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Depuis plus d’une dizaine d’années, Sa‘īd al-Ǧūmānī se consacre à l’étude des bibliothèques arabes aux époques médiévale et moderne, plus particulièrement en Syrie, son pays d’origine. Il s’est spécialisé dans ce domaine de recherche au cours de sa formation à l’université du Caire où il a obtenu un doctorat en 2010 et il est, depuis 2017, associé à l’université de Berlin où il a notamment collaboré avec Konrad Hirschler. Dans le prolongement du livre rédigé par ce dernier sur la bibliothèque...

The French mandate in Syria and Lebanon relied upon “native” experts to achieve its goals. Given the ambiguity inherent in the mandate, nominally intended to prepare the Levant states for independence but also perpetuating French influence, the relationship between the High Commission and its Syro‑Lebanese technical employees was necessarily fraught. This was especially so for those experts from minorities historically French protégés, caught between their employer’s interests and the demands of the wider society for independence. This paper explores this relationship’s ambiguities by examining the career of one such native expert, Léon Mourad. An Aleppine Maronite educated at the université Saint Joseph, Mourad served in several economic posts for the High Commission and the Syrian government from 1927. Significantly, he directed the National Economy Office in Aleppo and then was director for commercial treaties at the High Commission. At independence, Mourad served as Syrian delegate to the Conseil des intérêts communs (1944‑1946) and as Secretary‑General of the Syrian Ministry of National Economy. A model technocrat, Mourad received awards for his services from France, Syria, and Lebanon. However, Mourad was also critically engaged with the Syrian nationalist movement. For example, he attached himself to the delegation of Aleppine textile industrialists who lobbied the High Commission for tariff relief during the handloom weavers’ strike of 1932, and later actively participated in debates on establishing Syrian economic sovereignty and building a balanced modern economy. Mourad’s career suggests that “native” technical experts in Mandatory service were not apolitical technocrats, and neither were minority experts simple “collaborators” serving French interests. Rather, exploiting their technical expertise and unique positions in the Mandatory administration, some at least were able to serve two masters simultaneously and ensure their place after independence. Le mandat français en Syrie et au Liban reposait sur des experts « indigènes » qui mettaient en œuvre sa politique. En raison de l’ambiguïté inhérente au système mandataire, censé préparer les États du Levant à l’indépendance tout en y perpétuant l’influence française, les relations entre le Haut‑Commissariat et les agents techniques libano‑syriens ne pouvaient être que difficiles et ambiguës. C’était particulièrement vrai pour les experts issus des minorités protégées par la France : ils étaient pris entre les intérêts de leur employeur et la demande sociale d’indépendance. Cette contribution explore cette ambiguïté en scrutant la carrière de Léon Mourad, expert « indigène », né à Alep et formé à l’université Saint Joseph de Beyrouth. À partir de 1927, il fut employé à plusieurs postes dans le domaine économique, d’abord pour le Haut‑Commissariat, puis pour le gouvernement syrien après 1927. Il dirigea le bureau de l’économie nationale à Alep avant de devenir directeur pour les traités commerciaux au Haut‑Commissariat. À l’indépendance, il servit comme délégué syrien au Conseil des intérêts communs et comme secrétaire général du ministre syrien de l’économie. Il fut décoré à plusieurs reprises comme technocrate modèle par la France, la Syrie et le Liban. Il était pourtant aussi engagé dans le mouvement nationaliste syrien. Il appartenait à la délégation des industriels alépins qui militèrent pour une protection douanière durant la grève des tisserands en 1932. Il participa ensuite aux débats en faveur de la souveraineté économique de la Syrie et de la construction d’une économie moderne. Sa carrière montre que les experts techniques « indigènes » de l’administration mandataire n’étaient pas des technocrates politiquement neutres, pas plus que les experts issus des minorités ne furent de simples collaborateurs au service des intérêts français. Tirant parti de leur expertise et de leur position particulière dans l’administration mandataire, certains d’entre eux furent capables de servir deux maîtres tout en se ménageant une place dans la Syrie indépendante.

Acute localized exanthematous pustulosis (ALEP) is a localized form of acute generalized exanthematous pustulosis, characterized by acute onset of multiple nonfollicular, pinhead-sized, sterile pustules following drug administration. Antibiotics, especially β-lactams and macrolides, have been implicated in the majority of cases, although eruption after nonsteroidal antiinflammatory drugs and many other medications has also been reported. Skin reaction arises quickly within a few hours, resolving rapidly within a few days without treatment, and it is usually accompanied by fever and neutrophilic leukocytosis. We report herein all cases of ALEP described in literature, adding the case of a 35-year-old woman admitted to our hospital with outbreak of erythematous pustules on her face, neck, and chest after amoxicillin–clavulanic acid treatment.

International audience

International audience; The archaeologist deduces from the shapes, the fabric and the various surface treatments of the pottery, their supposed functionality. Traces of consumption or utilization sometimes provide more precise information on the way they are used. However, some shapes resist interpretation like these multi-compartment dishes made in the Middle East and in the Iranian world before the Islamic period and which the manufacture is still attested in the 8th, 10th and 12th – 14th centuries (Rosen-Ayalon, 1973, p. 258–262). Multi-compartment ceramics have a long history in earthen crafts. The diff erent nature of the bowls and dishes and the variety of sizes and types of compartments suggest a wide variety of uses. In museum catalogs these objects often appear under the name of sweetmeat dishes and in publications, they are generally associated with the service and presentation of cosmetics, condiments or spices. Fragmentary objects found during archaeological excavations in Syria are added. to the most beautiful pieces display in museums. The study of them, uncovered in the excavations of the citadel of Aleppo and dated from the Mamluk period, introduces a new function. Made of a fine clay fabric, orange in color, with a diameter of 29 or 33 cm, they consist of an assembly of eight or seven flat-bottomed bowls, glazed in green. On the exterior surface of the ceramics, traces of soot are always observed, which testify to their repeated exposure to fire. It is no longer a serving dish but specialized culinary pan. Their exact function can be defined in relation to other, more recent objects, made of metal or clay, which are considered to be stoves for cooking eggs.; L’archéologue déduit des formes des poteries, de la texture de la pâte et des divers traitements de surface, leur fonctionnalité supposée : la marmite pour la cuisson, la cruche, le plat et la coupe pour le service, la grande jarre ou le pot pour le stockage et la conservation. Des traces de consommation ou d’usage fournissent parfois des informations plus précises sur l’emploi du mobilier de terre. Les dépôts calcaires épais, observés sur la surface interne d’un pot ou d’une marmite, témoignent de remplissages et d’évaporations successifs tandis que les traces de brûlé d’usage repérées sur des pichets glaçurés, des jattes, des bassins et des cuvettes, des cruches et divers pots de conserve montrent que la céramique culinaire n’est pas la seule exposée à la flamme et donc employée dans le foyer. Certaines formes résistent pourtant à l’interprétation comme ces plats à compartiments réalisés au Proche-Orient et dans le monde iranien dès avant la période islamique et dont la fabrication est encore attestée aux VIIIe , Xe et XIIe –XVe siècles. Aux plus belles pièces conservées dans les musées s’ajoutent des objets fragmentaires trouvés au cours des fouilles archéologiques en Syrie. Leur étude introduit la possibilité d’un emploi culinaire.

Présentation du document et éléments de biographie du constituant Le waqf constitué à Alep par al-Ḥāǧǧ Mūsā Al-Amīrī, au milieu du XVIIIe siècle, a donné lieu à un acte de fondation. Il comporte des descriptions nombreuses qu’il est possible de préciser en les confrontant aux constructions auxquelles elles s’appliquent, quand on peut les retrouver et à condition qu’elles n’aient pas subi de remaniement important. Cette confrontation des sources écrites et des données archéologiques permet d’é...

Al-Ḥāǧǧ Mūsā Al-Amīrī a constitué en waqf : 1. — La totalité de la maison (dār), détachée (al-mufraza), sise dans le Zuqāq al-Qanāya de la maḥalla de Suwayqat ᶜAli dans la ville bien gardée d’Alep. Cette maison comprend dans son ensemble un barrānī et un ǧuwwānī. Le barrānī qui est appelé Ūṭā comprend : — un īwān avec deux alcôves (qubbatān) au-dessous desquelles se trouve une cave (maġāra), — une ūṭāt qahwa (pièce où l’on sert le café). — une grande pièce d’habitation (bayt) au plafond en bo...

Parmi les informations que l’on peut tirer du texte, nous retiendrons celles qui concernent le vocabulaire relatif aux constructions tel que le repérage sur le terrain a permis de le préciser : maisons d’une part, bâtiments à fonction économique d’autre part ; nous envisagerons enfin la répartition du waqf dans l’espace urbain. I. LA MAISON C’est sur la maison que le texte apporte les informations les plus nombreuses et les plus précises. Certains termes désignent la maison et ses grandes div...

Au Nom d’Allāh, le Clément, le Miséricordieux Louanges à Allāh qui élève ses élus en leur promettant d’accomplir de bonnes actions, leur fait éviter le mal et leur réserve les meilleurs places au Paradis. A ceux qui le méritent, il accorde sa Lumière pour qu’ils voient comment se diriger et agir. Il a abondamment récompensé ceux qui ont dépensé leur argent dans sa voie et augmenté les bienfaits qui sanctionnent les bonnes œuvres qu’inspire un désir sincère « à la manière d’un grain qui fait p...

Nous avons adopté le système de translittération arabe de la revue « Arabica » pour tous les termes, y compris les noms propres mais non pour les villes pour lesquelles nous avons respecté l’orthographe usuelle en français. f ف r ﺮ ʼ ء q ق z ز ā ا k ك s س b ب l ل š ش t ت m م ṣ ص ṯ ٽ n ن ḍ ﺾ ǧ ﭲ h ھ ṭ ط ḥ ح w ū و ẓ ظ ḫ خ y ī ي ͨ ع d د ġ غ ḏ ذ voyelles brèves : a-i-udiphtongues : aw-ay

Au terme de notre étude, deux types de remarques peuvent être faites en manière de bilan provisoire : Il s’agissait d’une part, d’éclairer un texte, la waqfiyya al-Amīrī, par une étude sur le terrain, en l’occurence par le repérage et l’observation des bâtiments décrits dans le document. Pour la plupart des bâtiments, la confrontation a été possible, grâce à l’état de conservation exceptionnellement bon de la vieille ville d’Alep et en dépit des transformations subies depuis le XVIIIe siècle ...

Présentation des témoignages des sources égyptiennes sur l’Oronte et sa région, de 1500 av. J.-C. environ (campagne de Thoutmosis Ier à l’Euphrate) à 1259 av. J.-C., date du traité de paix entre Ramsès II et Hattousil III. Géographiquement, les témoignages sont principalement centrés sur le carrefour en Y de Qadesh et ses deux branches : la trouée de Ḥoms et la route d’Alep, ainsi que le sous-système Bouqīʿa-Asharnéh et l’itinéraire Qadesh- Niyvia Shayzar. An annotated review of the Egyptian sources pertaining to the Orontes and its region between ca1500 bc(Thutmosis I stcampaign to the Euphrates) and 1259 bc, date of the Peace Treaty between Ramses II and Hattusil III. Geographically, all revolve more or less around the Y-shaped crossroads of Qadesh and its two branches: the Ḥoms gap and the Aleppo road, as well as the sub-system Buqīʿa-Asharneh and the itinerary Qadesh- Niyvia Shayzar. ملخص: عرض لشهادات من النصوص المصرية المتعلقة بنهر العاصي ومنطقته منذ عام 1500 ق.م تقريباً (حملة الملك تحوتمس الأول إلى نهر الفرات) وحتى عام 1259 ق.م، وهو تاريخ توقيع معاهدة السلام بين الملك رمسيس الثاني والملك الحثي هاتوشيلي الثالث. فيما يتعلق بالشهادات، هي محصورة جغرافيا على شكل حرف Y في تقاطع طرق قادش وفرعيه: فتحة حمص وطريق حلب، بالإضافة إلى منظومة البقيعة-العشارنة ومسار قادش-نيّا عبر شيزر.

ترتّب هذا البحث في البَدء على مطمحِ مقارنة معالجة المعادن في حلبٍ في المُحترَفات التي كانت ما تزال موجودة بين عامي 2004 و 2009، مع الأنشطة عينها في عصورٍ أخرى في أوساطٍ مدينيّة. لا يتناول هذا الكتاب سوى الجانب المعاصر بشكلٍ أساسي. يرى مؤلفو هذا الكتاب أن أنشطة التعدين التقليدية الراهنة هي سستامٌ من العناصر المتفاعلة في المدينة : و هم يتطلعون هنا إلى الوقوف على بيّنةٍ من التقاطعات ما بين الأبعاد التقنية (عمليات الصنع) و الوظيفية (تنظيم العمل في المحترفات و الوضعيات الجسدية)، بلحاظ التنظيم العام للحيّز المديني بعلاقته مع الإعتبارات الثقافية و المجتمعية، فضلاً عن دور السلطات المدينية. يولي هذا المؤلَّف اهتمامه في المقام الأول بالمُحترَفات القائمة في الأسواق القديمة : الحدّادون و حرفيو النُّحاسيّات (طَرْق النُّحاس، صَهر و سَكب “البرونز”)، و مبيضو النُّحاسيّات. و يتناول أحد الأسئلة التي تثيرها هذه الأنشطة صيَغ إدماج التجديدات في المعارف العملية كما في سبل الإشتغال المتوارثة، كمثل وضعيّات العمل و العلاقة بأرض المُحترَف : العمل بوضعية الجلوس على الأرض، الجلوس على مقعد، العمل وقوفًا ؟ تتموضع الأنشطة الأكثر تحديثًا لصَهر وسَكب الحديد و الفولاذ، و الحديد الزَهر (“الفونت”)، في مُحترَفاتٍ أكبر، تقع في الضواحي في مناطق شرعية مخصَّصة لهذه الأنشطة أو في مناطق غير شرعية. و تشكّل هذه المُحترَفات جزءًا من اقتصادٍ آخر آخذٍ في النمو. ألا ينطوي الانتقال من مُحترَفات السوق التقليدية للتعدين إلى المشاغل المتوسطة نصف الصناعية على تغيّرٍ في الطبيعة اكثر منه انتقالاً في المكان ؟ توثِّق التحقيقات الحقلية التي أجراها المؤلفون، كما الرسومات، و الصور الشمسية الملتقطة، في حلب قبل عام 2011، أنشطةً مندثرة نُهبت ودُمِّرت منشآتها الواقعة على مقربة من خط المواجهة و تحوّلت إلى ميدان قتال : للشهادات هذه المُقدَّمة في هذا المؤلَّف إذن قيمة تراثية بشكلٍ أساسي.

السّكب ‬التقليدي ‬الخفيف ‬‬‬‬للبرونز‬‬‬‬‬‬ سكبُ البرونز، هو أيضًا تقنيةٌ قديمة جدًا في تشكيل المعدن في الشرق الأدنى، و يُعتبَر أحد تقنيات التعدين الأولى . يُشكّل معدن البرونز المادَّة الأوَّلية المُستخدمة في هذه التقنية، و هو ناتجٌ عن خليطٍ ما بين معدن النُّحاس و معدن القصدير أو معادن أخرى، إلّا أن التسمية الشائعة التي تُعرَف به هذه المادّة الأوّلية، في حلب، هي نْحاس كتغليب لاسم المعدن الأساس في هذا الخليط. لكن المادّة الأوّلية هذه، تسمى أحيانًا نْحاس أصفر تيمّنًا بلون الخليط، و تمييزًا في ا...

العمل ‬جلوسًا ‬على ‬الأرض،‬‬‬‬‬‬ ‬جلوسًا ‬على ‬مقعد، ‬أو ‬وقوفًا‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬ يتوافرُ في السياقِ الثقافي و المجتمعيّ للشرق الأوسط، في ظلَّ افتقادِ موضعٍ مرتفع (45 سم) مخصصٍ للجلوس أو النوم، ثلاثُ وضعياتٍ جسدية - هي الوقوف، الجلوس على مقعدٍ منخفض، و الجلوس أرضًا - تُعبِّر عن مكانةِ و عن حالِ الأشخاص، في معظم أمكنةِ الحياة اليومية، منزليةٍ كانت أم مخصَّصة للعمل، عند خلودِهم للراحة أو خلال مزاولتِهم الأنشطة. يُفيدُ معظمُ الحرفيين المسنين الذين أُجرِيت معهم المقابلات في حلب و في المدن الأخرى، بما ف...

تطريق ‬النِّصال ‬و ‬الأدوات‬‬‬‬‬‬‬‬‬ الحِدادة أو التطريق هو تشكيل المعدن، الحديد بشكلٍ أساسي (أو الفولاذ)، من خلال طرقه بأداة خاصة على مرتكز [مِسند]، و هو على حرارة عالية، غالبًا، دون درجة الذوبان. و التطريق وسيط، يُستكمل بالسّقاية (التبريد بالماء)، لإعطاء المعدن شكله و تماسكه المطلوب (صلادة، مطواعية، الخ.). إلّا أن الدّق، من حيث المبدأ، هو ما يسمح بالتخلّص من الشوائب المختلطة بالمعدن الخام، كما يسمح بدمج مختلف أجزائه مع بعضها تحت تأثير تقنية الطرق، و ذلك بهدف الحصول على كمية أكبر من المعدن ا...

الضاحية الشمالية، جدَيْدِه، باب النصر، سوق النّحّاسين أحياء جديدة بدّلت في تنظيم الوظائف المدينيّة في حلب منذ الحقبة المملوكية و العثمانية كانت الضاحية الشمالية القديمة لمدينة حلب، حيث يقع سوق النّحّاسين، و قسم من سوق الحدّادين، تُمثّل ما يقارب ربع مساحة المدينة، أي ما يعادل نصف المدينة القديمة داخل السور، و تضمّ ربع عدد السكان نحو العام 1900. أدّى هذا التوسّع الباكر للمدينة خارج الأسوار، الذي تسارعت وتيرته في الحقبات المملوكية و العثمانية ما بين القرنين الخامس عشر و الثامن عشر، إلى تشكيل مدي...

ارتسمَت الإجابةُ على السؤال الذي طٌرِحَ في بداية هذه المقاربة، حول قُدرةِ التجديد على التوغل في مُحترَفاتِ التعدينِ الصّغيرةِ التقليدية في السوق، من خلال أدروساتنا (مونوغرافياتنا) العشر و التحقيقات الأخرى التي أجريناها، و هي تشيرُ الى حقيقةِ توقّف تلك المُحترَفاتِ عن التطوّر الذي كان لافتاً في الحقباتِ الزمنيةِ السابقة . أدَّتِ التغييراتُ في وسائل الإنتاج الحاصلة في مرحلةٍ سابقةٍ، بهدفِ تحسينِ الإنتاجيةِ و تلبيةِ الزيادةِ في الطلب، لا سيما في نهاية الحقبةِ العثمانيةِ و خلال الانتداب الفرنسي، ...

مُحترَفان ‬للتعدين ‬المتوسط‬‬‬‬‬‬ ‬نصف ‬المُصنَّع‬‬‬‬‬‬ هل هذا النشاطُ هو موروثٌ عن سابقِهِ ؟ يكمنُ الفرق الأساسي، من وجهةِ نظرِ أنموذجِ العمليات التقنية، في الأحجامِ الأكبر للمُحترَفات و لوسائل الانتاج : فالمَصاهِرُ المُعتمدةُ هنا، هي أكثر كفاءةً و تنتجُ كميةً وافرةً من المعدن المصهور. و المنتجاتُ الُمصّنعةُ هي أكبرُ حجمًا بالاجمال، و استعمالاتُها هي أكثرُ تطلبًا و تخصّصًا، معدَّةٌ كقطعٍ و أجزاءٍ، على العموم، للمُركّبات الميكانيكية، في مِضخّات المياه أو آلاتٍ أخرى. أما الفرقُ الجوهريُّ الظاه...

كيف ‬يتوغَّل ‬التجديد ‬إلى ‬المهارات‬‬‬‬ و إلى ‬الوظائف ‬المتوارَثة ‬؟‬‬‬ تبدو مُحترَفات التعدين التقليديّة الصغيرة في حلب قديمة جدًا، و لكن هل يعني ذلك أنها بدائيّة. في الواقع، تتضمن هذه المُحترَفات التجديدات كافَّة التي تعود إلى هذا الزمن القريب أو ذلك : تعكس عمليات الصنع و تنظيم العمل و إشغال المكان، الملاحظة في الفترة التي أجرينا فيها تحقيقاتنا (2009-2004)، تراكمًا لترتيباتٍ متلاحقة، مرتبطةٍ بمتواليةٍ من التقدّم و التراجع أو الركود. و هكذا يمكن ملاحظة معيارٍ موحّدٍ في بعض مُحترَفات الحدّا...

‬حرفيّو ‬خراطة ‬الأخشاب ‬و ‬صنع ‬مقابض ‬الأدوات ‬‬‬‬‬‬‬ مُحترَف ت1‬ ‬العمل ‬وقوفًا ‬و ‬جلوسًا‬‬‬ غالبًا ما تتواجد المُحترَفات التي تقوم بصنع مقابض الأدوات، في أسواق الأحياء القديمة في حلب، على مَقرُبة من مُحترَفات الحدّادين الذين يقومون بصنع تلك الأدوات. الأمر الذي يُعبِّر عن منطقٍ سائدٍ في تجميع الأنشطة بجوار بعضها، لا يقوم على أساس اعتماد تكنولوجيا موحّدة و استخدام مادّة ٍأوليّةٍ متماثلة، بل بالأحرى بهدف، التسويق و جذب الزبائن، أو التكامُل في إنتاج الأدوات المركّبة (الرسم 102 و 112). و لهذ...

The hoard presented in this study was acquired by the Aleppo Museum in 1972. The set, dated from 576 AH (1180-1181) to 655 AH (1257-1258), includes 447 silver coins and a single piece of copper. This mixed hoard consists of 297 Ayyubid coins, 100 Urtuqid coins, and 51 imitation coins. The exact origin of this lot is unfortunately unknown, but it was probably found in the region of Aleppo., Le trésor présenté dans cette étude a été acquis par le musée d’Alep en 1972. L’ensemble comprend 447 pièces d’argent et une seule pièce de cuivre, datées de 576 H (1180-1181) à 655 H (1257-1258). Ce trésor mixte est composé de 297 pièces ayyoubides, 100 pièces artuqides et 51 pièces croisées d’imitation ayyoubide. L’origine exacte de ce lot est malheureusement inconnue, mais il a probablement été trouvé dans la région d’Alep., Albachkami Abdulsalam. Un trésor de monnaies musulmanes de la région d’Alep (XIIe-XIIIe siècles). In: Revue numismatique, 6e série - Tome 173, année 2016 pp. 553-591.

En décembre 2016, les forces du régime syrien ont repris les quartiers d’Alep tenus par l’opposition, ce qui a constitué un tournant décisif dans le conflit. Ce texte relate les différentes phases des opérations menées par les groupes armés de l’opposition et par les forces du régime. Il revient aussi sur le contexte régional et international qui a permis à la Russie et à l’Iran d’intervenir militairement aux côtés du régime sans susciter de réactions proportionnées.

Elie Bérézine, professeur de langues orientales à l’Université de Kazan et Saint Pétersbourg, effectua entre (1842-1845) une mission de recherche en Orient, avec en main une dizaine de dialogues qu’il exposait à ses informateurs «anonymes», comme c’est le cas de plusieurs voyageurs en «Orient» pour qu’ils les traduisent. Plus tard (1857) il publia les résultats de cette mission dans son 'Guide du voyageur en Orient...' en y exposant d’abord ses dialogues (pp. 5-14), puis leurs traductions dans les dialectes de Bagdad (pp. 30-48), d’Alep (pp. 49-72) et du Caire (pp. 73-95). Le privilège de ce travail c’est d’avoir annoté le corpus en alphabet arabe transcrit en alphabet latin. Rares sont les spécimens de ce texte, publié par l’impr. de l’Univ. Impériale de Moscou et Saint-Petersbourg comme un mis au point de nouveaux matériels pour l’apprentissage des dialectes néo-arabes pour les voyageurs en «Orient». Le but de ce projet, laissant aux arabisants d’approfondir les aspects linguistiques qu’ils préfèrent, est celui de reposer l’oeuvre de Bérézine d’une manière mieux consultable aux chercheurs, rangeant d’une manière synoptique son questionnaire et ses dialogues, faisant suivre chaque énoncé de son questionnaire français, de ses variétés de Baghdad, Alep et du Caire; de rendre plus lisible ses transcriptions latines effectuées de façon aléatoire; d’illustrer certains traits linguistiques qui distinguaient entre eux ces dialectes au 19ème siècle; d’évaluer le but de sa mission et la crédibilité de son corpus linguistique.

International audience

International audience; The concept of authenticity, as defined in international circles between the 1960s and the 1994 Nara Conference on Heritage, has been one of the main instruments used to define policies aiming at heritage protection during the last few decades. The concept also became more than an instrument: it shaped entire approaches to the question of the built heritage and to the process – social and political – aiming at its conservation and restoration. For this reason, it has been the object of intense discussions, with scholars and activists denouncing some of its founding ambiguities as being tied to static and sometimes culturalist conceptions of history, to colonial visions, and to policies of social segregation.The object of this chapter is to reflect on such debates around the case of the city of Aleppo, and particularly around the way its medieval and Ottoman built heritage was dealt with in the period of the Ottoman reforms of the second half of the 19th century, the period of French colonial occupation, and the various phases of independence up to its present-day tragic destruction.

The aim of this thesis is to bring to light the unknown figure of Ahmad al-Rabbât al-Halabî, a Syrian bookseller, who lived between the second half of the eighteenth century and the first half of the nineteenth century, to catalog and present his manuscripts and to investigate the users « readers » of this cultural archive: it can provide concrete answers to questions raised in the Arabic literature, the creation and circulation of texts. The research led to identify about 240 volumes, scattered around the world, from the initial library of al-Rabbât. The margins of these manuscripts contain a large number of reading certificates written by many generations of readers.The work on the manuscript sources also presented an opportunity to create a database of the copyists, the owners and the readers of manuscripts, and to determine the role played by Western travelers and consular agents in the production and the history of the manuscripts., L’objectif de cette thèse est de faire découvrir le personnage d’Ahmad al-Rabbât al-Halabî, un libraire syrien qui a vécu entre la seconde moitié du XVIIIe siècle et la première moitié du XIXe siècle, de répertorier et présenter ses manuscrits et d’enquêter sur les utilisateurs « lecteurs » de cette archive culturelle : ce qui peut permettre d’apporter des réponses concrètes à certaines questions sur la littérature arabe, la création et la circulation des textes. Les recherches ont conduit à identifier environ 240 volumes, dispersés un peu partout dans le monde, de la bibliothèque initiale d’al-Rabbât. Les marges de ces manuscrits contiennent un grand nombre de certificats de lecture rédigés par plusieurs générations de lecteurs. Le travail sur les sources manuscrites a aussi donné la possibilité de créer une base de données sur les copistes, les propriétaires et les lecteurs des manuscrits, de déterminer le rôle qu’ont joué les voyageurs occidentaux et les agents consulaires dans la vie de ces documents.

Sufi communities function as spaces of mediation between the urban and rural universes among the Kurds of Northern Syria, allowing the circulation of people, goods and ideas through their religious networks. This article analyzes how two Sufi communities, one located in Aleppo, the main urban center of northern Syria; and the other located in ’Afrin, a Kurdish town in a rural area north of Aleppo, create discrete forms of connection between city and countryside in this region. While the community in ’Afrin mobilizes religious networks in order to connect the community with the economic and cultural universe of Aleppo, the one in Aleppo provides cultural references to their members that enable them to navigate in both Arab urban and Kurdish rural contexts. Therefore, the Sufi communities are spaces of cultural and social circulation that blur the boundaries between urban and rural in northern Syria. Résumé :Les communautés kurdes soufies fonctionnent comme des espaces de médiation entre les univers urbain et rural du nord de la Syrie, permettant la circulation des personnes, des biens et des idées à travers leurs réseaux religieux. Cet article montre comment deux communautés soufies, l’une à Alep, principale ville du nord de la Syrie, l’autre à ’Afrin, ville située dans une zone rurale au nord d’Alep, organisent, dans cette région, des formes de connection discrètes entre la ville et la campagne. Tandis que la communauté d’’Afrin mobilise ses réseaux religieux pour se rattacher à l’univers économique et culturel d’Alep, celle d’Alep fournit à ses membres des références culturelles pour leur permettre de passer facilement du contexte urbain-arabe au contexte rural-kurde. Par conséquent, les communautés soufies sont des espaces de circulation culturelle et sociale qui estompent les frontières entre l’urbain et le rural dans le nord de la Syrie.

Aleppo, like many other cities in the world is affected by globalization, which has sparked a metropolitan dynamic with effects on the socio-spatial organization of the city. These effects have been considerable momentum in the decades preceding the outbreak of the revolution and the war, the city being in full expansion with rapid population growth, while development policies implemented will not revealed up to the phenomenon with greater centralization of services and equipment that amplifies the rural exodus. This research is based on the phenomenological complexity and take into account dynamic factors such as interaction and evolution. The new reading proposed here is based on the principles of morphogenesis that explain the dynamics of urban form., Alep, comme beaucoup d’autres villes dans le monde, est touchée par la mondialisation qui a suscité une dynamique métropolitaine ayant des effets sur l’organisation socio-spatiale de la ville. Ces effets ont connu une ampleur considérable dans les décennies qui ont précédé le déclenchement de la révolution et de la guerre, la ville se trouvant en pleine expansion avec un accroissement de population très rapide, tandis que les politiques d'aménagement mises en oeuvre ne se révélaient pas à la hauteur du phénomène avec une centralisation accrue des services et des équipements qui amplifiait l'exode rural. La présente recherche se base sur la complexité phénoménologique et prend en compte les facteurs dynamiques tels que l’interaction et l’évolution. La nouvelle lecture que nous proposons ici se base sur des principes de morphogenèse qui permettent d'expliquer la dynamique de la forme urbaine.

Aleppo, like many other cities in the world is affected by globalization, which has sparked a metropolitan dynamic with effects on the socio-spatial organization of the city. These effects have been considerable momentum in the decades preceding the outbreak of the revolution and the war, the city being in full expansion with rapid population growth, while development policies implemented will not revealed up to the phenomenon with greater centralization of services and equipment that amplifies the rural exodus. This research is based on the phenomenological complexity and take into account dynamic factors such as interaction and evolution. The new reading proposed here is based on the principles of morphogenesis that explain the dynamics of urban form., Alep, comme beaucoup d’autres villes dans le monde, est touchée par la mondialisation qui a suscité une dynamique métropolitaine ayant des effets sur l’organisation socio-spatiale de la ville. Ces effets ont connu une ampleur considérable dans les décennies qui ont précédé le déclenchement de la révolution et de la guerre, la ville se trouvant en pleine expansion avec un accroissement de population très rapide, tandis que les politiques d'aménagement mises en oeuvre ne se révélaient pas à la hauteur du phénomène avec une centralisation accrue des services et des équipements qui amplifiait l'exode rural. La présente recherche se base sur la complexité phénoménologique et prend en compte les facteurs dynamiques tels que l’interaction et l’évolution. La nouvelle lecture que nous proposons ici se base sur des principes de morphogenèse qui permettent d'expliquer la dynamique de la forme urbaine.

Publié à l'occasion de l'Exposition Coloniale de 1931, La Syrie antique et médiévale illustrée a été commandé par le Haut-Commissaire de France au Levant Henri Ponsot dans le but de promouvoir les richesses archéologiques de la région, alors sous mandat français. L’ouvrage, réalisé conjointement par Paul Deschamps, directeur du Musée de sculpture comparée au Trocadéro, Henri Seyrig, directeur du Service des Antiquités en Syrie et au Liban et René Dussaud, contient un album de 160 planches, pourvues chacune d'une notice. Introduit par un résumé succint mais précieux de l’histoire de la Syrie des temps les plus anciens à la fin de la suprématie mamelouke, il passe en revue un nombre impressionant de localités et de civilisations. Des temples phéniciens de Byblos au palais de Beit ed-din en passant par le sanctuaire de Bêl à Palmyre, la grande mosquée d’Alep ou le Crac des Chevaliers, c’est un panorama complet du patrimoine syrien et libanais que ce livre, grâce à de magnifiques photographies d’époque, offre à son lecteur.

PLANCHE I. BYBLOS. — VUE GÉNÉRALE DES RUINES Dans une contrée bien arrosée de la côte de Syrie, un peu au nord de Beyrouth, au pied du Liban qui, jadis, fournissait la Mésopotamie et l'Égypte d'un excellent bois de construction, se dresse au bord d'une crique la fameuse Byblos, la Giblet des Croisés, l'actuelle Djebeil. La ville basse, la seule qui subsiste, dont le port alimentait l'activité dès au moins 3.000 ans avant notre ère, était dominée par une acropole fortifiée qui renfermait le te...

Le voyageur, qui pénètre de Palestine en Syrie, voit tout à coup le paysage s'étendre, les montagnes se hausser, la végétation devenir plus riante : l'impression que l'on ressent alors devant les beautés de la nature n'est pas une illusion moderne due à une réminiscence des célèbres descriptions de Chateaubriand, de Lamartine, de Renan ou de Maurice Barrès. Les anciens l'ont également ressentie, d'autant mieux que ces montagnes étaient alors entièrement boisées. Si l'on remarque que Beyrouth ...

Au Moyen-Orient, plus qu'ailleurs peut-être, architectures et espaces restent longtemps marqués par le passé. Pourtant, contrairement aux apparences, ils se transforment à des rythmes divers, conservant des vestiges visibles d'états anciens, tandis que des fonctions nouvelles s'installent dans les anciens espaces à peine modifiés, ou dans des architectures nouvelles, sans modifier profondément l'ordonnance de l'ensemble. Ces mouvements d'adaptation sont possibles parce que la ville est une combinaison de systèmes spatiaux, politiques, économiques, sociaux, communautaires, familiaux, qui se caractérisent par une très forte cohérence dans une période de temps et dans un espace : chacun peut évoluer sans affecter immédiatement les autres, donc sans risque de crise aiguë et généralisée, mais chacun doit tôt ou tard avoir un effet sur les autres. La Suwayqat 'Alī, dont nous étudions l'évolution, est l'un des axes qui demeurent parmi les plus importants de la ville au cours d'une très longue période de temps. C'est un ensemble d'éléments qui s'organisent de part et d'autre d'une voie principale d'accès au centre depuis une porte de l'enceinte, Bāb al-Naṣr, site défini par son accessibilité par opposition aux quartiers d'habitation auxquels il donne aussi accès. Au cours du temps, les limites des quartiers fermés sont progressivement repoussées par le développement de l'espace public, princier ou des notables, puis par l'espace commercial. La première partie de l'étude est consacrée à l'analyse spatiale et architecturale : la topographie générale, les systèmes d'accès et de circulation, l'eau, les monuments. La seconde partie, plus historique, traite de l'évolution de l'espace à travers un certain nombre de fonctions qui se combinent, se juxtaposent, se succèdent ou s'excluent dans la structuration du quartier : le pouvoir et la religion ; la fonction résidentielle, les notables, les grandes familles et leurs réseaux ; le commerce et les activités économiques spécialisées, le souk. La conclusion est une synthèse sur les mécanismes qui, dans l'interaction des systèmes socio-politiques et économiques avec les formes spatiales, permettent aux changements de s'inscrire dans une continuité.

This thesis presents a historical study: the appearance of the paper in the Middle East. Identification of paper mills manufacturing centers of this region, the different methodologies identified, drawn from ancient Arabic sources. An analytical study: analysis of subjects in the firmans Aleppo containing several topics dealing with political, economic, religious, military and social life of the city. These subjects give us a clearer and real idea of what happened in this region and more broadly in the Ottoman Empire. A technical study paper watermarks Ottoman collections housed at the center of Damascus archives: in order almost constant, papermakers west have applied to sign their production using a registered trademark implicit in the sheet manufacture. This brand is expressed through drawing of a figure or letters, is something of the sign in the paper. Preventive conservation solutions for climate monitoring and awareness of various stakeholders: researchers, managers and players on good consultation practices. Curative conservation solutions are offered by the use of methods restorations internationally recognized and the creation of a type of conservation economically and technically binding transposable Syria country where the craft is away., Cette thèse présente une étude historique : l’apparition du papier au Moyen Orient. L’identification des centres de fabrication papetières de cette région, les différentes méthodologies constatées, puisées dans des sources arabes anciennes. Une étude analytique : analyses des sujets présents dans les firmans d’Alep qui contiennent plusieurs sujets traitant de la vie politique, économique, religieuse, militaire et sociale de cette ville. Ces sujets nous donnent une idée plus claire et réelle de ce qui s’est passé dans cette région et d’une manière plus large dans l’empire ottoman. Une étude technique des papiers filigranés des collections ottomanes conservées au centre des archives de Damas : de manière à peu près constante, les papetiers d’Occident se sont appliqués à signer leur production en utilisant une marque inscrite en filigrane dans la feuille à sa fabrication. Cette marque qui s’exprime par le dessin d’une figure ou des lettres, constitue en quelque sorte l’enseigne du papetier. Des solutions de conservation préventive par la surveillance climatique et la sensibilisation des différents acteurs : chercheurs, responsables et lecteurs sur les bonnes pratiques de consultation. Des solutions de conservation curatives sont proposées par l’utilisation de méthodes de restaurations reconnues au niveau international et par la création d’un type de reliure de conservation économiquement et techniquement transposable en Syrie pays où cet artisanat est absent.

International audience

L’Empire ottoman en 1566 et la Syrie moderne. Conception : J.‑C. David, réalisation : Y. Montmessin L’empire est centré sur la Méditerranée orientale et centrale, ouvert vers les mers orientales par l’Irak. La superposition de sa limite avec les frontières des États actuels manifeste à l’évidence la différence d’organisation territoriale. À part la capitale, Constantinople/Istanbul, les plus grandes villes de l’empire, sont Le Caire, Damas, Bagdad, trois anciennes capitales de grands empires...

Capitale économique de la Syrie du Nord et seconde ville du pays, Alep a bâti sa prospérité sur un important commerce local, régional et international et sur le dynamisme de ses activités de production. Jusqu’à la fin de l’époque ottomane, elle était le centre d’un arrière-pays commercial qui se déployait bien au-delà des frontières actuelles de la Syrie, se prolongeant vers la Méditerranée et l’Europe, l’Asie centrale, la Péninsule arabique et jusqu’aux côtes occidentales du subcontinent indien. Si au XXe siècle la ville a connu un rétrécissement de cette aire d’influence et une marginalisation politique et économique, elle a retrouvé depuis une vingtaine d’années une certaine prospérité pour deux raisons majeures : d’abord, une collaboration plus ouverte que par le passé avec le pouvoir central et ensuite, son dynamisme et sa capacité à développer des activités commerciales, industrielles et culturelles aussi bien à l’échelle locale que régionale et cela, dans le contexte d’une libéralisation très contrôlée de l’économie syrienne. Jusqu’en 2011, Alep a ainsi donné l’image d’une ville, sinon florissante, du moins dynamique : c’est un peu ce dynamisme et cette volonté de vivre que décrit cet ouvrage, à travers plus d’un siècle de bouleversements subis ou portés par cette métropole du Nord de la Syrie, condamnée à se recréer et se réinventer sans cesse pour être autre chose qu’un simple satellite de Damas. L’ouvrage réunit les contributions d’une vingtaine de chercheurs appartenant à diverses disciplines – géographie, histoire, anthropologie, sociologie, mais aussi architecture ou encore urbanisme. Il a pour ambition de saisir comment se fabrique et fonctionne la ville d’Alep, comment se forment et se transforment ses espaces et ses territoires ainsi que les réseaux que cette ville projette et alimente à l’extérieur. La période concernée par cette approche pluridisciplinaire s’étend de 1868, année de fondation du premier quartier « moderne » à Alep, fortement inspiré des formes urbaines occidentales, à 2011, année du début de la contestation en Syrie, qui ouvre un nouveau chapitre dans l’histoire déjà longue et mouvementée de la ville.

Le paysage et l’espace sont ce que l’on perçoit d’abord d’une ville, expressions matérielles et produits visibles, complexes et chargés de sens d’un ensemble de facteurs et d’acteurs historiques, politiques, économiques, sociaux et culturels. Dans cette étude, nous cherchons à saisir comment s’élabore et fonctionne une grande ville du Proche-Orient, comment se forment et se transforment ses espaces. Il s’agit des espaces de la ville elle-même ainsi que des territoires et des réseaux qu’elle p...

International audience; Capitale économique de la Syrie du Nord et seconde ville du pays, Alep a bâti sa prospérité sur un important commerce local, régional et international et sur le dynamisme de ses activités de production. Jusqu’à la fin de l’époque ottomane, elle était le centre d’un arrière-pays commercial qui se déployait bien au-delà des frontières actuelles de la Syrie, se prolongeant vers la Méditerranée et l’Europe, l’Asie centrale, la Péninsule arabique et jusqu’aux côtes occidentales du subcontinent indien. Si au XXe siècle la ville a connu un rétrécissement de cette aire d’influence et une marginalisation politique et économique, elle a retrouvé depuis une vingtaine d’années une certaine prospérité pour deux raisons majeures : d’abord, une collaboration plus ouverte que par le passé avec le pouvoir central et ensuite, son dynamisme et sa capacité à développer des activités commerciales, industrielles et culturelles aussi bien à l’échelle locale que régionale et cela, dans le contexte d’une libéralisation très contrôlée de l’économie syrienne. Jusqu’en 2011, Alep a ainsi donné l’image d’une ville, sinon florissante, du moins dynamique : c’est un peu ce dynamisme et cette volonté de vivre que décrit cet ouvrage, à travers plus d’un siècle de bouleversements subis ou portés par cette métropole du Nord de la Syrie, condamnée à se recréer et se réinventer sans cesse pour être autre chose qu’un simple satellite de Damas. L’ouvrage réunit les contributions d’une vingtaine de chercheurs appartenant à diverses disciplines – géographie, histoire, anthropologie, sociologie, mais aussi architecture ou encore urbanisme. Il a pour ambition de saisir comment se fabrique et fonctionne la ville d’Alep, comment se forment et se transforment ses espaces et ses territoires ainsi que les réseaux que cette ville projette et alimente à l’extérieur. La période concernée par cette approche pluridisciplinaire s’étend de 1868, année de fondation du premier quartier « moderne » à Alep, fortement inspiré des formes urbaines occidentales, à 2011, année du début de la contestation en Syrie, qui ouvre un nouveau chapitre dans l’histoire déjà longue et mouvementée de la ville.