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Educational research results on teachers and teaching are often criticized due to the lack of connection between knowledge production in academic settings and the reality of teachers’ work. One of ...

Esta investigación tiene por objeto conocer la contribución de un microcentro de la provincia de Malleco, Región de La Araucanía, al fortalecimiento de las prácticas docentes de sus participantes y se enmarca dentro del paradigma constructivista, empleando como diseño el estudio de caso. Para dar cumplimiento al objetivo fueron entrevistados un total de nueve profesores. Los resultados obtenidos dan cuenta que la mayoría de los participantes poseen ciertos vacíos en su formación profesional. Por otra parte los docentes, en general, sostienen que el microcentro ha permitido mejorar sus prácticas docentes, principalmente en relación al trabajo técnico- administrativo y al intercambio de experiencias con sus pares. Por último, en relación a sus prácticas docentes, los participantes declaran poseer una concepción de buena práctica docente asociada al aprendizaje de los contenidos por parte de los estudiantes, enfatizando en aspectos más vinculados a la optimización del tiempo y la estructura de la clase.

Based on a participant observation, this article reports children actions and activities that may identified as ways of cultural resistance in the school. Three elementary rural schools participated in this study. The research team visited each school taking field notes during school routines. The analysis consisted of textual and conceptual codification of the three contexts in which the mapuche children deployed their patterns of cultural interaction. The results demonstrated that despite the traditional school system, mapuche children display their own patterns of cultural interaction to promote collaboration, collective organization and supporting and care for others. This work invites us to questioning the ways in which the learning strategies of the western school, are suitable to the mapuche indigenous children. In order to be effective in education, we must integrate the cultural framework of family learning. Thus, may be necessary, to deconstruct hegemonic teaching practices that stimulate individualism instead cooperation.

En este trabajo se analiza la interacción de los niños mapuche con las investigadoras en el contexto natural de sus hogares. Específicamente, se describe la agenda protocolar de visitas que la familia mapuche utiliza en su relación con personas ajenas, y se da cuenta del rol que asumen los niños como anfitriones de las investigadoras. Participaron en este estudio tres familias de comunidades mapuche de la comuna de Galvarino, Chile, cuyos hijos asistían a una escuela rural de la zona. Se utilizó un diseño etnográfico para realizar un conjunto de observaciones sistemáticas durante las visitas a los hogares de los niños. Los resultados mostraron que las familias mapuche definen su relación con las investigadoras de acuerdo con el protocolo cultural de visitas. Los pasajes etnográficos dan cuenta de roles, interacciones y tareas que asumen en su condición de anfitriones. El protagonismo y la agencia de los niños mapuche en su relación con las investigadoras es consistente con el modelo educativo mapuche que concibe al niño como persona, che. Se discute el dominio del protocolo de visitas por parte de los niños mapuche como una forma de resistencia cultural.

Este estudio indaga las expresiones culturales familiares y comunitarias presentes en el proceso de aprendizaje de los ninos mapuche en el contexto escolar rural en situaciones formales e informales. Corresponde a un trabajo etnografico desarrollado en tres escuelas rurales de la Region de La Araucania, Chile. Se realizaron observaciones sistematicas durante diferentes momentos de la rutina escolar. Los resultados indican que los ninos demuestran motivacion e iniciativa por participar en las actividades de la escuela, ejercitando su autonomia en la generacion de instancias de aprendizaje tanto en actividades de aula como durante sus ratos de juego. Tambien se observo que los ninos prefieren una organizacion grupal colaborativa, promoviendo la cooperacion entre ellos y el cuidado mutuo. Estas caracteristicas son consistentes con las formas de socializacion y aprendizaje del modelo educativo en la cultura mapuche, y el modelo de aprender por medio de la observacion y la participacion en actividades familiares y comunitarias (LOPI).

18 Páginas Este artículo analiza críticamente las implicaciones de los procesos de evaluación del desempeño docente, desde la perspectiva de los profesores de escuelas rurales multigrado. Utilizando un diseño cualitativo, este estudio recoge la opinión de 56 docentes que trabajan en escuelas rurales de ocho regiones de Chile. Como técnica de recolección de datos se utilizó una entrevista semiestructurada que exploró la opinión docente sobre los instrumentos de evaluación contenidos en el Sistema Nacional de Evaluación del Desempeño Docente (“Docentemas”). Los resultados muestran que a pesar de la aceptación del proceso de evaluación por parte de los profesores, éstos cuestionan la pertinencia metodológica de los instrumentos por considerarlos descontextualizados a la realidad educativa de las escuelas rurales multigrado del país. En conclusión, los procesos nacionales de evaluación docente vigentes, no son adecuados a las escuelas multigrado rurales, ni son bien valorados por los docentes; es necesario contar con procesos apropiados a esta realidad escolar y sus educadores. Por otra parte, los sistemas educacionales y sus diversas expresiones hacia las escuelas deben tener la exibilidad necesaria para adaptarse a realidades muy diversas que las constituyen.