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En partant de différents types d’actions collectives et de ce qui caractérise ou définit les mouvements sociaux (Della Porta et Diani, 2006), il est question d’étudier ce qui anime les artistes à s’interroger sur les rapports entre art et politique, à interagir avec des mouvements sociaux ou avec des initiatives de protestation sociale, à comprendre les luttes multiples dans un contexte baigné par la violence chronique du conflit armé en Colombie. Qu’est-ce qui pousse les artistes à s’intéresser aux luttes sociales ou à déclencher des projets d’action collective spécifiques ? Au-delà de la simple contestation ou de la provocation, quelles sont les stratégies que ces artistes privilégient dans leurs pratiques ? Quels sont les mécanismes qu’ils adoptent afin de créer, de nouer et de consolider des rapports et des expériences collectives avec différentes populations ? Nous tenterons de répondre à ces questions à travers l’analyse des propositions de Raphaël Faön et Andrés Salgado, de Doris Salcedo et de Liliana Angulo qui convoquent, partagent ou invitent à une expérience et une réflexion critique en dépassant les limites esthétiques. Starting from different types of collective actions and what characterizes or defines social movements (Della Porta and Diani, 2006), we want to study what motivates artists to question the relationship between art and politics, to interact with social movements or social protest initiatives, to understand multiple struggles in a context bathed by the chronic violence of the armed conflict in Colombia. What drives artists to engage with social struggles or to initiate specific collective action projects? Beyond simple protest or provocation, what are the strategies that these artists privilege in their practices? What are the mechanisms they adopt in order to create, establish and consolidate relationships and collective experiences with different populations? We will try to answer these questions through the analysis of the proposals of Raphaël Faön and Andrés Salgado, Doris Salcedo and Liliana Angulo, which summon, share or invite to an experience and a critical reflection by exceeding the aesthetic limits.

International audience; This article studies how educational regional variations contributed to feed development disparities and conflicts between Northern and Southern Nigeria since the colonial era. It also analyses the stereotypes resulting from this educational gap, from the Biafra secession war to the Boko Haram jihadist insurgency today.; Cet article analyse la façon dont les inégalités régionales d’accès à l’école ont contribué à alimenter les différences de niveaux de développement et les conflits entre le Nord et le Sud de la République Fédérale du Nigeria depuis le temps de la colonisation. Il étudie aussi les représentations stéréotypées qui en ont découlées et que l’on a retrouvées sous diverses formes, de la guerre de sécession du Biafra jusqu’à l’insurrection djihadiste de Boko Haram aujourd’hui.

Cet article analyse la façon dont les inégalités régionales d’accès à l’école ont contribué à alimenter les différences de niveaux de développement et les conflits entre le Nord et le Sud de la République Fédérale du Nigeria depuis le temps de la colonisation. Il étudie aussi les représentations stéréotypées qui en ont découlées et que l’on a retrouvées sous diverses formes, de la guerre de sécession du Biafra jusqu’à l’insurrection djihadiste de Boko Haram aujourd’hui. This article studies how educational regional variations contributed to feed development disparities and conflicts between Northern and Southern Nigeria since the colonial era. It also analyses the stereotypes resulting from this educational gap, from the Biafra secession war to the Boko Haram jihadist insurgency today.

The category of children is the most vulnerable to the violation of their rights, especially in times of armed conflict, It didn't stop on depriving them of their basic and well-known rights, but they have been exploited the cruelest exploitation without taking into consideration their childhood and their physical and psychological weakness, by recruiting them into international and non-international armed conflicts, by their direct and indirect use in military operations, therefore, the 1998 Rome Agreement criminalized and classified the recruitment of children as crimes of war that require responsibility and punishment, and fall within the subject matter jurisdiction of the International Criminal Court, in accordance with Articles (5) and (8) of its Statute., La catégorie des enfants est la plus vulnérable à la violation de leurs droits, en particulier en période de conflit armé, Cela ne s'est pas arrêté à les priver de leurs droits fondamentaux et bien connus, mais ils ont été exploités de la manière la plus cruelle sans tenir compte de leur enfance et de leur faiblesse physique et psychologique, en les recrutant dans des conflits armés internationaux et non internationaux, par leur utilisation directe et indirecte dans des opérations militaires. Par conséquent, l'Accord de Rome de 1998 a criminalisé et classé le recrutement d'enfants parmi les crimes de guerre qui requièrent une responsabilité et des sanctions, et relèvent de la compétence de la Cour pénale internationale, conformément aux articles (5) et (8) de son Statut.

La Région des Grands lacs africains s’enlise dans des conflits armés dont les effets dramatiques sont concentrés à l’Est de la RDC depuis plus de deux décennies. La RDC est installée dans un chaos programmé par les prédateurs des ressources naturelles, intervenant sur terrain voilés par des agents écran à leur service notamment le Rwanda, le Burundi et l’Uganda, qui sont eux-mêmes sous l’emprise du déterminisme géographique. Ces derniers, aux prises avec l’impératif de la puissance et la convoitise des terres, des matières premières ont hâte de contrôler l’espace dans les frontières de la RDC profitant de l’alliance avec les grandes puissances pour asseoir leurs stratégies de possession du territoire. Les conséquences sont lourdement dramatiques sur le plan humanitaire, sécuritaire, politico-diplomatique, économique, social et culturel. Les enjeux identifiés, l’étude révèle que le Gouvernement Congolais, actuellement enlisé dans l’idéalisme géopolitique, devrait s’approprier les vertus du réalisme politique et privilégier la stratégie géopolitique du « smart power ».

Texte de la contribution présentée lors de la journée d'étude organisée le 2 avril2019 par le Centre d’Etude de Droit militaire et de Droit de la Guerre à l'occasiondu "70e anniversaire de la signature des Conventions de Genève de 1949". Il fait le point sur les apports du nouveau commentaire officiel de la convention, mettant en évidence un regard nouveau sur des réalités qui ont notablement changé depuis 1949 (cyberguerre, etc.).

Using the concept of alchemy as a conceptual backbone, this article explores the effects of diverse legal pluralities on the Embera Chamí Indigenous people living in the gold-rich ancestral homeland of the Resguardo Indígena Cañamomo Lomaprieta in Caldas, Colombia. Drawing on ten years of collaborative research and ethnography, I develop a concept I call “Raw Law,” the law of outlawed, armed actors and their norms, sanctions and modus operandi, contributing insights that push conceptual boundaries and add complexity to analyses of “the law.” I show the “inter-il-legalities” at work, as the Embera Chamí exercise their own law over their self-named and centuries-old “ancestral mining,” as a counter-proposal and exercise of self-determination in the face of State Law that criminalizes this gold mining and attempts to impose unilaterally developed formalization schemes. I tease out the effects of “nefarious alchemical” technologies deployed to erode the Embera Chamí land base and constrain their autonomy and decision-making, highlighting the “positive alchemies” the traditional authorities use to assert their self-government and push for their rights to be upheld. I consider the types of transnational flows intruding on the Embera Chamí and what this distinct and violent context means for analysis through the lens of legal pluralities in Colombia, Latin America, and beyond. Utilisant le concept d’alchimie comme base conceptuelle, cet article explore les effets des diverses pluralités juridiques sur le peuple autochtone Embera Chamí qui vit sur la terre ancestrale riche en or du Resguardo Indígena Cañamomo Lomaprieta à Caldas, en Colombie. En m’appuyant sur dix ans de recherche collaborative et d’ethnographie, je développe ce que j’appelle le “raw law”, le droit des acteurs armés et hors-la-loi et leurs normes, sanctions et modus operandi, en apportant des idées qui repoussent les limites conceptuelles et ajoutent de la complexité aux analyses du “droit”. Je montre les “inter-il-légalités” à l’œuvre, alors que les Embera Chamí exercent leur propre droit sur leur “exploitation minière ancestrale”, qui se nomme elle-même et qui date de plusieurs siècles, comme une contre-proposition et un exercice d’autodétermination face à la loi de l’État qui criminalise cette exploitation aurifère et tente d’imposer des schémas de formalisation élaborés unilatéralement. J’examine les effets des technologies “alchimiques néfastes” déployées pour éroder la base territoriale des Embera Chamí et limiter leur autonomie et leur prise de décision, en soulignant les “alchimies positives” que les autorités traditionnelles utilisent pour affirmer leur autonomie et faire pression pour que leurs droits soient respectés. Je considère les types de flux transnationaux qui s’infiltrent chez les Embera Chamí et ce que ce contexte distinct et violent signifie pour l’analyse à travers la lentille des pluralités juridiques en Colombie, en Amérique latine, et au-delà. Utilizando o conceito de alquimia como eixo conceitual, este artigo explora os efeitos das diversas pluralidades legais sobre o povo indígena Embera Chamí, residente em um território ancestral rico em ouro, a saber o Resguardo Indígena Cañamomo Lomaprieta, em Caldas, na Colômbia. Com base em dez anos de pesquisa e de etnografia colaborativa, desenvolvo o conceito de “direito cru”: aquele imposto pelos atores armados, às margens da lei estatal, e suas normas, sanções e modus operandi, ampliando os limites conceituais e complexificando a análise “da lei”. Mostro as “inter-i-legalidades” em ação, enquanto os Embera Chamí exercem seu direito próprio à autodenominada e milenar “mineração ancestral”, como contraproposta e exercício de autodeterminaçao em face do direito estatal que criminaliza esta mineração aurífera e tenta impor esquemas de formalização unilateralmente desenvolvidos. Destaco os efeitos das “alquimias nefastas”, tecnologias empregadas para erodir a base territorial dos Embera Chamí e limitar sua autonomia e tomada de decisões, colocando em evidência as “alquimias positivas” utilizadas pelas autoridades tradicionais para afirmar seu autogoverno e pressionar para que seus direitos sejam respeitados. Considero os tipos de fluxos transnacionais que intervêm sobre os Embera Chamí e seu território e o que este contexto distinto e violento significa para a análise das pluralidades jurídicas na Colômbia, na América Latina e mais além.

The presence of the United Nations (UN) peacekeeping forces on the territory of the Democratic Republic of the Congo (DRC), from 1960 to 1964, and then later from 1999 to date, witnesses not onlythe political and security crises that shake the country but also the atrocities raging in it. As a consequence, there has beensuch a human and humanitarian toll that particularly caused the death of more than five million Congolese people and the worst crimes ever committed against humanity since the end of the Second World War.From 1960 to 2020, how have peacekeeping operations (PKOs) improved in relation to outcomes on the field? How did the interventions and actions of the UN in the DRC get the international community to envisage a doctrinal and operational transformation of such external interventions?The atypical case of UN interventions and presence in the DRC has forced the UN to many reviews of its intervention and peacekeeping doctrines as supported by article 39 of its charter.Having known almost all types of intervention, the DRC can be considered as the best case of testing groundof UN PKOs - their foundations, evolution and future through a necessary transformation.The use of a transversal methodology involving historical, legal and sociological methods leads to the apprehension and complex understanding of PKOs and is the basis for considering a modeling and a new doctrinal approach.The study of these PKOs with the substantial resources deployed in the DRC by the United Nations - up to nearly 20,000 peacekeepers and officials stationed and more than fifteen billion US dollars spent - shows, in view of the results on the field, the limits of the means policy.The study of PKOs in the DRC leads, by questioning the effectiveness of these interventions in view of the persistence of deadly and still unresolved conflictsby the international community, to revisit the forms of intervention, to initiate a new doctrine of PKOs, “the fourth generation PKOs”.This is one of the objectives of this thesis besides that of building a Congolese memory on peacekeeping operations in the DRC., Les présences de forces de maintien de la paix des Nations unies (NU) sur le territoire de la République démocratique du Congo (RDC), de 1960 à 1964, puis de 1999 à nos jours, témoignent des crises politiques et sécuritaires qui secouent ce pays ainsi que des atrocités qui y sévissent avec un bilan humain et humanitaire marqué notamment par la mort de plus de cinq millions de Congolais et parmi les pires crimes commis contre l'humanité depuis la fin de la Seconde Guerre mondialeDe 1960 à 2020, comment les opérations de maintien de la paix (OMP) ont-elles évolué au regard des résultats sur le terrain ? Comment les interventions et actions des NU en RDC ont-elles conduit la communauté internationale à envisager une transformation doctrinale et opérationnelle de ces interventions extérieures ?Le cas atypique des interventions et de la présence onusiennes en RDC a contraint les NU à de nombreuses révisions de ses doctrines d'intervention et de maintien de la paix permises par l'article 39 de sa charte.Ayant connu presque tous les types d'intervention, la RDC peut être considérée comme le meilleur cas de compréhension des OMP des NU, de leurs fondements, de leur évolution et de leur devenir par une nécessaire transformation.L'utilisation d'une méthodologie transversale croisant les méthodes historique, juridique et sociologique conduit à l'appréhension et la compréhension complexes des OMP et fonde l'envisagement d'une modélisation et d'une nouvelle approche doctrinale.L'étude des OMP en RDC contribue à la compréhension tant de l'évolution de ces doctrines et des mécanismes particuliers mis en place, qu'à considérer la RDC comme un véritable champ d'expérimentation opérationnel de la dilatation du maintien de la paix et des interventions de la communauté internationale au moyen de ses Casques bleus.Mais surtout il autorise à considérer cette expérimentation congolaise comme le point d'appui à une modélisation des opérations de consolidation de la paix intégrant des pratiques d'actions socio-humanitaires consolidant la paix et la stabilité.L'étude de ces OMP avec de conséquents moyens déployés en RDC par les Nations unies -jusqu'à près de 20 000 Casques bleus et fonctionnaires stationnés et plus de quinze milliards de dollars américains dépensés- montrent, au regard des résultats sur le terrain, la limite de la politique des moyens.L'étude des OMP en RDC conduit, en s'interrogeant sur l'efficacité de ces interventions au regard de la persistance de conflits meurtriers et non encore résolus par la communauté internationale, à revisiter les formes d'intervention, mais aussi et donc, à entamer une nouvelle doctrine des OMP, « les OMP de quatrième génération ».Tel est l'un des objectifs de cette thèse outre celui de la construction d'une mémoire congolaise sur les opérations de maintien de la paix en RDC.

Cultural heritage is notoriously endangered during armed conflicts, because of its symbolic value for the people involved in the conflict and its economic value in illicit trade. Thus, over time several international provisions have tackled the issue. With Resolution 2347 (2017), the UN Security Council discussed the topic as well. This resolution suffers from national sovereignty claims, evident in its text. Nonetheless, it introduces and reinforces measures of international cooperation among agencies, organizations and private actors to protect cultural heritage. Given the measures actually adopted, e.g. the institution and reinforcement of international databases, it can be inferred that Resolution 2347 (2017) did produce effects, despite the resistance of several states. This is particularly relevant when considering the relation between cultural heritage and the effective enjoyment of cultural and other human rights., Le patrimoine culturel est notoirement menacé pendant les conflits armés, en raison de sa valeur symbolique pour les personnes impliquées dans le conflit et de sa valeur économique dans le commerce illicite. Ainsi, au fil du temps, plusieurs dispositions internationales ont abordé la question. Avec la résolution 2347 (2017), le Conseil de sécurité de l'ONU a également discuté du sujet. Cette résolution souffre de revendications de souveraineté nationale, évidentes dans son texte. Néanmoins, il introduit et renforce des mesures de coopération internationale entre les agences, les organisations et les acteurs privés pour protéger le patrimoine culturel. Compte tenu des mesures effectivement adoptées, par ex. l'institution et le renforcement de bases de données internationales, on peut en déduire que la résolution 2347 (2017) a produit des effets, malgré la résistance de plusieurs États. Ceci est particulièrement pertinent lorsque l'on considère la relation entre le patrimoine culturel et la jouissance effective des droits culturels et autres droits humains.

L’interprétation répond à des besoins de compréhension mutuelle qui surgissent au sein d’une communauté au niveau national ou international. Elle s’inscrit dans les différents contextes et situations qui caractérisent la vie des individus et donc de la société, ce qui implique un lien strict avec l’organisation et la vie de la « polis », de l’État. En ce sens l’interprétation se place dans le politique et le social, acquérant de cette manière une valeur d’acte politique. L’observation des conditions qui déterminent la nécessité de recourir à l’interprétation permet de distinguer entre un niveau supra-ordonné et un niveau subordonné. Le premier est le cadre historico-politique et spatio-temporel où naissent les besoins de communication interlinguistique et qui influence et oriente les services d’interprétation; le deuxième est le niveau de l’interprète, en tant qu’individu qui « choisit » quoi et pour qui traduire et dont l’engagement personnel permet de satisfaire ces mêmes besoins. Pour montrer l’imbrication de ces deux niveaux et mettre au jour la valeur politique de l’acte d’interprétation, nous nous pencherons sur l’interprétation dans le domaine judiciaire – en nous bornant à la situation en Italie – et sur l’interprétation en situation de conflit armé. Ces deux contextes s’avèrent emblématiques et capables de faire ressortir de manière percutante le caractère politique de la fonction d’interprète et de l’acte d’interprétation, à cause des conséquences qu’ils ont sur la vie des individus, de la société et de l’interprète lui-même., Interpreting is meant to meet the needs for mutual understanding arising within a community at a national or international level. These needs derive from the various settings and situations that characterize society, as well as people’s lives, and are closely linked to the life and organization of the polis (the State). Interpreting therefore belongs to the political and social spheres; as such it is a political act. In order to analyze the conditions underlying the recourse to interpreting, a superordinate and a subordinate level may be identified. The former refers to the political, historical, and spatio-temporal situation in which interlingual communication needs arise and its impact on interpreting services. The latter refers to the interpreter as an individual who “chooses” what to interpret and for whom, and whose activity enables those communication needs to be met. In order to highlight the intertwined features of the two levels, as well as the political value of the interpreting act, this paper focuses on two areas: the legal field (with exclusive reference to Italy) and interpreting in conflict zones. Given their contexts and the impact they have on society and people’s lives, including the interpreter’s, these two areas can be seen as emblematic insofar as they forcefully reveal the political nature of both the interpreter’s role and the interpreting act.

The objective of this article is to analyze the life stories of the university students victims of the armed conflict assigned to the degree of physical education, recreation and sports of a private university of the department of Boyacá. For this purpose, the life stories of each university student will be analyzed, rescuing the memory of the event from the modalities of the armed conflict in Colombia. The conclusions aim to give a broader view of what happened with the victims as a mechanism to raise awareness of the conflict through a critical stance on the effects that the armed war in the country left on this particular population. El objetivo de este artículo fue describir las habilidades sociales de los universitarios víctimas del conflicto armado adscritos a una universidad privada del departamento de Boyacá. Para este efecto se suministró la escala de habilidades sociales (HHSS) de Caballo 2007, versión española con cuatro opciones de respuesta,a 14 estudiantes universitarios víctimas del conflicto armado en Colombia, se analizaron las habilidades desde cinco grupos. Las conclusiones apuntan a dar cuenta de la afectación del conflicto armado en las habilidades sociales las cuales son fundamentales para la adaptación del ser humano en el mundo. L’objectif de cet article était de décrire les compétences sociales des étudiants universitaires victimes du conflit armé qui ont été affectés à une université privée dans le département de Boyacá. À cette fin, l’échelle de compétences sociales (HHSS) de Caballo 2007, version espagnole avec quatre options de réponse, a été fournie à 14 étudiants universitaires victimes du conflit armé en Colombie. Les conclusions visent à rendre compte de l’effet du conflit armé sur les compétences sociales, qui sont fondamentales pour l’adaptation des êtres humains dans le monde. O objectivo deste artigo era descrever as competências sociais dos estudantes universitários que foram vítimas do conflito armado e foram destacados para uma universidade privada no departamento de Boyacá. Para este efeito, a escala de competências sociais (HHSS) de Caballo 2007, versão espanhola com quatro opções de resposta, foi fornecida a 14 estudantes universitários que foram vítimas do conflito armado na Colômbia. As conclusões visam dar conta do efeito do conflito armado nas competências sociais, que são fundamentais para a adaptação dos seres humanos no mundo.

Cette thèse problématise la position paradoxale du catholicisme congolais face aux viols de guerre en contexte socio-culturel de la RD Congo déchirée par les conflits armés depuis plus de deux décennies. La RD Congo est le plus grand pays catholique du continent africain. L’Église catholique congolaise est l’une des plus peuplées de l’Afrique postcoloniale. Grâce à son pouvoir d’influence, son poids démographique, sa force économique et son organisation qui couvrent toute l’étendue du territoire national, le catholicisme congolais exerce un impact significatif sur le plan politique, social, moral et spirituel. Il peut jouer un rôle déterminant et une fonction cruciale face aux viols de guerre. Il le fait à des moments critiques et à des tournants politiques majeurs pour sortir le pays de la crise. Dans une perspective théologique et interdisciplinaire, la thèse analyse le paradoxe du catholicisme congolais et son impact face aux viols de guerre. Pour ce faire, 56 récits de survivantes, 20 messages officiels des évêques, 3 textes bibliques sont analysés à partir d’approches anthropophanique, libératrice et de Bosadi centrées sur les survivantes. Les images de la pyramide, du rhizome et de la toile d’araignée entrent en jeu dans les analyses du catholicisme ainsi que la notion d’Ubuntu. Les typologies esquissées de catégories de viols de guerre et de relations vitales en reprennent des éléments essentiels. Le tout débouche sur une perspective de théologie afroféministe des relations vitales. Sur le plan mondial, le plus grand nombre de victimes des viols de guerre se retrouvent en RD Congo. La question des viols de femmes comme arme de guerre constitue, en ce XXIe siècle, un enjeu mondial majeur qui préoccupe tous les mouvements de justice sociale. Elle devient une des préoccupations urgentes pour la planète et, spécialement pour la RD Congo, qualifiée de « capitale mondiale du viol », où quatre femmes sur cinq sont violées dans la partie Est par des hommes en uniforme. Les viols de guerre y persistent et deviennent de plus en plus omniprésents. Les statistiques font état de chiffres plus élevés que jamais et répertoriés nulle part ailleurs dans un contexte de conflits armés. Depuis 1996, début des guerres dites de libération, le nombre de femmes et de filles torturées avant d’être violées et, parfois tuées après viols, est estimé à un million en 2005 et à quelques deux millions en 2010 dans les deux provinces du Nord et du Sud Kivu. Ces chiffres avancés ne représenteraient que 25 % des cas de viols de guerre déclarés, car 75 % des viols demeurent sous silence. Les études font état actuellement de plus de 130 groupes armés actifs dans l’Est du pays, alors qu’en 2015 on en répertoriait 70. En 2017, 120 groupes armés s’affrontaient, tuaient, pillaient et violaient. Le Conseil de sécurité de Nations unies (2020, n° 27) signale qu’en 2019, le nombre des personnes violées a augmenté de 34 % par rapport à l’année 2018. Les viols de guerre en RD Congo représentent, au niveau des motivations, un panel complexe impliquant les viols à des fins d’occupation de terre, de domination, de contrôle territorial et des ressources naturelles, mais aussi sont liés à des questions de genre et d’idéologies politiques. Le contexte socioculturel de la RD Congo, pays sexuellement conservateur, ajoute des souffrances supplémentaires aux femmes violées. Dans certains cas, les activistes des droits humains, qui défendent la cause des femmes en dénonçant les viols et les violeurs, font l’objet de menaces. Mais, évidemment, cela comporte aussi un risque pour la vie des survivantes et aussi des autres personnes obligées de vivre dans un contexte d’insécurité permanente. Quelle stratégie mobiliser pour renverser cette tendance qui n’est pourtant pas une fatalité? Quelles stratégies préconise le catholicisme congolais dans la lutte contre les viols de guerre ? En quoi peut-il constituer un tremplin ou un frein?, This thesis problematizes the paradoxical position of Congolese Catholicism in the face of war rapes in the socio-cultural context of the DR Congo torn by armed conflicts for more than two decades. DR Congo is the largest Catholic country on the African continent. The Congolese Catholic Church is one of the most populous in postcolonial Africa. Thanks to its power and influence, its demographics, its economic strength, and its organization which covers the entire national territory, Congolese Catholicism has a significant impact on the political, social, moral, and spiritual fields of the country. It can play a determining role and a crucial function in the face of war rapes. It can do so at critical times and at major political turning points to get the country out of its current crisis. Using a theological and interdisciplinary perspective, the thesis analyzes the paradox of Congolese Catholicism and its impact on war rapes. In order to do this, 56 survivors accounts, 20 official messages from the bishops, 3 biblical texts are analyzed using anthropophanic, liberation, and Bosadi approaches centered on survivors. Images of the pyramid, rhizome and spider's web come into play in analyses of Catholicism, as well as the notion of Ubuntu. The typology of war rapes, as well as the concept of vital relationships are also part of these investigations. This leads to create an Afro-feminist theology of vital relationships. Globally, the largest number of victims of war rapes are in DR Congo. The issue of the rape of women as a weapon of war constitutes, in the 21st century, a major global issue which preoccupies all social justice movements. It is becoming one of the most urgent concerns for the planet and, especially for DR Congo, which has been described as "the world capital of rape" where four out of five women are raped in the eastern part of the country, by men in uniform. The rapes persist and become more and more omnipresent. Statistics show the highest numbers ever recorded anywhere else in the context of armed conflict. Since 1996, the start of the so-called wars of liberation, the number of women and girls tortured before being raped and sometimes killed after the rape, has been estimated at one million in 2005 and some two millions in 2010 in the north and South Kivu provinces. These figures represent only 25% of cases of rapes declared because 75% of rapes remain unreported. Studies count more than 130 armed groups active in the eastern part of the country, while in 2015 there were 70 of them. In 2017, 120 armed groups were identified as clashing, killing, looting and raping. The United Nations Security Council (2020, no 27) reports that in 2019, the number of people raped increased by 34% compared to 2018. The motivations for war rapes in DR Congo are complex and include rapes for the purposes of land occupation, domination, control over territories and natural resources. Rapes are also linked to gender issues and political ideologies. The socio-cultural context of the DR Congo, a sexually conservative country, causes additional suffering to rape survivors. In some cases, human rights activists who advocate for women by exposing rapes and rapists are threatened. This poses a risk to the lives of survivors, as well as to others, forced to live in a context of permanent insecurity. What strategy should be mobilized to reverse this trend, which should not be considered inevitable? What strategies does Congolese Catholicism advocate for in the fight against war rape? How does it constitute a springboard or a brake?

The extradition of persons accused of war crimes, and crimes against humanity and genocide during armed conflicts is among the most important topics on the international scene Especially that there are many fugitive war criminals who have not yet been tried and punished because of their presence either  in their own countries as protected persons or externally as refugees; which raises the issue of fair trial in accordance with the international rules and principles in force or, on the opposite, national laws may provide them with protection because they may not allow the extradition of nationals or the country is not party to international treaties on extradition. Consequently, the international community has had to adopt many international conventions which binds states to either prosecute or extradite so that these criminals will be punished ., La question de l'extradition des personnes accusées d'avoir commis des crimes de guerre  des crimes contre l'humanité et des génocides pendant les conflits armés est l'une des questions les plus importantes soulevées sur la scène internationale, d'autant plus qu'il existe de nombreux criminels de guerre en fuite qui n'ont pas encore été jugés et punis en raison de leur présence soit à l'intérieur de leur pays en tant que sujets jouissant de l'immunité soit en dehors d'eux en tant que réfugiés .Ce qui pose le problème de leur jugement dans un procès équitable selon les principes et règles internationales en vigueur  ou inversement qui peut leur assurer une protection parce que peut-être les lois nationales ne permettent pas l'extradition de leurs ressortissants ou qu'ils ne sont pas parties aux traités internationaux qui exigent l'extradition, et donc la communauté internationale a dû approuver de nombreux accords internationaux que les États sont tenus de poursuivre ou d'extrader afin que ces criminels ne restez pas impuni.

Ce mémoire est une analyse féministe critique de cadrage et de discours que véhiculent les représentations médiatiques occidentales des femmes dans les conflits armés. En examinant spécifiquement le cas des combattantes kurdes, nous avons effectué une analyse qualitative de 125 articles de presse dans trois espaces médiatiques différents. Nos résultats mettent en évidence la nature complexe et socialement construite des représentations médiatiques et comment celles-ci sont liées à des relations de pouvoir géopolitiques plus vastes. Alors que les médias de masse et les médias spécialisés (y compris les magazines féminins et la presse culturelle/destinée aux millénariaux) semblent relativement similaires dans leur manière de représenter les combattantes kurdes, seuls les médias alternatifs (tant de gauche que de droite) semblent véritablement différents dans leur manière de les dépeindre. Alors que les images des combattantes kurdes sont censées remettre en question les stéréotypes de genre orientaliste, nous soutenons que – en les présentant à la fois comme des héroïnes et des victimes – la couverture médiatique occidentale de ces dernières ne fait que reproduire ces stéréotypes., This thesis is a critical feminist framing, and discourse analysis of Western media representations of women in armed conflicts. Looking specifically at the case of Kurdish women combatants, we conducted a qualitative data analysis of 125 news articles in three different media spaces. Our results highlight the complex (and socially constructed) nature of media representations, and how these representations are intertwined with larger geopolitical power relations. While mass media and specialized media (including women’s magazines and cultural/millennial press) seem relatively similar in their way of representing Kurdish women fighters, only the alternative media (both left-wing and right-wing), seem significantly different in their way of portraying them. While the images of Kurdish fighters are supposed to challenge the Orientalist gender stereotypes, we argue that – by portraying them both as heroines and victims – the Western media coverage of them only reproduces these stereotypes.

Comment le Programme des Nations unies pour l’environnement (PNUE) se fait-il reconnaître une autorité propre au-delà de la dotation symbolique de son mandat onusien et en dépit de la circulation des experts environnementaux sur lesquels il s’appuie ?Depuis 1972, les savoirs experts du PNUE assurent à la fois sa crédibilité et sa pertinence auprès des acteurs rivalisant avec lui pour définir et observer l’environnement global. Cependant, la reconnaissance de l’autorité propre du PNUE fait face à deux défis. D'abord celui d’une bureaucratie limitée par ses moyens ad hoc et le contrôle par les États. Ensuite, celui d’une compétition entre experts pour imposer leur autorité comme étant celle du PNUE, par rapport à celle d’autres organisations. Or, en dépit du tumulte entourant le PNUE, les experts adhèrent au mandat du PNUE et l’intériorisent. Cette croyance dans la valeur du PNUE crée son illusio, c’est-à-dire un intérêt des individus dans le PNUE, lui distinguant ainsi une autorité propre.Cette thèse argumente que le PNUE assoit son autorité en cooptant celle des experts par des pratiques qui stabilisent un savoir propre dont émerge un domaine pertinent pour son mandat. Les pratiques d’ancrage du savoir du PNUE renforcent son illusio auprès des experts afin de les maintenir investis dans un mandat qu’ils perçoivent être dans l’intérêt de leur carrière. Pour saisir ces pratiques d’ancrage du savoir, cette thèse se concentre sur le domaine de compétences des conflits armés et catastrophes du PNUE, ce dernier étant initialement exclu de son mandat. Retraçant le parcours de cette expertise des « crises » du PNUE depuis les années 1990, cette thèse examine deux types de pratiques d’ancrage de ce savoir. D’abord, les pratiques bureaucratiques du PNUE, telles que la division du travail, la gestion des projets et la mise en écriture d’un savoir expert commun, ancrent les frontières symboliques de ce domaine. Ensuite, les pratiques professionnelles de cette branche du PNUE, dont l’autorité est reconnue dans ce domaine au-delà du PNUE, ancrent les frontières sociales d’un groupe socioprofessionnel déviant du PNUE. La méthodologie de la thèse s’appuie sur une analyse sociale de réseau (visualisations, prosopographie et professions) et une analyse qualitative de type ethnographique (entretiens semi-directifs, observations, documents). Reconstruisant ainsi l’illusio du PNUE par les pratiques de ses experts, cette thèse éclaire d’abord la compétition des experts pour son autorité se jouant aux frontières organisationnelles du PNUE. Ensuite, elle étudie les effets de frontières sectorielles induits par son expertise. Ils entrainent l’ancrage du savoir du PNUE, lequel se produit sous la surveillance-réflexive des experts. Ces analyses démontrent que l’autorité propre du PNUE est en réalité plus un assemblage de savoirs émergents, de projets répondant aux demandes d’expertise, qu’une traduction uniformisée de son mandat en un savoir propre par ses interfaces avec les experts. À mi-chemin de la sociologie de l’expertise et des professions et de la théorie des organisations appliquée aux relations internationales, cette thèse propose de renouveler notre regard sur l’autorité du PNUE, et des organisations internationales, par une sociologie politique de l’international sur les trajectoires des experts et les frontières de son expertise., Doctorat en Sciences politiques et sociales, info:eu-repo/semantics/nonPublished

Dans les débats sur la mémoire historique dans le cadre des processus de transition de régimes autoritaires-dictatoriaux à des formes de gouvernance plus démocratiques, l’historiographie professionnelle et la littérature – ainsi que les arts en général – ont contribué, depuis une position juste et légitime d’un point de vue éthique, à créer des espaces pour la mémoire des victimes d’actes de violence, de répression, de viol, de disparition forcée et d’extermination. Cependant, il y a plus d’une mémoire historique et chacune d’entre elles a ses spécificités, ethniques, territoriales, générationnelles, de genre, etc. La plupart des textes historiographiques et littéraires qui se sont occupés du thème de la mémoire historique constituent un exercice pour la réparation morale et économique des victimes. Bien que cela soit indispensable pour comprendre le passé traumatique récent, il est nécessaire d’analyser et d’expliquer la complexité des événements à ces acteurs et/ou victimes et ainsi contribuer à ce qu’une communauté humaine puisse assumer son passé de manière critique sans tomber dans des essentialismes. Aussi, on se demande si et de quelle manière la mémoire des non victimes, de ceux qui n’ont pas souffert directement, des indifférents et même des bourreaux peut et doit contribuer à une meilleure compréhension du passé à partir du présent. Cet article tentera d’apporter des pistes à cette problématique à travers une lecture critique de deux romans centraméricains publiés en 2011. In the discussions about historical memory framed by the transition processes from authoritarian-dictatorial regimes to more democratic forms of governance, critical/professional historiography and literature –as well as Arts in general– have contributed from an ethically justified and legitimized position to create spaces for the memory of those affected, the victims of acts of violence, repression, rape, disappearance and extermination. However, there is more than one historical memory and they have ethnic, territorial, generational, gender and other specificities. Many of the historiographical and literary texts that have dealt with the subject of historical memory have done so almost exclusively as an exercise for the moral or economic reparation of the victims. Although that is essential, it is also necessary to analyze, understand and explain the complexity of what happened to those actors and/or victims in order to understand the recent traumatic past and thus contribute to a human group being able to assume its past in a critical way without falling into essentialisms. Along with that, the question arises whether and how the memory of non-victims, those not directly affected, the indifferent and even the victimizers can and should contribute to a greater and better understanding of the past from the present. This essay is dedicated to find first answers to this question through a critical reading of two Central American novels published in 2011.

The objective of this article is to analyze the life stories of the university students victims of the amed conflict assigned to the physical education, recreation and sports of a private university of the department of Boyacá. For this purpose, the life stories of each university student will be analyzed, rescuing the memory of the event from the modalities of the armed conlfict in Colombia. The conclusion aim to give a broader view of what happened with the victims as a mechanism to raise awareness of the conflict through a critical stance on the effects that the armed war in the country left on this particular population. El objetivo de este artículo fue describir las habilidades sociales de los universitarios victimas del conflicto armado a una universidad privada del departamento de Boyacá. Para este efecto se suministró la escala de habilidades sociales (HHSS) de Caballo 2007, versión española con cuatro opciones de respuesta, a 14 estudiantes universitarios victimas del conflicto armado en Colombia, se analizaron las habilidades desde cinco grupos. Las conclusiones apuntan a dar cuenta de la afectación del conflicto armado en las habilidades sociales las cuales son fundamentales para la adaptación del ser humano en el mundo. L’objectif de cet article était de décrire les compétences sociales des étudiants universitaires victimes du conflit armé qui ont été affectés à une université privée dans le départamente de Boyacá. À cette fin, l'échelle de compétences sociales (HHSS) de Caballo 2007, version espagnole avec quatre options de réponse, a été fournie à 14 étudiantas universitaires victimes du conflit armé en Colombie. Les conclusions visent à rendre compte de l'effet du conflit armé sur les compétences sociales, qui sont fondamentales pour l’adaptation des êtres humains dans le monde. O objectivo deste artigo era descrever as competências sociais dos estudantes universitários que foram vítimas do conflito armado e foram destacados para uma universidade privada no departamento de Boyacá. Para este efeito, a escala de competências sociais (HHSS) de Caballo 2007, versão espanhola com quatro opções de resposta, foi fornecida a 14 estudantes universitários que foram vítimas do conflito aramado na Colömbia. As conclusöes visam dar conta do efeito do conflito armado nas competências sociais, que são fundamentais para a adaptação dosseres humanos no mundo.

Cette thèse de doctorat a pour but de communiquer les résultats des recherches juridiques menées sur les sources du droit international humanitaire. Si le DIH ne s'affranchit complètement ni du système que forme le droit international public, ni de l'approche traditionnelle des sources telle que consignée dans l'article 38 du Statut de la Cour internationale de justice, il possède des caractéristiques affectant la détermination et le développement de ses règles. Ces caractéristiques marquent généralement un accroissement de la protection de la personne humaine et apportent des ajustements nécessaires à l'approche traditionnelle des sources du droit international appliquée au DIH. Elles se manifestent dans les sources non écrites que sont le droit international coutumier et les principes généraux de droit reconnus, et sont nourries par les sources subsidiaires persuasives que sont les décisions judiciaires de la CIJ et du TPIY, ainsi que certains documents juridiques non contraignants produits par le CICR.

Texte de la contribution présentée lors de la journée d'étude organisée le 2 avril2019 par le Centre d’Etude de Droit militaire et de Droit de la Guerre à l'occasiondu "70e anniversaire de la signature des Conventions de Genève de 1949". Il fait le point sur les apports du nouveau commentaire officiel de la convention, mettant en évidence un regard nouveau sur des réalités qui ont notablement changé depuis 1949 (cyberguerre, etc.).

In the presence of a conflicting interest relating to the appropriation of a resource (territory, oil, etc.) or of hegemonic struggles, the resolution of inter-state disputes can pass through the mediation of international organizations which can play the role of arbitrator and negotiating platform.In the event of ineffectiveness or failure of these peaceful means of dispute resolution, and rather than engaging in direct armed confrontation, which is particularly costly and legally binding, countries in conflict may seek to use alternative strategies such as financing insurgencies to destabilize their rivals.Thus, armed conflicts are dynamic in that they take a variety of forms and include a multitude of state and non-state actors at the internal, regional, and international levels.The conflict areas are large and the possibilities of targeting civilians are high.The interest of this doctoral work, which brings together-from a theoretical and applied perspective - the economics of conflict and international law, is to offer a varied analysis of the study of armed conflict in four chapters.The first chapter aims to lay down the foundations for an interdisciplinary approach to the study of armed conflict.On this basis, we shed light on the role of the various national and international legal instruments in the emergence or resolution of armed conflicts.The second chapter, based on the case of the « Cod Wars », aims to analyze the relations of reciprocal influences existing between the law and the conflict observed under the prism of economics.In the third chapter, we focus on the phenomenon of inter-state rivalries by taking into account indirect rivalry networks.Finally, in the last chapter, we seek to assess the effect of armed groups' ideological frameworks on the probability of civilian targeting., En présence d'un intérêt conflictuel relatif à l'appropriation d'une ressource (territoire, pétrole, etc.) ou de luttes hégémoniques, la résolution des différends interétatiques peut passer par la médiation des organisations internationales qui peuvent jouer le rôle d'arbitre et de plateforme de négociation.En cas d'inefficacité ou d'échec de ces modes pacifiques de règlement des différends, et plutôt que d'engager une confrontation armée directe particulièrement coûteuse et contraignante juridiquement, les pays en conflit peuvent chercher à user de stratégies alternatives telles que les financements des insurrections pour déstabiliser leurs rivaux.Ainsi, les conflits armés se caractérisent par une certaine dynamique dans la mesure où ils prennent des formes variées et incluent une multitude d'acteurs étatiques et non-étatiques au niveau interne, régional et international.Les zones de conflits sont dans ce cas étendues et les possibilités de ciblage des civils plus élevées.L'intérêt de ce travail doctoral qui réunit – dans une perspective théorique et appliquée – l’économie des conflits et le droit international, est d'offrir une analyse variée de l'étude des conflits armés à partir de 4 essais.Le premier chapitre de notre thèse a pour objectif de poser les fondements d'une approche interdisciplinaire dans l'étude des conflits armés.Sur cette base, nous apportons un éclairage quant au rôle des différents instruments juridiques nationaux et internationaux dans l'apparition ou la résolution des conflits armés.Le second chapitre, en s'appuyant sur le cas des « Guerres de la morue », vise à analyser les relations d'influences réciproques existantes entre le droit et le conflit observé sous le prisme de l'économie.Dans un troisième chapitre, nous nous intéressons au phénomène de rivalités interétatiques en tenant compte des réseaux de rivalités indirects.Enfin, dans un dernier chapitre nous cherchons à évaluer l'effet des cadres idéologiques des groupes armés sur la probabilité de ciblage des civils.

Le présent mémoire traite du jeu des stéréotypes féminins et masculins dans la création des normes internationales à l’encontre du viol militaire. Il questionne les influences et les conséquences des stéréotypes de sexe faible et de victimes passives attribués aux femmes et ceux de sexe fort et de combattants actifs assignés aux hommes en période de conflits armés. Plus précisément, les généralisations excessives qui découlent des stéréotypes de genre et qui encouragent le paradigme femmes-victimes et hommes-auteurs de viols sont remises en question. Afin de comprendre le sens d’un tel jeu, une analyse critique de l’évolution normative du droit international est proposée en deux temps. La première partie aborde les influences du jeu des stéréotypes dans la création des normes de protection et des normes pénales à l’encontre du viol. L’étude de ces normes internationales expose que, malgré les progrès dus aux efforts des féministes, ce jeu des stéréotypes de genre se maintient encore en droit international et que des conséquences en découlent autant pour les femmes que pour les hommes en période de conflits armés. La deuxième partie porte sur l’analyse de telles conséquences normatives qui confinent les femmes dans un rôle de victimes passives, sans capacité d’action positive ou négative lors des conflits armés, et négligent de considérer la situation des hommes qui ne sont pas tous des combattants actifs et qui peuvent donc aussi requérir des protections contre les viols militaires. Ce mémoire conclut que les dichotomies de la binarité du genre présentes dans les normes internationales contre le viol devraient être appelées à disparaître, sans quoi le jeu des stéréotypes risque d’être perpétué. Ces normes, influencées par la catégorisation des genres féminin et masculin, pourraient plutôt laisser place à la protection du genre humain, exempt de distinction essentialiste basée sur le sexe, et donc exempt de discrimination basée sur les stéréotypes de genre., This thesis looks at the interplay between female and male stereotypes in the creation of international norms against military rape. The influences and consequences of female stereotypes, such as the weak sex or the passive victims, as well as male stereotypes, such as the strong sex or the active fighters, in armed conflict settings are questioned. Specifically, the excessive generalizations derived from gender-based stereotypes, which encourage the paradigm of women-victims and men-perpetrators of rape are questioned. In order to understand the interplay between gender-based stereotypes, a two-pronged approach is used to conduct an in-depth analysis of the normative evolution of international law. First, the influences of gender-based stereotypes in the creation of protection norms and penal norms against rape are studied. The review of these international norms shows that, despite the progress attributed to feminists’ efforts, the interplay of gender-based stereotypes is perpetuated in international law. Further, both women and men suffer the consequences in times of armed conflicts. Second, it reviews the impact of such normative consequences, which confine women to the role of passive victims, without the capacity of positive or negative actions during armed conflicts, while neglecting to consider the situation of men, who are not necessarily active fighters, and who may therefore require protection against military rape. This thesis concludes that the gender binarity dichotomy present in international norms against rape should disappear. Otherwise, the interplay of gender-based stereotypes may be perpetuated. Instead of those norms being influenced by a gender-based categorization, they could be replaced by norms that protect the human race; free of essentialist distinctions based on sex, thus free from stereotypical gender-based discrimination.

The present column covers the developments in the field of International Environmental Law over the last two years (2015-2016). First, it deals with sectorial issues such as protection of fresh water, marine environment, air and atmosphere, climate, flora and fauna and biodiversity. Secondly it considers environmental protection as a whole, transsectorial protection, environment and trade, environmental security and armed conflicts, territorial protection regimes (such as Antarctica) and environmental protection beyond traditional subjects of international law (rights to a healthy environment, international crime, liability regimes). The legal sources taken into account are significant treaties, soft law instruments and judicial decisions., La présente chronique de droit international de l’environnement aborde dans un premier temps les problématiques sectorielles à savoir l’eau, le milieu marin, l’air et l’atmosphère, le climat, la faune et la flore ainsi que la biodiversité. Elle s’intéresse dans un second temps à la protection de l’environnement dépassant les réglementations sectorielles en abordant les thématiques suivantes : protection de l’environnement dans son ensemble, protection transversale, environnement et commerce, sécurité environnementale et conflits armés, régimes territoriaux de protection et régimes protecteurs au-delà des sujets traditionnels du droit international public (droits à l’environnement, crime international, responsabilité civile). Les sources prises en compte sont les traités, les instruments non obligatoires ainsi que les décisions de justice les plus marquants., Arbour Jean-Maurice, Lavallée Sophie, Sohnle Jochen, Trudeau Hélène. Le droit international de l'environnement : 2015-2016 ou les jours fastes avant l'arrivée du cyclope. In: Revue Juridique de l'Environnement, n°3, 2017. pp. 525-547.

Prenant comme cas d'application les violences suscitées par le conflit ivoirien, ce mémoire analyse la contribution des mécanismes de la justice transitionnelle à la protection et la promotion du genre dans les sociétés affectées par les conflits armés. En effet, les conflits internes qui prennent place en Afrique subsaharienne accroissent la vulnérabilité des femmes en multipliant les actes de violence à l'intérieur des communautés et de la sphère privée. Malgré les dispositions de droit humanitaire et de droit international public, les femmes accusent de manière disproportionnée les violences liées aux guerres intraétatiques, leurs corps faisant l'objet de stratégies de destruction de l'ennemi ou de butin de guerre. Ainsi, l'affectation spécifique des femmes dans ces contextes a rendu nécessaires l'analyse et l'intervention différenciée selon le genre. Grâce à son approche holistique, la justice transitionnelle permet d'installer des mécanismes judiciaires appropriés aux besoins spécifiques des femmes et de rapprocher trois niveaux d'intervention, soit la sphère internationale, nationale et locale. De ce fait, la justice transitionnelle se positionne comme chemin privilégié pour l'harmonisation des différents droits (international, national et religieux/coutumier) et permet ainsi de transformer les rapports sociaux de sexe au sein des communautés affectées., Taking the violence from the Ivorian conflict as a case study, this thesis analyzes the contribution of transitional justice mechanism for the protection and promotion of gender in societies affected by armed conflict. Indeed, internal conflicts that take place in sub-saharan Africa raise women's vulnerability by multiplying acts of violence inside their own communities and private sphere. Despite international public law and humanitarian law, women are disproportionally the subject of violence caused by civil war, their bodies being the aim of terror and scorched earth strategies as well as taken as spoils of war. Thus, an analysis and intervention must be rooted in a gender perspective. Due to its holistic approach, transitional justice enables the use of appropriate judicial mechanism to women's specific needs and gather three different sphere of intervention: the international, national and local spheres. Therefore, transitional justice justice positions itself as a privileged mode of conflict resolution that harmonizes the different spheres of law (international, national and religious/customary). By doing so, it transforms the narrative about gender in the affected communities.

Este artículo aborda el conflicto armado colombiano y las consecuencias que se han derivado del mismo, con respecto a la mujer. Para este propósito, se realiza una descripción histórica-documental sobre la evolución del conflicto y un análisis de cómo éste ha producido efectos diferenciales en la mujer. Situación que se puede evidenciar por medio de estadísticas, informes, relatos, notas periodísticas, y en testimonios identificados en sentencias claves de la Corte Constitucional. Uno de los principales hallazgos muestra cómo el conflicto armado interno afecta a la mujer de una manera diferencial, a través de mecanismos o instrumentos de guerra que responden a características patriarcales propias de la sociedad colombiana. Esto trae como consecuencia el desarrollo de una serie de hechos victimizantes, tales como el abuso sexual, la esclavitud sexual, la muerte, la tortura, los embarazos y abortos forzosos, el desplazamiento, la violencia física y psicológica, entre otros. Estos hechos han sido utilizados como método de guerra por parte de los grupos armados al margen de la Ley y por ciertos sectores de la fuerza pública, de manera premeditada y sistemática. This article addresses the Colombian armed conflict and its consequences, with regard to women. For this purpose, a historical-documentary description is made of the evolution of the conflict and an analysis of how it has produced differential effects on women. Situation that can be evidenced by means of statistics, reports, stories, journalistic notes, and in testimonies identified in key sentences of the Constitutional Court. One of the main findings shows how the internal armed conflict affects women in a differential way, through mechanisms or instruments of war that respond to patriarchal characteristics of Colombian society. This results in the development of a series of victimizing facts, such as sexual abuse, sexual slavery, death, torture, forced pregnancies and abortions, displacement, physical and psychological violence, among others. These facts have been used as a method of war by the armed groups outside the law and by certain sectors of the public force, in a premeditated and systematic manner. Este artigo aborda o conflito armado colombiano e as consequências que dele derivaram, em relação às mulheres. Para tanto, é feita uma descrição histórico-documental da evolução do conflito e uma análise de como produziu efeitos diferenciais sobre as mulheres. Situação que pode ser evidenciada por meio de estatísticas, relatórios, histórias, notas jornalísticas e testemunhas identificadas nos acordãos da Corte Constitucional da Colômbia. Uma das principais descobertas amostra como o conflito armado interno afeta as mulheres de maneira diferenciada, através de mecanismos ou instrumentos de guerra que respondem às características patriarcais da sociedade colombiana. Isto resulta no desenvolvimento de uma série de fatos que vitimizam a mulher, tais como o abuso sexual, escravidão sexual, morte, tortura, gravidez forçada e abortos, além do deslocamento, a violência física e psicológica, entre outras coisas. Esses fatos têm sido usados como um método de guerra pelos grupos armados fora da lei e por certos setores da força pública, de forma premeditada e sistemática. Cet article traite du conflit armé colombien et de ses conséquences pour les femmes. A cette fin, une description historico-documentaire de l’évolution du conflit et une analyse de la manière dont il a produit des effets différentiels sur les femmes est faite. Cette situation peut être attestée par des statistiques, des rapports, des récits, des notes journalistiques et des témoignages identifiés dans des arrêts clés de la Cour constitutionnelle. L’une des principales conclusions montre comment le conflit armé interne affecte les femmes d’une manière différente, par le biais de mécanismes ou d’instruments de guerre qui répondent aux caractéristiques patriarcales de la société colombienne. Il en résulte le développement d’une série d’actes de victimisation, tels que les abus sexuels, l’esclavage sexuel, la mort, la torture, les grossesses forcées et les avortements, les déplacements, la violence physique et psychologique, parmi d’autres. Ces événements ont été utilisés comme méthode de guerre par des groupes armés illégaux et certains secteurs des forces de sécurité, de manière préméditée et systématique.

Depuis le début du XXIe siècle, la lutte contre le terrorisme a largement abandonné l'approche politico-judiciaire pour se concentrer par choix comme par obligation, sur une gestion militarisée, voire guerrière. Les forces militaires employées par les Etats sont-elles adaptées à la lutte contre le terrorisme ? Dans les interventions à l'étranger ? Sur le sol français ? Quels rôles pour les militaires ?

International Environmental law : 2010-2014 and Penelope’s web syndrom. The present column covers the developments in the field of International Environmental Law over the last five years. First, it deals with sectorial issues such as protection of water, marine environment, air and climate, soil and biodiversity. Secondly it considers environmental protection as a whole, transsectorial protection, environment and trade, environment and armed conflicts, territorial protection regimes (such as mountain areas) and individualization of international environmental law (rights to a healthy environment ; liability regimes). The legal sources taken into account are significant treaties, soft law instruments and judicial decisions., La présente chronique de droit international de l’environnement aborde dans un premier temps les problématiques sectorielles à savoir l’eau, le milieu marin, l’air et le climat, le sol ainsi que la biodiversité. Elle s’intéresse dans un second temps à la protection de l’environnement dépassant les réglementations sectorielles en abordant les thématiques suivantes : protection de l’environnement dans son ensemble, protection transversale, environnement et commerce, environnement et conflits armés, régimes territoriaux de protection et individualisation (droits à l’environnement, responsabilité civile). Les sources prises en compte sont les traités, les instruments non obligatoires ainsi que les décisions de justice les plus marquantes., Sohnle Jochen. Le droit international de l’environnement : 2010-2014 et le syndrome de la toile de Pénélope (1re partie). In: Revue Juridique de l'Environnement, n°1, 2015. pp. 100-114.

The present column covers the developments in the field of International Environmental Law over the last five years. First, it deals with sectorial issues such as protection of water, marine environment, air and climate, soil and biodiversity. Secondly it considers environmental protection as a whole, transsectorial protection, environment and trade, environment and armed conflicts, territorial protection regimes (such as mountain areas) and individualization of international environmental law (rights to a healthy environment ; liability regimes). The legal sources taken into account are significant treaties, soft law instruments and judicial decisions., La présente chronique de droit international de l’environnement aborde dans un premier temps les problématiques sectorielles à savoir l’eau, le milieu marin, l’air et le climat, le sol ainsi que la biodiversité. Elle s’intéresse dans un second temps à la protection de l’environnement dépassant les réglementations sectorielles en abordant les thématiques suivantes : protection de l’environnement dans son ensemble, protection transversale, environnement et commerce, environnement et conflits armés, régimes territoriaux de protection et individualisation (droits à l’environnement, responsabilité civile). Les sources prises en compte sont les traités, les instruments non obligatoires ainsi que les décisions de justice les plus marquants., Sohnle Jochen. Le droit international de l’environnement : 2010-2014… et le syndrome de la toile de Pénélope (2e partie). In: Revue Juridique de l'Environnement, n°2, 2015. pp. 343-357.

Dans cet article l’auteur vise à déconstruire le discours des groupes terroristes en démontrant les ressemblances qui existent entre les règles humanitaires protégeant les civils contre les effets des hostilités telles qu’elles sont développées par la tradition musulmane et par le droit international humanitaire contemporain. L’auteur défend l’idée selon laquelle les règles du droit international humanitaire sont violées en Syrie, en Irak et ailleurs, non pas parce qu’elles sont, aux dires de ces groupes, une création occidentale ou coloniale mais tout simplement parce que ces groupes, ayant perdu tous « les repères sur les limites du licite » ne respectent aucune règle protégeant les civils y compris celles consacrées par la tradition religieuse musulmane. In this article, the author aims to deconstruct the discourse of terrorist groups by demonstrating the similar arguments developed in both Muslim tradition and in contemporary international humanitarian law that advocate the protection of civilians against the effects of hostilities. The author defends the idea that principles of international humanitarian law are being violated in Syria, in Iraq and elsewhere because terrorist groups, « having lost all frames of reference regarding the limits of the lawful », are not respecting any rules protecting civilians including those enshrined in the Muslim religious tradition. He thus disputes these groups’ claims that these international humanitarian standards can be disregarded because they are western and colonial creation !

The protection of children's rights a victim of armed conflict is a recent and current problem which is based on the evolution of human rights and the changing nature of conflicts. It raises the question of the existence of an international legal framework consisting capable of providing protection and assistance to child plagued by hostilities. On this point, it appears that international law provides a set of legal mechanisms applicable to the child, whether direct or indirect victim of the conflict, or participate directly in hostilities. Today too many children die each day due to conflict, disease, malnutrition too are exploited and do not have the opportunity to take classes in a school, seeing their future away from them every day a little more. However, examination of these instruments shows that they are often characterized by the generality of their provisions which are not always adapted to take account of the specific nature of the child. In addition, they sometimes raise questions of applicability. So, if we can not deny them any effectiveness, it remains, in many respects, partial. The adoption of legal mechanisms specifically applicable to the child, had also intended to remedy this inadequacy and the completeness of the legal framework. This respect the obligation to protect children and offer them the opportunity to benefit from support programs implemented in the field by many humanitarian organizations claiming loudly that everyone must act in one way or another, to enable the development of actions increasingly diverse and increasingly effective despite the difficulties. Continuing violations did, however, become aware of the normative gaps and requires a redefinition of the objective of protection. In this context, the growing involvement of the Security Council but also the criminalization of violations committed during the armed conflict, define a new approach to the responsibility of the international community in this regard. This intervention, in fact, served to remind States of their obligations and adopt sanctions against individuals offenders. Similarly, sentences imposed by the International Criminal Court and the Special Court for Sierra Leone for war crimes of recruitment and use of child soldiers mark the end of a miscarriage of justice., La protection des droits de l’enfant victime des conflits armés est une problématique récente et actuelle qui s’appuie sur l’évolution des droits de l’homme et sur la mutation de la nature des conflits. Elle pose la question de l’existence d’un cadre normatif international consistant, apte à assurer protection et assistance à l’enfant en proie à des hostilités. Sur ce point, il apparaît que le droit international prévoit un ensemble de mécanismes juridiques applicables à l’enfant, qu’il soit victime directe ou indirecte des conflits, ou qu’il participe directement aux hostilités. Aujourd’hui encore trop d’enfants meurent chaque jour à cause de conflits, de maladies, de Malnutrition beaucoup trop sont exploités et n’ont pas la possibilité de suivre des cours dans une école, voyant ainsi leur avenir leur échapper tous les jours un peu plus. Cependant, l’examen de ces instruments montre qu’ils se caractérisent souvent par la généralité de leurs dispositions qui ne sont pas toujours adaptées à la prise en compte de la spécificité de l’enfant. De plus, ils soulèvent parfois des questions d’applicabilité. Ainsi, si l’on ne peut pas leur nier toute effectivité, celle-ci reste, à bien des égards, partielle. L’adoption de mécanismes juridiques spécifiquement applicables à l’enfant, avait d’ailleurs pour objet de remédier à cette inadaptation et d’établir l’exhaustivité du cadre juridique. Ce respect les oblige à protéger les enfants afin de leur offrir la possibilité de bénéficier des programmes d’aide mis en place sur le terrain par de nombreuses organisations humanitaires clamant haut et fort que tout le monde doit agir, d’une manière ou d’une autre, pour permettre le développement d’actions de plus en plus variées et de plus en plus efficaces malgré les difficultés. La persistance des violations fait, cependant, prendre conscience des insuffisances normatives et impose une redéfinition de l’objectif de protection. Dans ce contexte, l’implication grandissante du Conseil de sécurité, mais aussi la criminalisation des violations commises lors des conflits armés, définissent une nouvelle approche de la responsabilité de la communauté internationale en la matière. Cette intervention a, en effet, permis de rappeler aux Etats leurs obligations et d’adopter des sanctions à l’encontre d’individus contrevenants. De même, les condamnations prononcées par la Cour pénale internationale et le Tribunal spécial pour la Sierra Léone pour crimes de guerre consistant au recrutement et à l’utilisation d’enfants soldats marquent la fin d’un déni de justice.

Résumé non communiqué, A cours des dernières décennies, le Conseil de sécurité, agissant en vertu du chapitre VII de la Charte des Nations Unies, a autorisé l'adoption de diverses mesures de nature ou de portée économique, dans la sphère des États ou territoires non-étatiques, à l'issue de conflits armés. Il a ainsi promu la stabilisation économique, via des réformes économiques d'envergure, dans des zones post-conflictuelles telles que le Bosnie-Herzégovine, le Kosovo, le Timor oriental ou l'Irak. Il a intégré des principes de bonne gouvernance économique dans des régimes de gouvernance transitoires au Liberia ou aux deux Soudan. Il a développé une gamme de stratégies de consolidation de la paix de plus en plus sophistiquée pour stabiliser l'exploitation des ressources naturelles comme le bois, le pétrole ou les diamants, dans les États comme la Sierra Leone, la République démocratique du Congo ou la Côte d'Ivoire. Toutes ces interventions, plus ou moins intrusives, dans la sphère économique interne des États soulèvent des questions d'ordre juridique importantes. Dans cette étude nous nous sommes intéressés à deux questions essentiellement, à savoir, l'ordre juridique international, tel que nous le connaissons aujourd'hui, dispose-t-il de tous les matériaux nécessaires et indispensables pour encadrer et réglementer toute activité de reconstruction économique entreprise par le Conseil de sécurité ou ses agents d'exécution sur la base du chapitre VII d la Carte des Nations Unions ? Et si oui, comment et dans quelle mesure un tel cursus est-il appréhendé en pratique par les différents acteurs ? Les réponses apportées à cette problématique nous ont conduit, dans un premier temps, à déterminer l'existence , sinon la portée du corpus juridique pertinent, et ensuite, à analyser son impact sur la nature et la portée des pouvoirs susceptibles d'être exercé dans ce contexte. Et, dans un second temps, nous avons apprécié jusqu'à quel point les exigences ainsi établies ont, jusqu'à ce jour, pénétré la pratique des différents acteurs sur cette question précise, et en cas de violation des règles pertinentes, comment rendre, et dans quelle mesure, les acteurs concernés responsables des violations alléguées.

Il y a aussi des chapitres en français. There are also chapters in English. Cap. 1. Recordar y olvidar: emprendedores y lugares de memoria, Iñaki Arrieta Urtizberea. Cap. 2. De monumentos de piedra a patrimonio inmaterial. Estrategias políticas, museológicas y museográficas de presentación de la memoria. Xavier Roigé. Cap. 3. La représentation du conflit dans les musées en Irlande du Nord : stratégies d'exposition. Karine Bigand. Cap. 4. La memoria del exilio republicano a través de sus espacios: patrimonio, turismo y museos en el territorio catalán transfronterizo. Jordi Font Agulló, David González Vázquez, Gemma Domènech Casadevall y Salomó Marquès Sureda. Cap. 5. De las trincheras al museo: sobre el reciente proceso de patrimonialización de la Guerra Civil española en Euskadi. Xabier Herrero Acosta y Xurxo M. Ayán Vila. Cap. 6. Donner corps à une mémoire et faire éprouver le passé : appréhender la muséalisation de la mémoire au Musée de la Stasi de Berlin Lichtenberg. Marie Hocquet. Cap. 7. Le visible et l’invisible des mémoires douloureuses aux musées. Dominique Chevalier. Cap. 8. Patrimonialización de lugares vinculados a memorias traumáticas: políticas públicas sobre el pasado reciente en Uruguay. Ana María Sosa. Cap. 9. Del relato oficial a la recepción de los visitantes: análisis de la puesta en escena del pasado reciente en el Museo de la Memoria y de los Derechos Humanos de Chile. Malena Bastías Sekulovic. Cap. 10. Creating Peace at the Canadian War Museum. Kathryn Lyons. Cap. 11. Promenades sur les champs de ruines. Jean-Yves Boursier. [ES] Esta publicación coral propone al lector recorrer un conjunto de museos y espacios patrimoniales en los que se representa la memoria traumática. El recorrido transcurre principalmente en Europa y América, y muestra cómo se han abordado y representado cuestiones tan complicadas pero, a su vez, tan fundamentales para la memoria colectiva actual, como son los conflictos armados, las guerras y las dictaduras acaecidos en ambos continentes a lo largo del siglo XX. [FR]Cette publication croisée propose au lecteur de visiter un ensemble de musées et d’espaces du patrimoine dans lesquels la mémoire traumatique est représentée. Le parcours traverse principalement l’Europe et l’Amérique et montre comment ont été abordées ces questions, tout à la fois si complexes et si fondamentales pour la mémoire collective actuelle, que sont les conflits armés, les guerres et autres dictatures survenus sur les deux continents tout au long du XXe siècle. [EN] This multivoice publication takes the reader on a tour around a number of museums and heritage sites where traumatic memory is displayed. The tour mainly takes place in Europe and America, and shows how they deal with and depict issues which are so complex, yet which are so fundamental to current collective memory, such as armed conflicts, wars and dictatorships that have arisen in both continents throughout the 20th century.

L’article décrit les conditions d’entrée dans le « combattantisme » de Germain Katanga, chef d’un groupe armé en Ituri, dans l’est de la République démocratique du Congo, dans les années 1998-2003. Katanga a été accusé de crimes de guerre et de crimes contre l’humanité dans le deuxième procès mis en oeuvre par la Cour pénale internationale (CPI), à La Haye. Cet article a été élaboré à partir d’un travail de terrain à l’intérieur d’une chambre de jugement de la CPI, reposant notamment sur une assistance aux audiences. Avant la montée en puissance de Katanga, l’article détaille les premières séquences de sa trajectoire : de son entrée dans le groupe d’autodéfense de sa communauté jusqu’à ses premières sorties offensives et son obtention du titre de « combattant ». L’article est centré sur le répertoire « maï-maï » de ce groupe et sur le rôle qu’y jouent deux des grands féticheurs-prophètes de la région, Bernard Kakado et Kasaki. Living “combattantism”The trajectory of a militia chief in Ituri (Democratic Republic of Congo)The article describes the ways in which Germain Katanga, the chief of an armed group in Ituri (in the East of the Democratic Republic of Congo), in the years 1998-2003 entered in what he called “combattantism”. Katanga was accused of war crimes and crimes against humanity in the second trial initiated by the International Criminal Court (ICC) of The Hague. This article is based on fieldwork carried out in a court of the ICC, more particularly during its sittings. It examines the first stages of Katanga’s trajectory before he became really powerful. It looks at the period from his joining the self-defence group of his community to his first military engagements and then to the time when he obtained the title “combattant”. The article focuses on the group’s “maï-maï” rhetoric and the role of two great prophets/magicians from this region, Bernard Kakado and Kasaki.

Problématique : Depuis bientôt deux décennies, la République Démocratique du Congo (RDC) est le territoire d’un conflit armé qui, selon l’International Rescue Commite, aurait occasionné plus de 3 millions de décès et autant de déplacés internes. Plusieurs rapports font également cas des nombreux actes de violence sexuelle (les viols, les mutilations, l’esclavage, l’exploitation sexuelle, etc.) commis envers les filles, les femmes et dans une moindre ampleur les hommes. S’il existe un consensus sur le côté barbare des actes de violence sexuelle liés aux conflits armés, rares sont les études qui ont évalué leurs conséquences sur la santé reproductive des survivantes surtout en termes d’issues telles que les fistules, les douleurs pelviennes chroniques (DPC), le désir de rapports sexuels, le désir d’enfant et le désir d’interruption de la grossesse issue de tels actes. Par ailleurs, même si la santé mentale des populations en zones de conflit représente un sujet d’intérêt, l’impact spécifique de la violence sexuelle liée au conflit sur la santé mentale des survivantes a été peu étudié. De plus, ces travaux s’intéressent aux effets de la violence sexuelle liée au conflit sur la santé mentale et sur la santé reproductive séparément et ce, sans évaluer les relations qui peuvent exister entre ces deux dimensions qui, pourtant, s’influencent mutuellement. Aussi, l’impact social de la violence sexuelle liée au conflit, ainsi que la contribution des normes socioculturelles aux difficultés que rencontrent les survivantes, a été peu étudié. Pourtant, l’impact social de la violence sexuelle liée au conflit peut permettre de mieux comprendre comment l’expérience d’un tel acte peut affecter la santé mentale. Enfin, aucune étude n’a évalué les effets de la violence sexuelle liée au conflit en la comparant à la violence sexuelle non liée au conflit (VSNLC). Pourtant, il est reconnu qu’à de nombreux égards, la violence sexuelle liée au conflit est bien différente de la VSNLC puisqu’elle est perpétrée avec l’intention de créer le maximum d’effets adverses pour la victime et sa communauté. Objectifs : Les objectifs poursuivis dans cette thèse visent à : 1) évaluer les effets de la violence sexuelle liée au conflit sur la santé reproductive; 2) évaluer les effets de la violence sexuelle liée au conflit sur la santé mentale en termes de sévérité des symptômes de stress posttraumatique (PTSD), de sévérité des symptômes de détresse psychologique et de probabilité de souffrir de troubles mentaux communs (TMC); 3) évaluer la contribution des troubles physiques de santé reproductive, en particulier les fistules et les douleurs pelviennes chroniques (DPC), aux effets de la violence sexuelle liée au conflit sur la santé mentale; 4) évaluer la contribution de l’état de santé mentale aux effets de la violence sexuelle liée au conflit sur le désir de rapports sexuels et le désir d’enfant; et 5) étudier l’impact de la violence sexuelle liée au conflit sur le plan social ainsi que la contribution des normes socioculturelles à ses effets adverses et la façon dont ces effets pourraient à leur tour influencer la santé des femmes et leur relation avec l’enfant issu de l’acte de violence sexuelle subi. Méthodologie : Un devis mixte de nature convergente a permis de collecter des données quantitatives auprès de l’ensemble des participantes (étude transversale) et des données qualitatives sur un nombre plus restreint de femmes (étude phénoménologique). Une étude transversale populationnelle a été conduite entre juillet et août 2012 auprès de 320 femmes âgées de 15 à 45 ans habitant quatre (4) quartiers de la ville de Goma située dans la province du Nord-Kivu en RDC. Les femmes ont été recrutées à travers des annonces faites par les responsables des programmes d’alphabétisation et de résolution de conflits implantés dans les différents quartiers par le Collectif Alpha Ujuvi, une ONG locale. Les issues de santé reproductive évaluées sont : les fistules, les DPC, le désir de rapports sexuels, le désir d’enfant et le désir d’interruption de la grossesse issue d’un acte de violence sexuelle. Les variables de santé mentale d’intérêt sont : la sévérité des symptômes de détresse psychologique, la sévérité des symptômes de PTSD et la probabilité de souffrir de TMC. Pour les analyses, l’exposition a été définie en trois (3) catégories selon l’expérience passée de violence sexuelle : les femmes qui ont vécu des actes de violence sexuelle liée au conflit, celles qui ont vécu des actes de VSNLC et celles qui ont déclaré n’avoir jamais subi d’acte de violence sexuelle au cours de leur vie. Les variables de confusion potentielles mesurées sont : l’âge, le statut matrimonial, le nombre d’enfants, le niveau d’éducation le plus élevé atteint et l’occupation professionnelle. Les mesures d’associations ont été évaluées à l’aide de modèles de régressions logistiques et linéaires simples et multiples. Des tests d’interaction multiplicative et des analyses stratifiées ont été également conduits pour évaluer l’effet potentiellement modificateur de quelques variables (âge, statut matrimonial, nombre d’enfants) sur la relation entre la violence sexuelle et les variables de santé reproductive ou de santé mentale. Ces tests ont également été utilisés pour évaluer la contribution d’une variable de santé reproductive ou de santé mentale aux effets de la violence sexuelle sur l’autre dimension de la santé d’intérêt dans cette étude. Une étude phénoménologique a été conduite dans le même intervalle de temps auprès de 12 femmes ayant participé à la partie quantitative de l’étude qui ont vécu la violence sexuelle liée au conflit et ont eu un enfant issu d’une agression sexuelle. Les sujets explorés incluent : la perception de l’acte de violence sexuelle liée au conflit vécu et de la vie quotidienne par les victimes; la perception de l’acte de violence sexuelle liée au conflit par la famille et l’entourage et leurs réactions après l’agression; la perception de la grossesse issue de l’acte de violence sexuelle par la victime; la perception de l’enfant issu de la violence sexuelle liée au conflit par la victime ainsi que son entourage; les conséquences sociales de l’expérience de violence sexuelle liée au conflit et les besoins des victimes pour leur réhabilitation. Une analyse thématique avec un codage ouvert a permis de ressortir les thèmes clés des récits des participantes. Par la suite, l’approche de théorisation ancrée a été utilisée pour induire un cadre décrivant l’impact social de l’expérience de la violence sexuelle liée au conflit et les facteurs y contribuant. Résultats : Le premier article de cette thèse montre que, comparées aux femmes qui n’ont jamais vécu un acte de violence sexuelle, celles qui ont vécu la violence sexuelle liée au conflit ont une probabilité plus élevée d’avoir une fistule (OR=11.1, IC 95% [3.1-39.3]), des DPC (OR=5.1, IC 95% [2.4-10.9]), de rapporter une absence de désir de rapports sexuels (OR=3.5, IC 95% [1.7-6.9]) et une absence de désir d’enfant (OR=3.5, IC 95% [1.6-7.8]). Comparées aux mêmes femmes, celles qui ont vécu la VSNLC ont plus de probabilité de souffrir de DPC (OR=2.3, IC 95% [0.95-5.8]) et de rapporter une absence de désir d’enfant (OR=2.7, IC 95% [1.1-6.5]). Comparées aux femmes qui ont vécu la VSNLC, celles qui ont vécu la violence sexuelle liée au conflit ont également une probabilité plus élevée d’avoir une fistule (OR=9.5, IC 95% [1.6-56.4]), des DPC (OR=2.2, IC 95% [0.8-5.7]) et de rapporter une absence de désir de rapports sexuels (OR=2.5, IC 95% [1.1-6.1]). En ce qui concerne les grossesses issues des viols, comparées aux femmes qui ont vécu la VSNLC, celles qui ont vécu la violence sexuelle liée au conflit sont plus nombreuses à souhaiter avorter (55% vs 25% pour celles qui ont vécu la VSNLC). Elles sont également plus nombreuses à déclarer qu’elles auraient avorté si les soins appropriés étaient accessibles (39% vs 21% pour celles qui ont vécu la VSNLC). Le second article montre qu’en comparaison aux femmes qui n’ont jamais subi de violence sexuelle, celles qui ont vécu la violence sexuelle liée au conflit présentent des symptômes de détresse psychologique (moyennes de score respectives 8.6 et 12.6, p, Background: Since nearly two decades, the Democratic Republic of Congo (DRC) is ravaged by an armed conflict which, according to the International Rescue Commitee, have caused more than 3 million deaths and as many internally displaced persons. Several reports also denounce the numerous cases of sexual violence (rape, mutilation, sexual slavery, exploitation, etc.) committed against girls, women, and to a lesser extent against men. Even if there is a consensus on the barbaric nature of conflict-related sexual violence acts, few studies have assessed its effects on survivors’ reproductive health especially in terms of issues such as fistulas, chronic pelvic pain (CPP), desire for sex, desire for children, and desire to interrupt pregnancy resulting from rape. Moreover, even if the mental health of populations in conflict zones is a topic of interest, the specific impact of conflict-related sexual violence on the survivors’ mental health has not been much studied. In addition, most studies research the effects of conflict-related sexual violence on mental health and on reproductive health separately without assessing the relationships that can exist between these two dimensions which, however, influence each other. Also, the social impact of conflict-related sexual violence, and the contribution of sociocultural norms to the survivors’ struggles, has not been much studied. Nevertheless, the social impact of conflict-related sexual violence may help in understanding how the experience of such act can affect mental health. Finally, no study has investigated the effects of conflict-related sexual violence by comparing it to non-conflict- related sexual violence (NCRSV). However, it is recognized that, in many respects, conflict- related sexual violence is very different from NCRSV since it is committed with the intent to create the most adverse effects on the victims and their community. Objectives: The objectives of this thesis aimed at: 1) assessing the effects of conflict- related sexual violence on reproductive health; 2) evaluating the effects of conflict-related sexual violence on mental health in terms of severity of posttraumatic stress disorder (PTSD) symptoms, severity of psychological distress symptoms, and the likelihood of suffering from common mental disorders (CMD); 3) assessing the contribution of adverse reproductive health issues, particularly fistula and chronic pelvic pain (CPP) to the effect of conflict-related sexual violence on mental health; 4) assessing the contribution of mental health state to the effect of conflict-related sexual violence on desire for sexual intercourse, and desire for children; and 4) studying the social impact of conflict-related sexual violence as well as the contribution of sociocultural norms to its adverse consequences, and how these effects could in return affect women’s health and their relationship with their rape-conceived children. Methodology: A convergent mixed design allowed collection of quantitative data from all participants (cross-sectional study) and qualitative data on a smaller number of women (phenomenological study). A population-based cross-sectional study was conducted between July and August 2012 among 320 women, aged 15 to 45, living in four (4) neighbourhoods of the city of Goma, province of North Kivu in the DRC. Participants were recruited through announcements made by those responsible for literacy and conflict-resolution programs implemented in different neighbourhoods by the Collectif Alpha Ujuvi, a local NGO2. Reproductive health outcomes assessed are: fistulas, CPP, desire for sex, desire for children and desire to interrupt pregnancy resulting from sexual violence. The mental health outcomes of interest were: severity of psychological distress symptoms, severity of PTSD symptoms, and likelihood of suffering from CMD. For analyses, exposure was defined in three (3) categories according to past experience of sexual violence: women who experienced conflict-related sexual violence, those who experienced NCRSV, and those who reported never having been victim of sexual violence in their lifetime. Potential confounders assessed were: age, marital status, number of children, highest education level reached, and occupation. Measures of association were assessed using simple and multiple logistic and linear regression models. Multiplicative interaction tests and stratified analyzes were also conducted to identify the potential modification effect of the variables age, marital status and number of children on the association between sexual violence and reproductive health or mental health. Those tests were also used to assess the contribution of reproductive health or mental health to the effects of sexual violence on the other aspect of health of interest in this study. In the meantime, a phenomenological study was conducted among 12 women who experienced conflict-related sexual violence, had a rape-conceived child, and participated in the quantitative part of the study. Topics explored include: perception of the act of conflict- related sexual violence and the daily life by the victims; perception of the act of rape by the victims’ family and entourage and their reaction after the aggression; perception of pregnancy resulting from sexual violence by the victim; perception of the rape-conceived child by the victim and her entourage; social consequences of experiencing conflict-related sexual violence, and victims' needs for rehabilitation. A thematic analysis with open coding has highlighted the key themes of the participants’ stories. Thereafter, a grounded theory approach was used to induce a framework outlining the social impact of experiencing conflict-related sexual violence along with the contributing factors. Results: The first article of this thesis shows that, compared to women who have never experienced sexual violence, women who experienced conflict-related sexual violence have a higher probability to have fistula (OR=11.1, 95% CI [3.1-39.3]), CPP (OR=5.1, 95% CI [2.4- 10.9]), an absence of desire for sexual intercourse (OR=3.5, 95% CI [1.7-6.9]), and an absence of desire for children (OR=3.5, 95% CI [1.6-7.8]). Compared with the same women, those who have experienced NCRSV are more likely to have CPP (OR=2.3, 95% CI [0.95-5.8]), and an absence of desire for children (OR=2.7, 95% CI [1.1-6.5]). Compared with women who have experienced NCRSV, those who experienced conflict-related sexual violence also have higher odds for fistula (OR=9.5, 95% CI [1.6-56.4]), CPP (OR=2.2, 95% CI [0.8-5.7]), and absence of desire for sexual intercourse (OR=2.5, 95% CI [1.1-6.1]). Regarding pregnancy resulting from sexual violence, in comparison to women who experienced NCRSV, a higher proportion of those who experienced conflict-related sexual violence were willing to abort (55% vs. 25% for those who experienced NCRSV). They are also more likely to admit that they would have done so, if proper care was available (39% vs. 21% for those who experienced NCRSV). The second article shows that, compared to women who have never experienced sexual violence, those who experienced conflict-related sexual violence have more severe symptoms of psychological distress (respective score means 8.6 and 12.6, p

À partir d’un cas ethnographique – un concours de poésie touarègue au sein d’un festival au nord du Niger – cet article aborde la relation entre l’espace public et religieux, le genre et les normes, contestés, d’usage de la parole à la veille de la rébellion touarègue de 2007-2009. L’exclusion des femmes du concours poétique suscita différentes réactions de la part des intéressées. Les poétesses les plus jeunes furent marginalisées en raison du contenu politique de leur production. Une poétesse seulement, T., tirant légitimité de son aînesse, appuyée en cela par une partie du public et par les poètes, s’autorisa à saboter le concours en s’invitant à tout moment sur la scène, en volant le microphone et en déclamant ses tišiway (poèmes). Cet article présente un « poème de critique » récité par T. lors du concours. Après avoir abordé brièvement le champ sémantique du rire dans la société touarègue, des exemples de la production satirique féminine sont offerts pour contextualiser le poème de T. à l’intérieur d’un genre poétique touareg, l’abayak (littéralement « critique », satire ou invective). En 2006, après des négociations avec les touristes, des femmes furent admises au concours. L’une d’elles, A., remporta la victoire. Deux de ses poèmes rentrent dans le genre de la louange (temmal) notamment aux autorités politiques présentes. L’article les compare avec la critique voilée mais abrasive de T. et des poétesses « engagées », qui demeurèrent exclues du concours. Starting with an ethnographic case –a Tuareg poetry contest in a festival in Northern Niger– this paper discusses the relationship between public and religious spheres, and between gender and disputed norms of speech, before the Tuareg rebellion of 2007-2009. The exclusion of women from a poetry competition aroused different reactions on behalf of the interested women. The younger she-poets, famous authors during the rebellion of the 1990s, were marginalized in light of the political content of their production. Only a senior poetess, T., who derived legitimacy from her birthright, supported in this by some of the audience and some poets, allowed herself to sabotage the competition by intervening on frequent occasions, stealing the microphone to recite her tišiway (poems). This article presents a “critical poem” that is recited by T. during the competition. The paper focuses briefly on the semantic field of laughter in Tuareg society, and examples of female satirical productions contextualize T.'s poem within a literary Tuareg genre, the abayak (literally “critical satire” or invective). In 2006, women were admitted to the competition after negotiations with tourists. Then A., a woman, won first prize. Two of A.’s praise poems (temmal) are compared with T.’s veiled but abrasive critique.

Varios países latinoamericanos han sufrido y siguen sufriendo las consecuencias de los conflictos armados internos. Cabe destacar el creciente interés que parecen mostrar jóvenes cineastas por representar la problemática de la violencia y de los desplazamientos forzados relacionados con los conflictos armados, en particular en el caso de Colombia y Perú. Algunas producciones cinematográficas latinoamericanas actuales han ido abandonando el carácter espectacular y partidista adoptado en las décadas anteriores y proponen nuevas lecturas y miradas sobre los desplazamientos. Poco a poco se ha abandonado la visión de la víctima anónima –presente particularmente en las representaciones mediáticas dominantes- para centrarse en las experiencias individuales de los personajes y poner en escena a víctimas del conflicto armado hasta entonces olvidadas y silenciadas como lo han sido las mujeres, las comunidades afrocolombianas o las poblaciones indígenas. Este artículo tiene como objetivo analizar, desde una perspectiva comparada, los discursos cinematográficos que se generan en torno a la mujer en el contexto del conflicto armado, a partir de una película colombiana: La Sirga de William Vega (2012) y otra peruana: La teta asustada de Claudia Llosa (2009). Ambas se centran en la vida de jóvenes profundamente marcadas por la experiencia del conflicto armado sufrido en sus respetivos países. Analizaremos en qué medida estas dos películas representan una ruptura discursiva con las anteriores producciones cinematográficas y veremos qué discursos generan sobre la vivencia de la mujer indígena desplazada. De nombreux pays latino-américains ont souffert et souffrent encore des conséquences des conflits armés internes. Au cours de ces dernières années, de jeunes cinéastes ont montré un intérêt particulier à représenter le thème de la violence et des déplacements forcés, en particulier en Colombie et au Pérou. Certaines productions cinématographiques latino-américaines actuelles ont abandonné le caractère spectaculaire et partisan adopté jusqu’alors et proposent une nouvelle lecture et un nouveau regard sur les déplacements. Peu à peu, la représentation de la victime anonyme a été abandonnée –représentation particulièrement présente dans le discours médiatique dominant- et les cinéastes ont choisi de s’intéresser aux expériences individuelles des personnages en mettant en scène des victimes du conflit armé jusqu’alors oubliées et réduites au silence comme l’ont été les femmes, les communautés afro-colombiennes ou encore les populations indigènes. Cet article a pour objectif d’analyser les discours cinématographiques qui se construisent dans le contexte du conflit armé à partir d’une analyse comparée du film colombien de William Vega, La Sirga (2012), et de La teta asustada de la péruvienne Claudia Llosa. Ces deux films relatent la vie de jeunes femmes profondément marquées par l’expérience du conflit armé dans les pays respectifs des deux réalisateurs. Nous analyserons dans quelle mesure ces deux films constituent une rupture avec le discours des productions cinématographiques antérieures et nous verrons quels sont les représentations qui émergent sur le vécue de la femme indienne déplacée.

International audience; Despite the horror caused by war, some armed conflicts of the twentieth century have raised great hopes for social justice among Marxist artists engaged in the international political struggles of their time. Such was the case of the Italian composer Luigi Nono (1924-1990). In this article, I examine how Nono addresses some of these armed conflicts, such as Third World liberation struggles, through his work for magnetic tape Für Paul Dessau (1974). I also analyse the relationship between the composer’s use of technology, his political thinking and the historical and aesthetic dimensions of this work – especially within the context of the Cold War and the Marxist ideology. More broadly, this paper aims at contributing to the understanding of Marxism as advocated by Luigi Nono, as an intellectual and an activist artist in the Italian Communist Party (PCI), so as to see how it is articulated with his aesthetics and compositional practice.; Au-delà de l’horreur que provoque la guerre en elle-même, certains conflits armés du XXe siècle ont suscité un grand espoir chez des artistes marxistes engagés dans les luttes politiques internationales de leur époque. Ce fut notamment le cas du compositeur italien Luigi Nono (1924-1990). Je propose d’examiner dans cet article de quelle façon Nono place certains des conflits armés, dont les luttes d’émancipation du tiers-monde, au cœur de son œuvre pour bande magnétique Für Paul Dessau (1974). De même, j’analyse la relation entre l’utilisation de la technologie par le compositeur, la pensée politique de ce dernier et les dimensions historique et esthétique de l’œuvre – notamment dans le contexte de la Guerre froide et de l’idéologie marxiste. Plus largement, l’ambition de ce texte est de contribuer à la compréhension et à la mise en perspective du marxisme défendu par Luigi Nono en tant qu’intellectuel et artiste militant au Parti Communiste Italien (PCI), dans son articulation avec ses idées esthétiques et son activité de compositeur.