Search

Bu çalışmada Alak sûresi, meâlde ve yorumda anlam ve dil estetiğinin gözetilmesi açısından ele alınmaktadır. Çalışma boyunca tefsir kaynaklarındaki görüşlerden mümkün olduğu kadar faydalanılmaktadır. Sûre, yöntem açısından iki bölümde incelenmektedir: 1. Meâlde ve yorumda gözetilmesi gereken ilkeler. 2. Bu ilkelerin çeviride ve yorumda uygulanması. Uygulama bölümünde sûre; metin, meâl, analiz ve yorum sistematiğiyle şekillenmektedir. Alak sûresinin âyet sonlarındaki ses uyumları, meâle yaklaşık bir âhenkle aktarılmaya çalışılmaktadır. Sûrenin, kısa ve bütüncül yorumlarla daha iyi anlaşılması amaçlanmaktadır., In this study, sūra al-Alaq is discussed in terms of meaning and eloquence (language aesthetics). In the study, the opinions in the sources of tafsīr are used as much as possible. The sūra is dealt with in two parts in terms of method. The first is the principles to be observed in translation and interpretation. The second is the execution of these principles in translation and interpretation. In the application part of sūra al-Alaq, the text is shaped by the systematic of translation, analysis and interpretation. An attempt is made to translate the sound harmonies at the end of the verses of sūra al-Alaq into Turkish with an approximate harmony. The aim is to better understand the sura through short and holistic interpretations.

Kütahya Tavşanlı Zeytinoğlu Kütüphanesi, içerisinde yazma eser bulunan Kültür Bakanlığı kütüphanele-rinden birisidir. Kütüphane, bir koleksiyoner tarafından hususi olarak tesis edilmiştir. Kütüphanede iki bin beş yüz civarındaki yazmanın yüz elliden fazlası Tefsir, Kur’ân İlimleri ve Meâller hakkındadır. Kur'an ilimleri ve kıraata dair eserler, başka bir çalışmamızda değerlendirilecektir. Bu çalışmamızda ilgili kütüphanede yer alan tam, eksik tefsir nüshaları, sûre ve âyet tefsirleri ve satır arası meâller tanıtılacaktır. Mahtût/el yazma eserlerin künye ve muhteva bilgilerinden önce eserin ve müellifinin tam ismi verilecek-tir. Sonrasında nüshanın sırasıyla; demirbaş numarası, müellifinin ve eserin adı, varsa telif tarihi, dili, ebatları, varak ve satır sayısı, hat nev’i, müstensihi ve istinsah tarihi künye bilgileri verilecektir. Zikredilen bu künye bilgileri arasında bilinmeyenler (?) işaretiyle gösterilecektir. Devamında nüshanın/eserin muh-tevası; içerdiği sûreler, temiz ve okunabilirlik durumuna kısaca temas edilmek suretiyle incelenecektir. Eserler kendi alt başlığı altında tarihi kronolojisine göre ele alınacaktır. Ciltlerin tertibi Mushaf sırasına ve tamlık noksanlık durumuna göre sıralanacaktır. Ancak müellifi meçhul olanlar, ait olduğu bölümün en sonuna konulacaktır. Bu yüzden, kütüphanenin demirbaş sırası gözetilmeyecektir. Nüshada işaret edilen önemli bazı bilgilerin varak/sayfa üzerindeki yeri, ilgili cümlenin sonunda varak numarası a-b yüzüyle birlikte parantez içerisinde gösterilecektir. Mahtût nüshaların cild özelliği ve tezhibi gibi sanat yönüne temas edilmeyecektir.

Tezimizde klasik dönem eserlerini temsilen Zemahşerî’nin el-Keşşâf adlı eseri ile Beyzâvî’nin Envâru’t-Tenzîl adlı eseri ile modern dönem eserlerini temsilen Zuhaylî’nin et-Tefsîru’l-Münîr ve Sâbûnî’nin Safvetü’t-Tefâsîr adlı eserleri üzerinden belâgat ilminin tefsirlere nasıl yansıdığını ve bu ilmi ele alma metot, yöntem ve üslup açısından farklılıkları ele alınacaktır. Böylece tefsir eserleri üzerinde belâgat ilminin ne derece değişiklikler geçirdiği ve gelişmeler kaydettiği pratikte tespit edilecektir. Tarafımızca yapılan araştırmalar sonucunda tefsir ilminin her dönemde belâgatla iç içe bir ilim olduğu fark edilince bu alanda eksikliğini gördüğümüz bir konu seçmek istedik. Kur’ân-ı Kerîm’in baştan sona tefsirini yapan bu eserlerin bütüncül olarak incelenmesi kapsamlı bir iş olduğundan halk arasında sürekli okunan ve farklı bir değer atfedilen Yâsîn, Mülk ve Nebe Sûrelerinin klasik döneme ait iki tefsir eseri ve modern döneme ait iki tefsir eseri ışığında incelemesi yapılacaktır. Bu incelemede belâgat ilminin üç ana konusu olan meânî, beyân ve bedî ilimlerinin her biri üç ayrı bölümde ele alınacak ve o bölümlerde sadece incelediğimiz sûrelerde tespit edilen belâgat konuları hakkında kısa bir malumat verildikten sonra konuyla ilgili ayetler verilecek ardından tefsirlerde o ayet ile igili zikredilen yorumlara yer verilecektir. Sonuç kısmında ise belâgat ilmi açısından ayrıntılı olarak incelenen iki farklı döneme ait tefsir eserlerinin belâgat ilmi ile ilgili malumatı mukayese edilerek hedefe ulaşılacaktır. In our thesis, Zemahşerî's work al-Keşşâf, Beyzâvî's Envâru't-Tenzîl, representing the works of the classical period, and Zuhaylî's et-Tefsîru'l-Münîr and Sâbûnî's Safvetü't-Tefâsîr, representing the works of the modern period It will be discussed how the science of rhetoric is reflected in the works of tafsir and the differences in terms of the method, method and style of dealing with this science. Thus, it will be determined in practice how much the science of rhetoric has undergone and progressed on the works of tafsir.As a result of the researches carried out by us, when we realized how much rhetoric is intertwined with the science of tafsir in every period, we wanted to choose a subject that we saw lacking in this field. Since the holistic analysis of these works, which make the interpretation of the Qur'an from beginning to end, is a comprehensive work, in the light of two tafsir works belonging to the classical period and two tafsir works belonging to the modern period of Yâsîn, Mülk and Nebe Surahs, which are constantly read and attributed a different value among the people examination will be made. In this study, the three main subjects of the science of rhetoric, al-ma‘ânî, al-bayân and al-bedî sciences, will be discussed in three separate sections In this study, the three main subjects of the science of rhetoric, meaning, expression and body sciences, will be discussed in three separate sections, and after a brief information is given about the subjects identified in the chapters that we have examined, the relevant verses will be given, and then the comments about that verse will be included in the commentaries. . In the conclusion part, the aim will be achieved by comparing the information about the science of rhetoric of the tafsir works belonging to two different periods, which are examined in detail in terms of rhetoric.

Kur’an-ı Kerim, insan eseri olan ve konularına göre tasnif edilen kitaplardan birçok yönüyle ayrılır. Onun kendine özgü bir üslubu ve iç düzeni vardır. Kur’an’ın en küçük bölümlerine ayet, ayetlerin oluşturduğu bölümlerine de sure denir. İlk dönemlerden itibaren Kur’an sureleri (isimleri, ayet sayıları, sebeb-i nüzulü, konusu, Mekkî-Medenî özelliği, fazileti vb.) hakkında hem müstakil eserler yazılmıştır hem de tefsirlerin sure mukaddimelerinde giriş niteliğinde açıklamalar yapılmıştır. Sureyi birçok açıdan tanıtan bu tür bilgiler, surenin doğru anlaşılmasına yardım ettiği gibi okuyucunun da surenin mesaj ve muhtevasına yoğunlaşmasına katkı sağlamaktadır. Bu çalışma, klasik ve çağdaş tefsirlerin sure mukaddimelerinde yer alan sure kimlikleriyle ilgili bilgiler bağlamında, müfessirlerin sure bütünlüğüne yaklaşımlarını ele almayı, akabinde bu meselede klasik-çağdaş tefsir mukayesesi yapmayı hedeflemektedir.

Mecduddîn Muhammed b. Ya‘kûb el-Fîrûzâbâdî 729/1329 yılında İran’ın Şiraz şehrinde dünyaya gelmiş, hıfzını ve ilk tahsilini burada tamamlayarak genç yaşta dil bilimindeki maharetiyle öne çıkmış, dönemin birçok ilim merkezini dolaşarak önemliisimlerle etkileşim hâlinde bulunmuş çok yönlü bir âlimdir. Oldukça kuvvetli birhafızaya sahip olan Fîrûzâbâdî, gittiği şehirlerdeki birçok âlimin rahle-i tedrisindengeçmiş, yine kendisi de pek çok talebeye ders vermiştir. En son Yemen Resuliyedevleti hükümdarı el-Melikü’l-Eşref ’in daveti üzerine Zebid’e gelerek burada hemYemen Kâdı’l-kudatlığı vazifesini üstlenmiş hem de ilim dünyasına pek kıymetlihizmetlerde bulunmuştur. Her ne kadar esas şöhretini, dilbilim sahasında telif ettiğiel-Kâmûsu’l-muhît adlı sözlük çalışmasına borçlu olsa da müellifin Kur’an ve tefsirsahasında kaleme almış olduğu Besâiru zevi’t-temyîz adlı eseri ve dolayısıyla tefsirciliğinin dilbilimdeki bu yetkinliğinin gölgesinde kaldığı düşünülmektedir. Çalışmamızın ana gâyesi müellifin Kur’an ve tefsir ilmi sahasındaki varlığını Besâir ekseninde ortaya koymaya çalışmaktır. Bu konu müellifin Besâir’de Kur’an ve sûrelerhakkındaki ilimlere bakışı özelinde incelenecektir., Majd al-dīn Muḥammad b. Ya‘kūb al-Fīrūzābādī was a versatile scholar born in729/1329 in Shiraz, Iran, where he memorized Qur’an and completed his first education. He excelled at Linguistics at an early age, and consequently travelled to manycities, and contacted many prominent scholars of his time. Fīrūzābādī, who had astrong memory, studied under various scholars in the cities he visited, and also hadmany students studying under his supervision. In the end, he settled in Zabid withthe invitation of al-Malik al-Ashraf, and took the position of kādi-al-kudāt of Yemen while also making invaluable contributions to the world of science. Fīrūzābādīis well known for his work named al-Qāmūs al-Muhīt, and as such, his work onQur’an and tafsīr fields, Basāir and so his formation of Qur’anic interpretation areovershadowed by his competence at Linguistics. In this study, the goal is to shedlight onto the interpretative side of Fīrūzābādī through Basāir. This issue will beexamined in light of the author’s view on the sciences about the Qur’an and sūrahsin Basāir.

dinbil Bağlamındankoparılıp üzerine hüküm inşa edilen âyetler, nasıl yanlış anlamalara nedenolmuşsa, kıssaların da bağlamından koparılıp müstakil bir metin olarakgörülmesi, aynı şekilde dileyen herkesin her zaman ve zeminde kullanabileceğibir argümana dönüşmesine yol açmaktadır. Oysa zorlamada bulunmaksızın, kıssaların yer aldığı sûre ile ilişkisini ortaya çıkarma, kıssanın sûreye olankatkısı, sûrenin ana metni ile kıssada kullanılan ortak kelimeler ve ortakanlamlar, âyetlerin anlamını daha müşahhas hâle getirecektir.Kur’an’ınamaçları ile kıssaların amaçları bir bütünlük arzeder. Farklı nüzûlortamlarında ve farklı sûrelerde nâzil olan kıssalar, Hz. Peygamber ve sahabeneslinin yaşadığı problemleri, onların ruh dünyasını da gözeterek ifade eder.Dolayısıyla kıssalar, içinde yer aldığı sûreden bağımsız manalar taşımamakta, sûrenin ana konusunu desteklemektedir. Bu yönüyle kıssaların, sûrelerdenbağımsız bir metin olarak değil, sûre ile ilişkili bir metin olarakdeğerlendirilmesi, Kur’an’a ve Kur’an kıssalarına parçacı bir yaklaşımdanuzaklaşmamıza, Kur’an’ı nüzûl olduğu atmosfer ve içinde yer aldığı sûresayesinde daha iyi anlamamıza neden olacaktır. 551047

Kur’an-ı Kerim, insan eseri olan ve konularına göre tasnif edilen kitaplardan birçok yönüyle ayrılır. Onun kendine özgü bir üslubu ve iç düzeni vardır. Kur’an’ın en küçük bölümlerine ayet, ayetlerin oluşturduğu bölümlerine de sure denir. İlk dönemlerden itibaren Kur’an sureleri (isimleri, ayet sayıları, sebeb-i nüzulü, konusu, Mekkî-Medenî özelliği, fazileti vb.) hakkında hem müstakil eserler yazılmıştır hem de tefsirlerin sure mukaddimelerinde giriş niteliğinde açıklamalar yapılmıştır. Sureyi birçok açıdan tanıtan bu tür bilgiler, surenin doğru anlaşılmasına yardım ettiği gibi okuyucunun da surenin mesaj ve muhtevasına yoğunlaşmasına katkı sağlamaktadır. Bu çalışma, klasik ve çağdaş tefsirlerin sure mukaddimelerinde yer alan sure kimlikleriyle ilgili bilgiler bağlamında, müfessirlerin sure bütünlüğüne yaklaşımlarını ele almayı, akabinde bu meselede klasik-çağdaş tefsir mukayesesi yapmayı hedeflemektedir., The Holy Quran differs in many ways from the books which are human work and classified according to their topics. The Quran has a unique wording style and an internal order. The verse is the smallest part of Quran and the surah is a combination of the verses. From the very early ages, both separated works about surah and the explanations which could be qualified as introduction to surah muqaddimah are composed (names, verse numbers, the reason of stroke, topic, Mekkan-Madinah qualification, merits, etc.). This kind of information help Surah to be understood correctly as well as readers’ concentrating on the surah’s message and content. This study aims to focus on the approaches of mufassirs to surah integrity in the context of information that is placed in surah muqaddimah and compare both classical and contemporary commentary books.

Bu çalışmayı insan iradesini merkeze alan ve zengin bir muhtevaya sahip olan Şems sûresini müstakil bir biçimde ele almak ve sûre hakkındakibirikimi ortaya koymak amacıyla yaptık. Bu çalışmada Şems sûresini Kur'ân ilimleri çerçevesinde tanıtmak ve ilave olarak muhteva bakımından açıklamayı hedefledik. Ayrıca sûrenin anlaşılmasında önemli bir yere sahip olan nefis, ilham ve tezkiye kavramlarını inceledik. Semud kavminin helak edilmesini, Tevhid inancı ve peygamberin şahsında Allah'a itaat kapsamında inceledik. Anahtar Kelimeler:Şems Sûresi, Yemin, Nefis, İlham, Semud Kavmi. This study aims to put forthan accumulation for consideration aboutthe Chapter by evaluating the Chapter of the Sun (ash- Shams) that centralizest he human will and has rich content separately. Our study includes some in formation about the Chapter within the framework of the Quranic sciences in general. The subjects that the Chapter includes were examined in the light of the interpreters' views. In our study the concepts of the human soul (nafs), inspiration (ilham) and tazkiyah which have an important place to be understood the Chaptertake a place in the light of the opinions of the interpreters, the scholars of Islamic the ology, the philosophers of Islamand the sufisseparately. An exhaustion of the tribe of Samud is dealt in a sample of the usage of the human will in a positive way. Keywords:The Sun (ash- Shams), Oath, The Human Soul (nafs), Inspiration, The tribe of Samud. 142

Bu çalışmada sûrelerin nüzûl zamanlarını ve sıralarını tespit etmeye yönelik çalışmalarda ortaya çıkan farklılıklar ile bunların sebepleri ortaya konulmuş ve bu türden çalışmalarda elde edilen sonuçların sıhhati değerlendirilmiştir. Kur’ân’ın daha iyi ve doğru anlaşılması, öncelikle indiği döneme dair söylemlerinin bilinmesine bağlıdır. Bu da sebeb-i nüzûl rivâyetleri ile kronolojik çıkarımlar yapmaya elverişli diğer rivâyetlere müracaatı, dolayısıyla da âyet ve sûrelerin ne zaman ve hangi muhataplara seslendiğinin belirlenmesini gerekli kılmaktadır. Bu bakış açısı her ne kadar makul ve isabetli gözükse de bu türden bir çalışmanın ve elde edilecek sonuçların tutarlılığı genellikle tartışmalıdır. Çoğunlukla rivâyetlerle ilgili problemler olmak üzere, araştırmacının rivâyetlere yaklaşımı ve tercihleri de sonucu etkileyen faktörler arasındadır. Buna rağmen yapılan çalışmaların Kur’ân’ı anlama noktasında önemli katkılar sunduğu ve ilgili çalışmaların gelecekteki seyrine altyapı oluşturduğu muhakkaktır. Çalışmamızda konuyla ilgili genel bir girişten sonra yaptığımız araştırmalardan elde edilen tespitlerle birlikte, özellikle rivâyetler açısından bu tür çalışmaları zorlaştıran faktörler örnekleriyle ortaya konulmuş ve çalışmaların sonuçları hakkında değerlendirmeler yapılmıştır. Yaptığımız çalışmanın, konuyla ilgili araştırma yapacaklara ve yapılan araştırmaların sonuçları hakkındaki değerlendirmelere yaklaşım konusunda bakış açısı kazandıracağını ümit ediyoruz., In this study, the different results that have arisen in studying to determine the times and rankings of the Qur'anic surahs have been examined. The causes of these outcomes have been determined and their reliability has been assessed. The better and correct understanding of the Qur'an depends on the knowledge of what it says to the people in the time period it was being revealed. This situation makes it compulsory to refer to the narrations regarding the time and the persons the verses are related to. Although this viewpoint seems to be reasonable and accurate, the difficulty of such a study and the consistency of the results to be obtained are often controversial. Problems are mostly related to narratives, but the researcher's approach to narratives and his/her preferences also influence the result. Nevertheless, it is clear that the studies carried out constitute important contributions to the understanding of the Qur'an and that they constitute the infrastructure for future studies in this field. After a general introduction to the subject, this study puts forward possible factors that make such studies difficult by giving examples, especially in terms of narratives, and makes evaluations on the results of these studies. We hope that this study will be useful for researchers interested in the subject and will provide a perspective on the evaluations made in the field of chronological arrangement of verses.

İslâm dininin temel kaynağı Kur'ân-ı Kerîm'dir. Kur'ân Allah Teâla tarafından gönderilmiş son ve evrensel ilâhi kelamdır. İnsan akıllı bir varlık olarak yaratılmış, bunun neticesinde kendisine irâde özgürlüğü verilmiş, seçme hürriyetinin getirisi olara da sorumlu kılınmıştır. Bu sorumlulukların başında başta kendini ve evreni yaratan yaratıcısını bilmek, O'na olan kulluk vazifesini yerine getirmek gelmektedir. Bunun için yürüyen Kur'ân olan Hz. Peygamber(s.a.v)'i örnek almalı, onun gösterdiği çizgide yürüyerek Kur'ân'ı anlamaya, yaşamaya, anlatmaya gayret etmemiz gerekmektedir. Kur'ân'ı anlama ilmi olan tefsir çeşitlerinden birisi de "konulu tefsir"dir. Konulu Tefsir, bir ya da daha fazla sûre çerçevesinde Kur'ân'ın amaçları doğrultusunda konuları araştıran bir ilimdir. Bu tanım doğrultusunda Nahl sûresini incelemeye çalıştık. Nahl sûresi; uluhiyyet, vahiy, öldükten sonra dirilme,Allah'a hesap verme gibi temel konuları içermekte; ardından göklerde ve yerde Allah'ın mutlak kudretinin delilleri ve Allah'ın nimetleri ile bunları bilip takdir etmenin, şükretmenin sonuçlarını haber vermekte, bununla beraber uyarılarda bulunmakta; Adâlet, ihsan, yemin, verilen sözleri yerine getirme, helal ve haramlar, tövbe etmek gibi ahlâki bir takım konulara da değinmekte; Hz. Peygamber(s.a.v)'e ve ashabına, onların cihetinde biz Müslüman kullarına Allah'ın yoluna davet etme usulü olarak sabırlı olmamız konu edinilmektedir. Sûre genelindeki bütün konuları dikkate aldığımız zaman karşımıza sûrenin ana fikirleri olarak tevhîdin ispatı, şirkin reddi ile Allah'a karşı gelmenin O'nu reddetmenin sonuçları ve buna yönelik uyarılar çıkmaktadır. İki Bölümde oluşan çalışmamızın ilk bölümünde tefsir ve çeşitlerinden, Konulu Tefsir ve bölümlerinden, öneminden, amaçlarından ve gerekliliğinden bahsettik. İkinci bölümde sûreye giriş yaparak sûreyi tanıtıp, Kur'ân bütünlüğü içerisinde konularına değinip gerekli açıklamaları kaynaklarımızı da dikkate alarak yapmaya çalıştık., The source of Islamic religion is the Qur'an. The Qur'an is the last and universal form of the Qur'an sent by Allaah. Human beings have been created as intelligent beings, and as a result, freedom has been given to them, and it has also been made responsible for the freedom of choice. The first of these responsibilities is to know and worship the Creator who created human beings and the universe. For this, the human beings are supposed to take the prophet (peace upon him ) as an example as well as trying to understand, live and narrate the Qur'an. One of the types of commentary in order to understand the Qur'an is Thematic commentary . Explanatory Theme is examination of one or more verses according to the purpose of the Qur'an. In accordance with this definition, we tried to study Nahl Verse . Nahl focuses on residence, divinity, revelation, resurrection after death, accountability to God; the proofs of Allah's absolute power in the heavens and on earth, , and knowing the blessings of Him and appreciating them and thereby giving some warnings. Moreover ; It refers to moral issues such as honor, bestowal, oath, keeping promises, halal and haram, repentance; The verse also recommend the prophet , his companion and muslims to be patient in the path of Allah. When we covering all topics of the Verse into consideration ,we can see the proof monotheism, and rejection of polytheism, warns us against the results of the rejection of God in the Verse. our study consists of two parts, and in the first part , We focused on commentary and its sections, their importance, their purpose and necessity. In the second part, we introduced the The Verse and tried to make the necessary explanations by considering the sources in the Qur'anic as a whole.

Tam Metin / Full Text, The first part of the thesis, which analyses Gazzîzâdeh Abdullateef Effendy?s exegesis of the Fâtiha Surah named Futuhatu Kanze?l-Qur?an, deals with Gazzîzâdeh Abdullateef?s life, books, his scientific personality, his overview of the science of Qur?anic interpretation, and his location in Islamic thought. In the second part of the thesis, information on the general features and content of Futuhatu Kanze'l-Qur?an (Surah Al-Fâtiha) has been provided. In the third part of the thesis, more information about the resources has been given about Gazzîzadah Abdullateef Effendy?s Qur?an commentary, from the point of revayah, derayah and the Qur?anic sciences. The part of conclusion has given various findings, recommendations and ideas we have reached at this research. / Gazzîzâde Abdüllatîf Efendi?ye ait Fütuhatu Kenzi?l-Kur?ân Adlı Fâtiha Sûresi Tefsîri?nin tahlil edildiği tezin ilk bölümünde, Gazzîzâde Abdüllatîf Efendi?nin hayatı, eserleri, ilmi şahsiyeti, tefsîr ilmine bakışı ve islam düşünce geleneğindeki yeri ele alınmıştır.Tezin ikinci bölümünde, Fütuhatu Kenzi?l-Kur?ân adlı Fâtiha sûresi tefsiri ana hatları ile tanıtılmıs, genel özellikleri ve muhtevası ile ilgili bilgi verilmiş, kaynakları tespit edilmiştir. Üçüncü bölümde ise eser rivâyet, dirâyet ve Kur?ân ilimleri açısından değerlendirilmiştir. Sonuç kısmında da eserle ilgili varılan kanaate, çeşitli tespitlere ve önerilere yer verilmiştir.

Koran is a holy book consisted of surahs that each of them has a name. It is remarkable for some of the surahs to have more than one names. Beyond the s urahs had been entitled by Hz. Muhammed they had been continued to be entitled by the companions of the prophet Muhammad, tabiun and Muslim scholars. For that reason some of the names of the surahs have the feature of studying on. But it was understood that the names of the surahs in formal Koran had named by Prophet Muhammad. It was pointed out by some muslim scholars that there were nearly fourty surahs having more than one name. But on the other hand and according to our study the multi named surahs are more than sixty. And also in this study the surahs having more than one name were studied on in order of Koran., Kur'an, sûrelerden müteşekkil ilahî bir kitap olup bu sûrelerin her birisinin ismi vardır. Bazı sûrelerin birden fazla isimle anılması dikkat çekmektedir. Sûrelerin isimlendirilmesi Hz. Peygamberin yanı sıra Sahabe, Tabiun ve alimler tarafından da yapılmıştır. Bu yüzden sûre isimlerinin bir bölümü içtihadî karakterdedir. Fakat bugün resmî Mushaflarda yer alan sûre isimlerinin Hz. Peygamber tarafından konulduğu anlaşılmaktadır. Bir kısım alimler birden fazla ismi olan sûrelerin kırk civarında olduğunu söylemektedirler. Ne var ki tespitimize göre birden fazla ismi olan sûreler altmışı aşmaktadır. İşte bu çalışmada birden fazla ismi olan sûreler Mushaf sıralamasına göre ele alınarak incelenmektedir.

Lisansüstü tezlerin elektronik ortamda toplanması, düzenlenmesi ve erişime açılması konusuna ilişkin yök'ün 18.06.2018 tarihli yönergesine istinaden artık bu tarihten sonra gizlilik şartı aranmayan bütün tezler erişime açılacaktır. Kur'an-ı Kerîm' in anlaşılmasına yönelik değişik tefsir metotları kullanılmıştır. Bunlardan birisi de Konulu Tefsir metodu olup kısaca "tefsirde belli bir konuyu ele alıp incelemek" demektir. Konulu Tefsir' in bir türü de sûre çalışmasıdır. Dolayısıyla Burûc sûresi üzerine yaptığımız bu çalışma, Konulu Tefsir' e girer. Burûc sûresi, Mekke'nin ikinci merhalesinde nazil oldu. Bu, mü'minler açısından zor ve sıkıntılı bir döneme rastlar. Burûc sûresi, 22 âyetten oluşmaktadır. Sûre, kasem, tekit, kıssa ve ikna gibi üslûplar içerir. Bu üslûpların önemi sûrenin nazil olduğu ortam dikkate alındığında ortaya çıkacaktır. Ashâbu'l-Uhdûd kıssası, sûrede kısaca zikredilmiştir. Hâdisenin vuku bulduğu yer ve zaman konusunda ihtilaf vardır. Ancak meşhur görüşe göre hâdise, M. VI. yüzyılda Necran'da vuku bulmuştur. Kıssada katiller Yahûdilerdir; öldürülenler ise Hıristiyan mü'minlerdir. Burûc sûresinde mü'minler, cennetlerle müjdelenmekte ve sabretmeye da'vet edilmektedir. Yaptıkları işkencelerden tövbe etmeyen kâfirler ise, cehennem azabıyla tehdit edilmektedir. Burûc sûresinde Aziz, Hamîd ve Mecîd gibi Esmâ-i Hüsnâ'dan bazı vasıflar zikredilmiştir. Bunların birçoğu nüzul sırasına göre ilk defa bu sûrede gelmiştir. Bu vasıflar, sûrenin ana teması ile uygunluk göstermektedir. Kur'an'ın üzerinde durduğu gayelerden birisi, Kur'an'ın hakkaniyetini ortaya koymaktır. Burûc sûresinde bu gaye, açıkça zikredilmiştir; Kur'an her türlü tahriften yücedir ve kıyamete kadar da değişmeyecektir. Different methods of commentary were used for understand The Holy Quran. One of these methods is topical commentary. This means that a known topic of Quran will be studied. One kind of topical commentary is study a sûra. İn this reason our study that on the sûra of Burûj is a topical commentary. The sûra of Burûj is revealed in the second stage of Mecca. This meets difficult and trouble period for believers. The sûra of Burûj is formed from 22 verses. The sûra include styles that like oath, confirmation, story, persuasion. Important of this style is understood when we realized environment of reveal this sûra. The story of Ashâbu'1-Uhdûd was mentioned shortly in the sûra. There is conflict about time and place of occur the event. But in the famous wiev the event was occurred in the Najrân on A.D. VI. Century. The killers were mentoined in the story are the Jews and the killeds are Christian believers. The believers are announced with paradises and called at patience in the sûra and the unbelievers that not turn from sin are threated with torment of Hell. The Most Beatiful Names like Exalted in Power (Aziz), Worthy of all Praise (Hamîd) and Glory (Mecîd) were mentioned in the sûra. A lot of these were came firstly as line of reveal in this sûra. These attributes show suitability with main theme for sûra. One purposes that The Quran take great care on him is put for ward truth of Quran. This purpose had mentioned openly in the sûra of Burûj. The Quran is exalted from every kind distortion and not changed to doomsday.