Search

The article considers defining the boundaries of the concept of “insulting religious feelings” from the point of view of a specialist in the field of religious studies, ordinary native speakers and a practicing forensic linguist. The material for the study is Internet comments to the news on topics related to religion that came to the attention of law enforcement agencies, analyzed in terms of compliance with the norms of legislation regulating the rights to freedom of conscience and religion, and the norms of administrative and criminal law aimed at protecting the feelings of believers. The paper uses the methods of formal legal analysis, description, experiment, semantic research, sociological survey data. The analysis revealed the causes of emerging social conflicts: low legal and communicative literacy of Internet users, broad interpretation of the concept of insult in the public and individual minds compared to the legal system, and the subjective perception of language units as emotionally evaluative or, on the contrary, neutral., Статья посвящена определению границ понятия «оскорбление религиозных чувств» с точки зрения специалиста в области религиоведения, рядовых носителей языка и практикующего судебного эксперта-лингвиста. Материал исследования – интернет-комментарии к новостям на темы, связанные с религией, попавшие в поле зрения правоохранительных органов, анализируемый в аспекте соответствия нормам законодательства, регламентирующим права на свободу совести и вероисповедания, и нормам административного и уголовного права, направленным на защиту чувств верующих. В работе использованы методы формально-юридического анализа, описания, эксперимента, семантического исследования, данные социологического опроса. Анализ выявил причины возникающих социальных конфликтов: низкая правовая и коммуникативная грамотность пользователей Интернета, расширенное толкование понятия оскорбления в общественном и индивидуальном сознании по сравнению с системой права и субъективное восприятие языковых единиц как эмоционально-оценочных или, наоборот, нейтральных.

Одним из важнейших измерений парадигмы социальной ответственности в общественном сознании является ее философско-лингвистическое измерение. Рассматриваются социально-философские и философско-лингвистические аспекты процесса вытеснения парадигмы социальной ответственности на периферию общественной психологии, идеологии и попытки замещения ее парадигмой социальной безответственности во второй половине 1980-х-1990-е гг. Анализируется «парадокс» сохранения установки социальной ответственности на обыденном уровне общественного сознания, в сфере частной жизни. Освещена отрицательная роль западных и некоторых видных отечественных представителей социально-гуманитарного знания, в том числе лингвистов, ряда элитарных научных коллективов в организации и стимулировании кризиса в сфере социальной ответственности в постсоветской России. Отмечены основные направления их деструктивной деятельности, активного противодействия позитивной созидательной работе в сфере социальной ответственности. Обозначены возможные направления позитивной созидательной работы в данной сфере в философско-лингвистическом аспекте, например, формирование общепризнанного тезауруса., One of the most important dimensions of the paradigm of social responsibility in the public mind is its philosophical-linguistic, philosophical-linguistic dimension. The socio-philosophical and philosophical-linguistic aspects of the process of pushing the paradigm of social responsibility to the periphery of social ideology and attempts to replace it with the paradigm of social irresponsibility in the second half of the 1980s-1990s are considered. The “paradox” of maintaining the installation of social responsibility at the ordinary level of public consciousness, in the sphere of private life, is analyzed. The extremely negative role of Western and some prominent domestic representatives of social and humanitarian knowledge, including linguists, a number of elite research teams in organizing and stimulating the crisis in the field of social responsibility in post-Soviet Russia, is highlighted. The main directions of their destructive activity, active opposition to positive creative work in the field of social responsibility are noted. Possible directions of positive creative work in this area in the philosophical and linguistic aspect are outlined, for example, the formation of a generally recognized thesaurus.

В статье исследуется феномен права, которое выполняет одну из ключевых функций по обеспечению стабильности и социального порядка в социуме. В этой связи важное значение приобретает отношение граждан к праву, прежде всего, на бытовом, повседневном уровне. Здесь важную роль играют процесс понимания людьми права, его субъективная, личностная оценка, результатом которой выступают определенные стратегии поведения. Вместе с тем, в условиях информационного общества сознание людей изрядно перегружено потоками сообщений, в результате чего процесс правопонимания, изначально непростой вследствие специфики объекта познания, еще более осложняется., The article notes that law performs one of the key functions to ensure stability and social order in society. In this regard, the attitude of citizens to the law, first of all, at the everyday, everyday level, becomes important. Here, an important role is played by the process of people's understanding of law, its subjective, personal assessment, which results in certain behavioral strategies. At the same time, in the conditions of the information society, people's consciousness is pretty overloaded with streams of messages, as a result of which the process of legal understanding, initially difficult due to the specifics of the object of cognition, is even more complicated.

В статье поднимаются проблемы восприятия научного знания в современном обществе. Авторами рассматривается творчество как один из способов преодоления имеющихся противоречий в этом процессе.

Рассматривается концепт «прошлое» в русской языковой картине мира. Решается задача комплексного описания прошлого с опорой на лексикографические источники и трехчастную модель концепта по В.И. Карасику – «образ, понятие, ценность». Основные результаты исследования связаны с моделированием семантической структуры концепта и позволяют утверждать, что его ценностный компонент представляет собой двухполюсную зону, внутри которой сосуществуют две группы поведенческих норм.

В работе предпринимается попытка реконструкции обыденного сознания и повседневных практик делового человека рубежа XIV–XV вв. в условиях пандемии чумы на материале эпистолярного наследия Франческо Датини. The report is attempted to reconstruct the everyday consciousness and daily practices of a business person at the turn of the XIV–XV centuries in the context of the plague’s pandemic based on the Francesco Datini’s epistolary heritage.

В статье описываются основные функции философии. Также выясняется взаимосвязь философии с наукой и обыденным сознанием. The article deals with principal functions of philosophy. The relationship between philosophy, science and everyday consciousness is also being clarified.

В статье показаны особенности практического, теоретического и обыденного правосознания у подростков. Обозначены варианты путей формирования правосознания подростка (на примерах из практики работы инспектора по делам несовершеннолетних). Приведены аргументы значимости формирования теоретического правосознания у подростков как метода профилактики правонарушений. The article shows the features of practical, theoretical and everyday legal awareness in adolescents. Variants of ways of formation of legal consciousness of the teenager are designated (on examples from practice of work of the inspector on affairs of minors). The arguments of the importance of the formation of theoretical legal awareness in adolescents as a method of crime prevention are presented.

We describe the word association test with the stimulus word Portugal which we held in October 2018 in gymnasium 35, Yekaterinburg. We reveal the peculiarities of Portugal’s image in everyday consciousness of modern high school students. This everyday image differs from Portugal’s scientific characteristics by reducing several aspects, adding some new ones and changing some features’ significance. We present the structure of Portugal’s image in everyday consciousness of modern young native speakers. В статье рассматриваются результаты прямого ассоциативного эксперимента со стимулом Португалия, проведенного авторами статьи со школьниками гимназии № 35 г. Екатеринбурга в октябре 2018 г. Выявлены особенности образа Португалии в обыденном сознании современного российского старшеклассника. Отличие обыденного представления о Португалии от ее научной характеристики проявляется в деактуализации ряда научных аспектов, в возникновении новых характеристик, в перераспределении значимости черт, общих для научного и обыденного образов страны. Установлена и охарактеризована полевая структура представления о Португалии в обыденном сознании современного молодого носителя языка.

We describe the word association test with the stimulus word Greece which we held in October 2018 in gymnasium 35, Yekaterinburg. We reveal the peculiarities of Greece’s image in everyday consciousness of modern high school students. This everyday image differs from Greece’s scientific characteristics by reducing several aspects, adding some new ones and changing some features’ significance. We present the structure of Greece’s image in everyday consciousness of modern young native speakers. В статье рассматриваются результаты прямого ассоциативного эксперимента со стимулом Греция, проведенного авторами статьи со школьниками гимназии № 35 г. Екатеринбурга в октябре 2018 г. Выявлены особенности образа Греции в обыденном сознании современного российского старшеклассника. Отличие обыденного представления о Греции от ее научной характеристики проявляется в деактуализации ряда научных аспектов, в возникновении новых характеристик, в перераспределении значимости черт, общих для научного и обыденного образов страны. Установлена и охарактеризована полевая структура представления о Греции в обыденном сознании современного молодого носителя языка.

We describe the word association test with the stimulus word China which we held in October 2018 in gymnasium 35, Yekaterinburg. We reveal the peculiarities of China’s image in everyday consciousness of modern high school students. This everyday image differs from China’s scientific characteristics by reducing several aspects, adding some new ones and changing some features’ significance. We present the structure of China’s image in everyday consciousness of modern young native speakers. В статье рассматриваются результаты прямого ассоциативного эксперимента со стимулом Китай, проведенного авторами статьи со школьниками гимназии № 35 г. Екатеринбурга в октябре 2018 г. Выявлены особенности образа Китая в обыденном сознании современного российского старшеклассника. Отличие обыденного представления о Китае от его научной характеристики проявляется в деактуализации ряда научных аспектов, в возникновении новых характеристик, в перераспределении значимости черт, общих для научного и обыденного образов страны. Установлена и охарактеризована полевая структура представления о Китае в обыденном сознании современного школьника.

Рассматривается проблематика, связанная с реалиями современного техногенного общества, его генезисом и структурными особенностями. Особое внимание уделяется проблеме восприятия человеком техники и технологии, а также развитию понятий технократизма и технофобии. Высказывается предположение об амбивалентности каждого из этих понятий при их восприятии в обыденном сознании., The paper deals with the problems related to the realities of modern technogenic society, its Genesis and structural features. Special attention is paid to the problem of human perception of technology and technology as well as the development of the concepts of technocratism and technophobia. The assumption about ambivalence of each of these concepts at their perception in ordinary consciousness is made.

Введение. В статье обозначена проблема сложности научного познания мотивации и актуальность её изучения с позиции внутреннего наблюдателя. Цель статьи – раскрыть содержание и структуру ментальных репрезентаций мотивации в обыденном сознании. Материалы и методы. Основными методами исследования являются анализ научной литературы, посвященной проблеме изучения ментальных репрезентаций; диагностические методики, включающие рефлексивное описание человеком своих значений: метод рисунка, ассоциативный эксперимент, метод определения понятия; методы статистической обработки данных. Респондентами выступили 360 студентов в возрасте от 18 до 22 лет, обучающихся на гуманитарных, естественнонаучных, прикладных специальностях. Результаты. Реконструирована структурно-уровневая модель ментальных репрезентаций мотивации у студентов; представлена характеристика основных компонентов модели на образном, ассоциативном и понятийном уровнях репрезентирования мотивации. Обсуждение. Подчеркивается, что модель ментальных репрезентаций мотивации включает в себя сущностные, функциональные и структурные классы категорий. Объясняется специфика организации и функционирования «знания о мотивации» в зависимости от способов обработки информации (невербальной и вербальной). Заключение. Делается вывод о том, что изучение феномена мотивации с позиции внутреннего наблюдателя дает возможность успешнее ориентироваться в данном психическом явлении и использовать знания для «управления мотивацией»., Introduction. The article outlines the complexity of scientific cognition of motivation and the relevance of studying it from the position of an internal observer. The aim is to reveal the content and structure of mental representations of motivation in ordinary consciousness. Materials and Methods. The main research methods are: analysis of scientific literature studying mental representations; diagnostic methods, including a reflexive description of the person’s values: the method of drawing, the associative experiment, the method of determining the concept; methods of statistical data processing. The research involved 360 respondents aged 18 to 22 years, studying in the humanities, science and applied specialties. Results. Structure-level model of mental representations of students’ motivation is reconstructed; characteristic of the model main components at the figurative, associative and conceptual levels representation of motivation is presented. Discussion. The study shows that the model of mental representations of motivation includes the essential, functional and structural classes of categories. The specificity of the organization and functioning of the “knowledge of motivation” is explained depending on the methods of information processing (non-verbal and verbal). Conclusion. It is concluded that studying the phenomenon of motivation from the position of the internal observer makes it possible to navigate this psychic phenomenon more successfully and use knowledge to “manage motivation”., №3 (2018)

Актуальность исследования: актуальность исследуемой проблемы обусловлена, с одной стороны, насущной потребностью в построении эффективной стратегии общественного развития, каковая не может осуществиться без правильной оценки предшествующих общественных процессов, а с другой стороны, необходимостью формирования субъекта, ставящего цели и оценивающего результаты этих процессов. Цель исследования заключается в системном изложении результатов исследования обыденного сознания и соотнесения свойственного ему восприятия с реальным процессом развития отображаемого объекта. Методы исследования: ведущим подходом к исследованию данной проблемы является единство двух аспектов рассмотрения предмета: логического, то есть взятого с точки зрения субординации одновременно данных элементов, и исторического, с точки зрения их разворачивания во времени, – что позволяет отобразить общество как органическое целое в процессе его развития. Результаты исследования: в статье рассматриваются обыденные представления о будущем и объяснения прошлого – и их связь с проблемами настоящего, наличествующими общественными отношениями, способами рефлексии, причем особое внимание уделя- ется как субъектам рефлексии, так и субъектам наррации, доносящим до обыденного сознания результаты рефлексии и формирующими (деформирующими) таким образом субъектность носителей здравого смысла (обыденного сознания). Практическая значимость: материалы статьи могут быть полезными при экспертизе социальных проектов и прогнозов, а также для выявления попыток манипуляции и фальсификации исторической, политической и социальной информации., The relevance of the study: relevance of the problem under study is caused, on the one hand, the urgent need to build an effective strategy of social development, which cannot be done without proper assessment predse the appropriate public processes, but on the other hand, the need for the formation of the subject, which sets the goals and evaluates the results of these processes. The purpose of the study: the Purpose of this article is a systematic presentation of the results of the study of ordinary consciousness and the inherent correlation of perception with the real development process of the displayed object. Research methods: the Leading approach to the study of this problem is the unity of two aspects of the consideration of the subject: logical, that is, taken from the point of view of mutual subordination of both these elements, and historical, in terms of their unfolding in time – which allows to display society as an organic whole in the process of its development. Research result: The article deals with ordinary ideas about the future and explanations of the past – and their relationship with the problems of the present, existing social relations, ways of reflection, with special attention paid to both subjects of reflection and the subjects of narration, which are informing the ordinary consciousness of the results of reflection and are forming (deforming) thus the subjectivity of carriers of common sense (ordinary consciousness). Practical significance: the Materials of the article can be useful in the examination of social projects and forecasts, as well as to identify attempts to manipulate and falsify historical, political and social information, №13 (2017)

Повседневность имеет свойство ускользать от внимания самых разных социальных субъектов, ибо представляется им избыточной в контексте собственной жизни и жизни Других. Парадоксальным образом ее превращают в предмет осмысления события утраты, расставания с ней. При этом наш современник оказывается в некотором привилегированном положении, поскольку динамичность сегодняшней жизни позволяет отчетливо видеть, насколько социокультурные варианты повседневности конечны. И это знание, полагает автор статьи, помогает и обывателю, и исследователю менее предвзято воспринимать и осмысливать структурные и ценностные характеристикам повседневности, ее многообразие и неоднозначность. Особо подчеркивается в статье комплементарное сосуществование различных вариантов повседневности, что способствует выполнению ею, в том числе, интегративной функции в обществе., It is typical for everyday life to escape from attention of various social actors since it seems to them to be redundant in the context of their own lives and the lives of others. Paradoxically, it turns into a subject of reflection after being lost. Our contemporary is in a somewhat privileged position, since the dynamism of life today allows clearly to see the finitude of various daily states and processes. This knowledge, the author believes, helps both ordinary people and the researcher to be less biased in perceiving and comprehending structural and value characteristics of everyday life, its diversity and ambiguity. The article highlighted complementary coexistence of different variants of daily life that contributed to its integrative role in the society.

Статья посвящена феномену обыденного сознания. Автор отказывается от бытующего в марксизме и неомарксизме негативного отношения к этому феномену. Опираясь на Канта, он показывает реальную роль здравого смысла, житейского познания, здравомыслия, опыта повседневности в познании реальности. Отмечается феномен реабилитации обыденного сознания, инициированный концепцией «жизненного мира» Э. Гуссерля. Раскрывается истинный смысл усилий Гуссерля в создании нового метода постижения человека и человеческой реальности. Анализируется постклассический метод социального познания., The article is devoted to the phenomenon of ordinary consciousness. The author rejects the negative attitude towards this phenomenon which exists in Marxism and neo-Marxism. Relying on Kant, the author shows the real role of common sense, worldly knowledge, sanity, everyday experience in the cognition of reality. The phenomenon of rehabilitation of ordinary consciousness, initiated by the concept of «life world» E. Husserl, is noted. The true meaning of Husserl’s efforts in creating a new method of comprehension of man and human reality is revealed. The postclassical method of social cognition is analyzed.

авторами данной статьи предпринята попытка провести анализ исследований отечественных и зарубежных психологов на предмет обоснованности и адекватности применения метода экспериментальной психосемантики к изучению морали в обыденном сознании профессиональных групп., the authors of the article attempted to analyze the researches of Russian and foreign psychologists to justify the validity and appropriateness of experimental psychosemantics method implementation to morality study in the common mindset of professional groups.

В статье представлены эмпирические исследования, посвященные динамике национальных базовых ценностей россиян. В качестве методологической базы была выбрана метаязыковая диагностика, определяющая поведение обыденного сознания при интенсивном обновлении концептуальной сферы.

В статье представлены эмпирические исследования, посвященные динамике национальных базовых ценностей россиян. В качестве методологической базы была выбрана метаязыковая диагностика, определяющая поведение обыденного сознания при интенсивном обновлении концептуальной сферы.

В статье представлены эмпирические исследования, посвященные динамике национальных базовых ценностей россиян. В качестве методологической базы была выбрана метаязыковая диагностика, определяющая поведение обыденного сознания при интенсивном обновлении концептуальной сферы.

Статья посвящена репрезентации социально значимых концептов в обыденном сознании современных российских студентов. Проводится анализ содержательных и структурных особенностей обыденного концепта «Дружба» у молодых носителей русского языка на основе анализа данных, полученных в ходе ассоциативных экспериментов со студентами 1 и 2 курса УГТУ-УПИ (в настоящее время — Уральский федеральный университет имени первого президента России Б. Н. Ельцина).

Статья посвящена репрезентации социально значимых концептов в обыденном сознании современных российских студентов. Проводится анализ содержательных и структурных особенностей обыденного концепта «Дружба» у молодых носителей русского языка на основе анализа данных, полученных в ходе ассоциативных экспериментов со студентами 1 и 2 курса УГТУ-УПИ (в настоящее время — Уральский федеральный университет имени первого президента России Б. Н. Ельцина).

У статті проаналізовано сферу сучасного міфорелігійного простору в контексті життєвого світу українських носіїв буденної православної свідомості. Міфорелігійний простір визначено як область мозаїчних локусів, у яких кожен із компонентів функціонує в рамках суб’єктивного розуміння релігійної істини та його призначення. Специфічною рисою цього простору є використання міфологем як для конструювання повсякденної реальності, так і для її руйнування. Установлено, що маси населення через звернення до міфологем намагаються знайти почуття особистої та колективної самоцінності, міфотворці ж, апелюючи до почуттів, прагнуть соціального контролю. В статье анализируется сфера современного мифорелигиозного пространства в контексте жизненного мира украинских носителей обыденного православного сознания. Мифорелигиозное пространство определено как область мозаичных локусов, в которых каждый из компонентов функционирует в рамках субъективного понимания религиозной истины и их назначения. Специфической чертой мифо- религиозного пространства является использование мифологем, которые стремятся как конструировать повседневную реальность, так и разрушать еë. Автору удалось определить, что массы населения через обращение к мифологемам пытаются найти чувства личной и коллективной самоценности, тогда как мифотворцы, аппелируя к этим чувствам, стремятся к установлению социального контроля. The article analyzes the scope of modern mythological and religious space in the context of the living world Ukrainian carrier of orthodox everyday consciousness. Mythological and religious space is defined as an area of mosaic loci in which each component operates in the subjective understanding of religious truth and its purpose. A specific feature mythological and religious space is to use myths to construct everyday reality. The modern myth is one of the factors that determine the mass consciousness and a tool to influence them through designing religious myths and ideologies. In modern society, the impact on public consciousness occurs, including also through religious myth, which leads to structural changes modern mythological and religious space. Mythology consciously constructed and updated in the context of mythologizing, which eliminates part of the myth and narrative focuses on a streamlined categories and principles. The process of mythologizing is a constant, continuous and comes to interpreting the world within a world, so a change in ideas and concepts come to others that society plays as a value.

Описано исследование, посвященное выявлению категориальных структур сознания, корреспондирующих к психической реальности, терминологически обозначенной как архетипы. Образцом для исследования служит эксперимент Е.Ю. Артемьевой. По аналогии с выявленными Е.Ю. Артемьевой перцептивными универсалиями, в данной работе выявлены коммуникативные универсалии, присущие глубинному уровню образа мира, который описывает отношения между людьми. The research is devoted to the reveal of the categorical structures of the consciousness corresponding to the psychic reality termed as the archetypes. The example of the research is the research of E.Y. Artemyeva where perceptional universals were revealed. At the present research the communicative universale are revealed existing at the deep level of the world image which describes human relationships Елена Юрьевна Зарубко. Преподаватель кафедры общей и социальной психологии Тюменского государственного университета: arslongal3@yandex.ru. Elena Yu. Zarubko. Assistant of professor, Department of General and Social Psychology, Tyumen State University: arslongal3@yandex.ru.