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RESUMEN Este artículo examina el modo en que el sistema penal argentino estructura la relación y las jerarquías entre dos valores supremos en las sociedades contemporáneas: la vida individual y la propiedad privada. Para ello, analizamos cómo que se penalizan los asesinatos y los atentados a la propiedad privada. En primer lugar, consideraremos las penas establecidas por el código penal. Luego, dado que existe una distancia importante entre lo que el derecho codifica como prohibido y el modo efectivo en que opera la agencia judicial, analizaremos y compararemos las condenas efectivamente impuestas para los asesinatos y los robos. RESUMO Vida e propriedade privada: Um olhar sociológico sobre o funcionamento do sistema penal argentino explora o modo como esse sistema penal estrutura a relação e as hierarquias entre dois valores supremos nas sociedades contemporâneas: a vida individual e a propriedade privada. Para isso, analisamos como são punidos os assassinatos e os atentados à propriedade privada. Primeiro, consideraremos as penalidades estabelecidas pelo código penal. Posteriormente, uma vez que há uma distância importante entre o que o direito codifica como proibido e o modo efetivo com que opera a agência judicial, analisaremos as condenações aplicadas para os assassinatos e os roubos. ABSTRACT Life and Private Property: A Sociological Inquiry about the Functioning of the Argentinean Criminal System explores the way in which this criminal system structures the relation and hierarchies between two main values in contemporary societies: individual life and private property. To this end, we analyze how murders and attacks against property are punished. Firstly, we will consider the penalties established in the penal code. Later, since there is an important distance between what written law prohibits and the effective way in which the judiciary operates, we will analyze and compare sentences for murder and for robbery.

Se diseño una guía para el saneamiento de la propiedad privada en Villavicencio, una problemática social presente en el barrio Nueva Colombia II de esta ciudad. el cual permite: • Identificar la normatividad vigente en Colombia para la titulación de predios en propiedad legítima a favor de particulares. • Plantear una Guía para el saneamiento de la propiedad privada, como aporte a la resolución de un problema social en Villavicencio. • Describir la problemática de la propiedad privada en el barrio Nueva Colombia II de la ciudad de Villavicencio, como objeto de estudio. A guide was designed for the sanitation of private property in Villavicencio, a social problem present in the Nueva Colombia II neighborhood of this city. which allows • Identify the regulations in force in Colombia for the titling of properties in legitimate property in favor of individuals. • To propose a Guide for the sanitation of private property, as a contribution to the resolution of a social problem in Villavicencio. • Describe the problem of private property in the Nueva Colombia II neighborhood of the city of Villavicencio, as an object of study. Especialista en Gestión Territorial y Avalúos http://unidadinvestigacion.usta.edu.co Especialización

Resumen: El trabajo revisa la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos en relación al artículo 21 de la Convención Americana, identificando el contenido y alcance a la protección conferida a la propiedad privada, en sus distintas modalidades y aspectos, con el objeto de reconocer elementos liberales o republicanos en los fallos, y la recepción de distintas formas de dominio. Las concepciones liberales o republicanas de la propiedad, que sirven para justificar en términos generales la inhibición o, por el contrario, la intervención del Estado en el uso y distribución de los bienes, están presentes en la jurisprudencia interamericana sin que aparezca una preferencia clara por ninguna de ellas.

El estudio examina en primer lugar algunos aspectos de la teoría general de la justicia mostrando cómo la justicia resulta la virtud adecuada para regular las relaciones de mercados. A continuación, se aborda la teoría de la propiedad privada que justifica la legitimidad de los intercambios mercantiles. Finalmente se exponen las grandes líneas de la teoría del precio justo. La justicia como virtud de la voluntad ha de distinguirse de “lo justo” que aparece en el marco de la relación entre personas, siendo algo que realiza una cierta razón de igualdad. En las relaciones sociales es preciso distinguir entre la relación directa de una persona con otra y la de una persona con el todo social. La relación entre lo justo y el derecho ha de enmarcarse en el derecho de gentes, no siendo fácil determinar en Vitoria, si éste deriva directamente del derecho natural. La injusticia (cometida con intención) atenta contra la socialidad humana, inclinación natural del hombre y propiedad esencial de su naturaleza. De allí deriva su carácter de mal, que cae entonces bajo la ley natural y no bajo la ley positiva. La propiedad privada es justificada en la relación entre el dueño y las demás personas, que renuncian a esa propiedad. Sigue explicando los casos sobre cómo se ha producido el dominio sobre un bien. La propiedad es una de las formas del dominio privado sobre las cosas, la transacción es legítima en tanto que todos los pueblos la realizan y no existe una prohibición de derecho divino. El dominio privado tiene su limitación en la doctrina de la extrema necesidad (por la que la vida de una persona está en riesgo). La operación comercial por excelencia es la compraventa, que no se trata de un intercambio de dones, sino que la relación tiene su razón de bien en el beneficio que ambas partes extraen de la transacción. Se explica el porqué de la libertad de comercio, la igualdad entre los beneficios que cada parte obtiene es la base del concepto de precio justo y las posibilidades por las que una compraventa puede considerarse justa. Los bienes superfluos solo están sujetos, desde el punto de vista de la justicia, al acuerdo entre el comprador y el vendedor. Finalmente se afirma que el bien común tiene prioridad sobre las transacciones privadas.

Resumen Más allá de su valor monetario, los automóviles privados tienen un valor social que los mantiene en uso a pesar de las restricciones económicas y ambientales que pesan sobre ellos. Esta investigación analiza las representaciones sociales que se construyeron en Medellín (Colombia) alrededor del vehículo particular y por qué este bien de lujo sigue creciendo en su uso a pesar de que la ciudad presenta alternativas públicas de movilidad. Se exploró la bibliografía existente sobre las representaciones sociales, especialmente de los bienes de lujo, además se desarrollaron entrevistas semiestructuradas a un grupo de personas entre 30 y 40 años que poseen vehículos para uso particular que al momento de su compra costaron al menos 50 millones de pesos colombianos. El análisis del discurso de los entrevistados permitió conocer el valor social que las personas dan al vehículo privado. Esta valoración que los propietarios dan a ese bien va más allá de los conceptos de libertad e independencia que reconoce la literatura relacionada, este ejercicio mostró que el primer objetivo de los poseedores es desligarse de los sistemas de transporte público o colectivo. Los poseedores no solo comprenden el valor simbólico del automóvil, sino que anticipan las reacciones que causa en los demás y lo utilizan para construir un discurso y mostrarse como desean ante otros miembros de su comunidad. Este análisis desde lo sociológico expuso que el consumo de automóviles entre este grupo de estudio se da en una escala ascendente que se relaciona directamente con el estatus aspirado por el propietario del vehículo. Abstract Beyond their monetary value, private cars have a social value that keeps them in use despite the economic and environmental restrictions upon them. This research analyzes the social representations that were built in Medellin (Colombia) around the private vehicle, and why is the use of this luxury good increasing even though the city boasts public transport alternatives. The existing literature on social representations, especially of luxury goods, was reviewed, and semi-structured interviews were conducted with a group of people between 30 and 40 years old who own vehicles for private use that cost at least 50 million of Colombian pesos at the time of their purchase. The discourse analysis of the interviewees allowed to know the social value that people give to private cars. The owners’ assessment of that good goes beyond the concepts of freedom and independence as recognized by the related literature. This research showed that the owners’ first goal is to distance themselves from public transport systems. Car owners understand the car’s symbolic value and foresee the reactions that the good cause on other people, and they use it to build a speech and show themselves as they want to other members of their community. From a sociological point of view, this analysis revealed that car consumption among the aforementioned group of study presents itself an ascending scale that is directly related to the status aspired by the car’s owner. Resumo Mais além de seu valor monetário, os automóveis privados têm um valor social que os mantêm em uso apesar das restrições econômicas e ambientais que pesam sobre eles. Esta pesquisa analisa as representações sociais que foram construídas em Medellín (Colômbia) ao redor do veículo particular e porque esse bem de luxo continua tendo um uso crescente apesar de a cidade apresentar alternativas públicas de mobilidade. Explorou-se a bibliografia existente sobre as representações sociais, especialmente dos bens de luxo, e desenvolveram-se entrevistas semiestruturadas com um grupo de pessoas entre 30 e 40 anos que possuem veículos para uso particular que, no momento da compra, custaram pelo menos 50 milhões de pesos colombianos. A análise do discurso dos entrevistados permitiu conhecer o valor social que as pessoas dão ao veículo privado. Essa valorização que os proprietários dão a esse tipo de bem vai mais além dos conceitos de liberdade e independência reconhecidos pela literatura relacionada. Este exercício mostrou que o primeiro objetivo dos proprietários é se desligar dos sistemas de transporte público ou coletivo. Os donos não somente compreendem o valor simbólico do automóvel, mas também antecipam as reações que causam nos demais e o utilizam para construir um discurso e mostrar-se como desejam diante dos outros membros de sua comunidade. Esta análise a partir do sociológico expôs que o consumo de automóveis entre esse grupo de estudo se dá em uma escala ascendente que se relaciona diretamente com o status aspirado pelo proprietário do veículo.

In the province of Córdoba, a policy of dismantling the lands occupied by indigenous communities started to be implemented at the end of the nineteenth century. After the passing of two statutes in 1881 and 1885, the government of Córdoba started, after failed attempts, to initialize the disassembly of these lands. The aim of this paper is to analyze the process of private property construction by considering the articulation of local norms and the articles of the Civil Code. It then undertakes the study of the implementation of these provincial laws and the Civil Code in the community of Soto and attempts to show the different actors and norms that were implemented to build the legal category of private property. A finales del siglo XIX, en la provincia de Córdoba, una política de desmantelamiento de las tierras ocupadas por las comunidades indígenas comenzó a implementarse. A partir de la sanción de las leyes dictadas en 1881 y 1885, el gobierno cordobés, luego de varios intentos frustrados, puso en marcha un plan de desarticulación de tierras comunales. El objetivo del presente trabajo es analizar el proceso de construcción de la propiedad privada a partir de la articulación de la normativa local con lo normado en el Código Civil. En esta dirección, pretendemos examinar tanto la implementación de la legislación provincial como la del Código Civil en la comunidad de Soto, para dar cuenta de los diferentes actores y normativas que intervinieron en la erección de una categoría jurídica: la propiedad privada.

La no confiscatoriedad es un principio tributario constitucional garante del derecho a la propiedad privada; lo cual es fundamental de cualquier Estado democrático. Este principio establece límites a la potestad tributaria, otorgada por la constitución política a los órganos legislativos de orden nacional y municipal; con el fin de garantizar los derechos de los contribuyentes. En este sentido, la presente investigación analizó el principio de no confiscatoriedad del impuesto de industria y comercio en el transporte de carga terrestre realizado por Copetran durante los periodos gravables 2018-2019. Para el desarrollo de este trabajo se estableció una metodología de tipo dogmático-jurídica y jurídico-propositivo. La información legal, jurídica y tributaria incluidos los requerimientos emitidos por las entidades territoriales para los periodos en mención, se solicitaron por escrito a la empresa a través del departamento tributario con el fin de delimitar el entorno fiscal. A su vez, los posibles escenarios en donde se vulneró el principio de la no confiscatoriedad referente al impuesto de industria y comercio; se identificaron mediante el análisis y clasificación de los comunicados emitidos por las alcaldías a la cooperativa. Como hallazgo principal del estudio, se identificó un oficio persuasivo expedido por la alcaldía de Buenaventura en el año 2019; donde se encontraron posibles indicios de la vulneración del principio de la no confiscatoriedad, al atribuir cargas fiscales a supuestos facticos no determinados en la normativa ni en la jurisprudencia. En consecuencia, se sugiere que el ente territorial de Buenaventura vulnera los preceptos constitucionales y el derecho a la propiedad privada repercutiendo desfavorablemente en el crecimiento económico de Copetran. Non-confiscation is a constitutional tax principle that guarantees the right to private property; which is fundamental of any democratic state. This principle establishes limits to the tax authority, granted by the political constitution to the legislative bodies of national and municipal order, to guarantee the rights of taxpayers. In this sense, this research analyzed the principle of non-confiscation of the industry and trade tax inland freight transport carried out by Copetran during the 2018-2019 taxable periods. For the development of this work, a dogmatic-legal and legal-purposeful methodology was established. The legal, juridical, and tax information including the requirements issued by the territorial entities for the mentioned periods were requested in writing from the company through the tax department to define the tax environment. In turn, the possible scenarios in which the principle of non-confiscation regarding the industry and commerce tax was violated were identified through the analysis and classification of the mayors' notices to the cooperative. As the main finding of the study, a persuasive official letter issued by the Buenaventura mayor's office in 2019 was identified, where possible indications were found to violate the principle of non-confiscation attributing tax burdens to factual assumptions not determined in the regulations or the jurisprudence. Consequently, it is suggested that the territorial entity of Buenaventura violates the constitutional precepts and the right to private property, adversely affecting the economic growth of Copetran. http://www.ustabuca.edu.co/ustabmanga/presentacion Maestría

Desde hace unos años, los delitos de allanamiento de morada y usurpación han experimentado un llamativo aumento en España, ocasionando grave perjuicio a propietarios y vecinos. Por este motivo he decidido realizar un trabajo de investigación, cuyo objetivo es estudiar la situación actual de estos delitos en nuestro país, analizando su marco jurídico-normativo en base a los derechos constitucionales a la vivienda digna, la propiedad privada y la inviolabilidad del domicilio. Este trabajo se enmarca en un estudio cualitativo que incluye una revisión bibliográfica en la que se analizan artículos de ámbito académico relativos al asunto, así como noticias con casos relacionados y extractos de 3 manuales de okupación. Finalmente, concluyo que los delitos de allanamiento de morada y usurpación cada vez preocupan más a la población española, siendo necesario que las autoridades continúen adoptando medidas que aceleren la recuperación de la vivienda por parte del propietario.

Fil: Cavanaugh. William T. Universidad DePaul; Estados Unidos Abstract: This article suggest that belief in absolute prívate property rights is a type of dispos- session of what rightfully belongs to God and, by extensión, the people of God. The first section of tliis essay address a question so often ignored in discussions of prívate property rights: how did sorne people come to be owners of property in the first place, while others own nothing but their own bodies and its labor? Then the article look into the liistory of dispossession. The second section address how that history is explained away tlirough various types of theodicy. There is an exarn about some such theodicies and the author suggest that our prevailing regime of privatization and absolute property rights is a kind of idolatry, the worship of a false god of dispossession. Resumen: El artículo sugiere que la creencia en los derechos absolutos de la propiedad privada es un tipo de despojo que legítimamente pertenece a Dios y, por extensión, al pueblo de Dios. La primera sección aborda la cuestión, a menudo ignorada en las discusiones sobre los derechos de la propiedad privada: ¿cómo algunos se convirtieron en propietarios mientras otros no poseen nada excepto sus cuerpos y su trabajo? Luego se examina la historia de la desposesión o enajenación. La segunda sección aborda cómo esta historia es explicada a través de varios tipos de teodiceas. Se presenta un estudio de dichas teodiceas y el autor sugiere que nuestro predominante régimen de privatización y de los derechos absolutos de la propiedad son una suerte de idolatría, de un culto al falso Dios del despojo.

To establish whether or not there is a violation of constitutionally protected rights, in the absence of a Registry of Last Will Acts in the country, it is necessary to know what rights would be affected and that the State is under the obligation to ensure them. Therefore, the right to private property is identified, and as a result of that protection there is legal security, which must be part of the trust that the State transmits to its people. The existence of little information in Ecuador limits the existing regulations, but if international regulations are applied, focusing on the principle of constitutional supremacy, the right to private property would be affected by non-regulation and the non-existence of a registry where the citizen can access, to obtain accurate and timely information regarding the disposition of their heritage or hereditary share of the assets of their family......... Para establecer si existe o no vulneración de derechos constitucionalmente protegidos, ante la ausencia de un Registro de Actos de Última Voluntad en el país, resulta necesario conocer qué derechos se verían afectados y que el Estado se encuentre en la obligación de velar por ellos. Por lo cual, se identifica el derecho a la propiedad privada, y como resultado de esa protección se tiene a la seguridad jurídica, la que debe ser parte de la confianza que transmite el Estado a su pueblo. La existencia de poca información en el Ecuador, limita la normativa existente, pero si se aplica normativa internacional, enfocándonos en el principio de supremacía constitucional, el derecho a la propiedad privada se vería afectado ante la no regulación y la no existencia de un registro donde pueda acceder el ciudadano, para obtener una información veraz y oportuna en cuanto a la disposición de su acervo o cuota hereditaria de los bienes de su familia..........

Contenido: La investigación-creación en teología / Federico Aguirre.-- “Reproponer” la función de la propiedad privada / Gustavo Roque Irrazábal.-- Propiedad privada, acumulación primitiva e idolatría / William T. Cavanaugh.-- La apertura a la Vida como don, herida y morada : Diálogos entre una artista visual y una teóloga moralista en torno a la hospitalidad / Isabel Peña, Silvina Astigueta.-- Hospedar la diversidad : Lo que Jesús hace con todas las personas / Andrea Sánchez Ruiz.-- El simbolismo de la celda y del atrio en los Padres del desierto como espacios de hospedaje de Cristo y del hermano / Maria Luisa Cafferata.-- «He elegido tener en ti mi morada» : Inhabitación mística en los escritos de santa Gertrudis de Helfta / Ana Laura Forastieri ; Nora Beatríz Rodriguez.-- Las venas (todavía) abiertas de seres humanos en construcción : Missa dos Quilombos y el desafío de la hospitalidad en la historia latinoamericana / Sebastião Lindoberg da Silva Campos.-- Instituto de Investigaciones Teológicas Facultad de Teología Actividades de los Grupos de Investigación durante el año 2020 / Instituto de Investigación Teológica.-- Notas Bibliográficas: Susan Abraham, Geraldo De Mori, Stefanie Knauss (eds.), Masculinities: Theological and Religious Challenges. London: Concilium – International Journal of Theology – SCM Press: 2020, 150 pp. / José Loureiro.-- Juan Carlos Scannone et al., Actualidad de Medellín: una relectura para el presente y el futuro de los pueblos latinoamericanos. Buenos Aires: Fundación CICCUS, 2020, 208 pp. / Aníbal Germán Torres.-- Walter Kasper, La doctrina de la tradición en la Escuela Romana. Sal Terrae: Santander, 2018, 658 pp. / Ricardo Miguel Mauti.

Reseña a: Crétois, Pierre. La part commune. Critique de la propriété privée, Paris: Éditions Amsterdam, 2020.

En este artículo se analizan, desde una perspectiva estrictamente dogmática, las implicaciones de la progresiva dilatación del concepto de “bienes” llevada a cabo por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. El trabajo consta de tres partes. En la primera de ellas se describe en líneas muy generales el aludido proceso de dilatación conceptual a que ha sido sometido el derecho a la propiedad privada garantizado en el art. 1 del primer Protocolo Adicional el Convenio. A tal fin se analiza la estructura del precepto, se discute el peculiar uso de algunas de las herramientas argumentativas del Tribunal y se introduce la problemática las pensiones públicas como calibre por medio del cual valorar la naturaleza de los bienes protegidos en el marco del Convenio. En la segunda parte del trabajo se analizan la índole y la extensión de la protección otorgada por el Tribunal a los intereses de los beneficiarios de tales prestaciones sociales. Por último, se efectúa una serie de consideraciones que, a pesar de su diferente naturaleza, ahondan en lo que se ha denominado la “disolución del concepto tradicional de propiedad privada”. This paper discusses –from a strictly legal perspective– the implications of the progressive dilation of the concept of “goods” carried out by the European Court of Human Rights. The work consists of three parts. The first describes in broad, outline form the alluded process of conceptual expansion to which the right to property has been subjected. To this end, it analyses the structure of the provision, discusses the peculiar use of some of the Court's argumentative tools and introduces the problem of public pensions to illustrate the nature of the assets protected under the Convention. The second part of the article discusses the features and extent of the protection afforded by the Court to the beneficiaries of such welfare benefits. Finally, the paper delves in its third part into what has been called the "dissolution of the traditional concept of private property”.

El trabajo propone un abordaje de las construcciones sociales y pensamientos sobre la distribución del territorio, advirtiendo que suelen trasladarse a conflictos académicos, ideológicos y políticos, que muchas veces parten de falsas dicotomías entre el concepto de derecho a la propiedad privada versus el derecho al hábitat. Concluyen sus autores que el Estado no puede mantenerse ajeno a estar realidad, debe revalorizar su rol de regulador de los derechos de propiedad. Y tal regulación se manifiesta, poniendo en práctica políticas públicas que incluyan los diferentes dispositivos e instrumentos existentes para combatir el suelo ocioso.

El trabajo propone un abordaje de las construcciones sociales y pensamientos sobre la distribución del territorio, advirtiendo que suelen trasladarse a conflictos académicos, ideológicos y políticos, que muchas veces parten de falsas dicotomías entre el concepto de derecho a la propiedad privada versus el derecho al hábitat. Concluyen sus autores que el Estado no puede mantenerse ajeno a estar realidad, debe revalorizar su rol de regulador de los derechos de propiedad. Y tal regulación se manifiesta, poniendo en práctica políticas públicas que incluyan los diferentes dispositivos e instrumentos existentes para combatir el suelo ocioso., This paper proposes an approach to social constructions and thoughts about the distribution of the territory, noting that they tend to be transferred to academic, ideological and political conflicts, which often start from false dichotomies between the concept of the right to private property vs the right to the habitat. Its authors conclude that the State cannot remain oblivious to this reality, it must revalue its role as regulator of property rights. And such regulation is manifested, pu tting into practice public policies that include the different existing devices and instruments to combat “idle ground”., O trabalho propõe uma abordagem das construções sociais e reflexões sobre a distribuição do território, observando que tendem a se transferir para conflitos acadêmicos, ideológicos e políticos, que muitas vezes decorrem de falsas dicotomias entre o conceito de direito à pro-priedade privada versus o direito ao habitat. Seus autores concluem que o Estado não pode ficar alheio a esta realidade, deve reavaliar seu papel de regulador dos direitos de propriedade. E tal regulação se manifesta, colocando em prática políticas públicas que contemplam os diversos dispositivos e instrumentos existentes de combate à ociosidade., Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales

La utopía, con su carga de multidimensionalidad y densidad polisémica, ha vuelto frecuentemente su mirada a la propiedad privada por su condición estructural de elemento generador de conflictos y desigualdades. En este sentido, la Utopía del canciller y santo católico Tomás Moro plantearía el argumento de la injusta distribución de la tierra y los bienes materiales como origen primigenio de los males sociales. Paradójicamente, Gilbert Keith Chesterton, uno de los admiradores más célebres de Moro, vertebraría una utopía medievalizante caracterizada por defender antes la extensión del señorío de uso de dicha propiedad que por plantear su abolición. Esta oferta utópica de signo contrario a la utopía moreana sería conocida como distributismo. En este artículo se intenta acreditar que la propiedad privada resulta un elemento esencial para analizar la utopía chestertoniana, sustentada en el fundamento metafísico y trascendente de su antropología y filosofía política, que defendería la idea de “todos propietarios”, Utopia, with its multidimensionality and polysemous density, has frequently turned its attention to private property because of its structural condition as an element that generates conflicts and inequalities. In this sense, the Utopia of the chancellor and saint of Catholic Church Thomas More would raise the argument of the unjust distribution of land and material goods as the original source of social evils. Paradoxically, Gilbert Keith Chesterton, one of the most celebrated admirers of Moro, would vertebrate a medievalizing utopia characterized by defending the extension of the lordship to use that property to raise its abolition. This utopian offer of a sign contrary to the Utopian utopia would be known as distributism. In this article we will try to prove that private property is an essential element to analyze the chestertonian utopia, based on the metaphysical and transcendent foundation of his anthropology and political philosophy, that would defend the idea of "all owners."