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As a result of a half century of urban sprawl and the neglect of city centres, many Western cities are judged to be obsolete and inefficient, while in the Global South, megacities are multiplying and constantly expanding. These two phenomena give rise to city-scale projects whose relation to urban models and whose utopian content we question in this dissertation.Based on these two concepts dating from the origins of debates about the ideal city, this research explores the current production of future urban worlds by studying cities that are thought about, theorised and under construction in the 21st century. We formulate the concept of 'city project' to address novel aspects of contemporary planning processes for the transformation or creation of entire cities. These processes are part of governments' agendas and articulate representations of the ideal city and society in the mid- to longterm perspectives. Two types can be identified: ex nihilo city projects, which concern projects for the creation of entirely new urban entities, mainly located in the Global South where urbanisation is rapidly increasing; and projects for transforming existing cities, which mainly concern the cities of the North where the urbanisation process is slowing down.A literature review situates the contemporary context in relation to five centuries of ideological and scientific debates on the ideal city and society as well as on the ways of designing and achieving them. We trace a history of studies and theories on the city and its production up to contemporary urbanism, understood through the logics of economic competition and the challenges of sustainable development, in the context of public policy neoliberalisation.Case studies of eight city projects reveal the geographical diversity of the subject on an international scale. We combine a systematic literature review with a survey of semi-structured interviews and observations. The cases include four ex nihilo city projects: Xixian New Area (China), Amaravati (India), Masdar City (United Arab Emirates), Konza Technopolis (Kenya); and four projects for transforming existing cities: Imagine Boston 2030 (USA), Hong Kong 2030+ (China), Nairobi 2030 (Kenya), Bordeaux Métropole 2050 (France). Empirical exploration reveals local singularities specific to political, economic and cultural contexts as they confront globalized dynamics.Comparative and transversal analysis highlights three characteristics common to the cases: the use of narrative casts the city projects as the driving force of anticipated urban and political changes, and promises an ideal future; normative, symbolic and material references constitute working matter for the projects; the operational apparatus reflects the logics and strategies for combining resources mobilised in accordance with the local context. Our analysis shows that contemporary urbanism has a weak theoretical scope and has drifted away from utopian principles because of the pre-eminence of conservative injunctions and ambitions. It also reveals that design practices hinder the ability to develop new urban models. Combining widely available references replaces the theoretical formulation of urban models, while operationalisation, reduced to regulatory principles, is detached from a desire to redefine urbanistic doctrines.Addressing the field of French urban research, this dissertation provides a critical reading of a broad corpus of studies and theories and of French and international case studies. Using the tools of urban sociology and spatial analysis, it contributes to the discussion about theories, ideologies and knowledge in the transdisciplinary and internationalised field of the production of the city in the 21st century., Conséquence d’un demi-siècle d’étalement urbain et de délaissement des centres-villes, beaucoup d’agglomérations occidentales sont jugées obsolètes et inefficaces tandis que dans les pays du Sud les mégapoles urbaines se multiplient et ne cessent de s’étendre. Ces deux phénomènes sont source de projets de grande ampleur dont nous interrogeons la part d’utopie qu’ils incorporent et leur inscription dans des modèles urbains.À partir de ces deux concepts présents aux origines des débats sur la ville idéale, la thèse éclaire la fabrication actuelle des mondes urbains en devenir en interrogeant les villes pensées, théorisées et en construction au XXIe siècle via une étude de cas. Nous formalisons le « projet de ville » afin de rendre compte d’aspects inédits dans les processus de planification contemporains pour la transformation ou la création de villes entières. Ces processus s’inscrivent dans les agendas de gouvernements et articulent des représentations de la ville et de la société idéales dans une temporalité de moyen à long terme. Deux types se distinguent : les projets de ville ex nihilo, portant sur la création de villes nouvelles principalement situées dans les pays du Sud dont l’urbanisation progresse rapidement ; les projets de ville existante en transformation, concernant majoritairement les villes du Nord où les processus d’urbanisation ralentissent.Un état de l’art met en résonance le contexte contemporain avec cinq siècles de débats idéologiques et scientifiques sur la ville et la société idéales ainsi que sur les manières de les concevoir et les réaliser. Nous retraçons une histoire des études et des théories sur la ville et sa production jusqu’à l’urbanisme contemporain compris dans des logiques de compétitivité économique et les problématiques du développement durable, dans un contexte de néolibéralisation des politiques publiques.L’étude de cas de huit projets de ville révèle la diversité géographique de l’objet à l’échelle internationale. Ils incluent quatre projets de ville ex nihilo: Xixian New Area (Chine), Amaravati (Inde), Masdar City (Émirats Arabes Unis), Konza Technopolis (Kenya); et quatre projets de ville existante en transformation: Imagine Boston 2030 (USA), Hong Kong 2030+ (Chine), Nairobi 2030 (Kenya), Bordeaux Métropole 2050 (France). Nous combinons une étude documentaire systématique à une enquête par entretiens semi-directifs et des observations ciblés. L’exploration empirique révèle les singularités locales propres aux contextes politique, économique et culturel aux prises avec des dynamiques mondialisées.L’analyse comparative et transversale met en lumière trois caractéristiques communes aux cas : la mise en récit des projets de ville les place en moteur des changements urbains et politiques anticipés, et promet un futur idéal ; des références types, symboliques et matérielles, constituent la matière des projets ; la conception opérationnelle reflète les logiques et les stratégies d’assemblages des ressources mobilisées en fonction des contextes locaux. L’analyse montre que l’urbanisme contemporain a une faible portée théorique et s’éloigne des principes de l’utopie en raison de la prééminence d’injonctions et d’ambitions conservatrices. Elle révèle aussi que les pratiques de conception entravent la capacité à faire émerger de nouveaux modèles urbains. La combinaison des références qui circulent se substitue à la formulation théorique de modèles urbains et l’opérationnalisation, réduite à des principes de régulation, est détachée d’une volonté de redéfinition des doctrines urbanistiques.La thèse apporte une lecture critique d’un corpus de travaux scientifiques et de cas français et internationaux dans le champ de la recherche urbaine française. Grâce aux outils de la sociologie urbaine et de l’analyse spatiale elle contribue à la réflexion sur les théories, les idéologies et les savoirs dans le domaine transdisciplinaire et internationalisé de la production de la ville au XXIe siècle.

International audience

Conducted sixteen months after the previous one, in the middle of the so-called 'third wave' of the Covid-19, the 2021 CNCDH Online Barometer records very high levels of hostility towards Roma compared to other groups in France. However, these prejudices are less widespread than in previous years, illustrating the combined effect of anti-racism initiatives and less media and political stigmatisation of the Roma. In March 2021, the sample responding to the online questionnaire showed a greater degree of tolerance towards Roma, and the main stereotypes about them were somewhat less prevalent. Yet the emphasis on combating these prejudices appears to be less important and less urgent, even among those who are less hostile to Roma. This year's our research also confirms a cumulative dynamic, which is gradually leading slightly higher proportions of citizens towards a better knowledge of Roma and less adherence to the stereotypes that stigmatise them. Table of Contents1. A wide variety of groups and conditions 2. The stigma of communitarianism: are Roma a special group? 3. Long-term structuring and recent changes in prejudice against Roma 4. A summary measure of hostility towards Gypsy groups 5. The stability of explanatory factors for anti-Roma prejudice 6. The memory of genocide as a common and unifying issue 7. References, Réalisé seize mois après le précédent, au milieu de ladite «troisième vague» de la Covid-19, le Baromètre CNCDH en ligne de 2021 enregistre des niveaux très élevés d’hostilité envers les Roms comparés aux autres groupes. Toutefois, ces préjugés sont moins répandus que les années précédentes, illustrant l’effet conjoint des initiatives de lutte contre le racisme et d’une moindre stigmatisation médiatique et politique de ces derniers. En mars 2021, l’échantillon ayant répondu au questionnaire en ligne montre un plus grand degré de tolérance à l’égard des Roms et les principaux stéréotypes les concernant sont un peu moins répandus. Et pourtant, l’accent mis sur la lutte contre ces préjugés semble être moins important et moins urgent, même parmi les moins hostiles aux Roms. Cette année, le Baromètre de la CNCDH confirme également une dynamique cumulative, qui amène à petit pas des proportions légèrement plus élevées de citoyens vers une meilleure connaissance des Roms et une moindre adhésion aux stéréotypes qui les stigmatisent. Table des matières 1. Une grande variété de groupes et de conditions 2. Le stigmate du communautarisme : les Roms sont-ils un groupe à part? 3. Structuration de longue durée et changements récents des préjugés contre les Roms 4. Une mesure synthétique d’hostilité envers les groupes tsiganes 5. La stabilité des facteurs explicatifs des préjugés romaphobes 6. La mémoire du génocide comme enjeu commun et fédérateur 7. Références

Étudier les pratiques illégales a toujours impliqué des questionnements réflexifs approfondis, qui plus est quand ces pratiques (ici l’usage et la vente de drogues) sont le fait d’une population cachée (Spreen et Swaagstra, 1994) cherchant à échapper à un stigmate, qui n’est pas repérée par les dispositifs répressifs et sanitaires. Les mondes de la drogue sont des mondes sociaux aux valeurs virilistes (Neff, 2018), et il est donc intéressant d’analyser la posture d’une jeune chercheuse en sciences sociales sur ce terrain. Cette communication se propose d'analyser la méthodologie employée pour joindre des hommes et de femmes usagers et/ou vendeurs de substances psycho-actives insérés socialement, à Bordeaux et Montréal. Ce travail s’inscrit dans une thèse dont l'objectif est d'analyser les influences réciproques du genre et de l’insertion sociale dans les milieux des ventes et des usages de substances psycho-actives, les structures socio-sanitaires, les structures judiciaires et répressives et les politiques publiques liées aux drogues. Plus de cent entretiens et récits de vie ont déjà été réalisés avec des femmes et des hommes consommateurs et/ou vendeurs de drogues, des acteurs sanitaires, des policiers et des acteurs des politiques publiques liées aux drogues, à Bordeaux et Montréal. Des méthodes différentes ont dû être employées dans les deux villes : étant bien moins intégrée sur le terrain des drogues canadien, il a été nécessaire de passer par des communautés virtuelles d’usagers de substances afin de pouvoir trouver des interrogés, en employant une méthode de « netnography » (Kozinets, 2010). Il a également fallu obtenir la confiance des interrogés (Langlois, 2016), afin de pouvoir mettre en place un effet « boule de neige » (Jauffret-Roustide, 2008). Cette obtention de la confiance passe par le partage de codes culturels communs, pour tenter de ne pas apparaître comme un étranger sur le terrain (Boumaza et Campana, 2007). Le fait d’être jeune a ainsi permis une proximité relationnelle (Venkatesh) avec des interrogés du même âge que moi. Le fait d’être une femme a aussi joué dans ces stratégies d’obtention de la confiance des interrogés, tantôt en complexifiant, tantôt en facilitant l’accès aux terrains (Goyon, 2006). La confiance s'obtient aussi parfois par le partage de pratiques déviantes, telles que l’usage de drogues durant l’entretien ou la participation à des scènes de ventes de substances psycho-actives. À partir de là, plusieurs questionnements éthiques se posent, notamment sur la distanciation du chercheur vis à vis de son objet d'étude et de ses interrogés et sur son engagement moral. L’analyse réflexive de cette méthodologie peut servir aux dispositifs de réduction des risques et de prévention de la délinquance, qui ont bien souvent du mal à aller vers des individus ne fréquentant pas déjà ces dispositifs.

International audience; Depuis la fin du service militaire obligatoire en 1997 et l'importance des enjeux de la professionnalisation, l'armée se donne une nouvelle image . Sa stratégie de communication, dont on voit bien les fondements dans les canaux publicitaires et sur les réseaux sociaux, vise en particulier à recruter le cœur de cible des jeunes peu ou pas qualifiés. L'objectif de recruter plus de 15 000 jeunes par an et de les former pour devenir des militaires de rang pose à l'amont du recrutement la question des raisons de l'engagement de ces jeunes dans l'armée. Il pose ensuite la question des raisons du choix pour un corps plutôt qu'un autre. Enfin, à l'aval, il pose la question des causes de l'attribution des effectifs des nouvelles recrues. Ce sont ces questions que nous souhaitons mettre à la discussion avant de poser les jalons d'une enquête à venir sur les jeunes qui franchissent les portes d'un CIRFA.

La sexualité a toujours été un facteur considéré comme incontournable dans la prise en charge sanitaire des personnes consommatrices de substances psycho-actives, avec les premières politiques de réduction des risques mises en place pour contrer l’épidémie du SIDA (Coppel, 2004). Les mondes de la drogue sont des mondes sociaux représentés comme masculins (Neff, 2018), et les structures sanitaires liées aux drogues en France et au Canada accueillent majoritairement un public masculin (Vitte, 2018). Cette communication vise à analyser les débats entre professionnels de santé autour des dispositifs à mettre en place pour favoriser la réduction des risques sexuels chez les personnes usagères de substances, en se focalisant sur la question des espaces non-mixtes, à Bordeaux et Montréal. Les résultats se basent sur 30 entretiens, réalisés dans le cadre d’une travail de thèse en cours avec des professionnels socio-sanitaires de la prise en charge des usages de substances et des acteurs des politiques publiques liées aux drogues, à Bordeaux et à Montréal. À Montréal, les structures socio-sanitaires dédiées aux usagers de substances sont organisées sur un modèle communautaire (Brochu et Orsi, 2008), avec une grande diversité de structures dédiées à des publics spécifiques où la mise en place d’espaces non-mixtes ne fait pas débat. À Bordeaux, les structures socio-sanitaires reposent sur un modèle qui se veut universaliste et qui ne prend pas en compte les différences entre individus (Benoit et Jauffret-Roustide, 2016). Cela aboutit le plus souvent à ce que les dispositifs soient organisés pour être favorables au public masculin (Aïach et al., 2002). Cela génère des difficultés pour aborder les questions de la sexualité avec le public féminin. Des débats entre professionnels de santé ont lieu sur la question de la mise en place d’espaces non-mixtes au sein des structures. Les professionnels en faveur de la non-mixité mettent en avant la nécessité de procurer aux femmes un sentiment de sécurité, qui permettrait de libérer la parole sur les questions sexuelles. Les détracteurs de la non-mixité la trouvent inégalitaire, affirmant que cela revient à fermer les portes de la structure à son public majoritaire et à empêcher le dialogue entre les hommes et les femmes. Ces débats entre professionnels de santé et ces différences entre les modèles français et canadien sont révélateurs de la manière de faire de l’intervention socio-sanitaire et de prendre en compte la sexualité.

L’objet de cette communication est de questionner la manière dont la structuration des territoires et de l’offre scolaire locale affecte les parcours et la construction des identités juvéniles dans des lycées généraux d’une grande ville de province française. Grâce à des monographies de lycées, nous analyserons comment se consolident des identités d’établissements (certains jouant plutôt l’excellence scolaire, d’autres l’intégration sociale ou encore la spécialisation dans un domaine) ayant un impact direct sur les parcours, les sociabilités et les identités juvéniles. Partant de l’idée de placement dans son double versant objectif et subjectif (« se placer » versus « trouver sa place ») il s’agit d’analyser les effets des contextes institutionnels scolaires sur les parcours et identités des jeunes. Nous verrons que « se placer » peut entrer en résonance, tout comme en contradiction, avec le fait de « trouver sa place ».

This special issue is drawn from a workshop held in Paris on January 16 and 17, 2020, about empirical ways of studying the French Yellow Vests movement and the “National Debate” it sparked. In this introductory article to this special issue, we take a look back at the origin of the workshop. After putting it back in context – an unprecedented social mobilization and an abundance of analyses in the heat of the moment – we present the methodological questions raised by the study of this movement, from the analysis of social networks to the epistemology of the debate. We then present some of the main results drawn from the articles in the issue (articles that, given the journal, are drawn from empirical experiments usually described as “quantitative”)., Dans cet article introductif, nous revenons sur la genèse des journées d’études sur le mouvement des Gilets jaunes et le Débat national qui se sont déroulées les 16 et 17 janvier 2020. Après avoir replacé ces journées dans leur contexte – une mobilisation sociale inédite et un foisonnement d’analyses « à chaud » – ce texte présente les questions méthodologiques posées par l’étude de ce mouvement, de l’analyse des réseaux sociaux à l’épistémologie du débat. Nous détaillons ensuite quelques principaux résultats démontrés dans les articles du numéro (articles tirés d’expériences empiriques généralement qualifiées de « quantitatives »).

International audience; This paper addresses the issue of intra-group differences and relations among long standing post-colonial immigrant communities. Through an analysis of sub-ethnic categories used by North Africans in France for naming newcomers, this article contributes to the emerging literature on ‘ethnoheterogenesis’ and diversification within immigrant minority groups by adopting the framework of symbolic boundary-making and Norbert Elias’s established-outsider configuration. Using material gathered from online discussion forums serving the Maghrebi community, the author analyses how stigmatization and counter-stigmatization processes between new arrivals (les Blédards) and native-born minorities (les Beurs) are influenced by the colonial heritage, changes in the profiles of migrants entering France and evolving transnational ties. The study reveals how intra-group boundary making processes are structured around moral discourses and debates about three different but closely articulated themes: cultural and personal (in)authenticity, social (il)legitimacy and individual merit and the instrumentalization of gender relations in the transnational marriage market.

International audience

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Dans la littérature, les femmes usagères de drogues sont souvent décrites comme passives, initiées par leur partenaire, engagées dans une double dépendance vis à vis de la substance et vis à vis du conjoint. Ces résultats concernent surtout les personnes précaires, avec un trouble de l'usage de substances. Les relations conjugales de personnes consommatrices et/ou vendeuses de substances insérées socialement sont méconnues. Cette communication repose sur 65 entretiens semi-directifs réalisés en France et au Canada avec des hommes et des femmes majoritairement hétérosexuels, insérés socialement, consommateurs et/ou vendeurs de drogues, qui ne sont pas en parcours de soin ni en parcours judiciaire. Les interrogés ont été recrutés par effet boule de neige. Tous les entretiens ont été intégralement retranscrits et codés analytiquement avec le logiciel Atlas.ti. Il apparaît que les substances jouent un rôle dans le choix des partenaires, avec une volonté d'endogamie du point de vue des usages de drogues. Il existe une influence des partenaires sur les consommations, qui peuvent contribuer à leur augmentation comme à leur diminution, avec le cas particulier du partenaire qui vend des drogues. Les consommations et ventes de substances ont aussi des effets sur les couples, et peuvent tant générer des moments de rapprochements, de partage, de complicité, que des tensions et des conflits. Les rapports de genre ne sont évidemment pas neutres au sein des couples : le milieu du deal apparaît comme masculin, bien que des stratégies mettant à profit les spécificités des femmes dans le trafic puissent exister. Dans tous les cas, la notion d'espace est importante pour analyser ls influences mutuelles du couple, des rapports de genre et des ventes, usages et achats de drogues : les attitudes et pratiques ne seront pas les mêmes selon si l’on se trouve dans l'espace privé, l’espace public ou l'espace festif.

Cette communication s'est déroulée par visioconférence

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Objectives: We would like to study how midwives are entering the field of cervical cancer screening under the impetus of the State and are setting up action plans to strengthen and broaden recognition of the profession. Methods: We surveyed two departments (which offer a different organization of screening), in which we made numerous observations and interviewed 98 health professionals and patients. Results and conclusion: We will first show how the professional group saw an expansion of skills as an opportunity to gain legitimacy. Then, we will highlight how midwives have clearly identified the "weaknesses" of the medical offer in gynaecology in order to build up a clientele. Finally, we will highlight the difficulties that professionals may encounter in working collaboratively with medical gynaecologists, while showing how a conflict of territory is replayed., Obiettivo: analizzare il modo in cui le ostetriche stanno entrando nel campo dello screening del cancro al collo dell'utero sotto l'impulso dello Stato, mettendo a punto piani d'azione per rafforzare e ampliare il riconoscimento della professione. Metodi: sono stati intervistati due dipartimenti (che offrono una diversa organizzazione dello screening), in cui sono state svolte numerose osservazioni e intervistati 98 professionisti della salute e pazienti. Risultati e conclusioni: il gruppo professionale ha visto l'espansione delle competenze come un'opportunità per acquisire legittimità. Le ostetriche hanno chiaramente identificato i "punti deboli" dell'offerta medica per costruirsi una clientela. Restano comunque presenti le difficoltà che le ostetriche possono incontrare nel trovare spazi di collaborazione con i medici ginecologi, e ciò riproduce un conflitto legato al territorio di competenza.

International audience; The historical turning point evidenced by the Covid-19 crisis should now lead to a proper name being given to the notion of ‘second modernity’ which, up to the present time, has been defined only in relation to the ‘first modernity. Here, we put forward the thesis that this new definition be the anthropocene, so that following the ‘sociology of modernity’, a ‘sociology of anthropocene’ may become the new framework for analyzing the historicity of contemporary social relations.

L'ouvrage tire un bilan nuancé du long processus de massification des systèmes scolaires engagé dans les années 60 et déplore la mise en place d'un "clivage scolaire". L’école devait être plus juste, moins inégalitaire, elle devait développer les compétences des élèves, favoriser la confiance et l’adhésion aux valeurs de la démocratie, soutenir la croissance économique.L’école démocratique de masse a produit des bénéfices globaux - en particulier en matière de réduction de certaines inégalités d'accès - mais a aussi transformé le mode de production des inégalités en accentuant la compétition entre élèves, et les écarts de valeur entre les diplômes. Il en ressort des vainqueurs aux parcours brillants... et des vaincus, menacés de déclassement. Dans une société où les moins diplômés et les laissés-pour-compte s'éloignent des valeurs démocratiques et se tournent vers des forces populistes ou autoritaires, il est temps de s'interroger sur le statut et les causes de ces inégalités scolaires - dans toutes leurs dimensions - qui menacent la cohésion sociale et d'aller au-delà des référentiels d'égalité des chances, d'élitisme et de méritocratie.

Removed from the fields by agricultural modernization, trees have lost their ancestral position in agriculture and were segregated in the forests. However, within a few decades, the trajectory of this social-ecological issue went from tree uprooting policies to support to tree planting. With agroforestry, farmers and agriculture socio-political actors rediscover trees’ ecological functions and their role in the resilience of agricultural ecosystems. What can we learn from this greening process on the construction of agricultural policies as well as on the interdependencies of farmers in transition? This thesis investigates social configurations inherent to the change in trees’ place within the agricultural sector. It also studies the play of interdependences leading to the rise of public awareness, the shift of political priorities, as well as the transformation of practices and farmers’ social status. This thesis proposes an historical and sociological approach by analyzing social-ecological interdependencies. It articulates the study of Norbert Elias social configurations with the analytical tools of the sociology of public issues. It relies on a survey based on semi-directive interviews conducted with public, institutional actors and scientists, and on participant observation within two groups of farmers from 2016 to 2020. The first collective is a network of pilot farms named « Agr’eau », in the South-West of France. The second one is the Environmental and Economic Interest Grouping named « Sols vivants 35 » in Brittany. Farmers, scientists and environmental activists share the same feelings of unease in front of the radicalism of trees uprooting, within the social configurations of agricultural modernization and specialization. Their contestation then shifts to operations of legitimation, to finally create, along with public authority, a new perspective on trees in agriculture. This thesis analyzes the implementation of agroforestry into the French national public policy through the agroecology project for France, as well as into the European policy through the "greening" of the Common Agricultural Policy. It shows the evolution of the nature of social dialogue in the definition of agricultural policies. Alternative actors’ expertise seems to be promoted at the expense of the typical corporatism of the agricultural stakeholders. Agroforestry is actually the result of hybridization between the agricultural modernization conventional model and traditional practices. Pluralism contributes to its development. It shows a reshuffling of the actors’ roles in the definition of agricultural practices; it also diversifies farmers’ relations to nature. […]Those observations allow us to discuss Norbert Elias theory of « civilization process ». This theory highlights the continuous extension of interdependency chains, which is a process of diversification and specialization of social functions. However, our observations show that this theory does not sufficiently take into account the cyclic trajectories of social configurations. Indeed, the transformation of a normative system implies that social interdependency chains linked to obsolete norms cannot continue to grow. Likewise, the diversity and specialization of functions within the social configuration holding the normative monopoly are also being questioned. Thus, the coexistence between a social configuration at the end of its cycle and a new one under creation, leads to the reshaping of interdependency chains. When the actors of the two configurations start competing, the asymmetry between the specialized social functions is challenged. However, the interdependencies, weakened at first, regain their intensity on the basis of new cooperation. The specialization of social functions first stops, then the functions hybridize, leading to a potential new monopoly, Destitué par la modernisation agricole, l’arbre a perdu sa place ancestrale en agriculture pour être ségrégué en forêt. Or, en quelques décennies, la trajectoire de ce problème socio-écologique est passée des politiques de remembrements aux soutiens aux plantations. Avec l’agroforesterie, les agriculteurs et les acteurs sociopolitiques de l’agriculture redécouvrent les fonctions écologiques des arbres, leurs rôles dans la résilience des écosystèmes agricoles. Cette thèse étudie les configurations sociales inhérentes à ce renversement du cadrage de l’arbre en agriculture, ainsi que le jeu des interdépendances qui éveille l’attention publique, réoriente ses priorités et transforme les pratiques, comme le statut des agriculteurs en transition. Elle propose une approche de sociologie historique en recourant à une lecture des interdépendances socio-écologiques. Elle articule une analyse par configuration sociale chère à Norbert Elias associée aux outils analytiques de la sociologie des problèmes publics. L’enquête s’appuie sur des entretiens semi-directifs menés auprès d’acteurs publics, institutionnels et scientifiques et sur l’observation participante au sein de deux groupes d’agriculteurs, conduite entre 2016 et 2020. Le premier collectif est le réseau de fermes pilotes « Agr’eau » dans le Sud-ouest et le second est le Groupement d’intérêt économique et environnemental « Sols vivants 35 » en Bretagne. Paysans, scientifiques et militants écologistes partagent un sentiment de trouble face à la radicalité des arrachages dans les configurations sociales de modernisation puis de spécialisation de l’agriculture. La contestation se mue en opération de légitimation pour finalement constituer avec les pouvoirs publics un nouveau regard sur l’arbre en agriculture. La mise en politique de l’agroforesterie est analysée, sur le plan national, avec le Projet agro-écologique pour la France et sur le plan européen avec le verdissement de la PAC. Elle montre l’inflexion de la nature du dialogue social dans la définition des politiques. […]Grâce à la maîtrise des référentiels techniques et la prise de pouvoir dans le jeu de la représentation des intérêts qui concourent à la définition des politiques agricoles, ce nombre restreint d’agriculteurs en transition représente une élite en formation. La question qui se pose désormais est de savoir si la définition plurielle, complexe et localisée des agroécosystèmes résistera à l’éventuelle formation d’une élite, qui risque de former un monopole sociotechnique, afin d’assoir les standards techniques qu’elle est en train de légitimer. Ces observations permettent de discuter la théorie du « procès de civilisation » de Norbert Elias. Celle-ci souligne l’allongement continu des chaînes d’interdépendances, processus de diversification et de spécialisation des fonctions sociales. Or, nos observations montrent que cette théorie prend insuffisamment en compte les trajectoires cycliques des configurations sociales. En effet, la transformation d’un système normatif implique que les chaînes d’interdépendances sociales liées aux normes caduques ne peuvent plus poursuivre leurs dynamiques d’accroissement. De même, la diversité et la spécialisation des fonctions, telles qu’elles sont instituées dans la configuration sociale qui détient le monopole normatif, sont forcément interrogées. Ainsi la coexistence entre une configuration sociale, en fin de stabilité, avec une autre en cours de constitution, aboutit à la recomposition des chaînes d’interdépendances sociales. Certes, l’asymétrie entre les fonctions sociales spécialisées est interrogée lorsque les acteurs des deux configurations entrent en compétition, mais l’interdépendance après cette période d’affaiblissement reprend de l’intensité, sur la base de nouvelles coopérations. La spécialisation des fonctions prend un temps d’arrêt, elles s’hybrident, avant de former un éventuel nouveau monopole.

National audience

Propos recueillis par Romain Gaspar; National audience; A l’approche des élections municipales, la question des listes communautaires inquiète une partie de la classe politique. Dans leur viseur, l’UDMF, dont la liste menée par Nagib Azergui a recueilli moins de 29 000 voix aux élections européennes de mai 2019. Ce n’est pas tant le résultat de 0,13 % réalisé par l’UDMF au niveau national qui semble alarmer les édiles que la percée de la liste dans certaines villes. « La Gazette » a interrogé Vincent Tiberj, chercheur en sociologie électorale et professeur à l’IEP de Bordeaux, sur l’influence réelle de ces listes sur l’électorat musulman.

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Bien loin des représentations disqualifiantes dont ils ont pu être victimes, les espaces ruraux sont pluriels et complètement inscrits dans les mutations actuelles du monde, confrontés, notamment, à la libéralisation des marchés, à des phénomènes d'exclusion, aux inégalités et aux discriminations. Ce numéro propose de repenser le couple discrimination et ruralités à la lumière de travaux récents, afin d'apporter un regard neuf sur des problématiques aujourd'hui centrales dans les territoires ruraux. Un éclairage est apporté non seulement sur les discriminations et phénomènes inégalitaires subis par les espaces ruraux, mais aussi sur les discriminations et inégalités au sein des espaces ruraux, sans occulter les expérimentations pouvant déboucher sur une réappropriation des ruralités.

Demo-Crisis est une série de trois journées d'études soutenues par la MESHS de Lille en partenariat avec le CERSA (Université Paris 2 Panthéon-Assas) et le laboratoire Textes et Cultures (Université d’Artois) portant sur l’anticipation des crises et ses conséquences. Dans ce premier volet, co-organisé par Mme Yvonne-Marie ROGEZ, maître de conférences à l’université Paris 2 Panthéon-Assas et Mme Julie ASSOULY (Université d'Artois), il s’agira de mettre en regard les conséquences des stratégies d’anticipation des crises (agences de notations, sondages, surveillance).

Dans cette intervention, nous nous interrogerons sur les récentes évolutions du métier de sage-femme en Europe et nous nous demanderons ce que cela nous apprend sur leur place dans le champ sanitaire. Un rapide retour historique nous permettra de mieux comprendre les enjeux qui sous-tendent la division du travail (parfois conflictuelle) entre les sages-femmes et les gynécologues-obstétriciens et de mieux saisir les jeux de frontières entre professions. Nous questionnerons également le point de vue des parturientes, en nous demandant notamment comment elles peuvent être les promoteurs de l'approche globale et empathique des sages-femmes.

National audience

A partir d’une étude socio-anthropologique menée auprès de patients epolypathologiques et atteints d’un cancer, nous souhaitons comprendre, du point de vue du patient, la construction du rapport au cancer à la lumière de la polypathologie, tout spécifiquement à partir de l’analyse du travail de classement profane des maladies auxquels les sujets sont en proie et son articulation avec celui des experts. La manière dont les patients classent leurs différentes maladies diverge le plus souvent des catégorisations du médical. Ce hiatus entre ces deux modèles impacte leur vécu du cancer.

National audience

International audience; La question des discriminations et du rapport du système scolaire aux différences et aux identités ethnoculturelles a longtemps constitué un tabou dans l’école française. Le modèle républicain d’intégration et la mission d’assimilation conférée à l’école ont poussé les enseignants à se percevoir comme les porteurs d’un universalisme éclairé et d’un égalitarisme méritocratique. Pendant longtemps, la présence de jeunes issus de l’immigration à l’école a plutôt été analysée et parlée sur le mode du handicap socio-culturel. Et, si la tendance à interpréter les problèmes scolaires (violences, ségrégation, inégalités) au travers du prisme des origines ethnoculturelles des élèves est visible dès les années 1990 dans la société française, elle n’émerge dans le discours enseignant que sporadiquement, sous le registre du déni ou de la mauvaise conscience. Une vingtaine d’années après, force est de constater que la parole enseignante a changé et s’est libérée. La dimension ethnique leur apparaît comme plus prégnante et les questionne directement. Cette communication se propose d’analyser de manière longitudinale l’évolution du discours des enseignants, à travers toute une série de recherches menées et en cours. Celles-ci vont des recherches doctorales des auteurs menées à la fin des années 1990, l’une sur l’ethnicité à l’école et l’autre sur les expériences scolaires des collégiens primo-arrivants, jusqu’aux résultats issus de plusieurs programmes de recherches dont EDUMIGROM (Ethnic Differences in Education and Diverging Prospects for Urban Youth in an Enlarged Europe) et une recherche en cours intitulée ALTERECOLE (Les dynamiques territoriales et scolaires dans la construction de l’altérité : élèves migrants, itinérants et autres « outsiders » dans les espaces socio-scolaires segmentés). Ces enquêtes diverses ont été menées dans des collèges et lycées généraux et professionnels situés dans différents contextes urbains avec une approche qui associe questionnaires, entretiens avec élèves et enseignants, observations et suivis de classe et discussions en petits groupes. Nous montrerons que le discours des enseignants sur ces questions est relativement uniforme et en rapport direct avec les évolutions du monde scolaire et social. La question ethnique est souvent perçue par les enseignants comme une dimension des relations sociales et scolaires qui leur échappe largement, qui pénètre de l’extérieur dans le système scolaire comme une « contrainte » avec laquelle il faut composer. Nous montrerons donc que, si les enseignants sont de plus en plus sensibles à l’ethnicité et en parlent plus librement, ils ont du mal à percevoir la dimension contextuelle liée à l’établissement dans la construction de l’ethnicité. Or, nos recherches nous ont conduit à observer que les effets établissements et les dynamiques locales et territoriales pouvaient être déterminantes dans l’avènement de stigmatisation et tensions ethniques qui, loin d’être simplement importées de l’extérieur à partir des familles, des quartiers ou des sociabilités juvéniles extra-scolaires, sont souvent produites et aggravées par des fonctionnements ou dysfonctionnements dans l’organisation des classes, des filières, des politiques d’établissements, et au delà par la réalités de la ségrégation scolaire. Ainsi, nous ferons l’hypothèse que les approches qui isolent la question ethnique des autres dimensions de la vie scolaire et sociale, et surtout de ces dimensions contexte et établissement, font l’impasse sur un point essentiel de levier d’action, voire même renforce un certain aveuglement et sentiment d’impuissance des équipes dirigeantes et enseignantes qui ne font qu’aggraver les discriminations. Nous avançons donc l’idée que les politiques éducatives et la formation des enseignants gagneraient à partir d’un diagnostic partagé avec les équipes qui pourrait aider les établissements à construire des politiques de lutte contre les discriminations.

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Il existe des traits communs aux préjugés envers les minorités. Quelle que soit leur cible, ils évoluent grosso modo pareillement dans le temps (section 2), ils sont corrélés entre eux, ils s’expliquent par les mêmes facteurs, ils renvoient à des argumentaires similaires (section 3). Mais chaque préjugé présente aussi des particularités, liées à l’histoire de chaque minorité, aux politiques publiques dont elle a pu faire l’objet, au contexte national et international. Cette section analyse les transformations des préjugés antijuifs et antimusulmans, dans la lignée des débats symétriques autour d’un «nouvel antisémitisme» et d’une « nouvelle islamophobie ». Table de matières : 1. Vieil et nouvel antisémitisme a) L’image des juifs en France b) L’image d’Israël et des Palestiniens c) L’articulation des différentes formes d’antisémitisme 2. Les préjugés «islamophobes»

Atelier 13.1 : Rapports de pouvoir entre groupes professionnels médicaux

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