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Entretien avec Jacques Rupnik, directeur de recherches au CERI-Sciences Po, qu’il a rejoint en 1982. Il a été chercheur associé au Russian Research Center de l’université Harvard (1974-1975), spécialiste de l’Europe de l’Est au BBC World Service (1977-1982), recteur exécutif de la Commission internationale pour les Balkans à la Carnegie Endowment for International Peace (1995-1996), membre de l’Independent international commission on Kosovo (1999-2000) et professeur invité au département du gouvernement de l’université Harvard en 2006. Il enseigne à Sciences Po (depuis 1982), est membre du conseil scientifique de la faculté des sciences sociales de l’université Charles à Prague (depuis 1998), professeur invité au Collège d’Europe à Bruges (depuis 1999). De 1992 à 2003, il a été codirecteur de la revue trimestrielle Transeuropéennes, puis conseiller à la Commission européenne (2005-2009). Conseiller de l’ancien président de la République tchèque Vaclav Havel de 1990 à 1992, il vient de publier Stredni Evropa je jako ptak s ocima vzadu [L’Europe centrale tel un oiseau avec les yeux derrière la tête], Prague, 2018, et Senza il Muro, Rome, Donzelli, 2019.

International audience

Entretien avec Jacques Rupnik par Nathalie de Kaniv (Association Europe-IHEDN).

During the twentieth century, the history of Eastern Europe was marked by political upheavals that severely impacted health and mortality trends. Following the First World War, the health transition accelerated in several new states built on the ruins of the Austro-Hungarian and Russian Empires, while in the newly formed USSR the Stalinist dictatorship was responsible for the most deadly famine of the century in Europe. After the Second World War, with its staggering death toll and the political division of Europe, Eastern and Central European countries experienced dramatic health progress thanks to a successful fight against infectious diseases. But in the 1970s, they were unable to enter the cardiovascular revolution, the second stage of the health transition, and life expectancy stopped improving and even, in some cases, started to decrease. Rigid centralized health systems could not adapt to the new sanitary deal.With the fall of Berlin Wall and the break-up of the Soviet Union, progress resumed in Central Europe, while countries of the former USSR went through a major health crisis due to the brutal change to the market economy. Only in the early twenty-first century did notable improvement in those countries finally occur.Despite fragmentary vital statistics, it has been possible to assess life expectancy trends in most of the region’s countries between the two World Wars and to provide estimates of the number of victims of the Great Famine. Regarding the second half of the twentieth century, Soviet archives provided original data on deaths by cause in the different republics of the former USSR, which has allowed the main features of their difficult health transition to be highlighted. The proposed paper will trace the history of mortality in these countries and emphasize the main challenges they will have to face in the near future.

Au coeur de Saint-Denis, il est un lieu où les femmes migrantes touchées par le VIH/sida trouvent refuge. Créée il y a vingt-deux ans par Bernadette Rwegera, Rwandaise, l'association Ikambere parie sur la puissance de vie de ces femmes atteintes d'une maladie qui les isole, pour la plupart venues d'Afrique et confrontées aux aspects les plus durs de l'exil. Ce livre raconte comment, ensemble, ces femmes se relèvent et reviennent à la vie : l'accueil inconditionnel et chaleureux à Ikambere, autour d'un repas, comme en famille ; le partage avec d'autres qui ont connu les mêmes difficultés ; l'acquisition des clés pour s'installer en France et contrôler sa maladie ; la place de la fête et de la joie ! A la manière d'un carnet de voyage, les illustrations restituent la saveur de la vie à Ikambere : le repas, les séances d'esthétique ou de danse dans lesquels puiser l'énergie pour les petits combats du quotidien. Le récit retrace l'épopée de ces femmes puissantes : il donne aussi la parole aux professionnels qui les accompagnent. Ikambere aide les femmes à se redresser, mais ce sont elles seules qui trouvent au plus profond d'elles-mêmes la force d'avancer, de faire des projets et de les réaliser.

International audience

This article analyses the inflow of 21,906 refugees from Eastern Europe in the Belgian mines. They were recruited in the refugee camps managed by the international refugee organization in occupied Germany, in order to alleviate the labour needs of the Belgian mining industry. At the same time the Belgian authorities promised the refugees a “ free and normal life” in Belgium. This tension between the two aims – labour recruitment and resettlement – caused problems during the recruitment operation, but the international refugee organization and the refugees themselves will be continuously confronted with the limits of this resettlement programme. In the end the majority of the refugees decided that it looked more promising to start a new life somewhere else., Cet article analyse l’arrivée de 21.906 réfugiés de l’Europe de l’Est dans les mines belges. Ils étaient recrutés dans les camps de réfugiés gérés par l’organisation internationale des réfugiés en Allemagne occupée, afin de répondre aux besoins de main-d’oeuvre dans l’industrie minière belge. En même temps, les autorités belges promettaient aux réfugiés «une vie libre et normale » en Belgique. Cette tension entre les deux objectifs – le recrutement de main d’oeuvre et la réinstallation – causait déjà des problèmes lors du recrutement, mais l’organisation internationale des réfugiés ainsi que les réfugiés eux-mêmes étaient continuellement confrontés aux limites du programme de réinstallation. Finalement, la majorité des réfugiés a décidé de refaire sa vie ailleurs qu’en Belgique., Deze bijdrage analyseert de instroom van 21.906 vluchtelingen uit Oost-Europa in de Belgische mijnen. Ze werden gerekruteerd in de door de internationale vluchtelingenorganisatie beheerde vluchtelingenkampen in het bezette Duitsland, om de arbeidsnoden in de Belgische mijnindustrie te lenigen. Tegelijkertijd beloofden de Belgische autoriteiten deze vluchtelingen een “ vrij en normaal leven” in België. Deze spanning tussen beide objectieven – arbeidsrekrutering en hervestiging – leidde reeds bij de rekrutering tot conflicten, maar de internationale vluchtelingenorganisatie en de vluchtelingen zelf zullen voortdurend stoten op de grenzen van het hervestigingsprogramma. Uiteindelijk besliste een meerderheid van de vluchtelingen dat het aanlokkelijker leek om elders een nieuw leven te beginnen., Caestecker Frank, Luyckx Lieselotte. Hoe de Belgische mijnindustrie een nieuw thuis aan vluchtelingen-mijnwerkers aanbood (1947-1951). In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 97, fasc. 4, 2019. Histoire – Geschiedenis. pp. 1299-1326.

Ruled by a rhetoric which opposes “science” and “politics”, civil space stations programmes are often introduced as diplomatic projects supposed to soften geopolitical tensions, then justified by the possibilities of experimentation under microgravity that those stations grant to the international scientific and industrial community. Preceded by informal collaborations between European and Soviet laboratories, Western Europe starts its entry into human spaceflights in 1982. Since then, the training and transport of astronauts from the European Space Agency (ESA) have been shared between United States (NASA) and Russia (Roscosmos), whose national programmes provide autonomous launch and space transport capacities. Over the decades, while space agencies holding a human space programme (except China) join in a common project from late 1990 (the International Space Station), and as Russia becomes the holder of a monopoly regarding access to space from 2011, symbolic and political mechanisms structuring the European human space programme evolve accordingly. The training of astronauts in Russia, relating to this monopoly of crews’ transportation, entails the reproduction of traditions and rituals which, inherited from the Soviet space era, contributes to the symbolic and axiological building of an astronaut corps in charge of representing Europe’s “unity in diversity”. Nourishing more or less institutionalized relations with former Socialist republics because of its (increasingly relative) autonomy towards the European Union, ESA gradually becomes a platform through which the structuration of Eastern European States, started in the late 1980s, can be analyzed through industrial networks, technical interdependencies and scientific exchanges that pass through. In order to grasp these interdependencies, the fruitfulness of an approach by the field theory can be resumed in two arguments. First, taking an interest in the genesis and organization of the European inhabited space programme implies that the latter should be regarded as the result of an institutional trajectory borrowing from different fields: cognitive authority of the occidental modern science, role of industrial production in State construction, and territorialization in the exercise of a national political power contribute to the current morphology of space affairs in Europe. Secondly, a Bourdieusien analysis allows circumscribing human space flights as a structured social space, where are converted, maintained and confronted capitals which are carried by actors of autonomous fields of production. This, without a priori postulating the loss of autonomy of one of these fields. The economy of relations between science, industry and the State, sketched at the whim of this theoretical wager, then allows to envisage some of the social conditions by which scientific and technical developments, deeply rooted in time and space, could contribute to shaping the ways of “making State” and to the development of bureaucracy in western Europe. With particular emphasis on the training of ESA astronauts, the outline of a “mediation field” theory is apprehended, so as to understand conditions of these structural relations between scientific, industrial and bureaucratic fields in the case of a changing space sector. Based on multisite and multilevel ethnography (United Nations, ESA technical centres, control centres), interviews with scientists, space agency officials, operators and crew members of the agencies contributing to the ISS (N = 182), as well as archival work (EU, ESA and Soviet Academy of Sciences), this study shows how “Space Europe” (as the EU and ESA refer to it) “takes shape” and reproduces the symbolic conditions of its internal cohesion (i.e. values and identity binding its member-States) through the daily organization (procedural, mental and carnal) of its crewed space program.; Régis par une rhétorique opposant « science » et « politique », les programmes de stations spatiales civiles sont présentés comme projets diplomatiques censés adoucir des tensions géopolitiques, justifiés par les possibilités d’expérimentation en condition de micropesanteur qu’ils octroient à la communauté scientifique et industrielle internationale. Précédée par des collaborations officieuses entre laboratoires européens et soviétiques, l’Europe de l’Ouest entre dans l’exploration spatiale habitée en 1982. Depuis, l’entraînement et le transport des astronautes de l’Agence spatiale européenne (ESA) se partagent entre les États-Unis (NASA) et la Russie (Roscosmos), dont les programmes nationaux pourvoient leur gouvernement en autonomie de lancement et de transport spatial. Au fil des décennies, alors que les agences spatiales détenant un programme habité (à l’exception de la Chine) se rejoignent dans un projet commun à partir de la fin des années 1990 (l’International Space Station), et alors que la Russie devient détentrice d’un monopole d’accès à l’espace à partir de 2011, les mécanismes symboliques et politiques structurant le programme spatial habité européen évoluent en conséquence. L’entraînement des astronautes en Russie, relatif à ce monopole des lancements habités, entraine la reproduction de traditions et rituels qui, hérités du spatial soviétique, en viennent à constituer l’armature symbolique et axiologique d’un corps d’astronautes en charge de représenter « l’unité dans la diversité » propre à l’Europe. Nourrissant des relations plus ou moins institutionnalisées avec d’anciennes républiques socialistes du fait de son autonomie (de plus en plus relative) vis-à-vis de l’Union Européenne, l’ESA devient progressivement une plateforme via laquelle le procès de restructuration des États d’Europe de l’Est entamé à la fin des années 1980 peut être analysé à l’aune des réseaux industriels, des interdépendances techniques et des échanges scientifiques qui y transitent. Afin de saisir ces relations d’interdépendances, une approche par la théorie des champs semble pertinente à deux points de vue. Tout d’abord, s’intéresser à la genèse et à l’organisation du programme spatial habité européen suppose de considérer ce dernier comme le résultat d’une trajectoire institutionnelle empruntant à différents champs : autorité cognitive de la science moderne, rôle de la production industrielle dans la construction étatique, et rapport à la territorialisation dans l’exercice d’un pouvoir politique national contribuent à la morphologie actuelle des affaires spatiales en Europe. Ensuite, une analyse bourdieusienne permet de circonscrire les vols habités comme un espace social structuré, où se convertissent, se maintiennent et se confrontent des capitaux portés par des acteurs de champs de production autonomes. L’économie des relations entre science, industrie et État, esquissée au gré de ce pari théorique, permet d’envisager certaines des conditions sociales par lesquelles les manières de « faire État » en Europe occidentale et le développement de la bureaucratie ont pu être nourris par des développements scientifiques et techniques profondément ancrés dans le temps comme dans l’espace. Mettant particulièrement en lumière la formation des habitus des astronautes de l’ESA, l’esquisse d’une théorie d’un « champ de médiation » est appréhendée, de manière à saisir les conditions de ces relations structurelles entre champs scientifique, industriel et bureaucratique dans le cas d’un secteur spatial en mutation.

Between 1990 and 2017 the four central eastern European countries (CEECs), Czechia, Hungary, Poland and Slovakia narrowed the gap in economic levels with the EU average. The key driver in most of this period was inward foreign direct investment (FDI) by multinational companies (MNCs), which brought success for export-oriented manufacturing activities. This justifies a characterisation of the resulting variety of capitalism as “dependent”, following theories of dependent development used for Latin America. However, this development brought rapid growth only for a time, still leaving a substantial lag relative to western Europe. The potential for further growth is investigated with an analysis of the strategies pursued in CEECs by those MNCs, using data on the products they export. The fact of lower wages gives them good reasons for not transferring their most advanced products and processes to CEECs and the transfer of less advanced activities in turn helps keep wage levels below those of western Europe. The implication is that CEECs may not catch up with western Europe without a change in their growth model. Entre 1990 et 2017, les quatre pays d’Europe centrale – la République tchèque, la Hongrie, la Pologne et la Slovaquie – ont réduit leur écart avec la moyenne de l’UE en termes de niveau de revenu. Durant la majeure partie de la période, le facteur clé de ce rattrapage a été l’investissement direct étranger entrant des firmes multinationales (FMN) : il a favorisé le succès à l’export des productions manufacturières. Ce phénomène permet de caractériser la variété émergente de capitalisme par le qualificatif de « dépendant(e) », en référence aux approches de la dépendance utilisées par certaines théories du développement pour l’Amérique latine. Toutefois, ce phénomène n’a produit de la croissance rapide que pendant un temps et il subsiste, aujourd’hui encore, un écart important de revenu relativement à l’Europe de l’Ouest. Nous examinons le potentiel de croissance au moyen d’une analyse des stratégies suivies dans les pays d’Europe centrale par ces FMN, en utilisant les données sur les produits d’exportation. Les niveaux de salaires sont maintenus par les FMN au-dessous de ceux de l’Europe occidentale pour deux raisons : la faiblesse des salaires leur donne de bonnes raisons de ne pas transférer leurs produits et leurs processus les plus avancés ; elle justifie, à l’inverse, le transfert d’activités moins avancées vers ces pays. De ces observations, il ressort donc que les économies d’Europe centrale pourraient ne pas rattraper celles d’Europe occidentale, à moins d’un changement de leur modèle de croissance. Entre 1990 y 2017 los cuatro países de Europa Central, -la República Checa, Hungría, Polonia y Eslovaquia- han reducido la distancia con respecto a la mediana de la Union Europa en términos de niveles de ingreso. Durante la mayor parte del periodo, el facto calve de esa recuperación a sido la inversión directa extranjera aportada por las firmas multinacionales (FMN): esto favoreció el éxito de las exportaciones de productos manufacturados. Este fenómeno permite caracterizar la variedad emergente de capitalismo con el calificativo de “dependiente” con referencia a los enfoques de la dependencia utilizados por ciertas teorías del desarrollo para América Latina. Sin embargo este fenómeno ha producido un crecimiento rápido solo por un tiempo y subsiste todavía en nuestros días, una distancia importante en materia de ingresos con respecto a Europa Occidental. Nosotros examinamos el potencial de crecimiento por medio de un análisis de las estrategias seguidas por los paises de Europa Central con respecto a las FMN, utilizando los datos sobre los productos exportados. Los niveles de salario se mantiene dentro de las FMN por debajo de los de Europa Occidental por dos razones: la debilidad de los salarios les permite tener buenas razones para no transferir sus productos y los procesos mas avanzados y ella justifica inversamente la transferencia de actividades menos avanzadas hacia esos paises. De estas observaciones surge que las economías de Europa Central no podrán alcanzar a las de Europa Occidental, salvo que se produzca un cambio en su modelo de crecimiento.

Compte rendu de l'ouvrage de Richard Youngs, Europe’s Eastern Crisis: The Geopolitics of Asymmetry, Cambridge University Press, 2017, 256 pages.

La forme d’une mer Thulé est dix fois plus grande que la Grande-Bretagne. Sa plus grande partie est couverte par un désert. Dans les régions habitées, on compte treize peuples, chacun ayant son roi. Chaque année survient une chose étonnante : pendant quarante jours, le soleil ne se couche pas à minuit et reste visible à l’horizon. Six mois plus tard, le soleil ne paraît plus : la nuit est longue, dure pour les hommes qui habitent là-haut. Malgré mes efforts, je n’ai pu aller ...

L’Histoire ecclésiastique du peuple anglais écrite par Bède, moine au monastère de Wearmouth-Jarrow, en Northumbrie, présente les destinées de la Grande-Bretagne de l’arrivée de Jules César aux événements de 731 ap. J.-C.. Bède le Vénérable affirme que la Bretagne fut occupée par « le peuple des Angles ou des Saxons, invités par le roi ». Bède présente donc d’emblée les termes d’Angles et de Saxons comme équivalents. Il indique néanmoins ensuite : Les arrivants provenaient des trois peuples l...

Il y a quelques années, j’ai eu l’occasion de présenter une communication dont l’intitulé était « Aperçu de l’archéologie funéraire mérovingienne dans le département du Nord ». Le département du Nord n’avait alors jamais fait l’objet d’une synthèse approfondie concernant la période mérovingienne. Il fallait bien une première fois, et c’est à travers un DEA effectué en 2003 qu’une première esquisse était écrite sur le département du Nord, en partenariat avec le Service Régional de l’Archéologi...

En 1383, le pape Urbain VI proposa comme nouvel évêque d’Ösel (Saaremaa en Estonie) l’érudit et ancien professeur d’université à Paris Henri de Langenstein. Dans une lettre à Langenstein qui nous est parvenue, l’auteur, qui n’est pas mentionné mais qui est probablement l’évêque de Worms Eckard von Ders, tente de le convaincre de refuser cette dignité. Selon lui, la Livonie serait un pays nordique au climat froid et humide, ce qui pourrait causer des problèmes de santé pour Langenstein, élevé ...

Dans les années quatre-vingts du XIIe siècle, les comtes de Schauenburg cherchaient des endroits susceptibles de devenir des centres économiques et politiques de leurs territoires. Les meilleures perspectives semblèrent se présenter près de Hambourg. La commune marchande, bien qu’en importance elle ait cédé la place non seulement à Lübeck, mais également à sa voisine Stade, avait une localisation avantageuse, des contacts et des privilèges de marchands, des fortifications, un noyau d’autonomi...

On lit souvent qu’une des caractéristiques fondamentales des régions orientales et nordiques de l’Europe au Moyen Âge consiste en l’absence de traditions d’origine romaine. Cette observation s’applique certainement aux régions riveraines de la mer Baltique ; elle ne s’applique cependant qu’en partie aux rivages de la mer du Nord. Des provinces romaines avaient existé sur les deux rives de la Manche, bien qu’en Brittania, les continuités aient été rompues par la période des Dark Ages ayant sui...

Comment n’avoir pas été frappé par l’éventail, presque la pulvérisation, des questions qui ont été soulevées à l’occasion de cet atelier ? Non seulement elles se sont inscrites dans une envergure chronologique qui, des invasions à la fin du XVe siècle, embrasse tout le Moyen Âge, mais elles ont mobilisé un éventail de sources, qui, loin de se limiter aux seules sources écrites, ont à l’occasion sollicité la fouille archéologique, la numismatique, la cartographie. On pourra cependant regretter...

Introduction Entre la fin du IVe et le Ve siècle, les migrations des Saxons, des Angles et des Jutes, par voie maritime vers l’Angleterre, et celles des Francs et d’autres Saxons vers le continent, mettent en évidence des transformations dans l’espace Manche-mer du Nord pendant le début du premier Moyen Âge. L’arrivée de ces populations venues du nord-est et migrant vers l’ouest, entre la Britannia et la Gaule romaine, entraîne la naissance de nouvelles pratiques culturelles et funéraires mis...

Le caractère multiethnique, multiculturel et pluri-religieux des populations des emporia de la mer Baltique au haut Moyen Âge a depuis longtemps attiré l’attention ; on y voit même une des caractéristiques les plus fondamentales de ces types d’habitat dont la fonction première était le commerce. Les marchands qui s’y rencontraient provenaient souvent d’horizons lointains, transportant des marchandises sur de très longues distances. Ajoutons que ces emporia étaient des foyers de diffusion du c...

Malgré tous les problèmes inhérents à notre discipline, la médiévistique tchèque dispose aujourd’hui de quelques synthèses récentes où je croyais trouver des informations suffisantes pour compiler un aperçu des opinions actuelles et de ce sur quoi elles s’appuient, de même que de l’évolution des recherches sur le commerce en Bohême médiévale. Selon les idées reçues, le commerce au long cours aurait notamment joué un rôle fondamental dans la formation de Prague qui, depuis le haut Moyen Âge et...

« Il était revenu pour naviguer [...]. Il était revenu par instinct, parce que son sang roule dans ses artères du même rythme que les océans, qu’il a besoin de la mer pour vivre ».Marc Elder, Le peuple de la mer. Dans la Bible, Dieu a la capacité d’évaluer la quantité des eaux de la Terre, il détient la connaissance des choses. L’eau, le sable et la profondeur de la mer évoquent l’infini impossible à saisir pour l’homme. La mer parle de disparitions, les navires hurlent, les grains de sable f...

La question du commerce d’esclaves dans les mers septentrionales au haut Moyen Âge est un sujet doublement problématique. Tout d’abord parce que la catégorie sociale formée par les esclaves fait problème, nécessite d’être questionnée et justifiée. Ensuite, parce que le sujet de l’esclavage est mal connu pour cette période : les sources sont rares. De plus, l’étude de l’esclavage présente de nombreux obstacles, tant au niveau méthodologique qu’en raison de la difficulté d’interpréter les terme...

Parmi les différents exemples nationaux de débuts de production monétaire survenus en Europe centrale, orientale et septentrionale autour de l’an mille, le cas de la Hongrie est particulièrement remarquable en raison de l’importance et de la vitalité de sa production monétaire dès son commencement, qui survint vraisemblablement à l’extrême début du XIe siècle. Dès le règne d’Étienne Ier, la diffusion de cette production dépasse largement les frontières du royaume des Arpads, et prend claireme...

Koplude – loplude, « les marchands sont des gens qui courent », affirme un ancien proverbe. Grâce aux activités et à l’efficacité des « spécialistes des balances et des instruments de mesure », des marchandises se déplaçaient au Moyen Âge d’une extrémité à l’autre du continent européen. Au cours des siècles, des routes terrestres et maritimes se sont formées. Au haut Moyen Age, le commerce avec la zone de la mer Baltique avait une grande importance pour l’économie de l’Europe du Centre et du ...

Au Moyen Âge, la mer du Nord a permis les contacts entre les populations de ses régions riveraines: les eaux séparant les îles Britanniques, le continent et la Scandinavie ne voyaient pas seulement se déplacer des missionnaires et des marchands, car c'est également de la mer que l'on vit arriver les vikings. La mer Baltique était en revanche beaucoup moins connue des auteurs occidentaux, qui étaient frappés par la multiplicité des peuples et des cultures qui en occupaient les rives : on mentionnait des ports de traite, des voyages de marchands, des populations aux coutumes étranges. Comparer les espaces de la mer du Nord et de la mer Baltique en tant que zones de contacts au Moyen Âge est une tâche difficile : non seulement les spécialistes ne prennent que trop rarement connaissance de leurs recherches respectives, mais l'horizon international nécessite la prise en compte de traditions historiographiques dans une multitude de langues nationales. Ce volume présente les résultats d'un atelier interdisciplinaire tenu à Boulogne-sur-Mer en octobre 2009, qui a réuni des chercheurs d'Europe du Nord-Ouest (Belgique, France, Luxembourg, Royaume-Uni) et du Centre-Est (Pologne et République tchèque) en soulignant les apports d'une nouvelle génération d'historiens et d'archéologues dans un domaine qui s'est radicalement transformé depuis une quinzaine d'années.

Ealdred, archevêque d’York, est une personnalité relativement méconnue aujourd’hui, qui cependant joua un rôle considérable sur la scène anglaise et européenne dans la deuxième moitié du XIe siècle. Ealdred était un ecclésiastique dans la droite lignée de la tradition de forte présence royale, de cosmopolitisme culturel européen et de rôle politique déterminant de l’Église qui représentait le modèle classique de l’Angleterre du Xe siècle. Après la période de relative faiblesse politique et de...

Lorsqu’on évoque les contacts entre Norvégiens et Britanniques au Moyen Âge, les images qui surgissent le plus souvent renvoient à la période viking et aux raids marins dévastateurs lancés par les Scandinaves sur quelques sanctuaires côtiers en Angleterre et en Ecosse. Dans le meilleur des cas, on se souviendra qu’après ces épisodes violents furent fondées de petites principautés à dominante norvégienne plus ou moins durables dans la région des lacs, les Orcades, les Hébrides ou en Irlande. P...

Alors qu’un équipage de deux cosmonautes se trouve à bord de la station Mir quelques semaines après le putsch de Moscou, ceux-ci reçoivent une communication du centre de contrôle : « c’est une équipe de toutes les couleurs qui vous salue d’ici ! ». Les premières républiques socialistes à entamer leur transition démocratique ont en effet adopté leur propre drapeau en témoin de leur émancipation. Si certains de ces anciens États-membres restent par la suite reliés à la Fédération de Russie au gré d’alliances économiques et militaires, d’autres rejoignent l’Union Européenne. Entre ces deux espaces d’ordonnancement politique, l’Agence spatiale européenne se présente comme une alternative pour certaines anciennes républiques socialistes non membres de l’UE. Alors que la Russie détient le monopole de l'accès à l'espace depuis 2011 et que s'y maintient une part importante de l'entrainement de tout membre d'équipage appelé à rejoindre l'International Space Station (quelle qu'en soit la nationalité), l'étude des modalités d'administration du programme ISS au prisme des accords inter-agences permet d'appréhender certaines reconfigurations de l’espace géopolitique en Europe de l’Est. Deux pays sont particulièrement étudiés en raison de leur centralité dans l'entrainement et le lancement des équipages : l’Ukraine et le Kazakhstan.

Les propositions sur la théorie de la muséologie des années 1970 et 1980, notamment celles identifiées comme appartenant aux pays de l’Est avant 1989, regagnent un certain intérêt. L’appellation muséologie de l’Est est entrée dans le Dictionnaire encyclopédique de muséologie en 2011 pour définir une compréhension spécifique de la muséologie théorique. Comment cette appellation est-elle construite ? À quelle réalité réfère-t-elle? En effet, la muséologie de l’Est englobe des réalités historiques, géographiques et culturelles diverses. Par ailleurs, il ne s’agit pas d’un bloc homogène ; les écrits dévoilent une diversité des approches et des perspectives, parfois opposées. Cet article interroge ces diverses propositions pour retracer par la suite quelques éléments de la circulation des idées. Comment les théories développées au sein de l’Europe centrale et de l’Est avant les années 1990 ont-elles trouvé leur écho dans la muséologie contemporaine internationale, au point où on peut même en relater les ramifications transatlantiques, notamment au Québec ? Enfin, l’étude de divers courants de pensée et de leurs interprétations permet de mieux comprendre la circulation des savoirs, des idées et de certains développements au sein de la muséologie. Proposals on museological theory from the 1970s and 1980s — particularly those associated with Eastern Europe prior to 1989 — are enjoying a certain resurgence. The concept of East European museology was included in the Dictionnaire encyclopédique de muséologie in 2011 to define a specific concept of theoretical museology. How did this term arise? What does it mean? In effect, East European museology encompasses a variety of historical, geographical and cultural realities. Moreover, it is not a homogenous construct: the literature reveals a range of sometimes conflicting approaches and perspectives. This article examines the various proposals, then goes on to explore some key elements in this discourse. The development of these theories in Central and Eastern Europe before the 1990s is being echoed in today’s international museology, and has even had transatlantic ramifications, particularly in Quebec. Finally, an exploration of several schools of thought and their interpretation gives a better understanding of the flow of knowledge and ideas, as well as certain developments within the museological field.

International audience; Le VIe siècle constitue pour l'Europe une période de reprise démographique et économique, mais également de recompositions politiques : se développe alors dans le bassin des mers nordiques un système de navigation marchande et apparaissent de nouveaux lieux, créés spécifiquement pour faciliter les échanges, des ports marchands que l'on nomme traditionnelle­ ment emporia ou wics. Henri Pirenne fut le premier à mettre en lumière le basculement du centre de gravité économique depuis la Méditerranée vers cet espace septentrional . Si les causes (à commencer par la fermeture de la Méditerranée par l'Islam) et conséquences (notamment un certain repli économique à cette période) avancées par l'historien belge sont désormais largement remises en question par les découvertes archéologiques et une relecture des textes, le décollage économique du bassin des mers nordiques, alors que les échanges en Méditerranée s'essoufflent, paraît assez indéniable : le passage à un monnayage monométallique d'argent en est un des symptômes les plus frappants. Cet espace, à cheval entre mer du Nord, Baltique et Manche, est alors une région à l'intersection des influences de deux centres puissants, les empires carolingien (et un peu plus tard ottonien) et abbasside.

The First World War was the catalyst for social and technical changes, which gave rise to new administrative needs, materialized by the emergence of a new social group: that of the experts. In modern German and Polish states, a particular group of experts stands out, specializing in a theme with deep cultural roots: eastern Europe.The changes of regime and territory between 1918 and 1972 destabilize the frame of reference of the German and Polish societies, particularly between 1939 and 1945. However, the historiography of Eastern German sciences (Ostforschung) emphasizes the personal, institutional and conceptual continuity in the expertise of the East from the "Third Reich" to West Germany. In East Germany and Poland, on the contrary, the change of regime after 1945 renders any continuity impossible, but the question of the evolution of the thought on the East in the circles of the expertise, which maintained, remains asked.By going beyond the analysis of expertise in terms of subordination to the various political regimes to which it is addressed, we highlight the specificities of Eastern expertise. It is characterized by a double anchoring in the collective imagination and in contemporary scientific practices, to express a political goal. This anchorage explains the inertia in the German and Polish conceptions of the East. The comparatist approach emphasizes both the diversity of Eastern conceptions and the comparable social functions of the East, particularly that of the enemy and the space of national projection, past and future; La 1e Guerre mondiale fut le catalyseur de mutations sociales et techniques, qui suscitent de nouveaux besoins d’administration, matérialisés par l’émergence d’un nouveau groupe social: celui des experts. Dans les États modernes allemands et polonais, un groupe particulier d’experts se détache, qui se spécialisent dans une thématique aux profondes racines culturelles : l’Est européen.Les changements de régime et de territoire entre 1918 et 1972 déstabilisent le cadre de référence des sociétés allemandes et polonaises, particulièrement entre 1939 et 1945. Cependant, l’historiographie des sciences de l’Est allemandes (Ostforschung) souligne les continuités personnelles, institutionnelles et conceptuelles fortes dans l’expertise de l’Est du « IIIe Reich » à l’Allemagne de l’Ouest. En Allemagne de l’Est et en Pologne, au contraire, le changement de régime après 1945 rend impossible toute continuité, mais la question de l’évolution de la pensée sur l’Est dans les cercles de l’expertise, qui eux se maintiennent, reste posée.En dépassant l’analyse de l’expertise en termes de subordination aux différents régimes politiques auxquels elle s’adresse, nous mettons en valeur les spécificités de l’expertise de l’Est. Elle se caractérise par un double ancrage dans l’imaginaire collectif et dans les pratiques scientifiques contemporaines, pour exprimer un but politique. Cet ancrage explique l’inertie dans les conceptions allemandes et polonaises de l’Est. L’approche comparatiste souligne tant la diversité des conceptions de l’Est, que les fonctions sociales comparables de l’Est, notamment celle d’ennemi et d’espace de projection nationale, passée et à venir

International audience; À l’instar des sciences humaines et sociales, la géographie s’est saisie depuis quarante ans de la notion de transition de façon diverse, parfois critique, dans des contextes socio-politico- économiques variés. Son originalité est de poser la question de l’articulation entre la dimension temporelle du terme et les réalités spatiales auxquelles il renvoie. Ce terme connaît aujourd’hui un regain d’utilisation dans la sphère politique, en lien notamment avec les injonctions de développement durable/soutenable – l’objectif de la transition écologique étant de permettre un tel développement. Dans ce contexte, cette contribution tend à expliciter, de façon diachronique (à partir de l’étude des définitions dans les principaux dictionnaires français de géographie entre 1970 et 2015 et de la littérature récente) et à l’appui d’études de cas, notamment de « l’Europe de l’Est », l’approche de la transition par la géographie et l’apport de la géographie à la transition. Il est ainsi montré que (1) la géographie a critiqué la dimension temporelle du terme, (2) qu’elle lui a, notamment pour cette raison, substitué des notions moins réductrices et reflétant mieux les enseignements issus d’analyses multi-scalaires, et (3) qu’elle lui a attribué la dimension spatiale non retenue dans les acceptions courantes

Cet article décrit comment l’histoire orale a été établie en tant que discipline en République tchèque. Il fait état des évènements, institutions et personnes clés qui ont permis cette émergence et la popularisation de l’histoire contemporaine à travers l’histoire orale. La description de plusieurs projets représentatifs, menés dans des contextes académiques et non académiques, permet de comprendre leurs contextes historiques et méthodologiques ainsi que leur réception dans le milieu de la recherche et dans les médias. This article gives the general contours of the way in which Oral History was established as a discipline in the Czech Republic. Important events and key institutions are mentioned, as well as individuals interested in the research of contemporary history, and in the popularization of the recent past through oral history. Significant projects (both academic and non-academic) are described. Attention is paid to the thematic, historical, and methodological aspects of these projects, and the way in which other scholars and the media have reacted to these projects is discussed.

International audience; Eastern Europe countries face a critical HCV epidemic due to the repressive policy governing drug use. Since the mid-2000s, people who inject drugs from East-Europe (especially from Georgia) migrate to France. In Paris and its suburbs, around a third of patients who attend harm reduction facilities or treatment centers are from Eastern Europe and Russian speaking countries. This context led the French National Institute for Health andMedical Research and Santé publique France to conduct a cross-sectional study called ANRS-Coquelicot among Russian-speaking drug users, with the aim to describe their sociodemographic profiles, their practices and their access to care concerning hepatitis C. The results of this study show that HCV seroprevalence among Russian-speaking drug users is twice higher than among French-speaking (9 drug users out of 10 are positive for HCV antibodies). Russian speaking drug users are characterized by a higher level of education, but have more precarious living conditions than French speaking drug users, that corresponds to a social decline linked to the migration experience. Drug use practices are different between Russian speaking and French speaking drug users (higher number of injection practices and more widespread drug use), but the levels of injecting paraphernalia are similar. These epidemiological data tend to reinforce access to care in terms of medical and social care for all thesesub-populations of drug users, especially vulnerable to HCV exposure.; Les pays d’Europe de l’Est sont particulièrement touchés par l’épidémie d’hépatite C, en raison d’un contexte légal particulièrement répressif régissant l’usage de drogues. Depuis le milieu des années 2000, la France est confrontée à une arrivée importante d’usagers de drogues (UD) venant de ces pays (en particulier de Géorgie). À Paris et en Île-de-France, certains centres de réduction des risques comptent actuellement près d’un tiers d’UD russophones dans leur file active. Dans ce contexte, l’Inserm et Santé publique France ont réalisé en 2013 une étude sur les profils, les pratiques et l’accès aux soins des UD russophones en Île-de-France, soutenue par l’Agence nationale de recherche sur le sida et les hépatites.Les résultats de cette enquête mettent en évidence une séroprévalence de l’hépatite C (VHC) particulièrement élevée dans cette population (près de 9 UD sur 10 sont porteurs d’anticorps signant une exposition au virus de l’hépatite C), deux fois plus élevée que chez les francophones. Les profils de ces UD se caractérisent par un niveau d’études plus élevé que les UD francophones, mais une précarité des conditions de vie actuelles plusimportante que les francophones, traduisant un déclassement social, en lien avec la migration. Si les pratiques d’usage diffèrent (pratique de l’injection et consommation d’opiacés plus répandue), les pratiques de partage du matériel d’injection ne sont en revanche pas plus fréquentes.L’ensemble de ces données épidémiologiques amène à renforcer l’accès aux soins et la prise en charge globale (à la fois sanitaire et sociale) de ces populations particulièrement vulnérables.

La Russie entend aujourd’hui affirmer son statut de puissance retrouvée. Pour cela, elle tente d’influencer son voisinage, et plus spécifiquement les zones anciennement sous sa domination. Le but de cette étude est d’identifier des facteurs d’influence de la Russie dans les pays qui étaient communistes en Europe de l’est durant la guerre froide, et de voir l’influence que la Russie y a actuellement. Partant de ce constat, il faudra voir quelles sont les motivations de ces pays à rejoindre l’O.T.A.N. Nous verrons aussi l’évolution de cette alliance et le parallèle entre celle-ci et l’Union Européenne. Master [120] en sciences politiques, orientation générale, Université catholique de Louvain, 2017

[résumé du numéro spécial] On observe depuis quelques années en Europe un regain de forces nationalistes-conservatrices, national-populistes ou nationalistes et populistes. Si le populisme et le nationalisme ont en commun – la défense de la souveraineté contre les effets de la mondialisation, la défense du « peuple » contre les élites, le rejet du multiculturalisme et de l’universalisme… –, ces termes renvoient aussi à des idéologies et à des pratiques politiques souvent très différentes d’un pays à l’autre. Effectuant un vaste tour d’horizon des principales formations populistes et nationalistes dans le monde, ce numéro permet de cerner les contours d’un phénomène politique complexe et de grande ampleur.

Despite specific state-building processes, Eastern European States mirror a similar dynamic regarding the freedom of assembly. Freedom of assembly was born in Hungary, Poland and Russia in the same context of a thirst for liberty, both during the XIXth century’s insurrectionary movements and during the end of the XXth century’s peaceful revolutions. Moreover, the legal framework is the consequence of the government’s fear towards a freedom whose realization might lead to its overthrow. This historical and comparative approach helps to understand why the freedom of assembly was constitutionalized as a freedom dedicated to the strengthening of the socialist system under socialist law, whereas post-socialist law enshrined freedom of assembly as a true constitutional freedom, but under a more or less strict supervision. Such a shared history enlightens the current challenges that the freedom of assembly is facing in Eastern Europe in a context where practices and regulations are less and less liberal., En dépit de trajectoires étatiques propres à chacun d’entre eux, les États d’Europe de l’Est donnent à voir des processus similaires en matière de liberté de manifestation. Ainsi, la liberté de manifestation est née en Hongrie, en Pologne et en Russie, dans un contexte d’aspiration à la liberté, que ce soit dans le cadre des mouvements insurrectionnels du XIXe siècle ou dans celui des révolutions pacifiques de la fin du XXe siècle. En outre, l’encadrement juridique de la liberté de manifestation reflète la méfiance du pouvoir vis-à-vis d’une liberté dont la réalisation peut conduire à le renverser. L’analyse historique et comparée permet ainsi de comprendre pourquoi le droit socialiste a consacré une liberté constitutionnelle de manifester dénaturée en un instrument au service du régime soviétique, alors que le droit post-socialiste lui a préféré une liberté constitutionnelle réelle mais maintenue sous une surveillance plus ou moins étroite. Cette histoire en partage des États de l’Est de l’Europe éclaire ainsi les défis présents auxquels est confrontée la liberté de manifestation dans un contexte de durcissement des pratiques et des réglementations.

In Eastern Europe the financial crisis of 2008 highlighted the gap between expectations concerning the new configuration of liberal and capitalist states on the one hand, and the social realities on the other. Waves of contention followed, which were provoked especially by austerity measures implemented by the respective governments. These were in their majority directed against the post-communist elites, which were held responsible for the perceived slow progress regarding economic performance and the democratization process in the years before. With the purpose of analyzing new forms of collective action and protests that appeared following this crisis, this dissertation is dedicated to study, in a comparative manner, activist networks in Hungary and Romania between 2008 and 2014.The following questions are in the center of the study: Are those recent waves of mobilization different from forms of protests prior to the crisis or can we observe a continuation of repertoires of contention? If Romania and Hungary are considered to be countries still located in the transition process, without having reached the “goal” of consolidated democracies, are the conditions and forms of collective action also undergoing profound transformations? If so, how can we explain the different dynamics in those two countries?Given the fact, that the analysis of social movements is becoming a multicentric subfield of social sciences, the present study draws on a diversity of analytical angles, not only stemming from approaches to investigate social movements and regime change, but also including additional theoretical avenues, in order to answer these main questions. Taking into account the transformation background of Romania and Hungary seems the appropriate perspective to understand recent mobilizations. For this purpose, this study analyzes processes of the accumulation of cognitive and relational social capital, shaping a new generation of activists. By doing so, the emphasis could be put on observing the effects of protests on subsequent mobilizations and the spillover/ interaction between activist networks over time. In a first step, I gathered comparable data on the political, economic and social environment, in which these networks arose, by carrying out expert on-line surveys in both countries. For a better understanding of mechanisms of resource mobilization, mobilization channels, network characteristics and organizational features, I conducted 26 in-depth interviews with activists from both countries. As a result, I was able to highlight the significance of protest-specific experiences for future mobilizations. Online social networks appear to play a key role in this dynamic in contemporary social movements, mainly through their capacity of generating a collective identity and transforming personal indignation into collective action. The nature and the intensity of this dynamic vary in the two countries. While I observed a growth of, what I called “recreational activism” in Romania, resulting from the concomitance of patterns of cultural consumption and civic involvement, a certain protest fatigue can be attested for the first years after the crisis in Hungary. Confronted with stable political configurations and a government that is widely supported by the electorate, movements contesting the power of Fidesz were not able to destabilize existing power structures in Hungary. Hence, this study shows that a longstanding culture of protest and of civic engagement does not necessarily lead, in different circumstances, to high levels of political activism of challengers to political power. Furthermore, the Romanian case suggests that rather the absence of such a culture, combined with a lack of precedent and experiences for both, engaged citizens and authorities can open spaces for renegotiating rules and provoke (lasting) political and cultural changes.; La crise financière a démystifié le système capitaliste aux yeux de larges segments de la population d’Europe de l'Est, exacerbant le décalage entre les attentes suscitées par le processus de démocratisation et la situation, souvent difficile, d’un nombre important de citoyens. Dans ce contexte, l'indignation que certains d’entre eux expriment s'est dirigée contre la classe politique, donnant naissance à de nouvelles formes de mobilisation. Cette thèse analyse ces mobilisations dans un cadre comparatif incluant des réseaux militants en Hongrie et en Roumanie, sur la période 2008 - 2014. Quelles sont les caractéristiques des récentes vagues de protestations ? Ces protestations s’inscrivent-elles dans la continuité de répertoires d’action plus anciens ? Si la Roumanie et la Hongrie sont « en transition », quelles sont les mutations qui affectent les conditions de mobilisation ? Comment expliquer les différences de dynamiques que l’on observe dans les deux pays ? Pour répondre à ces questions, nous avons essayé de bâtir des passerelles entre deux champs de recherche, celui de la transition démocratique et celui des mouvements sociaux. En Roumanie comme en Hongrie, la prise en compte des transformations systémiques induites par la transition semble en effet essentielle à la compréhension des phénomènes de mobilisation récents. L'analyse détaillée des processus d'accumulation de capital social relationnel et cognitif qui en résulte - à l’origine de l’émergence de nouvelles générations d’activistes – constitue l’apport principal de notre travail. La démarche diachronique que nous avons adoptée nous a par ailleurs permis d’identifier et de caractériser les influences qu’un réseau militant peut avoir sur un autre et l’impact d’une protestation sur la suivante. Soucieux de produire des informations précises et circonstanciées sur l’environnement politique, économique et culturel dans lequel naissent les mobilisations étudiées, nous avons interrogé, à partir d’un sondage en ligne, des spécialistes de la société civile, des médias et de la vie politique des deux pays. Parallèlement, nous avons réalisé 26 entretiens approfondis avec des activistes en Hongrie et en Roumanie pour parvenir à définir les processus de mobilisation des ressources, les canaux de mobilisation utilisées, les caractéristiques des réseaux et des organisations en présence, mais aussi l’identité des activistes et, subséquemment, leur perception du contexte d’action dans lequel ils s’inscrivent. En prenant en compte l’ensemble de ces éléments, nous avons pu montrer comment l'accumulation d’expériences de mobilisations nourrissait les mouvements suivants, plus nombreux et plus visibles au fil du temps. Dans cette dynamique, les réseaux sociaux en ligne jouent un rôle essentiel. La socialisation politique sur Facebook a notamment contribué au développement d’une identité commune et à la transformation de l'indignation personnelle en engagement collectif. La multiplication des interactions sociales, une certaine similitude de goûts et de visions du monde, ainsi qu’un effort de réseautage ont permis à l'activisme en ligne de se transformer en activisme de rue. La nature et l’intensité de cet engagement diffèrent selon les deux pays. En Roumanie, « un militantisme récréationnel » puisant ses racines dans la simultanéité de la consommation culturelle et de l'implication civique est observable. A l’inverse, en Hongrie l’enthousiasme civique semble s’essouffler. Confrontés à un pouvoir politique stable, soutenu par la majorité de la population et capable de s'opposer fermement aux initiatives de la société civile, les mouvements de contestation hongrois n’ont pas réussi à déstabiliser le pouvoir en place. Cet exemple montre qu’une culture de protestation relativement vivace ne débouche pas automatiquement sur un fort niveau de mobilisation citoyenne. Par contraste, le cas de la Roumanie ....

National audience; Propos introductifs, Anne-Blandine CAIRE, Professeur de droit privé et de sciences criminelles, Université d’Auvergne ;Le droit à l’oubli à l’ère du numérique, Lamia EL BADAWI, Maître de conférences en droit privé et sciences criminelles, Université d’Auvergne ;Le droit à l’oubli et la gestion des données personnelles en matière de fichiers, Claire MARLIAC, Maître de conférences en droit public, Université d’Auvergne ; Le droit à l’oubli en matière d’infractions pénales, Evan RASCHEL, Maître de conférences en droit privé et sciences criminelles, Université d’Auvergne ;L’anonymat en droit de la filiation, reflet d’un droit à l’oubli, Sandrine TISSEYRE, Professeur de droit privé et de sciences criminelles, Université de Pau et des Pays de l'Adour.

Propos introductifs, Anne-Blandine CAIRE, Professeur de droit privé et de sciences criminelles, Université d’Auvergne ;Le droit à l’oubli à l’ère du numérique, Lamia EL BADAWI, Maître de conférences en droit privé et sciences criminelles, Université d’Auvergne ;Le droit à l’oubli et la gestion des données personnelles en matière de fichiers, Claire MARLIAC, Maître de conférences en droit public, Université d’Auvergne ; Le droit à l’oubli en matière d’infractions pénales, Evan RASCHEL, Maître de conférences en droit privé et sciences criminelles, Université d’Auvergne ;L’anonymat en droit de la filiation, reflet d’un droit à l’oubli, Sandrine TISSEYRE, Professeur de droit privé et de sciences criminelles, Université de Pau et des Pays de l'Adour.

Sergio Pitol a gravi, entre la deuxième moitié des années 1960 et la fin des années 1980, les échelons du corps diplomatique, parachevant, en tant qu’Ambassadeur du Mexique à Prague, en 1983, une carrière entamée deux décennies auparavant à Belgrade, en qualité d’attaché culturel. Le témoin privilégié de la vie politique et artistique derrière le « Rideau de fer » que Pitol est progressivement devenu a trouvé la forme adéquate à son expression en reconduisant cette extraterritorialité institutionnelle dans le champ littéraire : c’est ce dont témoigne l’indétermination générique des trois œuvres El arte de la fuga (1996), El viaje (2000) et El mago de Viena (2005). Mêlant l’intime du journal et l’historicité de la chronique, elles nous permettront ici d’étudier le rapport de l’auteur au relativisme. Sergio Pitol inició como agregado cultural, a principios de los años 1960, una carrera diplomática que culminaría en 1983 con el cargo de embajador de Méjico en Praga, donde permanecerá casi seis años. El testigo predilecto de la vida artística y cultural de los países del entonces llamado Bloque del Este en el que Pitol se convirtió progresivamente encontró su adecuada expresión al trasponer dicha extraterritorialidad al campo literario: es lo que sugiere la indeterminación genérica de las tres obras que componen la «Trilogía de la memoria», El arte de la fuga (1996), El viaje (2000) y El mago de Viena (2005). Mezclan lo íntimo del diario y la historicidad de la crónica, nos permitirán aquí estudiar la valoración por Pitol de la postura relativista.

The end of communism and the fall of the Berlin wall have drawn attention to the ancient countries of Eastern Europe. This geo-critical research aims at studying and understanding perceptions of this part of European continent from few travelling writers. These ones, as Rory MacLean with Stalin’s Nose (1992), Jason Goodwin with On Foot to the Golden Horn (1993), François Maspero with Balkans-Transit (1997), Wolfgang Büscher with Berlin-Moskau. Eine Reise zu Fuß (2004), Andrzej Stasiuk with Sur la route de Babadag (2004), Marco Belpoliti with La prova (2007) and Paolo Rumiz with Trans Europa Express (2012) did, have crossed this part of Europe, in one way or another, after the fall of the Berlin Wall. In a traditional view, this space was used to be associated with the cold war and communism. Today, it seems to be vague, unclear, ambiguous and uncertain; a space shared between post-communism and ultra-liberalism, between early and post-modernism, between the known and the unknown. In other words, Eastern Europe has become an exotic borders’ space., L'effondrement du communisme et la chute du mur de Berlin ont remis au centre des consciences européennes les anciens pays d'Europe de l'Est. Ce travail de recherche géocritique se veut d'étudier le regard porté sur cette partie du continent européen à partir de quelques écrivains-voyageurs qui, comme Rory MacLean avec Stalin's Nose (1992), Jason Goodwin avec On Foot to the Golden Horn (1993), François Maspero avec Balkans-Transit (1997), Wolfgang Büscher avec Berlin-Moskau. Eine Reise zu Fuß (2004), Andrzej Stasiuk avec Sur la route de Babadag (2004), Marco Belpoliti avec La prova (2007) et Paolo Rumiz avec Trans Europa Express (2012) ont traversé d'une manière ou d'une autre cette partie du continent après la chute du mur de Berlin. Autrefois espace strictement associé aux images de guerre froide et au communisme, il apparaît aujourd'hui comme un espace flou, ambigu, voire indéterminé : un espace partagé entre post-communisme et ultra-libéralisme, entre post-moderne et pré-moderne, entre connu et inconnu : des éléments qui font de l’Europe de l'Est un espace exotique de frontières.

Exile, in the twentieth century, becomes a genuine human condition. It is not a punishment reserved to well-known individuals. Nonetheless, bibliography tends to omit this novelty and confounds exile with emigration. Emigration is not a condition, but a route, a journey, a movement one can follow on the map. Thus geography remains the main metaphor of a condition, and the very essence of exile continues to be evasive within research on the topic. It is by thinking through the respective experiences of four East European intellectuals that I propose to contribute to current research. Exile and emigration often go together. The two concepts being distinct, they form a couple of concepts. My aim is to use this couple, exile-emigration, to analyse connections between geography and condition and to shed light on the contemporary relevance of past experiences: these experiences, peculiar to Eastern Europe, nostalgic about Central Europe – nostalgy that the four intellectuals actually share – allow us to specify in a more accurate way our more than contemporary questionings., L’exil, au XXe siècle, devient une véritable condition humaine. Il ne s’agit plus d’une peine réservée à certaines personnalités comme par le passé. Pourtant, l’état de l’art sur le sujet a tendance à omettre cette nouveauté et à confondre exil et émigration, cette dernière étant non pas condition, mais trajet, parcours, cheminement que l’on peut suivre sur une carte. La géographie demeure ainsi la métaphore d’une condition dont l’essence échappe en conséquence à l’analyse. C’est à travers les expériences respectives de quatre hommes de lettres d’Europe de l’Est que nous cherchons à contribuer à la recherche contemporaine sur l’exil. Exil et émigration vont souvent de pair. Les deux concepts étant distincts, ils forment un couple conceptuel. Il s’agit, à l’aide de ce couple conceptuel exil-émigration, de travailler les articulations entre géographie et condition et de dégager la pertinence contemporaine des expériences du XXe siècle : en quoi les expériences spécifiques à l’Europe de l’Est, dont la nostalgie de l’Europe centrale qui caractérise nos quatre hommes de lettres, permettent-elles de mieux comprendre nos questionnements actuels les plus urgents ?