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Fondé sur des enquêtes de terrain, cet article s’intéresse à la phase d’évolution actuelle de la ruée vers l’or au nord du Niger. Elle est marquée par la volonté de l’État de mieux encadrer juridiquement une activité jusque-là informelle dans ses régions périphériques. L’intervention de l’État engendre des recompositions territoriales, un rapprochement des intérêts politico-économiques entre les élites des périphéries aurifères et le pouvoir central, ainsi que des conflits d’ordre éthique quant à l’accès aux gisements et à la répartition des bénéfices. La redistribution des équilibres dans la gestion de l’informel fait basculer les orpailleurs vers la régularisation ou la précarisation, voire la criminalisation. Le maintien des illégalismes repose sur des enjeux d’appropriation foncière et de conditions de mobilité. Based on field surveys, this article focuses on the current phase of evolution of the gold rush in northern Niger. It is characterised by the state's desire to provide a better legal framework to an activity that was previously informal in the peripheral areas of the country. The intervention of the state is resulting in territorial recompositions, a convergence of political and economic interests between the elites of the gold mining peripheries and the central government, as well as ethical conflicts over access to the deposits and the distribution of profits. The new balance within the management of the informal sector is making gold miners turn to regularization or precariousness, or even criminalization. The pursuit of illegal activities is due to issues regarding land appropriation and the conditions of mobility. Basado en la encuestas de terreno, este artículo se ocupa de la fase de evolución actual de la fiebre del oro en el Norte de Níger. Esta se halla marcada por la voluntad del Estado de regular mejor, jurídicamente, una actividad informal hasta ahora en las regiones periféricas. La intervención del Estado provoca recomposiciones territoriales, un acercamiento de los intereses político-económicos entre las élites de las periferias auríferas y el poder central, y genera conflictos éticos en lo relativo a los yacimientos y a la repartición de beneficios. La redistribución de los equilibrios en la gestión de la actividad informal, provoca que los buscadores de oro vayan hacia la regularización o la precarización, incluso la criminalización. El mantenimiento de los ilegalismos viene dado por los desafíos de apropiación de la tierra y de condiciones de movilidad.

Depuis plus d’une décennie, les gisements aurifères de Kadiolo dans la région de Sikasso attirent de nombreux orpailleurs locaux et migrants de nationalités diverses. Dans ce contexte de flux humain et de pression sur les ressources émerge l’idée des centrales d’achat d’or comme modèle de gestion approprié pour faire profiter l’exploitation de l’or aux communautés locales et compenser ses effets environnementaux. Cet article s’appuie sur des données ethnographiques afin d’analyser, selon une perspective mixte par le bas et par le haut, les enjeux et les confrontations entre acteurs autour des centrales d’achat. Il montre comment les centrales d’achat reposent sur la patrimonialité et la politique de l’appartenance et font de l’orpaillage une arène minière et un tremplin électoral. For more than a decade, the Kadiolo gold deposits in the Sikasso region have drawn many local and migrant gold miners of various nationalities. In this context of human influx and pressure on resources, the idea of gold group purchasing organizations has emerged as an appropriate management model to allow local communities to benefit from gold mining and compensate for its environmental effects. This article is based on ethnographic data and adopts a mixed bottom-up and top-down perspective to analyze the stakes and confrontations between actors around group purchasing organizations. It shows how these organizations are based on inheritance and the politics of belonging, thus making gold panning a mining arena and an electoral springboard. Desde hace más de diez años, los yacimientos auríferos de Kadiolo, en la región de Sissako, atraen a numerosos buscadores de oro locales y migrantes de diferentes nacionalidades. En este contexto de flujo de personas y de presión sobre los recursos, emerge la idea de las centrales de compra de oro como modelo de gestión apropiado que permita a las comunidades locales beneficiar de la extracción de oro y compensar sus efectos sobre el medioambiente. Este artículo se fundamenta en datos etnográficos para analizar, desde una perspectiva mixta por lo alto y por lo bajo, los retos y las controversias entre actores en lo que se refiere a las centrales de compra. Ilustra cómo las centrales de compra se apoyan en la patrimonialidad y la política de la filiación y utilizan la búsqueda de oro como escenario minero y trampolín electoral.

We analyze the multitude of conflicts of interest to which all actors in the development chain are subject. Our aim is to reflect on how the findings of research and evaluations conducted on development interventions of all kinds can be biased as a result. This analysis rests on an inclusive definition of conflict of interest, which exists whenever an actor’s public stance is constrained by interests that put pressure on him or her to either express statements that contradict his or her own perceptions or knowledge, or to withhold criticism that he or she would otherwise be prepared to express. We illustrate the analysis with many cases based on our long experience in the field. Identifying problems encountered by a development intervention must be understood as a key step in formulating solutions adapted to local contexts. Nous analysons la multitude de conflits d’intérêts auxquels sont soumis tous les acteurs de la chaîne du développement. Nous nous intéressons à la façon dont les résultats des recherches et des évaluations menées sur les interventions de développement de toutes sortes peuvent être biaisés en raison de ces conflits d’intérêts. Cette étude repose sur une définition inclusive du conflit d’intérêts : ce dernier apparaît chaque fois que la position publique d’un acteur est contrainte par des intérêts, si bien qu’il est amené à faire une déclaration qui va à l’encontre de ses propres perceptions ou connaissances, ou qu’il se retient d’exprimer une critique. Notre analyse s’appuie sur de nombreux cas issus de notre longue expérience du terrain. Une étape clé dans la formulation de solutions adaptées aux contextes locaux est l’identification des problèmes rencontrés par une intervention de développement. Analizamos la multitud de conflictos de intereses a los que se ven confrontados todos los actores de la cadena del desarrollo. Nos interesamos a la manera en que los resultados de las investigaciones y evaluaciones llevadas a cabo por todo tipo de acciones de desarrollo pueden verse sesgadas a causa de estos conflictos de intereses. Este estudio se basa en una definición inclusiva del conflicto de intereses: este surge cada vez que la posición pública de un actor se ve afectada por intereses, ya sea porque se vea obligado a realizar una declaración que va contra sus propias percepciones o sus propios conocimientos, ya sea porque deba abstenerse de realizar una crítica. Nuestro análisis se fundamenta en numerosos casos procedentes de nuestra larga experiencia sobre el terreno. Una etapa crucial para la formulación de soluciones adaptadas a los contextos locales es la identificación de los problemas encontrados por una acción de desarrollo.

Cet article propose une exploration des tendances de la médiatisation de l’or, à l’échelle mondiale, puis se focalise sur les pays du Sud et les pays producteurs, dans les émissions télévisées et radiophoniques françaises de 1942 à 2022. L’étude s’appuie sur des recherches par mots-clés selon le thésaurus de l’Institut national de l’audiovisuel (INA), dans les notices du catalogue des 183 chaînes de radio et de télévision du dépôt légal, complétées d’un fonds partiel d’actualités cinématograp...

Le 7 octobre 2021, le Conseil des droits de l’homme des Nations Unies (CDHNU) a mis fin au mandat du Groupe d’éminents experts régionaux et internationaux sur le Yémen. Le Yémen et ses alliés ont décidé de contrecarrer la volonté de certains États et de la société civile de lutter contre l’impunité dans le pays. Si la population civile du Yémen est sans aucun doute la plus directement affectée par ce vote, ce sont plus généralement les mécanismes de responsabilité établis par le CDHNU qui en sont impactés. On 7 October 2021, the United Nations Human Rights Council (UNHRC) terminated the mandate of the Group of Regional and International Eminent Experts on Yemen. Yemen and its allies have decided to thwart the willingness of some states and the civil society to fight against impunity in the country. While the civilian population of Yemen is undoubtedly the most directly affected by this vote, it is more generally the accountability mechanisms established by the UNHRC that are challenged.

L’immigration clandestine est souvent abordée avec appréhension, en raison de ses conséquences sur le marché de l’emploi et sa forte implication dans l’économie informelle. Les droits nationaux, dont le droit algérien, veillent à réglementer le travail des étrangers et à pénaliser l’emploi des migrants clandestins. Ceci n’empêche pas les flux migratoires de prendre des proportions inquiétantes. Au-delà de la responsabilisation des Etats et des entreprises, ce phénomène remet en cause les stratégies d’accueil et d’emploi des migrants, et invite à réfléchir à des politiques d’intégration des migrants dans le développement économique. Illegal immigration is often approached with apprehension because of its impact on the labor market and its strong involvement in the informal economy. National laws, including Algerian law, ensure the regulation of foreigners’ work and penalize the employment of illegal migrants. This does not prevent the migratory flow from reaching disturbing proportions, and beyond the accountability of states and companies, this phenomenon calls into question the reception and employment strategies of migrants, and invites reflection to integration policies of migrants in economic development.

Dans son livre Protecting the Vulnerable, Robert Goodin défend la thèse de l’existence d’une responsabilité à l’égard de toutes les personnes vulnérables. L’intention de ce texte est de montrer comment il fonde cette responsabilité dans une théorie libérale des devoirs. La première partie expose l’argumentation par laquelle Goodin établit que la teneur normative des devoirs moraux ne réside pas dans la volonté, mais dans la vulnérabilité des personnes. La deuxième partie présente les grandes lignes de son Principe de protection des personnes vulnérables. La troisième partie argue que l’État est le premier responsable dans la protection des personnes vulnérables, car c’est lui qui possède le pouvoir d’action pour prévenir les relations d’exploitation qui causent la vulnérabilité moralement problématique. La quatrième partie présente trois raisons qui mettent en lumière l’intérêt actuel de la contribution de Goodin. In his book Protecting the Vulnerable, Robert Goodin argues that there exists a responsibility towards all vulnerable people. The intention of this text is to show how he bases this responsibility on a liberal theory of duties. The first part explains Goodin’s argument that the normative content of moral duties does not lie in the will, but in the vulnerability of people. The second part outlines the Principle of Protection of Vulnerable People. The third part argues that the State is primarily responsible for protecting vulnerable people, because it has the power to prevent exploitative relationships that cause morally problematic vulnerability. The fourth part presents three reasons that highlight the current interest of Goodin’s contribution.

Si l’indemnisation des victimes d’actes de terrorisme n’est pas sujette à débat, il n’en va pas de même pour le fondement du régime qui l’organise. Le régime actuel, créé, en 1986 a pour origine la loi qui met en place un système d’indemnisation dont les caractéristiques sont celles de type assuranciel. Aussi, cet élément contribue à s’interroger sur la qualification de régime de responsabilité publique. Bien plus, l’État dans son rôle d’assureur est convoqué et non pas sa responsabilité. Although the compensation of victims of terrorist acts is not debatable, this does not hold true for the foundation of the regime which organises it. The current regime created in 1986 originates from the law which set up a compensation system with insurance-type characteristics. Also, this element helps to examine the classification of public liability system, while it appears that it is the State in its role of insurer who is called upon here and not its liability.

Cet article vise à montrer que la transmission d’un message cohérent en anglais ne peut pas être réussie sans une prononciation intelligible. Pour ce faire, il convient de mettre en place une prise de conscience phonologique, avant tout entraînement à la phonétique et à la phonologie, dans le cadre d’une médiation avec l’enseignant et la participation active de l’étudiant.Cette recherche-action porte sur un groupe d’étudiants en formation LANSAD (LANgues pour Spécialistes d’Autres Disciplines)-sciences. Tout d’abord, la spécificité LANSAD-sciences sera présentée, puis seront définis le dispositif et les conditions de déclenchement de la prise de conscience phonologique (responsabilité, médiation) ainsi qu’une démarche théorique et pratique. Enfin, des applications par le biais d’enregistrements et de questionnaires seront analysées. This article aims at showing that intelligible pronunciation is the key to the “successful” transmission of a consistent oral message in English. Phonological awareness should be implemented before any phonological or phonetic training, with the teacher’s mediation and the learners’ active participation.This action-research was carried out with a group of ESP students in the sciences. First, the specific features of English for the sciences will be presented. Then the system for raising phonological awareness and its implementation (responsibility, mediation) will be described as well as a theoretical and practical approach. Finally applications by means of student recordings and questionnaires will be analysed.

S’il est une spécificité de la morale des modernes, c’est de s’être construite sur l’exception humaine, sur un ensemble de présupposés qui en assuraient la justification : responsabilité, autonomie, capacité, volonté, libre-arbitre... et sur un certain nombre de figures de l’individu engagé qui l’illustraient : entrepreneur, citoyen, militant... Analysant les évolutions internes de cette anthropologie des modernes sous-jacente à leur manière d’envisager la morale, l’article montre d’abord comment l’humain, placé au sommet de la chaîne des êtres en raison de ses capacités intellectuelles et morales, voit son exceptionnalité progressivement se transformer en responsabilité des désastres de l’anthropocène. Il montre ensuite comment cette évolution interne de nos coordonnées anthropologiques ouvrait en réalité les portes à la sortie progressive de cette exception et à l’émergence de ce que l’article appelle un continuum zoo-techno-anthropologie. D’un côté l’antispécisme, la montée du végétarisme, du végan, de la sensibilité à la souffrance animale, de la propension à prêter aux animaux non humains des capacités qui étaient jusque là réservées aux animaux humains... De l’autre, la banalisation du post- ou du trans-humanisme, de l’intelligence artificielle... qui nous conduit par exemple à nous interroger sur la responsabilité des robots. Une transformation radicale des coordonnées à partir desquelles penser la morale. If there is a specificity of modern morality, it is that it is built on the human exception, on a set of presuppositions that ensured its justification: responsibility, autonomy, capacity, will, free will... and on a certain number of figures of the engaged individual who illustrated it: entrepreneur, citizen, activist... Analyzing the internal evolution of this anthropology of the moderns underlying their way of considering morality, the article first shows how the human being, placed at the top of the chain of beings because of his intellectual and moral capacities, sees his exceptionality progressively transformed into responsibility for the disasters of the anthropocene. It then shows how this internal evolution of our anthropological coordinates actually opened the doors to the gradual exit from this exception and the emergence of what the article calls a zoo-techno-anthropology continuum. On the one hand, anti-speciesism, the rise of vegetarianism, of veganism, of sensitivity to animal suffering, of the propensity to lend non-human animals capacities that were hitherto reserved for human animals... On the other hand, the trivialization of post- or trans-humanism, of artificial intelligence,... which leads us, for example, to wonder about the responsibility of robots. A radical transformation of the coordinates from which to think about morality. Un cambio radical de nuestros parámetros antropológicos y de las condiciones de la moralidad: ¿deterioro o fin de la excepción humana?Si hay una especificidad de la moral moderna, es que ésta se ha construido en la excepción humana, en un conjunto de presupuestos que aseguraban su justificación: responsabilidad, autonomía, capacidad, voluntad, libre albedrío... y en un cierto número de figuras del individuo comprometido que la ilustraban: emprendedor, ciudadano, activista... Analizando la evolución interna de esta antropología de los modernos que subyace a su manera de considerar la moral, el artículo muestra primero cómo el ser humano, situado en la cima de la cadena de lo seres por sus capacidades intelectuales y morales, ve como su excepcionalidad se transforma progresivamente en responsabilidad de los desastres del antropoceno. En segundo lugar, el artículo muestra cómo esta evolución interna de nuestras coordenadas antropológicas abrió realmente las puertas a la aparición gradual de esta excepción y a la aparición de lo que llamo un continuo de zoo-tecno-antropología. Por un lado, el antiespecismo, el auge del vegetarianismo, del veganismo, de la sensibilidad al sufrimiento animal, de la propensión a prestar a los animales no humanos capacidades que hasta ahora estaban reservadas a los animales humanos… Por otro lado, la banalización del post- o trans-humanismo, de la inteligencia artificial... que nos lleva, por ejemplo, a preguntarnos sobre la responsabilidad de los robots. Una transformación radical de las coordenadas desde donde pensar la moralidad.

Cette recherche vise à identifier le « vouloir-faire débutant » qui engage des stagiaires EPS en deuxième année de master, c’est-à-dire ce dont ils se sentent responsables et pour lequel ils ont une obligation morale. Elle s’efforce de comprendre comment, dans un contexte d’intervention en mutation, ces derniers construisent ou peinent à construire de nouvelles responsabilités. Nous appréhendons pour ce faire, dans une perspective de didactique professionnelle, les éléments contextuels renvoyant aux différents horizons institutionnel, culturel et social, qui organisent leur activité lorsqu’ils interviennent auprès des élèves. Nous avons identifié deux grandes responsabilités qui sont engagées, souhaitées ou reportées par les stagiaires observés. La première renvoie à un impératif d’instruction ; la seconde à un impératif d’éducation. Après avoir discuté les résultats, nous présentons quelques implications pour la formation en guise de conclusion. This research aims to identify the "beginner willingness" that engages PE trainees entering the profession, i.e. what they feel responsible for and for which they have a moral obligation. It strives to understand how, in a context of changing intervention, they construct or struggle to construct new responsibilities. To do this, we apprehend, from a professional didactic perspective, the contextual elements referring to the different institutional, cultural and social horizons that organize the trainees' activities We have identified two main responsibilities that are engaged, desired or postponed by trainees. The first refers to an educational imperative; the second to an educational imperative. After discussing the results, we present some implications for training as a conclusion.

Les thèmes abordés au cours de l’entretien sont pour le dramaturge philosophe l’occasion de commenter l’importance de la question juive dans son œuvre. Il situe d’abord Himmelweg au sein de sa production dramatique puis revient sur le concept de banalité du mal (Hannah Arendt), sur la violence de l’Histoire ainsi que sur la philosophie hégélienne de l’Histoire. Los temas abordados durante la entrevista le permiten al dramaturgo filósofo comentar la importancia de la cuestión judía en su obra. Mayorga sitúa primero Himmelweg al interior de su producción dramática para luego focalizarse sobre el concepto de banalidad del mal (Hannah Arendt), la violencia de la Historia así como la filosofía hegeliana de la Historia.

Les stoïciens sont connus pour avoir défendu un monisme psychologique rompant avec les conceptions classiques de l’âme, en comprenant cette dernière comme intégralement rationnelle. Ce faisant, ils rendent compte des émotions et des passions au moyen de composants dogmatiques validés par l’assentiment. Mais les célèbres résultats de l’intellectualisme stoïcien sur le phénomène pathologique, irrationnel et excessif, occultent ceux de la faiblesse morale. Si les « faibles » sont tels en raison d’une infirmité cognitive et non d’une irrationalité pratique, comment les stoïciens définissent-ils et distinguent-ils l’absence de motivation de celle de contrôle de soi ? Mais surtout, comment évitent-ils de fournir des excuses aux faibles ?

Nous examinons dans cet article certaines des doctrines majeures qui dominent les débats sur les flux financiers illicites (FFI), et poursuivons les grandes lignes d’un raisonnement juridique permettant de définir le cadre de ce qui constitue (ou non) un flux illicite. Notre analyse remet en question une définition « au sens strict » des FFI. Nous avançons l’idée que cette dernière présente une vision déformée du périmètre juridique. Nous assujettissons ensuite une définition des FFI « au sens large » à des concepts juridiques plutôt qu’éthiques et lui apportons ce faisant une clarté plus que nécessaire. Notre analyse aborde deux autres dimensions des débats faisant l’objet de désaccords : la tension d’un côté entre des approches « juridiques » des FFI et des approches fondées sur le « développement », et de l’autre entre des approches globales et des approches sectorielles dans le programme d’actions contre les FFI. Notre analyse propose un bref aperçu de l’état actuel du débat dans ces domaines, remet en question certaines hypothèses bien établies, et propose des idées permettant de réconcilier les opinions divergentes. Nous créons une passerelle entre les perspectives juridique et de développement en intégrant résolument le langage juridique dans le Programme et les objectifs de développement durable. Nous concluons en formulant quelques observations synthétiques.

Le régime technoculturel des réseaux numériques provoque de profondes transformations des statuts de récepteurs, consommateurs, créateurs et médiateurs, dans un contexte de globalisation de la culture, transformations particulièrement sensibles chez les jeunes. Ce régime technoculturel valorise des savoir-faires liés à l’usage des dispositifs socio-techniques numériques mais aussi des savoir-êtres et des faire-savoirs, qui forgent une nouvelle figure d’amateur, le pro-amateur, dotés de compétences bien réelles. Ces mutations invitent à repenser les linéaments des apprentissages, entre éducation buissonnière et éducation par les institutions, dans une perspective triplement critique : de la globalisation, du capitalisme émotionnel et de la prolifération des messages de natures variables.

Le but de l’article est de souligner l’importance de l’abandon de poste comme faute grave à l’encontre du devoir professionnel – qu’il s’agisse de hauts fonctionnaires, de fonctionnaires ou de contremaîtres agricoles – dans des documents majeurs du Moyen Empire et dans les inscriptions du tombeau de Pétosiris. Le manquement dans l’accomplissement du devoir professionnel est assimilé à la fuite, à la désertion, acte contraire au maintien de la maât, l’ordre nécessaire. The aim of this paper is to underline the importance of abandonment of post as wilful misconduct in professional duty – by senior officials as well as civil servants or farm foremen – in some Middle Kingdom major documents and in the inscriptions in the tomb of Petosiris (4th century BCE). Failure to comply with professional obligations is tantamount to treason, desertion – an act contrary to the maintenance of ma‘at, the necessary order.

Le cabinet ministériel à la française est le fruit d’une tension entre le pouvoir de nomination du ministre, qui lui permet en théorie de choisir ses collaborateurs, et la capacité unique d’expertise que détiennent les directions administratives, dont le ministre ne peut de facto se passer. Il en résulte un fonctionnement équivoque, qui voit tantôt le ministre être en mesure d’imposer ses vues à l’Administration, tantôt cette dernière mener à bien ses projets –, et ce par un unique intermédiaire : le cabinet ministériel. Conçu comme une courroie de transmission entre deux mondes, il est difficile de savoir a priori lequel l’emporte sur l’autre. The French ministerial cabinet comes from a crossing between the power of appointment of the minister, which allows him in theory to choose his collaborators, and the unique capacity of expertise that holds the administrative directorates, which the minister requires. The result is a curious situation, in which the minister manages sometimes to impose his views on the administration, and shows other times the reverse movement. The role played by ministerial cabinet is variable. Conceived as a transmission belt between two worlds, it is difficult to know a priori which prevails over the other.

La gestion des flux migratoires pose un problème au Niger. C’est l’un des défis majeurs auxquels le pays est confronté ces dernières années. En raison de ses implications diverses notamment en termes de droits humains, l’État nigérien est appelé à développer une gestion migratoire fondée sur ses engagements juridiques internationaux et communautaires. Ces engagements impliquent une responsabilité de protection des droits et libertés fondamentaux de tous les migrants se trouvant sous la juridiction du Niger. Mais, en pratique, le pays développe une stratégie de gestion sous contrainte qui se manifeste par des mesures dissuasives et répressives à l’encontre des migrants. Cette gestion sous contrainte est la conséquence des pressions des pays d’accueil sur le Niger, mais aussi de certains facteurs qui lui sont propres. The management of inflows of immigrants poses a problem in Niger. It is one of the major challenges with which the country is confronted these last years. Because of its various involvements notably in terms of human rights, the State of Niger Republic is called to develop a migratory management founded on its international and community legal commitments. These commitments imply a responsibility of protection of fundamental rights and freedom of all migrants being under the jurisdiction of Niger. But, actually, the country develops a strategy of management under pressure which comes about through dissuasive and repressive measures against migrants. This management under pressure is the consequence of pressures of host countries over Niger, but also from some of its peculiar factors.

Cet article questionne les relations entre réformes néo-managériales, organisations policières et dynamiques professionnelles dans les services d’investigation de deux polices britanniques. Prenant pour point de départ les réformes néo-managériales qu’ont connues les polices depuis le début des années 1990, il montre qu’à partir d’un suivi de l’activité plus détaillé et resserré temporellement et d’une accountability chiffrée, on assiste à une plus forte intégration organisationnelle, redéfinissant les conditions d’exercice de l’activité professionnelle. Ces réformes donnent lieu à des jugements contradictoires : certains considèrent les objectifs chiffrés, le suivi plus précis et automatisé comme bénéfiques, là où d’autres y voient des contraintes affectant négativement leur activité professionnelle. Malgré sa rigidité, ce régime de performance autorise tout de même des réappropriations qui peuvent s’opérer selon trois logiques : spécialisation, aménagement de la temporalité et usages différents des indicateurs chiffrés dans la gestion des équipes. This article questions the relationship between neo-managerial reforms, professional police and professional dynamics in investigatory police units of two British forces. Based on the analysis of neo-managerial reforms that have impacted upon the British police since the 90’s, it shows a stronger organisational integration based on a more detailed and tightened monitoring of activity and an internal accountability focused on numerical targets which redefine the conditions of professional activity. These reforms are the object of contradictory judgments: some officers consider that numerical targets, automatized monitoring and increased control are beneficial to police activity, whilst others see them as unnecessary constraints with perverse effects. Despite its ap–parent rigidity, this performance regime still allows professional adaptations that can operate within three logics: specialisation, management of temporality and different uses of quantitative indicators in team management.

Les plus grosses entreprises multinationales ont un poids économique qui surpasse celui de certains États et qui leur confère une forte capacité d’action politique. Elles jouent un rôle dans la façon dont la richesse est créée, partagée, taxée, et dans la génération d’externalités négatives sociales et environnementales, liées à un modèle de croissance insoutenable. Comment les rendre co-responsables de la transmission des biens communs mondiaux sans lesquels la survie de l’humanité est menacée ? L’article explore les différentes responsabilités éthiques et politiques des entreprises dans un contexte de reconfiguration du droit mondial. Le cas du secteur du textile/habillement au Bangladesh est présenté pour illustrer la réflexion. The biggest multinational companies have an economic weight that goes beyond that of some states, conferring them a considerable capacity of political action. They play a role in the way wealth is created, distributed, taxed, and in the generation negative social and environmental externalities, related to an unsustainable model of growth. How can we make them co-responsible for the transmission of the world’s common goods without which the survival of humanity would be threatened ? This article explores multinational’s different ethical and political responsibilities in a context of a reconfiguration of global law. The case of the textile sector in Bangladesh is put forward to illustrate the argument.

Cette introduction éclaire le signifié du concept de dette écologique, à travers une mise en perspective de ses définitions et de ses implications. Quel est « pouvoir » du concept la dette écologique ? Quels en sont les objets (dette matérielle ou immatérielle) et les conséquences ? Ce concept peut-il soutenir un travail de reconnexion du monde sous l’angle de l’acceptation d’une dette infinie ? This paper enlights the concept of ecological debt through the diversity of its definitions and consequences. What is the “power” of the concept ? What are the objects (material and immaterial debt) and its consequences ?

L’article analyse l’évolution d’une posture professionnelle, influencée par le savoir, la pratique de l’anthropologie. La participation observante en tant que témoin en cour d’assises dans le cadre du jugement d’un jeune accusé de meurtre avec actes de barbarie constitue une situation extraordinaire. L’étude de cet événement permet d’envisager le fait que des savoirs anthropologiques appliqués à une sphère professionnelle forment les conditions d’émergence d’une ethnologie du témoignage alliant une posture : l’antiviolence a une figure, celle de l’intellectuel spécifique. L’alliance entre les analyses scientifiques de l’ethnologue et les données de terrains pratiques du travailleur social peuvent favoriser le développement d’une connaissance anthropologique spécialisée en travail social. This article analyses the development of a professional position, influenced by the knowledge and the practice of anthropology. Observant participation as a witness in a criminal court in the context of the trial of a young man accused of murder with barbaric acts constitutes an extraordinary situation. The study of this event makes it possible to consider the fact that anthropological knowledge applied to a professional sphere is the condition of emergence of an ethnology of the testimony combined with a position: antiviolence is associated with a figure, that of the specific intellectual. The combination of the ethnologist’s scientific analyses and the social worker’s practical field data could help the development of anthropological knowledge specialized in social work.

L’article évoque les interrogations nouvelles autour de la responsabilité dans le domaine médical. Le caractère intolérable de la fragilité, le mouvement de médicalisation, l’individualisation de la perception des risques, l’évolution de la relation médecin-malade, etc., ont grandement complexifié la prise de décision et l’évaluation éthique en médecine et, plus largement, dans les questions relatives à la santé. L’Église catholique, comme toutes les institutions touchant de près ou de loin à la santé, ne manque pas d’être interrogée. La réflexion voudrait le montrer à partir de l’épidémie de sida. Finalement, la responsabilité moderne ne se meut-elle pas nécessairement dans l’ambiguïté ? The article deals with the new questions bearing on responsibility in the medical field. The unbearable frailty, the movement toward wider medicalisation, the individual’s growing perception of risks, the changes in the relationship between practitioners and patients have given birth to a considerable complexity in the making of decisions and in the ethical evaluation in the medical field and more generally in all the health related questions. The Catholic Church, like all the institutions more or less involved in health problems, cannot escape questioning. This reflec-tion aims at making it patent in the case of the epidemic of AIDS. Finally isn’t modern responsibility bound to act in ambiguity ?

On n’imagine pas de justice sans possibilité de faire miséricorde ; inversement, une miséricorde qui ne tiendrait pas compte de la justice ne serait plus la miséricorde. Les deux notions sont liées, mais sur un socle inégal : car la justice inspirée par la loi naturelle déborde la justice positive, de même que la misère des miséreux ne se laisse pas ramener au mal commis par le misérable. En découlent des variations où l’on peut voir se profiler trois moments : 1. La loi coutumière est bousculée par le Dieu de justice qui en questionne la légitimité ; 2. La répartition des tâches en chrétienté délègue l’exercice de la justice au pouvoir civil, l’Église se réservant la charité ; 3. L’époque contemporaine fait prévaloir l’idée de seconde chance à la base de toute justice, la responsabilité collective contrebalançant alors la culpabilité individuelle. It is hard to imagine justice without a possibility of mercy ; conversely, mercy that would not take justice into account would not be mercy. The two notions are linked but on an unequal footing : justice based on natural law goes beyond than positive law, just as the misery of the poor cannot be equalled to the evil committed by the poor. Thus appear variations where one may see three moments : 1. custom law is replaced by the God of Justice ; 2. the distribution of tasks in Christianity assigns justice to civil power, the Church reserving charity ; 3. contemporary times have given to the idea of a second chance a major importance, collective responsibility thus counterbalancing the individual guilt.

Resume : A la fin du dix-neuvieme siecle, les proces d'accident du travail se multiplient en Belgique, comme dans les autres pays europeens. Ces proces ont un caractere hybride, melant argumentation industrielle et juridique. L'article analyse cette argumentation specifique via l'etude de 293 procedures ayant eu lieu devant le tribunal civil de Mons entre 1870 a 1904. Mots cles : Belgique, responsabilite, accidents du travail, argumentation, tribunal civil Abstract : At the end of the nineteenth century, workplace accident trials increased significantly in number in Belgium and in other European countries. These cases are interesting, as they have a hybrid character, with a unique blend of industrial and legal argumentation. The article focuses on 293 cases from the civil court of Mons, from the period 1870 till 1904, in order to analyze this specific argumentation. Key words : Belgium, liability law, workplace accidents, argumentation, civil court

Le concept de transfert dans le sens qui lui était donné au Colloque du Havre soulève un problème épistémologique en didactique des langues. En suivant certains chercheurs on peut penser que les théories des sciences de fondement ne sont que des tentatives imparfaites de description d’une réalité à laquelle le chercheur n’a pas accès et le transfert de connaissances ne semble pas avoir de validité empirique dans ces recherches. En acquisition des langues et en didactique, les données observables concernent les processus et les étapes de l’apprentissage. En ce qui concerne les savoirs et les contenus qui permettraient la mise en place de ces savoirs, ce n’est que très indirectement que nous y avons accès (l’output). Il paraît alors plus légitime de mettre en place des systèmes d’apprentissage dans lesquels on propose a priori des tâches qui reproduisent des pratiques langagières « authentiques », dont l’analyse a posteriori sera faite avec un tuteur en utilisant alors les apports des sciences de fondement comme outils méta. Une telle approche responsabilise tous les partenaires du contrat d’apprentissage. The concept of transfer as used in the theme of the GERAS 2003 Colloquium raises a problem concerning the epistemology of L2 Didactics. Some researchers consider that the theories of the sciences we refer to are only imperfect attempts at describing reality which research cannot access. Furthermore research does not seem to have validated the concept of knowledge transfer empirically. In Second Language Acquisition and Didactics, only data relating to processes and the stages of interlingual development can be observed. What should be learnt and under what form cannot be determined directly by observation since only output gives a key to what intake actually is. Therefore it is more legitimate to organise learning systems in which the initial tasks reproduce authentic use of L2. These tasks will then be assessed with a tutor using the results of the various foundation sciences as meta tools. Such an approach will be shown to increase the responsibility of all partners involved in the learning contract.

Le présent article traite de l’évolution du concept de la cohérence des politiques pour le développement (CPD) depuis le début du XXIe siècle. Il conclut qu’en dépit d’engagements théoriques pris dans divers contextes, les résultats ont été modestes, car les gouvernements du Nord ont eu de la difficulté à transcender leurs intérêts politiques et économiques à court terme. L’article fait état non seulement d’explications liées à l’élargissement de la portée des programmes d’action en développement international et aux structures intérieures dans chaque pays, mais aussi de deux autres importants facteurs. Premièrement, la recherche d’une CPD peut être interprétée comme étant en réalité une tentative de transférer les responsabilités des organismes d’aide à des acteurs qui œuvrent dans d’autres domaines des politiques publiques touchant les pays en développement. Deuxièmement, les deux acteurs qui se sont faits les principaux promoteurs de la CPD – le Comité d’aide au développement (CAD) et la Commission européenne (CE) – ont d’autres intérêts en sus de l’efficacité du développement. La CE se soucie de projeter une vision européenne commune du développement international et d’accroître la visibilité de l’Union européenne (UE) dans les affaires internationales, tandis que le CAD tente de protéger son rôle et sa pertinence dans le domaine du développement international.

Il est essentiel de considérer et de comprendre le contexte social dans lequel un Système d’Alerte Précoce (SAP) est planifié et d’intégrer toutes ces composantes, sans quoi ce système est probablement amené à échouer. Les SAP sont des outils complexes de réduction des risques de catastrophe, qui peuvent être performants seulement s’ils génèrent une réponse appropriée au sein de la population exposée. N’importe quel SAP efficace s’appuie sur les capacités de réaction de l’ensemble des acteurs. Cette capacité de réaction est fortement dépendante de la manière dont les SAP sont intégrés au sein du contexte social, et plus particulièrement à l’égard des communautés potentiellement marginalisées et vulnérables. Cette dépendance a été confirmée dans la région d’étude à Valtellina di Tirano, dans le nord de l’Italie, qui est fréquemment affectée par de multiples aléas montagnards. La population locale est, d’une part, géographiquement marginalisée, en raison de l’accès restreint à la région et à l’exposition aux aléas naturels, et d’autre part socialement marginalisée, par le manque de participation au processus de prise de décision. Les résultats de l’étude montrent que la population locale a une faible perception des risques, un manque général de responsabilisation et une tendance à transférer la responsabilité aux autorités. Cependant, les personnes interrogées reconnaissent leur manque de préparation, et sont intéressées pour y remédier en participant activement aux efforts de réduction de risques de catastrophe. Une étude de suivi démontre que des variations significatives de vulnérabilité, au fil du temps, dans une communauté donnée, arrivent parallèlement aux changements dans les activités traditionnelles de subsistance, à ceux des systèmes économiques et aux caractéristiques de la population.

Dans ce premier texte de la Série Rio+20 de [VertigO], Michel Rogalski économiste et chercheur au Centre international de recherche sur l’environnement et le développement, fait un constat sur les démarches internationales en terme de négociations internationales. Partant du cas des changements climatiques, il pose la question de la responsabilité dans les modifications environnementales. Ainsi il conclut son texte ainsi : « La controverse scientifique est dépassée et ne devrait plus trop peser dans le débat. Mais un danger majeur guette toute avancée substantielle sur le climat. L’ampleur des efforts à faire pour changer de trajectoire est immense. Il ne s’agit rien moins que de rompre avec un régime d’accumulation et du paradigme techno-économique qui lui est rattaché pour s’engager vers des sociétés décarbonées. Des moyens considérables devront être mobilisés. Comment imaginer, alors que les objectifs du Millenium sont loin d’être atteints, que tous ceux qui sont victimes, ici et maintenant, des pires maux qui frappent la planète accepteront facilement que soient « détournés » ces moyens au bénéfice de générations futures, alors que la question qu’ils affrontent est celle de leur survie au quotidien. Vouloir les associer au sauvetage du climat sans satisfaire dès à présent leurs besoins pressants les plus essentiels ne saurait conduire qu’à l’impasse. » Cette question se pose aussi en terme éthique et sous le large vocable de l’adaptation, terme à la mode, tout comme celui de la résilience, actuellement en sciences de l’environnement. De qui est la responsabilité financière et humaine de l'identification et la mise en oeuvre des paramètres devant permettre à une société de s’adapter aux changements environnementaux ? Jusqu’à quel niveau la responsabilité doit-elle être partagée ou pas. Cette réflexion nous amène à un autre article publié récemment par [VertigO] : Thomas Heyd et Irène Dupuis, Réponses culturelles aux changements rapides de la nature,[VertigO] - la revue électronique en sciences de l’environnement, Débats et Perspectives, 2012, mis en ligne le 25 janvier 2012, [En ligne] URL : http://vertigo.revues.org/11526

« Compstat » est un dispositif de management quantitatif néo-liberal qui fut inventé par le département de police de New York pendant les années 1990 et qui fut importé à Paris à par le préfet de police au début des années 2000. Grâce à une description ethnographique du fonctionnement de ce dispositif en France, l’auteur montre ici comment le recours au chiffre a réorganisé la sécurité publique et valorisé la « prise d’initiative » et la « mise en responsabilité » individuelle des agents. Il montre aussi comme ces deux expressions qui proviennent du terrain sont à entendre dans un sens plus proche de l’efficacité comptable que du droit administratif. “Compstat” is a neo-liberal quantitative management tool that has been invented in the NYPD during the 1990s and that has been imported in Paris during the 2000s. This ethnographic study shows how it works in France. It describes how the new use of numbers is associated to the high valuation of “prises d’initiatives” (discretion) and of “mise en responsabilité” (accountability) of the officers, the meaning of these two terms being closer to the domain of accounting than that of administrative law.

1. Présentation Comme dans tout genre de débat, les participants aux forums de presse sont censés adopter une posture qui permette de parvenir à un consensus sur la question de départ de la discussion. Autrement leur contribution n’aurait évidemment aucun sens : l’expérience démontre que parler sans écouter personne et sans que personne ne vous écoute conduit de façon presque instantanée à l'épuisement du dialogue. Si la recherche du consensus est donc la responsabilité immanquable de chaque...

Parmi les genres de la presse écrite, l'éditorial, traditionnellement associé au pôle du commentaire, a suscité un certain intérêt. Il est sans doute l’une des spécificités les plus marquantes et les plus visibles de la presse écrite. Ilest ainsi logique que cet article s'inscrive dans la continuité de certains travaux antérieurs. Il s'inscrit d'abord dans la suite logique de l'article d'Annik Dubied et de Marc Lits paru dans le numéro 94 de Pratiques, consacré aux genres de la presse écrite....