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Cet article analyse le traitement des anglicismes dans un corpus de bandes dessinées québécoises contemporaines ainsi que les informations issues de questionnaires soumis à des auteurs et à des éditeurs, afin de porter un regard sur les pratiques concernant ce traitement et sur leurs représentations. En premier lieu, nous avons examiné les corrections apportées sur un album. Ensuite, nous avons effectué un classement des types d’anglicismes selon leur traitement et nous avons comparé nos conclusions aux résultats fournis par les questionnaires qui semblent indiquer une approche pragmatique et généralement accueillante de la part des auteurs, et plus normative de la part des correcteurs éditoriaux., This article analyses the treatment of anglicisms in a comics contemporary corpus from Québec as well as the information extracted from a special questionnaire that we have submitted to authors and publishers, in order to compare language practices on the matter and their representations. First, we have examined the corrections made by correctors on an album. Then, we have classified the anglicisms which were highlighted as such by correctors according to different types and we have compared our conclusions with data coming from the answers to our questionnaire. These seem to indicate a pragmatic and generally inclusive approach by the authors, more normative by the editorial correctors.

Cet article étudie la gestion, par cinq rédactions en ligne belges, des commentaires que les internautes postent au sujet de la langue des journalistes. Trois questions sont posées : ces commentaires sur la langue sont-ils visibles ou sont-ils filtrés par les rédactions ? Engendrent-ils des corrections dans les articles journalistiques ? Quelles réactions suscitent-ils chez les administrateurs ? Internautes et administrateurs semblent partager une sorte d’« idéologie du sans faute » en matière de langue. Néanmoins, les contraintes professionnelles des journalistes en ligne les empêchent, selon eux, d’atteindre leur idéal linguistique. Bien que la « relecture » des internautes profite aux rédactions dans une certaine mesure, l’empreinte linguistique des commentaires d’internautes, tant du point de vue de leur visibilité que de leur influence, est limitée par le désintérêt que portent les rédactions à la gestion des commentaires., This article focuses on the way five Belgian online newsrooms manage users’ comments related to the language of journalists. Three questions are addressed: are these online news comments filtered by the newsroom? Do they lead to some corrections in the articles? What kind of reactions do these comments trigger among administrators? In the matter of language, web users and newsroom members seem to share a kind of “no mistake ideology”. Nonetheless, professional constraints faced by web journalists make it impossible for them to reach their linguistic ideal. Even though the “proofreading” by web visitors is beneficial for newsrooms to some extent, the linguistic footprint of online comments, in visibility and influence alike, is limited by the newsrooms’ lack of interest in managing online comments.

Le francoprovençal ne compte plus de jeunes locuteurs natifs en France (région Rhône-Alpes), mais on en trouve en Italie (Val d’Aoste) et en Suisse (Valais). Cette langue née au VIe siècle et identifiée au XIXe, parfois littéraire mais jamais administrative, souvent appelée patois, jouit d’un faible prestige. Elle fait cependant l’objet d’un discours collectif qui mérite l’analyse, s’agissant de ses liens avec le provençal, le français ou l’allemand, de sa disparition ou de sa revitalisation. Pour étudier ses représentations en Suisse romande, nous nous appuyons sur les textes de la Gazette de Lausanne dans lesquels apparaît le terme franco-provençal, de 1875 à 1988 (première et dernière occurrences). Ce terme (accompagné ou non de patois) contribue à la construction de diverses communautés imaginées, associées à la patrie (cantonale ou nationale), à la communauté linguistique francophone (face aux germanophones majoritaires) ou à une entité transnationale regroupant des régions suisses, françaises et italiennes., There are no more young native speakers of Francoprovençal in France (Rhône-Alpes), but they can be found in Italy (Aosta Valley) and Switzerland (Valais). This language, born in the 6th century and identified in the 19th, often called patois, has a low prestige since it was sometimes a literary language but never an administrative one. However, it is subject to a collective discourse that deserves further study, with regard to its links with Provençal, French or German, to its extinction or its revitalization. Our study of its representations in French-speaking Switzerland is based on the texts of the Gazette de Lausanne in which the term franco-provençal appears, from 1875 to 1988 (first and last occurrences). This term (accompanied or not by patois) contributes to the construction of various imagined communities, associated with the ‘fatherland’ (whether cantonal or national), with the French-language community (facing a majority of German speakers) or with a transnational entity encompassing Swiss, French and Italian regions.

Cette étude a l’objectif d’analyser les discours métalinguistiques ordinaires circulant dans les commentaires publiés par les lecteurs du Figaro, du Monde et de Libération en ligne suite à la décision des éditeurs scolaires d’appliquer les rectifications orthographiques dans les manuels à partir de septembre 2016. L’hypothèse est que le dispositif technique dont ces journaux en ligne se sont dotés contribue à brouiller les sources énonciatives et oblige, par là, l’analyste du discours à repenser les frontières entre discours métalinguistiques « savants » et « ordinaires ». Les analyses des attitudes manifestées par les scripteurs montrent en effet que, au-delà d’un discours puriste encore largement représenté le long des débats, les espaces des commentaires en ligne des articles de journal favorisent l’hybridation de savoirs linguistiques savants et ordinaires., This paper aims to analyze ordinary metalinguistic discourses that circulate in comments published by readers of Le Figaro, Le Monde and Liberation (online version) following the decision of schoolbooks publishers to apply the recently introduced new othography to their manuals starting from September 2016. Our hypothesis is that the technical device that these online newspapers have set up contributes to blurring enunciative sources and, therefore, it forces the discourse analyst to rethink the boundaries between « savant » and « ordinary » metalinguistic discourses. The analysis of writers’ attitudes shows that, beyond a purist discourse still widely represented throughout these debates, the spaces of online commentaries to the journal articles facilitate the hybridization of scholarly and ordinary knowledge on language.

Le frioulan est une langue régionale appartenant au groupe linguistique rhéto-roman, diffusée dans la région historique du Frioul. Sa diffusion, le nombre de ses locuteurs, son histoire, le prestige de sa littérature et le statut de région autonome du Frioul-Vénétie julienne font que cette langue est encore pratiquée par de larges pans de la population. Cependant, des études sociolinguistiques entamées dès 1977 estiment à 1 % la perte annuelle en nombre de locuteurs. Pour contribuer à photographier la donne actuelle et éventuellement formuler des propositions pour contrecarrer cette dérive, nous illustrons dans cet article les résultats d’une récente enquête de terrain concernant les représentations sociales de la langue et de l’identité frioulanes auprès d’une population d’étudiants de 14 à 18 ans. Cette enquête a suivi la méthodologie de l’analyse combinée., Friulan is a regional language pertaining to a rhaeto-romance linguistic group particularly widespread in the historic Friuli-Venezia Giulia region. Its diffusion, the number of speakers, its history, its literature prestige and its statute of an independent Friuli-Venezia Giulia region make it possible for this language to still be used by a wide range of population. However several sociolinguistic studies done since 1977 approximate a 1 % annual loss of speakers. In order to give a contribution to register the current figures and formulate possible proposals to contrast such loss, in this article we illustrate the results of a recent research regarding the social representation of the Friulan language and identity performed on a population of students ranging from the age of 14 to the age of 18. Our research has adopted the combined analysis method.