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Existe un debate acerca de si existen elites globales o si son elites nacionales globalizadas. Este debate se ha movido sobre todo en un marco de referencia teórico. En este artículo se expone que el único modo de superarlo es mediante estudios de carácter empírico. El artículo presenta una investigación cualitativa realizada mediante entrevistas en profundidad a expatriados corporativos españoles. Los resultados muestran que no existe una respuesta clara. Por un lado, un grupo de expatriados corporativos españoles pueden considerarse claramente como una elite nacional globalizada. Por otro lado, algunos presentan características más cosmopolitas y no se sienten tan vinculados a su país de origen.

Editorial sobre el Monográfico de Sociología de la Cultura y Estudios Culturales

Review of the last book by the philosopher and anthropologist Iñaki Domínguez about the figure of the “macarra” (thug) in the city of Madrid during the last half of the 20th century and the first years of the 21st century.

Este artículo realiza una revisión de unos de los fenómenos más antiguos asociados al proceso de modernización: la creciente desconfianza que la población muestra hacia las instituciones sociales. En primer lugar se realizará una exploración de los fundamentos intelectuales que favorecieron la crítica a las instituciones tradicionales. Después, se presentará la descripción sociológica de la nueva situación surgida con la modernidad, donde dos instituciones triunfaron: el mercado y el Estado. Finalmente, se planteará que la postmodernidad ha generado desconfianza en las instituciones rectoras de la modernidad (más del Estado que del mercado). Se apuntan tres procesos que favorecen este hecho: la creciente individualización, el rechazo de la historia y la omnipresencia de la comunicación como proceso legitimador de las relaciones humanas.

Este artículo intenta delimitar los orígenes del proceso de globalización. Para ello, se ha procedido a revisar la abundante y dispersa literatura científica disponible. Del análisis realizado se concluye que existen cuatro respuestas habituales sobre los orígenes de la globalización. En primer lugar, situarla junto la aparición de las primeras civilizaciones humanas. En segundo, ligar el proceso de globalización con la aparición de la modernidad europea durante el siglo XV. En tercer lugar, unirla a la consolidación de la revolución industrial en el siglo XIX. Y, por último, considerarla la última etapa de la expansión del capitalismo a escala mundial a finales del siglo XX. Después, se intentará realizar una valoración crítica de estas aproximaciones. El artículo concluye afirmando que la última respuesta es la más plausible, pues se encuentra más cerca de los datos empíricos disponibles y evita las trampas de la teleología.

Paul Boghossian, catedrático de filosofía en la Universidad de Nueva York, presenta una obra, breve pero sustantiva, a contracorriente. La postmodernidad, un término quizá ya no tan de moda pero que duda cabe que influyente, lleva hermanada una epistemología constructivista y una praxis relativista. Este es el paradigma dominante entre las ciencia sociales. Lo objetivo y estructural sucumbe ante lo subjetivo e interpretativo. Y Boghossian pretende combatir este “mal” desde los presupuestos de la epistemología y la filosofía analítica. Las tesis básicas del constructivismo- relativista se pueden resumir en dos grandes principios: El primero, la “doctrina de la Validez Igual”, que afirma básicamente que “existen muchas formas radicalmente distintas, pero «igualmente válidas», de conocer el mundo, de las cuales la ciencia es sólo una” (p. 17); y segundo, la concepción de la “dependencia social del conocimiento”, según la cual “una creencia sea o no conocimiento estaría en función, al menos en parte, del entorno social y material contingente en el que haya sido producida (o sostenida)” (p. 22). En otras palabras, que todo conocimiento es una creación humana contingente y, por tanto, relativa al grupo que la creó o utilizó.

El objetivo de este artículo es describir el impacto del proceso de urbanización en las condiciones de vida de las mujeres que residen en ciudades en los países económicamente menos desarrollados. En primer lugar, se muestra el crecimiento de los asentamientos urbanos en los países del “Tercer Mundo”. En segundo lugar, las consecuencias medioambientales del crecimiento de las ciudades. En tercer lugar, se discute el papel de la industrialización en relación con el medioambiente urbano. Finalmente, se analiza el impacto de los desarrollos urbanos en las vidas de las mujeres.

Stuart Hall has been one of the main figures in the development of cultural studies. This paper examines the cultural and communicational theory of Stuart Hall. Firstly, the article provides an overview of the basis of his theoretical framework. Then, the communication process is described using his well known encoding-decoding model. The paper tries to provide a brief explanation of how culture and subculture concepts are linked with the hegemony notion and the description of the communication process. Finally, the article analyses the impact of Stuart Hall theory in Cultural Studies and the Sociology of Culture.Stuart Hall ha sido una de las figuras principales en el desarrollo de los estudios culturales. Este artículo revisa la teoría cultural y comunicativa de Stuart Hall. En primer lugar, el artículo proporciona una visión general de las bases de su sistema teórico. Después se describe el proceso comunicativo usando su bien conocido modelo de “codificación-decodificación”. El artículo trata de proporcionar una breve explicación de cómo los conceptos de cultura y subcultura están ligados con la noción de hegemonía y la descripción del proceso comunicativo. Finalmente, se analiza el impacto de la teoría de Hall en los estudios culturales y en la Sociología de la Cultura.

Este artículo trata de explorar las relaciones que existen entre una de las subculturas juveniles globales más extendidas: los mochileros, y la cultura de las grandes corporaciones globales encarnada en el colectivo de los trabajadores expatriados. Para ello, en primer lugar, se revisarán los estudios sobre los mochileros para describir su perfil sociodemográfico más habitual y las características de su cultura. Posteriormente, se recogerán los estudios que analizan las competencias que adquieren los mochileros durante sus viajes. En tercer lugar, se describirán las características de la cultura de los expatriados corporativos. Finalmente, se discutirá la relación entre el viaje mochilero, la adquisición de competencias y la inclusión en el mundo de los expatriados corporativos. Se pretende, en definitiva, construir un discurso crítico en el cual las subculturas de los mochileros y de los expatriados corporativos son vistas como variaciones de una cultura capitalista transnacional.

La sociología ha venido abordando los fenómenos culturales desde dos grandes enfoques: la sociología de la cultura y la sociología cultural. El profesor Jeffrey C. Alexander (2001) mantiene que ambas posturas, que denomina respectivamente perspectiva débil y fuerte, ofrecen una visión enfrentada sobre la posición de la cultura en la explicación de la acción social y, por extensión, de las instituciones y estructura social. Ambas aproximaciones son más o menos representativas en el contexto académico e intelectual de cada sociedad. En el presente artículo se pretende explorar la situación de los estudios culturales en España dentro de este marco de referencia. Tres perspectivas sobre sociología y cultura. Piensa Alexander que la corriente sociológica tradicional ha puesto siempre énfasis en la estructura social, en la base «real» de la sociedad, y que, por el contrario, la cultura, la ideología, ha sido considerada un hecho dependiente de esta estructura o base, por tanto, una «variable dependiente». En consecuencia, se ha tendido a reducir la estructura de significados a meras superestructuras, ideologías, falsas conciencias, sentimientos o ideas «irreales». La sociología pensaba que la explicación había que buscarla «más allá» de la cultura y, en general, era bastante insensible al significado de la acción. No obstante, en los últimos años, afirma, asistimos al resurgir del significado como variable explicativa de la realidad social, de la acción y de las instituciones sociales. Los estudios que desde la sociología se han realizado de la cultura pueden clasificarse en tres grandes grupos (Smith, 1998): la teoría cultural europea, los estudios culturales británicos y sociología cultural estadounidense. Cada uno de ellos representa una serie de características específicas.

Este artículo trata de mostrar el desarrollo de una sociedad del riesgo mundial. El proceso de globalización lleva a una interconexión mayor de los riesgos locales. En consecuencia, un nuevo concepto de seguridad está surgiendo fuertemente relacionado con estos cambios. El artículo, finalmente, muestra las implicaciones de la socieología del riesgo en la construcción de la subjetividad humana.

Este artículo trata de revisar la abundante y dispersas literatura científica con el objetivo de identificar las principales explicaciones del proceso de globalización. El objetivo es construir una perspectiva meta-teórica que nos permita desarrollar una teoría de la globalización más analítica para evitar las trampas del debate político. Las diferentes teorías son analizadas utilizando una aproximación histórica y analítica para detectar el mecanismo explicativo propuesto para interpretar la globalización. Se han encontrado cuatro aproximaciones principales: la tesis del comercio, la tesis de la modernización, la tesis tecnológica y la tesis del capitalismo. Después, el artículo trata de hacer una evaluación crítica de las cuatro tesis sobre la globalización. Por último, concluye discutiendo las críticas posmodernas al carácter moderno de la teoría de la globalización. This paper tries to review the abundant and scattered scientific literature in order to identify the main scientific explanations of the globalization process. The global objective is to build a meta-theoretical perspective that allows us to develop a more analytical globalization theory to avoid the political debate traps. Diverse theories are analysed using a historical and analytical approach to detect the explanatory mechanism proposed to interpret globalization. Four main approaches have been found: the thesis of international trade, the modernization thesis, the technological thesis and the thesis of capitalism. Afterwards, the paper tries to make a critical appraisal of the four globalization thesis. Finally, the article concludes discussing the postmodern criticism to the modern character of the globalization theory. Este artículo forma parte de una investigación más amplia para la que se contó con financiación a través de una Beca de movilidad postdoctoral para PDI concedida por la URJC y el Banco de Santander Universidades en su convocatoria 2012-13, que se realizó en el Institut für Asien und Afrikawissenschaften de la Humboldt-Universität zu Berlín (Alemania).

This monograph studies the emergence of global elites in transnational corporations.

In this essay I show the main models used to explain the fashion system. I try to describe how these models have always show fashion as a relationship between the fashion system and the general population. To do this, firstly I make a historical tour around the most significant developments of fashion. And secondly I collect the scientific theories that have tried to explain this phenomenon. I conclude that there are three basic theories today which try to explain this relationship: the trickle-down model, the model of subcultural resistance and the virulence or contagion model. All of them are insufficient because they are not made explicit and they present serious analytical shortcomings., En este ensayo muestro los principales modelos con los cuales se ha tratado de explicar el sistema de la moda. Intento describir como estos modelos siempre han mostrado la moda como una relación entre el sistema de la moda y el conjunto de la población. Para ello, por un lado realizo un recorrido histórico por los desarrollos más significativos de la moda. Y por otro lado recojo las teorías científicas que han tratado de explicar este fenómeno. Concluyo afirmando que en la actualidad existen tres teorías básicas que tratan de explicarla: el modelo trickle-down, el modelo de la resistencia subcultural y el modelo de la virulencia o del contagio. Todos ellos son insuficientes ya que no suelen estar explicitados y presentas graves carencias analíticas.

Stuart Hall has been one of the main figures in the development of cultural studies. This paper examines the cultural and communicational theory of Stuart Hall. Firstly, the article provides an overview of the basis of his theoretical framework. Then, the communication process is described using his well known encoding-decoding model. The paper tries to provide a brief explanation of how culture and subculture concepts are linked with the hegemony notion and the description of the communication process. Finally, the article analyses the impact of Stuart Hall theory in Cultural Studies and the Sociology of Culture. Stuart Hall ha sido una de las figuras principales en el desarrollo de los estudios culturales. Este artículo revisa la teoría cultural y comunicativa de Stuart Hall. En primer lugar, el artículo proporciona una visión general de las bases de su sistema teórico. Después se describe el proceso comunicativo usando su bien conocido modelo de “codificación-decodificación”. El artículo trata de proporcionar una breve explicación de cómo los conceptos de cultura y subcultura están ligados con la noción de hegemonía y la descripción del proceso comunicativo. Finalmente, se analiza el impacto de la teoría de Hall en los estudios culturales y en la Sociología de la Cultura.

The book analyzes the role of intellectuals in social change.

Resena de la obra de Felipe Centelles Bolos (ed.) aparecida en 2008, Castilla-La Mancha: la consolidacion de un proyecto social. Veinticinco anos de autonomia . Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha. Estudios, 123. 245 p. ISBN: 978-84-8427-661-6