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El grupo de investigación Historia, Sociedad y Cultura Afrocaribe, en el marco de sus objetivos y compromisos académicos, y en conmemoración del 50 aniversario de fundación de la Universidad Simón Bolívar, propone la Cátedra Ancestralidad y Afrodescendencia Aquiles Escalante Polo (1923-2002), como un homenaje a un intelectual del Caribe colombiano que desarrollo un extenso trabajo de investigación desde diferentes campos antropológicos, apoyándose en distintas disciplinas sociales. Conocer a Aquiles Escalante es hablar del sentir y del pensar del Caribe, de su historia, su organización social y su cultura; conduce a recrear los caminos trasegados por hombres y mujeres del Caribe colombiano que han compartido su ser, saber y estar en la Región; muchos de ellos habitan en la memoria cultural de nuestra región Caribe como Candelario Obeso, Orlando Fals Borda, Jorge Artel, y otros que siguen compartiendo su conocimiento y esfuerzo intelectual en diferentes ámbitos de la vida social y cultural de la misma, así como connotados representantes de la cultura de nuestra región. Y si ampliamos la mirada al Gran Caribe, podemos incluir a una pléyade de grandes escritos y artistas, pensadores afrocaribes que con su obra extraordinaria han dado rostro y trascendencia a nuestra cultura afrodescendiente como espejos múltiples: Aime Cesaire, Frantz Fannon, Edouard Glissant, Laming, Dobru, Jaques Roumain, Michel Truouillot, Nicolás Gullén, Alejo Carpentier, Wilfredo Lam, Agustín Cárdenas, entre muchos otros, quienes nos legaron su ejemplo, su palabra y su compromiso en la lucha por la identidad, la recuperación y la dignificación de la memoria del Caribe, a través de sus saberes y conocimientos como humanistas, intelectuales, lideres políticos, artistas plásticos, poetas, decimeros y juglares cultores de nuestra tradición y nuestra identidad.

Resumen Objetivo: presentar las experiencias y los aprendizajes de estudiantes y docentes en torno al modelo de aprendizaje remoto que implemento la Universidad -debido al confinamiento por la CCMD-19-, mediante un estudio de caso a partir de los cursos intersemestrales1 ofrecidos por el Departamento de Matemáticas y Física de la Universidad de los Llanos, Colombia. Originalidad/aporte: evidencia el momento histórico de confinamiento debido a la pandemia causada por la CÜVID-19, con base en las primeras experiencias que afrontaron las instituciones de educación superior, como problemática social y educativa, para asumir el aprendizaje remoto y dar continuidad al proceso educativo. Método: el enfoque metodológico es mixto de tipo descriptivo, se realizó un análisis de contenido a los instrumentos aplicados a estudiantes inscritos en los cursos intersemestrales de Matemáticas Especiales y Diseño Experimental. Estrategias/recolección de información: se desarrolló en dos momentos; en el primero, se aplicó un cuestionario con el propósito de caracterizar la población de estudio y conocer la responsabilidad social y la afectación a causa de la pandemia; en el segundo momento la finalidad fue conocer la percepción, las dificultades, las ventajas y desventajas del desarrollo virtual de los cursos intersemestrales, para lo cual se aplicaron dos instrumentos, uno dirigido a los estudiantes que terminaron y otro, a los desertores. Conclusiones: se puede concluir que en estas primeras experiencias hubo consenso acerca de que la virtualidad es una alternativa para dar continuidad al proceso educativo, pero que su implementación y desarrollo implican mayor tiempo y trabajo. Se revalorizó el dinamismo del uso de las TICS, pues se convirtieron en un mecanismo de aplicabilidad obligatoria en el proceso de enseñanza-aprendizaje. Así mismo, los intersemestrales exteriorizaron la desigualdad y la segregación de la región y los estudiantes, pues, al no poseer los recursos tecnológicos y de conectividad, solo se vio privilegiado un pequeño grupo. Abstract Objective: to present the educational experiences of students and teachers on the remote learning model implemented by the University during the COVID-19 lockdown. This is a case study based on the intersemester courses offered by the Department of Mathematics and Physics of the Universidad de los Llanos Colombia. Originality/contribution: to document the historical lockdown, caused by the COVID-19 pandemic, with respect to the first experiences but also the social and educational problems faced by higher education institutions, such as the implementation of a remote learning model to ensure the continuity of the educational process. Method: it was used a mixed descriptive methodological approach. Content analysis was carried out with the instruments applied to the participants -students enrolled in the intersemester courses of Special Mathematics and Experimental Design-. Strategies/information collection: The collection strategy for this research was carried out in two stages. First, a questionnaire was applied to characterize the study population and to learn about the social responsibility and the impact of the pandemic. Secondly, with the purpose of gathering information on the perception, difficulties, advantages and disadvantages of the online modality of the inter-semester courses, two instruments were applied; one was addressed to the students who finished their courses and the other to the dropouts. Conclusions: From these first shared experiences, it can be concluded that there was consensus around the idea of remote education as an alternative to give continuity to the learning process, but it was noted that its implementation and development require more time and work. The dynamism offered by ICTs was revalued, as they became a mechanism of mandatory applicability in the teaching-learning process. Likewise, the inter-semester courses externalized the inequality and segregation of the region and among its students because only a small group equipped with the necessary technological and connectivity resources benefited from this modality. Resumo Objetivo: Este trabalho tem como objetivo apresentar as experiências e aprendizagens de alunos e professores em torno do modelo de ensino a distância que a Universidade implantou, devido ao confinamiento por COVID-19; por meio de um estudo de caso baseado nos cursos semestrais2 oferecidos pelo Departamento de Matemática e Física da Universidad de los Llanos Colômbia. Originalidade/contribuição: evidencia o momento histórico de confinamiento devido à pandemia causada pelo COVID-19, a partir das primeiras experiências que as instituições de ensino superior enfrentaram, como problema social e educacional, para assumir a aprendizagem remota e dar continuidade ao processo educacional. Método: A abordagem metodológica é mista de tipo descritivo, foi realizada uma análise de conteúdo dos instrumentos aplicados aos alunos matriculados nos cursos intercalares de Matemática Especial e Desenho Experimental. Estratégias / coleta de informações: foi desenvolvido em dois momentos; Na primeira, foi aplicado um questionário com a finalidade de caracterizar a população do estudo e conhecer a responsabilidade social e a afetação devido à pandemia; No segundo momento, objetivou-se conhecer a percepção, as dificuldades, as vantagens e desvantagens do desenvolvimento virtual dos cursos intersemestrais, para o qual foram aplicados dois instrumentos, um voltado para os alunos que concluíram e o outro, para os desistentes. Conclusões: Pode-se concluir que nessas primeiras experiências houve consenso de que a virtualidade é uma alternativa para dar continuidade ao processo educativo, mas que sua implementação e desenvolvimento envolvem 44 mais tempo e trabalho. O dinamismo do uso das TICs foi reavaliado, pois elas se tornaram um mecanismo de aplicabilidade obrigatória no processo de ensino-aprendizagem. Da mesma forma, os exames semestrais exteriorizaram a desigualdade e segregação da região e dos alunos, pois, por não dispor dos recursos tecnológicos e de conectividade, apenas um pequeno grupo foi privilegiado.

The research article investigates the causes that influenced La Habana to become a fundamental place for the Hispanic colonial empire in America: conceived as one of the backbones between the north and south of the continent, ensuring control of La Habanaguaranteed a fundamental geostrategic position in the Caribbean. The research aims to investigate the internal causes that led to the creation of the city, the of shaping of its urban structure and how it adapted itself to its geostrategic importance. For the elaboration of the research, a methodological combination of interpretive-contrasting classical works has been used,addressingissues such as the constitutive process of the city in the 16th century and its evolution, or the conflict and occupation of the cityby the English, together with primary sources, composed bymaps and plans of the plaza and its defensive structure and particular reports on the American independence process., El artículo de investigación investiga las causas que influyeron en que La Habana se transformase en un enclave fundamental para el imperio colonial hispánico en América: concebido como uno de los ejes vertebradores entre el norte y el sur del continente, asegurar el control de esta plaza fuerte garantizaba una posición geoestratégica fundamental en el Caribe. La investigación plantea como objetivos la indagación sobre las causas internas que motivaron la creación del enclave; el proceso de conformación de la estructura urbana y cómo esta se fue adaptando a su importancia geoestratégica. Para la elaboración de la investigación se ha recurrido metodológicamente a una combinación interpretativo-contrastativa de trabajos clásicos que abordan temas como el proceso constitutivo de la ciudad en el siglo XVI y su evolución, o el conflicto y ocupación de la plaza por los ingleses, junto con fuentes primarias, integradas por mapas y planos de la plaza y su estructura defensiva e informes particulares relativos al proceso de independencia americano., Universidad Pablo de Olavide

Parte del acercamiento decolonial, de esta obra colectiva, se refleja tanto en tratar temas “viejos” y “tradicionales” con nuevas miradas, por ejemplo, desde la integración regional, relaciones transfronterizas, Estado, territorio, y abordar tópicos “emergentes” que no han recibido mucha atención de los centros de investigación. Part of the decolonial approach, of this collective work, is reflected both in treating "old" and "traditional" issues with new perspectives, for example, from regional integration, cross-border relations, State, territory, and addressing "emerging" topics that do not they have received a lot of attention from research centers. CLACSO Universidad Nacional, Costa Rica IDESPO Escuela de Relaciones Internacionales

En el presente trabajo se hace un repaso de la institución universitaria en general para contraponer su universalismo fundador, al funcionalismo reduccionista al que se ve limitada, constreñida y desalentada en la elaboración de un pensamiento crítico fundamental para el desarrollo de las sociedades latinoamericanas. La investigación fundamenta su hipótesis planteando que el objetivo del neoliberalismo actual es subvertir los valores universalistas de generación de un pensamiento crítico de parte de la institución universitaria, para acomodarlo a las necesidades inmediatas de las grandes corporaciones multinacionales, donde la universidad ejercería como un mero suministrador de "capital humano especializado". Metodológicamente el artículo revisa numerosas fuentes bibliográficas en busca de los objetivos planteados, contrastando los viejos modelos universitarios con los nuevos paradigmas neoliberales. Para ello la investigación se apoya en los recientes estudios de especialistas como Marvin Brown, Jean-Jacques Solomon, Mario Heler, Marta Harnecker, Francisco López Segrera, Hugo Aboites, Carlos Bustos, Imanol Ordorika, Sheila Slaughter, Larry Leslie, Pablo Gentili o Franz Hinkelammert, entre otros y al tiempo se analizan documentos como el del Instituto Internacional de la UNESCO para la Educación Superior en América Latina y el Caribe "Tendencias de la Educación Superior en América Latina y el Caribe" (Caracas, 2008) y el de "Situación Educativa de América Latina y el Caribe: Hacia la educación de calidad para todos al 2015", publicado en 2013 por la Oficina Regional de Educación para América Latina y el Caribe (Santiago de Chile, 2013). This paper reviews the university as an institution, in general, in order to juxtapose the founding principle of universalism with the reductionist functionalism to which it is now limited, too constrained and dispirited to generate the fundamental critical thinking needed for the development of Latin American societies. The research is based on the hypothesis that the objective of the current neoliberalism is to subvert the universalist values which generate critical thinking in the university, so as to accommodate them to the immediate needs of large multinational corporations, where the university exists as a mere supplier of "specialized human capital". In terms of methodology, this article reviews several bibliographical sources pursuing the proposed objectives,and contrasting the old university models with the new neoliberal paradigms. This research is supported by recent studies by specialists such as: Marvin Brown, Jean - Jacques Solomon, Mario Heler, Marta Harnecker, Francisco Lopez Segrera, Hugo Aboites, Carlos Bustos, Imanol Ordorika, Sheila Slaughter, Larry Leslie, Pablo Gentili or Franz Hinkelammert, among others. Additionally, documents form UNESCO (International Institute for Education pPnning are analyzed, like the one entitled "Trends in Higher Education in Latin America and the Caribbean" (Caracas, 2008) and "Educational situation in Latin America and the Caribbean: Towards quality education for all by 2015 ", published in 2013 by the Regional Bureau of education for Latin America and the Caribbean (Santiago de Chile, 2013). Neste trabalho se faz uma revisão da instituição universitária em geral para contrapor o seu universalismo fundador ao funcionalismo reducionista a que se vê limitada, constrangida e sem alento, na elaboração de um pensamento crítico, fundamental para o desenvolvimento das sociedades latino-americanas. A pesquisas fundamenta sua hipótese afirmando que o objetivo do neoliberalismo atual é subverter os valores universalistas de geração de um pensamento crítico por parte da universidade, para condicioná-lo às necessidades imediatas das grandes corporações multinacionais, onde a universidade teria o papel de mero fornecedor de "capital humano especializado". Metodologicamente este texto promove a revisão de inúmeras fontes bibliográficas em busca dos objetivos apresentados, contrastando os antigos modelos universitários com os novos paradigmas neoliberais. Para tanto, esta pesquisa se apoia nos estudos recentes de especialistas como Marvin Brown, Jean-Jacques Solomon, Mario Heler, Marta Harnecker, Francisco Lopez Segrera, Hugo Aboites, Carlos Bustos, Imanol Ordorika, Sheila Slaughter, Larry Leslie, Pablo Gentili e Franz Hinkelammert, entre outros, e também se analisam documentos, como o do Instituto Internacional da UNESCO para a Educação Superior na América Latina e no Caribe "Tendencias de la Educación Superior en América Latina y el Caribe" (Caracas, 2008) e também "Situación Educativa de América Latina y el Caribe: Hacia la educación de calidad para todos al 2015", publicado em 2013 pela Oficina Regional de Educación para América Latina y el Caribe (Santiago de Chile, 2013).

Programa de Doctorado en Historia y Estudios Humanísticos: Europa, América, Arte y Lenguas, Línea de Investigación: Pensamiento Político, Culturas, Etnia, Género, Nación y Frontera en América Latina: desde los Orígenes a la Contemporaneidad, Clave Programa: DHH, Código Línea: 75, Este trabajo explica cuáles fueron los procesos del shock y resistencia en Colombia y sus impactos en la memoria histórica como producto de un agenciamiento institucional cuyo propósito estableció una amnesia estructural; con consecuencias directas para el presente, respecto a la ciudadanía, a la toma de decisiones políticas y a la moral al visualizar y actuar ante el sufrimiento social. Es la ciudadanía y su memoria donde gravitan los entornos de esta investigación, en los contornos de la historia del tiempo presente desde una vision de largo tiempo que nos permite captar los procesos de construcción sociohistórica de representaciones colectivas. Tiene como objetivo, contribuir a la dinámica del Posacuerdo desde construcciones de ciudadanía memorial en Colombia y su historia reciente en el contexto de la Educación Básica, Media y Superior en Colombia. El diseño metodológico, tiene un corte cualitativo-hermenéutico con un enfoque sociocrítico ya que interpreta fuentes documentales (primarias y secundarias) y propone un modelo de intervención en las representaciones y prácticas de la paz. Esta investigación, se divide en cuatro faces: 1) Exploración de fuentes documentales como estudios sobre historia, literatura, teorías políticas y sociológicas que trazan comprensiones contextuales globales, continentales y nacionales. 2) Hilación consciente de lo explorado en forma de texto; hilvanando una coherencia propositiva entre las relaciones conceptuales de: Muerte, Miedo, Odio, Rumor, Teratología, Etología, Literatura, Historia, Memoria, Olvido, Gestión de masas, Resistencia, Resiliencia, Cautividad, Fugitividad, Transgresión, Borderline, Novedad, etc., que generan una lógica de los entornos del mundo presente. 3) Comprensiones conceptuales en la historia presente colombiana en las dinámicas del shock y la resistencia con sus impactos internacionales; los movimientos de dichas lógicas transpasan fronteras en dinámicas de relación, exclusión o división (caso Ecuador). Para ello, se acude a los archivos de las revistas y periódicos ecuatorianos. Y, 4) Amalgama de propuestas de salida a los escenarios hostiles y de la muerte en Colombia bajo la comprensión de la imaginación moral y la bio-lanza en las relaciones de la educación básica y media. Bajo la técnica Q-sort se realiza un diagnóstico sobre las representaciones y prácticas de la paz; para lo cual se construyen categorías y subcategorías referentes a las mismas. Los resultados generados presentan un diagnóstico sobre representaciones de la paz y sus prácticas en una institución de básica y media que deviene en el análisis del currículo en Ciencias Sociales. Así mismo, desde la Institucion de Educacion Superior, se construye una plataforma de calidad que contribuye a la formacion en ciudadanía memorial. Conclusiones. El objeto de estudio, que es la construcción de la ciudadanía memorial, requiere de la comprensión y análisis de sus procesos constituyentes y construidos, siendo la historia política de Colombia, con sus ideologías antagónicas, el motivo impulsor de las dinámicas del conflicto social en toda extensión; lo que impactó en la institucionalidad del Estado y las prácticas sociales que visualizan dinámicas que se trazan como atavismos y pervivencias. Asímismo, la virtualización de los derechos y los movimientos sociales, que en oposición se establecen en el derecho de rebelión, es el bloque histórico necesario para la constitución de la dinámica de una ciudadanía memorial responsable., Universidad Pablo de Olavide de Sevilla. Departamento de Geografía, Historia y Filosofía. Área de Historia del Arte

Programa de Doctorado en Historia y Estudios Humanísticos: Europa, América, Arte y Lenguas, Línea de Investigación: Historia y Estudios Humanísticos: Europa, América, Arte y Geografía, Clave Programa: DHH, Código Línea: 122, Interculturalidad en Guatemala. Acuerdos de Paz y Universidad, 1996 ¿ 2016 El contenido de la presente tesis doctoral provee de análisis y discusión de lo que sucedió en el período comprendido de 1996 a 2016 respecto a procesos de interculturalidad y educación intercultural originados a partir de la firma de los Acuerdos de Paz, específicamente con el Acuerdo sobre identidad y derechos de los pueblos indígenas y el Acuerdo socioeconómico y situación agraria, acciones que se desarrollaron en el Sistema Educativo y en la Educación Superior a través de la Universidad de San Carlos de Guatemala -USAC- La hipótesis planteada fue que El Estado guatemalteco ha mantenido tras la firma de los acuerdos de paz, una política educativa cuyo nivel de respuesta a las necesidades educativas, han generado un modelo excluyente en la promoción de las relaciones interculturales, porque ha impuesto en el desarrollo educativo una visión exclusivista y coincidente con los intereses e ideología de la élite ladina o mestiza. La USAC ha trabajado de manera activa por aminorar las barreras interculturales promoviendo una educación intercultural entre estudiantes y profesores. Los resultados obtenidos a través de fuentes primarias documentadas y por entrevistas a sujetos expertos en la materia, exministros, exviceministros, profesores universitarios, especialistas en interculturalidad y personajes que participaron en la firma de los acuerdos de paz por parte de la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca y del gobierno de Guatemala, determinaron los siguientes hallazgos: a. La educación intercultural en el Sistema Educativo se desarrolla principalmente para la población escolar indígena, situación que no contribuye a generar un Estado incluyente, con equidad y reconocimiento de los derechos de los pueblos originarios. b. Si bien se han generado políticas educativas y planes estratégicos en cada una de las administraciones de gobierno, durante los 20 años que comprende la investigación, se mantiene un desarrollo educativo con visión exclusivista en materia de educación intercultural, por cuanto las administraciones del Ministerio de Educación han estado bajo la responsabilidad de personas que tienen un pensamiento monocultural, monolingüe y monoétnico. c. La Universidad de San Carlos de Guatemala ha generado una serie de procesos que derivaron experiencias en el fortalecimiento de la educación intercultural bajo la premisa del fomento de relaciones de respeto, reconocimiento y valoración de las identidades culturales entre estudiantes y profesores. d. La Escuela de Formación de Profesores de Enseñanza Media -EFPEM- como unidad académica de la Universidad de San Carlos de Guatemala ha liderado acciones de inclusión y derecho de estudiantes indígenas con la creación de carreras que responden a las necesidades de la población escolar en contextos multiculturales., Universidad Pablo de Olavide de Sevilla. Departamento de Geografía, Historia y Filosofía. Área de Historia del Arte

Programa de Doctorado en Historia y Estudios Humanísticos: Europa, América, Arte y Lenguas, Línea de Investigación: Sociedad, Cultura y Economía Colonial y Republicana en la Historia de América Latina, Clave Programa: DHH, Código Línea: 77, Esta investigación propone un recorrido de largo plazo por la historia agraria de Suchitepéquez, Guatemala. Su propósito es entender los cambios en la propiedad de la tierra promovidos por la monarquía española, primero, y el Estado nacional a partir del siglo XIX, y los efectos que estos tuvieron sobre la población rural en ese espacio geográfico específico. La visión de largo plazo (siglos XVI a XX) permite entender cómo se fue transformando Suchitepéquez durante cuatro siglos mediante acciones y omisiones del poder central y de otros actores, especialmente a partir de 1850. Tres son los puntos de inflexión que transformaron las relaciones socioeconómicas en Suchitepéquez: la introducción del cultivo del café en la boca costa a mediados del siglo XIX, la reforma agraria de 1952 y la colonización agraria iniciada en 1955. La particularidad de este trabajo, y su mayor aporte, estriba en dar a conocer cómo se llevaron a cabo estos tres procesos en el ámbito regional. Para explicar estos procesos en el ámbito regional, la investigación se apoya en la formación de la finca Trapiche Grande y sus mutaciones a lo largo de un siglo (1848-1956). La finca constituye el hilo conductor que permite un acercamiento a la propiedad de la tierra, la población rural y las intervenciones del Estado en materia agraria., Universidad Pablo de Olavide de Sevilla. Escuela de Doctorado, Postprint

Programa de Doctorado en Historia y Estudios Humanísticos: Europa, América, Arte y Lenguas, Línea de Investigación: Sociedad, Cultura y Economía Colonial y Republicana en la Historia de América Latina, Clave Programa: DHH, Código Línea: 77, Esta investigación, denominada, Añil, demografía y poder en San Vicente y San Miguel de la provincia de San Salvador del Reyno de Guatemala de 1750 a 1810, se enmarca en el período de mayor auge de la producción y exportación añilera de Guatemala. La provincia de San Salvador contenía las zonas productoras de añil más importantes del Reyno, San Miguel y San Vicente; estas dos regiones con su dinamismo transformaron los aspectos económicos, sociales, políticos, culturales y geográficos de la sociedad sansalvadoreña de los últimos años de la dominación colonial. Junto a esta dinámica socioeconómica, se fueron configurando las elites comerciales de la capital guatemalteca en Santiago, así como las elites comerciales locales y la emergencia de nuevos actores, como los campesinos con poder económico adquisitivo, y agencia social y política para poder transformar la sociedad. El descubrimiento de añil en los territorios hispanoamericanos fue de gran interés comercial para España; así, el tinte que se obtenía del xiquilite se encontraba entre los productos de mayor aprecio para la exportación durante la época colonial, a tal grado que llegó a conocerse como el ¿oro azul¿. El cultivo del xiquilite o índigo y la producción de la tinta fueron la columna vertebral de la economía de exportación de Centroamérica hacia finales de la Colonia. Aunque el tinte y su exportación se habían llevado a cabo desde el siglo XVI en el Reino de Guatemala, no fue sino hasta la segunda mitad del siglo XVIII, que se convirtió en el producto motor de la economía centroamericana. De esta manera, la producción de añil convirtió a Centroamérica en el principal productor de este rubro, del hemisferio occidental, durante los trescientos años que duró el período colonial. Además, durante los siglos XVII y XVIII se reconocía al añil centroamericano a escala mundial, como el colorante de mejor calidad. La importancia que tuvo la producción, comercialización y exportación del tinte de añil en las economías centroamericanas, y en especial en la de la provincia de San Salvador, como dinamizadora del desarrollo económico, social, cultural y político del territorio, fue fundamental en el desarrollo de la sociedad de la nueva república que nacería entrado el siglo XIX y que se consolidaría a finales de la misma centuria. La investigación, Añil, demografía y poder en San Vicente y San Miguel de la Provincia de San Salvador del Reyno de Guatemala (1750-1810), pretende entender cómo la producción añilera modifico las relaciones sociales y definió a la sociedad salvadoreña., Universidad Pablo de Olavide de Sevilla. Departamento de Geografía, Historia y Filosofía, Postprint

Programa de Doctorado en Historia y Estudios Humanísticos: Europa, América, Arte y Lenguas, Línea de Investigación: Sociedad, Cultura y Economía Colonial y Republicana en la Historia de América Latina, Clave Programa: DHH, Código Línea: 77, La expedición el 3 de abril de 1787 de la primera Real Cédula que ordenaba la construcción de cementerios al aire libre y fuera de las ciudades, generó múltiples reacciones en los territorios cobijados bajo la corona española al contradecir las tradiciones funerarias dominantes y los preceptos escatológicos que sustentaba la práctica de la sepultura al interior de las iglesias. Un choque entre la razón ilustrada y la fe y las tradiciones cristianas que suscitaría un complejo proceso de transformación cultural que se desarrolló a lo largo de las últimas décadas de existencia del Virreinato (eje central de mi tesis de Maestría), pero que se extendió también a lo largo del proceso de independencia y los primeros años de experiencia republicana, a los cuales me he acercado en esta tesis doctoral. Periodo particularmente complejo en el que las ideas de La Ilustración impactaron tanto a las familias adineradas y con posibilidades de educación, como a la masa urbana y rural, trastocándoles la cotidianidad y afectando, como en este caso en específico, sus más profundos sentimientos religiosos, tradiciones y usos culturales. Pretendo pues, ahondar en el proceso de transición entre las sepulturas al interior de las iglesias a la consolidación paulatina de los cementerios, pues considero que esto arroja luces para el estudio a profundidad de algunos aspectos del tejido social del Virreinato a lo largo de los últimos años de su existencia, al involucrar no sólo lo religioso, sino también lo económico y político., Universidad Pablo de Olavide de Sevilla. Departamento de Geografía, Historia y Filosofía, Postprint

Programa de Doctorado en Historia y Estudios Humanísticos: Europa, América, Arte y Lenguas, Línea de Investigación: Sociedad, Cultura y Economía Colonial y Republicana en la Historia de América Latina, Clave Programa: DHH, Código Línea: 77, El trabajo analiza el ejercicio del poder y la configuración de las relaciones de poder en la ciudad de Pasto durante el proceso de conformación de la sociedad republicana entre los años 1821 y 1831. Desde la perspectiva teórica y metodológica de la Historia Social, la investigación define tres elementos importantes: el primero, delimita el contexto histórico y político que enmarca la existencia de las relaciones de poder; en segundo lugar, define sus características y analiza los tipos de relaciones de poder teniendo como fundamento la configuración social de Pasto; y tercero, identifica los mecanismos usados por la élite de poder local para legitimar el ejercicio del poder y encauzar la conducta de la población gobernada. El contexto histórico político se caracterizó por la resistencia a la Independencia respecto de la monarquía española, estuvo acompañado de la crisis económica de la ciudad, el uso del consenso entre la élite de poder local y los jefes militares republicanos, las reacciones de descontento en un amplio sector de la población y la pacificación violenta de la ciudad. Al analizar las características del ejercicio del poder político de la República de la Gran Colombia en Pasto, se pone en evidencia la crisis administrativa frente a la nueva autoridad de gobierno y la manera en que el uso del consenso y la violencia fueron los mecanismos que hicieron posible la instauración de una forma de gobernar en la ciudad, que legitimó jurídicamente los cambios en el ejercicio del poder y las relaciones. Los atributos y características de la configuración social de la ciudad permiten distinguir de una parte, el poder local en un grupo compuesto por miembros del clero y funcionarios de gobierno pertenecientes a las redes familiares con privilegios económicos y políticos, dando lugar a relaciones de poder reciprocas, y de otro, la población que por sus limitadas condiciones sociales, económicas y libertades se encontraba subordinada a quienes ejercían el poder de manera dominante, esto es indios, libres y esclavos, involucrados en relaciones de poder desiguales y de dominación. En este sentido la relevancia de la investigación radicó en relacionar aspectos económicos, sociales y políticos durante la conformación de la República de la Gran Colombia, un nuevo orden político en el cual se articularon cambios jurídicos y continuidades sociales como características propias del inicio de un proceso de construcción histórica de la sociedad republicana., Universidad Pablo de Olavide de Sevilla. Departamento de Geografía, Historia y Filosofía, Postprint

Programa de Doctorado en Historia de América Latina. Mundos Indígenas, El proyecto que se presentó como propuesta de investigación a la Universidad Pablo de Olavide, en el Doctorado de Historia de América Latina. Mundos Indígenas, fue el resultado de una reflexión que surgió después de algunas lecturas sobre los festejos que se realizaban en algunas ciudades hispanoamericanas y neogranadinas: Quito, México, Lima, Santa Fe, Cartagena de Indias, Popayán, Cali, Medellín, San Gil, Girón, El Socorro y Mompox. Se constató que eran escasas las referencias o los estudios sobre Santa Marta. Se decidió, entonces, analizar la sociedad y la cultura de Santa Marta durante el siglo XVIII, a partir de las celebraciones católicas y las fiestas de fidelidad definidas por las Cortes de España o los monarcas. Rituales católicos con el rigor que imponía la sobriedad de la ceremonia y el personaje fallecido, y por otra parte, fiesta política como un homenaje al nuevo rey, expresando su lealtad y fidelidad, no sólo por las autoridades, sino por toda la sociedad en su conjunto, estos eventos implicaban las juras. La ceremonia se constituía en el espacio propicio para expresar la adhesión al monarca y manifestar reconocimiento de legitimidad a la monarquía ibérica. Además, la Corona solicitaba la celebración de otras ceremonias, donde los protagonistas eran los miembros de la familia real: es el caso de compromisos matrimoniales, matrimonios, preñez de la reina, nacimiento de los herederos de la Corona, bautizos, aclamación como príncipe o infanta. Asimismo se ordenaban exequias fúnebres de los familiares muy allegados a la monarquía. Todas estas ceremonias se organizaban en la ciudad de Santa Marta y en algunas de sus ciudades cercanas, como Riohacha, Valledupar, Ocaña, en la villa de Tenerife y en otros pueblos grandes de la provincia. La obediencia por parte de las autoridades coloniales samarias y los grupos de peninsulares blancos y hegemónicos de la ciudad, se expresó en cada una de las ceremonias ordenadas y organizadas con dedicación en el recinto urbano. Nunca hubo un no, siempre cumplieron en medio de las necesidades básicas, a pesar del olvido y el ostracismo en que vivió lo ciudad y su provincia por largos periodos de la colonia. La pobreza no fue un obstáculo para ello, todo lo contrario. Las autoridades se las ideaban para celebrar con alguna suntuosidad las ceremonias, bien sea a la hora de realizar las exequias reales, las aclamaciones y proclamaciones del nuevo monarca, celebrar los oficios religiosos en agradecimiento, como también las exequias de los reyes, príncipes, reinas, entre otros allegados a la familia real, e inclusive a la muerte de una autoridad eclesiástica. Pero las autoridades, el cabildo de la ciudad o el gobernador, informaban que se había cumplido tal ceremonia en medio de las dificultades, que no tuvieron la pompa y suntuosidad que merecía el personaje, pero que la situación económica era crítica., Universidad Pablo de Olavide. Departamento de Geografía, Historia y Filosofía, Postprint