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En medio del estallido social, Chile logra un acuerdo político que determina una consulta ciudadana para decidir sobre el cambio de constitución vigente desde la dictadura militar. La consulta, fijada inicialmente para el 26 de abril de 2020, encuentra al país en una polarización ideológica sustentada en la posible afectación a los pilares del modelo neoliberal, su constitución. El presente trabajo aborda el discurso de derecha a partir de un caso de propaganda electoral a favor de la opción Rechazo el cambio. Analiza el discurso en su dimensión ideológica, también aborda recursos multimodales que son analizados mediante semiótica visual y metáfora multimodal. Se evidencia la construcción de un nosotros (Rechazo) que valora el orden y la capacidad de elegir y soñar un país, que se distancia de un otros que engaña sobre una posible mayoría que se manifiesta en las calles. A través de elementos metafóricos apela a la amenaza de un enemigo con intenciones ocultas, representando a los políticos que usufructúan sin mayor esfuerzo de la democracia, en definitiva, tras el llamado a votar rechazo, un discurso coherente con las descripciones teóricas, que junto con restar valor a la participación, construye ideológicamente un enemigo al que se debe temer., In the midst of the social outbreak, Chile achieved a political agreement that determined a citizen consultation to decide on the change of constitution in force since the military dictatorship. The consultation, initially set for April 26, 2020, finds the country in an ideological polarization based on the possible impact on the neoliberal model pillar, its constitution. This work addresses the right-wing discourse based on an election propaganda case in favor of the option I reject the change. It analyzes the discourse in its ideological dimension, also addresses multimodal resources that are analyzed through visual semiotics and multimodal metaphor. It is evident the construction of an us (Rejection) that values order and the ability to choose and dream a country, distancing itself from an others who deceive about a possible majority that manifests in the streets. Through metaphorical elements, it appeals to the threat of an enemy with hidden intentions, representing politicians who use democracy without much effort, in short, after the call to vote rejection, a speech consistent with theoretical descriptions, which together with detracting from participation, ideologically builds an enemy to be feared., Facultad de Periodismo y Comunicación Social

Resumen: El presente artículo se propone establecer un dialogo entre las nociones de desarrollo y de reconocimiento. La fundamentación epistémica de esta discusión se enmarca en la consideración de Ricoeur que apuesta a la condición del individuo como un hombre capaz o “un yo puedo”, con el poder de hablar, actuar e imputarse acciones, condiciones básicas para enfrentar el camino hacia el reconocimiento de sí mismo. Ahora bien, dichas capacidades individuales de obrar, en el plano colectivo se extienden hacia prácticas sociales de reconocimiento mutuo sustentadas bajo un principio ético, desde el cual, es posible identificar tres imperativos dialogantes con la noción de desarrollo: tender hacia la vida buena, en y con el otro y con instituciones justas. Se concluye afirmando que la crisis respecto de la noción de desarrollo propia de la modernidad ha dado a la misma la posibilidad de resignificar los enfoques que exaltan las capacidades humanas en la búsqueda de un bienestar subjetivo que se orienten hacia el camino del reconocimiento mutuo. Abstract: This article aims to establish a dialogue between notions of development and recognition. The epistemic foundation of this discussion is framed in Ricoeur consideration that bets on the individual's condition as a capable man or "I can", with the power to speak, act and impute actions, basic conditions to face the path to recognition of himself. However, these individual capacities to act, on the collective level, extend to social practices of mutual recognition based on an ethical principle, from which, it is possible to identify three imperatives dialoguing with the notion of development: to tend towards the good life, in and with others, and with just institutions. It concludes by affirming that the crisis regarding the notion of development proper to modernity has given it the possibility of resignifying the approaches that exalt human capacities in the search for subjective well-being that are oriented towards the path of mutual recognition.