos membros daquela família no comércio e em esferas da administração pública. Terceiro, é demonstrado que, no Brasil, os integrantes dessa parentela mantiveram uma prática adotada por seus ascendentes. Tal prática era selecionar padrinhos pertencentes a um mesmo grupo profissional. Os Vieira dos Santos radicados em Portugal e no Brasil empregaram análogas estratégias familiares. Uma consequência dessas estratégias foi reforçar o pertencimento dessa parentela a círculos sociais compostos por artífices e comerciantes.

In this article, the object of study was the store owned by Coronel Joaquim da Cunha Diniz Junqueira in Ribeirão Preto, which sold manufactured goods and also local products. That made it possible to verify the trading flow in several spheres. The Study was based on the analysis of the cash book found in private files in the Boa Vista Farm Documentation, during the years 1891 and 1892, which allowed to clarify how the commercial relationship was given among the store, customers and suppliers and with that, we could identify the role of that commerce in the chain business of its owner. We could also check the importance of the coffee trading, which was used as currency for many of the credit relationships. Coffee was the financial leverage for granting credit, in such way that, the store did not only supply manufactured goods or agricultural products, but also credit., Neste artigo estudamos a loja que o Coronel Joaquim da Cunha Diniz Junqueira teve em Ribeirão Preto, um estabelecimento comercial que vendia produtos industrializados e produzidos localmente. Isso nos possibilitou verificar o curso do comércio em várias esferas, em um trabalho que teve como base a análise do livro-caixa da loja, existente no Arquivo Pessoal – Documentação da Fazenda Boa Vista (APFBV), para os anos de 1891 e 1892; também desvendar a forma de relação econômica que se dava entre a loja, os clientes e os fornecedores; e, ainda, identificar a função desse comércio na cadeia de negócios de seu proprietário. Verificamos a importância da comercialização do café, que servia de moeda para muitas das combinações realizadas na trama do crédito. O café foi a alavanca para a concessão de crédito, de tal modo que a loja não fornecia somente produtos industrializados ou agrícolas, mas, também, crédito.

The objective of this article is to analyze the information produced by different surveillance agencies, related to the repressive apparatus during the Brazilian military civilian dictatorship, on the feminist movements in the cities of Rio de Janeiro, São Paulo and Fortaleza, from documents found in the Archives of State of Rio de Janeiro, Archive of the State of São Paulo and in the National Archives. Through this analysis, it is sought to understand the concerns raised about the dictatorial regime by the organized movement by women in the second half of the 1970s until the mid-1980s, the explanatory forms used by security agents about the functioning of different groups and leaderships, as well as the understanding of the main flags of struggle and articulations and political conflicts of feminists with other social movements during the process of political openness., Este artigo tem por objetivo analisar as informações produzidas por diferentes órgãos de vigilância, ligados ao aparato repressor durante a ditadura civil militar brasileira, sobre os movimentos feministas nas cidades do Rio de Janeiro, São Paulo e Fortaleza, a partir de documentos encontrados nos Arquivos do Estado do Rio de Janeiro, Arquivo do Estado de São Paulo e no Arquivo Nacional. Procura-se, através dessa análise, entender as preocupações despertadas sobre o regime ditatorial pelo movimento organizado por mulheres, na segunda metade dos anos de 1970 até meados dos anos de 1980, as formas explicativas usadas pelos agentes de segurança sobre o funcionamento dos diferentes grupos e lideranças, assim como o entendimento sobre as principais bandeiras de luta e articulações e conflitos políticos das feministas com outros movimentos sociais durante o processo de abertura política.

This article examines the representations drawn from the State of Maranhão and the State of Brazil, two separate provinces of Portuguese America, based on documents written in and about Maranhão from the mid-seventeenth to the mid-eighteenth century. It discusses how these two provinces of Portuguese America were perceived, and how the analysis of these representations can help us reflect on the complexity of the formation of the Portuguese America., O objetivo deste artigo é o de refletir sobre as representações construídas sobre o Estado do Brasil e o Estado do Maranhão, a partir da documentação produzida no e sobre o Maranhão, de meados do século XVII a meados do século XVIII. Trata-se de discutir de que maneira essas duas unidades administrativas independentes da América portuguesa eram percebidas e de que modo o exame dessas representações pode nos ajudar a refletir sobre a complexidade da formação da América portuguesa.