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Choco, is one of the 32 departments of Colombia, it is the only department which has a coast on the Atlantic Ocean and the Pacific Ocean, Quibdó is its capital, the urban area is located on the right bank of the Atrato river, the city is in one of the most forested regions of Colombia, being one of the Pacific areas where rainfall is abundant during the year, among other environmental aspects, this contributed to building buildings with different natural materials such as guadua, palm and lately the use of timber forest species generally used for the construction of one and two-story buildings, but there is a shortage of these throughout the Chocoano territory, it is necessary to determine some causes such as: illegal mining, legal and illegal logging, expansion of livestock among others, which have generated negative situations for the environment, economic and social problems for the most vulnerable communities which in a certain way give rise to some natural resources, these causes have been investigated by local and national environmental institutions which have established resolutions, decrees with which it is sought to avoid these activities harmful to the environment.- the above contributed to investigate and identify a sustainable alternative material for the construction of buildings, which must present favorable conditions for the construction of one and two-story buildings , durability, friendly to the environment, resistant among other benefits, and also offering sustainable advantages to communities and the environment., El Choco, es uno de los 32 departamentos de Colombia, es el único departamento el cual posee costa en el océano Atlántico y océano Pacifico, Quibdó es su capital, el área urbana está ubicada a la margen derecha del rio Atrato, la ciudad se encuentra en una de las regiones más forestales de Colombia, siendo una de las zonas del pacifico donde la lluvia es abundante durante el año, entre otros aspectos ambientales, esto contribuyó a construir edificaciones con diferentes materiales naturales como la guadua, la palma y últimamente la utilización de especies forestales maderables usadas generalmente para la construccion de edificaciones de uno y dos piso, pero sea venido presentando escasez de estas en todo el territorio chocoano, se hace necesario determinar algunas causas como: minería ilegal, tala legal e ilegal, expansión de la ganadería entre otras, las cuales han generado situaciones negativas al medio ambiente, problemas económicos y sociales a las comunidades más vulnerables las cuales susciten en cierta forma de algunos recursos naturales, estas causas se han investigado por instituciones ambientales del orden local y nacional las cuales han establecido resoluciones, decretos con las cuales se procura evitar estas actividades perjudiciales al medio ambiente.- lo anterior contribuyo a investigar e identificar un material alternativo sostenible para la construcción de edificaciones, el cual debe presentar condiciones propicias para la construcción de edificaciones de uno y dos pisos, durabilidad, amigable con el medio ambiente, resistente entre otros beneficios, y además ofreciendo ventajas sostenibles a las comunidades y al entorno.

El treball neix a partir d’una inquitetud personal d’entendre l’arquitectura tradicional de les Illes Balears, i d’adherir-me a les vies cap al retorn de la mateixa que estan apareixent de cada vegada més, després del trencament ocorregut als anys 60. Es farà un viatge als inicis de l’arquitectura a l’illa de Menorca, que em porta a valorar allò intrínsec d’aquesta. Aquest moment de la història és el que es coneix com Cultura Talaiòtica, i tot i que és un tema generalment atribuït a l’àmbit de l’arqueologia, en aquest treball s’estudiarà desde la perspectiva arquitectònica. Per fer-ho, s’estableixen tres salts d’escala: la territorial, que fa referència a Menorca de manera general, la urbana, on s’explicaran els assentaments talaiòtics, i la humana, on es faran reflexions entorn a l’habitar de fa 3000 anys. I és que, malgrat pugui paréixer que poc tenim a veure amb els primers pobladors que varen establir-se a l’illa, la realitat és que l’acte d’habitar és quelcom innat en l’ésser, i l’arquitectura és només l’intermediari que es situa entre l’individu i aquesta necessitat. El que s’aconsegueix és generar un gruix de documentació gràfica que en molts casos és inexistent, que ajuda a demostrar la contemporanietat d’aquestes construccions posant així en valor una arquitectura que pareix no tenir gaire rellevància fora del món l’arqueologia., El trabajo nace a partir de una inquietud personal de entender la arquitectura tradicional de las Islas Baleares, y de adherirme a las vías hacia su retorno que están apareciendo cada vez más, después de la ruptura ocurrida en los años 60. Se hará un viaje a los inicios de la arquitectura en la isla de Menorca, que me lleva a valorar lo intrínseco de esta. Este momento de la historia es el que se conoce como Cultura Talayótica, y aunque es un tema generalmente atribuido al ámbito de la arqueología, en este trabajo se estudiará desde la perspectiva arquitectónica. Para ello, se establecen tres saltos de escala: la territorial, que hace referencia a Menorca de manera general; la urbana, donde se explicarán los asentamientos talayóticos; y la humana, donde se harán reflexiones en torno al habitar de hace 3000 años. Y es que, aunque pueda parecer que tenemos poco que ver con los primeros pobladores que se establecieron en la isla, la realidad es que el acto de habitar es algo innato en el ser, y la arquitectura es solo el intermediario que se sitúa entre el individuo y esta necesidad. Lo que se consigue es generar una serie de documentación gráfica que en muchos casos es inexistente, lo que ayuda a demostrar la contemporaneidad de estas construcciones, poniendo así en valor una arquitectura que parece no tener mucha relevancia fuera del mundo de la arqueología., The work stems from a personal interest in understanding the traditional architecture of the Balearic Islands and adhering to the pathways towards its revival that are increasingly emerging after the disruption that occurred in the 1960s. A journey will be made to the beginnings of architecture on the island of Menorca, leading me to value its intrinsic qualities. This historical moment is known as the Talaiotic Culture, and although it is generally attributed to the field of archaeology, this work will study it from an architectural perspective. To do this, three scales of study are established: the territorial, referring to Menorca in general; the urban, explaining the Talaiotic settlements; and the human, reflecting on the way of living 3000 years ago. Despite the apparent differences between us and the first settlers of the island, the reality is that the act of inhabiting is innate to human beings, and architecture is merely the intermediary between the individual and this need. The result is the creation of a substantial body of graphic documentation, often non-existent, that helps demonstrate the contemporaneity of these constructions, thereby highlighting the value of an architecture that seems to have little relevance outside the world of archaeology.

This research project explores the Hosh house typology, a historic dwelling type in Baghdad facing rapid decline and extinction. The study critically examines historic documentation and employs a wide range of methods to expand knowledge and understanding of the Hosh house. By building an archive around selected architectural objects, the research provides insights in various fields, including architectural anthropology, heritage, craftmanship and sustainable construction. The study draws from scarce and dated documentation, providing new translations of German books on Iraqi architecture, while simultaneously questioning and challenging these findings. The study explores the reasons behind the disappearance of the Hosh house, including urbanization, preference for modern technology and social attitudes. The findings highlight the characteristics and layouts of the Hosh house, presenting the ideal and compromised versions of its design. It also incorporates contemporary sources, such as interviews with local enthusiasts, to fill knowledge gaps and provide a contemporary perspective on the vanishing architectural tradition. Overall, this project contributes to the understanding of the Hosh house's cultural significance within Iraqi architecture and cultural heritage, while emphasizing the need for updated sources and in situ inventories.

This article considers the state of conservation of the traditional llagar cideries in the Principality of Asturias, as part of wider research conducted in the context of a PhD thesis analyzing cider-making architecture within the six districts of the Asturian “Comarca de la Sidra” cider-making area. It presents the results of extensive field work with a great array of data that has been analyzed, sorted, and systematized comparatively both in graphic form and in tables and datasheets. The study’s conclusions are broadly unoptimistic. The progressive discontinuation of cider-making in these traditional buildings along with a lack of real measures for their protection leads the author to find this heritage to be at risk. Even so, there remain some noteworthy examples, some still in use, which are living testimony to these traditional industrial architectures., O objeto de estudo deste artigo é o estado de conservação dos llagares tradicionais de sidra no Principado das Astúrias. O texto faz parte de uma investigação mais ampla realizada no âmbito de uma tese de doutoramento em que se analisou a arquitetura da produção de sidra no setor territorial dos seis concelhos do Condado de Sidra. Apresenta os resultados de um trabalho extenso de campo, obtido a partir de uma grande quantidade de dados que foram analisados, ordenados e sistematizados de forma comparativa, tanto graficamente como em tabelas e ficheiros. As conclusões do estudo são – em termos gerais – pouco optimistas. O abandono progressivo da produção de sidra nestes edifícios tradicionais, aliado à ausência de verdadeiras medidas de proteção, permite ao autor afirmar que estamos perante um património em risco. Apesar disso, existem ainda exemplos notáveis – alguns mesmo em uso – que são testemunhos vivos destas arquiteturas produtivas tradicionais., El objeto de estudio de este artículo es el estado de conservación de los llagares tradicionales de sidra del Principado de Asturias. El texto forma parte de una investigación más amplia realizada en el contexto de una tesis doctoral en la que se ha analizado la arquitectura de producción sidrera en el marco territorial de los seis concejos de la Comarca de la Sidra. En él se exponen los resultados de un extenso trabajo de campo, obtenidos a partir de una gran cantidad de datos que han sido analizados, ordenados y sistematizados de forma comparativa tanto de manera gráfica, como en tablas y fichas. Las conclusiones del estudio son, en general, no muy optimistas. El abandono paulatino de la fabricación sidrera en estos edificios tradicionales –unido a la ausencia de medidas de protección real– permite a la autora afirmar que nos encontramos ante un patrimonio en riesgo. A pesar de ello, aún existen destacables ejemplos en pie –algunos incluso en uso– que son testimonio vivo de estas arquitecturas tradicionales productivas.

This research project explores the Hosh house typology, a historic dwelling type in Baghdad facing rapid decline and extinction. The study critically examines historic documentation and employs a wide range of methods to expand knowledge and understanding of the Hosh house. By building an archive around selected architectural objects, the research provides insights in various fields, including architectural anthropology, heritage, craftmanship and sustainable construction. The study draws from scarce and dated documentation, providing new translations of German books on Iraqi architecture, while simultaneously questioning and challenging these findings. The study explores the reasons behind the disappearance of the Hosh house, including urbanization, preference for modern technology and social attitudes. The findings highlight the characteristics and layouts of the Hosh house, presenting the ideal and compromised versions of its design. It also incorporates contemporary sources, such as interviews with local enthusiasts, to fill knowledge gaps and provide a contemporary perspective on the vanishing architectural tradition. Overall, this project contributes to the understanding of the Hosh house's cultural significance within Iraqi architecture and cultural heritage, while emphasizing the need for updated sources and in situ inventories.

Tradičné staviteľstvo patrí k najviditeľnejším a pritom najviac ohrozeným a najmenej preskúmaným prejavom tradičnej kultúry Slovenska, napriek tomu, že od začiatku 20. storočia bolo v teréne o ňom zozbierané obrovské množstvo informácií. Pri ich dnešnom vyhodnocovaní nachádzame medzery, ktoré sa snažíme vyplniť súčasným výskumom. Kontinuálny vývoj tradičného staviteľstva sa uzavrel okolo polovice 20. storočia, odvtedy existujúce stavby dožívajú, a postupne zanikajú. V blízkej budúcnosti dôjde nevyhnutne k stavu, keď tradičné staviteľstvo z urbanizmu sídiel a z krajiny definitívne zmizne. Výskum je preto najmä záchranný, s cieľom zaznamenať v teréne čo najviac informácií, realizujeme rozsiahlu meračskú a fotografickú dokumentáciu. Snažíme sa ale o komplexný prístup, okrem metód etnológie či pamiatkového výskumu k nemu majú blízko aj odbory ako dejiny architektúry, archívnictvo či archeológia. Náš výskum má najbližšie k etnológii, avšak v dobe, kedy jej bežné metódy získavania informácií prestávajú byť efektívne, používame aj metódy práce doteraz pre etnológiu netypické, napríklad deštruktívny výskum, experiment, osvojovanie remeselných techník a následná rekonštrukcia artefaktu a podobne. Výsledkom takto koncipovaného výskumu je teoretická aj praktická vedomosť, ktorá umožní nielen komplexne pochopiť a poznať zmysel, vývoj a funkciu tradičného domu, no aj s primeranou materiálovou a remeselnou kvalitou pristupovať k údržbe, rekonštrukciám či úpravám tradičných stavieb., Traditional architecture belongs to the most visible and endangered and least explored manifestations of traditional culture of Slovakia, despite the fact that a large amount of information has been collected since the beginning of the 20th century. Nowadays we find a gap in it, that we are trying to complement with current research. The continuous development of traditional construction has been concluded around the middle of the 20th century. Since then the lifespan of the existing buildings is coming to an end and they are slowly disappearing. Inevitably, in the near future it will come to the state, when traditional constructions disappear from the landscape. It is therefore mainly rescue research with the aim of documenting as much information as possible in the field. We conduct an extensive measuring and photographic documentation. We try to approach the topic comprehensively, in addition to the ethnological methods and methods of preservation, fields such as the history of architecture, archival science and archeology are also close to it. Our research is the closest to the field of ethnology, but at the time when its usual methods cease to be effective, we also use methods not typical for it, e.g. destructive research, experiment, mastering of craft techniques and subsequent reconstruction of arctefact, etc. The result of such conceived research is theoretical and practical knowledge, which allows us not only to understand the complexity and the knowledge behind the meaning, evolution and function of the traditional house, but also approach the maintenance, reconstruction, or changes to the traditional houses with adequate material and craftsmanship quality.

Tradičné staviteľstvo patrí k najviditeľnejším a pritom najviac ohrozeným a najmenej preskúmaným prejavom tradičnej kultúry Slovenska, napriek tomu, že od začiatku 20. storočia bolo v teréne o ňom zozbierané obrovské množstvo informácií. Pri ich dnešnom vyhodnocovaní nachádzame medzery, ktoré sa snažíme vyplniť súčasným výskumom. Kontinuálny vývoj tradičného staviteľstva sa uzavrel okolo polovice 20. storočia, odvtedy existujúce stavby dožívajú, a postupne zanikajú. V blízkej budúcnosti dôjde nevyhnutne k stavu, keď tradičné staviteľstvo z urbanizmu sídiel a z krajiny definitívne zmizne. Výskum je preto najmä záchranný, s cieľom zaznamenať v teréne čo najviac informácií, realizujeme rozsiahlu meračskú a fotografickú dokumentáciu. Snažíme sa ale o komplexný prístup, okrem metód etnológie či pamiatkového výskumu k nemu majú blízko aj odbory ako dejiny architektúry, archívnictvo či archeológia. Náš výskum má najbližšie k etnológii, avšak v dobe, kedy jej bežné metódy získavania informácií prestávajú byť efektívne, používame aj metódy práce doteraz pre etnológiu netypické, napríklad deštruktívny výskum, experiment, osvojovanie remeselných techník a následná rekonštrukcia artefaktu a podobne. Výsledkom takto koncipovaného výskumu je teoretická aj praktická vedomosť, ktorá umožní nielen komplexne pochopiť a poznať zmysel, vývoj a funkciu tradičného domu, no aj s primeranou materiálovou a remeselnou kvalitou pristupovať k údržbe, rekonštrukciám či úpravám tradičných stavieb., Traditional architecture belongs to the most visible and endangered and least explored manifestations of traditional culture of Slovakia, despite the fact that a large amount of information has been collected since the beginning of the 20th century. Nowadays we find a gap in it, that we are trying to complement with current research. The continuous development of traditional construction has been concluded around the middle of the 20th century. Since then the lifespan of the existing buildings is coming to an end and they are slowly disappearing. Inevitably, in the near future it will come to the state, when traditional constructions disappear from the landscape. It is therefore mainly rescue research with the aim of documenting as much information as possible in the field. We conduct an extensive measuring and photographic documentation. We try to approach the topic comprehensively, in addition to the ethnological methods and methods of preservation, fields such as the history of architecture, archival science and archeology are also close to it. Our research is the closest to the field of ethnology, but at the time when its usual methods cease to be effective, we also use methods not typical for it, e.g. destructive research, experiment, mastering of craft techniques and subsequent reconstruction of arctefact, etc. The result of such conceived research is theoretical and practical knowledge, which allows us not only to understand the complexity and the knowledge behind the meaning, evolution and function of the traditional house, but also approach the maintenance, reconstruction, or changes to the traditional houses with adequate material and craftsmanship quality.

[Resumen] El tema de estudio se basa en la revisión de la arquitectura popular en Asturias desde la perspectiva de la sostenibilidad energética, identificando el valor y significado de las soluciones tradicionales. Se estudia la tipología tradicional de la zona de la marina del concejo de Villaviciosa - Asturias y su respuesta a las condiciones climáticas, culturales, territoriales y tecnológicas, reflexionando así sobre sus principios de utilización de los recursos existentes y adaptación al entorno. Entendiendo las transformaciones y evolución de la arquitectura y sus exigencias, nos centramos en aquellos principios de racionalidad que hoy pueden ser reinterpretados, presentando ejemplos concretos de la costa asturiana., [Resumo] O tema de estudo baséase na revisión da arquitectura popular en Asturias desde a perspectiva da sustentabilidade enerxética, identificando o valor e o significado das solucións tradicionais. Estúdase a tipoloxía tradicional da zona da mariña no concello de Villaviciosa - Asturias e a súa resposta ás condicións climáticas, culturais, territoriais e tecnolóxicas, reflexionando así sobre os seus principios de utilización dos recursos existentes e adaptación ao medio. Entendendo as transformacións e evolucion da arquitectura e as súas esixencias, centrámonos naqueles principios de racionalidade que hoxe poden ser reinterpretados, presentando exemplos concretos da costa asturiana., [Abstract] The issue of study is based on the review of popular architecture in Asturias from the perspective of energy sustainability, identifying the value and meaning of traditional solutions. It studies the traditional typology of the marina area in the Villaviciosa region - Asturias and its response to climatic, cultural, territorial and technological conditions, thus reflecting on its principles of use of existing resources and adaptation to the environment. Understanding the transformations and evolution of architecture and its demands, we focus on those principles of rationality that can be reinterpreted today, presenting concrete examples from the Asturian coast.

[Esp] El siguiente trabajo parte de la publicación que Bernard Rudofsky realizó en 1964 tras su exposición en el Museo de Arte Metropolitano de Nueva York. La arquitectura y los entornos que habitamos se han ido alejando del con- texto en el que se insertaban, del paisaje no urbano y de sus materiales, téc- nicas y experiencias colectivas que antaño regían el ir y venir de las habitantes de un lugar. Los modelos urbanos homogéneos, el llamado zoning que han ido experi- mentando nuestros pueblos y ciudades los han reconfigurado y han reducido los tipos de intercambio, constriñendo entornos de apoyo para quienes se en- cuentran en situación de vulnerabilidad, algo que acentúa la pérdida de víncu- los y de la idiosincrasia de las poblaciones. Por otro lado, la crisis energética y climática hace necesario poner la vista en métodos que permitan reducir la huella que dejan nuestros edificios, tanto en su ejecución como a lo largo de su vida útil. Se busca la identidad de Mula dentro de los elementos de arquitectura popular existentes en su paisaje urbano histórico, más allá de la arquitectura señorial y nobiliaria que se acostumbra a destacar. Se define el marco teórico, se analiza la realidad contextual de la ciudad y se determinan cuáles son los valores aportados por la arquitectura sin autor a preservar en el paisaje urbano de Mula tras una documentación fotográfica de la realidad actual en la que se encuentran los elementos que conforman dicho paisaje. Se pretende con ello despertar la sensibilidad hacia otros núcleos urbanos cercanos, que compartan elementos similares y cuyas problemáticas e identi- dades sean similares a las de Mula. [Eng] The following work is based on the publication that Bernard Rudofsky made in 1964 after his exhibition at the Metropolitan Museum of Art in New York. Architecture and the environments we inhabit have been moving away from the context in which they were inserted, from the non-urban landscape and its materials, techniques and collec

[Esp] La formación de la vivienda en torno a un patio forma parte de la historia de la arquitectura, tiendo su origen en la zona mediterránea. El patio fue el elemento central de las viviendas de las primeras civilizaciones. Durante el Movimiento Moderno el patio se vio modificado, adaptándolo a las necesidades de principios del siglo XX, donde el discurso higienista cobró fuerza. Los cambios incorporados en la vivienda durante el Movimiento Moderno supusieron la adaptación a las necesidades de la época; así, las interpretaciones del patio fueron diversas. En algunos casos, el patio comenzó a ser una delimitación de un lugar y elemento alrededor del cual se debe desarrollar la vivienda, pero dejó de ser el elemento principal. Para comprender mejor la vinculación con la tradición en el uso del patio en el Movimiento Moderno se realizará un análisis de tres viviendas con patio interior. De esta forma se comparará la relación entre la casa patio de la tradición mediterránea y el patio en el proyecto de vivienda moderna, así como la evolución del uso del patio dentro del mismo Movimiento Moderno y comó se incorporó a su discurso. [Eng] The creation of the dwelling around a courtyard is part of the history of architecture, having its origins in the Mediterranean area. The courtyard was the central element in the dwellings of the first civilisations. During the Modern Architecture, the courtyard was modified, adapting it to the needs of the early 20th century, where the hygienist discourse gained strength. The changes incorporated into the dwelling during the Modern Architecture meant adapting it to the needs of the time; thus, the interpretations of the courtyard were diverse. In some cases, the courtyard began to be a delimitation of a place and an element around which the dwelling should be developed, but it ceased to be the main element. In order to better understand the link with tradition in the use of the courtyard in the Modern Movement, an analysis of three dwell

[ES] La ciudad de Aguascalientes es fruto de grandes movimientos históricos y sociales que se ven reflejados en la arquitectura del lugar. Es reconocida por ser una de las mejores ciudades de México para vivir , su gran oferta cultural como la Feria de San Marcos, el festival de Calaveras, la tauromaquia, el vino y su Centro Histórico con una gran diversidad de edificios de diferentes épocas y estilos. El Centro Histórico, que cuenta con una declaratoria de Zona de Monumentos Históricos y una Zona de Protección de la UNESCO como parte del Itinerario Cultural del Camino Real de Tierra Adentro, ha sido testigo de las transformaciones de un Estado que ha buscado permanecer a la vanguardia. Estas transformaciones han precipitado la pérdida y creación del patrimonio arquitectónico histórico, industrial y moderno, que se enfrenta al ritmo acelerado de la ciudad, poniendo en riesgo su permanencia. Entre las manifestaciones de este patrimonio que son más susceptibles de perderse es la vivienda, que, al haber cumplido con una función específica en su momento, pareciera que no permite los nuevos modos de habitar la ciudad. Es por lo anterior, que este trabajo busca demostrar que el futuro de las ciudades históricas, como la de Aguascalientes, no está únicamente en la apuesta a los grandes proyectos y modelos de viviendas que se importan de los lugares más lejanos del mundo, ajenos a la cultura e idiosincrasia de la población que lo habita, sino también en la recuperación y puesta en valor de la vivienda, la arquitectura tradicional y las posibilidades que su rehabilitación permite., [EN] The city of Aguascalientes is the result of great historical and social movements that are reflected in his architecture. It is recognized for being one of the best cities in Mexico to live, its great cultural offer such as the San Marcos Fair, the Calaveras festival, bullfighting, wine, and its Historic Center with a great diversity of buildings of different eras and styles. The Historic Center, which has a declaration of Historic Monuments Zone and a UNESCO Protection Zone as part of the Cultural Itinerary of the Camino Real de Tierra Adentro, has witnessed the transformations of a State that has sought to remain at the forefront. These transformations have precipitated the loss and creation of the historical, industrial, and modern architectural heritage, which faces the accelerated pace of the city, putting its permanence at risk. Among the manifestations of this heritage that are most susceptible to being lost is residential, which, having fulfilled a specific function at the time, seems not to allow the new ways of inhabiting the city. It is the reason that this work seeks to demonstrate that the future of historic cities, such as Aguascalientes, is not only into large projects and housing models that are imported from the most distant places in the world, alien to the culture and idiosyncrasy of the population that inhabits it, but also in the recovery and enhancement of residential, traditional architecture, and the possibilities that its rehabilitation allows.

[ES] El presente Trabajo Final de Máster tiene como propósito principal el desarrollo de los estudios previos de la vivienda unifamiliar situada en Carrer Els Xorros, 04 en el casco antiguo de La Nucía, Alicante. Para ello se aplicarán los conocimientos adquiridos durante el Máster de Conservación del Patrimonio Arquitectónico. El trabajo se divide en distintos apartados, en los cuales se realizarán los siguientes análisis; Urbanístico, Histórico y Tipológico del centro histórico de La Nucía, Descriptivo y Documental, Constructivo y Patológico. La metodología del trabajo se centra en la toma de datos in situ, levantamiento de planos y estudio de los elementos materiales, constructivos y patológicos, a partir de los cuales se determinará el estado de conservación del edificio., [EN] The main goal of this Master’s Degree Final Project is to develop the previous study of a single-family house located at Calle Els Xorros, 04 in the historic centre of La Nucía, Alicante. The knowledge acquired during the Master’s Degree in Architectural Heritage Conservation (Máster de Conservación del Patrimonio Arquitectónico) will be applied. The project is divided into several sections, in which an urban, historic and typical analysis of the historic centre of La Nucía will be presented, in addition to a descriptive and documentary, constructive and pathological analysis. The methodology of the project will focus on taking in situ data, drawing up of plans and a study of the materials, and a study of constructive and pathological elements, from which the state of conservation of the building will be determined.

[ES] El present Treball Final de Màster pretén desenvolupar un model d'habitatge social a la ciutat d'Accra (Ghana) a través sistema autoconstructiu. Després d'una anàlisi de la realitat social que es dona en aquest país, s'ha detectat una gran falta d'habitatge tipus social i de dotacions. Davant aquesta situació, es considera interessant crear habitatges socials mitjançant sistemes tradicionals d'autoconstrucció. Al estudiar la ciutat d'Accra, s'ha descobert que existeixen diversos districtes en els quals la manca d'habitatge de tipus social és encara més notable. Aquest és el cas del districte de Jamestown, on se centra el treball donada la situació en la qual es troba. L'objectiu del present treball és el desenvolupament d'un sistema d'autoconstrucció amb materials tradicionals per a la creació d'un model d'habitatge social que cobrisca les necessitats de les famílies. Aquest model es va crear sota les directrius de l'arquitectura tradicional i d'autoconstrucció però sense deixar de costat els paràmetres bioclimàtics. Com a conclusió, una vegada creat aquest model i validat la seua funcionalitat es pretén aplicar aquest model a diversos districtes del país., [EN] This Master's Final Project aims to develop a model of social housing in the city of Accra (Ghana) through the self-constructive system. After an analysis of the social reality that occurs in this country, a great lack of social-type housing and endowments has been detected. Given this situation, it is considered interesting to create social housing through traditional self-construction systems. When studying the city of Accra, it has been discovered that there are several districts in which the lack of social housing is even more notable. This is the case in the Jamestown district, where the work is focused given the situation it is in. The objective of this work is the development of a self-construction system with traditional materials for the creation of a social housing model that meets the needs of families. This model will be created under the guidelines of traditional architecture and self-construction but without neglecting the bioclimatic parameters. In conclusion, once this model has been created and its function validated, it is appropiate to apply this model to various districts of the country.

[ES] El trabajo plantea el proceso de estudio de las fachadas de un tipo de edificio tradicional del conjunto histórico artístico Cabanyal-Canyamelar-Cap de França (Valencia). El objetivo es analizar las técnicas constructivas tradicionales utilizadas en el conjunto arquitectónico y la variación que han sufrido estas en el entorno del barrio. Para finalmente generar el muestreo de fachadas de este tipo de vivienda. Se desarrolla en varias fases: - estudio previo de la fachada del edificio tipo y el conjunto urbano al que pertenece - análisis de los materiales utilizados y técnicas constructivas tradicionales - generación del muestreo de las viviendas con el tipo de fachada en el barrio, así como la ficha de estudio. - comparación de resultados, para ver la conservación y evolución de la fachada actualmente en el barrio - conclusiones, [EN] The work sets out the process of studying the façades of a traditional type of building in the Cabanyal-Canyamelar-Cap de França (Valencia) historic-artistic complex. The aim is to analyse the traditional construction techniques used in the architectural ensemble and the variation that these have undergone in the neighbourhood environment. In order to finally generate the sampling of façades of this type of dwelling. It is developed in several phases: - a preliminary study of the façade of the typical building and the urban ensemble to which it belongs - Analysis of the materials used and traditional construction techniques. - generation of the sampling of the dwellings with the type of façade in the neighbourhood, as well as the study sheet. - comparison of results, in order to see the conservation and evolution of the façade in the neighbourhood today - conclusions

[ES] La situación de despoblación que atraviesa el medio rural en España desde hace más de medio siglo se traduce en el progresivo abandono y pérdida de la arquitectura tradicional. Ante la necesidad de encontrar soluciones arquitectónicas sostenibles que contribuyan a la revitalización de este patrimonio, el presente trabajo propone desarrollar una metodología de intervención eficiente que permita la integración de paneles prefabricados, constituidos por materiales ecológicos, a los elementos preexistentes. Se utilizará como referencia la rehabilitación arquitectónica de un edificio rural en ruinas, ubicado en la Comunidad Valenciana y especialmente atractivo por su proximidad a un yacimiento íbero. Se evaluarán los impactos ambientales, económicos y sociales que ofrece la propuesta de intervención resultante., [EN] The situation of depopulation that the rural environment in Spain has been going through for more than half a century has resulted in the progressive abandonment and loss of traditional architecture. Given the need to find sustainable architectural solutions that contribute to the revitalization of this heritage, the present work proposes to develop an efficient intervention methodology that allows the integration of prefabricated panels, made of ecological materials, to the pre-existing elements. The architectural rehabilitation of a rural building in ruins, located in the Valencian Community and especially attractive due to its proximity to an Iberian site, will be used as a reference. The environmental, economic and social impacts of the resulting intervention proposal will be evaluated.

Alejandro García Hermida (coord.)Arquitectura atemporal Ediciones Asimétricas, 2022

Javier Cenicacelaya, Alejandro García HermidaDonald Gray: The Most Beautiful Designs of Traditional Neighborhoods in AndaluciaORO Editions, 2022

The methodology of studies on vernacular architecture has long been challenged as regards both its rigor and the criteria on which it is based. Studies such as those by the multifaceted architect Bernard Rudofsky have been questioned from various disciplines, such as architectural anthropology, sociology, architectural history, or architecture itself. But through the “objective” subjectivity in the methodology applied by Rudofsky, we can apprehend how he appraises each vernacular reference analyzed. This paper focuses on the rationale of this methodology and also on a systematic study and cataloging of each reference to be found on his work., La metodología de los estudios sobre arquitectura vernácula ha sido siempre puesta en entredicho tanto por su rigor como por los criterios en los que se fundamenta. Trabajos como el del polifacético arquitecto Bernard Rudofsky han sido cuestionados desde diferentes disciplinas, como la antropología arquitectónica, la sociología, la historia de la arquitectura o la propia arquitectura. Sin embargo, gracias a la subjetividad –objetiva– que existe en la metodología aplicada por Rudofsky, somos capaces de comprender la valoración asignada a cada referencia vernácula analizada. El presente trabajo se centra tanto en la justificación de esta metodología, como en el estudio sistemático y la catalogación de cada una de las referencias sobre su trabajo que se han identificado.

The age-old notion of using naturally occurring or local building materials to construct monumental buildings is a noble one, timeless and deeply rooted in place. While traditional practice is all but disappearing from most of the world, the environmental, social, and economic advantages of such an approach are too great to be ignored by the contemporary building industry. The Al-Jaleel Friday Mosque, located on the northern seafront of Jeddah, the region’s historic port city, was designed following those principles. The project was conceived from the start as a load-bearing structure using locally fired bricks for the walls and the vaulted ceilings, forming all the necessary structural and mechanical details. But the challenge was to win the hearts and minds of the engineering team., La idea ancestral de utilizar los productos naturales o los materiales de construcción locales para edificar edificios monumentales es noble, atemporal y está profundamente arraigada. Si bien las prácticas tradicionales casi han desaparecido en la mayoría del mundo, las ventajas medioambientales, sociales y económicas de este planteamiento son demasiado importantes para que el sector de la construcción las ignore. La mezquita del Viernes Al-Jaleel, situada en el frente marítimo septentrional de Yeda, el puerto histórico de la región, fue diseñada siguiendo dichos principios. El proyecto se concibió desde el principio como una estructura portante construida con ladrillos cocidos locales tanto para los muros como para los techos abovedados, formando todos los detalles estructurales y mecánicos necesarios. Pero el reto estuvo en ganarse las mentes y los corazones del equipo de ingeniería.

David Sanz Arauz, Alberto Sepulcre Aguilar (eds.) El yeso en la arquitectura históricaUniversidad Politécnica de Madrid, 2022

Today we have failed in creating built environments that serve our wellbeing. Rather such environments alienate us and cause anxiety and other pathologies of the soul. Modern buildings rarely touch us deeply because they are produced with an ethos of profit, self-absorbed egotism, stale utility, and mass production. History shows that there is an alternative. Few buildings today possess the quality that moves us, and yet traditional buildings seem to have it unfailingly. What is this quality that emanates from traditional buildings and that modern ones are devoid of? What values can we learn from past generations of Builder-Architects? And how can new buildings capture a spirit of place while responding to contemporary demand for sustainability?, Hoy en día no conseguimos crear entornos construidos que favorezcan nuestro bienestar. Al contrario, dichos entornos nos alienan, y nos causan ansiedad y otras patologías del alma. Los edificios modernos raramente nos llegan a lo más hondo porque se construyen siguiendo un ethos del beneficio, del egocentrismo, de la utilidad obsolescente y de la producción en serie. La historia demuestra que hay una alternativa. Muy pocos edificios de ahora poseen esa cualidad que nos conmueve y, sin embargo, las construcciones tradicionales parecen tenerla indefectiblemente. ¿Cuál es esa cualidad que emana de los edificios tradicionales y de la que carecen los edificios modernos? ¿Qué valores podemos aprender de las generaciones anteriores de constructores-arquitectos? ¿Y cómo pueden captar los edificios nuevos el espíritu del lugar y responder a las exigencias actuales de sostenibilidad?

Alejandro García Hermida (coord.)Nueva Arquitectura Tradicional MMXXIIINTBAU España, 2022

The settle patterns that are present in a small-scale urban complex on the north coast of Colombia is the object of study. By the beginning of the observations, the structures showed the constructive peculiarities generated by the need to build it on the water. This special attribute within the vernacular architectures in Colombia indicated a condition to be developed. Analyzing the context of these architectures and framing the configurations of the whole, were the two parts for the development of the investigation. With the results, the characteristics of the set and the patterns or attributes that describe the logics of this particular process were contrasted. A methodology was developed to address how to combine the aspects, on the one hand, the constructive logics used for the houses (the materials, the systems and constructive logics) and another, how they pass to another logic, one of grouping or set. In this last aspect, the particular morphologies and typologies are something to be referenced in detail in Colombia of the vernacular or rural architectures., Los patrones de agrupación presentes en un conjunto urbano de pequeña escala en la costa norte de Colombia son el objeto de estudio. Al iniciar las observaciones, la vivienda local mostró las particularidades constructivas generadas por la necesidad de edificarla sobre el agua. Este atributo especial dentro de las arquitecturas vernáculas en Colombia señaló una condición por desarrollar. Analizar el contexto de estas arquitecturas y enmarcar las configuraciones del conjunto fueron las dos partes del desarrollo de la investigación. Con los resultados se contrastaron las características del conjunto y los patrones o los atributos que describen las lógicas de este proceso particular, se desarrolló una metodología para abordar cómo combinar dos aspectos: por una parte, las lógicas constructivas usadas para las viviendas de la zona (los materiales, los sistemas y las lógicas constructivas); por otra, cómo pasan a otra lógica: una de agrupación o de conjunto. En este último aspecto, las morfologías y las tipologías particulares son algo por referenciar con detalle en Colombia, en marco de lo vernáculo o las arquitecturas rurales.

This paper presents a methodology for the manual preparation of concrete mixtures using the principle of mechanical suspension, with which concrete mixtures were obtained with optimal performance in terms of compressive strength, porosity, density and void percentage. Destruction tests were performed on cylindrical samples at 7, 14, 28 and 56 days of age; porosity, bulk density and voids according to ASTM C-642; Scanning Electron Microscopy (SEM) with chemical probe analysis; and ultrasonic pulse velocity (UPV) measurements. The results allow concluding that it is feasible to manually make concrete mixes without increasing cement consumption, which optimizes the material’s performance in terms of durability, since a homogeneous material was obtained with better dispersion of the cementitious material, which qualifies its rheological conditions. This work was granted an Invention Patent, number 16136903, and both the author and the Universidad Nacional de Colombia have donated this process to society so that it can be carried out in territories such as Latin America, Africa and Asia, which share self-construction processes, with advice from academic and social work centers. It can also be used in works that require the elaboration of small quantities of concrete for mixture adjustments., Este artículo da a conocer una metodología para la confección manual de mezclas de concreto mediante el principio de suspensión mecánica, con el que se obtuvieron mezclas de concreto con un desempeño óptimo en cuanto a resistencia a la compresión, porosidad, densidad y porcentaje de vacíos. Se hicieron ensayos de destrucción de muestras cilíndricas a 7, 14, 28 y 56 días de elaboración; porosidad, densidad Bulk y vacíos según ASTM C-642; microscopía de barrido electrónico (MBE) con análisis de sonda química, y mediciones de velocidad de pulso ultrasónico (VPU). Los resultados permiten concluir que es factible confeccionar manualmente mezclas de concreto sin aumento del consumo de cemento, lo que optimiza el comportamiento del material en cuanto a durabilidad, ya que se obtuvo un material homogéneo con mejor dispersión del material cementante, que cualifica sus condiciones reológicas. A este trabajo se le concedió Patente de Invención, con el número 16136903, y tanto el autor como la Universidad Nacional de Colombia han donado a la sociedad dicho proceso, para que pueda ser llevado a cabo en territorios como Latinoamérica, África y Asia, que comparten procesos de autoconstrucción, con asesoría de centros académicos y de trabajo social. También puede ser empleada en obras que requieran elaborar pequeñas cantidades de concreto para ajustes de mezclas.

Los patrones de agrupación presentes en un conjunto urbano de pequeña escala en la costa norte de Colombia son el objeto de estudio. Al iniciar las observaciones, la vivienda local mostró las particularidades constructivas generadas por la necesidad de edificarla sobre el agua. Este atributo especial dentro de las arquitecturas vernáculas en Colombia señaló una condición por desarrollar. Analizar el contexto de estas arquitecturas y enmarcar las configuraciones del conjunto fueron las dos partes del desarrollo de la investigación. Con los resultados se contrastaron las características del conjunto y los patrones o los atributos que describen las lógicas de este proceso particular, se desarrolló una metodología para abordar cómo combinar dos aspectos: por una parte, las lógicas constructivas usadas para las viviendas de la zona (los materiales, los sistemas y las lógicas constructivas); por otra, cómo pasan a otra lógica: una de agrupación o de conjunto. En este último aspecto, las morfologías y las tipologías particulares son algo por referenciar con detalle en Colombia, en marco de lo vernáculo o las arquitecturas rurales., The settle patterns that are present in a small-scale urban complex on the north coast of Colombia is the object of study. By the beginning of the observations, the structures showed the constructive peculiarities generated by the need to build it on the water. This special attribute within the vernacular architectures in Colombia indicated a condition to be developed. Analyzing the context of these architectures and framing the configurations of the whole, were the two parts for the development of the investigation. With the results, the characteristics of the set and the patterns or attributes that describe the logics of this particular process were contrasted. A methodology was developed to address how to combine the aspects, on the one hand, the constructive logics used for the houses (the materials, the systems and constructive logics) and another, how they pass to another logic, one of grouping or set. In this last aspect, the particular morphologies and typologies are something to be referenced in detail in Colombia of the vernacular or rural architectures.

The translation and publication in Spanish of The Way of the Carpenter: Tools and Japanese Architecture by author William H. Coaldrake, a recognized expert in the field of Japanese art and architecture history, constitutes a collective achievement promoted by the Association of Japanese Studies in Spain (AEJE). The book is a valuable manuscript of absolute validity, originally published in 1990, which reveals the origins of Japanese architecture, from its prehistory to the present day, through the reading of one of the most hermetic and admired craftsmen's guilds in the world, that of the Japanese carpenter. In a dual methodological approach between theoretical academicism and the link with professional praxis, the author focuses his manuscript on four guidelines: the carpenter, as a guild framework; the wood, as a raw material, with its properties and attributes; the technique, as a formal method of design and construction; and the tools, the true backbone of the book, as a specialized instrumental extension of the master carpenter (daiku, in Japanese), their characteristics, their evolution and their specific role in history. An indispensable work for architects and readers interested in traditional Japanese architecture., La traducción y publicación en español de El camino del maestro carpintero: las herramientas y la arquitectura japonesa del autor William H. Coaldrake, reconocido experto en el campo de la historia del arte y la arquitectura japonesa, constituye un logro colectivo impulsado por la Asociación de Estudios Japoneses en España (AEJE). El libro es un valioso manuscrito de absoluta vigencia, publicado originalmente en 1990, que desvela los orígenes de la arquitectura japonesa, desde su prehistoria hasta nuestros días, a través de la lectura de uno de los gremios de artesanos más herméticos y admirados del mundo, el del maestro carpintero japónés. En un enfoque metodológico dual entre el academicismo teórico y la vinculación con la praxis profesional, el autor enfoca su manuscrito en cuatro líneas: el carpintero, como marco gremial; la madera, como materia prima, con sus propiedades y atributos; la técnica, como método formal de diseño y construcción; y las herramientas, verdadero protagonista vertebrador del libro, como extensión instrumental especializada del maestro carpintero (daiku, en japonés), sus características, su evolución y su papel específico en la historia. Una obra indispensable para arquitectos y lectores interesados en la arquitectura tradicional japonesa

Este trabajo intenta profundizar sobre cómo el arquitecto contemporáneo construye su mirada hacia la arquitectura popular desde su época, utilizando el dibujo y la fotografía. Se propone trabajar en varios arquitectos de los años cincuenta, que comparten un interés por la arquitectura popular y vernácula, ver de dónde procede ese interés común y cómo lo asumen en su trabajo de investigación y en sus proyectos. Centraremos la atención sobre dos de ellos Carlos Flores y Luis Feduchi, contrastando su obra con la de un fotógrafo, Lucien Hervé, que va a aportar un enfoque distinto, que complementa a las anteriores. Junto a ellos irán apareciendo en el trabajo otros autores que comparten sus inquietudes y sus miradas, cada uno con sus particularidades, que se intentarán diferenciar a través de la comparación de su legado fotográfico y gráfico. La aproximación a lo popular se va a realizar a través de cuatro vectores, que se intentarán descrifrar en el trabajo: lo popular, lo tradicional, lo rural y lo vernáculo. Elegir los años cincuenta, se debe a que todavía en esa época, en una España de postguerra, no se había producido el desarrollismo, y la arquitectura popular mantenía muchas de sus esencias. Una época en la que el tema de lo vernáculo y popular supone un respiro en el ambiente cultural propiciado por el régimen., This work attempts to investigate how the contemporary architect constructs his vision towards popular architecture since his time, using drawing and photography. It is proposed to work in several architects of the fifties, who share an interest in popular and vernacular architecture, to see where this common interest comes from and how they assume it in their research works and in their projects. We will focus on two of them Carlos Flores and Luis Feduchi, contrasting his work with the one of a photographer, Lucien Hervé. He will bring a different approach, which complements the previous ones. Alongside them will be appearing other authors who share their concerns and their looks, each with their particularities, which will be tried to differentiate through the comparison of their photographic and graphic legacy. The approach to the popular is going to be realized through four concepts, which will be sought in the work: the popular, the traditional, the rural and the vernacular. Choosing the fifties, it is due to the fact that still at that time, in a post-war Spain, the developmentalism had not taken place, and the popular architecture maintained many of its essences. This is a time when the theme of the vernacular and popular is a breake from the cultural environment led by the regime.

[EN] Borondo’s Inn is a Manchego inn from the 16th century located in Daimiel (Ciudad Real), which is in a serious state of deterioration. This inn was built in an important region beside Real Road that connected Almagro with the Levante and southeast of Spain. The inn was declared in 2007 as a Site of Cultural Interest in the Monument category. However, the building, which is a private property, was not restored, and its situation became critical since 2016. The severe situation of the monument encouraged the society from Daimiel, resulting in the founding of the “Venta de Borondo y Patrimonio Manchego Association”, who carried out an emergency intervention in 2018 for the restoration of the inn’s southeast tower., [ES] La Venta de Borondo es una venta manchega del siglo xvi situada en Daimiel (Ciudad Real) que se encuentra en un grave estado de deterioro. Esta hospedería se construyó en un enclave importante junto al Camino Real que conectaba Almagro con el Levante y sureste español. La venta fue declarada en 2007 Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento; sin embargo, el edificio, de propiedad privada, no fue objeto de restauración llegando su situación a ser crítica desde 2016. La grave situación del monumento movilizó a la sociedad daimieleña, traduciéndose en la fundación de la Asociación Cultural Venta de Borondo y Patrimonio Manchego, quien en 2018 ejecutó una intervención de urgencia para la restauración del torreón suroeste de la venta.

[ES] El objetivo del TFG es analizar y comparar distintos proyectos ejecutados en las últimas décadas en las Islas Baleares, proyectos respetuosos con la sostenibilidad. En una primera fase se ha realizado un estudio de los criterios de sostenibilidad a partir de una investigación bibliográfica que asienta los criterios y las bases principales que aúnan la conservación de la arquitectura y su contribución a un desarrollo sostenible, teniendo como pilar de referencia los ODS (Objetivos de desarrollo sostenible) de cara al año 2030. A partir de ahí, se han seleccionado ejemplos identificativos del lugar y destacados por su conservación y/o lecciones de arquitectura tradicional aplicada a la contemporánea. Tras el análisis de casos múltiple, se ha realizado un estudio comparado que servirá para poder resaltar las buenas prácticas de ejecución de varios proyectos en las islas. Este trabajo se ha realizado en el marco del proyecto "Versus Plus, Heritage for People" que insiste en la calidad de la arquitectura autóctona con casos de estudio seleccionados entre varias islas de países del Mediterráneo. La arquitectura tradicional tiene un amplio recorrido del que extraer un gran número de prácticas que podemos extrapolar a arquitectura sostenible contemporánea., [EN] The objective of the TFG is to analyse and compare different projects carried out in the last decades in the Balearic Islands. In this frame, a set of projects related with the criteria of sustainability have been carried out based on a bibliographic research that establishes the criteria to define this parameter. The study considers as ¿k¿ factors the SDG as a pillar of reference (Sustainable development objectives), established as goals for the year 2030. From this starting point t a set of examples of best practice projects located in Balearic Islands have been selected and highlighted by their conservation approach and / or by lessons of traditional architecture applied to contemporary buildings. After the analysis of multiple cases, a comparative study has been carried out that will help to highlight the good practices of execution of various projects on the islands. This work has been carried out within the framework of the "Versus Plus, Heritage for People" project, which insists on the quality of local architecture with case studies selected from various islands in Mediterranean countries. Traditional architecture has a long history from which to extract many practices that we can extrapolate to contemporary sustainable architecture.

[EN] In contrast to the generalized studies of singular or signature architecture with wide social recognition, investigations on subjects such as the traditional house have been more of a minority. Previous works carried out by the authors in recent years have made it possible to identify and characterize a popular house typology which up until then had been included in generic typologies with which it shares certain elements but in which houses of different types have a place. It is a house associated with the growth and densification of medieval urban fabric during the modern period in the province of Seville and neighbouring territories, reaching its full use until the first half of the 20th century when it fell into disuse due to technological changes in the agricultural field. This house occupies plots of land with little front and a lot of depth, being formed by bodies - normally with a double bay - parallel to the façade that alternate with free interior spaces, by means of the typological sequence constituted by a façade body, a courtyard, an intermediate body and a back yard. The whole complex is registered by means of a system of independent passages - hallway and intermediate passage - that save the rooms of servitude of step to allow the access of animals and tools cleanly up to the corral. After the initial work entitled "The house without a name. A traditional popular house in the province of Seville", research work has continued to expand the scope of the study and update sources and references based on the same methodological procedure based on the recognition of this architecture through specialized publications and above all on the analysis of the contents of the Special Plans for the Protection of Historic Areas through a process of common parameterization of the information in the different plans. Specifically, this work focuses on the analysis of the Special Plan for the Protection of the Historical Centre of Arahal, a municipality in the provi, [ES] Frente a los estudios generalizados de la arquitectura singular, de autor o con un amplio reconocimiento social, investigaciones sobre temas como la casa tradicional han sido más minoritarias. Trabajos realizados por los autores en los últimos años han permitido identificar y caracterizar una tipología de casa popular que se encontraba hasta entonces englobada en tipologías genéricas con las que comparte ciertos elementos pero en la que tienen cabida casas de diversa índole. Se trata de una casa asociada a los crecimientos y densificaciones de los tejidos urbanos medievales durante la época moderna en la provincia de Sevilla y territorios limítrofes, llegando en plenitud de uso hasta la primera mitad del siglo XX cuando cae en desuso por los cambios tecnológicos en el ámbito agropecuario. Esta casa ocupa parcelas de poco frente y mucho fondo, conformándose mediante cuerpos - normalmente de doble crujía - paralelos a fachada que se alternan con espacios libres interiores, mediante la secuencia tipológica constituida por un cuerpo de fachada, un patio, un cuerpo intermedio y un corral de fondo. Todo el conjunto se registra mediante un sistema de pasos independientes - zaguán y paso intermedio - que salvan las estancias de servidumbres de paso para permitir el acceso de animales y aperos de forma limpia hasta el corral.Tras el trabajo inicial titulado “La casa sin nombre. Una casa popular tradicional en la provincia de Sevilla” se han continuado los trabajos de investigación ampliando el ámbito de estudio y actualizando fuentes y referencias a partir del mismo procedimiento metodológico basado en el reconocimiento de esta arquitectura a través de publicaciones especializadas y sobre todo en el análisis de los contenidos de los Planes Especiales de Protección de los Conjuntos Históricos mediante un proceso de parametrización común de la información de los diferente planes.Concretamente, este trabajo se centra en el análisis del Plan Especial de Protección del Conju

[EN] Valdepeñas caves are underneath architectural spaces man-made that have achieved a main purpose for centuries: collect and preserve inside of jars the well-known wine from Valdepeñas. However, in the 21st century, most of the caves remain abandoned and even worse, they have succumbed facing the progress of new buildings without caring about their valuable heritage and without any proper protection measures, that should be taken by the authorities involved, this situation has provoked their gradual disappearance. Nowadays, something seems to be changing in people’s mind and in some laws’ application that can help in protecting and highlighting the importance of these traditional underground constructions that have just started to be valued such as another touristic resource from people of La Mancha., [ES] Las cuevas de Valdepeñas son unos espacios arquitectónicos subterráneos realizados por la mano del hombre que, durante siglos, han cumplido una función fundamental: almacenar y conservar en el interior de las tinajas que contenían, el afamado vino de Valdepeñas. Sin embargo, en pleno siglo XXI, la mayoría de las cuevas permanecen abandonadas o, en el peor de los casos, han sucumbido ante el avance de nuevas construcciones que, sin tener en cuenta su valor patrimonial y sin unas medidas de protección adecuadas por parte de las administraciones implicadas, han provocado su paulatina desaparición. Hoy en día, algo parece estar cambiando en la mentalidad de la gente y en la aplicación de unas normativas que pueden ayudar a salvaguardar y poner en valor estas construcciones subterráneas tradicionales, que están empezando a ser valoradas como un recurso turístico más de esta población manchega.

[EN] The Valencian barracks constitute one of the living examples of vernacular Mediterranean architecture. Throughout history, they have been a part of the social reality in the Valencian Community as a reflection of its inhabitants, their professions and their way of understanding and exploiting the land. Although this architecture reached its maximum expansion in the 19th century, the barrack started to be replaced during the 20th century due to many social and economic changes. Currently, only a few examples are still preserved, a disappearance explained mainly due to the loss of use. Nevertheless, the resilient capacity of the vernacular architecture could turn into a fundamental tool in the recovery, providing new uses to the barracks that could assure the survival of this architectural heritage that preserves a large part of the popular constructive knowledge of Valencian people and that represents an example for the future of sustainable architecture which is a result of its surroundings and its existing resources., [CA] La barraca valenciana constitueix un dels exemples vius d’arquitectura vernacla mediterrània. Al llarg de la història ha format part de la realitat social de l’entorn de la Comunitat Valenciana com a reflex dels seus habitants, dels seus oficis i de la seua forma d’entendre i explotar el territori. Si bé aquesta arquitectura va arribar a la seua màxima extensió al segle XIX, la barraca va començar a substituir-se al llarg del segle XX degut a nombrosos canvis socials i econòmics. En l’actualitat es conserven només un grapat d’exemples, una desaparició que s’explica principalment degut a la pèrdua d’ús. Tot i això, la capacitat resilient de l’arquitectura vernacla bé podria esdevenir una eina fonamental en la seua recuperació, aportant nous usos a la barraca que puguen assegurar la supervivència d’aquest patrimoni arquitectònic que conserva gran part del saber popular constructiu del poble valencià i que representa un exemple per al futur d’una arquitectura sostenible que és fruit del seu entorn i dels recursos existents., [ES] La barraca valenciana constituye uno de los ejemplos vivos de la arquitectura vernácula mediterránea. A lo largo de la historia ha formado parte de la realidad social del entorno de la Comunidad Valenciana como reflejo de sus habitantes, de sus oficios y de su forma de entender y explotar el territorio. Si bien esta arquitectura llegó a su máxima extensión en el siglo XIX, la barraca comenzó a ser sustituida a lo largo del siglo XX debido a numerosos cambios sociales y económicos. En la actualidad se conservan tan sólo un puñado de ejemplos, una desaparición que se explica principalmente debido a la pérdida de uso. A pesar de ello, la capacidad resiliente de la arquitectura vernácula bien podría convertirse en una herramienta fundamental en su recuperación, aportando nuevos usos a la barraca que puedan asegurar la supervivencia de este patrimonio arquitectónico que conserva gran parte del saber popular constructivo del pueblo valenciano y que representa un ejemplo para el futuro de una arquitectura sostenible que es fruto de su entorno y de los recursos existentes., [FR] La baraque valencienne constitue un des exemples vivants de l’architecture vernaculaire méditerranéenne. Tout le long de l’histoire, elle a fait partie de la réalité sociale de l’entourage de la Communauté valencienne comme reflexe de ses habitants, de ses métiers et de sa façon de comprendre et d’exploiter le territoire. Bien que cette architecture soit arrivée à son étendue maximale au XIXe siècle, la baraque a commencé à être remplacée le long du XXe siècle à cause de nombreux changements sociaux et économiques. Actuellement, seulement quelques exemples sont conservés ; cette disparition s’explique principalement à cause de la ruralperte d’usage. Malgré cela, la capacité résiliente de l’architecture vernaculaire pourrait bien devenir un outil fondamental de sa récupération en apportant de nouveaux usages à la baraque pouvant assurer la survie de ce patrimoine architectural conservant une grande partie du savoir populaire constructif du peuple valencien et qui représente un exemple pour l’avenir d’une architecture soutenable étant le fruit de son entourage et des ressources existantes.

[ES] A principios del siglo XIV, surge una construcción rural tradicional de tipo granero cuya función principal es preservar en un lugar que proteja la cosecha familiar frente a la humedad y el clima de la zona en la que se ubica, por lo tanto, este tipo de arquitectura surge de una necesidad de las familias para disponer de un lugar adecuado al almacenaje y conservación del alimento. Esta arquitectura vernácula española es propia del norte peninsular en una zona denominada la orla cantábrica; abarcando Galicia, Asturias, Cantabria, País Vasco, Navarra y parte de León. De hecho, se llegaron a construir miles de ejemplares a lo largo de todo el litoral siguiendo unas características comunes pero que, a su vez, en cada comunidad se diferencia en aspectos decorativos o de forma. En este trabajo se analiza en profundidad los hórreos asturianos, desde el punto de vista arquitectónico., [EN] At the beginning of the 14th century, a traditional rural construction of the granary type arose, whose main function was to preserve the family harvest in a place that would protect it from the humidity and climate of the area in which it was located. Therefore, this type of architecture originated from a need for families to have a suitable place to store and conserve food. This Spanish vernacular architecture is typical of the north of the peninsula in an area known as the Cantabrian rim, which includes Galicia, Asturias, Cantabria, the Basque Country, Navarre and part of León. In fact, thousands of examples were built along the entire coastline, following common characteristics but which, in turn, differed in decorative aspects or shape in each community. In this work we will analyse the Asturian ¿hórreos¿ in depth, from an architectural point of view.

[EN] The phenomenon of rural exodus has a global character due to the gradual transformation of postindustrial societies and exists an expectation of an increase in the future. This implies, further than socio-economic consequences, a patrimonial and identity loss as well as important changes on the landscape. On the same way, little scattered ensembles have been also affected and today are disappearing. The historical region of la Tinença de Benifassà is located on a rural and mountainous area in the north of Castellón province, between the Baix Maestrat plain and the south spur of els Ports de Tortosa-Beseit. A general study of this area and its context is proposed, with special interest in topics like urban structure or typological model of its seven clustered populations places. The work deepens on the documentation of Mas d'en Segures, in Castell de Cares, as a case of study of spread settlements on this area. In that way, a broad perspective of traditional architecture, both scattered and clustered, its morphology and its constructive techniques is intended to be gotten, ES] El fenómeno del éxodo rural tiene un carácter global debido a la transformación paulatina de las sociedades postindustriales. Esto conlleva, además de las consecuencias socio-económicas, una pérdida patrimonial, de identidad e importantes alteraciones en el paisaje. De la misma manera, los pequeños conjuntos diseminados también se han visto afectados y se encuentran hoy en vías de desaparición. La comarca histórica de la Tinença de Benifassà se encuentra en un enclave rural y montañoso al norte de la provincia de Castellón, entre las llanuras del Baix Maestrat y las estribaciones más meridionales de els Ports de Tortosa-Beseit. Se propone un estudio general sobre la comarca y su contexto, con especial incidencia en cuestiones como la estructura urbana o el modelo tipológico de sus siete núcleos de población. Se profundiza en la documentación del Mas d'en Segures, en el término municipal de Castell de Cabres, como caso de estudio de los asentamientos dispersos presentes en el territorio. Así se pretende obtener una perspectiva amplia de la arquitectura tradicional tanto diseminada como agrupada, su morfología y técnicas constructivas en este entorno., [CA] El fenomen de l’èxode rural té un caràcter global per la transformació gradual de les societats postindustrials. Açò comporta, a més de les conseqüències socioeconò-miques, una pèrdua patrimonial, d’identitat i importants alteracions en el paisatge. De la mateixa manera, els xicotets conjunts disseminats també s’han vist afectats i es troben hui en vies de desaparició. La comarca històrica de la Tinença de Benifassà es troba en una àrea rural i mun-tanyosa al nord de la província de Castelló, entre la plana del Baix Maestrat i els estreps més meridionals de els Ports de Tortosa-Beseit. Es proposa un estudi ge-neral sobre la comarca i el seu context, amb especial incidència en qüestions com l’estructura urbana o el model tipològic del set nuclis de població.Es profunditza en la documentació del Mas d’en Segures, al terme municipal de Cas-tell de Cabres, com a cas d’estudi dels assentaments dispersos presents al territori. Així, es pretén obtindré una perspectiva amplia de l’arquitectura tradicional, tant disseminada com agrupada, la seua morfologia i tècniques constructives en aquest entorn

[CA] Proposta d’adaptació de la Ciutat de l’Artista Faller a les necessitats actuals, transformant-la en un espai on puguen convergir diferents disciplines relacionades amb l’Art. Adequació de les naus a una professió en permanent transformació, creant un espai on les modalitats tant de Falles tradicionals com d’innovació i experimentals coexistisquen i més important, prosperen., [ES] Propuesta de adaptación de la Ciudad del Artista Fallero a las necesidades actuales, transformándola en un espacio donde puedan converger varias disciplinas relacionadas con el Arte. Adecuación de las naves a una profesión en permanente transformación, creando un espacio donde las modalidades tanto de fallas tradicionales como de innovación y experimentales coexistan y más importante, prosperen., [EN] Convert proposal of the neighborhood “Ciutat de l’Artista Faller” to the actual needs, changing the area to a space where different subjects can coexsist, all of them related to Art. To adapt industrial units to a chanching profession, creating a place where all the kinds of monuments exist toghether (innovation and traditional monuments) and all of them are able to catch on a brighter future.

[ES] La arquitectura de tierra resulta ser una técnica de construcción responsable con el medio ambiente y de fácil acceso. Promueve la explotación de recursos locales y contiene propiedades de aislamiento acústico y térmico. Actualmente y gracias a las diversas investigaciones y estudios de experiencias pasadas, la arquitectura de tierra ha evolucionado y mejorado sus prestaciones, convirtiéndose en gran alternativa a la hora de intervenir un edificio histórico. Este trabajo hace un recorrido por la historia de la técnica de la tapia, la localidad de Alcalá del Júcar como un lugar lleno de riqueza histórica y arquitectónica, y en concreto, su plaza de toros. Este edificio se adapta al entorno que le rodea, ya que es la propia irregularidad del terreno quien configura su volumen, dotándola de una geometría bastante característica. Mediante el trabajo de campo y la toma de datos se realiza la planimetría general del edificio, se analiza en profundidad la materialidad, sus modificaciones e intervenciones a lo largo del tiempo, además de sus patologías y las consecuencias de éstas. Tras esto, se describen las distintas técnicas de intervención para la conservación de la tapia, adaptándose a las necesidades del edificio., [EN] Earthen architecture turns to be an environmentally responsible construction technique that is easily accessible. Promotes the exploitation of local resources and contains acoustic and thermal insulation properties. Currently, and thanks to various research and studies of past experiences, earthen architecture has evolved and improved its features, becoming a great alternative when it comes to intervening in a historic building. This work traces the history of the rammed earth, the town of Alcalá del Júcar as a place full of historical and architectural wealth, and specifically, its bull ring. This building adapts to the environment that surrounds it, since it is the irregularity of the terrain what configures its volume, giving it a quite singular geometric. Through field work and data collection, the general planimetry of the building is carried out and the naturally is analyzed in depth. Its modifications and interventions over time are also studied, as well as its pathologies and their consequences. After this, the different intervention techniques for the conservation of the wall are described, adapting to the needs of the building.

[ES] En la antigüedad, los primeros arquitectos amasaban la tierra con los pies para elaborar ladrillos, una imagen alejada de nuestra realidad, que se aparata cada vez más de la naturaleza. (Lengen, 1981) Este documento pretende resaltar el valor de la arquitectura vernácula en la vivienda rural panameña, la cual se ha caracterizado por considerar materiales provenientes del medio natural, que además resultan económicos, amigables con el medio ambiente y se adaptan al clima de Panamá. Algunos de estos materiales son: tierra, arcilla, caña, madera, pencas de palmeras, paja, entre otros. Lastimosamente esta arquitectura tradicional, amasada con pies, se está viendo remplazada por tecnologías menos aptas para el clima tropical húmedo, pero aparentemente más prácticas. Estas construcciones se basan en metales, plástico, bloques de concreto, techos de zinc, exceso de vidrio, y demás. Todo esto propone la recuperación de la arquitectura vernácula en Panamá, no solo por los beneficios que representa para la población y su medio ambiente, sino porque además es parte de la cultura del país. Estas viviendas más allá de cumplir con la función básica de dar refugio, narran parte de la historia de Panamá; muestran la diversidad de razas y cultura, proveniente del origen indígena, de la conquista hispánica y de la construcción del Canal por afroantillanos; estos relatos no se pueden remplazar. Es nuestra obligación brindar soluciones a las deficiencias de las viviendas tradicionales, debemos mejorar estas construcciones por medio de técnicas más industrializadas, sin cambiar la esencia y el valor de las mismas., [EN] In ancient times, the first architects knead the soil with their feet to make bricks, an image far from our reality, which is increasingly detached from nature. (Lengen, 1981) This document aims to highlight the value of vernacular architecture in Panamanian rural housing, which has been characterized by considering materials from the natural environment in addition to being economical, friendly to the environment and adaptable to Panama¿s climate. These materials are soil, clay, cane, wood, palm leaves, straw, among others. Unfortunately, this traditional architecture, kneaded with feet, is being replaced by technologies less suitable for the humid tropical climate, but apparently more practical. These constructions are based on metals, plastic, concrete blocks, zinc roofs, excess glass, and so on. All this proposes the recovery of vernacular architecture in Panama, not only for the benefits it represents for the population and their environment, but also because it is part of the country's culture. Beyond fulfilling the basic function of giving shelter, they narrates part of Panamanian history; these houses show the diversity of races and culture coming from indigenous origins, the Hispanic conquest and the construction of the Canal by Afro-Caribbean people; these stories cannot be replaced. It is our duty to provide solutions to the deficiencies of traditional homes; we must improve these constructions by means of more industrialized techniques, without changing their essence and value.

Culture and tradition are essential components of the traditional architecture. However, in the era of globalization and modernization, traditional architecture is fast disappearing in most part of Africa due to neglect and lack of understanding of its importance. A reconsideration becomes necessary as traditional architecture can be a source of inspiration even in contemporary times. Through a systematic literature review, this article takes a critical look at how culture affects architecture in Africa with Nigeria as a case study. It explores various traditional architectural accomplishments across Africa revealing the disappearance of cultural identity and the weak connection between traditional and contemporary architecture. It then concludes with strategies toward survival and revival of indigenous African architecture with clear direction on architects’ key roles in persevering the Africans endangered culture.

Wood is among the most widely used construction materials in Anatolian traditional rural architecture and many different timber construction techniques can be seen in the vernacular structures of today’s Anatolia. One example of Anatolian rural architecture is a type of granary, or what is known as serender in the Eastern Black Sea Region. This structure occupies a significant place in the cultural heritage of Anatolia. Reflecting the richness of Anatolian culture and architecture, each of these buildings is an important part of the culture of Anatolian timber construction. The layout of the wooden granary structure that is referred to as serender in this article and its construction technique, design, structural particularities and decorative features will be described here in an effort to provide documentation for these buildings, which represent the legacy of timber rural architecture that should be passed on to posterity., Wood is among the most widely used construction materials in Anatolian traditional rural architecture and many different timber construction techniques can be seen in the vernacular structures of today’s Anatolia. One example of Anatolian rural architecture is a type of granary, or what is known as serender in the Eastern Black Sea Region. This structure occupies a significant place in the cultural heritage of Anatolia. Reflecting the richness of Anatolian culture and architecture, each of these buildings is an important part of the culture of Anatolian timber construction. The layout of the wooden granary structure that is referred to as serender in this article and its construction technique, design, structural particularities and decorative features will be described here in an effort to provide documentation for these buildings, which represent the legacy of timber rural architecture that should be passed on to posterity.

A lo largo de la costa catalana y de las islas Baleares se reproducen durante todo el siglo XX numerosos diseños de construcción, principalmente casas unifamiliares de segunda residencia o de veraneo, que son identificados como viviendas mediterráneas, en una clara vinculación entre la condición de lugar de descanso y ocio con el pasado cultural, el paisaje y la arquitectura tradicional. El artículo indaga en las razones y los valores que vinculan a la arquitectura turística con la tradicional hasta llegar a tomarla como referente, incluso de manera descontextualizada, y analiza el modo como esta vinculación la va identificando con las características del diseño constructivo mediterráneo. Con este propósito se identifican y se analizan diferentes momentos y aproximaciones a lo largo del siglo a través de diversos estudios de casos conformadores de dicha arquitectura. El trabajo nos permite identificar el momento inicial de su conformación durante las décadas de 1920 y 1930 desde los planteamientos, por un lado, del noucentisme y del regionalismo y, por otro, desde la modernidad. También se resiguen los planteamientos que se reafirman desde sensibilidades muy diversas en las décadas de 1940 y 1950 y se constata que, con la eclosión turística a partir de la década de 1960, se popularizan y se asumen como propios., Al llarg de la costa catalana i de les illes Balears es reprodueixen durant tot el segle XX nombrosos dissenys de construcció, principalment cases unifamiliars de segona residència o d'estiueig, que són identificats com a habitatges mediterranis, en una clara vinculació entre la condició de lloc de descans i oci amb el passat cultural, el paisatge i l'arquitectura tradicional. L'article indaga en les raons i els valors que vinculen l'arquitectura turística amb la tradicional fins a arribar a prendre-la com a referent, fins i tot de manera descontextualizada, i analitza la manera com aquesta vinculació la va identificant amb les característiques del disseny constructiu mediterrani. Amb aquest propòsit s'identifiquen i s'analitzen diferents moments i aproximacions al llarg del segle a través de diversos estudis de casos conformadors d'aquesta arquitectura. El treball ens permet identificar el moment inicial de la seva conformació durant les dècades de 1920 i 1930 des dels plantejaments, d'una banda, del noucentisme i del regionalisme i, de l'altra, des de la modernitat. També es ressegueixen els plantejaments que es reafirmen des de sensibilitats molt diverses en les dècades de 1940 i 1950 i es constata que, amb l'eclosió turística a partir de la dècada de 1960, es popularitzen i s'assumeixen com a propis., All along the coast of Catalonia and the Balearic Islands, a great deal of architecture was erected throughout the twentieth century. These were mostly detached holiday homes identified as Mediterranean houses, in a clear link between their role as places of rest and leisure and the cultural past, the landscape and traditional architecture. The article examines the reasons and values that link touristic architecture so closely with traditional architecture that it takes it as a point of reference, even a decontextualized one; and how this link is identified as Mediterranean. To this end, various points in time and approaches to this architecture over the course of the century are identified and analysed through case studies. This analysis allows us to identify the initial spread of this architecture, during the 1920s and 1930s with the ideas of Noucentisme and regionalism, on the one hand, and modernity, on the other; to follow the wide range of variations developed in the 1940s and 1950s; and to see how, with the emergence of tourism in the 1960s, it was popularised and appropriated.

The current Hotel Can Ferrereta was from the 18th century one of this town’s great stately houses. The Soldevila-Ferrer family, owner of the Sant Francesc Hotel in the historic center of Palma, was seeking a site on the island to recreate its business model in a rural setting. The aim was to create a large house that would retain the original mansion’s rural character, with a look including features from the local countryside. The idea was that the original parts of the building and the new structures would be merged in a smooth blend using high-quality natural and craft materials, in some cases salvaged from other buildings., El actual hotel Can Ferrereta fue desde el siglo XVIII una de las grandes casas señoriales del pueblo. La familia Soldevila-Ferrer, responsable del hotel Sant Francesc en el casco antiguo de Palma, buscaba un lugar en la isla donde poder recrear en un entorno rural su modelo de negocio. El objetivo era crear una gran casa que mantuviera el carácter rural de la edificación original y que incorporara al aspecto general del edificio algunos de los elementos del campo cercano. Las premisas eran fundir en una mezcla homogénea las partes originales del edificio y las nuevas construcciones, y utilizar materiales naturales y artesanales de gran calidad, en algunos casos recuperados de otros edificios.

In 2003, Estudio Urbano in partnership with master planner Leon Krier, proposed a new traditional town as an extension of Guatemala City: Ciudad Cayalá. Its goal is to create a humane, hospitable urban environment that fosters a strong sense of community, while generating local employment opportunities and a vibrant commercial and civic life. Paseo Cayalá is the first built quarter that is intended to serve as a model for future growth. It revives Guatemala’s unique architectural identity and offers a way of life radically different from the typically disconnected, car-oriented developments. The principle of mixed-use and programmatically-tuned architectural variety has laid the foundation for a robust emerging public realm. Paseo Cayalá celebrates local identity and has become a place of hope and happiness., En 2003, Estudio Urbano, en colaboración con el urbanista Leon Krier, presentó la propuesta de una nueva ciudad tradicional como ampliación de la Ciudad de Guatemala: Ciudad Cayalá. El objetivo era crear un entorno urbano humano y acogedor que fomentara un fuerte sentimiento de comunidad, creara oportunidades de empleo local y activara la vida cívica y comercial. Paseo Cayalá es el primero de los barrios construidos y está pensado para servir de modelo para el crecimiento futuro. Revive la singular identidad arquitectónica guatemalteca y ofrece una forma de vida radicalmente distinta a las típicas urbanizaciones desconectadas y orientadas hacia el automóvil. El principio de la diversidad arquitectónica de uso mixto y programáticamente adaptada ha sentado las bases para la aparición de un espacio público fuerte. El Paseo Cayalá es una celebración de la identidad local y se ha convertido en un lugar de esperanza y felicidad.

Through my experience as an architect on Lamu Island, Kenya, the building processes in the traditional architecture of Swahili culture are described. This type of architecture reflects the mix of influences making up that culture: Bantu, Arabic, Persian and Indian, all adapted in turn to the available materials and techniques and to the local climate. A personal account of the building of Selas House serves as a thread for a description of the various building elements and methods that have been used for centuries in the island’s architecture., A través de mi experiencia como arquitecto en la isla de Lamu, Kenia, se explica el proceso constructivo empleado en la arquitectura tradicional de la cultura suajili. Este tipo de arquitectura es un reflejo de la mezcla de influencias que componen dicha cultura: bantú, árabe, persa e india, todo ello adaptado a su vez a los materiales y técnicas disponibles, así como al clima de la zona. La narración personal de la construcción de la Casa Selas sirve como hilo conductor para explicar los diferentes elementos y métodos constructivos empleados desde hace siglos en la arquitectura de la isla.

This paper seeks to present the process followed in 2019 for restoring the marabout of Sidi Abdullah Khalifa. This shrine is located between the villages of Ouled Youssef and M’hamid El Ghezlane, in the western area of the M’hamid Oasis in Zagora province, Morocco. The marabout is one of the oasis’s finest and most remarkable buildings, as well as a site appreciated and venerated by local people. It is the resting place of the holy man after whom it is named: Sidi Abdullah Khalifa. It was restored by the Terrachidia association’s usual methods: the work to be done was agreed with local community leaders and institutions; the building was technically documented; also helped by local leaders, master builders and young local apprentices to perform the work were recruited; the restoration was undertaken with the involvement of international volunteer workers too, using traditional local materials, techniques and forms; and finally outreach work was done to give publicity to this heritage, of which this article is part, El presente documento busca dar a conocer el proceso seguido a lo largo del año 2019 para la restauración del morabito de Sidi Abdullah Khalifa. El edificio está situado entre los pueblos de Ouled Yussef y Mhamid El Ghezlane, en la zona occidental del oasis de Mhamid, en la provincia de Zagora, Marruecos. Este morabito es uno de los edificios más singulares y bellos de este oasis, además de un lugar apreciado y respetado por sus habitantes. En él descansan los restos del morabito que le da nombre, Sidi Abdullah Khalifa. La metodología seguida en la intervención fue la habitual de la Asociación Terrachidia: las obras a acometer fueron acordadas con la cabila y las instituciones locales; se desarrolló una fase de documentación técnica del edificio; también en colaboración con la cabila, se seleccionaron tanto los maestros de obra como los jóvenes aprendices locales que participaron en las obras; se acometió la intervención incorporando también participantes voluntarios internacionales y utilizando los materiales, las técnicas y las formas de la tradición local; y, finalmente, se trabajó en la difusión de este patrimonio, proceso del que forma parte este artículo.

Traditional towns in Portugal and Brazil have evolved a finely tuned coordination between, on the one hand, modular dimensions for street widths and lot sizes, and on the other, a typology of room shapes and layouts within houses. Despite being well documented in urban history, this coordination was in the last century often interpreted as contingent, a result of the limited material means of pre-industrial societies. But the continued application and gradual adaptation of these urban and architectural patterns through periods of industrialization and economic development suggests that they respond both to enduring housing requirements and to piecemeal urban growth. This article surveys the persistence of urban and architectural patterns up to the early 20th century, showing their resilience in addressing modern housing and urbanization requirements., As cidades tradicionais em Portugal e no Brasil desenvolveram uma coordenação bem sintonizada entre, por um lado, dimensões modulares para a largura das ruas e tamanhos dos lotes, e por outro, a tipologia das formas e disposições dos quartos no interior das casas. Apesar de bem documentada na história urbana, esta coordenação foi, durante o século passado, frequentemente interpretada como contingente e como resultado dos recursos materiais limitados das sociedades pré-industriais. No entanto, a contínua aplicação e adaptação gradual destes padrões urbanos e arquitectónicos ao longo de períodos de industrialização e desenvolvimento económico sugere que eles respondem tanto às necessidades habitacionais persistentes como ao crescimento urbano fragmentado. Este artigo analisa a persistência dos padrões urbanos e arquitectónicos até ao início do século X X, mostrando a sua resiliência no que toca a fazer face às exigências da habitação moderna e da urbanização, Las ciudades tradicionales de Portugal y Brasil han conseguido una coordinación perfectamente ajustada entre, por una parte, las dimensiones modulares de la anchura de las calles y el tamaño de las parcelas y, por otra parte, una tipología de formas de habitaciones y distribuciones dentro de las viviendas. A pesar de estar bien documentada en la historia urbana, durante el siglo pasado esta coordinación a menudo se interpretó como algo contingente y resultado de los limitados recursos materiales de las sociedades preindustriales. Sin embargo, la aplicación continuada y la adaptación gradual de estos modelos urbanos y arquitectónicos en periodos de industrialización y desarrollo económico indican que responden tanto a requisitos persistentes de las viviendas como a un crecimiento urbano gradual. Este artículo estudia la persistencia de los modelos urbanos y arquitectónicos hasta principios del siglo XX, mostrando su capacidad para solucionar las necesidades de la vivienda y la urbanización modernas.