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White‐nose syndrome (WNS), a disease affecting hibernating bats, is caused by the fungal pathogen Pseudogymnoascus destructans (Pd). Since the initial introduction of Pd from Eurasia to the United States in 2006, WNS has killed millions of bats throughout the temperate parts of North America. There is concern that if Pd is accidentally introduced to the Southern Hemisphere, WNS could pose similar threats to the bat fauna of the Southern Hemisphere's more temperate regions. Efforts are required to better understand the vulnerability of bats globally to WNS. We examined phylogenetic distances among cave roosting bat species globally to estimate the probability of infection by Pd. We predicted cave thermal suitability for Pd for 441 cave‐roosting bat species across the globe via spatial analysis. We used host specificity models based on 65 species tested for Pd to determine phylogenetic specificity of Pd. Phylogenetic distance was not an important predictor of Pd infection, confirming that Pd has low host specificity. We found extensive areas (i.e., South America, Africa, and Australia) in the Southern Hemisphere with caves that were suitable for cave‐roosting bat species and for Pd growth. Hence, if Pd spreads to the Southern Hemisphere, the risk of exposure is widespread for cave‐roosting bats, and infection is possible regardless of relatedness to infected species in the Northern Hemisphere. Predicting the consequences of infection remains difficult due to lack of species‐specific information about bat winter biology. Nevertheless, WNS is an important threat to naive Southern Hemisphere bat populations. Hence, biosecurity measures and planning of management responses that can help prevent or minimize a potential WNS outbreak in the Southern Hemisphere are urgently needed. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El propósito de este texto es reflexionar sobre el libro El Nombre de la Rosa. Esta poesía intelectual nos permite analizar la evolución de la percepción de los Universales a lo largo de la historia. Desde el título hasta su final, el autor nos lleva en un camino lleno de cambios históricos y autopercibidos. Es interesante cómo el contexto determinante siempre juega un papel relevante y el poder de las ideas trasciende muchas veces la realidad que uno experimenta. En este sentido, Umberto Eco, nos muestra como diferentes aspectos filosóficos pueden implementarse sin tener que elegir uno por sobre otro, lo que nos lleva a meditar sobre la utopía en la simbiosis filosófica. Este enfoque permite ver la relación entre los aspectos ontológicos, gnoseológico, lingüísticos y otros campos, como la medicina. En los siguientes párrafos, exploraré algunos de estos aspectos y cómo se entrelazan con nuestra disciplina. La filosofía nos permite analizar y comprender los conceptos abstractos que subyacen a la práctica médica; y puede ayudarnos a mejorar la calidad de atención que brindamos a nuestros pacientes, como a nuestra relación con colegas.

Introduction: Ectopic pregnancy is a problem in current obstetrics, although mortality due to this disease has decreased, as well as its morbidity since the existing diagnostic means allow an early diagnosis, its incidence is still increasing. Objective: To determine the factors related to the ectopic pregnancy. Methods: A descriptive-cross-sectional-retrospective study was carried out on all the patients who attended Tamara Bunke Bíder Northern Maternal Hospital in Santiago de Cuba city, operated on due to ectopic pregnancy, during twenty-five years (1991-2015). The analysis was constituted by a total of 1999 patients, with the selection criterion given by their pathologic confirmation, resulting in a total of 1866 cases. Among the variables studied, the risk factors related to this disease were considered, as well as the elements that were used for the diagnosis. Results: The incidence of the ectopic pregnancy in our environment is 1 out of 37 childbirths, prevailing as risk factors: the 25- 29 age group (32.3 %), nulliparity and primiparity (30,2 % and 32,5 %) respectively, the history of pelvic inflammatory disease (43.8 %), vaginal infections (24.8 %) and the use of intra-uterine device (49.8 %). Most of the cases were presented with classic symptoms of the disease, reason why the majority diagnosis on admission was right and the auxiliary methods most used were the Douglas cul-de-sac puncture (42.3 %), alone or combined with ultrasonography and laparoscopy. Conclusions: There was a prevalence of the risk factors described. The incidence of ectopic pregnancy is still high. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Though addiction is a complex empirical phenomenon, some of the most pressing questions about it concern how we should evaluate agents who are living with it. To that end, a fruitful methodology is to tease out from our best sciences consequences at the level of moral psychology. Taking account of epidemiology, behavioral science, animal studies and, chiefly, neuroscience, I argue for a view according to which addiction involves dysfunctional motivational states (which I call "hybrid intentions") as well as cognitive distortions. This argument can be made without needing to settle the traditional debate about whether addiction is a disease. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Through a historical review of the links established between philosophy and medicine, this article examines these relations considering four aspects; a) the problem of the understanding of life elaborated by medicine and the determinism present in its scientific actions of knowledge; b) the variable of indeterminacy that human subjectivity introduces before these efforts of objectification; c) the notion of normativity elaborated by G. Canguilhem, its presence in human life and the manifestations of disease; d) the philosophical analysis of the system of norms existing in the elaborations of Canguilhem and its incidence in the statements of human life and the manifestations of disease. Canguilhem, its presence in human life and the manifestations of disease; d) the philosophical analysis of the system of norms existing in Canguilhem's elaborations and its incidence in Michel Foucault's biopolitical statements. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Resumen: Este artículo explora las formas en que la autora mexicana María Luisa Puga y la periodista y escritora colombiana Margarita Posada articulan las complejidades de experimentar una enfermedad crónica, ofreciendo una interpretación novedosa del sufrimiento que expone las dimensiones multifacéticas de vivir con enfermedades como mujeres. Al examinar sus obras, específicamente Diario del dolor (2004) y Las muertes chiquitas (2019), el artículo aborda la creatividad con la que Puga y Posada escriben la experiencia de enfermarse, sumergiendo a los lectores en emociones y vivencias que, incluso para profesionales médicos, a menudo permanecen inaccesibles. El trabajo investiga cómo la escritura actúa como un salvavidas en medio de eventos dolorosos y traumáticos, empoderando a ambas autoras para reclamar, redefinir, desmitificar y reformular sus enfermedades desde su perspectiva. Además, este estudio examina el acto de escribir sobre la enfermedad como una forma de resistencia y activismo, sacando a la luz los cuerpos marginados y estigmatizados de las mujeres afectadas por enfermedades. A través de sus relatos personales, Puga y Posada se unen a una comunidad de mujeres que construyen una base de conocimiento para llenar los vacíos dejados por la medicina, revelando experiencias, sentimientos y realidades frecuentemente pasados por alto o silenciados. Sus narrativas sientan las bases para otras mujeres que luchan con enfermedades crónicas o incurables, transformando Diario del dolor y Las muertes chiquitas en lecturas indispensables para desmantelar los tabúes y estigmas sociales entrelazados con la experiencia de la enfermedad. Keywords: Chronic illness in Latin American Literature, Women’s narratives of illness, Illness writing, Mental health narratives, Body and illness, Diario del dolor, Las muertes chiquitas. Abstract: This article explores the ways that Mexican author María Luisa Puga and Colombian journalist and writer Margarita Posada articulate the intricacies of experiencing chronic illness, offering a novel interpretation of suffering that exposes the multifaceted dimensions of living with illness as women. By examining their works, namely Diario del dolor (2004) and Las muertes chiquitas (2019), the article discusses the creativity with which Puga and Posada approach the experience of illness, immersing readers in emotions and experiences that, even for medical professionals, often remain inaccessible. The paper investigates how writing acts as a lifeline amidst agonizing and traumatic events, empowering both authors to reclaim, redefine, demystify, and reshape their illnesses on their own terms. Additionally, this study scrutinizes the act of writing about illness as a form of resistance and activism, bringing to light the marginalized and stigmatized bodies of women afflicted by illness. Through their personal accounts, Puga and Posada join a community of women constructing a foundation of knowledge to bridge the gaps left by medicine, revealing experiences, sentiments, and realities frequently disregarded or silenced. Their narratives lay the groundwork for other women grappling with chronic or incurable diseases, transforming Diario del dolor and Las muertes chiquitas into indispensable readings that play a pivotal role in dismantling the societal taboos and stigmas intertwined with the experience of illness. Palabras clave: enfermedad crónica, narrativa de enfermedad de mujeres, escritura de la enfermedad, narrativas de salud mental, cuerpo y enfermedad, Diario del dolor, Las muertes chiquitas

Introducción: El ausentismo laboral en docentes se entiende como todos aquellos casos en los que el docente no se hace presente a su puesto de trabajo y por tanto no realiza las funciones asignadas a su cargo en la jornada laboral; dicha ausencia puede ser con o sin autorización de su superior inmediato que para el caso de las instituciones educativas es el rector. Objetivo: Describir la problemática del ausentismo laboral en docentes desde la perspectiva de los rectores de instituciones educativas del régimen oficial del Departamento de Sucre. Método: Estudio de enfoque cuantitativo, de tipo no experimental y diseño transversal, con alcance descriptivo. La muestra del estudio fueron 45 rectores de instituciones educativas públicas representativas de los municipios del Departamento de Sucre, excluyendo a la ciudad de Sincelejo; a los cuales, se les aplicó una encuesta Ad Hoc acerca de la problemática del ausentismo laboral en docentes. Resultados: Se obtuvo que la tipificación de ausentismo más predominante según la percepción de los rectores son las incapacidades por enfermedades generales, siendo el factor salud el mayor predisponente para la presencia de los casos de ausentismo en docentes; en donde, la tendencia es que las mujeres sean las que mayores casos de ausentismo presenten. Conclusión: El personal docente de sexo femenino, docentes mayores o iguales a 50 años, lunes y viernes, el mes septiembre, la enfermedad general y en definitiva el factor salud se configuraron en este estudio como aspectos claves del perfil de ausentismo laboral en docentes de instituciones educativas del régimen oficial en el Departamento de Sucre.

The corpus is made up of a compilation of stories about the experience of being homosexual and living with the human immunodeficiency virus (HIV) made up of a series of in-depth interviews, situated ethnographic records and informal conversations carried out during the year 2022 with a man homosexual who lives with HIV in Puebla, Mexico -- and who is named Patricio--. Some of the semiotic-material intersections through which his experiences are configured are analyzed. In addition, certain imaginary figures are highlighted, the affects in which his modes of interaction are framed, some journeys of his daily life and his possibilities of containment in the face of discriminatory practices and stigmatizing scenarios. In three moments, some of the ways in which, between the ways of embodying an illness and the ways in which homosexuality is embodied, are exposed, these dimensions seem to be sustained by the cultural mark --always historical, always political-- of shame and pride. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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What sort of disease is vitiligo? What are the complications that develop in vitiligo? Is vitiligo curable? The answers are provided through a brief non-systematic review, where it is analyzed whether vitiligo is a syndrome or a disease, displaying the characteristics of both words, and the etiology, pathogenesis, clinical varieties, associated diseases and treatment of the condition are presented. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The care of the newborn must be individualized, taking into account their vulnerability and exposure factors, both biological and psychological, in their family and cultural environment. The main objective of monitoring should always be to promote the maximum development of each child's potential, reducing their burden of illness and disability, through a multidisciplinary and inter-institutional approach. Periodic evaluation by the pediatrician and/or first contact doctor is essential in the general monitoring of high-risk children, the early identification of deviations and the appearance of alarm data, timely referral and continuity of treatments prescribed by specialty services. Monitoring should not only be directed at aspects of neurological development, aspects related to the programming of chronic diseases must also be considered. Work on prevention measures: prenatal care, promote periodic monitoring of healthy and sick children, as well as education programs and family-centered care. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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En “Teoría de la Mujer Enferma” la autora Johanna Hedva (2018) pregunta ¿cómo se rompe la ventana de un banco con un ladrillo si no puedes salir de la cama?, para referirse a los modos de protesta y participación que son permitidos para las personas enfermas. En un mundo donde la protesta y la revolución se manifiestan en acciones públicas, ¿qué formas de revuelta y tácticas de resistencia son posibles para los cuerpos que no son físicamente capaces de situarse en la calle? Este artículo busca responder a esta pregunta proponiendo una revisión a nuestras prácticas de revuelta y revolución, lidiando con las implicaciones de lo que ambas excluyen. Basándome en materiales de mi investigación doctoral, la cual explora experiencias de mujeres con dolor cronificado, utilizo fotografías y extractos de una de las entrevistas realizadas durante el trabajo de campo, para proponer visualidades e imaginarios radicales que las personas enfermas o con discapacidad emplean cada día. En otras palabras, este artículo propone una reflexión de formas de revuelta y tácticas de resistencia tullidas para pensar en cómo se vive una revolución en horizontal.

La pandemia de COVID-19 nos ha permitido reconsiderar los conocimientos generados desde la discapacidad y la enfermedad asumiendo estas experiencias y saberes como una virtud. El hecho inusual de que la condición de vulnerabilidad y los cuidados se han puesto en el centro propone un nuevo punto de partida para reconfigurar el modelo político, económico y social y constituir las bases de un sistema comprometido con la diversidad, la sostenibilidad y la interdependencia. Debemos crear realidades inclusivas en las que los relatos generados desde colectivos minoritarios, como aquellos afectados por la enfermedad o la discapacidad, sean reconocidos y considerados. Para que este reconocimiento sea efectivo debe existir una estructura que fomente y estimule el desarrollo de narraciones y representaciones desde las propias voces afectadas, así como un compromiso en la preservación, difusión y visibilización de estas narraciones, promoviendo, por tanto, su concienciación e integración en la sociedad.

Introducción: El cuidador familiar de pacientes con enfermedad crónica requiere del desarrollo de habilidades que le permiten disminuir el riesgo de sobrecarga, a partir de la atención de enfermería percibida en un entorno clínico. Objetivo: Describir la relación entre la habilidad de cuidado y el nivel de sobrecarga de cuidadores familiares de pacientes hospitalizados en un segundo nivel de atención. Metodología: Estudio con enfoque cuantitativo de corte descriptivo, transversal y observacional con muestra de 107 cuidadores familiares de un hospital de segundo nivel de la Ciudad de México; con más de tres meses cuidando a su paciente, cuidadores únicos y no menores de edad, se excluyó al cuidador familiar con paciente en áreas críticas. La medición fue con cuestionario estructurado, que contenía datos sociodemográficos, Inventario de habilidad del cuidado y Escala de sobrecarga del cuidador, previo consentimiento informado. Se realizó análisis estadístico descriptivo e inferencial. Resultados: El 38 % de los cuidadores familiares fueron hombres, casados 62 % y cónyuges en 66 %, con media de edad 43 años. En habilidades del cuidador se encontró que las dimensiones conocimiento y paciencia tuvieron puntuaciones bajas y la dimensión valor puntuaciones medias. Un 95.3 % tenían sobrecarga intensa. Las dimensiones de sobrecarga arrojaron correlación muy baja e inversa con ocupación y escolaridad Rho= -0.60 y -0.217, p

Contexto: el doctor Mestre describió las manifestaciones clínicas de la acromegalia en un paciente y se refirió a otros aspectos, como el diagnóstico diferencial, el tratamiento recomendado, las lesiones anatomopatológicas y las posibles causas que originaron esta enfermedad. Además, hizo mención a las investigaciones sobre esta afección y a los autores más reconocidos internacionalmente en aquellos años. Objetivo: se analizó y describió el artículo publicado por el doctor Arístides Mestre, considerado como la primera referencia detallada sobre la acromegalia publicada en Cuba. Conclusiones: se considera que el artículo del doctor Mestre constituye una joya de la literatura médica en general y endocrinológica en Cuba, por lo que debe ser conocido por las generaciones actuales y futuras de profesionales de la salud.

Introducción: las malformaciones de Chiari, son un grupo de desórdenes neurológicos heterogéneos, congénitos, con componente genético que requieren de investigación por ser enfermedades raras y potencialmente mortales. Objetivo: describir las malformaciones de Chiari y sus patologías asociadas. Método: se realizó una revisión bibliográfica entre el 1 de diciembre del 2022 y el 29 de marzo del 2024, en la Universidad de Ciencias Médicas de Cienfuegos. Considerándose los materiales en idioma inglés y español, en las bases de datos Scopus, SciELO, Dialnet, EBSCO, PubMed/Medline, fueron seleccionados un total de 42 artículos, de los cuales fueron seleccionados 25, de acuerdo con el resumen, relevancia y libre acceso que presentaban, utilizando los descriptores: Chiari, Enfermedad, Hidrocefalia, Malformación, Médula espinal, Patologías. Desarrollo: existen cinco tipos distintos de malformación de Chiari, los cuales presentan varias patologías asociadas; Chiaris tipo 0 y I son comúnmente asociadas a siringomielia, Chiari tipo II en su mayor parte está acompañado de mielomeningocele y también con el síndrome de la médula espinal anclada. Chiari III, se caracteriza por el descenso o la herniación de una parte del cerebelo y del tronco encefálico. Chiari IV involucra una afección conocida como hipoplasia cerebelosa. Conclusiones: las malformaciones de Chiari son consideradas enfermedades raras, estas presentan varias patologías asociadas en relación con sus diferentes subtipos, conocerlos es de vital importancia para así llegar a un diagnóstico y tratamiento más precoz y adecuado respectivamente.

La producción de banano orgánico (Musa AAA L.) es uno de los principales productos de exportación de la República Dominicana al mercado de EE. UU. y Europa. Este cultivo se ve afectado aproximadamente en un 50 % del área foliar, por la enfermedad Sigatoka negra agente causal Mycosphaerella fijiensis Morolet. El control de esta enfermedad con agroquímicos es común, esto restringe su carácter orgánico y la factibilidad de comercialización, lo que trae como consecuencia dificultades para su control. El objetivo fue el uso de bacterias autóctonas promotoras del crecimiento vegetal (PGPR) en el control de Mycosphaerella fijiensis en plantaciones de banano orgánico. Se utilizó un diseño experimental de bloques completos al azar con cuatro tratamientos y cuatro repeticiones. Los tratamientos fueron tres bacterias (MAM21, DARA33 y MOSY21) y un testigo; y se evaluaron 10 plantas/tratamiento. Las plantas fueron inoculadas en vivero con un caldo bacteriano a razón de 20 ml c/u, a una concentración aproximada 6x108 UFC ml-1, una semana antes de la siembra. Se midieron las variables indicadoras de evolución de la enfermedad Sigatoka negra correctivo evolución (CE), suma bruta (SB), suma evolutiva (SEV), estado evolutivo (EE). Desarrollo: altura de la planta (AL), grosor del pseudotallo (PS), número de hojas (NH) y productividad del banano: peso del racimo, grado del dedo. Se realizaron los análisis estadísticos ANOVA, Test de Duncan y Análisis de Componente Principal (ACP). Los resultados muestran al tratamiento MOSY21 (P. plecoglossicida) con estado evolutivo de la enfermedad Sigatoka negra en cero en diferentes semanas, así como mejor desarrollo de la planta y productividad. Estas bacterias pueden ser usadas en el fomento de la agricultura orgánica ya que, ayudan a mejorar el desarrollo de las plantas y la productividad.

Background: Mexico is the third producer and the first exporter of papaya in the world. The crop has multiple phytosanitary limitations, among which anthracnose stands out, which can cause substantial production losses. The main management method is with chemical synthesis fungicides. Objective: To evaluate treatments with biorational characteristics to control anthracnose in papaya crops in pre- and post-harvest. Methodology: The causal agent of anthracnose was isolated and identified, the growth inhibitory effect of C. gloeosporioides was evaluated in vitro with extracts of Datura stramonium, Argemone mexicana, Citrus sinensis essential oil and Eucalyptus globulus essential oil; In addition, biorational treatments were applied pre- and post-harvest (botanical extracts, essential oils and Trichoderma harzianum); The incidence and severity were evaluated and the percentage of efficacy was calculated. A randomized complete block design was used and analysis of variances and comparisons of means were performed (Tukey, P ≤ 0.05). Results: The E. globulus oil extract reached the highest in vitro growth inhibition levels, followed by the C. sinensis essential oil and the A. mexicana extract; In the field phase, T. harzianum reached 80.7% efficacy and 8% incidence, the essential oil of E. globulus and the essential oil of C. sinensis reached 73 and 66% efficacy, respectively. The effect of the treatments applied in pre-harvest demonstrated that successive applications of T. harzianum reduced severity by 81% and incidence on papaya fruits by 30%, the essential oil of E. globulus and that of C. sinensis achieved efficacy of 64 and 68%, in their order. Finally, in the storage phase, T. harzianum achieved a control efficiency of 89%, C. sinensis oil 84% and 85% for the essential oil of E. globulus, A. mexicana managed to inhibit 76.46%. Implications: Comparison of other biorational management treatments such as the use of essential elements (silicon, sulfur, etc.), nanotechnology, UV irradiation and resistance inducers is suggested. Conclusion: These results support that a successful and biorational control of anthracnose in papaya must be based on comprehensive management that considered the preharvest and storage phases.

En la última década han proliferado las ficciones sobre el narcotráfico en Galicia. Más allá de lo temático, al analizar críticamente las recientes narcoficciones gallegas, emergen una serie de elementos afines: la presencia de enfermedades degenerativas como una metáfora de lo social, la experiencia del trauma, y la obsesión por la memoria individual y colectiva. Este trabajo analiza dichos elementos a través de tres ficciones: la película Quien a hierro mata (2019), dirigida por Paco Plaza, la novela testimonial o docuficción Operación bucéfalo (2018) de Juan Cal, y la novela Golpes de Luz (2021) de Ledicia Costas.

En la Castilla de los siglos XV y XVI, , la relación entre enfermedad y espiritualidad es esencial para comprender a figuras como María de Ajofrín, María de Santo Domingo y Juana de la Cruz Vázquez. Estas mujeres, trascendiendo lo religioso, impactaron en su contexto social y cultural mediante experiencias personales y místicas. Sus escritos revelan la interconexión de salud, género y espiritualidad, y cómo redefinieron su rol en la Iglesia y la sociedad pese a adversidades personales. Al interpretar la enfermedad como un vínculo divino, en lugar de una debilidad personal, establecieron comunidades resilientes y reformaron su autopercepción, redefiniendo así su posición en la sociedad y la Iglesia. Este enfoque interseccional muestra cómo estas mujeres desafiaron las expectativas y los estándares de su época y contribuyeron al empoderamiento femenino, ofreciendo un testimonio significativo de su tenacidad y agencia femenina.

Los valores vitales constituyen aspectos que atraen a la persona en torno al cuidado de la salud, el cuerpo y el acondicionamiento físico. En logoterapia de Viktor Frankl, la forma de vivenciar el cuerpo se relaciona con cuestiones espirituales, tales como la búsqueda de sentido, lo cual también ha sido abordado por el modelo biopsicosocial-espiritual, una propuesta holística que busca ampliar los alcances del modelo biopsicosocial. El objetivo de este artículo fue describir la relación entre los valores vitales y el cuidado del cuerpo, a partir del abordaje de la dimensión espiritual en Frankl y la revisión de investigaciones en torno al modelo biopsicosocial-espiritual. Se realizó una investigación documental a partir de artículos científicos y otros textos académicos, haciendo uso de herramientas de análisis mediadas por inteligencia artificial (ATLAS.ti versión 24 de escritorio, ATLAS.ti Web y ChatPDF). Se analizó la información procedente de investigaciones realizadas en el ámbito médico-clínico en pacientes hospitalizados, encontrando una estrecha relación entre el cuidado del cuerpo, los hábitos saludables, el bienestar y las categorías espirituales. Los alcances del modelo biopsicosocial-espiritual demostraron ser mayores que los del modelo biopsicosocial en la relación entre cuestiones vitales y espirituales, permitiendo comprender la importancia de una visión más integradora de cara a la generación de estrategias de promoción de la salud y prevención de la enfermedad en múltiples contextos.

En la narrativa de Ezequiel Martínez Estrada (1895-1964) encontramos la recurrencia de algún síntoma que se convierte en el elemento central sobre el que se edifica el efecto fantástico, marcado por una insistencia que tiende a la exageración y el absurdo. Nos detendremos en “Juan Florido, padre e hijo, minervistas” para observar personajes sometidos a una cefalea incontrolable, al tiempo que los sucesos se van enrareciendo a partir de una atmósfera desconcertante. El autor diseña un final inesperado, trabajado desde la ironía, el grotesco, la sinestesia y la hipérbole que alimentan una mirada crítica respecto del contexto social y político.

Este artículo ofrece una reflexión sobre la peste de media-dos del siglo XVII que afectó a la isla de Cerdeña (situada en el centro del Mar Mediterráneo), donde se pone de re-lieve un análisis de ciertos elementos que marcaron la difu-sión de la enfermedad en todo el territorio sardo. Aquí se evidencian los métodos de control, desde las políticas pú-blicas: se conformó un grupo de expertos, que fueron obli-gados a negar la existencia de la enfermedad, y cuando la muerte ya no pudo esconderse se organizaron patrullajes armados para impedir que escaparan de la villa, también se inciaron cuarentenas en las iglesias rurales y se indicó destrucción de las casas de los infectados; en la economía: pertenecer a la nobleza condicionaba una alimentación de calidad, así como acceso a servicios médicos y menor gra-do de contagio, así mismo se procuró la seguridad alimen-taria como prioridad en salud; la religión con su cultura: muestra que el origen de la peste era un castigo de dios, el cual se combatía con rezo y penitencia, y el agua caliente para limpieza personal estaba contraindicado. La relación de esta epidemia no dista mucho de lo que se presentó en la pandemia de COVID-19, por lo que debemos reconocer la historicidad del proceso en salud, enfermedad, atención, cuidado, muerte, para las próximas pandemias

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The present article deals with Nietzsche’s ambivalent relationship with the Hellenistic philosophers in order to find out why, despite the extraordinary influence that these schools exerted on his thought, Nietzsche opposed them so violently in his later work. We will verify that Nietzsche’s main criticisms of these schools are very similar to those he will address to Christianity, and to the very idea of therapy, as a critique of the traditional way of conceiving it, which these schools seem to inaugurate and strengthen. Nietzsche identifies the Hellenistic philosophers as the fundamental promoters of nihilism, which he diagnoses as the major disease of Western culture, for which a suitable physician and effective treatment is required. Christian therapy was not the only one and, mainly, it was not the first, for it has the Hellenistic philosophers as clear predecessors and precursors. They also did not escape Nietzsche’s critical scrutiny, who, in his reconstruction of the clinical history of Western culture, identifies them as fundamental promoters of the disease he diagnoses, particularly for having created the necessary conditions and framework for the emergence of Christian therapy, preparing the ground and sowing the seeds without which Christianity could not have emerged and, above all, triumphed. The central reference for the development of this reflection will be paragraph 120 of The Gay Science, crucial for the argumentative thread. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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En huertos comerciales de guanábana en Nayarit, México, se observan árboles con síntomas aparentes por pudrición radicular, sin que hasta el momento se identifique el agente causal. Por lo que, el objetivo de la investigación fue, identificar a los hongos que causan pudrición de raíz de guanábana. De enero de 2020 a enero de 2021, en huertos de Compostela y San Blas, Nayarit, de dos árboles con síntomas por posible pudrición radicular, se recolectaron secciones de raíz con pudrición. Se aislaron e identificaron a los microorganismos asociados a la enfermedad para realizar las pruebas de patogenicidad en árboles de guanábana de un año de edad. Se identificó a Fusarium falciforme y a Lasiodiplodia theobromae como patógenos de raíz, ambos hongos son reportados por primera vez en este frutal y para México.

El corpus se constituye con un compilado de relatos sobre la experiencia de ser homosexual y vivir con el virus de inmunodeficiencia humana (VIH) conformado a partir de una serie de entrevistas a profundidad, registros etnográficos situados y conversaciones informales realizadas en el transcurso del año de 2022 a un hombre homosexual que vive con VIH en Puebla, México —y a quien se nombra Patricio—. Se analizan algunos de los cruces semiótico-materiales mediante los cuales se configuran sus vivencias y se destacan ciertas figuras imaginarias, los afectos en que se enmarcan sus modos de interacción, algunas travesías de su vida cotidiana y sus posibilidades de contención frente a prácticas discriminatorias y escenarios estigmatizantes. En tres momentos, se exponen algunos de los modos en que, entre las formas de encarnar una enfermedad y los modos en que se corporeiza la homosexualidad, estas dimensiones parecen sostenerse en la marca cultural —siempre histórica, siempre política— de la vergüenza y el orgullo.

A fines de febrero de este año, se identificó una nueva enfermedad infecciosa del ser humanno, cuando varios casos de neumonía atípica se presentaron en un hospital de Hanoi, en Vietnam. La OMS fue informada, en las siguientes dos semanas, de brotes similares en Hong Kong, Singapur y Toronro (Canadá). Sin embargo, posteriormente se supo que los primeros casos habían sido detectados desde el16 de noviembre del 2002 en la provincia de Guandong (China).