Авторы используют понятие «палимпсест», изначально применявшееся к рукописям на пергаменте, для изучения политики памяти на примере мемориального музея «Следственная тюрьма НКВД» в г. Томске. Задача исследования заключается в выявлении роли палимпсестного характера мест памяти в процессе создания интегральной, укрепляющей общественную солидарность, версии травматизирующих событий прошлого. Использован хронотопический метод обследования музея, а также данные экспертных интервью и материалы сайта. Установлено, что палимпсест музея включает несколько слоев событий травматического характера. Самый ранний отсылает к событиям «Томского погрома» 1905 г., второй связан с убийством священника Игнатия, третий слой с фукнционированием следственной тюрьмы, четвертый слой – слом советской социальной структуры в 1990-е годы. Особенностью местапалимпсеста является способность одновременно предъявлять наблюдателю все слои, закрепившиеся в памяти. Экспозиция не только существует в виде элемента палимпсеста, но и сама представляет собой «палимпсест внутри палимпсеста». Авторы приходят к выводу, что, хотя последовательно-нарративное изложение, избегающее многослойности и палимпсестности, лучше способствует закреплению в массовом сознании непротиворечивой версии прошлого, построение последовательных нарративов в условиях множественности акторов, стремящихся влиять на политику памяти, является утопией. Признание и допущение палимпсестного характера сохранения памяти может предотвратить конфликты между акторами, заинтересованными в продвижении своих версий прошлого. В настоящий момент палимпсесты памяти о неоднозначном прошлом создаются стихийно, но государственная политика памяти, построенная на концепции палимпсеста, могла бы сознательно конструировать многослойные, полифоничные места памяти, функционирование которых способствует консолидации различных групп – носителей конфликтующих или дополняющих версий коллективной памяти., The authors utilize the concept of "palimpsest", originally applied to manuscripts on parchment, to study memory politics in case of the memorial museum "Interrogation Prison of NKVD" in Tomsk. The research question is to identify how palimpsestical characteristics of lieux de mémoire affect producing an integral version of the traumatic past that would strengthen social solidarity. Methodologically the article is based on using the chronotopic method of observing the museum, as well as data obtained from expert interviews and website materials. It has been found out that the museum's palimpsest consists several layers related to traumatic events. The earliest level refers to the "Tomsk pogrom" of 1905; the second one is associated with the murder of Father Ignatii; the third layer with the functioning of the prison; the fourth layer is the destruction of the Soviet social structure in the 1990s. Palimpsestical locus is characterized by its ability to present to the observer all the memory layers simultaneously. The museum’s exhibition is not only exists an element of a palimpsest, but makes itself a “palimpsest within a palimpsest”. The authors conclude that, although a consistent narrative that avoids layering and palimpsest-ness is a better contribution to making a consistent collective version of the past, building consistent narratives is utopian considering a plurality of actors seeking to influence memory politics. Recognition and acceptance of the palimpsestical character of memory can prevent conflicts between mnemonic actors interested in promoting their versions of the past. At the moment, palimpsests of memory about the difficult past are created spontaneously, but centralized memory politics, based on the concept of a palimpsest, could enhance consciously constructing multi-layered, polyphonic lieux de mémoire that would contribute to consolidation of social groups carriers of conflicting or complementary versions of collective memory.