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La investigación fue realizada en la localidad de Suba. Su objetivo fue comprender los imaginarios sociales de un grupo de estudiantes del Colegio República Dominicana, sede B, J.M., sobre la corporalidad y la imagen corporal. Se desarrolló desde un enfoque cualitativo, utilizando la entrevista como técnica de recolección de información. Esta técnica se aplicó a 8 estudiantes de 9º, 10º y 11º. Las grabaciones se transcribieron y la información se organizó en una matriz de análisis para categorizar los datos, acorde con las categorías de análisis. Los resultados mostraron adolescentes relacionados con un cuerpo físico al que la sociedad capitalista, apoyada por los medios de comunicación y las redes sociales, asocian a un empaque que sirve para mostrar. Los estudiantes se esfuerzan por alcanzar ese imaginario a través de dietas, moda, gimnasio, sufriendo y enfermando si no obtienen la imagen corporal deseada. También se concluyó la existencia de un déficit moderado en el reconocimiento y manejo de la corporalidad y los sentimientos, una insatisfacción con el cuerpo y la imagen corporal, desarrollando sentimientos de inconformidad, rabia, depresión. Lo anterior, genera conductas de aislamiento y agresión en sus relaciones con las demás personas o con sí mismo. Se determinó la necesidad de abordar, con los estudiantes, actividades que provean el reconocimiento de sí mismo, de los sentimientos y las emociones, para trascender y buscar una existencia que deje huella. La investigación sirve como punto de partida para la generación de conocimientos en un área donde la comprensión de los imaginarios sobre el cuerpo es incipiente, aportando nuevas bases científicas a las comunidades profesionales y científicas para abordar una problemática social. The research was carried out in the town of Suba. Its objective was to understand the social imaginaries of a group of students of the Dominican Republic College, site B, J.M., on body and body image. It was developed from a qualitative approach, using the interview as a technique of data collection. This technique was applied to 8 students of 9º, 10º and 11º. The recordings were transcribed and the information was organized into an analysis matrix to categorize the data, according to the categories of analysis. The results showed adolescents related to a physical body to which capitalist society, supported by the media and social networks, associate a packaging that serves to show. Students strive to reach that imaginary through diets, fashion, gym, suffering and getting sick if they do not get the desired body image. The existence of a moderate deficit in the recognition and management of corporality and feelings, a dissatisfaction with body and body image, was also concluded, developing feelings of nonconformity, anger, depression. This, generates behaviors of isolation and aggression in its relations with the other people or with itself. It was determined the need to address, with the students, activities that provide the recognition of oneself, of the feelings and the emotions, to transcend and look for an existence that leaves a mark. Research serves as a starting point for the generation of knowledge in an area where the understanding of the imaginary about the body is incipient, contributing new scientific bases to the professional and scientific communities to address a social problem. Magíster en Actividad Física Para la Salud http://unidadinvestigacion.usta.edu.co Maestría

El cuerpo es uno de los modos del ser-enel- mundo. Si ese cuerpo vive lo suficiente, envejecerá. El estudio del cuerpo como la carnadura de la conciencia se torna imprescindible para el conocimiento del proceso de envejecimiento. Es a partir de los análisis sobre la corporalidad y la gestualidad que comprenderemos como impacta el proceso de envejecimiento en nuestros cuerpos y así podremos comprender la íntima relación que existe entre él y la conciencia. La sociología del envejecimiento y la fenomenología, nos posibilitan abordar este estudio desde un marco que nos provee de elementos concretos para conocer cómo se despliega nuestra existencia en el mundo., The body is one of the modes of being-inthe- world. If that body lives long enough, it will age. The study of the body as the meat of consciousness becomes essential for understanding the aging process. It is from the analysis of corporality and gestures that we will understand how the aging process impacts our bodies and thus we will be able to understand the intimate relationship that exists between it and consciousness. The sociology of aging and phenomenology allow us to approach this study from a framework that provides us with concrete elements to know how our existence unfolds in the world., Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

El presente texto tiene la finalidad de exponer la forma como se construyen los procesos resilientes a través de los ejercicios creativos en la clase de educación artística en el Colegio Los Comuneros Oswaldo Guayasamín. Para ello se construyeron categorías de análisis sobre los casos y experiencias de los y las estudiantes con quienes desarrollo mi propuesta investigativa, esto último con el fin de construir un marco de referencia sobre la pertinencia del ejercicio resiliente en el aula y los tipos de corporalidad presentes en los adolescentes. Este ejercicio tuvo como mediador las artes plásticas y la historia de vida de los y las adolescentes con quienes se ha desarrollado el proyecto. The purpose of this text is to expose the way in which resilient processes are built through creative exercises in the art education class at Colegio Los Comuneros Oswaldo Guayasamín. For this, categories of analysis were built on the cases and experiences of the students with whom I develop my research proposal, the latter in order to build a frame of reference on the relevance of resilient exercise in the classroom and the types of corporality present in adolescents. This exercise was mediated by the plastic arts and the life history of the adolescents with whom the project has been developed.

El conflicto armado colombiano es un proceso complejo de larga data. Su análisis implica la consideración de distintas aristas de carácter histórico, político, social, geográfico, económico y cultural. En este contexto es vital revisar el papel que juega el cuerpo humano como escenario, testigo y evidencia de este conflicto, pues los cuerpos son el primer escenario de la experiencia humana; simbolizan el acto violento en sí mismos y hacia otros. De muchas maneras son marcados en su materia como cicatrices, pero también alterados en su ámbito subjetivo. Es así como la construcción de este documento parte de la inquietud por ese cuerpo inmerso en la guerra como víctima y victimario; un cuerpo simbólico como corporalidad, que va más allá de la materialidad, la cual es aniquilada violentamente, destrozada y mutilada; un cuerpo que es construido a partir del lenguaje y de su experiencia en lo social. Como parte del objetivo y compromiso mismo de la Educación para la Paz, producto académico y social del proceso de la Habana, es vital volver la mirada a los testimonios de quienes vivieron en carne y hueso el conflicto armado. En este caso puntual miembros de la guerrilla de las FARC y de las Fuerzas Militares, como ejércitos armados en disputa desde la ilegalidad-legalidad en la historia política colombiana. The Colombian armed conflict is a complex long-standing process. Their analysis implies the consideration of different historical, political, social, geographical, economic and cultural aspects. In this context it is vital to review the role that the human body plays as a scenario, witness and evidence of this conflict, since bodies are the first stage of human experience; they symbolize the violent act in themselves and towards others. In many ways they are marked in their matter as scars, but also altered in their subjective environment. This is how the construction of this document is part of the concern for that body immersed in war as a victim and victimizer; a symbolic body as corporality, which goes beyond materiality, which is violently annihilated, shattered and mutilated; a body that is built from language and its social experience. As part of the objective and commitment of Education for Peace, the academic and social product of the Havana process, it is vital to look back at the testimonies of those who lived in armed flesh. In this case, members of the guerrillas of the FARC and the Military Forces, as armed armies in dispute since the illegality-legality in Colombian political history.

The present paper tries to tackle the philosophical, ethical and social problem of posthumanism through an analysis of Michel Houellebecq´s novel The possibility of an island. We will defend that, when dealing with future and uncertain phenomena like posthumanism, literatura constituyes an extremely adequate tool. Through Houellebecq´s novel, we will reflect on posthumanist issues as body and immortality, the problem of the Other and human – posthuman relationships, as well as the peril of posthuman life turning out senseless and empty. We will conclude that literatura, and The possibility of an island concretely, allows us to better understand and, therefore, better discuss and decide upon the important problems posthumanism puts forward. El presente artículo trata de abordar el problema filosófico, ético y social del posthumanismo a través del análisis de la novela de Michel Houellebecq La posibilidad de una isla. Defenderemos que, a la hora de lidiar con fenómenos futuros e inciertos como el del posthumanismo, la literatura constituye una herramienta extremadamente adecuada. A propósito de la novela de Houellebecq, reflexionaremos sobre temas característicos del posthumanismo como la cuestión del cuerpo y de la inmortalidad, el problema del Otro y de las relaciones entre humanos y posthumanos, así como el peligro de la pérdida de sentido y vacuidad de la vida posthumana. Concluiremos que la literatura, y La posibilidad de una isla en concreto, nos permite comprender mejor y, por tanto, discutir y decidir mejor sobre los importantes problemas que el posthumanismo nos presenta.

Resumen Las instituciones educativas tradicionales están construidas dentro de parámetros positivistas y su función es conservar y perpetuar el sistema. Dentro del pensamiento positivista, las palabras cuerpo-mente son una dualidad opuesta y excluyente. La Nueva Escuela de finales del siglo XIX aporta ideas alternativas a la educación institucional tradicional que se encuentra aún vigente y, en este sentido, desde el pensamiento de Ellen Key y María Montessori, se abren nuevas posibilidades para percibir el cuerpo en la escuela. Por último, se expone la experiencia metodológica de la comunidad educativa del Centro Educativo Shkénuk respecto a la integración de los conceptos mente-cuerpo en la escuela, a fin de compartir una visión del ser humano como un ser integral y expresivo. Abstract Traditional educational institutions are built on positivist paradigms whose objective is to maintain and perpetuate the system. A positivist approach suggests that the words body-mind are opposite and exclusive dualities. The so called New School of the XIX century provides an alternative to this traditional system of education which is still in use at institutions. The thinking and work of Ellen Key and María Montessori provide a new approach for the perception of the body at schools. Additionally, we present the methodological approach employed by the educational community at Centro Educativo Shekénuk. The educational community at this school assimilates the concept of body-mind with the purpose of sharing a vision of humans as wholistic and artistic beings.

At the same time several studies about the theologian of Leuven, Adolphe Gesché, disclose nuclear points of his theology: his systematic, depth and intuition, new roads are opened in theological reflection driven by his intuitions. This article aims to show the relationships, –implicit and explicit–, of the author with the Fundamental Theology. This, in epistemological questions –values, issues, and functions– and in the specific deployment of this epistemology showing, thus, inclusiveness –among Fundamental Theology and Dogmatic Theology– of his life’s work. An authentic monstratio theologica. Al mismo tiempo que diversos estudios sobre el teólogo de Lovaina, Adolphe Gesché, dan a conocer los puntos nucleares de su teología: su sistematicidad, su hondura y su intuición, nuevos caminos se van abriendo en la reflexión teológica impulsados por sus intuiciones. El presente artículo quiere mostrar las relaciones, –explícitas e implícitas–, del autor con la Teología Fundamental. Esto, en cuestiones epistemológicas –principios, tareas y funciones– y en el despliegue concreto de esta epistemología mostrando, de esta manera, el carácter integrador –entre Teología Fundamental y Teología Dogmática– de su obra. Una auténtica monstratio theologica.

Resumen Introducción. En Colombia, el cáncer de mama tiene una incidencia de 32.6/100000 habitantes y una tasa de mortalidad de 9.5/100000. En el 60% de los casos se identifica en estado avanzado, lo cual implica mastectomía 1. Objetivo. Reconocer las experiencias corporales de cuatro mujeres que experimentaron la mastectomía. Materiales y métodos. Estudio cualitativo con enfoque comprensivo, del cual participaron voluntariamente cuatro mujeres, narrando sus vivencias a través de entrevistas a profundidad. El registro de las narraciones se realizó en primera persona, durante dos horas de grabación directa. Cada mujer relató sus experiencias desde el momento del diagnóstico hasta su regreso a la vida cotidiana. Se efectuó un registro de cada persona y se transcribió digitalmente, para realizar tres tipos de lectura: intuitiva, analítica y reflexiva. Resultados. Con las narraciones de las participantes se configuraron autorretratos que registraron cicatrices, ansiedades y temores, impresos en sus cuerpos de manera superpuesta: sentires y vivires que las condujeron a la re-significación de su corporalidad y subjetividad. Conclusión. Se resalta el logro alcanzado con el presente trabajo al constituirse un avance en los saberes fisioterapéuticos, con un acercamiento diferente que descentraliza la estructura orgánica del cuerpo. Esto para reconocer al sujeto social -mujeres mastectomizadas- y dar importancia a sus vivencias, a partir de una enfermedad orgánica que, inevitablemente, modifica la relación entre ella, el significado de su cuerpo y la construcción de su corporalidad y de subjetividad. Abstract Introduction: In Colombia, breast cancer has an incidence of 32.6/100000 inhabitants and a mortality rate of 9.5/100000. 60% of cases are detected at an advanced stage, therefore, mastectomy is considered 1. Objective: To recognize personal experiences of four women who underwent mastectomy. Materials and methods: Comprehensive study with a qualitative approach, in which four women participated voluntarily, narrating their experiences through in-depth interviews. Stories are presented in first person, and had a length of two hours of direct recording. Every woman told her experiences from the time of diagnosis until returning to daily activities. A record of each person was obtained and transcribed digitally for three types of reading: intuitive, analytical and thoughtful. Results: The stories of the participants generated self-portraits that registered their scars, anxieties and fears seen on their bodies in an overlapping manner: the feelings and experiences that led them to the re-significance of their corporeality and subjectivity. Conclusion: This work accomplished an advance in physiotherapy knowledge, since it provides a different approach that decentralizes the organizational structure of the body, in order to recognize the social individual -women who have a mastectomy- and to give importance to their experiences, considering an organic disease that inevitably changes the relationship between women, the meaning of their bodies and the construction of their corporeality and subjectivity.

The present article carries out a systematic review of the main conceptualizations that currently exist of the body image construct from different disciplines, such as philosophy, psychology, sociology, and even Physical Education. This review argues the terminological unification of terms such as body, embodiment, corporeality, corporal identity, self-concept, corporal asset, and body schema. It also offers a reconceptualization of the construct., El presente artículo realiza de manera sistemática un repaso de las principales conceptualizaciones que existen del constructo de imagen corporal desde diferentes disciplinas como la filosófica, psicológica, sociológica e incluso la Educación Física. Dicho análisis argumenta la unificación terminológica de términos como cuerpo, corporeidad, corporalidad, identidad corporal, autoconcepto, capital corporal y esquema corporal. Y ofrece una re-conceptualización propia del constructo.

Introducción. En Colombia, el cáncer de mama tiene una incidencia de 32.6/100000 habitantes y una tasa de mortalidad de 9.5/100000. En el 60% de los casos se identifica en estado avanzado, lo cual implica mastectomía (1). Objetivo. Reconocer las experiencias corporales de cuatro mujeres que experimentaron la mastectomía. Materiales y métodos. Estudio cualitativo con enfoque comprensivo, del cual participaron voluntariamente cuatro mujeres, narrando sus vivencias a través de entrevistas a profundidad. El registro de las narraciones se realizó en primera persona, durante dos horas de grabación directa. Cada mujer relató sus experiencias desde el momento del diagnóstico hasta su regreso a la vida cotidiana. Se efectuó un registro de cada persona y se transcribió digitalmente, para realizar tres tipos de lectura: intuitiva, analítica y reflexiva. Resultados. Con las narraciones de las participantes se configuraron autorretratos que registraron cicatrices, ansiedades y temores, impresos en sus cuerpos de manera superpuesta: sentires y vivires que las condujeron a la re-significación de su corporalidad y subjetividad. Conclusión. Se resalta el logro alcanzado con el presente trabajo al constituirse un avance en los saberes fisioterapéuticos, con un acercamiento diferente que descentraliza la estructura orgánica del cuerpo. Esto para reconocer al sujeto social —mujeres mastectomizadas— y dar importancia a sus vivencias, a partir de una enfermedad orgánica que, inevitablemente, modifica la relación entre ella, el significado de su cuerpo y la construcción de su corporalidad y de subjetividad. Introduction: In Colombia, breast cancer has an incidence of 32.6/100000 inhabitants and a mortality rate of 9.5/100000. 60% of cases are detected at an advanced stage, therefore, mastectomy is considered (1).Objective: To recognize personal experiences of four women who underwent mastectomy.Materials and methods: Comprehensive study with a qualitative approach, in which four women participated voluntarily, narrating their experiences through in-depth interviews. Stories are presented in first person, and had a length of two hours of direct recording. Every woman told her experiences from the time of diagnosis until returning to daily activities. A record of each person was obtained and transcribed digitally for three types of reading: intuitive, analytical and thoughtful.Results: The stories of the participants generated self-portraits that registered their scars, anxieties and fears seen on their bodies in an overlapping manner: the feelings and experiences that led them to the re-significance of their corporeality and subjectivity.Conclusion: This work accomplished an advance in physiotherapy knowledge, since it provides a different approach that decentralizes the organizational structure of the body, in order to recognize the social individual —women who have a mastectomy— and to give importance to their experiences, considering an organic disease that inevitably changes the relationship between women, the meaning of their bodies and the construction of their corporeality and subjectivity.

La presente investigación aborda desde el campo de los Estudios Culturales la relación establecida entre el cuerpo y la escuela en la actualidad y la manera en que es entendida desde la perspectiva institucional y la vivencia de las y los jóvenes que acceden a un proceso de escolarización particular de la ciudad de Bogotá. Su primera intención está centrada en observar los modos en que la escuela funciona como maquinaria de gobierno y disciplinamiento a partir de la promoción de ciertos discursos que buscan definir y orientar las acciones y los límites que le son impuestos al cuerpo juvenil en el escenario escolar. Su segunda intención es observar la manera en que las y los jóvenes, a partir de su agencia, encarnan diferentes formas de ser y asumir el mundo escolar propuesto que contribuye de manera particular en la construcción de las subjetividades de quienes participan de él. Mediante un enfoque cualitativo, realicé el análisis del manual de convivencia y la exploración de las prácticas cotidianas, de las concepciones y los sentidos asumidos por un grupo de jóvenes escolarizados, buscando vislumbrar las múltiples tensiones que se presentan en dicha relación y la producción e implantación de cierto tipo de corporalidades especialmente juveniles en este contexto. A partir de los resultados obtenidos, me fue posible interpretar como a través de diversas formas, la institucionalidad escolar intenta establecer parámetros normalizadores de la corporalidad juvenil y por otro, la manera como, desde las acciones cotidianas presentes en dicho espacio, tales corporalidades son apropiadas por quienes son sujetos de sus prácticas al dar cuenta de la aceptación total o parcial y las resistencias que generan. Abstract. This research approaches, from the field of the cultural studies, the relationship established nowadays between the body and the school and the way that it is understood from the institutional perspective and the experience of the young people who belong to a particular schooling process in city of Bogota. The first intention of this research is observing how the school operates as a machinery of government and discipline to promote certain speeches that are seeking to define and guide the actions and limits imposed on the youth body in the school setting. The second intention aims to observe how the young people, from their agency, embody different ways of being and assuming the proposed school world, which contributes in a particular way to the construction of the subjectivities of those who participate in it. The analysis of the Educational Community Handbook, the exploration of daily practices, conceptions and meanings assumed by a group of young students was made through a qualitative focus, since the intention was to provide a glimpse of the multiple tensions in that relationship and the production and implantation of certain type of corporalities in this context. From the results, from one hand, it was possible to deduce how, through various ways, the school institutionality tries to establish normalizing parameters of youth corporality, and from the other, it was possible to understand how, from the daily actions present in that space, such corporalities are being appropriated by those who are subjects of these practices when reporting its complete or partial acceptance and the resistances they generate. Maestría

El artículo analiza el impacto de la filosofía existencialista sartreana en dos novelas tempranas de Kenzaburo Oé: La presa (1957) y Arrancad las semillas, fusilad a los niños (1958). La clase intelectual japonesa de la posguerra recibió con entusiasmo las premisas de este sistema filosófico francés, si bien el existencialismo hubo de adaptarse a las condiciones culturales y religiosas japonesas, de raigambre budista y sintoísta. En esta ocasión, en un ejercicio de literatura diferencial, analizamos cómo Oé filtra en su literatura elementos de su tradición cultural cuando asimila el existencialismo sartreano, pues incluye imágenes de la naturaleza y de la sexualidad, más acordes con el componente vitalista del sintoísmo que con la filosofía sartreana. The article analyses the inflluence of Sartrean existentialism in two of Kenzaburo Oe’s early novels: Price Stock (1957) and Nip the Buds, Shoot the Kids (1958). The intellectual sector in the Japanese post-war period enthusiastically received the ideas of French existentialism, but adjusted it to the specifics of Japanese culture and religious beliefs, for which Buddhism and Shintoism played an essential role. In this paper, we analyse how Oe includes elements of his cultural tradition when assimilating existentialism, a movement only partially practiced during his early literary period. This particular practice involves the use of nature and sexual images more in line with Shintoist vitalism than with Sartrean philosophy.

Problema. Esta investigación se aproxima al entorno escolar con el propósito de avanzar en la comprensión de los imaginarios de los adolescentes y docentes en torno al cuerpo, la corporalidad y la AF, como un elemento relevante en el diseño de programas y planes efectivos para fomento de la práctica de AF. Objetivo. Analizar los imaginarios sociales de docentes y adolescentes en torno a los conceptos de cuerpo, corporalidad y AF. Métodos. Investigación de corte cualitativo, descriptivo e interpretativo. Se realizaron entrevistas semi-estructuradas a docentes y a estudiantes entre los 12 y 18 años de un colegio público de Bogotá. Se realizó análisis de contenido. Se compararon los resultados de estudiantes por grupos de edades y género. Resultados. Docentes y estudiantes definen el cuerpo a partir de las características biológicas, las diferencias sexuales y las funciones vitales. La definición de corporalidad en los estudiantes se encuentra ligada con la imagen y la apariencia física; los docentes la entienden como la posibilidad de interactuar con el entorno y como la materialización de la existencia. La AF en los estudiantes se asocia con la práctica de ejercicio y deporte, en los docentes se comprende como una práctica de autocuidado que permite el mantenimiento de la salud. Conclusiones. Para promover la AF tempranamente como una experiencia vital es necesario intervenir los espacios escolares. Hay que vincular al cuerpo a los procesos formativos con el propósito de desarrollar la autonomía corporal, este aspecto implica cambios en los currículos. Problem. This proposal seeks to approximate to the adolescent students’ reality, with the intention to advance in the understanding of imaginary building around the body, corporeality and PA as an important element in the design of effective programs and plans to encourage the practice of PA. Objective. To analyze the social imaginary facts from teachers and adolescents related to the concepts of body, corporeality and PA. Methods. For the development of this research, a qualitative, descriptive and interpretative case type was chosen. The study population consisted of school adolescents between twelve and seventeen years old, also teachers from the areas of physical education, arts and biology, from a public school in Bogotá. The analysis of content was done. The results were compared taking into account the student’s ages and gender. Results. Teachers and students define the concept of body based on the biological characteristics and the sexual differences. The concept of corporality for students is related to the image and the physical appearance; for teachers it is the possibility of interacting with the environment. For students, the PA is associated with the physical exercise and the sport; for teachers, it is considered a habit that allows health maintenance. Conclusions. In order to promote in an early stage the PA as a vital experience it is necessary to take action in the schools. It is also necessary to connect the body to the learning processes in order to reach the development and the corporal autonomy which implies changes in the syllabus. 2021-08-15 01:01:01: Script de automatizacion de embargos. info:eu-repo/date/embargoEnd/2021-08-14 2019-08-14 12:05:01: Script de automatizacion de embargos. correo recibido por servicioscrai 13 ago 2019 llego a edocur el 14 ago 2019 Por medio de la presente yo José Joaquín Correa Domínguez, egresado del programa de la Maestría en Actividad Física y Salud, me dirijo a ustedes con el fin de solicitarles limitar el acceso al trabajo denominado "Imaginarios sociales de adolescentes y docentes en torno al cuerpo, la corporalidad y la actividad física. Estudio cualitativo en un colegio de Bogotá, 2014-201", del que soy autor, que aparece en la dirección electrónica http://repository.urosario.edu.co/handle/10336/12281. Esto debido a que estoy en el proceso de publicación de un artículo que tiene relación con los resultados de este trabajo.

El presente estudio tuvo como propósito identificar los imaginarios sociales de un grupo de docentes del colegio Almirante Padilla IED de la zona quinta de Usme en Bogotá acerca de la corporalidad. Cabe anotar que los docentes de básica primaria quienes orientan la clase de educación física no pertenecen al área. Éste se orientó desde una mirada cualitativa con alcance descriptivo, de tipo etnometodológico. Para la recolección de información se utilizó la entrevista semiestructurada, lo que permitió establecer un diálogo pertinente, donde la subjetividad del discurso nos acercó a un concepto de cuerpo proveniente del imaginario social de los docentes y la teoría de algunos pensadores como Mauss, Ponty, Castoriadis, entre otros. Los resultados permiten identificar que los imaginarios sociales sobre cuerpo y corporalidad se enmarcan en contextos a nivel laboral, de comunidad y familia, donde el trabajo es el aspecto que denota mayor importancia en el desempeño del cuerpo y la corporalidad, siendo esta última planteada en la presente investigación, sin la pretensión de crear disensos al respecto. The Social imaginary that school teachers in Almirante Padilla. IED in the fifth area of Usme have with respect to the body were raised (collected, taken into account) in this study, which allows us to establish a relationship between the body and teachers that teach physical education in this institution, considering that holders class do not belong to this academic field. Within the methodology used, the semi-structured interview allowed to establish an appropriate dialogue to gather information from a qualitative interpretative approach, where the subjectivity of speech brought us to a concept of body from the social imaginary of teachers and the theory of some thinkers like Mauss, ponty, Castoriadis, among others, who allowed us to confront some facts that were relevant to understanding the imaginary of body of teachers in different contexts, such as employment, community and family, where work is the aspect that denotes greater importance in the performance of the body and corporeality, the latter raised in this investigation, without trying to create dissension about being. Magíster en Actividad Física Para la Salud Maestría

Categories of control and punishment on the human body are the subject of the present document, which under those premises analyzes Soho* magazine for men. Soho exhibits the elements of the debate around the body, body aesthetics and body canons imposed by the market. Under these premises, the analysis involves a corporeal and communicational proposal exhibiting bio-political processes which are not brought about by violent and punishing dispositifs. Este documento explora las categorías de control y displinamiento del cuerpo, a través de un acercamiento a la revista “erótica” para caballeros, Soho. Misma que refleja un debate de las sociedades contemporáneas en torno al cuerpo y a un tipo de cuerpo estetizado y delimitado por cánones armónicos que el mercado impone. En ese sentido, se busca establecer ciertos diálogos entre una propuesta corporal y comunicativa que exhiba de qué manera se están llevando a cabo procesos biopoliticos, no mediados por dispositivos violentos y castigadores.

Se indaga por la experiencia del cuerpo trans (transgénero o transexual), cuya "artificialidad" interpela los órdenes del sujeto en la modernidad. El estudio se ubica en el contexto de dos ciudades latinoamericanas: México D. F. y Bogotá. Se plantea un vínculo entre la corporalidad trans, la biografía y los nombramientos de unas subjetividades que devienen tensión al orden somático moderno, tanto en sus versiones de docilidad y disciplinamiento, como también de hiperestesia y consumo. Así, la intervención singular sobre un cuerpo se torna en politización macro en el ámbito de lo público. Indaga-se pela experiência do corpo trans (transgênero ou transexual), cuja "artificialidade" interpela as ordens do sujeito na modernidade. O estudo tem lugar no contexto de duas cidades latino-americanas: México D. F. e Bogotá. Expõem-se um vínculo entre a corporalidade trans, a biografia e as nomeações de umas subjetividades que devêm tensão à ordem somática moderna, tanto em suas versões de docilidade e disciplinamento, como também de hiperestesia e consumo. Assim, a intervenção singular sobre um corpo se torna politização macro no âmbito do público. The article researches the experience of the trans body (transgender or transsexual) whose "artificiality" questions the role of the subject in modernity. The study is located in Mexico D.F. and Bogotá. A link is set out between the trans corporeality, the biography and the naming of some subjectivities that tension the modern somatic organization, in both docile and disciplined attitudes, as well as hypersthetic and consumerist. Thus, the individual intervention on a body turns into the macro politization in the public environment.

El proyecto “Cuerpo y corporalidad en la paraplejia: una teoría de enfermería”, pertenece a la línea de investigación de cuidado y práctica de enfermería de la Universidad Nacional de Colombia. El propósito de la presente investigación, fue describir los procesos y significados por los cuales los adultos con paraplejia secundaria a una lesión traumática de la médula espinal re-conocen su cuerpo y construyen una nueva corporalidad. Los 22 participantes se involucraron al estudio, a través del programa integral de rehabilitación de la Clínica Universitaria Teletón y mediante la estrategia de bola de nieve. La información se recolectó por medio de 25 entrevistas de profundidad y el producto del análisis de los datos es la teoría, “Renacer con paraplejia: descubriendo la nueva normalidad”. Para los participantes los cambios en el cuerpo y en la corporalidad adquieren el significado de iniciar una nueva vida en una condición de discapacidad, el cual se ve reflejado en nueve categorías generales: cambiando la forma de moverse, lidiando con la incontinencia, re- conociendo el nuevo cuerpo, cuidando el cuerpo, siendo dependiente y recobrando la autonomía, cambiando la imagen de sí mismo, estableciendo una nueva manera de relacionarse, viviendo de una manera diferente la sexualidad y cambiando el rumbo de la vida. Del mismo modo se identificó un proceso social básico por el cual las personas con paraplejia, llegan a adquirir una nueva normalidad: perdiendo el dominio del ser, experimentando una ruptura con la lesión, perdiendo significado la existencia, adaptándose a la condición y adquiriendo la nueva normalidad. Estas etapas, están determinadas por el tiempo desde la lesión y por la presencia de eventos críticos y situacionales, que llevan a las personas a revivir etapas que se consideraban ya superadas. La teoría emergente del estudio, es mirada desde las perspectivas de enfermería con base en los planteamientos del Modelo de Procesamiento Cognitivo de Enfermería propuesto por Callista Roy, la teoría de la salud como expansión de la conciencia de Margaret Newman y los planteamientos del ser y el cuerpo desde la perspectiva de enfermería propuestos por Sally Gadow. Los resultados de este estudio permiten apreciar que el impacto de los cambios en el cuerpo y en la corporalidad, desencadenan en las personas un colapso de la existencia , al tener que interrumpir la vida que llevaban y asumir una nueva con discapacidad y orientan a los profesionales de la salud en general y a los profesionales de enfermería en particular, sobre algunas estrategias de cuidado encaminadas a superar este cambio drástico y a ayudar a las personas con paraplejia a reconocer su cuerpo y descubrir la nueva normalidad. / Abstract. The purpose of this qualitative study was to discover and explain the processes and meanings that adults with paraplegia secondary to a traumatic spinal cord injury experience in order to recognize their new body that has changed and re-construct the new embodiment. Design. A grounded theory design was used, directed by the guidelines established by Corbin y Strauss. Sample/Setting. 22 people, who became involved through the Integral Rehabilitation Program of the Teleton University Hospital, and using the snowball strategy, participated in the study in Bogotá, Colombia. Information was gathered by means of 25 in-depth interviews. Results. The process of analysis, led to the identification of nine general categories (concepts), which explain the meaning of the lived experience with the spinal cord injury by the participants: Changing the way of moving around, Dealing with incontinence, Recognizing the new body, Caring for the body, Being dependent and recovering autonomy, Changing self-image, Establishing a new way of relating, Discovering a different way of experiencing sexuality, and Changing the course of life. Likewise, a common process was identified, consisting of five stages: 1. Losing Self-control, 2.Experiencing a rupture with the lesion, 3. losing meaning to existence, 4. Adapting to the condition, and 5. acquiring a new normalcy. The process is characterized by the fact that it is not homogeneous in all individuals, and is not lineal in time. The analysis of these processes allowed us to identify the main category “Rebirth with paraplegia: Discovering a new normalcy”. Re-birth with paraplegia is the description of a process of transformation of existence, because individuals are obliged to assimilate the changes and to modify permanently, substantially and suddenly, their habitual life previous to the accident. The emerging theory is analyzed since the nursing perspective of the Roy‟s Cognitive Processing Model for Nursing, the Newman‟s nursing theory of the health as expanding consciousness and the levels of relationship between the self and the body, proposed by Sally Gadow. The results of the study emphasize the importance of understanding the phenomenon of the conscience and the cognitive processes as a fundamental aspect of humanized care and of the development of innovative ideas, favorable to the practice of Nursing. The emerging theory of the study “Rebirth with paraplegia; Discovering a new normalcy” represents a contribution to nursing theory because concepts are derived from the categories and the relationship among them, through propositions that arise from the analysis. The description of emerging theory constitutes a contribution to innovation of the practice of caring for individuals with paraplegia, because it makes evident the need for professionals to keep in mind the importance of the relationship between being and the body, in order to guarantee individual and holistic care. Doctorado

Este trabajo consiste en mostrar algunas costumbres que tenían los nativos colombianos a la llegada de los conquistadores con el fin de identificar algunos elementos sobre la imagen de cuerpo que ellos tenían, en relación con la representación de cuerpo que traían los españoles, de tal manera que la tesis que defendemos consiste en mostrar cómo la idea de cuerpo que vieron los conquistadores en América en general, y en Colombia en particular, no era más que la transferencia de su propia concepción somática a la de nuestros antepasados. Esta tesis la defendemos en tres momentos: el cuerpo como imitación de los dioses, el cuerpo como elemento integrador de la naturaleza, y la intervención corporal. Es de anotar que este artículo corresponde a una parte de la investigación: “Historia colombiana de la corporalidad”, elaborada en la Universidad Autónoma de Manizales, la cual tiene como objetivo interpretar la evolución de la corporalidad (imagen corporal) en los periodos de la historia colombiana. This work presents some customs of native Colombians at the arrival of conquerors in order to identify some elements of the body image they had in relation with the body representation brought by Spaniards, in such a way that our argument pretends to show how the idea of body conquerors found in America in general, and particularly in Colombia, wasn´t other than the transference of their own somatic conception to that of our ancestors. This argument is defended in three stages: the body as an imitation of the Gods, the body as an integrator element of nature, and the corporal intervention. This paper is derived from the research project: “Colombian History of Corporeality” carried out at Universidad Autónoma de Manizales whose objective was to interpret the evolution of corporeality (corporeal image) in the different periods of Colombian history.&nbsp

El género se ha concebido como la construcción social de los cuerpos sexuados. En este artículo se desvinculará la relación del género como construcción, abordando la noción de materialización como elemento que permite revisar el concepto mismo como agente productor de los cuerpos que intenta controlar y describir. Explicar el género no como el resultado de unas relaciones de poder, sino como un poder en sí mismo que fabrica los sujetos con género, establece las interpretaciones de los cuerpos, da coherencia a las normativas heterosexuales de masculinidad y feminidad, y a su vez permite la configuración de mecanismos de normalización a través de procesos de castigo y vigilancia.El presente trabajo intenta proporcionar una lectura del concepto de género en su interpretación como un poder social desde el proceso de materialización de la masculinidad, a partir de referencias performativas que instituyen un efecto-ilusión de estabilidad natural y coherente en el cuerpo masculino. Este es un trabajo teórico que se sustenta en las historias de hombres que han sido hechos y deshechos por los mecanismos restrictivos de género y que permite hacer una re-lectura del concepto de género en su práctica de sujeción y construcción de subjetividades

This paper intends to contribute for the constitution of curriculum guidelines for Physical Education in the state of Paraná, Brazil. After presenting the context in which was generated – that includes results of debates with schools’ teachers of that state – is discussed a conception for the discipline Physical Education as pedagogic space in which the education of the body in the school is protagonist. In that way, the article presents a series of concepts and arguments in favor of corporality as jointed center of Physical Education classes that can be organized around four axes: the body that plays and learns, expressive potential of the body, corporal development and construction of health, relationship between body and labor world. It’s argued, in consonance with the presented corporality concept, for an enlargement of the understanding of the corporal practices that considers elements beyond the corporal movement. Este artículo reúne contribuciones al debate sobre la constitución de directrices curriculares para la enseñanza de Educación Física en el estado de Paraná, Brasil. Después de presentado el contexto en lo cual se generó el texto – que incluye resultados de debates con profesores escolares de aquel estado – se discute una concepción para la disciplina Educación Física en la escuela, espacio pedagógico en el cual la educación del cuerpo es protagonista. Se presenta entonces una serie de conceptos y argumentos a favor de la corporalidad como centro articulador de las clases de Educación Física que, a su vez, pueden ser organizadas alrededor de cuatro ejes: el cuerpo que juega y aprende, potencial expresivo del cuerpo, desarrollo corporal y construcción de la salud, relación del cuerpo con el mundo del trabajo. Se argumenta, en correspondencia con el concepto de corporalidad presentado, por una comprensión más ancha de las prácticas corporales que considere elementos más allá del movimiento corporal. O presente texto reúne contribuições para o debate sobre a constituição de diretrizes curriculares para o ensino de Educação Física no estado do Paraná. Depois de apresentar o contexto no qual foi gerado – que inclui resultados de debates com professores escolares daquele estado – discute-se uma concepção para a disciplina Educação Física na escola, espaço pedagógico no qual a educação do corpo é protagonista. Dessa forma, é apresentada uma série de conceitos e argumentos em favor da corporalidade como centro articulador das aulas de Educação Física que, por sua vez, podem se organizar em torno de quatro eixos: o corpo que brinca e aprende, potencial expressivo do corpo, desenvolvimento corporal e construção da saúde, relação do corpo com o mundo do trabalho. Argumenta-se, em consonância com o conceito de corporalidade apresentado, por um alargamento da compreensão das práticas corporais que considere elementos para além do movimento corporal.

La propuesta del siguiente proyecto es analizar el fenómeno del Cuerpo en la Escuela, entendido aquel como una construcción social, productora y reproductora de sentidos culturales. La mayoría de los estudios sobre los Jóvenes y la Educación se han preocupado por cuestiones relacionadas con la deserción, la falta de interés, las posibilidades de acceso y permanencia, la clase social y el tipo de educación, la formación y su relación con el mercado de trabajo, pero omitiendo o minimizando el análisis de lo relacionado con la condición juvenil. En los últimos años, varios estudios han comenzado a investigar cómo 'se filtra' la juventud en la escuela y cómo ésta institución interpela y construye juventud. Línea en la que se ubica nuestro proyecto. El objetivo principal consiste en observar y descubrir las características que adoptan las prácticas corporales de los sujetos juveniles que transitan la vida cotidiana de una escuela de gestión privada religiosa de la ciudad de La Plata, analizando los usos y representaciones que despliegan en los diferentes escenarios de interacción. Se adscribe a la necesidad de analizar las lógicas de actuación juvenil para comprender las nuevas y variadas formas de participación en las escuelas de Nivel Medio. En tanto que proyecto, reviste un carácter provisorio y no definitivo, con lo cual los lineamientos teóricos de esta investigación en curso, expresados en el cuerpo del presente artículo, reflejan el estado provisional de la construcción del objeto de investigación. Ubicados en la perspectiva cualitativa-etnográfica en principio deberíamos 'suspender' toda teoría para 'entrar al campo', pero conscientes de la imposibilidad de este principio metodológico, creemos conveniente abordar algunas aproximaciones teóricas que 'confiesen' nuestra posición y nos permitan elaborar categorías que, aunque flexibles, sirvan para ser puestas en 'diálogo' con la realidad., The proposal for the next project is to analyse the phenomenon of the Body at the College, understood that, as a social construction, producer and reproducer of cultural senses. Most studies on Youth and Education have been concerned about issues related to desertion, the lack of interest, the possibilities of access and retention, social class and type of education, training and its relation to the market of work, but omitting or minimizing analysis regarding the status of youth. In recent years, several studies have begun to investigate how "filters" youth in school and how this institution questions and build youth. The line at which our project is located. The main objective is to observe and discover the characteristics that adopt the corporal practices of youth subjects, transiting the daily life of a privately run religious school in the city of La Plata, analyzing uses and representations that unfold in different sceneries of interaction. It ascribed to the need to analyze the logic of youth acting to understand the new and varied forms of participation in High School level. As the project takes on a provisional nature and not definitive, thus the theoretical lines of this ongoing investigation, expressed in the body of this article, reflect the provisional status of the construction of the research object. Located in the qualitative perspective-ethnographic in principle we should "suspend" any theory to "get into the field", but aware of the impossibility of this methodological principle, we believe appropriate to address some theoretical approaches to "confess" our position and allow us to develop categories, even though flexible, will be put into "dialogue" with reality., Departamento de Educación Física

Este artículo revisa las acepciones comunes de los términos "cuerpo" y "corporalidad", las distingue y las sitúa en la vivencia de la imagen corporal femenina actual. Desde este análisis, propone algunas explicaciones en torno del culto al cuerpo, la vigorexia y los trastornos alimentarios. Concluye proponiendo un viraje desde la somatolisis actual a un proceso de integración cuerpo-corporalidad This paper review the common definitions of body and corporality. These are distinguished and settled in the current feminine corporal image. From this analysis it proposes some explanations in relation to the body worship, the "vigorexia" and the alimentary disorders. This paper concludes proposing a change from the current "somatolysis" to an integrative process of the body and corporality Este artigo revisa os conceitos comuns dos termos "corpo" e "corporalidade", as distingue e as situa na vivência da imagem corporal feminina atual. Desde esta análise, propõe algumas explicações em torno ao culto do corpo, a anorexia e os tanstornos alimentares. Conclui porpondo um olhar a partir da "somatolises" atual a um processo de integração corpo-corporal

Management has traditionally been influenced by Economics, Engineering, and Law discourses; Social Sciences have recently contributed also, even though this does not mean Management is part of them. This article intends to deal with a current socio-anthropological aspect: the use of “corporality” in organizations, and the theoretical and practical distinctions derived. The text proposes that the body conceived as territory be thought from different perspectives, observing consequences such as the relations in productivity, and health problems. A conclusion may be drawn, regarding how the aforementioned phenomenon is fundamental nowadays for understanding modern organizations., Tradicionalmente la administración desde su formación disciplinar, ha girado alrededor de discursos y teorizaciones cercanas a la economía, a la ingeniería e incluso al derecho; recientemente se ha dejado ver la necesidad cada vez más inminente de entenderla y complementarla desde ciencias como la Sociología, la Antropología, entre otras. Esto no quiere decir, que la entendemos como otra ciencia social, pero sí que, para el análisis en el sentido contemporáneo de las organizaciones productivas, y la administración como lugar epistemológico desde donde se piensan e intervienen éstas, se hace indispensable tener en cuenta los aspectos sociales, antropológicos e históricos que rodean el acto del trabajo y la regulación administrativa. Es por esto que el presente artículo se orienta a interrogar un aspecto socio-antropológico del trabajo en el contexto de la administración moderna: los usos de la corporalidad en el mundo productivo y las distinciones conceptuales y prácticas entre cuerpo y corporalidad que se edifican desde allí. Sin embargo, el abordaje de esta perspectiva experimental apunta a enunciar y a proponer una visión complementaria para entender la organización, pues el texto funciona como un abanico de interrogantes que a manera hipertextual, nos invita a pensar e investigar desde la multidisciplinariedad, el concepto de corporalidad, como otro asunto incidente para la administración, donde se encuentran también, explicadas y afectadas las relaciones de productividad y salud en el más amplio sentido dentro de las organizaciones. Pensemos que el análisis y estudio sobre las formas y los usos de la corporalidad en la organización productiva, constituyen un elemento fundamental para entender los mecanismos del control, el ordenamiento y la regulación, como “necesidades sofisticadas” de la administración actual. En esta vía de interpretación, el texto se propone con la intención de tener efectos dentro de la actividad investigativa y perceptiva de esta disciplina.

Resumen El artículo consolida la base teórica de la investigación que se sustenta a partir del principio de “el ser humano es un sistema complementario que involucra tanto procesos biológicos y culturales”. El abordaje del estudio de las prácticas alimenticias y alimentarias de los adolescentes se hace bajo dos perspectivas necesarias para brindar una comprensión más amplia y profunda del fenómeno: la biología y la cultura. Estos enfoques se caracterizan por ser complejos y opuestos entre sí, lo que implica una postura filosófica, epistemológica y metodológica. En coherencia con lo anterior este artículo se sustenta filosóficamente desde el principio de la complementariedad que acepta dos paradigmas opuestos, pero complementarios entre sí, el positivista que sirve como marco para la descripción de los sujetos desde la dimensión biológica y el interpretativo fundamento de la cultura. Palabras clave: Complementariedad, Positivismo, Hermenéutica, Biología, Cultura, Pubertad, Adolescencia, Cuerpo, Corporalidad, Prácticas alimenticias, Prácticas alimentarias. Abstract The paper consolidates the theoretical base of the investigation that is sustained starting from the principle "the human being is a complementary system that involves biological and cultural processes". The approach of the study of the nutritious and alimentary practices of the adolescents becomes from two necessary perspectives to offer a wider and deeper understanding of the phenomenon: the biology and the culture. These focuses are characterized to be complex and opposed to each other, what implies a philosophical posture, epistemological and methodological. In coherence with the above-mentioned this paper is sustained philosophically from the beginning of the complementarity that accepts two opposed, but complementary paradigms to each other, the positivist that serves like mark for the description of the fellows from the biological dimension and the interpretive foundation of the culture.