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Introduction Notre interrogation sur l’ouvrage de Fatou Diome Le ventre de l’Atlantique établit une double orientation axiologique. D’abord elle brise le mythe de l’Ailleurs-paradis et l’image de l’idyllique Occident ; ensuite elle pourfend et stigmatise l’hypostase des immigrés qui, au contraire de leurs conditions miséreuses en Europe, vivent des jours royaux en Afrique. Sa démarche procède ainsi d’une double intentionnalité. D’abord rompre et désarticuler le mythe de l’Ailleurs, puis noyer...

Plusieurs commentateurs ont tenté de souligner la spécificité de la littérature africaine en insistant sur sa dimension fonctionnelle. Locha Mateso, pour n’en citer qu’un, met ainsi l’accent sur « un postulat qui est à peu près unanimement accepté en Afrique : l’œuvre littéraire entretient des liens – presque mécaniques – avec la réalité sociale, mieux, elle est un instrument des luttes sociales ». Même si l’on fait abstraction de la connotation politique du terme « luttes sociales », l’impor...

Les textes réunis dans le présent ouvrage sont issus du colloque international organisé du 23 au 25 septembre 2004 à Bordeaux par le CELFA (Centre d’Etudes Linguistiques et Littéraires Francophones et Africaines), en collaboration avec l’APELA (Association Pour l’Etude des Littératures Africaines), sur le thème Littératures, savoirs et enseignement. Lorsqu’elle fut fondée en 1984, à Bordeaux, l’APELA entendait contribuer, en France et en Europe, à la connaissance des littératures d’Afrique, d...

L’enseignement des littératures francophones n’est pas répandu sur l’ensemble du sous-système éducatif anglophone camerounais, et sa relation aux savoirs n’est pas très développée. Le constat qui s’en dégage est l’inculture quasi notoire des apprenants par rapport au fait littéraire. En effet, cet enseignement semble bien restrictif et archaïque car rien n’est fait pour inciter les élèves à la culture de la lecture, d’où le manque d’intérêt porté à cette matière. Le présent travail vise donc ...

Que le professeur Es’kia Mphahlele se désigne lui-même comme « un incorrigible pédagogue » peut sembler relever de l’auto-dérision et ne serait pas incompatible avec le sens de l’humour qui le caractérise. Cependant, il n’est pas impossible qu’en utilisant cette boutade, il n’y ait aussi chez lui un accès de fausse modestie car, après tout, quel qu’ait été son amour de l’enseignement, il s’est d’abord fait connaître comme écrivain. En fait, l’amour de la littérature et la passion d’enseigner ...

Dans une étude, publiée en 1989, sur l’enseignement de la littérature africaine dans les universités américaines, Bernth Lindfors écrit : Today Black Studies programs are often regarded as campus hideouts for anti-intellectual students and professors who lack the ability or inclination to enter more rigorous academie fields. African literature has been tarred with the same brush. It is usually viewed as a nonprofessional, nondescript nondiscipline which only nonentities would consider enterin...

L’émergence d’une poésie écrite en peul et en caractères latins est récente, à la différence de celle écrite en ajami, c’est-à-dire en peul mais avec les caractères arabes dont les plus anciens manuscrits connus remontent au XVIIIème siècle. Si celle-ci est davantage une poésie religieuse inspirée des canons de la poésie arabe, celle écrite à l’aide de l’alphabet latin présente généralement une forme plus libre et une grande variété de thèmes. La nouveauté du phénomène, le barrage de la langu...

Le thème de ce colloque : « Littératures, savoirs et enseignement » m’a intéressée car il impliquait une réflexion sur les fondements théoriques de l’enseignement des littératures africaines dans une université française, c’est-à-dire loin du contexte de production de ces littératures. En effet, en Afrique, la connaissance d’un savoir sur l’Afrique, son histoire, son organisation sociale, ses traditions, ses coutumes est, d’une façon générale, antérieure à la lecture des textes littéraires af...

La littérature instaure une situation d’énonciation qui devra sans cesse se renouveler, retrouvant ainsi le temps de la répétition propre à l’oralité. Florence Dupont Les situations scolaires sont autant de stations au cours desquelles la littérature se renouvelle. Comment un savoir littéraire devient-il un savoir scolaire, à la suite d’une transposition qui implique à son tour déplacements, transformations, déperditions, réinvestissements ? Comment un savoir scolaire est-il de nouveau conver...

Le concept ici d’« Université congolaise » englobe l’ensemble des universités, des instituts facultaires et des instituts supérieurs pédagogiques – publics et / ou privés –, où l’enseignement et / ou la recherche des littératures africaines d’expression française figurent dans leurs programmes comme matières d’enseignement et / ou de recherche. En procédant d’abord à une rétrospective de l’enseignement de ces littératures, nous présentons ainsi une sorte de bilan. Mais, au-delà de celui-ci, m...

« Toute action pédagogique est objectivement une violence symbolique en tant qu’imposition par un pouvoir arbitraire d’un arbitraire culturel. » Bourdieu et Passeron. Introduction L’intégration de la femme dans la dynamique sociale est une question presque aussi vieille que le monde. Les constitutions des Etats modernes et les manifestes des partis politiques et des associations, inspirés par les mouvements pour l’émancipation de la femme, placent le projet de la femme de vivre pleinement sa ...

Ce colloque est l’occasion pour moi de faire un bilan rapide de ce qui est dit dans les Instructions Officiels et ce qui est effectivement proposé dans les livres de français des lycées français. C’est également l’heure pour moi de démontrer pourquoi les jeunes Français ne se sentent pas attirés par la littérature francophone dès le premier cycle de l’université. Avant l’Épreuve Anticipée de Français (EAF) qui se déroule à l’issue des deux premières années de lycée, le programme de l’enseigne...

En 1983, Le thé au harem d’Archi Ahmed de Mehdi Charef marque la venue sur la scène littéraire française de la littérature « issue de l’immigration ». Ce sont en général des « romanfs] d’apprentissage » retraçant le parcours identitaire de jeunes Maghrébins et leur relation avec les figures du père et de l’enseignant, personnages jouant un rôle fondamental dans l’élaboration de leur identité et leur intégration dans la société d’accueil. Dans son étude Autour du roman beur : immigration et id...

Dans les romans africains des dix dernières années, la question de l’école, des savoirs et de leur transmission paraît être passée à l’arrière-plan et se présenter de façon certes très diverse, mais le plus souvent très peu conformiste. Il ne s’agit pas de voir là un simple « reflet » de la situation actuelle dans les pays africains mais plutôt d’observer les prémisses d’une transformation des représentations imaginaires et peut-être même des mentalités et d’une nouvelle configuration, surtou...

Communauté, territoire, tradition ? Qu’est-ce qui constitue une communauté ? Keyan Tomaselli soutient que cette idée est trop souvent idéalisée par des critères déterministes, prise comme un phénomène réel et un fait tangible. Aujourd’hui, la perception sud-africaine du passé dont est née la nouvelle disposition politique, reste ternie par les histoires de ségrégation raciale, ainsi que par d’intenses perceptions d’identité passionnées, mais souvent non reflétées, dans le nouveau contexte nat...

La question porte sur l’enseignement des littératures francophones dispensé dans les établissements secondaires français. Ce qui m’intéresse ce sont les pratiques enseignantes mais également la représentation dans les instructions officielles de ce domaine, ainsi que sa présence dans la production éditoriale. Cette étude, principalement au lycée, a été effectuée grâce à deux enquêtes que j’ai menées auprès des acteurs de l’école que sont les professeurs et les élèves. A partir de l’examen des...

Introduction Les figures du « griot », du « chasseur » et de l’« initié » apparaissent comme des lieux de savoir en ce qu’elles semblent constitutives d’une certaine libido sciendi en tant que désir de « penser », de « penser l’autre » et de « se penser soi-même ». Cette modalité de la cognition relève, d’abord, du champ du savoir occidental tel qu’il fut construit selon la logique d’une histoire et d’une anthropologie « différentielle », initiées au XVIème siècle, consolidées au XVIIIème et ...

En route vers l’Autre en Soi Pour Tierno Monénembo, l’exil est le laboratoire de l’imaginaire et de l’imagination utile en ce sens qu’il fournit, non seulement un mode de vie où l’origine est soumise à l’épreuve de la diversité et du métissage, mais surtout une éthique et une esthétique de l’être-au-monde. Par le motif de l’exil, son écriture s’invente sa propre dynamique, recherche continuellement le dialogue entre le Moi et l’Autre, entre Ici et Là-bas comme pulsion d’une réinvention et d’u...

La littérature africaine a été souvent définie comme une littérature « engagée » dont les auteurs étaient préoccupés de rendre compte de la situation de l’homme noir, dans un monde marqué par l’inégalité et la violence, de ses aspirations à la liberté, de sa volonté de défendre une culture niée par la colonisation. Une telle orientation ne va pas cependant sans poser quelques problèmes. En effet, l’affirmation du caractère engagé de la littérature africaine et la thèse selon laquelle l’écriva...

Introduction Ce texte se propose de montrer l’importance des savoirs traditionnels et modernes, notamment de l’éducation et de la formation, donc de l’accès à la connaissance comme enjeu du développement social, à travers la trajectoire de la littérature burkinabè. L’analyse part du fait que l’on peut déceler à travers la diégèse romanesque les traces et les sujets fondateurs du savoir. Le sujet du savoir relativise les sources en même temps qu’il redonne aux récits de Patrick Ilboudo, Etienn...

Depuis l’accession du Roi Léopold II au titre de souverain de l’État indépendant du Congo, au XIXe siècle, et principalement à partir de l’annexion de ce pays à la Belgique en 1908, les autorités belges ont mis en place tout un système de propagande visant à justifier leur présence sur le continent africain. Véhiculée jusqu’en 1960, date de l’indépendance de la colonie, cette image officielle de l’Afrique noire a trouvé écho dans divers médias dont la littérature, les manuels scolaires et la ...

Pour cette conférence inaugurale, j’ai choisi de présenter un de ces récits que les Mandenka du Sénégal Oriental appellent kumakͻtͻma, « paroles à fondement » dont le sens gît sous les sédiments du temps, au fond de la mémoire des caravaniers de la vie. Les Duɲatͻtεgεsilatigi, « Maîtres de sentiers de la traversée de l’existence » les confient aux voyageurs, en guise de lumière de guidance, pour les temps où les tourbillons de vents recouvrent de poussières, les pistes de la vie. Car, ce voya...

Comment passe-t-on en quarante ans, de la célébrité au silence ? C’est ce que je vais tenter d’analyser à partir de mon expérience d’enseignement de l’œuvre de Fanon. Ce que nous pouvons y trouver aujourd’hui sera le second volet de ma contribution. Réception(s) : éléments pour un état des lieux Après une période assez longue d’oubli ou de mise à l’écart, un mouvement de reprise semble se dessiner dont je verrai volontiers la preuve dans l’ouvrage d’Alice Cherki. Durant cette période, Fanon ...

Le questionnement, puis le débat qui s’en est suivi dans le années quatre-vingts sur le statut des productions littéraires d’auteurs africains, notamment francophones, me paraît avoir atteint un niveau suffisamment pertinent de clarification avec l’étude critique publiée en 2002 par Albert Gandonou sur le roman ouest-africain de langue française. En se posant la question : « Qu’est-ce que le roman ouest-africain de langue française ? » Albert Gandonou a voulu, prévient-il, jeter un autre rega...

Une théorie ne sort pas toute faite du cerveau d’un chercheur : elle se crée par la confrontation avec les textes, par une réflexion sur leur production et sur leur lecture. Tout cela se fait dans le travail très concret de l’édition de textes, complété par la pratique de la transcription ou de la traduction. Enseigner n’est pas d’abord transmettre ce qui est dans les livres, c’est aussi donner le goût d’en faire d’autres l Depuis de longues années je travaille en étroite collaboration avec d...

Parmi les écrivains africains des générations anciennes, il nous a semblé judicieux d’évoquer la figure d’Amadou Hampâté Bâ. L’énonciation de ce nom suggère à l’esprit sa fameuse phrase : « En Afrique, quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle ». Au regard de cette citation, une prise de conscience s’est affirmée dans l’inconscient de l’auteur, pensons-nous. Un projet, une mission se dessine alors : acquérir le savoir des anciens et le transmettre aux autres. « Le passeur de ...

La savane rouge est un texte autobiographique écrit entre 1936 et 1960 et publié en 1962. Il s’agit d’une oeuvre protéiforme qui mêle les genres et les registres, mais qui semble cependant construite à partir de deux orientations majeures : récit de formation et récit historique. Cette double intention est exprimée par l’auteur dès l’exergue qui s’ouvre sur deux dédicaces : une dédicace d’abord à l’administrateur colonial Fernand Froger : Je dédie ce livre de souvenirs à la mémoire de mon maî...

Les configurations d’un discours colonial La réflexion proposée ici part de l’hypothèse que les littératures et écritures africaines en langues européennes – comprenant donc les écritures francophones – sont marquées, dans leurs formes et contenus, par un discours social constitué au départ en justificatif à l’entreprise coloniale puis devenu le discours général de ce qui est appelé aujourd’hui la « modernité » africaine. La notion de discours social s’entendra ici au sens de la théorie socio...

Ken Saro-Wiwa, l’écrivain ogoni qui menait une campagne pour les droits de son peuple minoritaire au Nigéria, a été arrêté pour la dernière fois en mai 1994. L’année suivante, le régime militaire nigérian l’a condamné, avec huit de ses compatriotes, sur des accusations infondées et les a exécutés le 10 novembre 1995. Depuis ces événements, des significations diverses sont attribuées à l’image de Saro-Wiwa : dans la critique littéraire ; dans la presse internationale ; dans le discours officie...

En 1953, Léopold Sédar Senghor et Abdoulaye Sadji, écrivent en commun un manuel scolaire, La Belle Histoire de Leuk-le-Lièvre, destiné aux élèves du « Cours Élémentaire des écoles d’Afrique Noire ». Le premier, envoyé dès son plus jeune âge « à l’École des Blancs » s’associe au second qui ne l’intégra qu’à onze ans, après avoir fréquenté l’école coranique, pour réformer l’enseignement de la lecture au Sénégal et plus généralement dans l’Afrique Occidentale Française (A.O.F.). Fidèles à leur v...

Le lendemain, Max, atterré, réalisa à quel point il manquait de maturité ; il n’avait ni métier, ni diplôme. Ce fut Thérèze « qui fit le bilan de [la] situation, qui traça le chemin à suivre et [lui] rendit le calme. » Elle comprit tout d’abord que la présence de son frère et de sa sœur devenait plus qu’importune : leur logis, rue Lamartine, faisait partie d’une rangée de maisonnettes exiguës, toutes semblables, symétriques deux à deux, avec une cheminée pour deux, et très étroites : deux piè...

« J’ai toujours plusieurs ouvrages en chantier, disait Max à Tante Julia. Comme toi, dans ton jardin, il y a toujours à faire. Et tu pars le matin avec le projet de désherber les carottes et tu te retrouves à ramer tes pois ». « Rue de la Barbe d’or » peut affronter le jugement des éditeurs. Le roman est signé d’un pseudonyme : A. Denis, pour Auguste Denis, le père de Thérèze. Benjamin semble être resté tout à fait étranger à cette aventure. La vie sous l’Occupation de Samuel Fontcroix et du ...

Avec ce titre, éclatant dans le bureau de l’éditeur à la veille du Concourt, l’écrivain « tentait sa chance ». Au plus intime de lui-même il se sentait beaucoup moins sûr d’être « élu ». Son carnet personnel nous révèle ses états d’âme en cette semaine de décembre 1936 : c’est une sorte de journal très succinct, rédigé sur un agenda de bureau, dans la chambre d’hôtel retenue par Monsieur Esmenard. Lundi 7 décembre : « Après-demain, Concourt. Tout ce long voyage en auto, ce séjour dans la Vill...

La ville en fièvre ressuscitait « misérable et fébrile, pleine de soldats, d’Anglais, de Français, de gens qui couraient, de voitures qui apportaient des vivres et de la vie. Partout se rouvraient des boutiques, partout des étalages, des magasins de bric-à-brac installés à la hâte et qui annonçaient "j’achète tout, je vends n’importe quoi". » Tout était à refaire. A l’Épeule, les habitations, en courées comme en rue, étaient méconnaissables, non pas ruinées par les bombardements, mais démolie...

Les quelques lettres de remerciement aux marques de sympathie que Maxence a reçues lors du décès de Benjamin disent toutes la même angoisse : « Oui, j’ai perdu un être qui n’a guère vécu que pour moi – et qui n’a cru en rien qu’en la paternité. Je ne m’habitue pas à le savoir mort. Je continue de l’attendre le matin, je crois voir sa silhouette. Il n’y a rien autour de moi qui ne me le rappelle à tout instant. » « Profond désarroi. Il s’était donné à moi avec tant de générosité, tant d’esprit...

Deux ans plus tard, en classe de première, le livret scolaire que le lycéen présentait au baccalauréat reste élogieux : « Excellent élève. Esprit essentiellement littéraire. Écrit des devoirs souvent remarquables » Max obtint cette première partie de baccalauréat avec la mention Bien. Il avait, quelques semaines auparavant, remporté la plus belle récompense qu’un potache puisse briguer : le premier prix de Composition française au Concours Général. Lors de la distribution solennelle des prix ...

Juin 1927. Maxence part pour une longue promenade avec Wolf. Quai des Canotiers, il est un peu chez lui ; le canal est à hauteur de rue ; les grues de déchargement, aux mâchoires bâillantes, le foyer de la machine à vapeur qui les actionne, les réserves de coke et les tas de sable, de grès ou de pierre qui viennent d’être déversés en font un chantier, une annexe de l’entreprise paternelle. De l’autre côté du pont du Blanc-Seau, au-delà de la maisonnette du pontonnier, le canal s’enfonce entre...

Six mois plus tard, les Établissements Vandermeersch frères étaient en difficulté. La société parisienne qui construisait des hôtels à Malo-les-Bains et pour qui l’entreprise fournissait des matériaux se dissolvait brutalement ; le siège social se révélait simple adresse postale ; les « sommités politiques, militaires et diplomatiques qui rehaussaient de leur lustre l’honorabilité du conseil d’administration » s’avéraient fantomatiques. Les traites revenaient impayées. Benjamin avait, lui aus...

Les « Souvenirs d’un petit bonhomme en blouse de marin à col bleu » sont les cicatrices de traumatismes : Maxence, à sept ans, n’a pas vécu la guerre, mais sa propre vie, des « heures d’agonie, quand (...) les Allemands occupaient Roubaix. » Il se sentit d’abord floué : lui n’avait personne de sa famille qui fût mobilisé, ni son père, ni son oncle. Le samedi 1er août 1914, les femmes qui se pressaient devant les affiches ou pleuraient sur le quai de la Gare lui étaient étrangères. Benjamin, s...

Les mauvaises nouvelles cinglent, cette année 1947, comme les bourrasques d’une tempête : à Wasquehal, Didi, le petit frère est mort. Et, de Brévannes, les bulletins de santé du Docteur Carton sont pessimistes : « Ce moribond, littéralement agonisant, qui se soutient depuis quelques mois, heure par heure, par cuillerées à café de jus de cerises, par bouchées de biscuits de Reims, par traces infinitésimales de chocolat et de fromage doux » ne tiendra plus guère, annonce son assistant André Sch...

Très au-delà de cette région du Nord dont il est l’écrivain emblématique, les romans de Maxence Van der Meersch ont été les livres-cultes de toute une génération dans l’entre-deux-guerres : La Maison dans la dune (1932), L’Empreinte du dieu (Prix Concourt 1936), Corps et Âmes (1943) connurent une fulgurante popularité – au meilleur sens du mot – avant une éclipse tout aussi soudaine. Mais, au-delà des légendes, des mineurs, des cabales et des controverses – au-delà des silences, surtout – qui entourent sa personne et son œuvre, Van der Meersch reste aujourd’hui encore très largement une énigme. C’est dans le secret de cet homme et de cette œuvre que nous emmène l’essai de Térèse Bonte, qui a partagé l’intimité familiale de l’écrivain et retrace ici, de façon enfin sûre, complète et précise, l’itinéraire biographique mais aussi intellectuel et spirituel de Van der Meersch, ainsi que la genèse de ses œuvres, de La Fille pauvre à La Petite Sainte Thérèse. De l’évocation du bébé Max à celle de l’écolier Vander, de l’étudiant au visage tout droit sorti d’un tableau de Vélasquez à l’amoureux de vingt ans, de l’avocat fragilisé par sa propre véhémence à l’agonisant dans le secret des dunes, une figure beaucoup plus complexe surgit alors, grave et ardente, entière et nuancée à la fois, à l’image de cette œuvre qu’on a trop vite démodée en la réduisant à sa charge « moraliste », à sa vision « manichéenne », ou en la reléguant au magasin de curiosités régionales, rayon « folklore et traditions du Nord »... Savoureusement reconstitués grâce à une enquête alimentée par des documents et témoignages de première main auxquels l’auteur a eu un accès privilégié, mais aussi par les souvenirs personnels puisés dans la saga familiale, c’est toute une époque, toute une histoire et tout un pays que fait revivre Térèse Bonte. À travers les évocations pittoresques ou pathétiques des scènes, des ambiances, des décors, des personnages et des épisodes les plus marquants de la vie et de l’œuvre de Maxence Van der Meersch, voici d’abord le Roubaix d’Invasion 14 ou de Quand les sirènes se taisent, avec ses cafés-concerts et ses luttes sociales, sa misère et sa liesse. Et Dunkerque la frontalière, et Anvers l’opulente, et Bruges la vive de La Maison dans la dune, de Maria fille de Flandre ou de L’Empreinte du dieu – et tant d’autres décors, de Flandre ou d’Artois, amoureusement arpentés par Van der Meersch. Mais c’est surtout un magnifique portrait que l’on va trouver dans cet ouvrage : celui d’un homme et d’un écrivain animé par la plus liante exigence et la plus parfaite intégrité dans ses convictions, dans ses passions, dans ses combats, dans son art – dans son destin incandescent ici retracé au plus près.

Sarah grandissait. En sauvageonne. Aussi timide que sa mère, elle avait compris d’instinct qu’elle avait « un papa-qui-était-un-grand-écrivain », et une maman dont il ne fallait pas parler. Ainsi complexée, elle n’était elle-même que tout à fait indépendante et ignorée : alors elle grimpait aux arbres, courait avec le chien, apprivoisait très rapidement toutes sortes d’animaux : canetons, souris ou perruches. Il lui arrivait de jouer une heure avec les petits-enfants de Tante Julia ou de l’on...

Le temps passa. Le scandale de la faillite se cicatrisait. Le syndic avait vite réalisé que la ruine des Vandermeersch n’était qu’un maillon d’une longue chaîne ; Benjamin n’avait été tout d’abord qu’un naïf imprudent, et, si la panique l’avait poussé à des faux en écritures, il n’en avait retiré nul profit. Les véritables escrocs, les profiteurs, devaient être les commanditaires des « hôtels de la plage » à Malo-les-Bains ou Hardelot... C’est vers eux qu’il fallait orienter les créanciers im...

À partir de 1941, on le sait, la pénurie de papier amène les éditeurs à favoriser les petits formats, les 40 ou 80 pages. Albin Michel lance la collection « Pages Catholiques » sous la direction de l’Abbé Englebert. Invité à y collaborer, Maxence pense en même temps à La vie du Curé d’Ars et à une vie de Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus. Un 80 pages serait vite réalisé, mais tout est dit sur la Petite Carmélite ; il faudrait une approche plus neuve, une biographie moins stérilisée. L’écrivain...