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Le présent ouvrage, tiré des travaux du colloque organisé symboliquement dans une ville née de la volonté même de l'Empereur, met en lumière, autour d'exemples précis, tout le spectre des relations complexes et contradictoires, allant de la séduction à la soumission, de la rationalité modernisatrice au respect des traditions, du mépris des autres nations à la protection des habitants locaux, qui ont été nouées entre Napoléon et les peuples de l'Europe. Au-delà de tout jugement, il est possible de constater que la "brutalisation" croissante des combats, l'intervention définitive de l'État dans la sphère privée, l'affirmation des sentiments "nationaux" et des opinions communautaires promues à la dimension politique, ont totalement renouvelé les rapports entre les individus et entre les groupes dans toute l'Europe. Même la figure de l'Empereur, fugace maître du monde mais dont la destinée frappe les imaginations, ouvre des perspectives inédites aux contemporains. Si au final, la leçon est rude, car le désastre impérial clôt l'épisode, la réaction politique et religieuse, les guerres nationales et les déviations révolutionnaires en naissent, l'objectif de ce colloque a été de présenter le moment pendant lequel l'Europe de Napoléon s'inventait, dans ses grandeurs et ses innovations politiques, comme dans ses tragédies et ses petitesses.

Dans l’imaginaire de tout Européen, l’empire construit par Napoléon occupe une place importante : au souvenir d’un vaste empire unifié, annonciateur, pour certains, de l’Europe moderne s’oppose l’image d’un continent soumis à une dictature préfigurant celle de Hitler, polémique dont témoigne le récent ouvrage de Roger Caratini. S’il est indéniable que l’Europe actuelle est encore porteuse d’héritages napoléoniens, il reste à en définir la nature et, pour ce faire, à aller au-delà de l’hagiogr...

Fondée par Napoléon en 1804, La Roche-sur-Yon a porté son nom pendant plusieurs années et sa place centrale s’orne d’une statue équestre de l’empereur. Il était normal qu’un colloque scientifique s’y tienne parmi les diverses manifestations prévues pour fêter un bicentenaire important pour l’histoire française et européenne. L’évocation de l’Europe s’impose en effet, puisque La Roche-sur-Yon fut créée pour inscrire dans le paysage les marques d’une volonté administrative et d’un contrôle poli...

Sur la politique européenne de Napoléon, on a longtemps et beaucoup glosé. Au point de lire dans l’expansion impériale un désir de caser la famille, tel Frédéric Masson. Certains y vont vu la poursuite du mirage oriental, de l’idée romaine, voire du rêve carolingien. Plus nombreux sont les historiens qui y perçoivent une volonté de vaincre l’Angleterre, de résoudre définitivement la « question anglaise » ou bien une conséquence du blocus continental. Les adversaires ont préféré focaliser sur ...

Le traité de Tilsit, qui met un terme à la guerre engagée contre la Prusse et la Russie en juillet 1807, marque une étape importante dans la construction de l’Europe napoléonienne. Non seulement Napoléon voit à cette occasion l’influence française s’étendre un peu plus en direction de l’est de l’Europe, mais il prend alors conscience du rôle que peut jouer la France dans l’organisation de cet espace européen. Présentant ses conquêtes aux députés du Corps législatif, il annonce en effet : « De...

Une révolution de la fraternité La Révolution française a-t-elle été « un seul bloc » selon Clemenceau, ou une pluralité de révolutions —la pré-révolution aristocratique de 1787, la révolution bourgeoise de 1789, la révolution populaire de 1793— comme les historiens du xxe siècle l’ont souvent pensé ? Celle de 1789 a été jugée bonne, celle de 1793, mauvaise ; l’une nécessaire, l’autre anachronique, parce que le temps de la révolution sociale n’était pas mûr. Mais n’entrons pas dans ces questi...

Comment le goût de la culture vient-il aux enfants et comment celui-ci évolue-t-il au cours de cette période qui les fait passer de l’enfance à la grande adolescence ? Comment le fait de regarder la télévision, écouter la radio et de la musique, lire des livres et des magazines, jouer à des jeux vidéo, utiliser l’ordinateur et naviguer sur l’internet s’inscrit-il dans le quotidien des jeunes générations et dans quelle mesure contribue-t-il à leur construction identitaire ? Issue d’une enquête longitudinale de grande ampleur qui a suivi les mêmes enfants (près de 4 000) depuis l’âge de 11 ans (en 2002) jusqu’à 17 ans (en 2008), l’étude décrit la fréquence et la diversité des pratiques, usages et consommations des adolescents et l’influence des instances de transmission (parents, famille, école, institutions culturelles, etc.). Cette observation inédite des comportements culturels contribue à la connaissance de la sociologie des jeunes publics, et des trajectoires des enfants au fil des années, entre prises et déprises pour la culture. How do children acquire an appreciation for culture, and how does this change over the period which takes them from childhood to late adolescence? What part does engaging in such activities as watching television, listening to the radio and to music, reading books and magazines, playing video games, using computers and surfing the internet play in the daily lives of young people, and to what extent does it contribute to the construction of their identity? The result of a large-scale longitudinal survey which followed the same children (a sample group of almost 4000) from the age of 11 (in 2002) up to 17 (in 2008), this study describes the frequency and diversity of adolescent practices, uses and consumption, and the influence of transmission agents (parents, family, school, cultural institutions, etc.). This previously-unpublished study into cultural behaviour contributes to the understanding of the sociology of youth culture and the journey of children over a number of years, between adoption and abandonment of culture.

This research focuses in training adults. We question the impact of the dynamics developed while they learn together. Our research was conducted with 24 people who followed at least one internship between 2008s and 2011. We met the participants within the framework of a semi-directive interview. This technique was developed from a model which consider attitude and behavior in respect to the Self (Hamel, et al., 1999). The analysis made in a socioconstructivist epistemological frame, has contributed to underline a number of ideas which supports the necessity of the internships as a space for the acquisition of skills, and other ideas which indicate that " silent transformations " (Jullien, 2009) can occur on the " growth of adult life " (Bédard, 1987) also thanks to the internships. The diverse elements of our research allowed us to show that the training potentially contributes to the construction of identity of the subject., Cette recherche s’intéresse à la Formation Professionnelle Continue des adultes. Elle questionne la portée de la dynamique qui se crée pendant qu’ils apprennent et se perfectionnent à l’occasion de stages de courte durée. Notre recherche a été réalisée auprès de 24 professionnels du secteur sanitaire et médico-social qui ont suivi au moins un stage entre les années 2008 et 2011. Nous les avons rencontrés dans le cadre d’un entretien semi-directif dont le guide a été élaboré à partir d’un modèle permettant de considérer l’attitude et le comportement en référence au Soi (Hamel et al., 1999). A partir d’un cadre épistémologique socioconstructiviste, l’analyse a contribué à relever non seulement, nombre d’idées forces corroborant la nécessité des stages comme espaces d’acquisition de compétences, mais aussi certaines indiquant des « transformations silencieuses » (Jullien, 2009) intervenant sur la « croissance de la vie adulte » (Bédard, 1987). Nous avons tenté de modéliser en quoi la FPC participe potentiellement de la construction identitaire du sujet.

International audience; Cette communication propose une première partie consacrée à une analyse historique des mécanismes de construction identitaire (d’un point de vue social, économique et culturel) concernant les différents groupes roms présents sur le territoire italien depuis le XVIe siècle. La deuxième partie présente et analyse deux exemples de ségrégation mis en place par les politiques de logement et de scolarisation qui maintiennent les communautés roms en-dehors des espaces et des parcours urbains et scolaires « normaux », à savoir les camps et les classes séparées Lacio drom.

L’historiographie sur l’émigration lombarde On a assisté dans ce début de millénaire à un foisonnement d’initiatives consacrées à l’émigration italienne. On ne peut cependant que s’étonner de la place limitée que la Lombardie y occupe ; ceci en dépit de la contribution qu’elle a donnée à l’exode italien à la fois par sa continuité dans le temps et par le nombre de ressortissants intéressés. Contrairement à ce qui s’est passé avec les régions limitrophes comme la Vénétie, le Trentin et le Piém...

Les représentations visuelles des Little Italies nord-américaines, élaborées dans les premières années de l’émigration de masse, ont eu un rôle majeur dans la construction d’un idéal-type de la communauté et de la famille italiennes, qui a influencé pour longtemps non seulement l’imaginaire collectif international mais aussi les études et les recherches sur les comportements des italiens à l’étranger. Dans la plupart de ces images, tant les extérieurs (la vie sociale des quartiers) que les in...

Les discours concurrents qui marquent les identités et les appartenances de quartier, au registre local et national sont, dans certains contextes, gravés dans le paysage en tant que monuments publics. Une analyse de ces monuments permet d’examiner de quelle façon le fait de vivre et de travailler dans des sociétés multiethniques infléchit les variantes locales de l’« italianité ». Les monuments sont un exemple de la façon dont les Italiens affirment leur identité et leur pouvoir en laissant u...

Les localités de Proctor et de Barre, dans le Vermont, ne sont pas très éloignées l’une de l’autre. Séparées par les Green Mountains, elles se trouvent toutes deux à proximité d’importantes ressources minérales (gisement de marbre à Proctor et de granit à Barre) qui, à partir des années 1880, transformèrent ces villages isolés d’un petit État de montagne en florissantes villes multiculturelles. À la fois origine et fruit de cet essor, l’arrivée à Proctor et à Barre de nombreux migrants Europé...

La Drôme n’est pas un grand département d’immigration. Elle n’est ni industrielle, ni réellement agricole, nous ne sommes pas ici dans le Nord et l’Est de la France avec ses mines de charbon ou dans le Sud-Ouest du pays avec son agriculture. C’est un lieu de passage comme le montre, à titre d’anecdote, la brève venue du duc de Valentinois, César Borgia, le fils du pape Alexandre VI, à la fin du xve siècle. L’appartenance du Valentinois et du diois aux Borgia n’a pas fait de la région une gran...

L’origine des petites Italies présentes dans l’entre-deux-guerres sur le territoire soviétique se situe à l’intersection de l’utopie et du travail, et c’est là son trait spécifique. Ce furent en effet ces deux éléments, à la base de deux flux migratoires, qui aboutirent à la constitution, à des moments différents, d’abord de la communauté italienne de Crimée et ensuite de celle dite des « politiques ». Au début des années 1920, dans le sud de la Russie, et en particulier dans les villes de Ke...

Une radio américaine plurielle : multiplicité de l’offre, redéfinition de l’espace Dans les années 1920, lorsque naquit la radiodiffusion, il était difficile d’imaginer que cette dernière aurait un tel impact économique et culturel sur les sociétés occidentales. Ce nouveau moyen de communication, qui connut son âge d’or lors de la décennie suivante, transforma la vie de millions de familles, notamment aux États-Unis, où quelque 70 % des foyers se trouvaient équipés d’un poste en 1935. L’essor...

Durant un siècle, East Harlem a été un laboratoire social et culturel très important pour comprendre les transformations ethniques et urbaines de New York. À une époque qui semble aujourd’hui très ancienne, ce quartier fut la Little Italy de la ville, avant d’être dépassée en notoriété par le Lower East Side qui connut un grand succès comme destination gastronomique et touristique, surtout après la Seconde guerre mondiale à l’heure où la Little Italy d’East Harlem vit partir ses italiens de p...

« Little Italies never die », a écrit Jerome Krase, le spécialiste de sociologie urbaine qui leur a consacré des années de recherches et maintes publications. La première question que je voudrais aborder porte sur les raisons pour lesquelles les little italies sont devenues une icône alors que les autres quartiers ethniques apparus aux États-Unis lors de la grande immigration ont eu une existence nettement plus brève. La seconde question, plus complexe, concerne leur interprétation. En effet,...

Témoins et historiens s’accordent à constater une présence italienne importante et diffuse à São Paulo, dès les débuts de son développement urbain (1890) jusqu’aux années 1940 et ensuite. L’immigration italienne de masse vers la ville et l’État de São Paulo ne se poursuit pas au-delà des premiers mois de la Grande Guerre, avec un pic entre 1888 et 1902. Toutefois, dans la décennie 1920, São Paulo était perçue par les observateurs extérieurs, par les Brésiliens, sans parler de la population pa...

L’Italy : au premier abord, le « l’ » (italien ou français), suivi d’un mot anglais peut désorienter. Mais cela rend bien compte d’un concept historiographique récemment controversé, « l’Italie américaine », qui, à échelle réduite, est né, a vécu et a connu ses moments de gloire au nouveau Monde en tant que produit de l’immigration de masse, originaire surtout du sud de la péninsule. Avec de nombreuses expressions équivalentes employées pour désigner des milieux structurellement comparables, ...

Au lendemain de l’Unité, quelle place pour l’Italie dans le monde ? En 1859-1860, le processus d’unification et de libération de l’Italie avait été rapide et relativement peu coûteux en pertes de vie humaines, à tel point que même les acteurs les plus optimistes en avaient été surpris. Les difficultés, les déceptions, les hésitations sur les chemins à emprunter pour concrétiser cette Italie réelle, qui s’était si rapidement imposée à la place de l’Italie rêvée par les patriotes du Risorgiment...

En explorant depuis un quart de siècle les traces de l’émigration italienne vers la France, le CEDEI a pris part au récit d’une odyssée planétaire, celle des natifs de la péninsule, partis depuis le milieu du xixe siècle à la recherche d’une vie meilleure et laissant aujourd’hui quelque 60 millions de descendants de par le monde, pour l’essentiel en Europe et aux Amériques. Le mouvement des hommes est retombé et l’histoire a pris le relais, aux États-Unis d’abord, puis en Italie même et dans ...

En juin 1927, dans une note aux représentants diplomatiques de son pays à travers le monde entier, Mussolini indiquait que « les dix millions d’Italiens dispersés dans les différents pays étrangers représentent une force d’une immense importance ». Selon lui, ces communautés à l’étranger « parviendront à considérer leur patrie lointaine non plus comme un doux souvenir, mais comme une réalité tangible ». Ces phrases illustrent la volonté du gouvernement fasciste de promouvoir, dans l’intérêt d...

Apparu d’abord en Europe, le cinéma se développa rapidement aux États-Unis comme attraction dans les foires, les cafés et les Vaudevilles, puis à partir de 1905 comme spectacle se suffisant à lui-même dans les nickelodéons qui précédèrent de quelques années les premières grandes salles de cinéma. Concentrées dans les quartiers populaires où s’entassaient les nouveaux immigrants, ces salles de cinéma projetaient souvent des « ethnic movies » ; il s’agissait de films qui s’adressaient à des pop...

Pour traiter du rapport des Italo-paulistans à l’espace urbain, je ne m’arrêterai pas aux questions liées à leur distribution spatiale, qui prend à São Paulo la forme d’« archipels ». Je me concentrerai plutôt sur les formes d’appropriation de l’espace et, plus particulièrement, sur certaines formes d’appropriation symbolique de celui-ci, à savoir le cinéma. Ceci pour deux raisons principales. Premièrement, parce que dans la naissance d’un cinéma muet à São Paulo au cours des premières décenn...

La concentration dans un espace urbain spécifique d’un groupe de personnes originaires du même pays peut être traitée à partir de plusieurs approches. Au risque d’apparaître schématique, on peut établir une distinction entre les approches privilégiant les dimensions quantitatives du phénomène et celles qui, au contraire, tentent de cerner l’imaginaire social, associé à des concentrations, réelles ou supposées, de personnes dans certains secteurs d’une ville. Quelle que soit l’approche choisie...

Le modèle des « Little Italies », dans le sens de quartiers urbains à caractère italien avec une infrastructure marquée par des groupes d’immigrés et dotés d’un réseau culturel et social dense, ne correspond pas aux conditions de vie des immigrés italiens dans la République fédérale allemande (RFA). Je voudrais le montrer en prenant l’exemple de l’immigration italienne dans la Ruhr – une région caractérisée jusque dans les années 1980 par les mines et l’industrie lourde. Cet article repose su...

Bien que le concept de nation italienne remonte au moins au Moyen Âge, le processus qui conduisit à l’unification politique de la péninsule ne débuta pas avant la moitié du xixe siècle et ne s’acheva qu’après la fin de la Première guerre mondiale. Au cours de la lente transformation politique de l’Italie, la plupart des habitants de cette terre eurent le temps de cultiver un sentiment d’appartenance régionale, provinciale et même locale. Une telle attitude – mieux connue sous le nom de campan...

Les organisateurs de ce colloque ont eu la gentillesse de nous proposer d’y intervenir tout en sachant pertinemment que nous n’étions ni l’un ni l’autre des spécialistes de l’Italie en général et des quartiers Italiens en particulier. Il semble même que leur idée était de nous confier en quelque sorte le rôle du « candide » susceptible d’offrir un regard extérieur sur la question considérée. Nous avons pris cette invitation au sérieux et tenté, à partir de nos expériences de sociologues trava...

Selon Armando Pisi – émigré originaire de la province italienne de Reggio Emilia dans les années 1920 – l’accès à Mazagran, sur la colline entre Argenteuil et Sannois, était géré par les « Cuariàghìn » de manière un peu trop expéditive : « Si tu montrais le “permis de conduire antifasciste”, bien, sinon… » Se méfier ainsi de lui, qui pourtant, n’avait montré aucune sympathie pour le fascisme ! Armando, installé en proche banlieue parisienne, entre Saint-Ouen et Clichy, n’a jamais vécu à Argen...

Les termes « Petite Italie » (Little italy) ne sont pas du goût des italo-américains qui les trouvent parfois humiliants. Il en va différemment des historiens. En Amérique du Nord, les spécialistes donnent à presque tous les quartiers italiens des villes du canada et des États-Unis le nom de « Petite Italie ». Dans l’esprit des nombreux touristes qui visitent New York chaque année, en revanche, « Little Italy » désigne seulement le quartier de Mulberry Street qui abrite une myriade de restaur...

Se pencher sur la notion de « Petite Italie » dans la diversité des espaces de la diaspora italienne introduit d’emblée une perspective comparative, riche d’enseignements et de questions nouvelles. Territoire borné et identifié comme le lieu d’appartenance de migrants liés par une origine commune dans un espace dit d’accueil, les « Petites Italies » que le présent volume tente de mettre en perspective permettent de ré-interroger, dans une démarche critique, l’idée de l’existence d’une « commu...

Région méconnue en ce qui concerne les Italiens, la Franche-Comté a accueilli une assez forte immigration aux caractéristiques très différentes : bûcherons du Haut/Doubs, ouvriers de la grande usine Peugeot ou des petites industries de Saint-Claude dans le Jura. Nous allons aborder ici un autre aspect de cette présence en nous penchant sur le cas de la communauté « trentina » de la petite ville de Delle et de la chaîne migratoire qui s’est constituée avec le sud de la province de Trente, situ...

Dans le documentaire intitulé Caffé Italia, Montréal, Carmine De Angelis, jeune enseignant né à Montréal de parents italiens, dit : « Quand je vais dans la Petite Italie, pour moi c’est comme rentrer dans une espèce de musée ; je regarde, j’observe, je m’assois prendre un café – mais ce que je vois ne correspond pas à ma réalité personnelle. C’est quelque chose qui fait partie d’un autre temps, d’une autre époque. » Son épouse, Marta Bonato, dont l’interview s’entrecroise avec la sienne, est ...

International audience; La présente étude prend appui sur un travail de recherche mené à l'échelle de l'État de New York. Celui-ci a impliqué une investigation de terrain dans cinq universités différentes (Canisus College, SUNY University at Buffalo, University of Rochester, Syracuse University, Columbia University) dont l'objectif premier fut d'éclairer sur le sens de l'expérience universitaire et sur la complexité des dynamiques identificatoires chez les étudiants afro-américains, hispaniques et asiatiques-américains. Pour ce faire, nous avons privilégié une approche qualitative grâce à laquelle nous avons pu dégager des pistes de réflexion intéressantes. De quelle manière ces étudiants conçoivent-ils leur entrée à l'Université ? Par quels moyens parviennent-ils à se faire une place dans ce nouvel environnement qui témoigne aujourd'hui d'une diversité croissante et qui exige des administrations une réflexion holistique sur le sens même de la diversité et sur les moyens de sa gestion ? En quoi les associations ethniques étudiantes (clubs, fraternités ou sororités) représentent pour ces étudiants, une sphère identitaire sans égale ? Telles sont les questions auxquelles cette étude tentera de répondre. Le campus universitaire est un lieu privilégié pour l'étude des questions relatives aux

La construction de nouvelles nations, en Amérique latine, a entraîné des réflexions sur la définition des identités nationales cherchant à concilier la réalité des métissages avec l'attribution, héritée de l'époque coloniale, de différentes « qualités » aux individus et aux groupes (« espagnol », « indien », « noir », « mulâtre », etc.). Elle a également été confrontée aux connotations racistes que comportaient, au début du XIXème siècle, les idées de progrès et de modernité, et donc à la difficulté de légitimer sa propre « fabrique du métissage ». Nous abordons ces questions à partir de l'examen empirique de deux contextes au Mexique, celui de l'Etat et de la ville de Veracruz, et celui de la Costa chica, sur la côte pacifique dans les Etats de Oaxaca et Guerrero. Le point commun de ces études de cas est d'appréhender le métissage, si fortement associé à l'identité nationale mexicaine, à partir de la présence africaine, qui fut importante dès les débuts de la colonisation mais qui ne fut pas incluse dans les conceptions « classiques » du métissage national. Cette analyse nous permet de mettre en évidence diverses modalités d'incorporation des populations d'origine africaine à la nation. On voit alors comment les configurations locales s'articulent avec le discours global pour privilégier une dimension ou facette de l'identification afro (culturelle, ou sociale, ou politique) plutôt qu'une autre. C'est ce que l'on appelle « l'autre métissage ».

International audience; This socio anthropological study marks interest for leisure and well-being, particularly that of women. Women practicing fitness function or less visible and identifiable more different factors. Various feminist movements advocating liberalization and empowerment of women. Despite this so-called liberalization, the woman is left apparently under the influence of injunctions, aesthetic standards published. On behalf of the aesthetic and seduction it projects through the eyes of men. The “guns” Beauty heavily prescribed by the media forced them to go into a complex process of identity construction and thus influence their practices. Even if we know that physical standards today are illusionists identification mechanism criteria of beauty is predominant in the construction of identity of women.; Cette étude socio-anthropologique marque l’intérêt pour le loisir et le bien-être, et plus particulièrement celui des femmes. Les femmes pratiquent le fitness en fonction de facteurs différents plus ou moins visibles et identifiables. Les différents mouvements féministes prônent une libéralisation et autonomisation de la femme. Malgré cette soit-disant libéralisation, la femme reste, semble-t-il, sous l’emprise d’injonctions, de normes esthétique, de paraître. Au nom de l’esthétique et de la séduction, elle se projette à travers le regard des hommes. Les « canons » de beauté fortement prescrits, par les médias les obligent à rentrer dans un processus de construction identitaire complexe et influencent ainsi leurs pratiques. Même si l’on sait que les normes corporelles d’aujourd’hui sont illusionnistes, le mécanisme d’identification aux critères de la beauté est prédominant dans la construction identitaire des femmes.

The question of "Mademoiselle" in government forms was raised again in 2011. Why? Two camps oppose one another : those for whom the symbolic and political dimension is sufficient in itself to be defended and those who believe the symbolic to be secondary. We argue from there the issue of nomination, address and their performative dimension: to be named means to exist (as). We analyze from there the way we address one another and how it helps building the sexual, cultural and discursive meaning of whom we are., La question de la case « Mademoiselle » sur les formulaires administratifs a été à nouveau posée en 2011. Pourquoi ? Deux camps s'opposent : ceux pour qui la dimension symbolique et politique est suffisante en soi pour être défendue et ceux qui ne la jugeant que symbolique l'estiment secondaire. Nous traiterons à partir de là la problématique de la nomination, de l'adresse et de leur dimension performative : nommer fait exister (comme). Entre construction sexuée, culturelle et discursive, nous analysons comment se négocie et se modalise en langue et en discours la parole de l'autre, et l'adresse à l'autre.

Cette thèse a obtenu la mention "très honorable"; During the 20th century, new stakes appeared on coastal areas. Moreover in february 2010, the devastation caused by the storm Xynthia has effected a strengthening of coastal risk management policies. The workload of local managers has evolved consequently. Now they have to integrate risks management into daily operations. This implies an interest in populations. Most especially on representations of their environment and translation of coastal risks. Our survey is studying representation of environment from people who live on coastal areas. Most especially the place of coastal risks in those representation. Our starting point is that the représentation of coastal risks belongs to specific environmental and social factors. With this in mind, we made assumptions which have been subjected to several qualitative surveys and a questionnaire. Those analyses confirmed that representation of coastal risks depend from the way in which they grasp and use their environment. Most espacially it depend from spatio-temporal, social and attitudinal dimension of the at risk area.; Au cours du 20ème siècle de nouveaux enjeux sont apparus sur les espaces littoraux. En février 2010, les ravages causés par la tempête Xynthia ont provoqué un renforcement des réglementations relevant de la gestion des risques côtiers. La tâche des gestionnaires locaux a évolué en conséquence. Il leur incombe aujourd'hui d'intégrer ces réglementations dans leur gestion quotidienne. Ils sont donc amenés à s'intéresser aux populations concernées et, plus précisément, à leur représentation de leur cadre de vie ainsi qu'à leur compréhension des risques côtiers. Notre étude s'intéresse à la représentation du cadre de vie d'individus qui résident sur un espace « à risque ». Plus précisément, nous nous intéressons à la place que peuvent avoir les risques côtiers dans cette représentation. Initialement, nous supposions que la représentation des risques dépendait de facteurs sociaux et environnementaux spécifiques. Nous avons ainsi émis des hypothèses et les avons soumises à plusieurs études qualitatives ainsi qu'à un questionnaire. Ces analyses confirment que la représentation du risque d'érosion/submersion dépend de la manière dont les individus appréhendent et utilisent l'espace concerné, et plus précisément de ses dimensions spatio-temporelle, sociale et attitudinale.

El término «los inocentes» se refiere a las personas sentenciadas por delitos de terrorismo durante el conflicto armado interno en el Perú que solicitaron un indulto a través de un mecanismo extrajudicial creado por el Estado entre 1996 y 2002. Este artículo explora esta identidad, cómo fue determinada y su proceso de producción. Identifica factores relacionados a la construcción del fenómeno y explora las características transversales de este posicionamiento: la práctica de la fe religiosa, los espacios ocupados y las actividades realizadas dentro del penal, los estereotipos de género, etnia y otras. A su vez, contribuye a las investigaciones sobre el conflicto, enriqueciendo el entendimiento de su complejidad y revelando las narrativas elaboradas. Le terme «les innocents» fait référence aux personnes condamnées pour terrorisme pendant le conflit armé interne au Pérou qui sollicitèrent une grâce au moyen d’un mécanisme extrajudiciaire créé par l’État entre 1996 et 2002. Cet article explore cette identité, comment elle a été déterminée et son processus de production. Il identifie les facteurs liés à la construction du phénomène et explore les caractéristiques transversales de ce positionnement : la pratique de la foi religieuse, les espaces occupés et les activités réalisées en prison, les stéréotypes de genre, d’ethnie et d’autres. Il contribue ainsi à la recherche sur le conflit, enrichit la compréhension de sa complexité et révèle les métarécits élaborés. The term «the innocents» refers to people sentenced for crimes of terrorism during the internal armed conflict in Peru who requested a pardon through an extrajudicial mechanism created by the State between 1996 and 2002. This essay explores this identity, how it was determined and its process of production. It identifies factors related to the construction of the phenomenon and explores the following cross-cutting characteristics of this positionality: the practice of religious faith, spaces occupied and activities conducted in prison, stereotypes of gender, ethnicity and others. It contributes to research on the conflict, enriching the understanding of its complexity and revealing the narratives produced.

Avec la déclaration d’indépendance de la Syrie le 17 avril 1946, démarre une nouvelle période entre celle-ci et la Turquie, fortement caracté¬risée par des rapports antagoniques. Ankara, parallèlement à sa politique de statu quo, reconnaît immédiatement l’indépendance de la Syrie ainsi que celle du Liban. Néanmoins, les deux pays disposent de positions politiques profondément opposées dès cette époque. En premier lieu, vient l’aversion mutuelle alimen­tée par une mémoire plus ou moins recons­...

Le développement des relations économiques est donc la clé du rapprochement entre la Syrie et la Turquie. Ce rapprochement économique s’explique par l’ouverture économique de la Syrie mais également par le redressement éco­nomique survenu en Turquie après la crise économique de 2001. En février 2001, la Turquie a vécu la plus profonde crise de toute son histoire économique. Surgie en novembre 2000 suite aux déboires de la neuvième banque du pays, elle s’est approfondie en une crise économique...

Dès avril 2011, les révoltes populaires contre le gouvernement d’Assad ont fait l’ordre du jour des réunions du Conseil de la Sécurité Nationale (MGK) turc - institution à l’articula­tion entre gouvernement et forces de sécurité, qui définit la politique de sécurité et de défense du pays -, et ont été à l’origine de l’émergence des premières critiques des autorités poli­tiques turques à l’adresse du pouvoir syrien. La Turquie a jugé insuffisantes les réformes engagées par le gouvernement d’As...

Les relations entre la Turquie et la Syrie, mar­quées pendant un demi-siècle par un état de crise continue, ont connu une phase d’harmo­nie en matière de politique sécuritaire et de coopération économique entre 2000 et 2011. Les visas ont été abolis entre les deux pays et le volume du commerce qui était de 729 millions de dollars en 2000 a atteint 1844 millions de dollars 2001 fin 2011. La coopération s’est développée entre les États, les économies et les sociétés civiles. Cette coopération b...

L’accord d’Adana a marqué le début d’une nou­velle ère de coopération intense et d’alliance entre la Turquie et la Syrie. En signant l’accord d’Adana le 20 octobre 1998, cette dernière a officiellement déclaré retirer son soutien au PKK et ne plus ouvrir son territoire à la forma­tion de militants du PKK. Öcalan a été expulsé du sol syrien la même année. La sécurité étant la première préoccupation pour la Turquie, la coopération dans ce domaine a aussitôt com­mencé : une ligne téléphonique di...

Les visites successives des hauts responsables turcs en Syrie ont permis d’étendre l’espace de coopération à l’ensemble des domaines écono­miques ainsi que d’obtenir une concordance de points de vue sur nombre de questions régio­nales et internationales. L’année 2008 a commencé avec un événe­ment de forte portée symbolique pour les relations turco-syriennes. En janvier, le Président de la République de Turquie, Abdullah Gül, a participé, sur invitation de Bachar al-Assad, à la cérémonie de l’...

International audience; La question de l’enseignement de l’histoire semble a priori relativement complexe lorsqu’elle se porte sur l’océan Indien car elle se comprend dans un contexte d’interculturalité qui rend caduque toute conception simpliste sur le processus de construction identitaire que cet enseignement implique. La finalité de l’enseignement de l’histoire n’est pas seulement de transmettre des connaissances mais également de fonder des valeurs, des normes culturelles et sociales. En ce sens et comme le rappelle Antoine Prost, « l’histoire enseignée (…) est toujours peu ou prou instrumentalisée » car elle participe à la construction identitaire des individus. Cette utilité est certes contestable car comme le rappelle Lucien Febvre « une histoire qui sert est une histoire serve », cependant c’est une réalité consubstantielle à notre discipline.

Bachar al-Assad et Recep Tayyip Erdoğan Referans, 16 avril 2010 L’un des facteurs qui marquent le plus la per­ception respective de l’autre dans chacun des deux pays, Turquie et Syrie, est sans doute lié à la mémoire collective des années d’ago­nie de l’Empire ottoman. La perception de la séparation après des siècles de vie commune dans le même empire a été plus douloureuse que dans d’autres provinces arabes. En fait, contrairement à l’idée répandue d’une longue histoire commune des Turcs e...

Résumé : Dans la plaine du Rhône valaisanne, c'est dans le cadre de la maîtrise du cours du fleuve que s'est façonné un espace dynamique et productif. Cette domestication de la nature est à la base de la construction identitaire des arboriculteurs-maraîchers de la zone, laquelle s'inscrit dans une vision locale de maîtrise et d'anthropisation de l'espace par l'homme. Ces agriculteurs sont par conséquent attachés à leur rôle de producteurs et aux compétences techniques développées depuis le début de l'essor des cultures spéciales, il y a un siècle. Leur rapport à la nature oscille entre respect et désir de préserver un outil de travail durement construit par les anciens et un besoin de maîtriser l'avancée d'une nature sauvage mal perçue. Aujourd'hui, les multiples activités qui se sont récemment développées sur ce territoire restreint se le disputent. Pourtant l'une des mesures principales du projet de troisième révision du fleuve sera d'en élargir le cours. Ces travaux sont donc l'occasion d'une réflexion d'ensemble sur l'avenir de l'utilisation du territoire. Les nouvelles fonctions attribuées à l'agriculture ne correspondent pas tout à fait à la vision que la plupart des agriculteurs ont de leur métier. Mais l'enjeu est de taille de trouver des compromis et travailler sur des synergies entre l'agriculture et les autres activités, tant chacune dépend de l'autre pour assurer à long terme son existence et par là le dynamisme et la santé de son territoire., Cantala Estelle. Les arboriculteurs-maraîchers de la plaine du Rhône (Valais, Suisse) : une identité riveraine bousculée par la troisième révision du fleuve. In: Revue de géographie alpine, tome 93, n°4, 2005. Agricultures et dynamique des villes alpines, sous la direction de Claude Janin et Philippe Fleury. pp. 83-95.