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El proceso de formación de la Barceloneta explica en buena medida el carácter marítimo de un barrio situado inmediatamente tras el puerto y apartado de la ciudad amurallada. En este artículo abordamos el estudio de la Barceloneta en el siglo XIX a la luz de las propuestas teóricas y conceptuales que la historiografía ha desarrollado para el estudio de aquellas sociedades que viven de su relación con el mar, en especial en el ámbito urbano. A continuación, definimos la situación de la Barceloneta a mediados del siglo XIX como el de una comunidad marítima urbana consolidada, lugar de residencia de los trabajadores marítimos y portuarios y espacio predilecto de las actividades económicas ligadas a la construcción naval y al aprovisionamiento de buques. Asimismo, trazamos un perfil sociodemográfico de la Barceloneta en la segunda mitad del siglo, lo que nos permite definirla como un espacio urbano precarizado, con elevados y crecientes tasas de mortalidad y con una estructura social muy joven y ligeramente masculinizada respecto a la ciudad. Finalmente, estudiamos la mirada que las élites y autoridades urbanas desarrollaron sobre el barrio, estrechamente asociada a preocupaciones higiénicas y morales sobre un espacio social percibido como disruptivo. The formation process of the district of Barceloneta explains, to a large extent, the maritime character of a neighborhood located immediately behind the port and separated from the walled city. In this article we address the study of Barceloneta in the 19th century in light of the theoretical and conceptual proposals that historiography has developed for the study of those societies that live from their relationship with the sea, especially in the urban sphere. Thereupon, we define the situation of Barceloneta in the mid-19th century as that of a consolidated urban maritime community, a place of residence for maritime and port workers and the favored area for the economic activities related to shipbuilding and shipping supplies. We also draw a socio-demographic profile of Barceloneta in the second half of the century, which allows us to define it as a precarious urban space, with high and increasing mortality rates and a very young social structure, slightly masculinized in relation to the city. Finally, we study the gaze that urban elites and authorities developed towards the neighborhood, which was closely associated with hygienic and moral concerns about this social space as it was perceived as disruptive.

In the contemporary audiovisual landscape, several projects stand out through innovative production initiatives based on the open and non-formal engagement of collectives, eager to contribute in some way to the project as a whole. One of the most popular examples of this form of collaboration, based on the notion of the crowd, is crowdsourcing. The aim of this paper is to study the limits and particularities of this concept in the audiovisual field, and, specifically, in digital film production. After a theoretical discussion on the evolution of the concept and its relationship with other alternative models of collective creation, peer-based creative communities or co-creation, we will carry out an analysis of a set of relevant cases of film production that, in one way or another, have taken crowdsourcing as a referent. Through analysis we will observe a series of particularities that lead us to suggest a reconsideration and flexibilization of some of the key features that tend to conform to the traditional conceptualization of crowdsourcing as a production model oriented to the creative labor of crowds. En el panorama del audiovisual contemporáneo han adquirido notoriedad iniciativas de producción innovadoras a través de la implicación abierta y no formal de colectivos, que se proponen efectuar algún tipo de contribución al proyecto en su conjunto. Uno de los exponentes más populares de estas formas de colaboración basadas en la noción de multitud es el crowdsourcing. El objetivo de este artículo es estudiar los límites de dicho concepto en el audiovisual y particularmente la producción cinematográfica digital. Tras una discusión teórica sobre la evolución del crowdsourcing y su relación con otros modelos alternativos de creación colectiva como la co-creación o las comunidades creativas entre pares, realizaremos un análisis de un conjunto de casos relevantes de producción cinematográfica que de una forma u otra han tomado el crowdsourcing como referente. A través del análisis observaremos una serie de particularidades que invitan a proponer la reconsideración y flexibilización de algunos atributos clave presentes de la conceptualización tradicional del crowdsourcing como modelo de producción orientada al trabajo creativo de las multitudes. En el panorama de l'audiovisual contemporani han adquirit notorietat iniciatives de producció innovadores a través de la implicació oberta i no formal de col·lectius, que es proposen efectuar algun tipus de contribució al projecte en el seu conjunt. Un dels exponents més populars d'aquestes formes de col·laboració basades en la noció de multitud és el crowdsourcing. L'objectiu d'aquest article és estudiar els límits d'aquest concepte en l'audiovisual i particularment la producció cinematogràfica digital. Després d'una discussió teòrica sobre l'evolució del crowdsourcing i la seva relació amb altres models alternatius de creació col·lectiva com la co-creació o les comunitats creatives entre parells, realitzarem una anàlisi d'un conjunt de casos rellevants de producció cinematogràfica que d'una manera o altra han pres el crowdsourcing com a referent. A través de l'anàlisi observarem una sèrie de particularitats que conviden a proposar la reconsideració i flexibilització d'alguns atributs clau presents de la conceptualització tradicional del crowdsourcing com a model de producció orientada al treball creatiu de les multituds.

Entre febrero y noviembre de 2011 realizamos un inventario de especies, creamos un registro de datos de historia natural y efectuamos una primera aproximación a la composición y estructura de las comunidades de mariposas presentes en varios tipos de vegetación del Parque Nacional Turquino. El inventario incluyó 83 especies, 29 de ellas endémicas. Registramos 57 especies (18 endémicas) en transectos situados a lo largo de los principales corredores de vegetación. En la vegetación alterada, la riqueza específica era mayor (48) y la abundancia estaba mejor distribuida, aunque la proporción de endemismo era más baja (23%). Con la altura, la riqueza de especies disminuía mientras que la dominancia y la proporción de endemismo se incrementaban. El número de especies y las proporciones de endemismo en los hábitats naturales muestreados fueron: 19 y 58% en el bosque perennifolio, 10 y 60% en la selva pluvial, ocho y 100% en el bosque nuboso y cuatro y 100% en el bosque enano. Se registraron flores de 27 plantas como fuentes de néctar para 30 especies de mariposas y las plantas huésped de nueve especies., Between February and November 2011, we conducted a species inventory, created a natural history database and a made a first approach to the composition and structure of the butterfly communities present at several vegetation types in the Turquino National Park. The inventory included 83 species, 29 of them endemic. We recorded 57 species (18 endemic) in transects along main vegetation pathways. In disturbed vegetation, species richness was higher (48) and abundance was better distributed, but the proportion of endemism was lower (23%). Species richness decreased and the dominance and proportion of endemism increased with altitude. Numbers of species and the proportions of endemism at natural habitats sampled were: 19 and 58% for evergreen forest, 10 and 60% for rainforest, eight and 100% for cloud forest, and four and 100% for the elfin thicket. Flowers of 27 plants were recorded as nectar sources for 30 butterfly species, and host plants were recorded for nine species.

Este trabajo explora la viabilidad y validez transcultural de una medida auto-descriptiva del sentimiento de comunidad desarrollada y puesta a prueba en contextos europeos. Para ello se aplicó el correspondiente cuestionario a una muestra de 317 estudiantes (151 indígenas y 166 mestizos) de de San Cristóbal de las Casas (Chiapas, México) y se compararon los resultados así obtenidos con los anteriormente reportados en sendos estudios españoles. Los resultados indican que los habitantes de esa población -tanto indígenas como mestizos- tienen un alto sentimiento de comunidad y que la medida utilizada es muy fiable y estructuralmente multidimensional aun cuando existe un potente factor principal de carácter relacional, “interacción vecinal”, quedando “arraigo territorial” e “interdependencia” como factores menores. La estructura factorial obtenida aporta un sólido apoyo inicial a la validez transcultural de la medida usada y el conjunto de resultados es consistente con varios análisis teóricos y empíricos previos, así como con la teoría de Sarason a partir de la que se desarrolló la medida

Este articulo discute la llamada economia colaborativa para senalar, en primer y segundo lugar, algunas dificultades que aparecen (o pueden aparecer) a la hora de comprenderla tanto en terminos analiticos como conceptuales. En tercer lugar, expone dos de las interpretaciones mas extendidas actualmente para, en cuarto lugar, centrarse en aquella que atribuye a la economia colaborativa un caracter emancipador. En particular, se discuten tres importantes limitaciones a las que usualmente debe hacer frente dicha perspectiva: el excesivo protagonismo que otorga a las comunidades colaborativas y al principio de paraigualdad; su modo de entender la racionalidad humana; y su vision a-institucional y meramente psicologica de la naturaleza y el funcionamiento de los mercados. El articulo concluye sugiriendo que, para lograr que la economia colaborativa despliegue su potencial emancipador, se requieren instituciones sociales y politicas que pongan a funcionar dicha colaboracion en beneficio de todas y todos. This paper discusses the so-called collaborative economy, first and second, by pointing out some difficulties that appear (or can appear) in its understanding, both in conceptual and analytical terms. In the third section, two of its most currently widespread interpretations are analysed, while the fourth section focusses in the one that imputes to it an emancipatory character. In particular, three of this interpretation’s most usual boundaries are analysed: the excessive prominence that it confers to collaborative communities and to the principle of egalitarianism; its understanding of the human rationality; and its a-institutional and its mere psychologic approach to the nature and the functioning of markets. The paper concludes by suggesting that, in order to collaborative economy deploy its emancipatory potential, social and political institutions that turns collaboration in benefiting everyone are required.