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Artigo de periódico. O presente artigo apresenta uma visão sobre a História da Biblioteca da Faculdade de Direito da USP, primeiramente, na perspectiva da formação de seus acervos. Trata dos fundos iniciais que a compunham no momento em que foi incorporada ao Curso Jurídico de São Paulo, quando este foi criado, em 1827,e segue apontando algumas das coleções que lhe foram doadas ao longo do tempo. Estabelecida, assim, uma visão geral sobre o acervo da Biblioteca da Academia de São Paulo no século XIX, passa a tratar das práticas profissionais relacionadas aos cuidados com esse acervo, apreendidas em fontes primárias ainda pouco exploradas. This article presents an overview of the History of the Library of the Faculty of Law at USP, primarily from the perspective of the formation of its collections. It deals with the initial funds that comprised it at the time it was incorporated into the São Paulo Legal Course, when it was created in 1827, and continues to point out some of the collections that were donated to it over time. Having thus established an overview of the collection of the Library of the Academy of São Paulo in the 19th century, it begins to deal with professional practices related to the care of this collection, apprehended in primary sources that are still little explored.

A proposição desta pesquisa é a realização de um estudo sobre as alforrias registradas em Vila Boa, passadas no Cartório do 1° Ofício de Registros e Notas, entre os anos de 1800-1824. Nossa análise sobre os registros notariais de cartas de liberdade, apreende esta documentação enquanto principal recurso interpretativo sobre o ato de alforriar. Sendo assim, buscamos perceber as formas e práticas que envolveram conflitantes negociações até o selar dos acordos firmados entre senhores e escravizados. E, com a configuração de um importante contingente populacional de libertos, consideraremos sobre as possibilidades de inserção social e econômica destes sujeitos alforriados, dadas as hierarquias fundadas socialmente. Assim, esperamos contribuir no debate sobre as experiências de homens e mulheres que transitaram na tênue fronteira entre escravidão e liberdade na capitania de Goyas. This research proposes a study of manumission records produced during the period of 1800-1824 in Vila Boa at the 1° Ofício de Registros e Notas register office. Our exam of the notarial registers of manumission certificate seizes these documents as the main interpretative resource on the procedure of manumitting. Furthermore, we seek to perceive the forms and practices that involved conflicts and negotiation strategies from the beginning until the sealing of agreements submit by the slave masters and enslaves. Yet, with the configuration of an important population of freedmen, we will consider the possibilities of social and economic inclusion of these manumitted subjects, given the socially-based hierarchies. As a result, we hope to contribute to the debate on the experiences of men and women who have transited into the tenuous frontier between slavery and freedom within the captaincy of Goyas. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Utilizando como fuente los libros de defunción del registro civil de Cartagena, se ha extraido una muestra aleatoria de 4040 registros (el 2'5% de todas las defunciones del período). De cada caso se han registrado los datos sociodemográficos (sexo, domicilio, edad, profesión...) que han sido puestos en relación con la causa de defunción. Para alcanzar este objetivo ha sido necesario elaborar un tesauro que permitiera una correcta ordenación y comprensión de las expresiones diagnósticas que informan sobre la causa de muerte. La tasa de mortalidad media fue del 27'5 por mil, con un alto peso de la mortalidad infantil (el 43% de las defunciones se dan en menores de 8 años), infecciosa (33'7%) y respiratoria (22'4%), si bien a lo largo del período se comprueba un desplazamiento hacia edades avanzadas y causas relacionadas con "senilidad" y accidentes vasculares; entre las causas específicas sobresale la tuberculosis (10% de las defunciones), y por su importancia relativa, el paludismo. Con el método de Louis Henry se comprueba una estacionalidad de máximos invernales y mínimos estivales. El método de Dupaquier ha permitido identificar 10 crisis de mortalidad, algunas ya documentadas con anterioridad, como la causada en 1918 y 1919 por la gripe, y en 1885 por el cólera. Esta última se prolonga con dos nuevas crisis en 1887 y 1888 Y viene precedida por una anterior en 1877; otras han sido identificadas y estudiadas en 1897, 1906, 1910 y 1928., A random sample of 4,040 records (2.5% of all deaths in the period) was obtained from the Death Record at the Register Office in Cartagena (Murcia, Spain). Social and demographic data (sex, address, age, profession, etc) were obtained from each case and related to death cause. In order to reach this objective it was necessary to elaborate a thesaurus that allowed a correct arrangement and understanding of diagnosis terms informing on death cause. Rate of mortality was 27.5 by thousands, with a high percentage of children mortality (43% of deaths occurred below 8 years of age), infectious causes (33.7%) and respiratory diseases (22.4%). A displacement of mortality to middle aged and elderly and to causes related to senility and vascular illnesses was verified throughout the period. Tuberculosis (10% of deaths) and malaria excelled among specific causes of death. Louis Henry's method verifies the maximum rate of mortality in winter and the minimum in summer. The method of Dupaquier allowed us to identify 10 mortality crises, some previously documented -like those in 1918 and 119 by influenza and also in 1885 by cholera. The latter emerged with two new crises in 1887 and 1888, which was preceded by another in 1877. Finally, others have been identified and studied in 1897, 1906, 1910 and 1928.

The main objective of this work is to study the readings from a feminist perspective has been made of La Regenta"s Clarín. The contribution of the feminist critique to this topic of Spanish literature has been very large, with suggestive analysis of the female characters in the novel, misogyny present in them, and so on. Feminism, or better, feminisms, have served to approach La Regenta from wide range of theories, from the sociology of literature to cultural materialism, through psychoanalysis, s emiotics and deconstruction. To draw what conclusions or interpretations which have been made of La Regenta from these modalities of criticism, since these feminisms, will be the primary task that we deal with in this paper., El principal objetivo de este trabajo es el estudio de las lecturas que desde una perspectiva feminista se han hecho de La Regenta de Clarín. La aportación de la crítica feminista a esta parcela de la literatura española ha sido muy grande, con sugestivos análisis de los personajes femeninos de la novela, de la misoginia presente en ellos, etc. El feminismo, o mejor, los feminismos, se han servido para aproximarse a La Regenta desde teorías muy diversas, desde la sociología literaria al materialismo cultural, pasando por el psicoanálisis, la semiótica o la deconstrucción. Dilucidar qué conclusiones o qué interpretaciones se han hecho de La Regenta desde estas modalidades críticas, desde estos feminismos, será la tarea fundamental que nos ocupe en las páginas que siguen.

This search observes aspects of the spacial representation in the works of Eça de Queirós and Machado de Assis, having like main, but not exclusive, direction, the analysis of the space and its collaboration for the construction of the characters. Considered as two bigger exponents of the realistic prose in Portuguese language, Eça and Machado take in its last written a lyric tone in which Lisbon and Rio de Janeiro are transfigured by the fiction, serving of stage for the countless reflections of the characters of novels like A cidade e as serras, A ilustre casa de Ramires, Esaú and Jacó and Memorial de Aires about the nineteenth century social-political and cultural context. These cities play essential role in the substantiation of these narratives and in the characterization of his characters, appearing with assiduity at crucial moments for the development of the action and for the perception of the thematizations of fin-de-siècle events and of historical facts, like the decadence of the landowning aristocracy in Portugal and the substitution of the Monarchy for the Republic in Brazil. Observing the importance of the figuration of cities like Lisbon and Rio de Janeiro for the development of the plot in the cited novels and for the construction of the characters, as well as his relief for the understanding of the processes of ficcionalization of the reality, this work analyses the diegetics spaces and its influence for the aesthetic ways taken for Eça de Queirós and for Machado de Assis mostly in their last written. The theoretical approuch for this verification takes as a connecting thread concepts developed in the context of the narrative theories, and still its dialog with other disciplines like the philosophy, the history, and the literary studies of several aspects. Esta pesquisa observa aspectos da representação espacial nas obras de Eça de Queirós e de Machado de Assis, tendo como principal, mas não exclusivo, direcionamento, a análise do espaço e sua colaboração para a construção das personagens. Tidos como os dois maiores expoentes da prosa realista em língua portuguesa, Eça e Machado assumem nos últimos escritos um tom lírico em que Lisboa e Rio de Janeiro transfiguram-se pela ficção, servindo de palco para as inúmeras reflexões das personagens de romances como A cidade e as serras, A ilustre casa de Ramires, Esaú e Jacó e Memorial de Aires acerca do contexto sócio-político e cultural oitocentista. Essas cidades desempenham papel fundamental na consubstanciação dessas narrativas e na caracterização de suas personagens, aparecendo com assiduidade em momentos cruciais para o desenvolvimento da ação e para a percepção das tematizações de acontecimentos finisseculares e de fatos históricos, como a decadência da aristocracia latifundiária em Portugal e a substituição da Monarquia pela República no Brasil. Observando a importância da figuração de cidades como Lisboa e Rio de Janeiro para o desenvolvimento do enredo nos romances citados e para a construção das personagens, assim como seu relevo para o entendimento dos processos de ficcionalização da realidade, este trabalho analisa os espaços diegéticos e a sua influência para os direcionamentos estéticos tomados por Eça de Queirós e por Machado de Assis principalmente em seus últimos escritos. A fundamentação teórica para essa averiguação tem como fio condutor conceitos desenvolvidos no âmbito das teorias narrativas, e ainda seu diálogo com outras disciplinas como a filosofia, a história, e os estudos literários de diversas vertentes. Cette recherche observe les aspects de la représentation spatiale dans les oeuvres de Eça de Queirós et de Machado de Assis, le principal mais non exclusif ciblage, l’analyse de l’espace et de votre collaboration pour la construction des personnages. Considéré les deux plus grands interprètes de la prose réaliste en langue portugaise, Eça et Machado assument, dans le cadre des ses derniers écrits, un ton lyrique où Lisbonne et Rio de Janeiro se transfigurent par la fiction, agissant comme une étape pour les nombreuses réflexions de personnages dans les romans comme A cidade e as serras, A ilustre casa de Ramires, Esaú e Jacó e Memorial de Aires sur le contexte socio-politique et culturel du XIXe siècle. Ces villes jouent un rôle clé dans l’élaboration de ces récits et la caractérisation de ses personnages, apparaissant assidûment à des moments cruciaux dans le développement de l’action et pour la perception de la thematization d’événements fin-de-siècle et des faits historiques, tels que le déclin de la propriétaire de l’aristocratie au Portugal et le remplacement de la monarchie par la République au Brésil. Notant l’importance de la figuration des villes comme Lisbonne et Rio de Janeiro pour le développement de l’intrigue dans les romans mentionné et pour la construction de personnages, mais aussi un soulagement pour la compréhension des processus de ficcionalization de la réalité, cela travail analyse les espaces diégétiques et votre influence sur les orientations esthétiques prises par Eça de Queirós et Machado de Assis, surtout dans ses écrits ultérieurs. Le fondement théorique de cette vérification a pour guider les concepts développés dans le cadre de narratologie, et même votre dialogue avec d’autres disciplines comme la philosophie, l’histoire et des études littéraires divers aspects.

[Abstract] Book review: C. M. da Silva (2018). A Experiência das Juntas Escolares no Concelho de Mafra. Finais do Século XIX - I República. Porto: Faculdade de Letras da Universidade do Porto, Biblioteca Digital, 2018, 85 pp. ISBN: 978‐989‐5417-99‐5

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES Much has already been said and much remains to say about the inhabitants of Rio Grande do Sul. Regionalism, as an artistic current inspired by regional links, has always advocated for the preservation of the cultural and artistic heritage of the remote regions of Brazilian immensity. In the extreme south, it pointed in the letters, riding a representative type in affirmation, to perpetuate a retempered history by an ethnic horizon perfectly identified with geography. From the mix of different peoples, of those who arrived in the Província de São Pedro with those who were native here, sprouted, adorned by the pampas exuberance, the gaucho’s figure. This type wandered from a pejorative connotation, from clandestinity and poverty, to the rank of trooper, warrior and even hero. Our objecctive, in this research, is to develop an analysis from two literary pieces, in order to reflect and demonstrate the interventions that these productions have exerted to the gaucho's figuration. We believe in the authenticity of this work precisely for investing in a period which gaucho’s myth was being formed. We define as the corpus this work A divina pastora (1992), by José Antônio do Vale Caldre e Fião, and O vaqueano (1973), by Apolinário José Gomes Porto Alegre, since both authors significantly worked to the elaboration and development of a literary system in Rio Grande do Sul. Our research question consists in problematizing how nineteenth-century writers, especially the members of the Partenon Literário society, undertook the emancipation movement of regional literature, constructing the gaucho figuration in Rio Grande do Sul’s fiction. This temporal cut is justified by the political transformation existing in Brazil and, consequently, in Rio Grande do Sul in this period. Therefore, we suppose that fabric in this process, the gaucho’s social type is taken by literature as a hero, which includes values such as honesty, loyalty and bravery. Consequently, the analysis of the reality’s fictional transpositions makes possible the recomposition of the collective imaginary’s particularities from a time in the past, characteristics that take for granted an altered identity, that began to compose a symbolic world. Muito já foi dito e ainda há muito que dizer sobre os habitantes do Rio Grande do Sul. O regionalismo, enquanto corrente artística inspirada nos elos regionais, sempre preconizou pela preservação do patrimônio cultural e artístico das regiões remotas da imensidão brasileira. No extremo Sul, apontou nas letras engarupado em um tipo representativo em afirmação, para eternizar uma história retemperada por um horizonte étnico perfeitamente identificado com a geografia. Do caldeamento de diferentes povos, dos que chegaram à Província de São Pedro com os que daqui eram nativos, brotou, enfeitada pela exuberância dos pampas, a figura do gaúcho. Esse tipo peregrinou de uma conotação pejorativa, haja vista sua clandestinidade e pobreza, para o posto de tropeiro, guerreiro e, até mesmo, herói. Nosso intuito, nesta pesquisa, é desenvolver uma análise a partir de duas obras literárias, a fim de refletir e demonstrar as intervenções que essas produções exerceram sobre a figuração do gaúcho. Cremos na autenticidade deste trabalho, justamente, por investir em uma época em que o mito do gaúcho estava sendo formado. Definimos como corpus as obras A divina pastora (1992), de José Antônio do Vale Caldre e Fião, e O vaqueano (1973), de Apolinário José Gomes Porto Alegre, uma vez que ambos os autores atuaram significativamente na elaboração e desenvolvimento de um sistema literário no Rio Grande do Sul. Nossa questão de pesquisa consiste em problematizar como os escritores do século XIX, em especial os integrantes da sociedade Partenon Literário, empreenderam o movimento de emancipação da literatura regional, construindo a figuração do gaúcho na ficção rio-grandense. Esse recorte temporal justifica-se pela transformação existente no Brasil e, por consequência, no Rio Grande do Sul nesse período. Assim, supomos que tecido nesse processo, o tipo social gaúcho é tomado pela literatura como um herói, que comporta valores como honestidade, lealdade e bravura. Logo, a análise das transposições ficcionalizadas da realidade torna viável a recomposição das particularidades do imaginário coletivo de um tempo de outrora, características que tomam por verdade uma identidade alterada, que passou a compor um mundo simbólico.

El objetivo del texto es dar cuenta de la labor periodística de la Aurora de Chile, en el contexto de los inicios del proceso de la independencia nacional. Dicha labor se inscribió en el desarrollo del modelo de prensa doctrinaria, que fuera predominante en América Latina a lo largo del siglo XIX. Esta investigación analizó todos los números publicados por el periódico, develando su estructura formal, los temas escogidos, las fuentes de origen de sus informaciones y los criterios explícitos de sus decisiones periodísticas, complementado con el estudio de libros y artículos referidos al tema. El texto muestra la estrategia periodística del medio, en su propósito de ayudar a la formación de un espacio público proclive a la independencia total del país. The aim of the text is to give an account of the journalistic work of the Aurora de Chile, in the specific context of the early republican. Such work is enrolled in development from the model of doctrinal journalism, which was predominantly in Latin America throughout the 19th century. This research analyzed all the numbers published by the newspaper, unveil its formal structure, the themes selected, source of their information and their journalistic decisions explicit criteria, complemented with the study of books and articles relating to the topic. The text shows the deployment by the medium, in its purpose of helping the formation of a public space prone to the full independence of the country.

Historia de una alma, la autobiografía de José María Samper, es una obra literaria que permite vislumbrar en toda su magnitud la crisis de conciencia nacional desatada por las reformas liberales de mediados del siglo XIX. En este trabajo se procuró, en contravía a la tendencia general, leerla como una obra literaria y no como un fuente validadora de datos, acercamiento que soslaya el alto grado de subjetividad que se percibe en la manera como Samper se presenta a sí mismo y como cuenta los hitos de su vida pública. Las disputas entre las ideas de la modernidad francesa e inglesa y de las tradiciones hispánico católicas se dieron en los escenarios públicos —reformas políticas y educativas— pero también afectaron la intimidad de los individuos, cosa que Samper se encarga de resaltar a lo largo de su autobiografía. Además de leer Historia de una alma a la luz de la demás obra de Samper, se procuró reconstruir en la medida de lo posible el contexto discursivo de su enunciación, por lo cual se la considera una obra que propicia un ambiente favorable a la regeneración nuñista. Abstract. Historia de una alma, the José María Samper's autobiography is a literary work that allows to glimpse the national crisis of conscience caused by liberal reforms of the mid-nineteenth century in its full extent. In contrast to the general trend, which has used as a data source, in this work was sought to read it as a literary work, approach that avoids the high degree of subjectivity perceived in the way Samper introduces himself and how tells the milestones of his public life. The disputes between ideas of the French and English modernity and of the Hispanic-catholic traditions took place in public venues —political and educational reforms—, but also they affected the privacy of individuals, issue that Samper highlights throughout his autobiography. In addition to read Historia de una alma taking into account the other Samper's works, it was sought to rebuild as much as possible the discursive context of his enunciation, which is why it is considered as a work that enables a favorable environment to the nuñista regeneration. Maestría

The aim of the text is to give an account of the journalistic work of the Aurora de Chile, in the specific context of the early republican. Such work is enrolled in development from the model of doctrinal journalism, which was predominantly in Latin America throughout the 19th century. This research analyzed all the numbers published by the newspaper, unveil its formal structure, the themes selected, source of their information and their journalistic decisions explicit criteria, complemented with the study of books and articles relating to the topic. The text shows the deployment by the medium, in its purpose of helping the formation of a public space prone to the full independence of the country. El objetivo del texto es dar cuenta de la labor periodística de la Aurora de Chile, en el contexto de los inicios del proceso de la independencia nacional. Dicha labor se inscribió en el desarrollo del modelo de prensa doctrinaria, que fuera predominante en América Latina a lo largo del siglo XIX. Esta investigación analizó todos los números publicados por el periódico, develando su estructura formal, los temas escogidos, las fuentes de origen de sus informaciones y los criterios explícitos de sus decisiones periodísticas, complementado con el estudio de libros y artículos referidos al tema. El texto muestra la estrategia periodística del medio, en su propósito de ayudar a la formación de un espacio público proclive a la independencia total del país.

Máster en Historia Contemporánea

Em 1808, a crise politica que forcou a vinda da Corte portuguesa para o Rio de Janeiro, desencadeou, aqui, importantes transformacoes, a comecar pela imediata abertura dos portos as nacoes amigas, decisao que favoreceu o aumento das transacoes comerciais e um maior intercâmbio cultural. Alem disso, durante a estada do monarca lusitano, foram criadas escolas, museus e bibliotecas; procedeu-se a urbanizacao da capital e, muito importante, teve inicio a circulacao da imprensa nacional. Em meio as comemoracoes do bicentenario da vinda da Familia Real para o Brasil, este artigo pretende elucidar algumas, das muitas mudancas ocorridas no quotidiano da capital do Imperio luso-brasileiro, depois de 1808, atentando, especialmente, para certas dimensoes da vida dos habitantes da capital fluminense. Palavras-chave: Rio de Janeiro, D. Joao VI, seculo XIX.

Máster en Historia Contemporánea

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-02-15T10:33:30Z No. of bitstreams: 1 JOSÉ CARLOS DA SILVA CARDOZO_.pdf: 3897863 bytes, checksum: 6181d90a8193cc1db9a964e819188843 (MD5) Made available in DSpace on 2016-02-15T10:33:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JOSÉ CARLOS DA SILVA CARDOZO_.pdf: 3897863 bytes, checksum: 6181d90a8193cc1db9a964e819188843 (MD5) Previous issue date: 2015-11-10 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Este estudo tem por finalidade analisar não somente a situação dos menores de idade e de suas famílias que, na cidade de Porto Alegre da segunda metade do século XIX (então capital da Província/Estado mais meridional do Brasil), recorreram ao instituto legal da tutela para dirimir, por meio legal, algum infortúnio que tenha sobrevindo a eles ou a suas famílias, mas também a instituição que era responsável por julgar os processos judiciais – o Juízo dos Órfãos de Porto Alegre. Essa instituição zelava pelos direitos das crianças que se encontrassem em situação de dissolução familiar decorrente de maus-tratos, doenças, incapacidade – ou morte – dos pais, encarregando-se de designar um adulto legalmente constituído como responsável para cada criança que necessitasse de um tutor. Para realizar este estudo, utilizamos a História Social como fundamentação teórico-metodológica, com o propósito de refletir sobre determinados aspectos relacionados à instituição, como aqueles que operavam o Direito, os agentes sociais que recorriam a ela apresentando um menor de idade que necessitasse de um responsável legal sobre si e, principalmente, as crianças, adolescentes e jovens que tiveram suas histórias preservadas pelas folhas dos autos judiciais de tutela. Dessa forma, conseguimos compreender as dinâmicas familiares nas quais as estruturas político-econômico-sociais acabaram por intervir por meio do Juízo Distrital da Vara de Órfãos de Porto Alegre. This study aims to analyze not only the situation of minors and their families that, in the city of Porto Alegre in the last half of XIX century (then the capital city of the province/ the southernmost Brazilian state), called on the legal guardianship mechanism to settle, through legal means, any misfortune that has happened to them or their families, but also the institution that was responsible for trying the judicial proceedings - The Orphans Court of Porto Alegre. That institution protected the rights of children living without a family because of parents’ maltreatment, diseases, incapability – or death - , being in charge of designating an adult to be responsible for each child who needed a guardian. This paper used Social History as theoretical methodological framework in order to reflect on given aspects related to the institution, as those who enforce the law, the social agents who appealed to it introducing a minor in need of a legal guardian and, mainly, the children, adolescent and the young who had their history preserved in the Guardianship Court records. Therefore, we were able to comprehend the family dynamics in which the social political and economic structure ended up interceding through the District Court of Orphans of Porto Alegre.

O presente artigo tem como principal objetivo levar a público uma Lista Populacional elaborada em 1819 pelo vigário da Freguesia de Franca/SP, o padre Joaquim Martins Rodrigues. Dispostos em 370 fogos, a Lista apresenta características qualitativas sobre a população, o que torna a "Lista do Vigário" um documento sui generis. This article has the purpose to publish a population list did at 1819 by Vicar of the Freguesia de Franca/SP, the priest Joaquim Martins Rodrigues. They are dispose in 370 "fires", the list presents qualities characters about the populations, that become the "Vicar List" a sui generis document.

In recent decades, the biographical study has undergone a renovation and drew the attention of researchers to study the subject as possible and research fabric of historical narrative. Following this path, it’s proposed, in present study, discuss about the reappropriations, by the historical narrative, the images produced about Priest Marcos de Araújo Costa, one of the most important politicians of Northern Empire, in the first half of the nineteenth century, however, remembered by history, especially for his work as educator. It’s believed, however, that memory built by Piauiense historiography about Priest as "meritorious educator" does not contemplate the complexity of his social and political activity. This memory (re) created, which manufactures and distributes a story on this subject, represents a production marked by the social position of their producers, through biographies and chronicles, have created a memory writing that their discussions focused only on the educational character of Priest Marcos. This production has built a memorial that displaces the subject of such complexity that the circled to create, for storytelling, an area of fiction that, rather than describe, perform a movement to (re)creates the subject as an educator. This knowledge produced about Priest Marcos was able to build in the narrative, a memoir that is transmitted to other writings, turning spaces, assigning different values and meanings to the path traveled. So think about Priest Marcos, political and educational activity, as well as the ways constructed by Piauiense historiography to represent him and insert him as one of the most prominent educators of the nineteenth century, constitute the objects of analyzing of this study, which uses as theoretical bases the studies by Michel de Certeau and Jacques Revel. Nas últimas décadas, o estudo biográfico tem sofrido uma renovação, despertando a atenção de pesquisadores para o estudo do sujeito como possibilidade de pesquisa e tessitura da narrativa histórica. Seguindo essa trilha, propõe-se, no presente escrito, discutir sobre as reapropriações, pela narrativa histórica, das imagens produzidas acerca de Padre Marcos de Araújo Costa, um dos mais importantes políticos do Norte do Império, na primeira metade do século XIX, todavia, lembrado pela historiografia, sobretudo, por seu trabalho como educador. Entende-se, no entanto, que essa memória construída pela historiografia piauiense sobre o Padre como “benemérito educador” não dá conta da complexidade de sua atuação social e política. Esta memória (re)criada, que fabrica e difunde a história sobre esse sujeito, representa uma produção marcada pelo lugar social de seus produtores que, por meio de biografias e crônicas, criaram uma memória escrita que concentra suas discussões apenas no caráter educacional de Padre Marcos. Essa produção construiu uma memória que desloca o referido sujeito da complexidade que o circundou ao criar, pela história narrada, um espaço de ficção que, mais que descrever, realiza um movimento que (re)cria o sujeito como educador. Esse conhecimento produzido sobre Padre Marcos foi capaz de construir, na narrativa, uma memória que se transmitiu a outros escritos, transformando espaços, atribuindo valores e significados diferentes aos da trajetória por ele percorrida. Portanto, refletir acerca de Padre Marcos, sua atuação política e educacional, bem como das maneiras construídas pela historiografia piauiense para representá-lo e inscrevê-lo como um dos mais proeminentes educadores do século XIX, representam os objetos de análises do presente estudo, que utiliza como suporte teórico os estudos de Michel de Certeau e de Jacques Revel.

This dissertation analyzes a corpus of texts from Peru written in the period of Modernism (1880-1920). This research examined the prose of authors Manuel González Prada (1844-1918), Clemente Palma (1872-1946), and Ventura García Calderón (1886-1959). It investigates the modalities particular to literary Modernism and how they adapted their vision to the shorter prose genres - the short story, the essay, and literary crónica - highly diffused through the Peruvian press. In this way, the first section of this work explores the necessity (appropriateness) of a modern discourse in this period and its relation to Peruvian modernista literature. Thus, this study will present the diversity of topics and the range of forms inherent to modernista prose, as well as bring into question the role of Peruvian literary criticism who tended to derogate it as aestheticizing and superficial. The second section is focused on the characteristics of the brief narratives: short stories, essays, and literary chronicle, as essential genres in the development of the Latin American press within a society preoccupied with incorporating the models of modernity arriving from Europe. The third and final section is dedicated to the analysis of works from González Prada, Palma, and García Calderón. It highlights the various leitmotifs employed, primarily in the short story, including disease, urban life and its modernization, and the femme fatale as an allegory for a modernity ripe with paradox and dissatisfaction., La thèse propose l’analyse d’un ensemble d’œuvres péruviennes écrites pendant l’époque moderniste que nous situons de 1880 à 1920. Notre recherche est centrée sur la prose de Manuel Gonzalez Prada (1844-1918), Clemente Palma (1872-1946) et Ventura García Calderón (1886-1959). Nous nous efforçons de définir les modalités narratives propres au modernisme, les spécificités des formes brèves, les nouvelles, les essais et les chroniques littéraires, tous ces types de récit qui furent très répandus dans la presse péruvienne. Dans un premier temps, nous analysons la validité d’un discours de la modernité et ses liens avec le discours du modernisme en ce qui concerne la littérature péruvienne. Le corpus est varié aussi bien pour sa thématique que du point de vue formel. Nous nous interrogeons sur le rôle de la critique littéraire péruvienne qui a eu tendance à minimiser l’importance de la prose moderniste, en la considérant comme esthétisante et superficielle. Dans un deuxième temps, nous essayons de caractériser la prose brève : l’essai, la nouvelle et la chronique, comme dépendant étroitement du développement de la presse latino-américaine. La presse continentale a été le moyen de transférer les modèles de la modernité nés en Europe. Enfin, dans la troisième partie, nous analysons les textes de González Prada, de Palma et de García Calderón, en relevant les leitmotivs présents dans les nouvelles et les chroniques, les thèmes de la maladie, la ville et sa modernisation, la femme fatale, allégorie d’une modernité qui se distingue par ses paradoxes et insatisfactions.

La educación primaria en Venezuela atravesó en el siglo XIX por diversos problemas: carencia de escuelas en pueblos y ciudades durante la colonia, reducido número de personas que podían enseñar, dificultades económicas producto de la guerra de independencia y de posteriores confrontaciones bélicas, y cambios periódicos de gobiernos y legislación. Esto retardaría la decisión de la escuela pública, gratuita y obligatoria hasta 1870. Por ello, algunos maestros e intelectuales fundaron colegios privados y escribieron textos para niños sobre diversos temas y para la formación de un buen ciudadano. Así, el propósito de este artículo es exponer lo referente a los manuales didácticos de Feliciano Montenegro, Francisco González Guinán y Amenodoro Urdaneta, y las razones de su edición, contenido y proyección en la educación primaria. Primary education in Venezuela went through in the 19th century by several problems: lack of schools in towns and cities during the colonial period, reduced number of people who could teach, economic difficulties product of the war of independence and subsequent military confrontations, and periodic changes of Governments and legislation. This slowing the decision of the public, free and compulsory school until 1870. For this reason, some teachers and intellectuals founded private schools and wrote texts for children on various topics and for the formation of a good citizen. Thus, the purpose of this article is to expose regards Feliciano Montenegro, Francisco González Guinán and Amenodoro Urdaneta teaching manuals, and the reasons for his editing, content and screening in primary education. Ensino primário na Venezuela passou no século XIX por vários problemas: falta de escolas nas cidades durante o colonial período, reduziu o número de pessoas que poderiam ensinar, produto de dificuldades económicas da guerra de independência e confrontos militares subseqüentes e mudanças periódicas dos governos e da legislação. Isso retardando a decisão da escola pública, gratuita e obrigatória até 1870. Por este motivo, alguns professores e intelectuais fundaram escolas privadas e escreveu textos para crianças em vários tópicos e para a formação de um bom cidadão. Assim, o objetivo deste artigo é expor cumprimentos Feliciano Montenegro, Francisco González Guinán e Amenodoro Urdaneta manuais de ensino e as razões para sua edição, conteúdo e rastreio no ensino primário. 507 - 524 mariasobeira@yahoo.com cuatrimestral

When recognizing the existence of the press black Brazilian of the century XIX and to systematize a group of eight newspapers, the work presented in this article he/sheregisters in the studies on the processes of identities construction of free black people amid the validity of the system escravists and its immediate unfoldings. Although located in spaces and several periods - Rio de Janeiro (1833), Recife (1876), São Paulo (1889 and 1899) and Porto Alegre (1892-1897) -, those newspapers came to he/she dances it in moments strong for the Brazilian political history and they brought representations, or else inverse, conflictives. Among the argumentative strategies, they undertook the use of the values of the modern democracy, of the iluminist´s ideal and you liberate to place them to service of the combat to the racial discrimination and of the establishment of an effective democracy. He/she gave way, they placed in check the effective conditions of accomplishment of the promises of the modern equality in the 1800´Brazil., Ao reconhecer a existência da imprensa negra brasileira do século XIX e sistematizar um conjunto de oito jornais, o trabalho apresentado neste artigo se inscreve nos estudos sobre os processos de construção identitária de pessoas negras livres em meio à vigência do sistema escravista e seus desdobramentos imediatos. Ainda que localizados em espaços e períodos diversos – Rio de Janeiro (1833), Recife (1876), São Paulo (1889 e 1899) e Porto Alegre (1892-1897) –, esses periódicos vieram à baila em momentos marcantes para a história política brasileira e trouxeram representações, senão inversas, conflitantes. Entre as estratégias argumentativas, empreenderam o aproveitamento dos valores da democracia moderna, dos ideais iluministas e liberais para colocá-los a serviço do combate à discriminação racial e do estabelecimento de uma democracia efetiva. Desse modo, colocaram em xeque as efetivas condições de realização das promessas da igualdade moderna no Brasil oitocentista.

The present text analyzes the romance Letícia (1908), published by the writer ofBahia Anna Ribeiro of Araújo Góes Bittencourt (1843-1930), in the perspective of the NewCultural History. The social types enrolled in their characters and the described atmospheres in a detailed way, they reveal the representations, the fears, the values and the longings of the elite of the Bay area from Bahia in the ends of the century XIX. It is made a crossing of the literature produced by the author with the sources and the pertinent bibliographical references to the period, besides the mention the some readings which Anna Ribeiro had access. A crossed reading between Letícia and The Father Tomás' Hut (1852) she reveals that Anna Ribeiro rediscussed the relative subjects to the slavery, the abolition and to the present powder-abolition in the prose of Harriet B. Stowe, besides enrolling some present models in the imaginary elegant under a paternalist optics, without however, to leave of representing the contradictions of that ideology., O presente texto analisa o romance Letícia (1908), de autoria de Anna Ribeiro de Araújo Góes Bittencourt (1843-1930), na perspectiva da Nova História Cultural. Os tipossociais inscritos em seus personagens e os ambientes descritos de forma detalhada revelam as representações, os medos, os valores e os anseios da elite do Recôncavo baiano nos fins do século XIX. É feito um cruzamento da literatura produzida pela autora, com as fontes e as referências bibliográficas pertinentes ao período, além da menção a algumas leituras às quais Anna Ribeiro teve acesso. Um cruzamento entre Letícia e A Cabana do Pai Tomás (1852) revela que Anna Ribeiro rediscutiu as questões relativas à escravidão, a abolição e ao pósabolição presente na prosa de Harriet B. Stowe, além de inscrever alguns modelos do imaginário senhorial, sob uma ótica paternalista, sem contudo, deixar de representar as contradições dessa ideologia.

International audience; Was heisst aufklären? What is Enlightenment? When Hegel took over from Fichte at the University of Berlin, the time of the Aufklärung gave way to that of the Restoration in its various political, social and religious forms, and philosophy reflects this in its thinking. However, an enlightened subculture also survived in the 1820s, which later came to light with the radical Aufklärung of young Hegelianism. The Mendelssohn family depicts the different variants of emancipation in a post-enlightened society, where the question of religious confession is played out between tradition, reformation, conversion and atheism. The generations newly converted to Christianity were anxious to give contemporaries and posterity the image of a large, pious, Christian and German bourgeois family, at the risk of masking their essential contribution to the continuation of the "philosophical" movement of the Aufklärung, to the constitution of a progressive and cosmopolitan Berlin political consciousness and to new configurations of Jewish identity and enlightened humanity. Hegel's relationship to the Mendelssohn family spans three generations, which also define three distinct modes in the problematic of the continuation or reversal of the Aufklärung project from both theoretical and practical points of view: I) the relationship to Moses, the late patriarch, who represents the legacy of the historical Aufklärung; II) the relationship to Joseph and Abraham, the children of Moses, who belong like Hegel to the generation that lived through the French Revolution; III) the relationship to Felix and Fanny, the grandchildren of Moses, the generation of Hegel's pupils who were educated at the time of the Restoration.

In this article four paintings study and a sculptural monument, executed between 1859 and 1887, that alternative models represent to shape an idea of Mexico like nation. Two examples of allegorical representation are analyzed in which the were shaped the complementary slight knowledge of “cultural nation” and “politcal nation”. Then, two plastic celebrations of Hidalgo and Cuauhtémoc, central figures of imaginary epic the Mexican. And, finally, an interpretation of the native territory turned into landscape to give to body to the myth of the national unit by means of the rhetorical resource of pars pro toto. One emphasizes therefore the contribution of the visual arts to the definition process, joint and diffusion of an imaginary national. En este artículo se estudian cuatro pinturas y un monumento escultórico, ejecutados entre 1859 y 1887, que representan modelos alternativos para plasmar una idea de México como nación. Se analizan dos ejemplos de representación alegórica en que quedaron plasmadas las nociones complementarias de “nación cultural” y “nación política”. Luego, dos celebraciones plásticas de Hidalgo y Cuauhtémoc, figuras centrales del imaginario épico mexicano. Y, por último, una interpretación del territorio patrio convertido en paisaje para dar cuerpo al mito de la unidad nacional mediante el recurso retórico del pars pro toto. Se subraya así la contribución de las artes visuales al proceso de definición, articulación y difusión de un imaginario nacional.

This work is a result of an research that aims to understand in which way the work The Ancient City of the French historian Fustel de Coulanges built a moral model for the institutions and for the construction of the French territory in the century XIX understood like The Modern City . Our intention is to present a study on the way like the ancient city it was built, when nationalist of century XIX is taking into account his connections with the space reforms and the discussion in France. In this sense, we go besides the works of the historiography of the century XIX on this subject and of the articles and tests of the beginning of the century XX, when urbanity planner tied the narrative Scientifics of Fustel with the discussion in France of this period and his contribution, through this connection between history and space, with the national education of the individuals and the formation of the French identity. In this way, we understand which History, Nation and Space were the bases of sustenance of the theory of Coulanges about The Ancient City and of the formation of the French territory. Besides, the discussion historiography between Frenchmen and Germans on the origins of his respective nations influenced Coulanges the perspective of narrating a history of the Antiquity, taking into account the cultural approach of the past and the modern Institutions Esta pesquisa busca compreender de que maneira a obra Cidade Antiga do historiador francês Fustel de Coulanges construiu um modelo moral para as instituições e para a construção do território francês no século XIX, entendido como A Cidade Moderna . Nosso intuito é apresentar um estudo sobre a maneira como a cidade antiga foi construída, levando em consideração suas ligações com as reformas espaciais e o debate nacionalista do Oitocentos na França. Nesse sentido, vamos além das obras da historiografia do século XIX sobre esse tema e dos artigos e ensaios do começo do século XX, ao ligarmos a narrativa cientificista de Fustel com o debate urbanista na França desse período e sua contribuição, através dessa ligação entre história e espaço, com a instrução nacional dos indivíduos e a formação da identidade francesa. Desse modo, entendemos que História, Nação e Espaço foram as bases de sustentação da tese de Coulanges acerca da Cidade Antiga e da formação do território francês. Além disso, o debate historiográfico entre franceses e alemães sobre as origens de suas respectivas nações influenciaram Coulanges na perspectiva de narrar uma história da Antiguidade, levando em consideração a abordagem cultural do passado e as Instituições modernas

The elite of Bahia in the ends, in the beginning of the century XIX, went by a period of economical and social difficulties due to the decline of the agricultural activities for export. Such context took many members of the learned elite to write texts about nostalgic times of opulence and formers abundance of the Bay area. This article analyzes Anna ribeiro´s memoirs (18431930) and it proposes a comparison with the other publications and manuscripts of her authorship. A elite baiana nos fins do século XIX e inicio do século XX, passou por um período de dificuldades econômicas e sociais em decorrência do declínio das atividades agrícolas para exportação. Tal conjuntura levou muitos membros das elites locais a escrever textos sobre os saudosos tempos de opulência e abastança dos agricultores do Recôncavo. Esse artigo analisa as memórias de Anna Ribeiro (1843-1930) e propõe um entrecruzamento com as demais publicações e manuscritos de sua autoria.

This work describes the practice and use of characteristic civilized symbol by slave, free, and half-caste in Province of Maranhão. In these work we give emphases to use of learning and writing. It uses as source the press of Maranhão in century XIX and paper from public file O presente estudo visa caracterizar práticas e usos de símbolos de civilidade por escravos, forros e mestiços na Província do Maranhão, destacando-se o uso da leitura e a escrita no contexto das irmandades de pretos durante o século XIX. Utiliza anúncios da imprensa maranhense e documentos de arquivo.

(Photographies de Jean-Marie del Moral)

Se analizan las principales acciones que emprendió José Miguel de la Barra como Intendente de Santiago entre 1843 y 1849, enfatizando no solo en sus obras materiales sino que en las proyecciones que tuvo su labor en los futuros emprendimientos de reforma que se ejecutarán en la capital de Chile durante la segunda mitad del siglo XIX., The analyzed main actions are that undertook Jose Miguel of Barra like Intendant of Santiago between 1843 and 1849, emphasizing nonsingle in their material works but that in the projections that its work in the future reforms had which they will be executed in the capital of Chile during second half of century XIX.

Durante un largo período en la Argentina, al menos hasta mediados del siglo XIX, el conocimiento del pasado colonial apenas avanzó y estuvo apoyado en las antiguas crónicas y dominado por un creciente prejuicio antihispánico. Aunque hubo intentos de cambio durante la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, este prejuicio y otras limitaciones de orden metodológico continuaron restringiendo el tratamiento objetivo de buena parte de la etapa colonial, especialmente de aquellos temas que por mucho tiempo fueron polémicos, como por ejemplo los concernientes a la acción de los jesuitas en el ámbito ríoplatense. Precisamente este tema provocó controversias y enfoques diferentes según las ideas, y el perfil de cada uno de los autores que abordó la cuestión. En las páginas siguientes se intentará mostrar las apreciaciones que ha merecido la misma por parte de algunos historiadores emblemáticos en la historiografía Argentina de fines del siglo XIX y principios del XX. During a long period in Argentina, at least until half-full of century XIX, the knowledge of the colonial past as soon as it advanced and it was supported in old chronicles and it was dominated by an increasing Hispanic prejudice. Although there were attempts of change during second half of century XIX and principles of the XX, this prejudice and other limitations of methodologic order continued restricting the objective treatment of good part of the colonial stage, specially of those subjects that for a long time were controversial, like for example the concerning ones the action of the Jesuits in the River plate scope. Indeed this subject caused different controversies and approaches according to the ideas, and the profile of each one of the authors whom the question approached. In the following pages it will be tried to show the appreciations that have deserved same on the part of some emblematic historians in the Argentina historiography of aims of century XIX and principles of the XX. Fil: Mari, Oscar Ernesto. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistóricas. Universidad Nacional del Nordeste. Instituto de Investigaciones Geohistóricas; Argentina

Prenant comme point de départ la prise en considération des rapports entre histoire régionale et histoire nationale dans le processus qui a mené de la monarchie de l’ancien régime à la formation de l’État espagnol, on fa –avec une attention particulière sur le cas de la Catalogne– un parcours sur la formation de l’histoire nationale espagnole et les fondements de l’historiographie nationale catalane à travers quatre grandes étapes: des Lumières et du libéralisme au romantisme; de la crise de la fin du XIXe siècle à la guerre civile; du franquisme et les résistances intellectuelles à la restauration académique; de l’explosion historiographique régionale au nouvel essor de l’histoire nationale espagnole. Cette synthèse aspire a offrir, au même temps, des éléments d’intérêt pour des exercices de comparaison, particulièrement entre les sociétés européennes sur lesquelles, pendant l’époque moderne, s’étaient développées des « monarchies composées »., Taking as not at all any departure it taken in consideration of the reports between regional history and national history in the process that took monarchy of the former system to the formation of the Spanish state, one fa –with a special attention on the case of the Catalonia– a traverses on the formation of the Spanish national history and the foundations of the national Catalan historiographie through four Liberalism to the romantisme; crisis of the end of the XIX century to the civil war; franquism and the intellectual resistances to the academic restoration; regional historiographic explosion to the new leap of the national Spanish history. This synthesis inhales has to offer, at the same time, interest elements for comparison exercises, particularly between the European corporations on which ones, during the modern era, had developed of the “monarchies composed”., Prenent com a punt de partida la presa en consideració de les relacions entre història regional i història nacional en el procés que va dur de la monarquia d’antic règim a la formació de l’Estat espanyol, es fa un recorregut -posant una atenció especial en el cas de Catalunya- per la formació de la història nacional espanyola i pels fonaments de la historiografia nacional catalana, a través de quatre grans etapes: de la “il·lustració” i el liberalisme al romanticisme; de la crisi de finals del segle XIX a la guerra civil; del franquisme i les resistències intel·lectuals a la restauració acadèmica; de l’esclat historiogràfic regional a la nova onada de la història nacional espanyola. Aquesta síntesi aspira a oferir, alhora, elements d’interès per a qualsevol exercici comparatiu, especialment pel que fa a aquelles societats europees en les quals, durant l’època moderna, s’havien desenvolupat models semblants de monarquies “compostes”.

Nos dias 15 e 16 de fevereiro o Grup de Història Comparada de l'Europa Moderna convidou o professor Sergio Campos Matos, da Universidade de Lisboa para participar de um seminário e uma palestra, na Faculdade de Filosofia e Letras da UAB. O seminário fez parte do curso de doutorado organizado pela professora Irene Castells, "La revolució francesa en la cultura política dels liberalismes europeus (1789-1848)".