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Der Beitrag zeigt, wie Männer und Jungen mit Essstörungen in einer Onlinecommunity die durch die intersektionale Verschränkung der sich gegenseitig beschädigenden (bzw. ausschließenden) Kategorien 'Männlichkeit' und 'Essstörung' entstehende prekäre soziale Identität kollektiv bearbeiten und durch verschiedene kommunikative Muster stabilisieren und normalisieren. Dabei wird diskutiert, wie eine an Gattungsanalyse und Membership-Categorization-Analysis nach Harvey Sacks angelehnte Methode zur Untersuchung solcher Prozesse des Identitätsmanagement in virtuellen Räumen genutzt werden kann. Eating disorders are often perceived as 'feminine disorders' by laymen and medical professionals alike. As a result, men with eating disorders face misdiagnosis or feminization. This article explores how an online forum enables men with eating disorders to deal with the seemingly mutually exclusive categorizations 'masculinity' and 'person affected by an eating disorder' and how they use communicative patterns to stabilize and normalize their precarious social identities. The paper discusses how membership categorization analysis and genre analysis can be utilized to explore those and similar cases of identity management online.

The European Union (EU) states in its 2016 Global Strategy that it intends to be a “responsible global stakeholder” and to “act worldwide to address the core causes of war and poverty, as well as to promote the indivisibility and universality of human rights” (European Union Global Strategy, 2016, pp. 5–8, 18). However, the Global Strategy is silent on the credentials or prerequisites that give the EU the authority to act globally and address conflicts and violations of human rights, including through the use of sanctions against non-EU states. How far the EU has the authority to use sanctions, which are essentially coercive measures, is especially relevant when the EU resorts to unilateral sanctions based on obligations owed erga omnes, namely measures without explicit United Nations Security Council authorisation and based on obligations owed to the international community as a whole. Drawing on Habermas’s theory of communicative action, this article introduces an analytical framework—the “moral dimension” of EU authority—which maps the substantive and procedural standards to guide the assessment of whether the EU has the appropriate credentials to qualify as an authority with the right to intervene forcibly into the internal affairs of non-EU states. The analytical value of the framework is examined empirically in the case study of the EU’s restrictive measures (sanctions) imposed in response to state violence against anti-government protests in Uzbekistan in 2005.

Im Mittelpunkt der vorliegenden Arbeit: Medien der Erkenntnis – Experimentalsysteme in Wissenschaft und Kunst –, steht die Entwicklung und Anwendung eines Analyseschemas zur Untersuchung von Experimentalsystemen in Wissenschaft und Kunst und die daraus abgeleitete Explikation von Begriffen, bezogen auf die Bereiche Handeln, Medien und Erkenntnis. Die Symbol- und Erkenntnistheorie Nelson Goodmans bieten Grundlagen zur Entwicklung des Analyseschemas, darüber hinaus bilden zentrale Elemente von Goodmans Philosophie, etwa die Theorie der Bezugnahme und die der Notation, wichtige Elemente im Analyseschema. Für die Entwicklung des Leitgedankens des Analyseschemas spielt Goodmans Auffassung des Problems der Projektion eine grundlegende Rolle. Im Analyseschema nimmt Goodmans Begriff der Exemplifikation eine zentrale Position ein. Über die Exemplifikation erschließt sich unter anderem die Praxis der Probennahme in Wissenschaft und Kunst, über die metaphorische Exemplifikation das Phänomen des Ausdrucks. Die Theorie der Notation spielt auf der Ebene der Registrierung mit ihrer analog-digital Unterscheidung eine wichtige Rolle. Die Symptome des Ästhetischen bieten differenzierte Unterscheidungen zwischen der Bezugnahme in Kunst und Wissenschaft. Der Begriff des reflexiven Gleichgewichts fungiert gleichsam als Gravitationszentrum des Analyseschemas. Alle anderen Elemente sind um und auf diesen Kern ausgerichtet und formieren sich über ihn wechselwirksam. So gelingt etwa die Formierung eines Bezugnahmesystems durch die Etablierung eines reflexiven Gleichgewichts zwischen dessen Bestandteilen Bezugnahmeschema und Bezugnahmegebiet. Dabei spielen in einem Experimentalsystem alle anderen Elemente und Ebenen, wie der Rahmen, die Probennahme und die Registrierung, in ihrem dynamischen Wechselwirken eine konstituierende Rolle. Basis für den Vergleich zwischen dem Experimentieren in Wissenschaft und Kunst ist die Probennahme über die Exemplifikation. Unterschiede wiederum können differenziert erschlossen werden über die Begriffe Symptome des Ästhetischen, Denotation und metaphorische Exemplifikation. Die Anwendung des Analyseschemas erfolgt anhand von jeweils drei Fallstudien aus den Bereichen Wissenschaft und Kunst: Entwicklung des Thermometers, Elektrodynamik, Cloud Chamber, Constables Chiaroscuro, Gerhard Richter, Mel Bochners Wittgenstein Illustrations. Die Studien zur Cloud Chamber und zu Constables Chiaroscuro verbindet der geteilte Untersuchungsgegenstand des Phänomens Wolken. Die Fallstudien sind dabei immer gegliedert in drei Abschnitte: 1: Verortung und Verbindungen im Analyseschema, 2: Analyse, 3: Schlussbetrachtung – epistemologische Implikationen. Die Analysen zu den Fallstudien aus dem Bereich Wissenschaft basieren auf bereits vorliegenden Untersuchungen von Hasok Chang zum Thermometer, Friedrich Steinle zur Elektrodynamik, Peter Galison zur Cloud Chamber. Die Analysen der Fallstudien aus dem Bereich Kunst sind eigenständige Untersuchungen. Die sechs Fallstudien bieten ganz bewusst sehr unterschiedliche Ansätze zur Verortung und zum Verbindungsverlauf im Analyseschema. Mit der damit angestrebten großen Bandbreite an Ausrichtung und Gewichtung soll die weit gefasste Leistungsfähigkeit des Analyseschemas belegt werden. Die Studien aus dem Bereich Wissenschaft beginnen am Beispiel der Entwicklung des Thermometers vergleichsweise einfach ausgelegt, die Komplexität steigert sich über die Elektrodynamik bis zur Cloud Chamber. Die umfangreichste Untersuchung bietet als Kernstück die zu Constables Chiaroscuro. Sonderrollen nehmen die Studien zu Gerhard Richter und zu Mel Bochners Wittgenstein Illustrations ein. Die Analyse zu Gerhard Richter ist vergleichsweise kurz, wird aber ergänzt um Anmerkungen zu Hans-Jörg Rheinberger, Literatur zum Experiment und Ausführungen zu John Dewey. Die abschließende, ebenfalls umfangreichere Untersuchung zu Mel Bochner und Wittgenstein beleuchtet noch einmal eingehender das zentrale Problem der Projektion aus der Perspektive Wittgensteins, wobei signifikante Parallelen zu Goodman ausgewiesen werden und im Hintergrund immer gedanklich mitlaufen. Eine besondere Rolle spielen dabei neben dem Bezug zu Wittgensteins Philosophischen Untersuchungen und Über Gewißheit, auf das sich Bochners Counting Alternatives beziehen, die Anmerkungen zum Experiment in Wittgensteins Bemerkungen über die Grundlagen der Mathematik. Es können noch einmal Rückbezüge hergestellt werden zur Entwicklung des Leitgedankens des Analyseschemas und zu den Fallstudien zum Thermometer und zur Elektrodynamik. Im Schlussteil wird aus den Analysen eine Explikation des Begriffs des kreativen Handelns abgeleitet. Dieser wird verortet in Bezug auf die Theorie des kommunikativen Handelns von Jürgen Habermas. Es wird dargelegt, in welcher Weise Experimentalsysteme in Wissenschaft und Kunst als Medien der Erkenntnis verstanden werden können und im Sinne Goodmans als Weisen der Welterzeugung.

Em sociedades agrárias africanas, os rituais de saudação e despedida são uma parte essencial dos processos de comunicação que constituem essas sociedades como entidades colectivas. Por meio de formas elaboradas de saudação e despedida, as pessoas iniciam e encerram os processos de comunicação e interacção dentro de uma estrutura de identidades e culturas colectivas. Complexos rituais de saudação permitem lidar com todas as formas de encontros, tanto com pessoas vivas quanto com os espíritos dos mortos. Os rituais de saudação são adquiridos por meio de longos períodos de aprendizagem. Seu domínio é o sinal de ser um adulto e membro competente da sociedade. Actores externos de diferentes culturas muitas vezes parecem não estar cientes das subtilezas desses rituais de saudação. Eles os ignoram com um custo. Este ensaio fornece algumas percepções do funcionamento interno de sociedades africanas no que diz respeito ao enquadramento dos seus processos de comunicação interna e externa. Estes que são tão importantes para as suas mundo-vivências como para as suas interacções com actores externos de diferentes áreas. A análise das sociedades de uma forma compreensiva como entidades auto-organizadas dentro de uma matriz étnica demonstra claramente os limites de reduzir rituais de saudação a meros actos de fala entre indivíduos e atesta que alguns dos pressupostos básicos das modernas teorias de comunicação não são válidas para sociedades agrárias africanas., {"references":["AKINDELE, Femi. A sociolinguistic analysis of Yoruba greetings. African Languages and Cultures, v. 3, n. 1, p. 1–14, 1990.","ANSU-KYEREMEH, Kwasi. Indigenous Communication in Africa. Concept, Application and Prospects: Concepts, Application and Prospects. Accra: Ghana University Press, 2005.","ARENDT, Hannah; CANOVAN, Margaret. The Human Condition: Second Edition. 2 Revised edition. Chicago: University of Chicago Press, 1998.","BLUM, Alan. 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Leseprobe ----- Zusammenfassung Der Beitrag erlautert zunachst die namensgebende Bezeichnung Kommunikativer Konstruktivismus als eine offene sozialwissenschaftliche- akademische Bewegung, die ihre theoretischen Wurzeln in der sozialkonstruktivistischen Wissenssoziologie hat. Ihre Entwicklung aber verdankt sie der empirischen Forschung, aus der sich die Ausweitung des Ansatzes ergibt; zudem machen die Herausforderungen neuerer sozialwissenschaftlicher Theorien eine kritische Integration notig. Trotz ihrer Offenheit ist sie nicht beliebig, sondern teilt eine Reihe von grundlegenden sozialtheoretischen Vorstellungen, die in einen umfassenderen theoretischen Zusammenhang integriert wurden. Dies gilt auch fur die spezifischen gesellschaftstheoretischen und diagnostischen Uberlegungen zur Kommunikationsgesellschaft und zur Re-Figuration, die den Hintergrund fur die sozialtheoretische Umstellung auf das kommunikative Handeln bilden. Abschliesend sollen die Forschungsaufgaben und -potentiale des kommunikativen Konstruktivismus in aller Kurze skizziert werden. Schlagworter: Kommunikativer Konstruktivismus, Wissenssoziologie, kommunikatives Handeln, Kommunikationsgesellschaft, Re-Figuration ----- Communicative Constructivism and the Communicative Construction of Reality Abstract The paper first sketches communicative constructivism as an open social scientific movement rooted in the sociology of knowledge and social constructivism. It has been motivated by empirical studies which forced to widen the theoretical frame of its roots and to critically integrate new theoretical approaches. Despite its openness it is not arbitrary but shares distinct theoretical positions which have been fused into an integrated theoretical approach. It has also developed diagnoses of contemporary communication society and the refiguration of modernity which provides the reason for the reformation of social theory in terms of communicative construction. By way of conclusion the major challenges for research will be sketched. Keywords: Communicative Constructivism, Sociology of Knowledge, Communicative Action, Communication Society, Refiguration ----- Bibliographie: Knoblauch, Hubert: Kommunikativer Konstruktivismus und die kommunikative Konstruktion der Wirklichkeit, ZQF – Zeitschrift fur Qualitative Forschung, 1-2019, S. 111-126. https://doi.org/10.3224/zqf.v20i1.09

Das Projekt "Kommunikation in Krisen" analysiert kommunikative Prozesse in Krisen. Diese werden verstanden als eine ereignisbezogene gesellschaftliche Verunsicherung, in deren Folge sich ein temporärer, dynamischer sozialer Zusammenhang zur Bewältigung dieser Verunsicherung herausbildet. Auf der Basis von systematischen Literaturrecherchen und Gesprächen mit ausgewählten Expert*innen aus verschiedenen Akteursbereichen werden kommunikative Prozesse in der aktuell herrschenden COVID-19-Krise aufgezeigt. Um Kommunikation in Krisen systematisch zu beschreiben, wird ein figurationstheoretischer Ansatz verfolgt, der Kommunikation in Krisen als ein Interdependenzgeflecht versteht und die an der Kommunikation beteiligten Akteure, deren jeweiligen handlungsleitenden Orientierungen und kommunikativen Praktiken in den Blick nimmt. Im Zentrum stehen die bereichsspezifischen Handlungslogiken von Akteuren aus den Bereichen: Öffentliche Gesundheit und Sicherheit, Wissenschaft und Forschung, Öffentlichkeit und Journalismus, gruppenspezifische Interessen, Lebenswelt der einzelnen Mitglieder der Gesellschaft. Auf der Basis vorliegender Befunde aus der Forschung und ergänzender Expert*innengespräche werden die Wahrnehmung der Kommunikation in der Krise sowie die verschiedenen handlungsleitenden Orientierungen untersucht. Geleitet vom figurationstheoretischen Ansatz werden erstens der prozesshafte Charakter von Krisen und ihrer kommunikativen Bewältigung herausgearbeitet, zweitens die Vielfalt der an der kommunikativen Aushandlung ihrer Bewältigung beteiligten Akteure sowie drittens die Herausforderungen, die sich aus den vielfältigen rollen- und lebensweltbezogenen Ansprüchen, Erwartungen und Handlungsorientierungen ergeben. Auf dieser Grundlage werden verschiedene bereichsübergreifende Herausforderungen für die Kommunikation in Krisen identifiziert. Diese werden in Form von Spannungsfeldern beschrieben, in denen die Kommunikation in Krise verlaufen kann, etwa zwischen Konsonanz und Vielstimmigkeit, Warnung und Beruhigung, Vereinfachung und Differenzierung, Umfassende Information und Orientierungshilfe, Eigenverantwortung und Regulierung., Arbeitspapiere des Hans-Bredow-Instituts

In this essay we want to make a contribution to developing further the spatial research in social theory by looking at spatial processes of change and the tensions involved conceptually and diagnostically as re-figuration of spaces. Starting from an outline of the key concept “re-figuration,” we go on to argue that re-figuration is not just a general concept adapted to spaces, but a fundamental spatio-temporal concept. In a third and fourth part we will address relations between spatial figures and introduce empirically sensitizing hypotheses on mediatization, translocalization, and polycontexturalization in order to show tendencies in the dynamics of change. We will speak of “re-figuration” to refer to various socio-historical processes of spatial change, while “refigured modernity” refers to the diagnosis of the increasing tension between different dominant social figuration as the reason for the current re-figuration which will be outlined on the basis of recent research.

Leseprobe ----- Zusammenfassung Wir beschaftigen uns in diesem Aufsatz mit Phanomenen netzgangiger Beziehungsinitiierung und der Relevanz von Dating-Apps im intersubjektiven Geschehen. Neben der skizzenhaften Aufarbeitung eines komplexen und ambivalenten Forschungsstandes stellen wir die Ergebnisse einer Interviewstudie mit Nutzer*innen solcher Apps vor. In der Auswertung des empirischen Materials, welches wir mithilfe der Grounded-Theory-Methodologie (GTM) realisierten, eroffnen wir Einblicke in technologisch vermittelte kommunikative Prozesse und arbeiten die (inter-)subjektive(n) Bedeutsamkeit(en) solcher Apps heraus. Schlagworter: Online-Dating; Dating-Apps; Beziehungsinitiierung; Grounded Theory ----- Dating-apps in intersubjective occurrence. Tinder, Grindr and Co. as options in relationship formation Abstract This paper investigates the phenomenon of online dating, whereby the relevance of dating apps in intersubjective contexts are examined. In addition to the illustration of a complex but ambivalent state of research, the paper presents the results of an interview study. In the evaluation of the empirical material, which we realized with the help of Grounded Theory Methodology (GTM), we open up insights into specific, technologically mediated communicative practices and work out the (inter-)subjective significance of such apps. Keywords: Online dating, dating apps, Relationship initiation, Grounded Theory ----- Bibliographie: Volcker, Matthias/Landeck, Sascha/Poltze, Katharina/Schreck, Melanie/Heinemeyer, Denise: Dating-Apps im intersubjektiven Geschehen Tinder, Grindr und Co. als Optionen der Beziehungsinitiierung, ZQF – Zeitschrift fur Qualitative Forschung, 1-2020, S. 69-85. https://doi.org/10.3224/zqf.v21i1.05

Derzeit existiert kein soziologischer Begriff kommunikativer Vernunft, der für Aufgaben empirischer Forschung geeignet wäre. Die vorliegende Soziologie der Deliberation füllt diese Leerstelle, indem sie die Wirklichkeit des kommunikativen Handelns ernst nimmt: Sie leugnet weder die inhärente Rationalität des Austauschs von Gründen noch verschließt sie sich der Einsicht, dass, wer Argumente säht, nur allzu oft Streit ernten wird. In enger Verzahnung von empirischer Problemstellung, Theoriekritik sowie theoriekonstruktiver Arbeit im Anschluss an Jürgen Habermas entwickelt Fabian Anicker eine allgemeine Prozesstheorie kommunikativer Handlungskoordination, die ihre Leistungsfähigkeit an Problemstellungen der empirischen Deliberationsforschung unter Beweis stellt. »Fabian Anicker gelingt der für eine soziologische Theorie der Deliberation nötige, aber eigentlich unmögliche Spagat zwischen Grundlagentheorie, themenbezogener Theoriebildung und empirischer Überprüfung in überzeugender und brillianter Weise – in einer Zeit der Spaltungen, gerade auch der Soziologie: weit mehr als nur ein Lichtblick.« - Prof. Hartmut Esser (Universität Mannheim). »Die soziologische Konvention, es sich mit der Habermas‘schen Theorie des kommunikativen Handelns zu leicht zu machen, ist nicht das letzte Wort: Fabian Anicker stellt unter Beweis, dass sich eine normative Theorie kommunikativer Vernunft ohne Verlust an analytischer Schärfe mit einer empirischen Soziologie der faktischen Deliberation verschränken lässt.« - Prof. Joachim Renn (Westfälische Wilhelms-Universität Münster)., Einleitung ..... 9 1. Deliberative Demokratie und kommunikatives Handeln ..... 16 1.1 Deliberation und Soziologie ..... 16 1.2 Deliberationstheorie und -forschung ..... 21 1.3 Die Legitimitäts- und Demokratietheorie in Faktizität und Geltung ..... 23 1.4 Die Empirie der normativen Theorie: Sollen impliziert Können ..... 32 1.5 Deliberative Verfahren, ideale Sprechsituation und empirische Deliberationsforschung ..... 35 1.6 Ausgangsvermutung: Das handlungstheoretische Desiderat der Deliberationsforschung ..... 48 1.7 Kommunikatives Handeln und Deliberation ..... 52 1.8 Zwischenbetrachtung: Die hartnäckige Kontrafaktizität der Habermas’schen Handlungstheorie ..... 61 2. Heterogenität und kommunikative Vernunft ..... 80 2.1 Vorbereitende Erläuterung: idealer und faktischer Konsens ..... 80 2.2 Radikaler Pluralismus und pragmatische Kritik ..... 83 2.3 Radikaler Pluralismus I: Lyotard ..... 86 2.4 Radikaler Pluralismus II: Mouffe ..... 96 2.5 Resümee: Die Heterogenität des Heterogenen ..... 104 2.6 Pragmatische Kritik I – Rortys neopragmatistische Einwände ..... 109 2.7 Resümee: Die Unmöglichkeit theoretischer Grenzziehungen und die Möglichkeiten der Theorie ..... 123 2.8 Pragmatische Kritik II: Frasers Überlegungen zur Vermachtung von Öffentlichkeiten ..... 126 2.9 Zwischenbilanz: Problemstellung einer Soziologie der Deliberation ..... 131 3. Unterwegs zu einer Soziologie der Deliberation ..... 136 3.1 Der Begriff der Lebenswelt bei Habermas ..... 136 3.2 Versprachlichung: Enttraditionalisierung der Lebenswelt und Ausdifferenzierung von Lebensformen ..... 143 3.3 Resümee: Die Frage nach den praktischen Grenzen der kommunikativen Vernunft ..... 151 3.4 Identität und kommunikatives Handeln: Die Identitätstheorie von George Herbert Mead ..... 153 3.5 Habermas’ Adaption des Mead’schen Modells ..... 160 3.6 Die sozialen Bedingungen postkonventioneller Identität ..... 171 3.7 Theoretische Leerstelle: die eigentümliche Trägheit des Selbst ..... 189 3.8 Resümee: Die Habermas’sche Identitätstheorie ..... 199 3.9 Soziologische Relevanz der Identitätstheorie und ihre Implikationen für eine Soziologie der Deliberation ..... 202 4. Entwurf einer Soziologie der Deliberation ..... 205 4.1 Problemstellung: Handlungskoordination durch kommunikatives Handeln ..... 206 4.2 Von der Sprechakttheorie zur Formensoziologie ..... 209 4.3 Die soziale Form der Argumentation: Wettbewerb um die besseren Argumente ..... 215 4.4 Die soziale Form der Argumentation in ihren Austauschbeziehungen mit der Lebenswelt ..... 225 4.5 Die soziale Form der Verständigung: Handlungskoordination durch Anerkennung ..... 229 4.6 Kulturelle Heterogenität und die Grenzen guter Gründe ..... 239 4.7 Die Heterogenitäten der Deliberation und die Uneinholbarkeit der Differenz ..... 253 4.8 Theoretische Zwischenbilanz: Die Bifurkation der kommunikativen Rationalität in Argumentation und Verständigung ..... 258 Exkurs: Skizze eines deliberationssoziologischen Forschungsprogramms ..... 264 Rekonstruktive Differenzierungstheorie ..... 265 Das Verhältnis sozialer Formen und gesellschaftlicher Einheiten ..... 268 Methodologische Überlegungen zur Analyse von empirischer Kommunikation ..... 269 5. Soziologie deliberativer Verfahren ..... 273 5.1 Der analytische Rahmen einer Soziologie deliberativer Verfahren ..... 275 5.2 Soziologie des Deliberative Polls ..... 281 5.3 ›Deliberative Kleingruppen‹ – organisierte Interaktion in Deliberative Polls ..... 283 5.4 Einige tentative Befunde und eine Schlüsselstudiezu Interaktion in Deliberative Polls ..... 301 5.5 Eine hypothetische Überlegung zum normativen Sinn von Deliberative Polls ..... 309 Fazit ..... 311 Abbildungsverzeichnis ..... 317 Danksagung ..... 318 Literatur ..... 319, Finanziert durch den Open-Access-Publikationsfonds 2019 der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster (WWU Münster).

Leseprobe ----- Zusammenfassung Vor dem Hintergrund einer wissenssoziologischen Perspektive leuchtet der Debattenbeitrag die Starken und Schwachen der von Hubert Knoblauch konzipierten Sozialtheorie aus, welche seiner Fassung des kommunikativen Konstruktivismus’ zugrunde liegt. Der Fokus liegt zum einen auf der relationalen Konzeption des Sozialen und zum anderen auf der Rolle des Subjekts darin. Um das diagnostizierte Problem der Bestimmung eines ‚dunnen‘ Subjekts zu losen, formuliere ich einen Reparaturvorschlag, der zur tripolaren Dialektik von Berger und Luckmann zuruckfuhrt. Wie „offen“ der kommunikative Konstruktivismus als akademische Bewegung tatsachlich zu verstehen ist, versuche ich abschliesend uber eine Planetenmetapher zu klaren. Schlagworter: kommunikativer Konstruktivismus, relationale Sozialtheorie, Subjekt, Objektivationen, Dialektik ----- The Social, Relationally Considered: On ‘Thick’ and ‘Thin’ Subjects and Sociology as a Copernican Solar System Abstract Against the background of a knowledgesociological perspective, this contribution evaluates the strengths and weaknesses of the social theory underlying Hubert Knoblauch’s version of communicative constructivism. The discussion is focused, firstly, on the relational conceptualization of the social and, secondly, on the role of the subject within that relation. In order to solve the diagnosed problem of determining a ‘thin’ subject, I propose a revision that leads back to the tripolar dialectical model of Berger and Luckmann. Using a planetary metaphor, I conclude by trying to clarify how “open” communicative constructivism as an academic movement can indeed be understood. Keywords: Communicative Constructivism, relational social theory, subject, objectivation, dialectics ----- Bibliographie: Steets, Silke: Die Relationalitat des Sozialen: Von ‚dicken‘ und ‚dunnen‘ Subjekten und der Soziologie als kopernikanischem Sonnensystem, ZQF – Zeitschrift fur Qualitative Forschung, 1-2019, S. 127-140. https://doi.org/10.3224/zqf.v20i1.10