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There were no conference proceedings but you may find video recordings of some of the talks by following the link above; International audience; Archaeological flutes, as sound artefacts, both stand in material and immaterial culture. They are made of tremendous subtleties that archaeologists have a hard time to understand while these are craftsmen's everyday life. These subtleties are the link between material (rough material, tools, gestures) and immaterial (sounds, music, timber, uses) issues. They are the reason why archaeology cannot study ancient sound instruments on its own. A one-year insight experience of apprenticeship alongside a traditional-flute-maker (Jean-Daniel Talma, ElBock workshop) in 2014-2015 was a way to demonstrate that archaeomusicological research has everything to gain when merged with handcrafting. As a new way to practice archaeological studies, " crafting archaeology " is offering new epistemological and methodological questions, revealing shortcomings or weaknesses in past and actual sound interpretations, giving clues to improve studying methods, and bringing us to consider a " sound-archaeology " rather than a " music-archaeology ". When crafting sounds out of a flute becomes clear and almost natural, changes appear in our way to look, apprehend and understand those instruments. These changes result from the transformation from a quantitative to a qualitative approach. More than raising new questions, handcrafting is also offering new perspectives in sound archaeology research: it questions our way to think, the consciousness we have of our subjects and even our scholar process. Following craftsmen's know-how's teachings in a new qualitative approach, we could even find a new field of application by using recent technological breakthroughs in the 3D industry through a 3D scanningreconstructing-and-printing protocol.

International audience; Une des caractéristiques du vivant est le fait qu’il évolue dans le temps. À l’échelle de la vie d’un individu, le cycle de développement assure la pérennité de l’espèce. À l’échelle des temps géologiques, la théorie de l’évolution explique la diversité du monde vivant. Les scientifiques du XIXe, qui prendront les métamorphoses comme modèle de l’évolution manqueront souvent la compréhension de la théorie darwinienne (Rumelhard, 1995). C’est à la même époque que de nombreuses œuvres littéraires s’emparent de la métaphore de la métamorphose.Dans cette communication, nous interrogeons la pertinence d’une rencontre entre littérature, philosophie et biologie pour penser simultanément l’idée et le concept de métamorphose qui apparaissent épistémologiquement au centre de la compréhension du vivant et de la vie animale.L’idée commune de métamorphose s’exprime par ce que Canguilhem (1962) nomme le « désir de métamorphose ». Elle représente un obstacle primordial à l’intelligence de l’objet biologique. C’est par la lecture de l’ouvrage Les Chants de Maldoror, que Bachelard (1939) voit dans cette tendance à la métamorphose de l'homme en bête, un complexe qu'il baptise « complexe de Lautréamont », véritable obstacle qui contrarie la vie humaine. Mais chez Bachelard comme chez Lautréamont, cette métamorphose n’est biologique que métaphoriquement, elle est animalisation du visage et de la psychologie humaine. Or, la biologie moderne qui s’est constituée autour du fait que toutes les combinaisons ne sont pas possibles (Jacob, 1970) remet en cause cette possibilité pour les êtres vivants de passer d’une forme à une autre lors d’une métamorphose (Gouyon, 2009).Dans quelle mesure, au cours de la période fin XIXe et début XXe, la métaphore de la métamorphose contribue à penser une continuité horizontale entre les êtres vivants ? Quelles ruptures seront nécessaires pour considérer la continuité du vivant dans l'ensemble des êtres de façon verticale dans la suite des générations ?

International audience; Cette recherche s'est attachée à suivre une enseignante sur le chapitre "fonctions-Fonctions linéaires" pour une classe de 3ème, au cours de l'année scolaire 2009-2010. L'introduction de la notion de fonction en 3ème étant une des nouveautés des programmes mis en place à la rentrée 2008, l'auteur a questionné ce que recouvrait le concept de fonction, d'un point de vue historique dans un premier temps, puis au travers de l'évolution des programmes, et enfin en s'appuyant sur divers travaux de didactique. Les données recueillies ont ensuite été traitées grâce à une méthodologie spécifique en lien avec le cadre théorique de la double approche didactique et ergonomique, de manière à reconstituer le scénario dans sa globalité, à en dégager des tâches récurrentes, puis à analyser les déroulements associés. L'auteur a ainsi tenté de caractériser l'enseignement proposé, par la prise en compte du caractère outil ou objet de la notion dans les tâches proposés, par les différents aspects mis en jeu (variation, dépendance et correspondance), par les différents registres de représentations sollicités, et par les différents points de vue ainsi développés (point de vue ponctuel ou global).

This doctoral thesis deals with transition problems in educational systems. a specific case is concerned : transition between tertiary programs, respectovely in vocational and general high schools. a specific domain is chosen : algebra. Research articultates two theoretical backgrounds: an anthropological and a cognitive one and, from a methodological point of view, is based on the definition of a multidimensional structure for algebraic knowledge. this structure is used to analyse both institional and personal relationships to algebra at play in the transition process and problems resulting from existing discrepancies between them. Then, it is used to resume local cognitive coherencies via the notion of "student s profile" and analyse students evolution in a given teaching process aiming at helping transition.; Cette thèse étudie les problèmes de transition dans le système éducatif dans le cas particulier de la transition entre les filières de BEP tertiaire et les filières tertiaires de l'enseignement général des lycées. Cette étude est menée à travers celle des rapports institutionnels et personnels à l'algèbre élémentaire qui se développe dans les deux institutions concernées. La recherche conjugue deux types d'approche : une approche anthropologique se référant aux recherches menées autour de Yves Chevallard et une approche de nature épistémologique et cognitive et s'appuie sur l'élaboration d'un structure d'analyse multidimensionnelle de la compétence algébrique. Cette structure est exploitée pour analyser :- Les rapports institutionnels via les programmes et les cahiers d'élèves.- Les rapports personnels via l'élaboration d'un ensemble de tâches diagnostic et la définition en termes de "profils" des cohérences locales de fonctionnement des élèves.- La mise en relation des deux catégories de rapports.- L'évolution des profils d'élèves dans le cadre d'un enseignement donné.