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Comment Florence la guelfe, cité industrieuse et commerciale, peut-elle résoudre son problème portuaire en bénéficiant des infrastructures et de la flotte de Pise la gibeline au XIVe siècle ? Dépassant le campanilisme historiographique, cet ouvrage interroge les relations, tour à tour houleuses et cordiales, entre deux villes ennemies sur le plan politique mais aux économies complémentaires. Ne se contentant pas d’une histoire centrée sur les marchands et les compagnies commerciales, ce livre examine le rôle crucial des institutions – en particulier de la nation et des tribunaux marchands – dans la régulation et le dynamisme de l’économie florentine. Les nations marchandes restent mal connues dans le cas florentin. Or, le cas de Pise révèle plusieurs originalités : la certification de la citoyenneté, une direction bicéphale, une loggia dans le palais-même du seigneur. De plus, la connaissance fine des finances de la nation, qui permet de reconstituer le trafic florentin, prouve que la sécurisation des échanges importe davantage que la réduction des coûts. Cette nation est ainsi le prolongement à l’étranger du tribunal de la Mercanzia florentine, amenée à gérer les conflits sur les douanes, les faillites, les représailles et à aplanir les conflits par la voie judiciaire.

Les étrangers et les migrations ont fait l’objet d’une vaste historiographie, en particulier en Italie. Elle a longtemps privilégié une approche juridique et politique ou s’est concentrée sur des groupes particuliers comme les marchands ou les nations. Or, comme nous le verrons dans les chapitres suivants, les Florentins – principalement des marchands, mais avec un contingent non négligeable d’artisans – peuvent être qualifiés de minorité dominante, en raison du poids politique acquis grâce à...

Si les appréciations divergent sur la vitalité de l’économie pisane au XIVe siècle, il n’en reste pas moins que F. Melis en faisait, grâce aux données extraites du fonds Datini, un des ports majeurs et les plus cosmopolites de la Méditerranée. O. Vaccari décrit également Pise comme un port changeant de statut, passant du rang de puissance maritime autonome à celui de centre de redistribution des marchandises en Méditerranée, tandis que B. Casini constate l’extrême diversité des nations marcha...

Un des fils rouges de l’historiographie abordant l’évolution socio-économique de Pise au XIVe siècle est l’acceptation ou la critique de la prétendue « décadence » économique de la cité gibeline à partir de la défaite de la Meloria (1284), qui ampute la ville de sa flotte et de son influence maritime. Dans ce tableau noir, la concurrence florentine aurait été très défavorable, en particulier à cause des clauses commerciales inégales contenues dans les traités bilatéraux. L’argument de G. Volp...

La Mercanzia se charge d’un rôle de grand intérêt social comme siège de la sécurité juridique et donc comme tribunal empreint de théâtralité pour contenir les nombreuses tensions particulières du tissu social causées par les pressions dues aux risques économiques. Nous avons présenté dans le chap. 2 les compétences du tribunal de la Mercanzia, qui s’inspire à la fois de la pratique marchande et de la doctrine juridique, et obtient progressivement une juridiction sur l’ensemble de la vie écono...

Carte 6 – Les infrastructures portuaires en Toscane à la fin du Moyen Âge F. Melis faisait de Florence, sans flotte propre avant les années 1420, non pas une puissance navale, mais une puissance maritime, c’est-à-dire une ville contrôlant les relations et voies de navigation sans posséder une flotte ou un port. Pour autant, Florence peut affronter un « problème portuaire » quand le débouché maritime lui échappe. Selon quelles modalités et quel tempo cette question cruciale est-elle réglée ? ...

9.1. Les relations Pise-Florence : les singularités d’une haine ordinaire Le premier objectif de cette enquête, à savoir dresser l’état des relations entre Pise et Florence, peut être récapitulé ainsi. Des indices antérieurs au XIVe siècle suggèrent une présence organisée des Florentins à Pise, avant même qu’une nation ne soit créée. En effet, dès le premier accord entre Pise et Florence, en 1171, des bâtiments sont concédés aux Florentins : deux boutiques sur le pont central, au cœur de la z...

[Paolo Guinigi] doit prendre en considération le fait que notre cité vit du commerce, et les marchands sont ceux qui soutiennent tout le poids et la charge de l’ensemble de nos dépenses ; et que la commune ne peut rien faire sans eux ni eux sans le commerce, de sorte que ce qui est fait pour le bénéfice et la satisfaction des marchands n’est fait que pour le bienfait et le plaisir de toute notre population. (Florence, 16 septembre 1402, instructions données à Jacopo Salviati pour son ambassad...

L’essentiel des relations diplomatiques toscanes du XIVe siècle est d’abord marqué par les dernières entreprises impériales et gibelines, puis par les réactions face à l’expansionnisme de Milan et de Florence, qui cherchent à construire et à renforcer leur État régional. L’objectif est ici de comprendre comment se positionnent Pise et Florence dans les grands enjeux diplomatiques toscans et italiens du XIVe siècle, grâce à l’analyse des questions militaires et diplomatiques évoquées dans les ...

Les archives toscanes du XIVe siècle sont particulièrement riches. Pour autant, seule une partie de la production initiale a été conservée. Il s’agit donc de circonscrire les potentialités et les limites de la documentation subsistante à Pise et à Florence. Pise a une tradition archivistique ancienne, qui accompagne la naissance précoce de sa commune (1162) et de son école de droit romain. Mais lors de la conquête de 1406 par les Florentins, l’incendie de la ville a durement touché ses archiv...

La communauté des marchands florentins à Pise peut être qualifiée de nation, puisqu’elle remplit les deux critères principaux selon G. Petti Balbi : avoir un consul à sa tête, qui partage ici ses tâches avec un notaire-syndic, et la rédaction d’un statut. La reprise des travaux d’A. Astorri nous a permis d’approfondir l’étude d’un certain nombre de documents sur la nation florentine de Pise pour la première moitié du XIVe siècle. Mais nous avons surtout découvert des pièces d’archives inédite...

Fondandosi sullo studio delle recenti acquisizioni documentarie concernenti una delle filze originali in cui erano riunite le carte appartenute a Niccolò Machiavelli, questo articolo avanza l’ipotesi di lavoro che la Cronica domestica di Donato Velluti potesse essere utilizzata dal Segretario fiorentino per servirsene nella redazione di alcuni capitoli delle sue Istorie fiorentine. Questa possibilità è sostenuta nel saggio sia da una comparazione testuale diretta tra alcune sezioni della fine del secondo e dell’inizio del terzo libro delle Istorie e l’opera di messer Donato, sia dall’esame di vari indizi biografici ed elementi di interpretazione. En examinant des sources machiavéliennes récemment découvertes dans les archives, cet article avance l’hypothèse que la Cronica domestica écrite par Donato Velluti fut utilisée pour la composition de certains chapitres de l’Histoire de Florence de Machiavel. Cette hypothèse est soutenue par une analyse parallèle de plusieurs extraits du deuxième et du troisième livre de l’Histoire de Florence et de l’œuvre de Velluti, ainsi que par l’examen d’indices biographiques et historiques. Through a close examination of recently discovered documentary sources, this article posits the hypothesis that Donato Velluti’s Cronica domestica was used in the composition of some chapters of Niccolò Machiavelli’s Florentine Histories (Istorie fiorentine). This possibility is supported by textual comparisons between several extracts from books 2 and 3 of Machiavelli’s Histories and Velluti’s work, and also by other biographical and historical evidence.

La chronique du coup d’État qui a porté au bannissement définitif de Dante de sa patrie, Florence, est écrite au moment où une lueur d’espoir était en train de renaître parmi les Guelfes blancs, par la descente en Italie de l’empereur Henri VII, entre 1310 et 1312. Dans la bataille engagée entre le bien et le mal, corruptions actives, brutalités féodales, guet-apens et guérillas urbaines accompagnent le détournement d’un processus démocratique et la liquidation d’un parti. Ayant lui-même pris une part active et essentielle à la vie politique, le chroniqueur n’a rien d’anonyme ni d’impartial. Membre éminent du gouvernement populaire renversé, Dino Compagni saisit l’arme de la plume pour se faire soldat de l’histoire, dénoncer la superbe et l’ambition, les intentions malignes et les faiblesses coupables, et illustrer le divorce entre la cité et ses citoyens.

Une petite bourgeoisie guelfe Dino (diminutif d’Aldobrandino ou Ildebrandino) naît à Florence à une date difficile à préciser et controversée, comprise entre 1247 et 1260. Il est issu d’une famille bourgeoise guelfe, d’une certaine ancienneté dans la ville néanmoins, inscrite depuis plus d’un siècle à l’une des corporations professionnelles les plus prestigieuses, l’Art de Por Santa Maria, dont l’activité allait de l’industrie de la soie au commerce des draps de production locale ou étrangère...

La traduction a été réalisée à partir du texte de base fourni par Isidoro Del Lungo : La Cronica di Dino Compagni delle cose occorrenti ne’ tempi suoi, édité dans les Rerum Italicarum Scriptores, en 1913. Néanmoins, du travail préparatoire de révision éditoriale engagé par Davide Cappi (cité en bibliographie), qui annonce une édition critique nouvelle sur la base du seul Ashburnham 443 confirmé comme souche unique de dérivation de tous les autres manuscrits connus (une vingtaine), nous avons ...

La fortune de l’œuvre et l’édition du texte L’histoire de la fortune de l’œuvre suit une trajectoire très accidentée, qui peut être ramenée à deux grandes périodes. Dans un premier temps, la diffusion de la chronique a été à peu près nulle. On comprend aisément que du vivant de l’auteur, et pendant quelques décennies encore, les Compagni aient été contraints de la garder secrète et qu’elle n’ait pu connaître qu’une diffusion très confidentielle, dans une Florence où le parti guelfe blanc fut ...

Florence au XIIIe siècle : développement et déchirements Le titre Cronica delle cose occorrenti ne’ tempi suoi aurait pu être complété par la précision « [occorrenti] in Firenze ». C’est bien en effet l’histoire de Florence qui demeure au centre de cette œuvre faite pour illustrer le divorce entre une cité et ses citoyens. On y voit pourtant apparaître, ou jouer un rôle non négligeable, voire occuper parfois une place quantitativement importante, bien d’autres États : la France à travers Phi...

International audience; Il s’agit d’une analyse de poèmes difficiles et peu connus organisés en tensons et relatifs à un des événements politico-militaires marquants de l’histoire de l’Italie du XIIIe siècle: la campagne victorieuse des guelfes florentins, alliés de Charles I d’Anjou, aboutissant à la victoire de Tagliacozzo (1268) contre Conradin, le dernier descendant de l’empereur Frédéric II de Souabe. Ces tensons réelles ou fictives (tenson écrite à quatre mains par Monte Andrea et Schiatta Pallavillani) ont beau se référer à des personnages historiques différents, elles ont des caractéristiques communes non négligeables: s’organisant toutes autour de l’hypothèse de la venue d’un candidat impérial susceptible de s’opposer à Charles d’Anjou, candidat qui n’est jamais désigné par son nom, au contraire de ce que l’on trouve dans les sirventès, mais au moyen de senhals plus ou moins clairs, elles ignorent presque toutes l’argumentation, lui préférant les défis et les menaces, parfois les sarcasmes et l’invective, une violence limitée quoi qu’il en soit par le jeu de rôle auquel participent les poètes et par la recherche de la virtuosité métrique.

This study focuses on a corpus of chronicles of the Fourteenth century consisting in three main historiographical Florentine texts written in vernacular in this period, namely Cronica delle cose occorrenti ne’ tempi suoi by Dino Compagni, Nuova Cronica by Giovanni Villani and Cronaca fiorentina by Marchionne di Coppo Stefani. It aims at analyzing the principal concepts describing the running of the city and its stakes, as well as identifying the sources present in these chronicles. The analysis takes in account both the operation of writing the political experience and its value in elaborating the discourse on the city.To highlight what can be seen from the main aspects of political machinery in the city, the approach to the texts is threefold : the connections between city and citizens both in the context of the Comune’s increasing sovereignty and in the light of the concepts of unity and division ; the question of freedom in Florence, its fundamental principles, its forms and representations, in opposition to tyranny ; the links between the celestial city and the city of men based on the analysis of the reading of celestial omens and the concepts of Providence, Fortune and Free Will. The approach chosen concentrates on the stakes and representations peculiar to each of those subjects.From this conceptual analysis it emerges that the three main sources to the discourse on the city are the authors of Classical Antiquity, Christian Theology and Law. Contemporary sources of the chroniclers also can be found : official texts and documents produced by the city, noted authors in the period as, for instance, Dante Alighieri., Cette étude porte sur un corpus de chroniques du XIVe siècle qui comprend les trois principaux textes historiographiques florentins en langue vulgaire de cette période – Cronica delle cose occorrenti ne’ tempi suoi de Dino Compagni, Nuova Cronica de Giovanni Villani et Cronaca fiorentina de Marchionne di Coppo Stefani – et se fixe pour objet l’analyse des principaux concepts employés pour décrire le fonctionnement de la cité et ses enjeux, ainsi que l’identification des sources présentes dans les chroniques. L’analyse prend en compte à la fois l’écriture du fait politique et la valeur de celui-ci dans l’élaboration du discours de la cité.Pour mettre en évidence ce qui transparaît des principaux rouages politiques de la cité, les textes du corpus sont abordés selon les trois axes suivants : les rapports entre cité et citoyens dans le contexte de l’affirmation de la souveraineté du Comune et en regard des notions d’unité et de division ; la question de la liberté à Florence, ses principes fondamentaux, ses formes et ses représentations, par opposition à la tyrannie ; les liens entre cité céleste et cité des hommes à partir de l’analyse de la réception des signes célestes et des notions de providence, fortune et libre arbitre. L’approche retenue s’arrête sur les enjeux et les représentations propres à chacun de ces axes.De cette analyse conceptuelle il ressort que les trois sources principales du discours de la cité sont les auteurs de l’Antiquité gréco-romaine, la théologie chrétienne et le droit. On trouve également des sources contemporaines des chroniqueurs : textes officiels et documents produits par la cité, auteurs de référence pour la période comme Dante Alighieri.

International audience; La censure des noms de « guelfes » et « gibelins » : une lecture croisée de la Monarchie de Dante et de l'Italia mia de Pétrarque

La riche histoire de l'interventionnisme des papes théocrates, au spirituel comme au temporel, dans la vie des cités-États italiennes entre la fin du XIIe et le milieu du XIVe siècle est ici abordée par les sources. Quatre dossiers thématiques – « Lutte contre l'Empire et politique italienne », « Papauté, communes urbaines et églises locales », « La papauté et les villes des États pontificaux », enfin « Théocratie, hérésie, Inquisition » – regroupent chacun une sélection de textes latins avec, en regard, leurs traductions intégrales, précédée d'une introduction et d'une bibliographie spécialisée. Une ample matière historique et linguistique, qui comprend certains textes majeurs pourtant jamais traduits en français, telles les célèbres bulles "Vergentis in senium" ou "Ad extirpanda", est ainsi mise à disposition des chercheurs et des enseignants.

La riche histoire de l'interventionnisme des papes théocrates, au spirituel comme au temporel, dans la vie des cités-États italiennes entre la fin du XIIe et le milieu du XIVe siècle est ici abordée par les sources. Quatre dossiers thématiques – « Lutte contre l'Empire et politique italienne », « Papauté, communes urbaines et églises locales », « La papauté et les villes des États pontificaux », enfin « Théocratie, hérésie, Inquisition » – regroupent chacun une sélection de textes latins avec, en regard, leurs traductions intégrales, précédée d'une introduction et d'une bibliographie spécialisée. Une ample matière historique et linguistique, qui comprend certains textes majeurs pourtant jamais traduits en français, telles les célèbres bulles "Vergentis in senium" ou "Ad extirpanda", est ainsi mise à disposition des chercheurs et des enseignants.

Présentation, textes latins et traductions de 7 documents, dont 6 lettres pontificales. Deux concernent la ville de L'Aquila : son élévation à la dignité de siège cathédral par Alexandre IV le 22 décembre 1256, sa fidélité au parti angevin face aux gibelins, soulignée par Clément IV dans une lettre à Charles d'Anjou datée du 15 novembre 1268. 3 lettres concernent des poursuites ou menaces de poursuites contre l'évêque de Trente Egno von Eppan sous Urbain IV (28 janvier 1264), contre l'évêque de Sienne Donosdeo de' Malavolti sous Benoît XII (22 avril 1338), et contre l'archevêque de Brindisi Peregrino sous Grégoire X (7 juillet 1274). Dans cette dernière affaire, on conserve aussi un certificat médical produit par l'archevêque pour justifier son incapacité à se rendre à une convocation à la Curie (4 août 1273). Enfin, une dernière lettre pontificale, émise par Benoît XII (3 juillet 1338), casse l'élection de l'évêque de Trente Nicola Abrein par le chapitre tout en nommant le même au même siège en vertu de la réserve apostolique.

La riche histoire de l'interventionnisme des papes théocrates, au spirituel comme au temporel, dans la vie des cités-États italiennes entre la fin du XIIe et le milieu du XIVe siècle est ici abordée par les sources. Quatre dossiers thématiques – « Lutte contre l'Empire et politique italienne », « Papauté, communes urbaines et églises locales », « La papauté et les villes des États pontificaux », enfin « Théocratie, hérésie, Inquisition » – regroupent chacun une sélection de textes latins avec, en regard, leurs traductions intégrales, précédée d'une introduction et d'une bibliographie spécialisée. Une ample matière historique et linguistique, qui comprend certains textes majeurs pourtant jamais traduits en français, telles les célèbres bulles "Vergentis in senium" ou "Ad extirpanda", est ainsi mise à disposition des chercheurs et des enseignants.

Présentation, textes latins et traductions de la sentence de déposition de l'empereur Frédéric II (1245) par le pape Innocent IV, de la sentence d'excommunication d'Ezzelino da Romano (1254) par le même et d'un mémoire du pape Urbain IV concernant les négociations avec Louis IX et son frère Charles d'Anjou pour préparer la conquête par ce dernier du Royaume de Sicile au détriment de Manfred.

Présentation, textes latins et traductions françaises de quatre lettres pontificales importantes pour l'histoire de la répression des hérésies à partir du XIIIe siècle (en particulier les bulles "Vergentis in senium" d'Innocent III et "Ad extirpenda" d'Innocent IV)

International audience; La bataille de Montaperti se déroula le 4 septembre 1260 aux environs de Sienne entre les troupes de la coalition gibeline dirigées par Sienne et celles de l’alliance guelfe, commandées par Florence. Cette étude tente de mieux définir le processus grâce auquel, dans l’historiographie et la littérature florentines, une déroute militaire a pu être soit occultée par la narration de l’avant et de l’après événement, soit présentée comme une défaite uniquement provoquée par une trahison, et de voir en quoi cette transformation a fait d’une bataille parmi d’autres un épisode célèbre de l’histoire de Florence.