Search

Cette étude se propose d’expliquer comment et pourquoi Arrien condamne certaines attitudes transgressives d’Alexandre avant de les défendre dans le portrait final du conquérant. L’historien reprend d’abord une mécanique topique de la transgression, qui lie le franchissement d’une frontière, l’adoption des coutumes barbares et la perte de la mesure. Mais il désolidarise ensuite ces différentes transgressions, en rendant possible le retour à une conduite mesurée et en distinguant la transgression véritable de la transgression apparente. Il établit ainsi des infractions de natures variées et des transgressions de différentes formes. Cette analyse lui donne l’occasion de dépasser l’opposition traditionnelle entre transgression et ordre établi : les barrières naturelles peuvent alors être franchies pour préserver la justice et, paradoxalement, l’entorse ostentatoire aux coutumes grecques et l’orgueil apparent du souverain peuvent devenir des remèdes contre le désordre. This paper tends to explain how and why Arrian condemns some of Alexander’s transgressions before approving them in the final description of the conqueror. At first, the historian depicts a traditional concept of transgression, which links the crossing of geographical boundaries to the adoption of barbarian habits and hubris. But afterwards he highlights the differences between these transgressions by making it possible to get back into a reasonable behaviour and by differentiating true transgression from apparent transgression. Thus, he establishes different kinds of violations. This analysis enables him to overcome the traditional opposition between transgression and the established order: geographic barriers can finally be crossed in order to preserve justice, and paradoxically, the ostentatious violation of Greek habits and the apparent arrogance can help the ruler fight against disorder.

Depuis la Loi pour la refondation de l’école de la République en 2013, l’usage du terme bienveillance n’a cessé de croître dans les textes et discours institutionnels sans pour autant permettre aux acteurs de se l’approprier subjectivement. L’analyse d’entretiens cliniques de recherche menés auprès d’enseignants à partir de ce terme montre que la question des limites, réelles, symboliques mais aussi psychiques, dans la relation à l’élève et aux parents d’élèves revient de manière récurrente. À partir d’éléments extraits de ces entretiens, cet article, inscrit dans l’approche clinique d’orientation psychanalytique en sciences de l’éducation, vise à montrer l’intérêt d’interroger les enjeux des limites pour penser la relation éducative avant de proposer des dispositifs groupaux susceptibles de favoriser une relation apaisée et bénéfique avec les élèves dans le respect de « la bonne distance ». Since the French Law No. 2013-595 of 8 July 2013, on the direction and planning for reforming the school in the Republic, the use of the term kindness has increased in institutional texts and speeches without allowing professionals to subjectively embrace it. The analysis of clinical research interviews conducted with teachers on this term shows that the issue of real, symbolic or psychological boundaries within the relationship with pupils and their parents arises repeatedly. Drawing on material from these interviews, this article, which follows a psychoanalytically-oriented clinical approach in education sciences, aims to demonstrate the relevance of questioning boundaries in order to reflect on educational relationships before offering group settings that could enable a peaceful and constructive relationship with pupils while respecting "the right distance".

Ninety days study was conducted in hapas installed in earthen ponds. Fish of an average initial weight (220g) were evenly distributed in triplicate groups within fifteen hapas. Five experimental diets labeled as T1 (25% CP and NRC recommended amino acid level) as control diet, T2 (with 2% low protein and 5% amino acid supplementation), T3 (with 2% low protein and 10% amino acid supplementation), T4 (with 4% low protein and 10% amino acid supplementation) and T5 (with 4% low protein and 20% amino acid supplementation) were prepared. Fish were fed with @3% of their body weight twice a day at 10.00 & 16:00 hour. Significantly higher percent weight gain (420.18 ± 66.84a) and specific growth rate (13499.33±1273.54a) along with improved feed conversion ratio (1.29 ± 0.09b) and hundred percent survivals were recorded during the trial. Furthermore proximate analysis of meat showed significant improvement in the crude protein level (81.77 ± 0.19a) served with diet containing 20% limiting amino acids mixture. Therefore, limiting amino acids can be a source of cost effective feed and use safely in L. rohita diet. Resumo O estudo de 90 dias foi realizado em hapas instalados em tanques de terra. Peixes com peso inicial médio (220 g) foram distribuídos uniformemente em grupos triplicados em 15 hapas. Cinco dietas experimentais rotuladas como T1 (25% de CP e NRC recomendado nível de aminoácidos) como dieta controle, T2 (com 2% de proteína baixa e 5% de suplementação de aminoácidos), T3 (com 2% de proteína baixa e 10% de suplementação de aminoácidos), T4 (com 4% de baixa proteína e 10% de suplementação de aminoácidos) e T5 (com 4% de baixa proteína e 20% de suplementação de aminoácidos) foram preparadas. Os peixes foram alimentados com 3% do seu peso corporal duas vezes por dia às 10h00 e 16h00. Ganho de peso significativamente maior (420,18 ± 66,84a) e taxa de crescimento específico (13499,33 ± 1273,54a) juntamente com taxa de conversão alimentar melhorada (1, 29 ± 0,09b) e sobrevivência de cem por cento foram registrados durante o ensaio. Além disso, a análise aproximada da carne mostrou melhora significativa no nível de proteína bruta (81,77 ± 0,19a) servida com dieta contendo 20% de mistura de aminoácidos limitantes. Portanto, a limitação de aminoácidos pode ser uma fonte de alimentação econômica e usada com segurança na dieta de L. rohita.

En un ejercicio de revisión de Limite (Mário Peixoto, 1931) en razón de las discusiones sobre el Modernismo brasileño realizadas en el centenario de la Semana de Arte Moderno, el artículo cuestiona el postulado historiográfico según el cual la película no tuvo precursores ni sucesores en Brasil. Centrándonos en los sucesores, señalaremos tres dimensiones de la posteridad de Limite en el cine brasileño: 1) la apropiación de imágenes del largometraje por parte de películas historiográficas; 2) la iconografía que refuerza el leitmotif de la decadencia y la muerte en situaciones de precariedad material; 3) el trabajo de autonomía visual de la cámara y la narrativa estructurada por la retrospectiva agónica de los personajes. Revisiting Limite (Mário Peixoto, 1931) on the occasion of the discussions on Brazilian Modernism held on the centenary of the Semana de Arte Moderna, the article questions the historiographical postulate according to which the film had no precursors or successors in Brazil. Focusing on the case of the successors, we will point out three dimensions of Limite’s posterity in Brazilian cinema: 1) the appropriation of images from the feature by historiographical films; 2) the iconography that reinforces the leitmotif of decadence and death in situations of material precariousness; 3) the work of visual empowerment of the camera and the narrative structured by the characters’s agonizing retrospect. Num exercício de revisita a Limite (Mário Peixoto, 1931) por ocasião das discussões sobre o modernismo brasileiro travadas no centenário da Semana de Arte Moderna, o artigo questiona o postulado historiográfico segundo o qual o filme não teve precursores nem sucessores no Brasil. Concentrando-nos no caso dos sucessores, apontaremos três dimensões da posteridade de Limite no cinema brasileiro: 1) a apropriação de imagens do longa por filmes de caráter historiográfico; 2) a iconografia que reforça o leitmotif da decadência e da morte em situações de precariedade material; 3) o trabalho de autonomização visual da câmera e a narrativa estruturada pelo retrospecto agônico dos personagens.

Resumen: En el texto que Foucault dedicó a la obra de Velázquez, encontramos que la problemática del espacio está muy presente, como en general lo estuvo en sus observaciones. A lo largo de estas líneas indagamos en esa aproximación característica del pensamiento del autor, que él mismo localizaba en el espacio del mundo, teniendo como referencia el cuadro que fue objeto de su estudio. La temporalidad, la invisibilidad, el vacío y los límites son cuestiones que abordamos en este análisis donde advertimos que los espacios se adaptan a los requisitos de una nueva mirada y esta, a diseños insólitos como el panóptico. Se establece también una comparativa con la lectura que Foucault realizó sobre algunas pinturas de Manet, confrontando las conclusiones a las que el autor llegó tras profundizar en la obra de uno y otro artista. Abstract: In the text that Foucault dedicated to the work of Velázquez, we find that the theme of the space is very present, as it was in general in his observations. Throughout these lines we investigate this approach, characteristic of the author´s thinking, which he himself located in the space of the world, taking as a reference the painting that was the object of his study. Temporality, invisibility, emptiness, and limits are issues that we address in this analysis where we realize that the spaces adapt to the requirements of a new look and this, to unusual designs such as the panopticon. A comparison is also made with Foucault´s reading of some of Manet´s paintings, confronting the conclusions reached by the author after studying the work of both artists in depth.

This paper aims at exploring the issue of human identity. Although we tend to talk about “liquid identity” or to exclude ontological definitions, the current political, economic and social environment forces us to define a deeper and more objective foundation of human identity. The proposed analysis focuses on the notion of travel as a journey towards a meta-reflection on human existence and experience. Following a semantic and theoretical analysis of the concepts of "limit" and "relation", this paper discusses the existence of an objective and infinite ontological human core, which requires care for the self and towards the other. Il testo intende esplorare la questione dell’identità umana. Benché attualmente si tenda a concepire l’identità in termini “liquidi” o si eviti una concezione specificamente ontologica, gli eventi politici, economici e sociali che stiamo recentemente attraversando impongono di definire una fondazione profonda e oggettiva dell’identità umana. L’esplorazione proposta si concentra sul viaggio come “itinerario” di una meta-riflessione sull’esistenza ed esperienza umana. Mediante l’analisi semantica e teoretica dei concetti di “limite” e “relazione”, il testo argomenta l’esistenza nella natura umana di un nucleo ontologico oggettivo e infinito, che richiede cura di sé e verso l’altro., ECHO, N. 4 (2022): Metafore del viaggio: testi, identità, generi in movimento

The levels of education and the ways to teach the limits of function are different in France and in Brazil. However, we make the hypothesis that the schemes developed by students regarding the concept of limit can be compared. In this article, we develop a methodology to analyze the students' schemes involving the concept of limit of function with two aims: to finely analyze the processes of today's students (in France and in Brazil) at the beginning of the learning of this concept and to highlight the evolution of their schemes, taking into account that these two countries are different in terms of the teaching of this concept. Les niveaux de scolarité et les modes d’enseignement des limites de fonction sont différents en France et au Brésil. Nous faisons l’hypothèse que les schèmes développés par les étudiants sur ce concept peuvent cependant être comparés. Nous développons dans cet article une méthodologie pour analyser les schèmes des étudiants sur le concept de limite de fonction avec un double objectif : analyser finement les processus d’étudiants d’aujourd’hui (en France et au Brésil) en début d’apprentissage du concept de limite de fonction et mettre en évidence l’évolution des schèmes dans ces deux pays, différents quant à l’enseignement de ce concept.

This text is aimed at students of Engineering programs and related fields of the Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD for its Spanish acronym) and other universities. It has basic material for a course of Introduction to Linear Algebra and elements of Vector Calculus. It emerges as a didactic proposal that encourages students to learn autonomously, by providing them with conceptual tools and detailed answers to exercises and problems, and involving previous fundamental concepts seen in the courses of Differential Calculus and Integral Calculus. This proposal has been designed for students not to stop their learning process due to conceptual gaps or obstacles, or concepts they may have forgotten. On the contrary, by mobilizing all the knowledge through the well-detailed example, we guarantee conceptual maturity in the constructions projected in the Linear Algebra and Vector Calculus courses. This plan has been developed with the participation of the networks of tutors in the last few years at the School of Basic Sciences, Technology, and Engineering of the Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD). El presente texto está dirigido a estudiantes de los programas de Ingeniería y áreas afines de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD) y otras universidades. Contiene el material básico para un curso de Introducción al Álgebra Lineal y elementos del Cálculo Vectorial; surge como propuesta didáctica que propicia la autonomía del aprendizaje en el estudiante, el cual le brinda las herramientas conceptuales, junto con las soluciones detalladas de ejercicios y problemas involucrando conceptos previos fundamentales vistos en los cursos de Cálculo Diferencial y Cálculo Integral. Como propuesta, queremos que el estudiante no detenga su proceso de aprendizaje por vacíos u obstáculos conceptuales, los cuales posiblemente haya olvidado. Al movilizar todos los conocimientos a través del ejemplo bien detallado, garantizamos una madurez conceptual en las construcciones que se proyectan en los cursos de Álgebra Lineal y Cálculo Vectorial, propuesta que se ha construido con la participación de las redes de tutores en los últimos años en la Escuela de Ciencias Básicas, Tecnología e Ingeniería de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD). Este texto é destinado aos estudantes de programas de Engenharia e áreas afins da Universidade Nacional Aberta e à Distância (UNAD) e de outras universidades. Contém o material básico para um curso de Introdução à Álgebra Linear e elementos de Cálculo Vetorial; surge como uma proposta didática que favorece a autonomia de aprendizagem no aluno, que fornece as ferramentas conceituais, juntamente com as soluções detalhadas de exercícios e problemas envolvendo conceitos fundamentais anteriores vistos nos cursos de Cálculo Diferencial e Cálculo Integral. Como proposta, não queremos que os estudantes interrompam seu processo de aprendizagem por causa de lacunas ou obstáculos conceituais, que eles podem ter esquecido. Ao mobilizar todo o conhecimento através de um exemplo bem detalhado, garantimos maturidade conceitual nas construções que são projetadas nos cursos de Álgebra Linear e Cálculo Vetorial, uma proposta que foi construída com a participação das redes de tutores nos últimos anos na Escola de Ciências Básicas, Tecnologia e Engenharia da Universidade Nacional Aberta e à Distância (UNAD).

This work developed a reflection on the city of Beirut, in the region of the container terminal and the Karantina neighborhood. One of the biggest challenges of the project was to understand the potential of the infrastructure as a tool to consolidate the urban fabric of the city, namely how to articulate the neighborhood, the terminal and the river. Another challenge of the project was the articulation of spaces between artificial or natural barriers. Regarding the Karantina neighborhood there was the potential to design and urbanize this area as if this intervention is not only localized, but as a general strategy to dynamize already consolidated spaces in the city, as Lteif said “In a way, Karantina is a microcosm of Lebanon”. After the exposure of the military events that tore Lebanon apart, the Syrian refugees from the war in Syria, the city divided in two based, the lack of public spaces, the lack of fresh green areas, and the potential for connection between the port, the river the neighborhood and the city instead of a disadvantage would be used in one strategy, a great symbiosis where everyone can live in community. We can check out how the boundaries would help reconnect people and their cultures in Beirut. It was as a basis for the urban redesign of the neighborhood, the river waterfront, as of the container terminal, that I intended to suppress the needs of the place after damage caused by the explosion of the silos in the port. Este trabalho desenvolveu-se uma reflexão sobre a cidade de Beirut, na região do terminal de contentores e no Bairro da Karantina. Um dos maiores desafios do projeto foi entender a potencialidade da infraestrutura como ferramenta consolidadora do tecido urbano da cidade, nomeadamente como articular o Bairro o terminal e rio. Outro desafio do projeto foram a articulação de espaços entre barreiras artificiais ou naturais. Relativamente ao bairro da Karantina havia o potencial de projetar e urbanizar esta área como se esta intervenção não seja apenas localizada, mas como uma estratégia geral para dinamizar espaços já consolidados na cidade, como disse Lteif “De certa forma, a Karantina é um microcosmo do Líbano”. Após a exposição dos eventos militares que dilaceraram o Líbano, a vinda de mais de um milhão de refugiados Sírios oriundos da guerra na Síria, a guerra civil, a cidade dividida em dois com base a religião praticada, a falta de espaços públicos, a inexistência de zonas verdes frescas, e o potencial de ligação entre o porto, o rio o bairro e a cidade em vez de uma desvantagem, seriam utilizados numa única estratégia, uma grande simbiose onde todos podem viver em comunidade. Podemos conferir como os limites iriam ajudar a conectar novamente as pessoas e as suas culturas em Beirut. Foi como base no redesenho urbano do bairro, da foz e marginal do rio, como do terminal de contentores, que pretendo suprimir as necessidades do local após os vastos danos originados pela explosão dos silos do porto.

No local em estudo da cidade de Beirute, que ao longos das décadas tem vindo a ser alvo de adversidades internas e externas existe, consequentemente, uma interrupção e descontinuidade do desenvolvimento urbano. As repercussões predominam no espaço de diversas formas dando lugar a uma necessidade recorrente de recuperação, contrariamente a uma possível evolução. O tema abordado desenvolve-se segundo uma perspetiva inclusiva, permitindo uma compreensão profunda dos problemas que levaram ao desordenamento de um território como este, em particular, do Bairro da Quarentena. O trabalho divide-se em três capítulos. O primeiro dedicado à contextualização da cidade, breve evolução histórica, análise de documentação urbana e reflexão perante uma problemática observada, neste caso, os limites e contrariedades associadas aos mesmos. O segundo capítulo evidencia-se pela primeira intenção de projeto, a uma macro escala propõe-se vencer a desconexão entre a cidade e o porto, através do trabalho desenvolvido em grupo “Redesenho da antiga linha de costa enquanto infraestrutura”. Da estratégia de grupo dá-se a transição para o caso de estudo, a Quarentena, onde essa desconexão intensifica-se no respetivo limite. O último momento concentra-se no culminar do estudo desenvolvido, surgindo assim a proposta de projeto individual, a requalificação do limite a norte do Bairro da Quarentena. Após analisar o impacto das infraestruturas que delimitam esta área e de que forma é que esse mesmo limite pode ser potencializado como um método de regeneração do bairro, pretende-se com a proposta reestabelecer a conexão do bairro com a cidade e com o mar. In the subject site of the city of Beirut, a place that over the decades has been subject to internal and external adversities, there is consequently an interruption and discontinuity of urban development. The repercussions predominate in the space in various ways leading to a recurrent need for recovery, as opposed to a possible progression. The approached issue is undertaken according to an inclusive perspective, allowing a thorough understanding of the problems that led to the disruption of a territory as this one, in particular the Quarantine District. The work is structured in three chapters. The first is dedicated to the contextualization of the city, brief historical evolution, analysis of urban documentation, and reflection upon an area of problematic observation, in this case, the limits and contradictions associated with them. The second chapter is evidenced by the first project intervention, on a macro scale it was proposed to overcome the disconnection between the city and the port, through the work developed in group “Redesigning the old coastline as an infrastructure”. From the group strategy follows the transition to the case of study, the Quarantine, where this disconnection intensifies at the respective limit. The last moment focuses on the culmination of the study developed, thus resulting in the individual project proposal, the requalification of the northern limit of the Quarentena neighborhood. After analyzing the impact of the infrastructures that surround this area and how this same boundary can be enhanced as a method of neighborhood regeneration, the proposal aims to re-establish the neighborhood’s connection with the city and the sea.

La période 2004-2008 correspond à un contexte particulier. Le contexte politique et géopolitique est celui d’un monde bouleversé, où les rapports de force internationaux se redessinent. Les BD publiées dans Pif Gadget offrent à voir différentes mises en scène des rapports à l’altérité et aux passages de limites dans un monde très urbanisé et marqué par un rapport nord-sud important.Le corpus choisi pour cette contribution n’est pas constitué du suivi d’une seule bande dessinée, mais prend le parti de relever différentes situations présentant une pensée du rapport à l’altérité dans la diversité des environnements imaginés (ville, espace extraterrestre, espace micro-terrestre). Le corpus fait enfin l’impasse sur les BD contextualisées dans un cadre historique chronologiquement défini. En effet, il ne s’agit pas d’analyser une interprétation graphique des faits historiques, mais plutôt les fictions et leur imaginaire créés dans le contexte des années 2000.Il s’agira donc de voir en quoi ces passages créent des altérités, et transforment ou non les spatialités des personnages selon qu’ils sont ceux qui sont dans le mouvement de la rencontre ou ceux qui sont réceptionnaires de cette rencontre. The 2004-2008 period corresponds to a particular context. The geopolitical context is that of a disrupted world, where the international balance of power is being redrawn. The comics published in Pif Gadget offer to see different stagings of relationships with otherness and the crossing of limits in a very urbanized world marked by an important north-south relationship.The corpus chosen for this contribution is not made up of the follow-up of a single comic strip, but takes the advantage of raising different situations presenting a thought of the relationship to otherness in the diversity of imagined environments (city, extraterrestrial space, space microterrestrial). Finally, the corpus ignores contextualized comics in a chronologically defined historical framework. Indeed, it is not a question of analyzing a graphic interpretation of historical facts, but rather the fictions and their imagination created in the context of the 2000s.It will therefore be a question of seeing how these passages create otherness, and transform or not the spatialities of the characters depending on whether they are those who are in the movement of the encounter or those who are recipients of this encounter.

Lasos d’Hermione, maître du poète Pindare et musicien actif à Athènes à la fin du vie siècle semble être l’inventeur, avec le premier traité consacré à la musique, du terme mousikè, dont l’étymologie nous rappelle qu’elle est le fait de la Muse, mousa. Cette dérivation est significative car elle révèle, en raison du nombre des attributions des Muses (au nombre de neuf depuis Hésiode), que la musique est indissociable des domaines de la connaissance et des arts du langage (notamment de l’épopé...

Le problème du plaisir a été traité par Aristote à plusieurs endroits de son œuvre, mais les trois discussions principales se trouvent dans la Rhétorique (I, 11) et aux livres VII et X de l’Éthique à Nicomaque. Laissons de côté la Rhétorique, dans laquelle Aristote s’occupe du plaisir comme élément de persuasion et, pour le caractériser, reprend sans les discuter les opinions philosophiques de son temps, paraissant être intéressé surtout à déterminer quelles sont les choses plaisantes. Ce qui...

Arracher à l’oubli, et examiner comme il le mérite, l’apport à la philosophie de Speusippe, neveu et successeur de Platon à la tête de l’Académie, voilà une tâche qui est loin d’être terminée. Aristote, peut-être vexé peut-être sincère, donne nettement l’impression de ne pas le prendre au sérieux, et les commentateurs modernes se contentent en général de suivre ses traces. Je me suis déjà risqué à la défense de sa métaphysique, et constate avec plaisir que je ne suis plus seul à estimer qu’il...

Manducemus et bibamus, cras enim moriemur !, « mangeons et buvons, car demain nous mourrons ! », lit-on dans la première épître que saint Paul adressa aux chrétiens de Corinthe. Après avoir étudié de plus près le contexte dans lequel elle se donne à lire (I), après avoir rappelé que cette formule assez curieuse – curieuse en ce sens qu’elle n’est pas clairement mise au compte des impies par l’apôtre – est déjà présente dans deux livres de l’Ancien Testament et qu’on la retrouve également dans...

Les différentes études de ce second volume ont pour objet de situer le Philèbe dans son contexte et d’en retracer la postérité. Elles sont le complément et le prolongement indispensables des commentaires présentés dans le premier volume. Après un examen du rôle joué chez les premiers philosophes grecs par les notions de limite et d’illimité – préalable nécessaire pour comprendre le sens conféré à ces termes par Platon mais aussi par les néoplatoniciens –, une première partie fournit des informations sur l’arrière-plan médical du dialogue ainsi qu’une analyse du plaisir musical dans l’ensemble de l’œuvre platonicienne. On y trouve également des éléments nouveaux éclairant la thèse de Speusippe (ce morose ennemi du plaisir) et l’apologie de la jouissance figurant dans le traité Sur le plaisir d’Héraclide du Pont ; ces recherches permettent d’avoir une idée plus précise des débats entre hédonistes et anti-hédonistes qui agitèrent le ive siècle. Une deuxième partie s’attache à la manière dont Aristote a repris l’héritage du Philèbe, tout en soulignant les divergences et les difficultés propres à la conception, ou plutôt aux deux conceptions aristotéliciennes du plaisir ; sont envisagées ensuite l’interprétation de Plotin, la lecture métaphysique du dialogue par Jamblique, et celle, plutôt éthique, de Syrianus, Proclus et Damascius. Figure enfin en épilogue le destin d’une formule, « Mangeons et buvons, car demain nous mourrons », expression toujours renaissante d’une attitude que Socrate s’est employé à combattre par des discours « inspirés d’une Muse philosophe ».

Je me propose ici d’examiner l’origine de la thèse selon laquelle toute la réalité est justiciable d’une explication à partir de deux principes métaphysiques fondamentaux, la limite et l’illimité. Je voudrais établir que l’initiateur de cette métaphysique fut Philolaos de Crotone dans la seconde moitié du cinquième siècle avant J.-C. Cependant, la position de cette thèse par Philolaos ne prend tout son sens que sur le fond sémantique constitué par l’usage que les philosophes grecs qui le préc...

La classification des arts dans le Philèbe En 56 b, Platon range la médecine avec l’agriculture, la navigation et la stratégie militaire, dans la classe des arts manuels qui, comme l’art de la flûte et la pratique musicale en général, comportent « beaucoup d’imprécision et peu de certitude ». Cette dépréciation s’explique, comme on le sait, par le recours à une classification des arts qui les distingue selon l’usage qu’ils font de trois arts directeurs : ἀριϑµητιϰή, µετρητιϰή, στατιϰή. Les ar...

Les écoles néoplatoniciennes, du IVe jusqu’au VIe siècle, lisaient souvent le Philèbe de Platon. En effet, il s’agissait pour elles d’un texte philosophique de première importance. Peu travaillé, semble-t-il, dans les écoles moyen platoniciennes des deux premiers siècles, le Philèbe a fait l’objet d’un commentaire rédigé par l’élève de Plotin, Porphyre ; un autre élève de Plotin, Amélius, pourrait avoir aussi commenté le texte. Élève de Porphyre, Jamblique a consacré un important commentaire ...

Jamblique occupe une position centrale dans l’élaboration des doctrines néoplatoniciennes. L’une des innovations qu’il a introduites est d’avoir attiré l’attention sur les dialogues platoniciens. Certes, l’exégèse de Platon avait été le but des Néoplatoniciens dès le départ, mais Jamblique y introduit une modification profonde. Désormais, le système philosophique sera présenté en premier lieu à partir d’une herméneutique philosophique des dialogues séparés. Jamblique exige que l’on respecte l...

On sait qu’Aristote est l’auteur de deux traités du plaisir. L’un de ces traités, qui est sans doute le plus ancien, et qui doit venir de l’Éthique à Eudème, se trouve, dans l’Éthique à Nicomaque, en VII, 12 à 15, l’autre en X, 1 à 5. Au début du premier traité, Aristote envisage notamment, VII, 12, 1152 b 13-15, la thèse de ceux qui prétendent qu’aucun plaisir n’est un bien, ni par soi, ni par accident. Le premier argument qu’ils invoquent est le suivant. Tout plaisir est une γένεσις, une ge...

Le premier volume était consacré à des commentaires du Philèbe. Les différentes études de ce second volume ont pour objet de situer le dialogue dans son contexte et d’en retracer la postérité. Elles constituent le complément et le prolongement indispensables des questions soulevées dans le premier volume, soit qu’elles en précisent le contexte – que Platon, comme à son habitude, à la fois utilise et transforme –, soit qu’elles les mettent en perspective en les insérant dans une tradition qui,...

Proposta de conjunt residencial de nova planta a la zona limítrof entre el barri d’Horta i el Parc Natural de Collserola. Un sistema articulat de bancals i traçats sinuosos, com dits urbans entrellaçats amb dits de vegetació que teixeixen ciutat i natura. Als aterrassaments construïts, tretze edificis plurifamiliars que parteixen del mateix patró de palazzina, alberguen els habitatges en les seves tres plantes d’alçada i, al seu voltant, espais comunitaris els connecten amb els recorreguts d’accés. Prenent com a referències més pròximes l’obra de J.A. Coderch i els escrits de C. Martí, es treballa tant l’expressió formal de l’arquitectura, com el caràcter dels habitatges. S’aventura un mode de vida alternatiu a la ciutat, sense caure en el pintoresquisme, gràcies a la combinació de la funcionalitat i la solvència. Propuesta de conjunto residencial de nueva planta en la zona limítrofe entre el barrio de Horta y el Parque Natural de Collserola. Un sistema articulado de bancales y trazados sinuosos, como dedos urbanos entrelazados con dedos de vegetación que tejen ciudad y naturaleza. En los aterrazamientos construidos, trece edificios plurifamiliares que parten del mismo patrón de palazzina, albergan las viviendas en sus tres plantas de altura y, a su alrededor, espacios comunitarios los conectan con los recorridos de acceso. Tomando como referencias más próximas la obra de J.A. Coderch y los escritos de C. Martí, se trabaja tanto la expresión formal de la arquitectura, como el carácter de las viviendas. Se aventura un modo de vida alternativo en la ciudad, sin caer en el pintoresquismo, gracias a la combinación con la funcionalidad y la solvencia. Proposal of a new residential complex in the border area between the neighborhood Horta and the Natural Park of Collserola. An articulated system of terraces and winding paths, like urban fingers intertwined with fingers of vegetation that weave city and nature. In the built terraces, thirteen multi-family buildings based on the same palazzina pattern, shelter the houses on their three floors and, around them, community spaces connect them with the access routes. Taking as closest references the work of J.A. Coderch and the texts of C. Martí, both the formal expression of architecture and the character of the houses are labored. An alternative way of life is ventured in the city, without falling into the picturesque, thanks to the combination with functionality and solvency.

[ES] Con el trabajo "They shall have stars at elbow and foot", que toma su título del poema "And death have shall no dominion" de Dylan Thomas (1946) proponemos las coordenadas donde nos situamos y un posicionamiento respecto al trabajo reciente, exponiendo nuestra forma de entender la práctica artística, así como un recorrido por el mismo. Se entiende la escultura en un sentido amplio, en el que es clave lo procesual, la importancia de la vitalidad de la materia y el diálogo entre materiales propios de la escultura tradicional y otros más vinculados al ámbito de la artesanía o la manualidad. Una escultura del límite, de lo atmosférico o "hunted sculpture". "Hunted", por la importancia que ha tenido esta palabra y sus derivaciones en la investigación. También, porque nos parece oportuna para denominar una práctica que aunque no siempre aparezca como forma escultórica, sí lo sea., [EN] With the work "They shall have stars at elbow and foot", which takes its title from the poem "And death have shall no dominion" by Dylan Thomas (1946), we propose the coordinates where we are located and a position regarding the recent work, exposing our way of understanding artistic practice, as well as a journey through it. Sculpture is understood in a broad sense, in which the process, the importance of "vibrant matter" and the dialogue between materials typical of traditional sculpture and others more linked with crafts are the key. A limit sculpture, an atmospheric sculpture or "hunted sculpture" as we have called it. "Hunted", for the importance that this word and its derivatives have had in this investigation. Also, because it seems appropriate to name a practice that, although it did not always appear as a sculptural form, it is.

En cuarto de carrera, en una conferencia de proyectos nos explicaron en clase el ejemplo de la plaza de la Basílica en Madrid de n’UNDO que toco mi curiosidad y me hizo cuestionarme sobre mi forma de abordar los proyectos, ya que ellos planteaban un proyecto totalmente desde la resta y la reutilización. Hoy en día estamos en una situación crítica, los recursos naturales se están agotando, hacemos frente a una tendencia de superconstrucción. La huella ecológica está en constante crecimiento. Como futura arquitecta, sentí una responsabilidad de expandir mis conocimientos en cuanto a esas prácticas para poder, en un futuro ayudar a reducir los daños hechos por el mundo de la construcción. Sabiendo el contexto actual, me pareció imprescindible interesarme e investigar sobre este tema. Aunque hoy en día tenemos el concepto de sostenibilidad integrado era importante redefinir lo que implicaba en base a la arquitectura desde la renuncia. Para poder plantear una nueva forma de pensar la arquitectura fuera y dentro de la escuela, estudiar su evolución desde la resta, a lo largo del tiempo para entender el contexto y concluir que realmente la práctica de una arquitectura responsable. Gracias a este trabajo he podido aprender a ver otras dimensiones a la hora de plantear los proyectos preguntando en vez de lo que se podría hacer, que es necesario de hacer. Además, mi visión de lo que es un buen arquitecto ha cambiado. Ya que ahora podemos decir que no se define por lo que se construye sino porque lo que consigue no construir.